第一篇：井岡山革命傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)員思想和心理產(chǎn)生的積極影響

目錄

引言..............................................................2

（一）調(diào)研背景....................................................2

（二）調(diào)查時(shí)間....................................................2

（三）調(diào)查對(duì)象....................................................2

（四）研究資料....................................................2

（五）調(diào)查方法....................................................3

（六）調(diào)查目的....................................................3

一、井岡山革命傳統(tǒng)教育學(xué)員的情況介紹...............................3

（一）對(duì)井岡山精神的理解............................................3

（二）對(duì)心理產(chǎn)生的積極影響..........................................7

二、井岡山革命傳統(tǒng)教育學(xué)員存在的問題進(jìn)行分析........................9

（一）對(duì)井岡山精神的理解............................................10

（二）對(duì)心理產(chǎn)生的積極影響..........................................10

三、對(duì)策建議........................................................11

（一）尋找現(xiàn)成的紅色資源財(cái)富，加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育................11

（二）探索利用紅色資源對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的方式方法............11

（三）與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)新紅色教育方法.................................1

2井岡山革命傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)員思想和心理產(chǎn)生的積極

影響調(diào)研報(bào)告

——基于學(xué)員心得的總結(jié)分析

引言

（一）調(diào)研背景

全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地，是在黨中央親切關(guān)懷下建立的，旨在充分利用井岡山及其周邊豐富獨(dú)特的革命傳統(tǒng)教育資源，幫助廣大青少年深入了解井岡山革命斗爭(zhēng)的光榮歷史、感悟井岡山精神、自覺傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，為黨的事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人?；匚挥诰畬胶诵木皡^(qū)茨坪，占地75畝，建筑面積44883.64平方米，各項(xiàng)教學(xué)、生活設(shè)施先進(jìn)，可容納1500余人同期培訓(xùn)，是目前井岡山風(fēng)景區(qū)培訓(xùn)、接待能力最大的機(jī)構(gòu)?；嘏嘤?xùn)課程將傳統(tǒng)教育、拓展教育、紅色旅游有機(jī)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化體驗(yàn)教育、儀式教育、朋輩教育的教學(xué)理念，力爭(zhēng)使課程既具有知識(shí)性、思想性、教育性，又富于參與性、體驗(yàn)性和趣味性，能讓每一個(gè)學(xué)員都能在培訓(xùn)中真正地觸碰信仰、凈化心靈、提高能力，錘煉作風(fēng)。

青少年的積極教育作為現(xiàn)代至關(guān)國(guó)家發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，本研究試圖通過(guò)分析參加井岡山革命傳統(tǒng)教育的部分學(xué)員的心得總結(jié)，了解所有學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山精神，在思想上和心理上產(chǎn)生了哪些積極影響，并借此機(jī)會(huì)不斷磨練意志，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，為社會(huì)作出一些貢獻(xiàn)。

（二）調(diào)查時(shí)間

2014年8月11日——2014年8月19日

（三）調(diào)查對(duì)象

是面向參加井岡山革命傳統(tǒng)教育的部分學(xué)員，共計(jì)436人。

（四）研究資料

參加井岡山革命傳統(tǒng)教育的部分學(xué)員的心得總結(jié)，并進(jìn)行詳細(xì)整理和量化。

（五）調(diào)研方法

對(duì)收集到的資料，先按學(xué)員所獲的積極思想和心理進(jìn)行分類，再分別進(jìn)行量化，然后分別對(duì)各種類型的報(bào)告和未報(bào)告比例，通過(guò)制作圓餅圖的形式來(lái)對(duì)比呈現(xiàn),，最后再對(duì)所有類型數(shù)據(jù)，通過(guò)制作條形圖的形式來(lái)對(duì)比分析，從而得出結(jié)論。

（六）調(diào)研目的

本次調(diào)研以全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地為研究試點(diǎn)，基地的培訓(xùn)課程具有知識(shí)性、思想性、教育性，富于參與性、體驗(yàn)性和趣味性，基于這一優(yōu)越條件，希望通過(guò)本次調(diào)研得到讓紅色教育激發(fā)學(xué)生積極心理品質(zhì)的方法，擴(kuò)展現(xiàn)今的教育方式，通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生更堅(jiān)定人生目標(biāo)更明確、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)助人、不怕困難、意志堅(jiān)強(qiáng)、克己自律、勤儉節(jié)約、感恩過(guò)去、珍惜現(xiàn)在，懂得努力工作學(xué)習(xí)、有責(zé)任心、實(shí)事求是，在心理上更加樂觀自信、心懷感恩，真正觸碰信仰、凈化心靈、錘煉作風(fēng)。

一、井岡山革命傳統(tǒng)教育學(xué)員的情況介紹

隨著國(guó)家對(duì)紅色教育的重視程度不斷加深，以及在學(xué)生教育方面的關(guān)注，團(tuán)隊(duì)在井岡山革命教育基地進(jìn)行了7天的調(diào)研，在調(diào)研中了解到了學(xué)員對(duì)井岡山精神、思想觀念等的一手資料。

（一）對(duì)井岡山精神的理解

井岡山精神的產(chǎn)生已經(jīng)過(guò)去數(shù)十年，井岡山精神的內(nèi)涵愈來(lái)愈適用于當(dāng)今社會(huì)的教育價(jià)值，對(duì)于今天我們社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、社會(huì)主義道德建設(shè)和執(zhí)政黨的建設(shè)都有重要的意義。在井岡山革命教育基地經(jīng)過(guò)了7天的理論與情景結(jié)合的教學(xué)，學(xué)員對(duì)井岡山革命精神在某些方面有了一定的理解。

（1）關(guān)于理想信念的影響

圖1 關(guān)于理想信念改變狀況報(bào)告圖

在436名學(xué)員中，有299名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的69％，有137名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的31%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)員在堅(jiān)定理想信念上意識(shí)有了一定的提高。

（2）關(guān)于實(shí)事求是意識(shí)的影響

圖13 關(guān)于實(shí)事求是狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有12名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的3％，有424名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的97%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在實(shí)事求是意識(shí)上有提高。

（3）關(guān)于奉獻(xiàn)服務(wù)精神的影響

圖3 關(guān)于為國(guó)奉獻(xiàn)、服務(wù)意識(shí)狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有188名學(xué)員報(bào)告了奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí)更強(qiáng),占總?cè)藬?shù)的43%，有248名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的57%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，約有不到一半的學(xué)員在奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí)上有了一定的提高。

（4）關(guān)于勤儉節(jié)約的影響

圖4 關(guān)于勤儉節(jié)約狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有77名學(xué)員報(bào)告了更加勤儉節(jié)約，占總?cè)藬?shù)的18％，有359名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的82%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，約有五分之一學(xué)員在勤儉節(jié)約上意識(shí)有了一定的提高。

（5）關(guān)于自律、要求自己狀況的影響

圖5 關(guān)于自律、嚴(yán)格要求自己狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有82名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的19％，有354名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的81%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，約有五分之一的學(xué)員在自律、嚴(yán)格要求上意識(shí)有了一定的提高。

（6）關(guān)于面對(duì)困難、意志力狀況的影響

圖6 關(guān)于面對(duì)困難、意志力狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有116名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的27％，有320名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的73%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，約占不到三分之一的學(xué)員在不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)意志上意識(shí)有了一定的提高。

（7）關(guān)于團(tuán)結(jié)合作、助人為樂的影響

圖8 關(guān)于團(tuán)隊(duì)意識(shí)、助人狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有130名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的30％，有306名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的70%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，約有不到三分之一的學(xué)員在團(tuán)結(jié)合作、助人為樂上意識(shí)有了一定的提高。

（8）關(guān)于艱苦奮斗意識(shí)的影響

圖10 關(guān)于艱苦奮斗意識(shí)狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有10名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的98％，有426名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的2%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在艱苦奮斗意識(shí)有提高。

（二）對(duì)心理產(chǎn)生的積極影響

在當(dāng)今的積極心理學(xué)中人們主張要用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象和心理問題做出新的解讀，并以此來(lái)激發(fā)每個(gè)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極品質(zhì)和積極力量，從而使每個(gè)人都能順利地走向?qū)儆谧约旱男腋１税?。在井岡山革命教育基地中的學(xué)員們經(jīng)過(guò)了體驗(yàn)式教學(xué)，也因此遇到了困難、困惑，而部分的學(xué)員能從中發(fā)掘自己的積極品質(zhì)。

（1）關(guān)于樂觀自信狀況的影響

圖7 關(guān)于樂觀自信狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有74名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的17％，有362名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的83%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，只有很少一部分學(xué)員在樂觀自信上有了一定的提高。

（2）關(guān)于工作學(xué)習(xí)的影響

圖9 關(guān)于工作學(xué)習(xí)狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有110名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的25％，有326名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的75%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，有四分之一的學(xué)員在努力工作學(xué)習(xí)上意識(shí)有了一定的提高。

