第一篇：從崔永元對法律失望看中國法治建設(shè)

從崔永元對法律失望看中國法治建設(shè)

陽春三月，神州大地上一年一度的盛會---人大和政協(xié)會議正如火如荼的進(jìn)行.人大代表和政協(xié)委員共商國事，為新中國的發(fā)展和改革開放獻(xiàn)計獻(xiàn)策。全國政協(xié)委員、央視著名主持人崔永元言論引起網(wǎng)友極大的關(guān)注，筆者作為一名法律工作者，為崔永元對司法現(xiàn)狀的失望、對法治精神的執(zhí)著，以及敢于講真話的勇氣和魄力敬佩不已。

崔永元抨擊司法不公正時這樣說：“現(xiàn)在有多少人能靠法律解決問題呢？如果有個人打官司說要找一個好律師，有這樣的想法是挺天真、挺了不起的。基本上都是找個好人脈，看哪個律師跟法官關(guān)系比較好，最重要是有個好領(lǐng)導(dǎo)，如果有個好領(lǐng)導(dǎo)給你撐腰，這官司基本上就輸不了，或者會贏得特別體面。”

崔哥這番兩會論法，明顯是以偏概全，但也一針見血的指出目前司法工作的弊端，即領(lǐng)導(dǎo)決定官司勝敗，律師只是民主的擺設(shè)，而法官則是一個傀儡。這種現(xiàn)象的存在，讓法律人很傷心，老百姓很失望，國家法治建設(shè)和黨的執(zhí)政建設(shè)很受傷。

崔永元怎么說也是一個名人，名人打官司尚且如此艱難，倍感失望和困惑，廣大的平民老百姓就更別提了。崔永元對法律失望是一面鏡子，折射出當(dāng)前司法工作的種種弊端。

弊端之一：權(quán)力對司法的干預(yù)。打官司都要找個好人脈，最 1

重要是找個好領(lǐng)導(dǎo)給你撐腰，這官司基本輸不了。這說明什么？說明當(dāng)前權(quán)力對司法的干預(yù)已經(jīng)達(dá)到了一個無可復(fù)加的地步，權(quán)力凌駕于法律之上，法律成了權(quán)力遮羞布。這樣，必然導(dǎo)致世人拋棄法律，崇拜權(quán)利，司法腐敗。

弊端之二：程序不公，一個官司從立案到裁決遙遙無期。行政案件立案難；刑事案件證人基本不出庭；民事案件先行調(diào)解；每年11月下旬，為保證法院結(jié)案率，不進(jìn)行立案；即使案子立了，到審結(jié)又是一個漫長的等待。這些現(xiàn)象反映的是我們司法工作的拖拉戰(zhàn)術(shù)，拖的你沒火氣了，沒勁頭了，麻木了，沒脾氣了。于是，給你裁決了，讓你哭不得，笑不得。

弊端之三：對司法工作者的扭曲的評價?！澳欠ü龠€成了十佳法官，還拿著當(dāng)經(jīng)典案例到處去講。這簡直就是對法律的嘲諷，對法官隊伍的嘲諷，對法律工作者評價的扭曲必然導(dǎo)致法律工作的紊亂，想想吧，如此法官還十佳，其他法官就可想而知了。軍旅轉(zhuǎn)業(yè)干部做法官，小司考選拔法官，法官隊伍業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)問題是司法腐敗的根源之一。

同時，崔永元對中國法治建設(shè)依然充滿憧憬、滿懷希望。崔哥執(zhí)著這樣說到:“最好的管理方式就是只認(rèn)制度、不認(rèn)人?！边@句話是對鄧小平同志提出了社會主義法制建設(shè)的十六字方針“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”深刻理解和體現(xiàn)。

“有法可依”是法治建設(shè)的基礎(chǔ)。２０１１年３月１０日，全國人大常委會委員長吳邦國在人民大會堂向全世界莊嚴(yán)宣布：中國特色的社會主義法律體系正式形成。盡管我國明確宣布了社會主義法律體系已經(jīng)形成，但對于“形成”的理解必須是動態(tài)的、開放的。同時我們還必須看到形成之后的立法工作更為艱巨，對技術(shù)的要求也更高。我們必須進(jìn)一步完善立法，將公民、企業(yè)、國家納入一個規(guī)范完整的法律體系，改善人權(quán)，限制行政權(quán)，提高政府服務(wù)職能，使老百姓的生活更加幸福安康、生產(chǎn)更加安全。

“有法必依”是依法治國的關(guān)鍵。制定了完備的法律，就需要依照法律行事，否則，建設(shè)法治國家就是扯淡。我們的黨和政府應(yīng)在有法必依方面身體力行，做出表率。嚴(yán)格依照憲法、全國人民代表大會組織法、地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法等法律法規(guī)（行事），勿將全國人大、地方人大當(dāng)做花瓶，將法律當(dāng)擺設(shè)；同時也不要將兩會開成一個歌功頌德、互相吹捧的會議，而應(yīng)開成一個批評與自我批評的盛會。企業(yè)、公民、媒體也應(yīng)依照法律規(guī)定實施自己的行為，監(jiān)督、協(xié)助政府進(jìn)行法治建設(shè)。

“執(zhí)法必嚴(yán)”是依法治國的重點(diǎn)。執(zhí)法必嚴(yán)是對作為執(zhí)法者的國家機(jī)關(guān)及其工作人員執(zhí)法職責(zé)的要求。執(zhí)法者疏于職責(zé)、執(zhí)法不力，甚至以權(quán)謀私、知法犯法，又如何保證大眾守法？掌握國家權(quán)力的執(zhí)法者不積極推動法律的落實，法律如何能夠成為區(qū)區(qū)

百姓的武器？就以廣大群眾關(guān)心并擔(dān)心的食品安全為例，有毒食品層出不窮、此伏彼起，固然黑心生產(chǎn)者和經(jīng)營者脫不了干系，但失于監(jiān)管的執(zhí)法者更是難辭其咎。社會中存在的大量類似問題，都是由于該管的不管和不該管的亂管導(dǎo)致的。執(zhí)法不嚴(yán)，必然使看似全面嚴(yán)密的法網(wǎng)實際上漏洞百出、支離破碎、瓦解虛化。因此，當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)化執(zhí)法的嚴(yán)肅和嚴(yán)格性，確保法律得到認(rèn)真嚴(yán)格執(zhí)行。

“違法必究”是法治建設(shè)的保障。“違法必究”就是要求對任何實施違反法律法規(guī)、危害社會行為的組織和公民依法追究其法律責(zé)任，做到“法網(wǎng)恢恢、疏而不漏”，切實維護(hù)憲法、法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。沒有違法必究，法律就喪失了權(quán)威和尊嚴(yán)，法治就得不到保障。無論是普通公民，還是手中握有或大或小的立法、執(zhí)法、司法等各種權(quán)力的執(zhí)政者，只要違反了法律，都必須受到追究，接受法律的裁決。

