第一篇：師德高尚 方為尊嚴

身正學高 方有尊嚴

湖北口中學 李善根

教師為什么被稱為太陽下最光輝的職業(yè)？這是因為教育的職業(yè)特征決定的。教育承載著一代人的成長責任，承載著社會的發(fā)展、人類的進步、知識與科技的傳承、創(chuàng)新的重任。“十年樹木，百年樹人”，說明教育之路艱巨而漫長；“科教興國，教育為本”，強調教育責任之重大。怎樣讓光輝的職業(yè)散發(fā)光芒？作為教師必須明白：教育是一項偉大工程，教師使這項偉大工程的根基，要懂得“學高為師，身正為范”要旨，“親其師，信其道”闡釋的是教師形象對學生的影響。教師要想受到他人的尊敬，必須師德高尚。如何才能做到師德高尚，必須做到以下幾個方面：

一、樹立愛崗敬業(yè)師德形象

良好師德形象是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的基本要求。敬業(yè)要有誠心，這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后;無論是校園內還是校園外;無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應該擔任這份職業(yè)的社會責任和道德責任，一絲不茍地對待受教育的對象，認真履行職責。

其次敬業(yè)需要有恒心，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。教育的對象是有思想的人，所以要有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務，全身心地投入教育教學過程中。一個學困生，不是靠一次兩次的輔導教育就能轉化，他需要一年、兩年的關注、輔導、教育，甚至更多!再次敬業(yè)要有愛心，沒有愛的教育必將走向失敗。教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當作樂趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷與擔心?！泵鎸Σ钌?，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎?面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設身處地，充滿愛的換位做法，就會沖破隔閡，融化孩子心中的堅冰。

二、收獲豁達美好心靈

有這樣一個有關佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他?！?/p>

其實，對于一個沾染污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月!“人非圣賢，孰能無過”更別說孩子了，因此對于犯下錯誤孩子，我們做教師要了解學生的心態(tài)，用豁達真摯的愛心，投一束親切的目光，說一點語重心長的話語，再做做一個寬容放行的手勢，給他一次改過的機會，讓他們在老師關愛的目光中溫暖內心，達到感悟和省悟情境，而不是用粗魯?shù)恼Z言粗暴的行為解一時的恨，留給學生的一生的痛。

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量。教師應該有能諒解學生點滴錯誤的包容之心，讓學生收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心!

三、保持終身學習的職業(yè)風范

一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義?！倍恢貜妥约?，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。

可以說教師從教之日，正是重新學習之時，教師從教一天，就得學習一天。那么教師該學些什么呢? 首先教師應該學習前人的教育財富。其次教師應該學習多方面的知識。從平常的教學中，我們經常會感到自己知識的貧乏。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，沒有人格魅力，自然很難真正給學生以人格上的感召力，學生歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，課堂教學無創(chuàng)意，學生會非常失望，失望的結果是厭學，這樣的教育何談質量。因此，教師應該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術文學哲學醫(yī)學上無所不包無所不知，教師除了該有的學歷外還應該有經歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應手。教師應該多掌握現(xiàn)代信息技術。網絡時代如果與網絡絕緣，那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術設備已經越來越多地進入我們的教學生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。

我們還要向身邊的人學習，向自己學習。從身邊學習老教師、優(yōu)秀教師的教育經驗，班級管理經驗;從自己的教育教學實踐中去學習去對比去研究去總結去反思。也有哲人說過：“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學反思，那他一定會成為一個不一般的老師了。”在反思中認真總結教育得失，不斷去改進自己的教育方法，就會不斷的進步。

總之，一個愛崗敬業(yè)，豁達開朗，知識淵博的老師，一定會受到學生的愛戴，家長尊重，人人擁戴的好老師。

第二篇：高尚師德

高尚師德——新時代人民教師的追求

“師有百行，以德為首”。長期的教學實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒?！吨袊逃母锱c發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位?！泵褡逭衽d的希望在教育，教育振興的希望在教師?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出：“切實加強教師職業(yè)道德建設?！币蠼處熞盁釔蹖W生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀里，肩負著民族振興重任的我們，應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現(xiàn)象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認識新時期師德內涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。