（3）關(guān)于人生目標(biāo)的影響

圖2 關(guān)于人生目標(biāo)狀況改變報(bào)告圖

在436名學(xué)員中，有90名學(xué)員報(bào)告了人生目標(biāo)更明確,占總?cè)藬?shù)的21%，有346名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的79%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，約有五分之一的學(xué)員在明確人生目標(biāo)上意識(shí)有了一定的提高。

（4）關(guān)于感恩過(guò)去、珍惜現(xiàn)在狀況的影響

圖11 關(guān)于感恩過(guò)去、珍惜現(xiàn)在狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有9名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的2％，有427名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的98%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在感恩過(guò)去、珍惜現(xiàn)在上意識(shí)有提高。

（5）關(guān)于責(zé)任心的影響

圖12 關(guān)于責(zé)任心狀況改變圖

在436名學(xué)員中，有14名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的3％，有422名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的97%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在責(zé)任心上有提高。

二、井岡山革命傳統(tǒng)教育學(xué)員存在的問題進(jìn)行分析

盡管在井岡山教育基地時(shí)進(jìn)行了全面的紅色的教育，以及自身的親身體驗(yàn)，但是隨著我們對(duì)學(xué)員心得等的深入分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)員對(duì)井岡山精神理解以及心理的積極影響方面還存在著一些問題。

（一）對(duì)井岡山精神的理解

（1）實(shí)事求是的領(lǐng)悟較少

在436名學(xué)員中，只有12名學(xué)員報(bào)告了實(shí)事求是的思想，424名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的97%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在實(shí)事求是意識(shí)上有提高，在提高實(shí)事求是思想方面還存在著欠缺，學(xué)院不能完全的領(lǐng)悟這一思想。（2）艱苦奮斗的精神體悟少

在436名學(xué)員中，有10名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的98％，有426名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的2%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在艱苦奮斗意識(shí)有提高。

（二）對(duì)心理產(chǎn)生的積極影響

（1）缺少感恩過(guò)去，珍惜現(xiàn)在的品質(zhì)

在436名學(xué)員中，有9名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的2％，有427名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的98%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在感恩

過(guò)去、珍惜現(xiàn)在上意識(shí)有提高。

（2）缺少責(zé)任心的領(lǐng)悟

在436名學(xué)員中，有14名學(xué)員報(bào)告了理想信念更堅(jiān)定，占總?cè)藬?shù)的3％，有422名學(xué)員未作報(bào)告，占總?cè)藬?shù)的97%，由此看來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，極少學(xué)員在責(zé)任心上有提高。

圖14 各種心得改變數(shù)量分布圖

如圖14所示，在436名學(xué)員中，總體來(lái)說(shuō)，絕大部分學(xué)員在理想信念和奉獻(xiàn)服務(wù)精神方面有了一定的長(zhǎng)進(jìn)；部分學(xué)員在團(tuán)結(jié)助人、不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)意志、努力工作學(xué)習(xí)、明確人生目標(biāo)、克己自律、勤儉節(jié)約、樂觀自信方面有了一定的長(zhǎng)進(jìn)，但只有極少學(xué)員在責(zé)任心、實(shí)事求是、艱苦奮斗、感恩過(guò)去、珍惜現(xiàn)在方面有明顯長(zhǎng)進(jìn)，因此很明顯的看出在這些方面還存在著欠缺。

三、對(duì)策建議

對(duì)調(diào)研活動(dòng)的進(jìn)一步加深，我們也發(fā)現(xiàn)了存在的問題，既然井岡山革命傳統(tǒng)教育能夠?qū)W(xué)員的思想和心理產(chǎn)生積極影響，我們應(yīng)該如何利用紅色教育來(lái)影響人們的思想和心理？我們提出了以下的對(duì)策和建議。

（一）尋找現(xiàn)成的紅色資源財(cái)富，加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育

對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義等傳統(tǒng)教育，可以采用理論學(xué)習(xí)、專題講座、交流研討、儀式教育、情景教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)及班級(jí)活動(dòng)等方式進(jìn)行，促使青少年從而樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，對(duì)青少年的內(nèi)心健康和茁壯成長(zhǎng)起著巨大的推動(dòng)作用，利用紅色資源加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)教育是一個(gè)很好方法。紅色資源包括革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)館、烈士陵園；包括戰(zhàn)爭(zhēng)故事、革命歌曲以及孕育的革命精神；還包括至今依然健在的老紅軍、老八路、老民兵等，這些紅色資源是對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)教育的寶貴財(cái)富。

（二）探索利用紅色資源對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的方式方法

利用紅色資源對(duì)青少年進(jìn)行教育一是要注意方式方法，只有結(jié)合青少年的特點(diǎn)，開展形式多樣的傳統(tǒng)教育，才能收到良好的教育效果，具體方法建議如下：

1、要發(fā)揮好愛國(guó)主義教育基地，國(guó)防教育基地的主陣地作用，要組織青少年集體到主陣地大規(guī)模參觀。

2、要經(jīng)常邀請(qǐng)老干部、老民兵、老英雄到學(xué)校為青少年做報(bào)告，聘請(qǐng)他們做為校外輔導(dǎo)員，使革命傳統(tǒng)教育進(jìn)校園，成為青少年的必修課。

3、利用“清明節(jié)”、“八一”、“十一”重要節(jié)日，組織青少年到烈士陵園掃墓，敬獻(xiàn)花籃，舉行升旗儀式，宣誓儀式。

4、要充分挖掘、收集、整理好文史資料。搞好革命故事，革命歌曲的匯編工作，制作革命傳統(tǒng)教育的影像資料，使青少年能夠經(jīng)常閱讀革命傳統(tǒng)教材，掌握歷史知識(shí)。

5、利用“歌詠比賽”、“演講比賽”充分調(diào)動(dòng)青少年自己接受傳統(tǒng)教育的積極性。

6、利用各種紀(jì)念日，辦刊對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。只要到了“九·一八”、“七·一五”、“四·一二”等紅色紀(jì)念日，通過(guò)辦板報(bào)宣傳紅色知識(shí)，讓學(xué)生了解歷史，增強(qiáng)愛國(guó)情感和歷史使命感。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)新紅色教育方法

對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育工作是永無(wú)止境的，一要與時(shí)俱進(jìn)大膽創(chuàng)新，形成制度，真正使革命傳統(tǒng)教育發(fā)揮出巨大的政治優(yōu)勢(shì)，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境。我們可以不斷結(jié)合時(shí)代和自身?xiàng)l件，進(jìn)行如下創(chuàng)新：

1、形成革命傳統(tǒng)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。把青少年傳統(tǒng)教育工作作為學(xué)校的首要工作

目標(biāo)，抓好考核落實(shí)工作，確立“清明節(jié)”、“八一”、“十一”為青少年接受革命傳統(tǒng)教育的活動(dòng)日，以制度形式固定下來(lái)。

2、加強(qiáng)與革命教育基地的聯(lián)系，增加紅色教育庫(kù)的資源，真正使教育基地成為青少年的紅色課堂。

3、常規(guī)地組織唱國(guó)歌、紅歌比賽，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徵的熱愛情感。

4、加強(qiáng)紅色革命宣傳力度：例如可以通過(guò)發(fā)宣傳單、講革命故事、在新聞媒體上發(fā)布、介紹紅色革命景區(qū)等方式進(jìn)行。

5、有條件的情況下，利用與武警部隊(duì)和武裝部的關(guān)系，組織學(xué)生參與軍人生活，或進(jìn)行軍訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和組織紀(jì)律性。

結(jié)語(yǔ)

本次調(diào)研活動(dòng)以井岡山革命傳統(tǒng)教育基地的學(xué)員作為調(diào)研對(duì)象，從學(xué)員的心得體會(huì)中了解在井岡山革命傳統(tǒng)教育基地中接受教育后，學(xué)員在思想和心理品質(zhì)上的變化。在井岡山精神的理解方面，絕大部分學(xué)員在理想信念和奉獻(xiàn)服務(wù)精神方面有了較深的領(lǐng)悟，部分學(xué)員在團(tuán)結(jié)助人、不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)意志、克己自律、勤儉節(jié)約有了一定的長(zhǎng)進(jìn)；在對(duì)心理產(chǎn)生的積極影響方面，樂觀自信、努力工作學(xué)習(xí)、明確人生目標(biāo)這三點(diǎn)絕大學(xué)員也都能體悟。但只有極少學(xué)員在責(zé)任心、實(shí)事求是、艱苦奮斗、感恩過(guò)去、珍惜現(xiàn)在方面有明顯長(zhǎng)進(jìn)，因此很明顯的看出在這些方面還存在著欠缺。因此為了更好的利用紅色教育來(lái)影響人們的思想和心理，建議積極尋找現(xiàn)成的紅色資源財(cái)富，加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育，多利用這些紅色資源讓青少年能親自體驗(yàn)革命的艱辛，直接尋找藏在紅色精神中的現(xiàn)代價(jià)值。其次就需要改變探索利用紅色資源對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的方式方法，利用紅色資源對(duì)青少年進(jìn)行教育要注意方式方法，要結(jié)合青少年的特點(diǎn)，開展形式多樣的傳統(tǒng)教育，才能收到良好的教育效果，而教育模式在現(xiàn)今不斷變化的社會(huì)中也在不斷的變更，因此要與時(shí)俱進(jìn)，形成制度，真正使革命傳統(tǒng)教育發(fā)揮出巨大的政治優(yōu)勢(shì)，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