只有始終堅持和認(rèn)真實施“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究” 社會主義法制建設(shè)的十六字方針，才能讓以“崔永元”為代表的全體公民不會對法律（權(quán)威）失去希望，才能增強(qiáng)老百姓對法律的執(zhí)著和信仰，才能保障人權(quán)，發(fā)展民主，（真正）實現(xiàn)依法治國。

第二篇：從酒駕入刑看中國法律現(xiàn)狀

上海大學(xué)法學(xué)院2009級學(xué)年論文

在中國的土壤中，酒駕入刑是否能切之可行

班級：法學(xué)院09級一班

姓名：王拓 學(xué)號：09120349 指導(dǎo)老師：姚鍔

上海大學(xué)法學(xué)院2009級學(xué)年論文

摘要：自 “酒駕”入刑以后，各種說法接踵而至，有褒獎也有質(zhì)疑。“酒駕”作為影響公共交通安全的一種行為以這種形式來加以制約是否真的切之可行，是否是百益而無一害呢？對于這個問題，不能單獨(dú)從一個人的角度來看，要結(jié)合中國的實際，不單單要看到“酒駕”的危險性，還要學(xué)會把“酒駕”入刑真正的放入中國這個大環(huán)境下來進(jìn)行討論，才能得出更加全面和準(zhǔn)確的評價。

關(guān)鍵字： “酒駕”入刑

積極作用

負(fù)面作用

量刑

標(biāo)準(zhǔn)

正文：

酒后駕車作為道路安全的一大隱患已經(jīng)侵害了不少公民的生命財產(chǎn)安全。我國為了懲治酒后駕車不斷在做出著努力，從一開始的倡導(dǎo)不要“酒駕”到之后將“酒駕”作為一種違法違章行為寫入了道路交通法規(guī)以及各種行政法律法規(guī)中，通過行政手段對“酒駕”這種嚴(yán)重危險公共安全的現(xiàn)象進(jìn)行制約和懲罰。

如今，這樣的制約已經(jīng)不能真正意義上去酒后駕車產(chǎn)生多大的束縛作用，為了解決這一問題，我國在法律上關(guān)于“酒駕”有了更加嚴(yán)格而系統(tǒng)的規(guī)定。

2010年8月23日，十一屆全國人大常委會第十六次會議提請審議了草案，將“酒駕”定為犯罪，我國在對“酒駕”的管理力度上又上了一步臺階。

根據(jù)十一屆人大會通過的刑法修正案

（八）中第二十二的規(guī)定，在刑法第一百三十三條后增加一條，作為第一百三十三條之一：“在道路上駕駛機(jī)動車追逐競駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉酒駕駛機(jī)動車的，處拘役，并處罰金?！睋Q句話說，醉駕已經(jīng)不再是一個違法行為，即使沒有造成及其嚴(yán)重的后果，仍然有可能被判處刑法，這就意味著已經(jīng)打入了犯罪的門檻。

對于 “酒駕”入刑，社會上眾說紛紜，褒貶不一，在大數(shù)人正為中國法律進(jìn)一步健全感到欣慰的同時，更多的質(zhì)疑聲撲卷而至。

這里，我僅對于當(dāng)下談?wù)摷ち业娜齻€方面說出自己的理解。上海大學(xué)法學(xué)院2009級學(xué)年論文

第一，酒駕入刑有著相當(dāng)重要的意義，可以從源頭上減少因酒后駕車所導(dǎo)致的交通事故的發(fā)生，有著明顯的積極作用。

一方面，酒駕必須要引起人們的重視，用刑法來約束酒駕確有必要。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，全國的機(jī)動車數(shù)量以迅雷不及掩耳之勢增加著，全國的交通越發(fā)四通八達(dá)，也越發(fā)的錯綜復(fù)雜。同時，現(xiàn)在掀起了一股學(xué)車的熱潮，在近幾年拿到機(jī)動車駕駛證的人當(dāng)中，年輕氣盛的高中畢業(yè)生大學(xué)生占了大多數(shù)。根據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2009年1月至8月，發(fā)生酒后和醉酒駕車肇事3206起，造成1302人死亡。酒后駕車已經(jīng)對社會公共安全，特別是交通安全造成了極大的威脅。

在酒駕入刑之前，關(guān)于酒后駕車其實也有相應(yīng)的處罰規(guī)定。但是，拘留和罰款畢竟只是行政手段，并不會對一個人的生活產(chǎn)生太大的影響，很多人都覺得只要不出事，就算被抓住也不過就是被關(guān)上幾天繳一點(diǎn)罰款而已，面對著這種并不算大的威脅，大多人選擇了在酒中盡興而歸，酒后肇事仍然層出不窮。

因此，在這種情況下，將酒駕寫入刑法就顯得無比的及時。

另一方面來說，酒駕入刑之后，會從根源上減少交通事故的發(fā)生，維護(hù)公眾的合法利益。

酒駕入刑之后，“酒駕”已經(jīng)不再是一個僅僅違法的行為，一旦酒駕，就面臨著犯罪的危險，即使沒有發(fā)生交通事故，仍然可能被判處刑罰。這對于一個人來說就意味著人生的道路上已經(jīng)有了一個污點(diǎn)，或者說，他的人生因為犯罪將要開始受到更多的約束，在以后的工作生活中將遇到由此產(chǎn)生的一系列的麻煩。特別是對于國家機(jī)關(guān)的工作人員來說，根據(jù)行政法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，被判處過刑罰的人在任職和考核上有著嚴(yán)格的約束，一旦因為酒駕觸犯刑法，就有被免除公職、喪失公務(wù)員身份的可能。

這樣的法條一經(jīng)通過，最先有所回應(yīng)的就是國家公職人員，他們本身就處在一個執(zhí)法者的位置上，不僅對法律有著比常人更加敏銳的嗅覺，所受到的懲罰也相對更重，酒駕入刑無疑對官場上的應(yīng)酬產(chǎn)生了巨大的壓力，在極大程度上減少了公職人員酒后駕車的現(xiàn)象發(fā)生。隨著公職人員的帶動，慢慢地整個社會都會有所反應(yīng)，從而會漸漸改善我國現(xiàn)階段的交通狀況。

第二，在中國這個背景下，酒駕入刑又顯得是那么的蒼白無力。

中國上下五千年，或許已經(jīng)無法查證最早出現(xiàn)酒的年代了，幾千年的文化傳統(tǒng)，讓酒 上海大學(xué)法學(xué)院2009級學(xué)年論文

這個行業(yè)在中國有著及其廣大的前景。隨著近幾年來經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，物價水平也在攀升，酒的價格也隨之有了很大的上升，相對于原材料價格的上漲幅度來說，酒的單價上升幅度更大。正因為如此，酒行業(yè)吸引了更多的人加入其中。