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一、更新教育觀念，認識新時期師德內涵[/b]

近年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓工作，教師學科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期，特別是當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經濟特區(qū)，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業(yè)中師德失范現(xiàn)象也時有發(fā)生，引起人們的廣泛關注。比如說：有的教師缺乏事業(yè)心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區(qū)教師的清貧，放棄了教師的夢想……

出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質量。實際工作中，我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。

1、追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師。

十年樹木、百年樹人。教師這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)?、默默耕耘的敬業(yè)者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業(yè)的特定內涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業(yè)”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔，就得無私奉獻，不僅敬業(yè)勤業(yè)，更要精業(yè)創(chuàng)業(yè)，把這擔子挑得好，挑像樣。

2、追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師。

教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。尊重學生、愛護學生，就是履行教師的社會責任感。教師職業(yè)道德規(guī)范中無論從敬業(yè)奉獻到教書育人，從求精探索到面向學生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學生的發(fā)展，一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師的愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學生身心的健康發(fā)展，以及在教育中平等地對待每一個學生，尊重學生的差異。不僅僅尊重

學生，還要尊重家長、單位領導和同事，善于和諧地處理各種關系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚師德，做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師。

教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知

先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題?！泵鎸Ξ斀駮r代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結構，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列?！?/p>

4、追求高尚師德，做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師。

教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農村中小學優(yōu)秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業(yè)就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑就是要引導學生去思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內容，也指明了教育改革和發(fā)展的方向。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活態(tài)度，以積極的人生態(tài)度對待生活。一名具有高尚師德的教師，應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的社會責任感，從而去塑造學生的社會責任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責任。

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二、注重師德實踐，塑造大特區(qū)高尚師魂[/b]

解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內涵。認識的飛躍是行動的先導，師德教育不能流于形式，而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規(guī)范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣，在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。

1、積極參與教育改革，實現(xiàn)獻身教育的人生價值現(xiàn)。為收獲理想之果，廣大教師應當具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質性的攻堅階段，如不少學校實行教師聘任制，我們不能充當事外閑人，應當使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以高素質、高水準贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業(yè)的應有之義。

2、弘揚師愛，建立新型的師生關系。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。在新型師生關系中，如何處理愛與嚴的關系？真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

3、確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀？ “以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?！睘榱送瓿蛇@個宏大任務，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學生的全面素質為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時代合拍。

4.學習現(xiàn)代化教育技術，適應科學發(fā)展形式。以前常說，教師要給學生一碗水，自己

就要有一桶水。在科學技術迅猛發(fā)展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經變質？諸如此類的質問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴重不足，知識結構是否存在缺失，等等?？萍嫉难该桶l(fā)展，互聯(lián)網的普及，廣大教師已認識到必須盡快掌握計算機、多媒體等教學技術手段，以應對校園里的科學和信息技術的革命。

5.加強學習，掌握與素質教育相關的知識。素質教育給教師素質提出全新且全面的要求?？萍嫉母叨劝l(fā)展促使文理相滲相通，作為新時期的合格教師，必須既專且博，而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂：語文教師不懂理科常識，遑論新科技；數(shù)學教師常寫錯別字，更不說正確規(guī)范地運用祖國語言文字；絕大多數(shù)教師不識五線譜，不懂色彩、線條。總之，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識面，承擔素質教育這副重任，一些教育主管部門實施了補救措施，如開設音樂、美術、普通話、電化教學講習班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準備。就個人而言，當有目標、有計劃的學習，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克；就主管部門來說，應給教師提供必要的條件，予以必要的指導，加強督促檢查，真正扎實有效地補好這一課。

6.投身課改，更新教學方式方法。轟轟烈烈的基礎教育課程改革實驗已進行了三年，課改中廣大教師面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求?！耙越處煘橹鲗А?，把學生看作接受知識的機器，把考試分數(shù)作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發(fā)式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

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三、依托校本研訓，創(chuàng)新師德教育新途徑新方法[/b]

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續(xù)教育工程實施督導團檢查組來到海南省?？谑械诰判W進行檢查，對九小教師繼續(xù)教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現(xiàn)任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創(chuàng)新。