致謝

感謝學(xué)校能給予我們這一次十分難得的實(shí)踐機(jī)會(huì)，我們?cè)谶@次實(shí)踐中不僅在知識(shí)上得到了鍛煉，也增長(zhǎng)了自己的才干，感謝指導(dǎo)老師對(duì)我們無(wú)私的付出，細(xì)心的指導(dǎo)。同時(shí)也必須感謝共青團(tuán)中央學(xué)校部、全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地舉辦了這項(xiàng)面對(duì)全國(guó)青少年的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使得我們?cè)诟鱾€(gè)方面都有了很大的進(jìn)步。實(shí)踐給了我們展示能力、知識(shí)的平臺(tái)，讓社會(huì)了解到我們青少年的有無(wú)限潛能，也讓我們了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀，幫助解決目前社會(huì)中還存在的問題，因此實(shí)踐活動(dòng)是必不可少的過(guò)程，最后衷心感謝給了實(shí)踐機(jī)會(huì)的所有的機(jī)構(gòu)組織，讓我們從中獲益匪淺。

第二篇：淺析拉丁舞對(duì)大學(xué)生心理健康產(chǎn)生的積極影響

淺析拉丁舞對(duì)中學(xué)生心理健康產(chǎn)生的積極影響

於佩 200212394

摘要：拉丁舞屬于體育舞蹈的兩大項(xiàng)群之一，起源于非洲和拉丁美洲，它包括纏綿抒情、婀娜多姿的倫巴，幽默風(fēng)趣、生動(dòng)活潑的恰恰恰，輕捷靈巧、生動(dòng)歡快的牛仔，歡欣鼓舞、熱情奔放的桑巴以及威武雄壯、剛勁彪悍的斗牛五個(gè)舞種。因其鮮明獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格深受大學(xué)生的喜愛，是大學(xué)生在創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、欣賞美的過(guò)程中，表達(dá)情感活動(dòng)的有效形式，對(duì)大學(xué)生的心理健康也產(chǎn)生了積極的影響，關(guān)鍵詞：拉丁舞 大學(xué)生 心理健康

一、體育舞蹈和拉丁舞的概念

體育舞蹈也稱“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞”。它包括拉丁舞和摩登舞兩大項(xiàng)群，一共十個(gè)舞種。體育舞蹈是集休閑娛樂、健身健美、社交禮儀于一體的體育藝術(shù)類運(yùn)動(dòng)形式。它屬于人體文化的范疇。體育舞蹈是現(xiàn)代體育發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代生活方式的象征。它被視為一種高尚典雅的健身娛樂體育。體育舞蹈所展示的舞蹈藝術(shù)、音樂藝術(shù)、服飾藝術(shù)、形體藝術(shù)和造型藝術(shù)，具有多元化的社會(huì)教育功能。體育舞蹈涵蓋了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人體運(yùn)動(dòng)科學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等特征，其教育的綜合性是其它運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不能比的。這種運(yùn)動(dòng)形式有助于提高人們的體育文化素質(zhì)和文化藝術(shù)修養(yǎng)。

拉丁舞是體育舞蹈中國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的一類舞種，是一門以人體動(dòng)作為表現(xiàn)手段的藝術(shù)，它可以通過(guò)動(dòng)作的形式，并借助再現(xiàn)的方法，既模擬或者虛擬的方法，來(lái)表達(dá)人的思想感情和社會(huì)生活。是通過(guò)符點(diǎn)和切分節(jié)奏來(lái)實(shí)現(xiàn)的人的形體運(yùn)動(dòng)。是一門以人的身體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)，它離不開音樂、文學(xué)、美術(shù)等因素。

二、拉丁舞的文化內(nèi)涵

拉丁舞源于拉丁美洲，其音樂熱烈洋溢、節(jié)奏快捷強(qiáng)烈，動(dòng)作流暢大方，動(dòng)感的舞姿富有獨(dú)特的個(gè)性，是一種激情、浪漫而又文雅的舞蹈。

拉丁舞的神韻在于熱情奔放，只為享受幸福快樂，這種氛圍對(duì)一向謹(jǐn)慎內(nèi)斂的中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是一種撞擊。它令年輕人神往。當(dāng)音樂響起的時(shí)候，隨著跳躍的音符如醉如癡地盡情地表現(xiàn)自己，這就是拉丁舞蹈文化的體現(xiàn)。

拉丁舞涵蓋了體育、音樂、舞蹈、時(shí)尚、戲劇和幽默。拉丁舞既是一種健身運(yùn)動(dòng)，也是一種時(shí)尚娛樂。拉丁舞正在人們的生活中散發(fā)著永恒的魅力。那動(dòng)人的音樂，能讓你忘卻煩惱，身心得到放松；那迷人的舞姿，能讓你感到生命燦爛。

有人說(shuō)拉丁是熱帶的陽(yáng)光，火辣辣的熱情；有人說(shuō)拉丁是節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂和奔放有力的舞蹈；有人說(shuō)拉丁是瑞奇馬丁的歌聲和班德拉斯的眼睛，總之，拉丁舞，塑造一個(gè)奔放自信的你！

三、拉丁舞——促進(jìn)心理健康的獨(dú)特功效

（一）音樂藝術(shù)熏陶——緩解學(xué)習(xí)、生活等壓力，消除不良情緒

對(duì)于拉丁舞而言，音樂是一種特殊的藝術(shù)，其不同風(fēng)格音樂各具特色。如頗具拉美風(fēng)韻的倫巴舞音樂，纏綿委婉，圓潤(rùn)中透著深情，深情中露著眷戀，配以婀娜多姿，浪漫優(yōu)美的舞步，表達(dá)出對(duì)幸福的贊美和對(duì)理想的追求。再如恰恰舞音樂歡快有趣、舞態(tài)花哨、俏皮可愛等等，它可使氣氛活躍，讓舞者感到緊張而又松弛，雖然累卻感到快樂。在舒適愉快地情境中，適度的運(yùn)動(dòng)量可以提高鍛煉者的喚醒水平，使人精神愉悅，降低緊張情緒，產(chǎn)生良好的情緒狀態(tài)。另外，音樂有控制腦細(xì)胞興奮的作用，能對(duì)情緒產(chǎn)生積極的影響，音樂是情感的載體，優(yōu)美和諧的音樂聲波作用于大腦，可通過(guò)神經(jīng)體液的調(diào)解，改善器官活動(dòng)，加速人體的新陳代謝，使人精神飽滿，精力充沛。一曲曲和拉丁舞各舞種動(dòng)作有機(jī)融為一體的音樂旋律，就像指揮棒一樣，將其注意力從煩惱的事情上轉(zhuǎn)移開，忘掉失意與壓抑，把不同個(gè)性人的情緒調(diào)度到最佳狀態(tài)，產(chǎn)生豐富的情感聯(lián)想，陶冶高雅的情操，把學(xué)習(xí)及生活的壓力、煩惱全拋到九霄云外，拉丁舞成了有感情、有靈魂、有聲有色的體育藝術(shù)，其鍛煉的過(guò)程充滿了樂趣與藝術(shù)享受。學(xué)生在音樂的引導(dǎo)下，逐漸培養(yǎng)起良好的節(jié)奏感和韻律感，內(nèi)心受到的藝術(shù)的熏陶，又可以緩解大學(xué)生的精神壓力，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、生活中所產(chǎn)生的緊張情緒，極大地改善心理狀態(tài)。