在中國，大小宴會上都缺少不了酒的身影，甚至有的人在家吃飯也忍不住會多少喝上幾杯過過癮。在一些大型的聚餐或者慶?；顒又校巧俨涣擞煤染谱鳛閼c祝的方法。對于不醉不歸，酒逢知己千杯少這類似的話似乎已經(jīng)深入了每一個中國人的心。在中國，很多時候喝酒并不是為了去喝酒，親朋好友聚會，政府機(jī)關(guān)接待，沒有一個地方是少得了酒的，喝酒更大程度上來說，是一種習(xí)慣、一種禮節(jié)或者一種氣氛。也正是由于我國這種源遠(yuǎn)流長的酒文化的氛圍，酒駕雖然已經(jīng)被明文列入了犯罪，成為了危險駕駛醉中的一個成員，卻并不能像刑法中所約束的其他發(fā)最行為那樣得到良好的控制。

對于大多數(shù)飲酒的中國人來說，喝酒已經(jīng)是一個習(xí)慣，很多人甚至是酒后駕駛過多次了，但是由于自己的酒量很好，對于自己有了相當(dāng)?shù)淖孕?，便很容易抱著一種僥幸心理繼續(xù)鋌而走險，慢慢的就走進(jìn)了犯罪的深淵。

把酒駕列入犯罪正式寫進(jìn)我國刑法中是一個比較突然的過程，雖然起通過和其他的修正案一樣經(jīng)過了嚴(yán)格的討論和投票，但由于畢竟真正參與到立法中的有投票權(quán)利的人是少數(shù)，而且這少數(shù)人大都有著較高的法律素養(yǎng)，并不能真正全面地反應(yīng)出社會各界的意見。對于大多數(shù)普通人而言，雖然知道了酒駕入刑，但是由于我國的教育水平還欠發(fā)達(dá)，很多地區(qū)的人都對于法律是一知半解，并不能真正理解到酒駕入刑的內(nèi)在含義。

對于一個沒有一點(diǎn)法律知識的人來說，就算知道了刑法修正案

（八）所說的“在道路上駕駛機(jī)動車追逐競駛，情節(jié)惡劣的，或者在道路上醉“酒駕”駛機(jī)動車的，處拘役，并處罰金。”也沒有太大的警示作用。通過相關(guān)數(shù)據(jù)的調(diào)查顯示，大部分的公民對于“酒駕”入刑之前關(guān)于酒后駕駛的規(guī)定與現(xiàn)在的規(guī)定的不同基本上是一篇空白，沒有任何概念。總所周知，在刑法修正案

（八）出臺之前，我國對于“酒駕”其實已經(jīng)有了相關(guān)的規(guī)定，在沒有肇事沒有犯罪的前提下，會受到吊銷駕駛證，拘留或者罰款的處罰，而出臺之后，很多人提出了異議，雖然是已經(jīng)把其列入了犯罪，改變了性質(zhì)，但是在沒有發(fā)生嚴(yán)重后果的前提下，仍然是約束一定期限的人生自由并進(jìn)行一定的物質(zhì)處罰，對于大部分老百姓來說并不能弄懂行政拘留和刑拘之間的區(qū)別。

同時，大部分人對于喝酒和醉酒以及法律上所規(guī)定的酒駕的具體程度并沒有直觀的體會，很多人想當(dāng)然的以為喝一點(diǎn)點(diǎn)酒自己還很清醒，這時候就不算酒后駕駛。其實不然，上海大學(xué)法學(xué)院2009級學(xué)年論文

按照司法實踐上一般的通用標(biāo)準(zhǔn)來說，酒駕與否和人自身所感覺到的醉的程度是有所差異的，司法實踐中一般以血液中酒精含量80mg/100ml作為飲酒和醉酒的分界線。對于具體的標(biāo)準(zhǔn)，《中華人民共和國道路交通法》中有明確細(xì)致的規(guī)定，“每100ml血液中，酒精含量達(dá)到20mg-79mg，屬于酒后開車；酒精含量達(dá)到80mg以上，屬于醉酒駕車?！?/p>

有人曾經(jīng)實驗過，用45分鐘緩慢地喝下一瓶啤酒，緊接著喝三杯茶，5分鐘后測試結(jié)果，酒精含量就已達(dá)到60mg/100ml，此時開車就已經(jīng)達(dá)到了酒駕的標(biāo)準(zhǔn)；若是喝下一大杯紅酒或者白酒，那么就已經(jīng)達(dá)到了醉酒的標(biāo)準(zhǔn)了。

可見，法律中的規(guī)定和我們通常意義所認(rèn)為的有很大的差異，因此，酒駕入刑在真正的適用中面臨著巨大的問題。

如今大部分人都是開著自己的車上下班，由于把酒駕列入了犯罪的領(lǐng)域，人們?yōu)榱瞬挥|犯刑法，這些有車一族大多數(shù)人都會避免飲酒，而有車一族又一般恰恰是有錢消費(fèi)酒的人。這樣一來，人們對酒的需求會大大的減少，將對我國的酒行業(yè)的發(fā)展和收入造成不小的影響，從而減少這一行業(yè)生產(chǎn)者的收入狀況，而且，由于在中國投身于這一行業(yè)的人太多，這樣一來必定會造成事業(yè)人數(shù)增多，人們的收入水平降低，消費(fèi)水平降低，從而產(chǎn)生不利于我國經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)張的影響。

因此，在中國這個酒文化盛行，法律發(fā)展不健全的大背景下，對于酒駕入刑還必須得全面的看待，不僅要看到它所帶來的正面效果，還要去思考和解決其在適用中所遇到的困難和阻礙，并要以發(fā)展的眼光看到這一做法將帶來的負(fù)面作用，提前做好準(zhǔn)備，盡可能的維護(hù)大多數(shù)人的合法利益，促進(jìn)我國法制建設(shè)健康發(fā)展。

第三，對于酒駕的量刑是否有些過重。這個問題，或許是關(guān)于酒駕討論最熱的話題吧。

自2011年5月1日正式實施以來，已經(jīng)有我國各法院已經(jīng)做出了多份關(guān)于“酒駕入刑”的判決。其中，5月5日的河南舞鋼市人民法院訴做出的關(guān)于侯光輝危險駕駛一案的判處成為了我國酒駕入刑之后的首例判決，被告人侯光輝因為醉酒駕駛被判處拘役四個月，并處罰金2000元。

在此之后最引人注目的莫過于著名音樂人高曉松一案。2011年5月9日，高曉松與三車發(fā)生事故，之后民警趕到時檢測出已經(jīng)達(dá)到醉酒程度。10日下午，因涉嫌危險駕駛罪，高曉松被北京警方刑事拘留。17號，東城法院對這一案件做出了判決，判處高曉松拘役6 上海大學(xué)法學(xué)院2009級學(xué)年論文