1、引導價值取向，完善激勵機制。

學校努力克服只重教師專業(yè)素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業(yè)的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業(yè)愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監(jiān)督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發(fā)展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業(yè)、依法執(zhí)教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創(chuàng)新、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業(yè)道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監(jiān)督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教

師職業(yè)道德規(guī)范。成立校外監(jiān)督委員會，發(fā)動學校、教師進行監(jiān)督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發(fā)展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養(yǎng)學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執(zhí)教水平。

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現(xiàn)的變相體罰學生現(xiàn)象，讓教少們聯(lián)系相關的法律法規(guī)，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創(chuàng)九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規(guī)為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執(zhí)教水平。同時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創(chuàng)新”的校風，使全體教師的職業(yè)道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續(xù)性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環(huán)節(jié)，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地。

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、組織在線觀看教育影片，圍繞師德問題開展在線討論，對學生加強網絡道德教育，努力建設健康向上的網絡校園文化。

校本培訓模式中師德培養(yǎng)配研究和探索，造就了一支師德水平高、業(yè)務能力強的高素質教師隊伍。無論是在美麗的海島上，還是在祖國廣袤的土地上，高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教師，將肩負起時代的使命，為中華民族的振興、為培養(yǎng)具有“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格”的人才而不斷探索創(chuàng)新教育的規(guī)律，更新教育觀念，賦予師德豐富的內涵，再造歷史的輝煌。

第三篇：高尚師德

塑高尚師德

教師被喻為是人類靈魂的工程師,是太陽底下最崇高的職業(yè),人們常把教師比喻為“紅燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”.意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大,所以,十多年前,以自己執(zhí)教之日起,心里就對教師這一行業(yè)有了充分的認識,把自己的全部心血貢獻在從事的教育事業(yè)，無論何時,我都會對自己說：投身教育事業(yè),我無怨無悔。而在這一行業(yè),我深深的感受到師德對教師來說是多么的重要,成為一名出色的人民教師,我認為應該做到以下幾點.一、言行為范，為人師表：

作為一名教師,要經常同學生在一起,教師對工作的態(tài)度、對學生的態(tài)度、對社會的看法,甚至其舉止等等,其一言一語都會深深的對學生產生影響,所以,為人師表,為人表率,工作中要有認真負責的態(tài)度,上課時衣冠整潔,精神飽滿,不可將個人情緒帶進教室,更不能在課堂上發(fā)牢騷,抱怨學校或貶損其他教師,否則,學生會有樣學樣,并且也會影響自己在學生心目的形象.正人先正自己,教書是手段,育人是目的,知識可以后天彌補,但如果一個人的道德觀、世界觀一旦形成,就很難再改變.所以教師的責任不僅僅是上了幾書課,學生能認幾個字.更重要的要教會學生尊師守紀、勤奮好學、做一名對社會有貢獻的人，二、開拓創(chuàng)新,誨人不倦

作為一名教師，肩負的是培養(yǎng)一批批建設祖國的主人翁,祖國的繁榮、富強需要依靠廣大的知識分子、勞動人民，用知識進行高效率的建設,而為適應新時代的發(fā)展,教師不能一本教科書,一塊黑板,一支粉筆進行授課,不但要非常熟練的駕馭課本教材,還要有一定的創(chuàng)新精神,教學時不能是一成不變,千人一面,課堂上學生學起來沒有一點激情,沒有一點樂趣,課堂氣氛像一譚泓水,微風吹過也不見一絲波紋。要讓枯燥,乏味的課堂學習變得有趣一點,生動一點,要讓學生不知不覺中體會到學習的樂趣,作業(yè)少一點,游戲多一點,使學生學習生活更加豐富多彩,從而使學生易學,樂學。

三、愛生如子，教書育人

當代的教育是愛心教育，陶知行先生說：待學生如親子弟。愛是教育的基本要求，沒有愛便沒有教育，愛生不僅是教師人品，學識，情感與親和力的展視，實際是傾注了教師對祖國，對人類，對未來的熱愛，因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子，愛學生，怎么愛才是真正的愛？大多數(shù)教師認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了，學生的缺點，不批改不了，因此，他們總是批評、訓斥，一味否定學生，而很少鼓勵，表揚，肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，而是你有沒有用心去教。愛的力量是無窮，教師要用愛的教育，學生