（二）典型的有氧運(yùn)動(dòng)——改善身體癥狀，促進(jìn)意志品質(zhì)的提高

意志是人類的一種復(fù)雜高級(jí)形式的意向，是人們自覺的確定目標(biāo)并支配行動(dòng)，克服種種困難而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程。堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是在克服困難的過(guò)程當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的，又是在克服困難的過(guò)程當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。在拉丁舞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，始終存在著面對(duì)困難、克服困難的過(guò)程。比如，在初學(xué)階段，對(duì)于從未接觸過(guò)拉丁舞的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多認(rèn)為拉丁舞非常難，不知道“怎么扭”，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，柔韌素質(zhì)差，體力跟不上等等困難。但在都是不斷的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，以及拉丁舞獨(dú)特的魅力吸引著學(xué)生咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去。在此過(guò)程中意志力逐漸增強(qiáng)。在基本動(dòng)作和柔韌度訓(xùn)練過(guò)程中，由于拉丁舞對(duì)動(dòng)作姿態(tài)和協(xié)調(diào)性的要求較嚴(yán)格，一個(gè)簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)體可能要重復(fù)十遍、二十遍甚至更多，這就要求學(xué)生要有自覺性、堅(jiān)持性來(lái)克服枯燥乏味的基本動(dòng)作學(xué)習(xí)。柔韌度的練習(xí)中要堅(jiān)持忍受身體上的疼痛，培養(yǎng)其吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的良好心理品質(zhì)。在整套拉丁舞學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生即要克服客觀困難（動(dòng)作難度），又要勇敢面對(duì)主觀困難（畏懼心理和疲勞等）。因此，練習(xí)拉丁舞對(duì)意志力的磨練、形成不畏艱難的品質(zhì)有重要作用。另外，拉丁舞練習(xí)過(guò)程屬典型的有氧運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期中、小強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)鍛煉，能緩解精神壓力、治療抑郁癥，并且沒有其他心理方面的副作用。需要指出的是：在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的語(yǔ)言暗示，鼓勵(lì)學(xué)生相信自己、堅(jiān)持到底就是勝利，同時(shí)，要使學(xué)生養(yǎng)成自我命令、自我鼓勵(lì)的好習(xí)慣。這樣，他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，便能夠用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志力去戰(zhàn)勝困難，最終在平穩(wěn)、良好的心理狀態(tài)下不斷進(jìn)步。

（三）集體或雙人共舞——改變孤獨(dú)、抒發(fā)情感，促進(jìn)人際交往

拉丁舞是人們交流思想，抒發(fā)情感，消除隔閡，相互溝通的最好形式之一。人們的自我封閉意識(shí)在這里得到徹底的解脫，舞蹈中的融洽、和諧、高雅的氣氛能增進(jìn)人們的友誼，豐富了社會(huì)文化生活。

拉丁舞的教學(xué)過(guò)程是集體活動(dòng)過(guò)程，人們之間的交往較為直接、隨意。教學(xué)中常運(yùn)用的集體學(xué)習(xí)、互相觀摩、分組練習(xí)等手段，也使得練習(xí)者總是與一定的群體發(fā)生著聯(lián)系，這就為學(xué)生之間提供了滿足需要的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，使他們?cè)趫F(tuán)結(jié)協(xié)作的多向交流中克服孤獨(dú)感，產(chǎn)生與他人之間的信任感和親近感，有利于交往能力的提高。拉丁舞的練習(xí)過(guò)程中，往往出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生對(duì)某一動(dòng)作總是學(xué)不會(huì)或總忘記動(dòng)作，是袖手旁觀，還是主動(dòng)幫助；舞伴路線跑動(dòng)錯(cuò)誤或動(dòng)作姿態(tài)控制不好，是給予抱怨還是諒解；舞伴之間互相踩腳、配合不默契等，是相互鼓勵(lì)，還是互相抱怨。所有這些都是對(duì)鍛煉者正確待人、深入交流等心理品質(zhì)的磨練。

在拉丁舞運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，語(yǔ)言不再是唯一的交流手段，肢體語(yǔ)言和面部表情的交流更加頻繁。一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一套動(dòng)作都可以用來(lái)傳遞信息和交流心聲，即使那些性格內(nèi)向、不善辭令的學(xué)生，也可以通過(guò)自己的表情、動(dòng)作等非語(yǔ)言交流而學(xué)會(huì)與他人溝通。這是拉丁舞獨(dú)特的交往功效。由此，在這種融洽、輕松、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境下可使小學(xué)生心情變得更加開朗，身體表象更加完美，并且在運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)如何以誠(chéng)待人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相互助，從而為確立良好的人際關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）表現(xiàn)力與形體美的體現(xiàn)——抵御自責(zé)、過(guò)敏傾向；悅納自我，增強(qiáng)自信心

拉丁舞追求人體的形體美、姿態(tài)美、精神美，并將其通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行充分展示，這是它最重要的魅力之一。優(yōu)美的體態(tài)、良好的表現(xiàn)力是接受自我、增強(qiáng)自信心的前提和基礎(chǔ)。拉丁舞中各舞種的動(dòng)作結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造型內(nèi)容豐富、種類繁多。比如：有優(yōu)美的扭擺技巧，可使身體的韌帶、各個(gè)關(guān)節(jié)肌肉最大限度的伸展；動(dòng)靜結(jié)合的造型，快慢交替的速度使舞者剛?cè)嵯酀?jì)。另外，拉丁舞幾乎可以鍛煉人的每個(gè)部位：手部、肩部、腹部、腰部、臀部、腿部等等，這些都要求舞者巧妙的運(yùn)用身體來(lái)控制拉丁舞中的各個(gè)動(dòng)作，在優(yōu)美的身體律動(dòng)中向人們展示拉丁舞的動(dòng)作美。這對(duì)他們表現(xiàn)力的培養(yǎng)具有重要的作用。另外，拉丁舞作為一項(xiàng)時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)，在教學(xué)中除了傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)之外，同時(shí)也傳播藝術(shù)教育。所以，通過(guò)生動(dòng)形象的教學(xué)，使學(xué)生形成了健康的審美觀和敏銳的審美能力，同時(shí)使學(xué)生領(lǐng)悟到人生的真諦，形成正確的價(jià)值觀和人生觀，從而使自身的精神境界不斷得到升華和完善。

拉丁舞是兩個(gè)人的舞蹈，在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師充分發(fā)揮示范作用和有意識(shí)的進(jìn)行表現(xiàn)力的引導(dǎo)，在練習(xí)中要求舞伴之間不斷激發(fā)表現(xiàn)的熱情，使之轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)行為，這樣舞動(dòng)起來(lái)更加迷人，從而使學(xué)生產(chǎn)生自我欣賞和接受自我，增強(qiáng)自信心。另外，通過(guò)觀摩表演和教學(xué)比賽，學(xué)生穿著美麗漂亮的服裝，盡情展示優(yōu)美的舞姿，這也是提升學(xué)生表現(xiàn)力和自信心的有效途徑。實(shí)驗(yàn)前后，學(xué)生在表現(xiàn)力和姿態(tài)方面有長(zhǎng)足進(jìn)步。大多數(shù)學(xué)生在初學(xué)階段害羞心理比較重，怕做得不好別人笑話，動(dòng)作幅度較小，甚至低頭不敢做動(dòng)作，尤其與舞伴配合時(shí)表現(xiàn)很不自信。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的拉丁舞鍛煉后，學(xué)生敢做動(dòng)作，能大膽的抒發(fā)內(nèi)心情感，大膽的去表現(xiàn)動(dòng)作美感，面部表情也變得放松。這一過(guò)程也是學(xué)生悅納自我，自信心提高的過(guò)程。拉丁舞以其高雅的氣質(zhì)美和良好的姿態(tài)美，受到了學(xué)生的崇拜和追求，再加之拉丁舞強(qiáng)烈的表演、表現(xiàn)力與高年級(jí)小學(xué)生的精神釋放和繁重學(xué)習(xí)任務(wù)完成后需要尋求放松的心理相契合，從而達(dá)到愉悅身心、增強(qiáng)自信心的目的。

（五）動(dòng)作風(fēng)格多樣，表達(dá)形式鮮明——消除不良心理障礙，提升自身心理健康

拉丁舞具有動(dòng)作風(fēng)格多樣、熱情奔放、表達(dá)形式鮮明的特點(diǎn)，其表現(xiàn)為：有的剛勁頓挫、動(dòng)靜交織、瀟灑奔放；有的婉轉(zhuǎn)流暢、旋轉(zhuǎn)起伏，形似行云流水；有的步態(tài)輕快活潑，跳躍轉(zhuǎn)動(dòng)洋溢著青春活力。

在教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的需要選擇舞曲。如果學(xué)生處于煩躁、焦慮狀態(tài)，可選擇優(yōu)雅的倫巴音樂，可平息其不安的情緒；如果學(xué)生心理失落、抑郁，則選擇歡快的恰恰舞，可以刺激人的神經(jīng)中樞，使之興奮、快樂。并且，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，舞者百分之百的情緒投入，強(qiáng)調(diào)能量消耗，越是淋漓盡致的把拉丁的感覺發(fā)揮出來(lái)，就越能放開，在音樂中釋放身體，從而獲得精神上和身體上的舒展。可見，拉丁舞鍛煉能夠通過(guò)引發(fā)高漲的情緒或舒緩不安的情緒等等來(lái)干擾、破壞高年級(jí)小學(xué)生消極的心理導(dǎo)向，轉(zhuǎn)移其情緒中心，使練習(xí)者不良的情緒得到發(fā)泄，從而達(dá)到減輕精神負(fù)擔(dān)、維持心理平衡，消除心理障礙的效果。這在本研究的實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)。參加拉丁舞鍛煉的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)前后比普通學(xué)生在心理健康全量表分上有很大改善，心理健康明顯好與對(duì)照組，具有高度顯著性差異。