個月，罰款4000元。

對于這樣的判決，很多人都會覺得中國的“醉駕”行為一定會因此而減少，但是也有不少司機(jī)朋友們認(rèn)為，量刑似乎有點(diǎn)太過于嚴(yán)苛，特別是對于沒有造成嚴(yán)重后果的情況似乎有量刑過重的嫌疑。

很多人為侯光輝抱不平，認(rèn)為他雖然是喝了酒開車，但由于自身酒量不錯并沒有太大的異樣，而且在醉駕中也沒有造成任何的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡，就這樣被判處了4個月拘役，有點(diǎn)太重。

也有不少人認(rèn)為這樣的量刑恰到好處，太輕了不足以讓那些可能酒駕的提高警惕。我個人認(rèn)為，對于酒駕的量刑，應(yīng)該具體問題具體分析。

酒后駕車是一種危險駕駛行為，是一種對自身和他人的生命財產(chǎn)安全不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，根據(jù)法律的規(guī)定，酒駕已經(jīng)不再是要出什么事故才會構(gòu)成犯罪的了，換句話說，酒駕已經(jīng)由以前的結(jié)果犯變成了危險犯，只要達(dá)到了酒駕的標(biāo)準(zhǔn)，便意味著對社會的公共安全產(chǎn)生了一定的威脅，有損害他人合法權(quán)益的危險。相對與其多危害的法益來講，這樣的量刑確實是恰到好處。

但是酒后駕車作為危險駕駛的一種，其對社會所造成的事實上的危險只是一種可能性，也就是說有可能發(fā)生也有可能不不會發(fā)生，對于那些并沒有對造成嚴(yán)重后果，情節(jié)比較輕微的就應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膹妮p或者減輕。畢竟新的規(guī)定才出臺，我國又有這么多因素在阻礙著這一規(guī)定的實施，不應(yīng)該太嚴(yán)苛，應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能一刀切，應(yīng)該靈活的運(yùn)用。

在中國這個法律并不健全的而又有著濃郁的酒文化的環(huán)境下，酒駕入刑到底能起多大的作用，到底是成效大還是阻礙大，一切都還得看一段時間的實踐結(jié)果，一切都要靠事實說話，讓我們拭目以待。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王亦君,何春中.醉駕將以“危險駕駛罪”量刑.[EB/OL].http://zqb.cyol.com/html/2011-04/29/nw.D110000zgqnb_20110429_4-01.htm?div=-1,2011/04/29

[3]中國煙酒界.醉駕入刑的第一人--http://,2011/5/10

曉松.[EB/OL].高

第三篇：從現(xiàn)代法治建設(shè)看我國法律文化的變遷

從現(xiàn)代法治建設(shè)看我國法律文化的變遷

趙慶

(西安郵電學(xué)院,學(xué)生工作部,陜西省西安市,710121)內(nèi)容提要：社會結(jié)構(gòu)與政治體制的變遷決定法治建設(shè)和法律文化之間必然會有根本的差異,而文化的慣性力量和傳統(tǒng)法律文化自身的一些積極特征,又使得社會主義法治理念必然對傳統(tǒng)法律文化有所繼承,這使得二者存在暗合之處。法治，既是一種治國方略和方法，也是一種原則性、根本的治國制度，它還表示由此而形成的一種社會秩序，而從法律文化傳統(tǒng)來說，現(xiàn)代法治能夠從中汲取的有價值的東西需要好好斟酌。

關(guān)鍵詞:社會主義法治，法律文化，差異

法家“以法治國”思想包括兩方面內(nèi)容：一，以法律統(tǒng)一社會，強(qiáng)調(diào)法律的規(guī)范性；二，用法律強(qiáng)制社會，維護(hù)君主的政治地位。“以法治國”回歸了先秦法家“以法為本”、施政“一斷于法”的思想。但是,以法治國所側(cè)重者,乃法律工具主義,其實是以法治民,而非現(xiàn)代法治理念所蘊(yùn)含的人文主義。與儒學(xué)的人治觀相類似,法家同樣認(rèn)為法應(yīng)為君主專制國服務(wù)。韓非子指出治國奉法的原因在于,“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng),奉法者弱則國弱?！痹诜饨▽Ｖ仆醭?法治從屬于君權(quán)君意,是君主獨(dú)裁、強(qiáng)權(quán)政治的手段和方式,充其量不過君主統(tǒng)制臣民的策略、方策。這樣,法治同德治、禮治的推行,在實踐上并無實質(zhì)區(qū)別?！岸Y”是維持有別的規(guī)范,與國家機(jī)器相結(jié)合便成為治國的工具。在治國方面,“禮”的含義更多的是指社會行為準(zhǔn)則,這時,“禮”所起的是規(guī)范作用,“禮”在滿足欲望時,對人們思想和行為加以規(guī)范。但是在現(xiàn)代社會,以“禮”制為中心形成的宗法等級觀念、特權(quán)思想、“人情大于王法”以及“無訟”等法律觀念與現(xiàn)代法治產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖突,不利于中國法治國家的建設(shè)。此兩者皆以“尊主安國”為旨?xì)w,以“民”為治的對象。此種“法治”,實不過人治之補(bǔ)充,始終處于人治所需的手段這樣一種尷尬處境?？v觀來說，在中國法治近百年的探索過程中，我們可以看到法治觀念的更新是非常重要的。法治觀念的更新是促進(jìn)晚清政治與法治改革的積極因素，也是 ①在迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)面前，中國人為自己所確定的目標(biāo)所做的公開回答。

中國傳統(tǒng)法律文化是指從上古起至清末止，廣泛流傳于中華大地的具有高度穩(wěn)定性和持續(xù)性的法律文化，主要包括以下一些內(nèi)容：傳統(tǒng)法律文化集體本位的總體精神，無訟息爭的心理傾向，德主刑輔的理論學(xué)說，視法律為工具的價值判斷。中國傳統(tǒng)法律文化在其演進(jìn)的漫長的過程中，逐漸形成了獨(dú)特的公法品格和制度特征，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）權(quán)力本位的法律文化：在中國這樣的傳統(tǒng)社會里，皇權(quán)是至高無上，而法律則成為皇權(quán)的“附庸”喪失獨(dú)立存在的地位，法律的至高無上被皇權(quán)的絕對神圣性所代替。宗法制的精神支柱和基本原則就是“親親”和“尊尊”，宗法的倫理精神和原則滲透和影響著整個社會，百姓向官員稱臣，官員向皇帝稱臣，形成了“君君、臣臣”、“禮不下庶人、刑不上大夫”的嚴(yán)密的君臣等級體系。在這樣一個嚴(yán)密體系里，臣民服從的不是法律，而是權(quán)力。這種法律文化培育了臣民意識、權(quán)力崇拜和官員的治民思想。