要沐浴在師愛下輕松學習，生活，即使他們在生活中違反了紀律，老師在嚴厲批評時，也要動之以情，曉之以理，要讓他們明白，老師關心你，愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求??這樣，學生才不會在嚴師面前產生逆反心里或歧視情緒，反過來會慢慢理解老師的苦心，進一步他們會變得聽話了，變好了。當老師的要用行動平等對待每一位學生，相信每一位學生，并發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一位學生都能品嘗到成功的喜悅。教師熱愛學生，尊重學生，學生把老師當成可以信賴的人，便會向老師敞開心扉，師生之間架起了一座信任、友好的橋梁，這是愛的教育所收成效，愛的教育真正體現(xiàn)了是成功教育的法寶。

四、不斷進取，提高自身素質

身為教師，要使學生信服你，自己成為受歡迎，受尊重的教師，你必須要知識淵博，有過硬而精湛的教學藝術。那樣，教師要不斷地隨時代的變遷，不斷的拓寬自己知識視野，除熟悉本學科知識打下良好基礎和扎實的教學基本功，更要廣泛地涉獵其他領域的學識，并積極進取，繼續(xù)深造，參加各類型的培訓班，到兄弟學校、教育基地等參觀學習，探究，吸收別人的教學理念，教學技能，取長補短，不斷充實自己，增長自己的學識，這樣才能適應新時代的教學。才能擔當起培育英才的重任。

作為一名人名教師，愛崗敬業(yè)，為人師表，我們要有高尚的師德，用真誠的師愛去塑造學生的靈魂，真正負起三尺講臺，萬鈞重擔的為師之責，讓自己為學生生命之火為教育事業(yè)之火而燃燒，更無愧于人名教師這一稱號！

第四篇：高尚師德

高尚師德——新時代人民教師的追求

“師有百行，以德為首”。長期的教學實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒。《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。”民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出：“切實加強教師職業(yè)道德建設?！币蠼處熞盁釔蹖W生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀里，肩負著民族振興重任的我們，應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現(xiàn)象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認識新時期師德內涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。

一、更新教育觀念，認識新時期師德內涵

近年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓工作，教師學科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期，特別是當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經濟特區(qū)，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業(yè)中師德失范現(xiàn)象也時有發(fā)生，引起人們的廣泛關注。比如說：有的教師缺乏事業(yè)心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區(qū)教師的清貧，放棄了教師的夢想……

出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質量。實際工作中，我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。

1、追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師

十年樹木、百年樹人。教師這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)?、默默耕耘的敬業(yè)者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業(yè)的特定內涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業(yè)”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔，就得無私奉獻，不僅敬業(yè)勤業(yè)，更要精業(yè)創(chuàng)業(yè)，把這擔子挑得好，挑像樣。

2、追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師

教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。尊重學生、愛護學生，就是履行教師的社會責任感。教師職業(yè)道德規(guī)范中無論從敬業(yè)奉獻到教書育人，從求精探索到面向學生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學生的發(fā)展，一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”教師的愛是一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學生身心的健康發(fā)展，以及在教育中平等地對待每一個學生，尊重學生的差異。不僅僅尊重學生，還要尊重家長、單位領導和同事，善于和諧地處理各種關系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚師德，做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師

教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。”面對當今時代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結構，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列?！?/p>

4、追求高尚師德，做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師

教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農村中小學優(yōu)秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業(yè)就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑就是要引導學生去思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內容，也指明了教育改革和發(fā)展的方向。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活態(tài)度，以積極的人生態(tài)度對待生活。一名具有高尚師德的教師，應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的社會責任感，從而去塑造學生的社會責任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責任。

二、注重師德實踐，塑造大特區(qū)高尚師魂

解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內涵。認識的飛躍是行動的先導，師德教育不能流于形式，而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規(guī)范要求真正內化到教師的教育教學工作實踐中，使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣，在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。