四、總結(jié)

拉丁舞正在人們的生活中散發(fā)著永恒的魅力。那動(dòng)人的音樂，能讓你忘卻煩惱，身心得到放松；那迷人的舞姿，能讓你感到生命燦爛。學(xué)生在翩翩起舞的同時(shí)可以欣賞音樂，在隨曲而舞的美好意境中，使機(jī)體產(chǎn)生舒適感，從而消除疲勞、調(diào)節(jié)精神、陶冶情操、開闊心胸、消除心理障礙，激發(fā)對(duì)生活的自信心和進(jìn)取心，形成豁達(dá)、樂觀、開朗的良好心態(tài)。拉丁舞要求人的內(nèi)在和外形共同協(xié)調(diào)發(fā)展。這就需要具備良好的心理素質(zhì)，體現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志和高尚的品德。拉丁舞的運(yùn)動(dòng)過(guò)程是一個(gè)需要付出艱辛勞動(dòng)的過(guò)程，更是一個(gè)克服自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我的過(guò)程?？梢酝晟拼髮W(xué)生個(gè)性，可增強(qiáng)人的自信心、責(zé)任感、榮譽(yù)感和集體主義精神，培養(yǎng)堅(jiān)持性、果斷性、自制力、獨(dú)立性等個(gè)性品質(zhì)；使人開朗、樂觀、情緒振奮，增進(jìn)自我了解。有助于建立良好的人際關(guān)系，是促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的有效手段。

參考文獻(xiàn)：

【1】 單洪剛.拉丁舞鍛煉對(duì)高年級(jí)小學(xué)生心理健康影響的實(shí)驗(yàn)研究[D].河北師范大學(xué).2010 【2】 翟林.體育舞蹈教程[M].昆明:云南科學(xué)技術(shù)出版社.2002

第三篇：孔子思想對(duì)當(dāng)代高中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的積極影響

孔子思想對(duì)當(dāng)代高中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的積極

影響

作者：劉泳孜

摘要：孔子是我國(guó)古代偉大的教育家、思想家，是師德高尚的一代宗師。他一生致力于傳教、授業(yè)、解惑的教育工作。當(dāng)然，他也有許多著名的思想。然而，穿越到現(xiàn)代，孔子的部分思想依然對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：孔子 孔子思想 中學(xué)生 影響

一、孔子主要思想孔子的有關(guān)思想主張

1．孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、饗等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。

2．在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來(lái)的田賦制度。

3．孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度。

4．孔子主張克己復(fù)禮

5．在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省被揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者。

6．在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?/p>

7．在教育上，孔子主張“有教無(wú)類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

8．在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

二、孔子部分思想對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的影響

1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、饗等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。禮治在古代固然重要，但現(xiàn)代也離不開“禮”。在高中階段加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育，注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)與傳承，既可以保證中國(guó)傳統(tǒng)不流失、能夠得到進(jìn)一步的傳承與發(fā)揚(yáng)，也能對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育起到一定作用，使得中國(guó)學(xué)生將來(lái)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中更占優(yōu)勢(shì)。

2．孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：?克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。?”顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?“克己復(fù)禮”這個(gè)詞在當(dāng)代可能就是指非誠(chéng)勿擾，安分守己，人與人之間以誠(chéng)相待。在這個(gè)“動(dòng)蕩不安”的年代，誠(chéng)顯得尤為重要，在現(xiàn)代，在高中時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生“克己復(fù)禮”，能未雨綢繆，改善社會(huì)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)治安。

3．在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃印叭收呷艘病钡拿}表現(xiàn)出強(qiáng)烈主體意識(shí)，與當(dāng)時(shí)主張人的本質(zhì)乃是神的創(chuàng)造和 賜予的希臘、印度文化作橫向比較，無(wú)疑是最現(xiàn)實(shí)、最進(jìn)步的。它是人類歷史上首次揭示了人倫關(guān)系的法則。因此，我們今天強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，尊重個(gè)人的人格，這無(wú)疑十分正確。而一味突出個(gè)人意志，搞“個(gè)人本位”則是行不通的。因?yàn)閭€(gè)人的一切都得在社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)中才能完成，人必須在一定的社會(huì)中生活，受社會(huì)政治、文化、法律法規(guī)和道德準(zhǔn)則的制約，這正是孔子“仁”的真諦。

4．在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃釉趶?qiáng)調(diào)人的能動(dòng)性的同時(shí)，仍然重視“天命”的權(quán)威，“不逾矩”正體現(xiàn)了他尊重客觀的規(guī)律性。把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律性統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)我們今天有重大的借鑒和指導(dǎo)意義。我們中學(xué)生在書寫歷史、創(chuàng)造奇跡的過(guò)程中，也要注意“天命”，及注意客觀規(guī)律，不對(duì)他人、社會(huì)、自然造成傷害。

5．在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。這些美德都是我國(guó)傳統(tǒng)傳承下來(lái)的精華，我們中學(xué)生既要傳承，也要發(fā)揚(yáng)。品德是我們對(duì)外的人性標(biāo)簽，我們一定要好好學(xué)習(xí)孔夫子遺留的傳統(tǒng)美德，對(duì)外樹立一個(gè)良好的形象，為中國(guó)代言！

孔子是我國(guó)歷史上一課耀眼的明星，他的理論、思想照亮了古代君王治理國(guó)家的路，同時(shí)也穿越時(shí)空，成為我們中學(xué)生、中國(guó)人、乃至全球人民學(xué)習(xí)的老師。我們當(dāng)代高中生一定要以孔子的言論、思想為知指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的、文明的行為習(xí)慣。

第四篇：兒童福利院兒童的生存環(huán)境和成長(zhǎng)對(duì)兒童產(chǎn)生心理人

福利院兒童產(chǎn)生心理扭曲的原因及教育問題分析

兒童福利院兒童的健康成長(zhǎng)及一系列心理健康成長(zhǎng)越來(lái)越受到人們關(guān)注，特別是心理健康問題。福利院的兒童頻頻出現(xiàn)惡意傷人事件，不堪入耳的臟話奪口而出，疏遠(yuǎn)人群，不與人交流等，出現(xiàn)這一系列問題的原因在哪？解決這一問題的關(guān)鍵又在哪？是社會(huì)疏遠(yuǎn)了這些孩子，還是福利院照顧教育不周？

這次課題研究主要針對(duì)寧波市恩美兒童福利院的兒童心里現(xiàn)狀及其心理輔導(dǎo)進(jìn)行研究，尋找福利院兒童為什么產(chǎn)生攻擊性行為，尋找原因，討論解決緩解攻擊性行為的辦法。探究?jī)和a(chǎn)生攻擊性行為是否因?yàn)榻逃胧]有做好，探索提高福利院兒童教育措施的辦法。研究這個(gè)問題根本原因的想法來(lái)源于上個(gè)學(xué)期的暑期社會(huì)實(shí)踐，我們聯(lián)系到寧波市恩美福利院，并與福利院兒童面對(duì)面接觸，我被院內(nèi)一男童攻擊的措手不及，我對(duì)這一事件印象深刻，留給我很大反想?，F(xiàn)在想起來(lái)都?xì)v歷在目。

當(dāng)時(shí)針對(duì)這個(gè)惡劣行為，我們?cè)囍c這些孩子接觸，這些孩子留給我們最多的就是背影。一開始與他們交流，他們都是多得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不理我們，不論我們?cè)趺锤谶@些孩子的屁股后面亂轉(zhuǎn)，他們都不理。大約半個(gè)小時(shí)過(guò)后，他們才勉為其難的敷衍了事。其中一個(gè)小女孩第一句話就讓我目瞪口呆，她說(shuō)：“你們這種人我見得多了，多一個(gè)少一個(gè)都無(wú)所謂。”她的這種表現(xiàn)，完全是一種錯(cuò)誤的自我保護(hù)，完全不自信的表現(xiàn)，用并不堅(jiān)強(qiáng)的外表掩飾內(nèi)心的脆弱，把我們的關(guān)心當(dāng)做施舍的可憐。造成這一原因最主要不遠(yuǎn)與他人敞開心扉交談，不想讓別人看到內(nèi)心的脆弱，不愿接受別人的關(guān)心，不遠(yuǎn)讓別人看到自己的不自信。針對(duì)這一問題，社會(huì)上的愛心朋友應(yīng)該對(duì)這些孩子更加有耐心，用正確的方法解決孩子不自信，如：多與其交流，做游戲等。