（二）義務(wù)本位的法律文化：清末以前，中國一直是處在自然經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下的局面下，這種經(jīng)濟(jì)的全部或絕大部分，是在以人的依賴關(guān)系所組成的單位內(nèi)獨(dú)立進(jìn)行的，其結(jié)果只能使人們從自然界里簡單地再生產(chǎn)出能滿足自己所需要的產(chǎn)品，同時也再生產(chǎn)出人與人之間的依賴關(guān)系。在這種社會氛圍里，個體的獨(dú)立性相應(yīng)的會存在缺失，人們相互間的依賴關(guān)系成為其物質(zhì)生產(chǎn)的社會關(guān)系的共同特征。個人要想擁有權(quán)利，就要靠自身在社會中具有怎樣的身份，或占有怎樣的社會地位；要靠自己對某種職責(zé)和義務(wù)的充分履行，還要靠主體對倫理綱常名教的認(rèn)同。個體在這種金字塔式的等級結(jié)構(gòu)中是毫無地位可言的，可以說既渺小又無足輕重，這就造成了人們對自身權(quán)利意識的淡薄。

（三）儒家化的法律文化：雖然在秦代時，秦始皇推崇的是法家的思想，但是由于秦朝的迅速滅亡，使后來的各朝各代統(tǒng)治者開始注重安民、撫民。西漢時期，大儒董仲舒提出“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”的主張，得到了漢武帝的首肯和支持，并在全國范圍內(nèi)廣泛推行。自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來，儒家法律思想是在“德主刑輔”，“明刑弼教”和“出禮入刑”等原則下實行儒法合流的。這個進(jìn)程亦即學(xué)者所謂的“中國法律的儒家化”，即中國古代法律于此開始逐漸接受儒家禮教的影響和支配。正是受這種法律思想的影響，中國古代社會長期處于一種專制的狀態(tài)。

（四）工具主義的法律文化：法律是什么？在中國古代社會，人們一直把法律看成是君主統(tǒng)治臣民，鎮(zhèn)壓老百姓的工具，而“法即刑”這一思想是促成這種觀念形成與加強(qiáng)的一個重要原因。因此，當(dāng)時的人們對法律產(chǎn)生了一種畏懼感，進(jìn)而厭惡它，最終排斥它。人們習(xí)慣于對待任何事物都采取不偏不倚，中庸的態(tài)度，不喜歡從表達(dá)自己的立場，以免惹禍上身。所以從社會整體上來說，“無訟”便成了一種最佳的社會狀態(tài)，而且，“無訟即德”。這樣的一種觀念使廣大老百姓不愿或不敢用法律來維護(hù)自身的權(quán)益，進(jìn)而導(dǎo)致中國古代社會權(quán)利意識的普遍淡薄。

社會主義法治理念對傳統(tǒng)法律文化存在根本區(qū)別，既是現(xiàn)代化社會對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)的影響，又是政治體制不同、法治與人治模式的影響造成的。所以,回顧以往傳統(tǒng)的以法治國論,究其實質(zhì)乃以法律為強(qiáng)化手段的徹頭徹尾的人治論。由于法家的法治將君主利益置于核心地位,所以法治中的最大獲利者只能是君主和官僚;而平民作為法治的對象,從法律中所得者卻幾乎只是義務(wù)。法制越縝密,君主的權(quán)力就越大,平民失去的利益和自由就越多。同時再看社會主義法治理念與傳統(tǒng)法律文化又存在一些繼承之處，這是文化慣性力量的體現(xiàn)，同時也是社會主義法治理念對傳統(tǒng)法律文化精華部分的繼承。中國傳統(tǒng)法律文化曾有過輝煌的歷史功績，雖然其制度載體已經(jīng)消亡，但文化慣性的強(qiáng)大力量使其仍然潛在地影響著人們的行為和現(xiàn)代法律制度的形塑。同時，傳統(tǒng)法律文化中的某些積極特征具有跨時空的意義，社會主義法治理念應(yīng)該對其加以繼承和借鑒。這兩個因素使得社會主義法治理念對傳統(tǒng)法律文化又存在有繼承的地方。

縱觀目前的情況，我國法治建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治現(xiàn)代化,與此相適應(yīng)的中國特色社會主義現(xiàn)代法治精神則是中國邁向法治現(xiàn)代化的必然要求。法律文化精神使人們形成思維慣性,乃至言必孔孟,行必親情,于是現(xiàn)代法治精神很難在這種文化氛圍中施展作用。為此我們必須實現(xiàn)從中華民族法律文化精神向現(xiàn)代法治精神的轉(zhuǎn)型,構(gòu)建中國特色社會主義現(xiàn)代法治精神,從而為推進(jìn)中國特色社會主義的民主化、法治化進(jìn)程提供根本的文化保障。法律文化屬于社會上層建筑范疇,雖然國情的差別和時代的特點(diǎn),產(chǎn)生出諸多各具特色的法律文化,但是法律文化作為文化的一種,也像其他文化一樣,具有歷史的連續(xù)性、繼承性的共同特性,是可以超越國界和時代局限而相互間產(chǎn)生影響的。

當(dāng)前的中國正經(jīng)歷著一場前所未有的法治現(xiàn)代化革命，法治革命實際上是中國法治建設(shè)中的巨大變化,是法治建設(shè)的獨(dú)特環(huán)節(jié)和階段。中國傳統(tǒng)法律文化是中國這片土壤培育出來的文化產(chǎn)物，是中國法律觀念的歷史沉淀。因此，在法治現(xiàn)代化過程中，必須客觀地看待中國傳統(tǒng)法律文化，對其有用的優(yōu)秀成分加以繼承利用，對于不適合社會法制現(xiàn)代化的部分堅決地予以批判，甚至拋棄?？傊?中國傳統(tǒng)的法律文化是我們寶貴的精神財富。在建設(shè)法治國家的進(jìn)程中,我們既要大膽地吸收西方現(xiàn)代的法治理念,不斷完善制度性法律文化心理,注重法律價值培養(yǎng),使法律文化心態(tài)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型;又要對傳統(tǒng)法律文化在新的歷史條件下加以改造,理性地繼承中國傳統(tǒng)法律文化中的精華,打破法律二元文化結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀,尋求觀念與法律制度整合,推動依法治國的不斷完善。參考書目：

1、慕槐.法律文化隨想[J].法學(xué)研究，1989，（2）：71.2、劉學(xué)靈.法律文化的概念、結(jié)構(gòu)和研究觀念[J].河北法學(xué)，1987，（3)18

3、謝暉.法律信仰的理念與基礎(chǔ)[M].山東人民出版社, 1997.4、瞿同祖.瞿同祖法學(xué)論著集[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2004.5、公丕祥,主編·當(dāng)代中國的法律革命[M]·北京:法律出版社, 1999·