1、積極參與教育改革，實現(xiàn)獻身教育的人生價值現(xiàn)。為收獲理想之果，廣大教師應當具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質性的攻堅階段，如不少學校實行教師聘任制，我們不能充當事外閑人，應當使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以高素質、高水準贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業(yè)的應有之義。

2、弘揚師愛，建立新型的師生關系。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。在新型師生關系中，如何處理愛與嚴的關系？真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。

3、確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀？“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。”為了完成這個宏大任務，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學生的全面素質為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時代合拍。

4、學習現(xiàn)代化教育技術，適應科學發(fā)展形式。以前常說，教師要給學生一碗水，自己就要有一桶水。在科學技術迅猛發(fā)展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經變質？諸如此類的質問，的確令教師不得不反問自己，知識量是否嚴重不足，知識結構是否存在缺失，等等?？萍嫉难该桶l(fā)展，互聯(lián)網的普及，廣大教師已認識到必須盡快掌握計算機、多媒體等教學技術手段，以應對校園里的科學和信息技術的革命。

5、加強學習，掌握與素質教育相關的知識。素質教育給教師素質提出全新且全面的要求?？萍嫉母叨劝l(fā)展促使文理相滲相通，作為新時期的合格教師，必須既專且博，而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂：語文教師不懂理科常識，遑論新科技；數(shù)學教師常寫錯別字，更不說正確規(guī)范地運用祖國語言文字；絕大多數(shù)教師不識五線譜，不懂色彩、線條?？傊?，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識面，承擔素質教育這副重任，一些教育主管部門實施了補救措施，如開設音樂、美術、普通話、電化教學講習班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準備。就個人而言，當有目標、有計劃的學習，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克；就主管

部門來說，應給教師提供必要的條件，予以必要的指導，加強督促檢查，真正扎實有效地補好這一課。

6、投身課改，更新教學方式方法。轟轟烈烈的基礎教育課程改革實驗已進行了三年，課改中廣大教師面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求。“以教師為主導”，把學生看作接受知識的機器，把考試分數(shù)作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發(fā)式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

三、依托校本研訓，創(chuàng)新師德教育新途徑新方法

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續(xù)教育工程實施督導團檢查組來到海南省海口市第九小學進行檢查，對九小教師繼續(xù)教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現(xiàn)任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創(chuàng)新。

1、引導價值取向，完善激勵機制

學校努力克服只重教師專業(yè)素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業(yè)的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業(yè)愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監(jiān)督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發(fā)展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業(yè)、依法執(zhí)教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創(chuàng)新、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業(yè)道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監(jiān)督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教師職業(yè)道德規(guī)范。成立校外監(jiān)督委員會，發(fā)動學校、教師進行監(jiān)督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發(fā)展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養(yǎng)學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執(zhí)教水平

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現(xiàn)的變相體罰學生現(xiàn)象，讓教少們聯(lián)系相關的法律法規(guī)，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創(chuàng)九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規(guī)為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執(zhí)教水平。同時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創(chuàng)新”的校風，使全體教師的職業(yè)道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續(xù)性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環(huán)節(jié)，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、組織在線觀看教育影片，圍繞師德問題開展在線討論，對學生加強網絡道德教育，努力建設健康向上的網絡校園文化。

校本培訓模式中師德培養(yǎng)配研究和探索，造就了一支師德水平高、業(yè)務能力強的高素質教師隊伍。無論是在美麗的海島上，還是在祖國廣袤的土地上，高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教

師，將肩負起時代的使命，為中華民族的振興、為培養(yǎng)具有“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格”的人才而不斷探索創(chuàng)新教育的規(guī)律，更新教育觀念，賦予師德豐富的內涵，再造歷史的輝煌。

機器，把考試分數(shù)作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發(fā)式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

三、依托校本研訓，創(chuàng)新師德教育新途徑新方法

在課程改革大背景下，各種教師教育都依托校本研訓得到深入的開展。2002年，教育部教師繼續(xù)教育工程實施督導團檢查組來到海南省?？谑械诰判W進行檢查，對九小教師繼續(xù)教育工程實施基于了高度評價。在這個普通的小學里，短短幾年間走出了兩位杰出的女性：前任校長、黨的十五大代表韓玉玲，現(xiàn)任校長、黨的十六大代表吳素秋。一所普通的小學校，接連走出兩位黨代表！這兩位校長，堪稱海島教師的代表，她們不僅自己樹立了綠島師德楷模形象，同時在校長崗位上建立健全了校本研訓制度，結合形勢需要把師德作為校本研訓的重點，對新的時期里師德教育的途徑、方法做了有效的探索與創(chuàng)新。