給我印象最深刻的是一個(gè)小男孩，正當(dāng)我準(zhǔn)備跟他聊天的時(shí)候，他突然一巴掌打在我的臉上，當(dāng)時(shí)我就嚇懵了。我隨口問了一句你為什么打我，他的回答讓我吃驚，他說(shuō)：“好玩啊?！彪y道隨便打別人巴掌就是好玩，打?qū)λ玫娜艘彩呛猛鎲?？?dāng)時(shí)照顧這些孩子的阿姨也在場(chǎng)，那個(gè)阿姨就像什么事都沒發(fā)生一樣，不管不問，基本上不與這些孩子說(shuō)話，只是照顧他們的生活起居。孩子生活在福利院，不只是讓他們吃飽穿暖，更重要的是叫他們?cè)趺醋鋈?，福利院在教育方面做得很不周。?jīng)過(guò)深入了解，這些孩子很愛學(xué)習(xí)，一根破的自動(dòng)鉛筆舍不得丟，一張破的紙上寫滿了字，他們很愛看書。當(dāng)我們問起他們的理想是什么，他們一致說(shuō)：“想快點(diǎn)長(zhǎng)大，成立一個(gè)家?！绷钊虽粶I下的一句話，也許不是他們學(xué)不好，只是沒有人管他們，沒有人關(guān)愛他們。緊靠社會(huì)的關(guān)愛是不夠的，最主要還是從福利院內(nèi)部做起。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，恩美福利院里面照顧孩子的人很少，基本上都是五六十歲的老頭老太太，加上他們只會(huì)說(shuō)方言，知識(shí)也少，除了能照顧孩子的飲食起居，學(xué)習(xí)和教育上幫助不大。加上他們與孩子們年齡相差太大，代溝很大，基本上沒什么話說(shuō)。這些孩子每天大多的時(shí)間內(nèi)沒人管，雖然院內(nèi)配上了電腦，但這些孩子卻用來(lái)上網(wǎng)聊天打游戲，真不知道是幫助孩子還是害了孩子。恩美福利院現(xiàn)在面臨最大的一個(gè)問題就是教育問題，什么樣的人去教。但是很多人都不愿意長(zhǎng)期呆在福利院，更別說(shuō)是年輕人。相關(guān)部門應(yīng)該重視兒童健康教育問題，改善其不足的教育措施，提高對(duì)兒童健康教育，提高其整體素質(zhì)。

令我們印象深刻的還有殘疾兒童，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他們住在危樓里，我不明白是因?yàn)闅埣矁和瘺]地方住，還是嫌棄他們。當(dāng)時(shí)其中的一個(gè)殘疾兒童失聲大哭，我們不知道什么原因，我們找管理人員，在殘疾兒童的房間里我們找到了她，一位七十來(lái)歲的老人，我們告訴他小孩哭了，她應(yīng)了一聲接著睡了。孩子越哭越厲害，我們?nèi)滩蛔∮终业剿?，她不耐煩的說(shuō)這方言去打理這個(gè)孩子，原來(lái)孩子太小，尿褲子了。老人兇巴巴的給孩子換尿布，當(dāng)時(shí)眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)。我們?nèi)滩蛔∵M(jìn)去看別的孩子，他們因?yàn)闅埣玻愿Ｈ瞬顒e很大。孩子們看到我們就像看到親人一樣，開心的笑了，跟福利院中正常的孩子對(duì)我們反應(yīng)的差別很大。我們看到一位大頭娃娃躺在床上，雖然已經(jīng)十來(lái)歲了，但是個(gè)頭只有幾個(gè)月孩子那么大，她拉著我們的手不放，不會(huì)說(shuō)話，但是一直瞇著眼睛笑，眼淚不知不覺就用出來(lái)了。福利院的管理問題令我們惱火，難道養(yǎng)著這些殘疾兒童只是為了他們不餓死嗎？如果真的是這樣，還有人道嗎？福利院的院長(zhǎng)真的就不知道這些嗎？

我希望有更多的愛心人士能夠長(zhǎng)期留在福利院幫助這些孩子們，緊靠不同的人去探望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，況且這些孩子最討厭就是來(lái)了一批又走了一批的人，孩子們會(huì)以為我們是在可憐他們，這樣只會(huì)加重孩子們對(duì)社會(huì)的厭惡，對(duì)社會(huì)對(duì)人們的不信任。

在與孩子們的交流中，我們發(fā)現(xiàn)這些孩子從來(lái)不提外面的世界，他們眼里只有福利院這個(gè)小圈子，就像坐牢一樣。后來(lái)從孩子們的活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)這些孩子從不靠近福利院的大門，他們大多的時(shí)候呆在室內(nèi)。我們不明白為什么孩子們會(huì)變成這樣，是因?yàn)楦＠汗艿镁o不讓孩子們出去，還是孩子們的眼中根本沒有外面的世界？我想答案誰(shuí)都能想象得到。造成這種原因福利院責(zé)任應(yīng)該不小，如果僅僅讓這些孩子生活在福利院，他們就永遠(yuǎn)不會(huì)了解知道外面的社會(huì)是什么樣子的，就會(huì)與社會(huì)脫節(jié)。我想福利院不是不想讓孩子們出去，恐怕是資金的問題，帶孩子們出去經(jīng)費(fèi)是個(gè)不小的問題。如果福利院僅僅是因?yàn)闆]有經(jīng)費(fèi)不向社會(huì)求助而坐以待斃，這會(huì)害了孩子們的一生。面對(duì)這個(gè)問題，我希望相關(guān)部門重視兒童正確健康教育問題，有錢的出錢有力的出力，相關(guān)部門面對(duì)這個(gè)重要問題應(yīng)該很容易拿得出資金。

還有一個(gè)重要問題就是社會(huì)人士對(duì)福利院的孤殘兒童關(guān)愛太少，去福利院探望這些孩子們的人畢竟不多，所以，相關(guān)部門應(yīng)該改善社會(huì)道德問題，提高群眾整體素質(zhì)，讓社會(huì)群眾重視孤殘兒童，用真心幫助孩子們，讓孩子們更好地與外界交流溝通，使兒童的心靈真正的走出福利院，提高他們的自我接納水平，社會(huì)適應(yīng)水平，融入社會(huì)，提高孩子們的全方位素質(zhì)。

通過(guò)對(duì)孩子們的了解，基本上上得到這樣幾個(gè)問題，孤殘兒童的現(xiàn)狀，兒童養(yǎng)護(hù)制度存在不足問題，兒童教育問題，社會(huì)問題。真心希望不管是相關(guān)部門還是重要的教育部門，還有各界社會(huì)愛心人士真正關(guān)心愛護(hù)孤殘兒童。希望通過(guò)這些部門的不斷提高和改善，提出促進(jìn)孤殘兒童成長(zhǎng)的有效干預(yù)方案，對(duì)兒童心理進(jìn)行了解援助，為孤殘兒童成長(zhǎng)提供良好條件，逐步提高孤殘兒童的自我接納水平，社會(huì)適應(yīng)水平，學(xué)習(xí)興趣，社會(huì)交往興趣和能力，心理健康水平，使他們逐步走出被遺棄的創(chuàng)傷，正視接納超越自己。

我想只有這樣，福利院的兒童明天才會(huì)更美好。

第五篇：軍校學(xué)員不同學(xué)習(xí)階段的思想心理規(guī)律及教育對(duì)策

軍校學(xué)員不同學(xué)習(xí)階段的思想心理規(guī)律及教育對(duì)策近年來(lái)，許多軍校都普遍反映做學(xué)員思想政治教育越來(lái)越難，效果也不如以前理想。導(dǎo)致這種狀況的原因多方面的，尤其是社會(huì)大環(huán)境的影響不可低估，但從我們自身來(lái)說(shuō)，不能很好地根據(jù)學(xué)員不同學(xué)習(xí)階段的思想心理規(guī)律有針對(duì)性地實(shí)施教育，致使教育內(nèi)容、方式與學(xué)員的思想需求和心理渴求相“錯(cuò)位”是一個(gè)不可忽視的重要原因。文章通過(guò)大量的調(diào)查，分析研究了軍校學(xué)員本科四年的思想和心理發(fā)展規(guī)律，并提出了教育對(duì)策思考。

對(duì)于學(xué)員思想政治教育，軍隊(duì)院校歷來(lái)高度重視，并有著光榮的傳統(tǒng)，人力、精力、物力的投入不少。然而，從各個(gè)渠道反饋的信息看，投入與效益有著相當(dāng)距離還是客觀存在的。當(dāng)然，造成這種狀況的原因是多方面的，尤其是社會(huì)大環(huán)境的影響不可低估，但從我們自身來(lái)說(shuō)，缺乏科學(xué)的方法指導(dǎo)，不能很好地根據(jù)學(xué)員不同學(xué)習(xí)階段的思想心理規(guī)律有針對(duì)性地實(shí)施教育，致使教育內(nèi)容、方式與學(xué)員的思想需求和心進(jìn)渴求相“錯(cuò)位”，是一個(gè)不可忽視的重要原因。