6、何勤華·中國法學(xué)史[M]·北京:法律出版社, 2006·

第四篇：崔永元：我一直覺得所有的人都在法律和道德之間在游蕩

崔永元：我一直覺得，所有的人都在法律和道德之間在游蕩！

崔永元1963年生于天津。他曾經(jīng)是央視著名的節(jié)目主持人。特別是自1996年《實話實說》令人刮目相看。他也因此備受觀眾歡迎。2003年7月開始主持《小崔說事》。這兩個欄目使當(dāng)時崔永元的名氣，已經(jīng)超越了很多明星名人。崔永元小的時候非常喜歡看小人書。但家里經(jīng)濟(jì)狀況并不是很好。他的母親不給他買小人書。經(jīng)他反復(fù)央求之后，一套小人書也只買了其中的一兩本給他看。這反倒讓崔永元感到非常痛苦。崔永元說，將來我要是做了國家主席，我就把這些小人書都買回來看！在小崔的辦公室個人的工作間還陳列著精致的小人書。小時候崔永元的父母對他管教非常嚴(yán)格。貪玩通常是孩子的天性，幼年的崔永元也是這樣?？炜荚嚬φn特別緊張的時候，崔永元居然還偷偷跑出去看電影。然后經(jīng)常會事情敗露被痛打一頓。時間久了，崔永元卻因此變得聰明了。每次預(yù)感到父母要打他的之前，他都趕緊先跑回家，把所有的棍棒利器全部藏在被子里。結(jié)果母親隨后到家翻箱倒柜都沒有找到可以揮舞的家伙只能徒手打。這樣就不會很疼因為不能打很久。崔永元心中竊喜。而崔永元的哥哥卻沒有這么幸運(yùn)。他沒有想出這個減輕挨打痛苦的辦法。每當(dāng)犯了錯誤都會棍棒亂飛，暴揍的滋味實在太爽！這個獨(dú)特的計謀，令崔永元非常敬佩自己的智慧。棍棒底下出孝子。盡管會有打罵體罰，但是父母還是非常注重言傳身教的：無論做任何事情，絕對不能撒謊！有一次崔永元和一個同學(xué)在上學(xué)路上同時撿到了一條紗巾。然后崔永元交給了老師。老師表揚(yáng)了他的拾金不昧的高尚品德。而結(jié)伴的同學(xué)見此情景非常生氣，放學(xué)后直接到崔永元家向他母親告了狀說他搶功。崔永元認(rèn)為自己非常冤枉。結(jié)果就是因為這樣的一件小事，他也沒能逃過家法的懲罰。童年時代的成長經(jīng)歷，母親的教育對崔永元的一生影響很大。特別是不經(jīng)意間犯了錯誤，受到懲罰的印象之深。這讓崔永元不敢再去犯錯。從小到大一直是哥哥保護(hù)著崔永元。突然有一天哥哥打電話給他，說他被一個地痞給欺負(fù)了。崔永元說誰呀？我馬上過去！到了現(xiàn)場崔永元正在了解情況，那個地痞卻對崔永元說，我要把你的腿卸下來!崔永元也不示弱，就問他是在哪卸？是在這兒還是去別的地方？警察當(dāng)時也在現(xiàn)場。警察發(fā)現(xiàn)情況不妙就趕緊說，你們要打去外面打！警察居然這樣的不負(fù)責(zé)任。崔永元心一橫，那就走吧!他和哥哥開著車，跟著地痞去了他的工廠。進(jìn)了廠區(qū)呼啦圍上來一大幫人。那個地痞用手指著崔永元不停地在罵。崔永元也不吭聲若無其事地在一旁抽煙。他罵著罵著就累了，然后居然陷入了沉默。崔永元這個時候突然說話了：你說的這些有什么用?。]有意思。你不是要卸我腿嗎？給你兩個選擇，要么卸我腿，要么向我道歉!那個地痞無賴被崔永元臨危不亂的氣勢完全震撼了，頓時威風(fēng)掃地。乖乖的向他賠禮道歉。崔永元認(rèn)為有人在光天化日之下行兇作惡并不可怕。只要有一兩個人敢于站出來，就算有八個壞人都會被嚇到。而我們現(xiàn)實生活中往往遇到這樣的情況，通常不會有一個人拍案而起。這樣反倒給不法分子造了聲勢壯了威風(fēng)。每當(dāng)耳聞目睹這樣的場景，崔永元都倍感失望。但是崔永元相信社會在不斷的發(fā)展進(jìn)步。新舊體系的交接，一定會經(jīng)歷這樣的階段。社會的價值標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)混亂也是正常的。無論你從事哪個行業(yè)，你都要意識到肩上的責(zé)任。特別是一定要負(fù)責(zé)任。簡單來講就是三個字，真善美。真就是真實。而不是胡說八道。崔永元認(rèn)為最可怕的事情。就是本來你這個人一直沿著錯誤的方向做著錯事。但是仍堅持認(rèn)為自己是對的，這是最可怕的。通常人到了一定年齡會經(jīng)歷很多，感悟也會有很多。有太多的事情你會看得很淡。當(dāng)人經(jīng)歷多了，大多會變得寬容和善于忍耐，說話也會溫文爾雅。有些事情感覺無能為力。有些事情你不說大家也心知肚明。沒有快樂，也只好痛并麻木著。更多的人變得看似成熟。實際上更加小心謹(jǐn)慎，因為他們知道必須明哲保身。但是崔永元截然相反。他看上去給人的感覺很任性很隨意。有個性又特別張狂。原來從來不帶臟字說話的他居然也會爆粗口。他為什么會變成這樣的人?崔永元認(rèn)為自己就是從小到大一直都非常的順。上學(xué)的時候三好學(xué)生，然后順理成章大學(xué)畢業(yè)到廣播電臺做記者，直到成為電視節(jié)目的著名主持人。崔永元曾經(jīng)在相當(dāng)長的一段時間里認(rèn)為那些壞人惡人只有在影視劇中才會出現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中你身邊的人不應(yīng)該是壞人。也不會做出背信棄義的事情。特別是父母多年的教育，還有曾經(jīng)的革命經(jīng)典影片所弘揚(yáng)的英雄主義情懷。很多畫面很多場景，崔永元一輩子也不會忘記。而現(xiàn)實卻完全相反。直到有一天崔永元突然驚訝發(fā)現(xiàn)，好像這世上誰都可以騙你，誰都可以不守信用。甚至讓他對人生和人性都產(chǎn)生了絕望。這還要從2003年說起。當(dāng)年馮小剛執(zhí)導(dǎo)的賀歲電影《手機(jī)》上映后引起了軒然大波。特別是很多觀眾，會不由自主的把葛優(yōu)所刻畫的人物，有一說一的嚴(yán)守一聯(lián)想到崔永元。甚至有人對嚴(yán)守一和崔永元的名字進(jìn)行了對比分析：守對永，而元就是一。這分明就是在演崔永元。而崔永元在這部電影開拍之前，也曾受邀到馮小剛家里做客。席間他還提了很多建議和幫助。當(dāng)時并沒有談到這部電影涉及到不正當(dāng)男女關(guān)系的情節(jié)。而最后這部電影上映后，卻令所有的觀眾都驚呆了，一時間街頭巷尾都議論紛紛。特別是對崔永元的家人所造成的傷害極大。崔永元正是經(jīng)歷了這樣的事件之后，迅速的成長成熟起來，并因此有了年輕人才有的火爆脾氣?！妒謾C(jī)》事件讓崔永元倍感壓抑。此后他又頻頻卷入各類話題事件。轉(zhuǎn)基因、公益項目、鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)等諸多活動。崔永元曾飽受了質(zhì)疑和言語的挑釁，甚至引發(fā)了激烈的口水戰(zhàn)。崔永元認(rèn)為，沒有底線的人，他的無恥行徑會隨著你的反應(yīng)而得寸進(jìn)尺。也正是因為這樣的社會現(xiàn)實，造成了今天很多人選擇了潔身自好和隨波逐流。甚至很多人會變得麻木不仁。崔永元最看不慣的事情就是有的人自己不敢出面，背地里卻顛三倒四，去指責(zé)那個敢于出面的人。崔永元是一個具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的人。他并沒有為自己爭取過什么，也從沒有過這樣的私心雜念。他維護(hù)的是公共的利益。他無所畏懼。但是一個人畢竟力量有限。他希望能夠有更多的人站出來并肩攜手，這樣才能形成一股力量。崔永元患有非常嚴(yán)重的抑郁癥。甚至一度曾出現(xiàn)過自殺的念頭。因為病情的不斷加重，他不得不離開主持了六年之久的《實話實說》，由和晶來接替他的工作。但是崔永元他自己心里非常清楚。他的抑郁癥的病灶在哪里。如果他沒有社會責(zé)任感，他就不會得抑郁癥。如果他泯滅了良知，他的病也會馬上痊愈。崔永元在經(jīng)歷了如此的傷痛之后，他不想自己再這樣繼續(xù)壓抑下去，也不想再這樣繼續(xù)忍氣吞聲。崔永元決定一定要勇敢的講出自己的觀點(diǎn)。以自己獨(dú)特的方式實話實說。小崔就是這樣，無論做任何事情只要他著手去做，就一定力圖做到極致。他也認(rèn)為自己必須做到某種極致。否則他不會輕意選擇中途退出。他認(rèn)為如果退縮了就如同硝煙彌漫的戰(zhàn)場上的逃兵。無論任何時候，崔永元總是牢記自己肩負(fù)的使命和社會責(zé)任，會永遠(yuǎn)的為維護(hù)公共利益和人格尊嚴(yán)而斗爭。