1、引導價值取向，完善激勵機制

學校努力克服只重教師專業(yè)素質、不重思想道德的偏見，從講政治的高度，把提高教師的道德素質放在工作的首位。在價值取向上，提高教師對自我從事職業(yè)的崇高性認識，通過組織教師學習黨的教育方針政策，增強教師教書育人、以身立教的社會使命感增強敬業(yè)愛生、無私奉獻的社會責任感。在激勵機制上，加強對教師少德水平的考核，并嚴格落實到對喜師的學考核之中，在政策導向上給予激勵和監(jiān)督。

學校還以活動為載體，開展以“鑄師魂、重師德、練師功、正師風、樹形象、促發(fā)展”為主題的師德建設年活動，教育全體教師在新世紀里要志存高遠、愛國敬業(yè)、依法執(zhí)教、熱愛學生、嚴謹篤學、開拓創(chuàng)新、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。通過全方位、分層次、系列化的師德教育活動，全面提高我校教師職業(yè)道德建設水平。

學校、教師向社會承諾，家長學生對教師評價，教育行為多方位接受監(jiān)督學校召開家長會，公開向家長社會承諾辦學方向，公開教師行為“十不準”、用語“十不準”和“十提倡”，承諾教師職業(yè)道德規(guī)范。成立校外監(jiān)督委員會，發(fā)動學校、教師進行監(jiān)督，定期召開座聽診會，廣泛聽取意見或建議，共商辦學大計。在學校工作中則堅持把德育工作放在首位，對學生進行愛國主義教育、集體主義教育、法制教育和安全教育，讓學生在活動中學會學習、學會做人、學會生活、學會發(fā)展，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，樹立遠大的共產主義理想。培養(yǎng)學生的愛國主義、民族主義精神，使學生具有“五愛”、“五心”、“五小公民”的良好品質。

2、運用案例評說，提高依法執(zhí)教水平

在師德校本研訓中運用參與式案例教學法，積極開展“以案談理，明辨是非”師德教育大討論。結合教育教學活動中出現(xiàn)的變相體罰學生現(xiàn)象，讓教少們聯(lián)系相關的法律法規(guī)，談認識瀏體會、談做法，并開展組內和校內合交流活動，剖析案例，認識危害，從而激勵教師“強自身素質，創(chuàng)九小名牌”。全校教師人人參與，各抒己見，以教育法律法規(guī)為準繩，剖析案例，尋找根源，認識危害，提高依法執(zhí)教水平。同時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》來約束自己的行為，形成“勤奮、向上、求實、創(chuàng)新”的校風，使全體教師的職業(yè)道德素質提高到一個新的層次。教師們還以持續(xù)性研討會，互助培訓指導實踐。運用行動研究法，抓住計劃、行動、觀察、反饋四個環(huán)節(jié)，研究教育教學實踐中遇到的問題，在行動中促進師德的內化。

3、依托校園網絡平臺，開拓師德教育新天地

學校還依托校園網絡，拓展了師德教育的空間。在網上開展在線學習、

第五篇：高尚的師德

高尚的師德，心靈的歸宿

尊敬的各位領導，各位老師： 下午好！

今天我演講的題目是《高尚的師德，心靈的歸宿》。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

俗話說：“教學是一個良心活兒！” 這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人；師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益；師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。我們隨處可以看到，我們學校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學經驗為特校發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。

當看到學生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰；當他們聽到學生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。

有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的玉蘭樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！

“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，“燃燒自己，照亮了別人”就是蠟燭的精神?？梢哉f每種產物的存在，都有年一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應該是這種高尚的師德吧！

一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。”到年邁花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在一中找到了我心靈的歸宿。

光輝的事業(yè) 崇高的師德

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為: 首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。

其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！