一、不同學(xué)習(xí)階段學(xué)員的思想心理特點(diǎn)和規(guī)律

根據(jù)我們的調(diào)查分析，從入校到畢業(yè)，軍校學(xué)員三年的思想和心理發(fā)展大致遵循以下的規(guī)律：

（一）第一學(xué)年是學(xué)員的“表現(xiàn)自我期”

這個(gè)時(shí)期學(xué)員普遍存在的思想心理特點(diǎn)是自我表現(xiàn)欲望、自我中心意識(shí)很強(qiáng)，在人際交往中十分謹(jǐn)慎，小心翼翼地掩飾著自己的缺點(diǎn)和不足。能夠考入我校的學(xué)員入校前都是出類拔萃的，是老師和同學(xué)們寵愛的佼佼人物。在他們以往的歷史中，都是處在人際交往的中心，具有強(qiáng)烈的優(yōu)越感和自我中心意識(shí)，對(duì)于自己能考入軍隊(duì)院校的高等學(xué)府，充滿了自滿和自信。本人曾對(duì)2005級(jí)新生入學(xué)時(shí)的心情進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，絕大多數(shù)新學(xué)員都在這一項(xiàng)中寫上了“驕傲、自豪和興奮”的字樣。入校第一天開始，他們就立志成才，并對(duì)未來(lái)充滿了美好的幻想，對(duì)2005級(jí)新生的一項(xiàng)調(diào)查資料顯示：有40％的學(xué)員希望自己能當(dāng)將軍，80％的學(xué)員希望將來(lái)能在邊防部隊(duì)建功立業(yè)，基本上所有的學(xué)員都希望能成為一個(gè)優(yōu)秀的邊防警官。有的學(xué)員入學(xué)后就為自己設(shè)計(jì)了一條健康積極向上的道路。入校后，他們情緒高昂，工作積極，加上新環(huán)境和新規(guī)章對(duì)他們有一種新鮮感和吸引力。所以，隊(duì)干部普遍反映帶新生雖然辛苦，但管理和控制比較容易。但在這種“易控”的可喜局面之下，有三個(gè)隱患：

一是獨(dú)生子女多的現(xiàn)象。我校學(xué)員中獨(dú)生子女的比例一直呈上升趨勢(shì)。以2005、2006、2007級(jí)機(jī)電管理系學(xué)員為例：05級(jí)獨(dú)生子女為47.4％，06級(jí)為49.75％，07級(jí)超過(guò)了50％，有的學(xué)員隊(duì)甚至高達(dá)80％。獨(dú)生子女的性格特征與多兄妹家庭出身的同學(xué)有不同，表現(xiàn)出許多獨(dú)特的性格特征。

二是人人都想爭(zhēng)第一的問題。新學(xué)員工作積極，處處展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，迫切希望盡快和隊(duì)干部熟悉，這本是好事。問題是他們這種表現(xiàn)的潛在心理是想繼續(xù)保持往日的優(yōu)越和地位，在新的集體中繼續(xù)保持人際中心的優(yōu)勢(shì)和成為隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)矚目的人物，充當(dāng)?shù)谝坏慕巧?。但在?qiáng)手如林的競(jìng)爭(zhēng)者面前，這就嚴(yán)重地脫離現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際。如果不能適時(shí)調(diào)整，極易產(chǎn)生失敗感、失落感。

三是報(bào)考軍校并非本人真實(shí)“志愿”問題。2008年4月份，學(xué)校邀請(qǐng)心理專家對(duì)廣大學(xué)員和干部作了心理講座，并對(duì)2005、2006、2007級(jí)的學(xué)員報(bào)考志愿進(jìn)行了摸底調(diào)查，結(jié)果是每個(gè)年級(jí)都有半數(shù)以上的學(xué)員報(bào)考我校并非出于向往警營(yíng)、渴望建功邊防，而是其他的原因，或者是父母親的要求。報(bào)考我校的學(xué)員一種是真正熱愛部隊(duì)，希望在部隊(duì)建功立業(yè)，但從調(diào)查情況看，這部分學(xué)員只占很少一部分；第二種是父母所命。現(xiàn)在軍校對(duì)年輕人并沒有什么吸引力，但對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，軍校仍是一個(gè)鍛煉人的好地方，年輕人既無(wú)擇校經(jīng)驗(yàn)，也就不愿違抗父母意愿。第三種是迫于家庭經(jīng)濟(jì)壓力不得已而來(lái)的，這種情況農(nóng)村學(xué)員為多。報(bào)考志愿非理性思考產(chǎn)生的最大問題，一是對(duì)軍校嚴(yán)格管理沒有精神準(zhǔn)備，二是遇到挫折就易后悔。

第一學(xué)期結(jié)束后，寒假回家，由于對(duì)往日朋友的思戀，也由于急于了解外校的情況，這個(gè)假期幾乎所有新生都有一個(gè)共同的科目就是串門，與考入地方大學(xué)的同學(xué)交談。據(jù)我對(duì)返校新生調(diào)查了解，許多新生反映，與地方大學(xué)的同學(xué)交談，軍校學(xué)員沒有豐富多彩的校園生活作為談資，因而普遍感到自己不如他們有長(zhǎng)進(jìn)。至于軍事素質(zhì)，有的地方大學(xué)比我們并不差，他們也有一個(gè)月的軍訓(xùn)時(shí)間，這一對(duì)比，激起了報(bào)考軍校并非“志愿”的一部分學(xué)員的悔意。所以，第二學(xué)期開學(xué)與第一學(xué)期入校時(shí)相比，許多同學(xué)的心情有了悄悄的變化，興奮、激動(dòng)減少了。但有一點(diǎn)是沒變的，那就是他們?nèi)匀换孟霠?zhēng)“中心”。雖然第一學(xué)期的成績(jī)公布下來(lái)有前有后，學(xué)員骨干也有大有小，但許多學(xué)員并不甘心落后，所以許多隊(duì)干部反映第二學(xué)期學(xué)員之間心理的競(jìng)爭(zhēng)更激烈，各項(xiàng)工作熱情更高，每個(gè)人都顯得更加乖巧聽話。

（二）第二學(xué)年是學(xué)員的“心理疾病多發(fā)期”，或可稱為“大二現(xiàn)象”，是學(xué)員隊(duì)管理的“雷區(qū)”

新學(xué)員經(jīng)過(guò)一年的拼搏，競(jìng)爭(zhēng)終于有了分曉，新集體的排列組合已見端倪。絕大多數(shù)人不切實(shí)際的幻想破滅，于是第二學(xué)期期末開始，絕大多數(shù)學(xué)員的熱情不同程度地受到了打擊，自我意識(shí)萎縮，自信心開始下降。尤其是成績(jī)排名在后50％的那部分，失落感、挫折感更強(qiáng)，心理嚴(yán)重失衡，并自我懷疑。

由于自信心不足，自我懷疑，對(duì)于自己的能力他們往往會(huì)轉(zhuǎn)而向外界去求證。所以，第三學(xué)期學(xué)員普遍關(guān)注并十分重視外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)。外界對(duì)他評(píng)價(jià)高，他會(huì)得到鼓勵(lì)，從而打消自我懷疑，外界對(duì)他評(píng)價(jià)不高，他會(huì)因外界與內(nèi)在的自我懷疑相一致而更加自我否定?？傊?，第三學(xué)期學(xué)員的心理承受能力普遍的十分脆弱，任何的批評(píng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)都十分敏感。尤其是那部分心理素質(zhì)不強(qiáng)，對(duì)考入軍校心存后悔而又在第一學(xué)年的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的學(xué)員情況會(huì)更加突出，他們的行為方式有可能變得乖戾。心理學(xué)上叫做偏執(zhí)心理。這種心理的主要特征是：極度的感覺過(guò)敏，對(duì)侮辱和傷害耿耿于懷，敏感多疑，心胸狹隘，愛妒忌，對(duì)別人獲得的成就和榮譽(yù)感到緊張不安，想方設(shè)法貶低別人。如果這種情況得不到適時(shí)的調(diào)適，發(fā)展下去就是嚴(yán)重的心理障礙和心理疾病，這時(shí)如果再有新的刺激源，他們就很有可能出現(xiàn)極端表現(xiàn)。

從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，第二學(xué)年是學(xué)員學(xué)習(xí)壓力最大的一年。一是課程多，二是英語(yǔ)過(guò)四級(jí)考試。根據(jù)教學(xué)管理，大