第五篇：從美國對日本的經(jīng)濟(jì)絞殺看中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陷阱

從美國對日本的經(jīng)濟(jì)絞殺看中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陷阱(2009-07-24 17:32:21)

轉(zhuǎn)載

一、曾經(jīng)瘋狂的日本經(jīng)濟(jì)

日本在上世紀(jì)60、70年代，透過汽車、家電等等的出口成為全世界最富有的國家之一，他的GDP排在世界第二名，僅次于美國。

在美國開始可怕的金融戰(zhàn)之前，日本擁有2850億美元的美國直接資產(chǎn)與證券資產(chǎn)，控制了超過3290億美元的美國銀行業(yè)的資產(chǎn)（占美國銀行資產(chǎn)的14%），控制了加利福尼亞州銀行業(yè)資產(chǎn)的25%以上以及其未清償貸款的30%，在美國擁有的不動產(chǎn)超過歐共體的總和，購買了美國30%-40%的美國國債，占有了紐約股票交易所日交易量的25%，美國市場上20%的半導(dǎo)體器件、30%以上的汽車、50%以上的機(jī)床以及絕大部分消費(fèi)類電子產(chǎn)品和其它數(shù)十種商品和服務(wù)都是日本所提供的，以上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是2009年中國所能趕的上的。當(dāng)日本人陶醉于經(jīng)濟(jì)巨大成功的時候，一場精心策劃、天羅地網(wǎng)般的經(jīng)濟(jì)絞殺已經(jīng)開始了。

二、經(jīng)濟(jì)絞殺三部曲

日本的《金融戰(zhàn)敗》一書的作者吉川元忠說日本金融戰(zhàn)失敗的損失和二戰(zhàn)戰(zhàn)敗的損失是一樣的。這個戰(zhàn)爭是透過三步進(jìn)行的。

1日元升值

1985年9月，美、德、英、法、日五國在紐約的廣場酒店簽署了《廣場協(xié)議》，這個協(xié)議的意思是日本這些年的出口對美國等國家有嚴(yán)重的貿(mào)易順差，所以必須要讓日幣升值才能緩解貿(mào)易的失衡。這就是一場精心策劃的游戲。日本政府在協(xié)議上簽了字之后等于向

全世界報告，日幣要升值了。因此，大量熱錢流入日本購買日元。兩年之內(nèi)日幣升值一倍。日本的出口制造業(yè)差不多癱瘓了，面臨極度嚴(yán)重的虧損。

2迫使日本調(diào)低利率以及簽訂巴塞爾協(xié)議

日本出口制造業(yè)在出口遇到極大困難之后面臨的必然選擇就是希望能透過炒股炒樓能賺一點(diǎn)錢回來。美國政府透過各種力量迫使日本調(diào)低利率，從而造成了流動性泛濫，其結(jié)果就是股市泡沫、樓市泡沫、通貨膨脹，這一切就是美國想要的。對此，而日本政府全面誤判，他們認(rèn)為當(dāng)前的目標(biāo)就是要大量投資基礎(chǔ)建設(shè)，保持日本經(jīng)濟(jì)高速增長，美國對這方面表示是非常的支持。當(dāng)時的前川報告中計劃提列430萬億日元，在未來的十年當(dāng)中陸續(xù)投入基礎(chǔ)建設(shè)。如此一來，日本的大量的社會資源被吸納到基礎(chǔ)建設(shè)上來，使得日本私人投資大幅減少。而這一切是美國在背后推波助瀾，美國的官員、學(xué)者都在國際媒體上面不斷的稱贊日本人做的好，稱日本會成為拉動世界經(jīng)濟(jì)的火車頭。因此日本各大制造業(yè)、銀行手中擁有了大量的股票、大量的房地產(chǎn)。

1987年12月10號，美國聯(lián)合了十二個國家簽訂了巴塞爾協(xié)議，這個協(xié)議要求全世界的銀行都提高資本率到8%。當(dāng)時，法國不同意、德國不同意、日本也不同意這個協(xié)議。然而美國規(guī)定，如果與美國任何銀行交易，對方的資本率必須8%，否則他不與對方交易。美國同意日本用所買股票的45%做為資本金。由于銀行信貸規(guī)?？s減，因此日本的對外收購噶然停止。美國通過巴塞爾協(xié)議逼迫日本的對擴(kuò)張陷于停頓。

3金融“核彈”——股指期權(quán)

在1989年的時候，美國發(fā)明了一種新的工具叫做股指認(rèn)沽期權(quán)，當(dāng)時由摩根士丹利和所羅門兄弟公司開始阻擊日本。他們說日本保險公司開賭局，美國人進(jìn)來賭，不管勝負(fù)，進(jìn)入賭場就交門票，日本人同意了。他們的賭的是一年之后的日經(jīng)指數(shù)，日本人認(rèn)為日經(jīng)指數(shù)不會跌，因此日本人開了無數(shù)的賭局。到了1989年的12月29號，日本指數(shù)到了前

所未有的38915點(diǎn)，從這個時候美國人開始引爆“原子彈”。由高盛帶頭阻擊日本，高盛通過丹麥政府去賣賭單，使得賭單更有價值。整個賭局越做越大，日本人不知道簽了多少賭單，全世界都參與進(jìn)來。美國在阻擊日經(jīng)指數(shù)之后，日本人才明白原來股票是可以跌的。股市開始崩盤了，樓市開始崩盤了，日本樓市持續(xù)十幾年下跌，現(xiàn)在的日本以美國馬首是瞻，因為吃了第二顆“核彈”。

三、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陷阱

1與當(dāng)時的日本非常相似經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀

中國外貿(mào)今年上半年出現(xiàn)超過20%的降幅，進(jìn)口跌幅在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)拉動下逐漸收窄，而出口形勢依然嚴(yán)峻。海關(guān)總署昨日發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，今年上半年我國進(jìn)出口總值9461.2億美元，同比下降23.5%，下降幅度為多年少見。其中出口5215.3億美元，下降21.8%。海關(guān)統(tǒng)計顯示，6月份當(dāng)月，我國進(jìn)出口總值1825.7億美元，比去年同期（下同）下降17.7%；其中出口954.1億美元，同比下降21.4%，；進(jìn)口871.6億美元，同比下降13.2%。6月份當(dāng)月進(jìn)出口、出口、進(jìn)口同比降幅比今年前5個月累計同比降幅分別減少7個百分點(diǎn)、0.5個百分點(diǎn)和14.8個百分點(diǎn)，中國的外貿(mào)出口企業(yè)備受煎熬，40%的企業(yè)已經(jīng)倒閉，如果出口形勢持續(xù)惡化而內(nèi)需不能及時拉動的話，還有40%的企業(yè)也難存活。

另據(jù)2008年底的權(quán)威發(fā)布數(shù)據(jù)，中國共擁有1.95萬億美元的外匯儲備，穩(wěn)居世界第一。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，西方國家的金融危機(jī)逐步深化，正逐步蔓延成全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。由于美聯(lián)儲為拯救金融機(jī)構(gòu)和信用體系，連續(xù)減息，釋放流動性，全球形成了對美元貶值的憂懼態(tài)勢。今年6月份中國的外匯儲備已經(jīng)超過了2.1萬億元，目前已經(jīng)成為了美國最大的債權(quán)國。但是物極必反，中國大量的美元儲備無疑備受美元資產(chǎn)大幅縮水的壓力。同時，在這次金融危機(jī)之中，無論民企還是國企都有一種收購的沖動，從到中國平安財務(wù)并購富通、中海油嘗試收購美國優(yōu)尼科、中鋁意圖牽手澳大利亞力拓、五礦收購澳洲

OZ礦業(yè)、中石油收購新加坡石油、騰中重工收購悍馬、中國石化收購瑞士Addax石油公司（創(chuàng)下中國海外收購最大案）、蘇寧電器入主日本LAOX以及民企競買法國服裝名牌皮爾卡丹。從石油、石化、汽車到家電零售、皮革服裝，從央企到民企，中國海外收購正進(jìn)入加速期，中國企業(yè)在國際市場上儼然已經(jīng)成為“抄底”專家。但是，從TCL收購阿爾卡特和湯姆森、明基收購西門子移動業(yè)務(wù)、聯(lián)想收購IBM的PC業(yè)務(wù)等收購案例中可以看出我們還有太多太多的不足，如果我們在這次危機(jī)中能夠幸存的優(yōu)秀企業(yè)不慎再陷入收購的泥潭，那將是中國經(jīng)濟(jì)最大的悲哀。

2中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中中小企業(yè)的關(guān)鍵地位不可動搖

2008年11月5日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，研究部署進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長的措施。這是國務(wù)院常務(wù)會議在一月內(nèi)連續(xù)第二次針對全國經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行部署。相比于10月17日國務(wù)院常務(wù)會議將宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)由“一保一控”轉(zhuǎn)為“保字當(dāng)先”，此次會議將“保持”改為“促進(jìn)”。此次會議明確提出10條具體措施，計劃到2010年總共投入4萬億進(jìn)行投資，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。從國家發(fā)展改革委的數(shù)據(jù)來看，未來4萬億固定資產(chǎn)投資中的18000億元擬投向基建領(lǐng)域，占比達(dá)到45％。但是，這4萬億流入中小企業(yè)的很少，中小企業(yè)的資金困難問題依然非常嚴(yán)峻，同時股市泡沫和樓市泡沫依然存在，大量的資金流入股市和樓上對于中國經(jīng)濟(jì)絕非什么好事情。3保就業(yè)是中國經(jīng)濟(jì)走出低谷的核心

無論是保增長，還是保穩(wěn)定，其核心就是保就業(yè)。但是在這方面好像我們的政府有勁使不上，有錢也很難用對地方，420億的就業(yè)資金的作用到底怎樣？絕不僅僅是一些統(tǒng)計數(shù)字能夠解釋的。其實政府在農(nóng)業(yè)方面已經(jīng)積累了一些經(jīng)驗，那么多年的都解決不了的挪用和貪污問題，但農(nóng)村的一個“直補(bǔ)”就咔嚓掉了許多“老鼠”。前幾天團(tuán)中央盧雍政書記蒞臨調(diào)研指導(dǎo)工作時，對于我提出的“直補(bǔ)”的設(shè)想就非常贊同，政府只購買就業(yè)和創(chuàng)業(yè)成果，不

管過程，更不搞一些花錢沒有作用的花架子，就是幫助一個就業(yè)者獎勵多少錢，幫助一個創(chuàng)業(yè)者獎勵多少錢，我相信這樣我們的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀會好很多！