一、大二階段要學(xué)完所有基礎(chǔ)課程，大一階段，考慮到學(xué)員對(duì)大學(xué)教育方法有一個(gè)不太適應(yīng)問題，所以相對(duì)來(lái)說(shuō)，課程安排尚可承受，但到了大二階段所安排的課程就是三年學(xué)習(xí)中最多的了。由于生活緊張單調(diào)，學(xué)員大腦長(zhǎng)時(shí)間處于緊張狀態(tài)而得不到休息，學(xué)員的精神壓力加大。所以，第四學(xué)期學(xué)員中普遍存在著一種倦學(xué)的情緒。

（三）第三學(xué)年是學(xué)員“學(xué)習(xí)和戀愛的高峰期”和“個(gè)人設(shè)計(jì)” 期。

第三學(xué)年學(xué)員基礎(chǔ)課程學(xué)完了，課程壓力相對(duì)大大減輕。另外，學(xué)員也有了“老大”意識(shí)，對(duì)管理也已習(xí)慣，思想已經(jīng)走向成熟，所以，這一階段學(xué)員心理放松，人際關(guān)系也較為和諧，全面成長(zhǎng)意識(shí)增強(qiáng)。從調(diào)查情況看，這一時(shí)期，學(xué)員對(duì)專業(yè)之外的人文社科知識(shí)的需求明顯上升，并愿意組織一些集體活動(dòng)。一方面，他們對(duì)社會(huì)科學(xué)類教員的評(píng)價(jià)提高，另一方面，對(duì)社科書籍的借閱和對(duì)社科知識(shí)講座都表現(xiàn)出濃厚的興趣。這時(shí)學(xué)員個(gè)性得到發(fā)展，并常有一些新的觀點(diǎn)出現(xiàn)。談戀愛者也在隱蔽地進(jìn)行之中。

同時(shí)學(xué)員在這一階段普遍思考的問題是就業(yè)問題。由于畢業(yè)的日益臨近，學(xué)員普遍感到在大學(xué)所剩時(shí)間不多了。大學(xué)畢業(yè)后怎么辦，每個(gè)學(xué)員都開始了“自我設(shè)計(jì)”。這一時(shí)期學(xué)員的思想最“活躍”，一個(gè)方面，他們擔(dān)心分配不好，因而找關(guān)系，到處活動(dòng)，另一方面他們期盼畢業(yè)的同時(shí)，思想上也有一個(gè)很大的包袱，就是擔(dān)心自己所學(xué)知識(shí)不能適應(yīng)以后的工作。當(dāng)問及“當(dāng)前你最感困惑的問題是什么”時(shí)，畢業(yè)學(xué)員的答卷很有普遍性，如：“當(dāng)前想得最多的是前途問題，對(duì)自己的未來(lái)比較困惑，”“非常關(guān)心自己學(xué)到的知識(shí)能否作為自己將來(lái)建功立業(yè)的工具”，“不知道僅憑現(xiàn)在學(xué)的課本知識(shí)能否應(yīng)付以后的工作”，“對(duì)自己將來(lái)的生存能力感到懷疑”等等。所以，在這個(gè)階段，學(xué)員十分渴望接觸社會(huì)，接觸部隊(duì)。

二、管理教育對(duì)策

摸清了學(xué)員思想心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，我們的教育和管理就要對(duì)癥下藥，有的放矢。

（一）一年級(jí)多保護(hù)，多引導(dǎo)。對(duì)學(xué)員重點(diǎn)加強(qiáng)熱愛學(xué)校和軍隊(duì)宗旨性質(zhì)的教育

“保護(hù)”就是保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作的積極性，對(duì)于他們的“自我表現(xiàn)”不要打擊，更不能諷刺。

“引導(dǎo)”就是要引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行正確地自我定位，學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和他人，同時(shí)，多給他們提供展示才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，讓他們感到在這個(gè)強(qiáng)強(qiáng)組合的集體中每一個(gè)人（包括自己）都會(huì)有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，所謂你有你的本領(lǐng)，我有我的絕招。這樣他們對(duì)人能力的評(píng)價(jià)就不會(huì)單單盯住考試成績(jī)這一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)了，每個(gè)人對(duì)自己前途都充滿信心，新的集體也就會(huì)因?yàn)檫@種奮發(fā)向上的氛圍而培養(yǎng)出一種取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)的全新的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

針對(duì)學(xué)員報(bào)考軍校志愿選擇的復(fù)雜性和一年級(jí)是學(xué)員從老百姓向軍人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期這樣一個(gè)特點(diǎn)，在新生入校之后學(xué)員隊(duì)就應(yīng)該把重點(diǎn)放在兩個(gè)方面，一是熱愛學(xué)校、熱愛專業(yè)教育；二是軍隊(duì)的宗旨性質(zhì)教育。要通過(guò)傳播學(xué)校的光榮歷史、知名成果、優(yōu)良傳統(tǒng)和典型人物的先進(jìn)事跡，在學(xué)員中樹立學(xué)校形象，學(xué)校觀念，以學(xué)校為榮，以成為軍校的一員而倍感自豪和驕傲。通過(guò)這種教育堅(jiān)定學(xué)員報(bào)考志愿的選擇。時(shí)刻牢記軍隊(duì)的宗旨性質(zhì)，對(duì)一個(gè)軍人來(lái)說(shuō)既是最高要求，也是最基本的要求。一個(gè)年青學(xué)生由老百姓向軍人轉(zhuǎn)變首先是從了解人民軍隊(duì)的宗旨性質(zhì)開始的。所以新生入學(xué)入伍的第一課，乃至整個(gè)一年級(jí)階段都要牢牢抓住這個(gè)教育主題不放松。

（二）二年級(jí)多鼓勵(lì)、多關(guān)心，對(duì)學(xué)員重點(diǎn)加強(qiáng)心理教育

前面分析說(shuō)過(guò)，二年級(jí)是學(xué)員學(xué)習(xí)壓力和心理壓力都十分嚴(yán)重的時(shí)期，學(xué)員隊(duì)干部和教員要主動(dòng)關(guān)心學(xué)員，尤其是那些在新集體中有失落感和挫折感的學(xué)員。如果這個(gè)時(shí)期他們有某些乖戾的表現(xiàn)和舉動(dòng)，要從心理學(xué)的角度去理解和分析，而不應(yīng)簡(jiǎn)單的試圖用“管”“卡”“壓”的辦法來(lái)解決問題。對(duì)每一個(gè)學(xué)員都要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)、少責(zé)備。從教育的內(nèi)容看，應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)的教育。通過(guò)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)員掌握基本的心理健康知識(shí)，增加自我調(diào)適能力和對(duì)軍營(yíng)生活的心理適應(yīng)能力，達(dá)到自覺維護(hù)心理健康，自覺保持青春期心理衛(wèi)生的目的。

（三）三年級(jí)多給一些自由空間，對(duì)學(xué)員重點(diǎn)加強(qiáng)素質(zhì)和能力的教育

三年級(jí)是學(xué)員學(xué)習(xí)的高峰期，這時(shí)學(xué)員專業(yè)基礎(chǔ)已經(jīng)奠定，心理放松，全面成長(zhǎng)意識(shí)增長(zhǎng)，而且對(duì)軍校的管理模式也已適應(yīng)。針對(duì)這些特點(diǎn)，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，多給學(xué)員一些自由的空間，加緊對(duì)學(xué)員素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，尤其是應(yīng)該多增加一些有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與啟發(fā)創(chuàng)新思維的人文素質(zhì)教育，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的軍人道德教育。三年級(jí)對(duì)學(xué)員來(lái)說(shuō)是人生的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這時(shí)學(xué)員普遍思考個(gè)人的“前途命運(yùn)”。在這一階段，人性的弱點(diǎn)——自私性和利己性會(huì)自覺不自覺地爬上每一個(gè)學(xué)員心頭，這不但對(duì)學(xué)員隊(duì)日常工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)學(xué)員自己三年中業(yè)已樹立起來(lái)的軍人道德也是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，所以，在這個(gè)時(shí)期，是學(xué)員的內(nèi)心最矛盾和最感困惑、彷徨的時(shí)期，心中充滿了自我斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的天平一邊是“軍人道德”，另一邊是“自我設(shè)計(jì)”。在這種情況下，學(xué)員隊(duì)的教育必須圍繞一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行，那就是加足“軍人道德”的法碼和份量。除此之外，要多要求，要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，引導(dǎo)學(xué)員嚴(yán)格遵守軍人的條令條例和規(guī)章制度，讓學(xué)員在行為上自覺養(yǎng)成服從命令，聽從指揮的軍人習(xí)慣。這種嚴(yán)格的教育和管理，必然產(chǎn)生兩個(gè)積極的效果，一方面保證每一個(gè)學(xué)員的畢業(yè)分配都能按照組織的既定目標(biāo)去進(jìn)行，另一方面也可以幫助每一個(gè)畢業(yè)學(xué)員戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)人格的升華。