第一篇：關(guān)于中國的紀(jì)錄片的思考

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關(guān)于中國的紀(jì)錄片的思考

作者：像把刀子

有人說：“一個(gè)國家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)”。什么時(shí)候中國人有了精神生活，紀(jì)錄片就有了市場(chǎng)，中國現(xiàn)在最缺乏精神生活。幾十家電影臺(tái)每天都在播放什么節(jié)目，電影院除了放那些所謂的大片，還能做些什么？中國缺乏紀(jì)錄片，這看起來是一個(gè)事實(shí)。但中國有人喜歡紀(jì)錄片，這也是一個(gè)事實(shí)。在北京的著名大學(xué)《北京師范大學(xué)附近，聽說就有個(gè)很不起眼的小咖啡館，在這里每個(gè)月都會(huì)舉行一次熱鬧的紀(jì)錄片看片會(huì)。這個(gè)活動(dòng)完全自發(fā)，由一些對(duì)中國紀(jì)錄片感興趣的人組成。盡管條件簡(jiǎn)陋，但大家還是很熱情，現(xiàn)在參加這項(xiàng)活動(dòng)的人數(shù)日益增多，交流各自的感受，大家倍感幸?？鞓罚裆畹玫綐O大滿足。

而在當(dāng)下的中國，電影院和電視節(jié)目一味娛樂化，庸俗化、形式化、缺乏內(nèi)容的影像、大部分作品缺乏社會(huì)和人的心里和思想的廣度和深度，有很大一部分人不愿意看這樣的節(jié)目，但這些人是沒有選擇的余地。那么一些人就轉(zhuǎn)向?qū)ふ壹o(jì)錄片。紀(jì)錄片更有意思和價(jià)值，也有他們想要的真實(shí)生活的面貌，也更接近與生活的真實(shí)本質(zhì)?，F(xiàn)在中國影像市場(chǎng)上紀(jì)錄片選擇也很有限，為了能找到自己喜歡的紀(jì)錄片節(jié)目，有的人在音像店四處搜集，能找到的也大多是外國紀(jì)錄片，中國紀(jì)錄片幾乎不見蹤影。有些中國獨(dú)立導(dǎo)演的紀(jì)錄片雖然在國外獲獎(jiǎng)，但是在影像市場(chǎng)很難見到，既買不到碟片，也無法在影院看到，這就是當(dāng)下中國紀(jì)錄片的真實(shí)狀況。

“一個(gè)國家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)?！敝抢o(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼的這句話在全世界廣為流傳。我覺得大家看重紀(jì)錄片，紀(jì)錄片的可貴之處就在于她可以真實(shí)極大的記錄我們身邊人的生活和社會(huì)狀況。并且紀(jì)錄片的特性要求她必須是獨(dú)特的，所以紀(jì)錄片有她的價(jià)值和生命力。

現(xiàn)在紀(jì)錄片在國外的市場(chǎng)已經(jīng)非常大。記錄片非常專業(yè)的制作公司美國探索頻道（Discovery）便坐擁160個(gè)國家和地區(qū)10億用戶，許多國家都把紀(jì)錄片當(dāng)成宣傳國家形象的一種有效手段。在國際紀(jì)錄片市場(chǎng)發(fā)展繁榮的背景下，中國電視節(jié)目卻在整個(gè)業(yè)界追求“收視率”。我們現(xiàn)在缺少的應(yīng)該是精神生活，在物質(zhì)生活不斷發(fā)展的現(xiàn)在，我想媒體應(yīng)該為此承擔(dān)一定的責(zé)任。中國應(yīng)該大力發(fā)展自己的紀(jì)錄片。

媒體一個(gè)勁的炒作所謂的大片電影，還有不斷的炒作娛樂明星的花邊新聞，電視選秀節(jié)目，這算什么文化？這算文化嗎？當(dāng)媒體把方向不斷指向一個(gè)個(gè)八卦消息、個(gè)人隱私的時(shí)候，它幾乎不可能產(chǎn)生出任何有價(jià)值的文化內(nèi)涵。有誰希望把自己的隱私被別人拿出來嗮在哪里？我想沒有的。我覺得用影像去記錄一個(gè)發(fā)展的國家所有發(fā)生的變化和一些具體的事件，是非常了不起的工作。它和電影劇情片和電視的媚俗都是有不同的文化價(jià)值，體現(xiàn)不同的價(jià)值。

真心希望中國紀(jì)錄片越來越多。

第二篇：紀(jì)錄片《中國》

一 個(gè) 外 國 人 眼 中 的 中 國

-----紀(jì)錄片《中國》觀后感

在中意于1971年5月重新建交后，意大利國家電視臺(tái)向中國外交部新聞司發(fā)出公函，希望在中國拍攝一部紀(jì)錄片，并委托安東尼奧尼擔(dān)任導(dǎo)演。于是，1972年安東尼奧尼在中國政府的邀請(qǐng)下來到中國拍攝紀(jì)錄片。就這樣一部長達(dá)3小時(shí)40分鐘的大型紀(jì)錄片，紀(jì)錄下許多當(dāng)時(shí)中國的真實(shí)影像。

我們要先知道這部紀(jì)錄片的大致內(nèi)容。紀(jì)錄片《中國》由三部分組成。第一部分拍攝于北京，展示了一個(gè)小學(xué)的學(xué)生們、城市的老區(qū)、使用針灸技術(shù)的剖腹產(chǎn)手術(shù)，還有一個(gè)棉紡廠及其工人等。第二部分參觀了林縣的紅旗渠，還有河南的集體農(nóng)莊，以及古城蘇州和南京。最后一部分拍攝的是上海的碼頭和工廠。

導(dǎo)演安東尼奧尼在寄往北京的“意向書”中曾寫道：“我計(jì)劃關(guān)注人的關(guān)系和舉止，把人、家庭和群體生活作為記錄的目標(biāo)。我意識(shí)到我的紀(jì)錄片將僅僅是一種眼光，一個(gè)身體上和文化上都來自遙遠(yuǎn)國度的人的眼光。”從這句話里我們可以看出，導(dǎo)演安東尼奧尼在拍攝這部記錄片時(shí)的視角是對(duì)當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)的最平實(shí)的記錄，這是一部全無敵意的，沒有任何教育意義的，忠實(shí)記錄當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片。正如安東尼奧尼所說：“其實(shí)這不是關(guān)于中國這個(gè)國家的電影，而是關(guān)于中國人的電影?！?/p>

下面我們?cè)賮砜纯从捌涗浀膬?nèi)容。他們?cè)谂臄z時(shí)可以經(jīng)過

1和不可以經(jīng)過的路線，是他們一行人在房間里和中國官員討論了整整三天，最終惟一可以選擇的“妥協(xié)”的拍攝路線。而在鏡頭的選擇上，導(dǎo)演沒有聚焦宏大事物，即使有若干明顯擺拍的可能，宣傳的意味并未清晰直接體現(xiàn)。中國的恢宏雄偉建筑，悠久深厚的歷史文化，國人文革期間的激昂斗志在片中沒有濃墨重彩地突顯，這是與傳統(tǒng)的科教片和宣傳片表現(xiàn)手法上相差最大的地方。攝像機(jī)聚焦的是個(gè)體的人和群體，而不是物。

觀眾可以看出的是安排給外國人看的內(nèi)容：那些學(xué)校、工廠、幼兒園、包括公園，人們整齊有序地做操、跑步、工作，臉上洋溢著幸福、自信的笑容，兒童們天真爛漫，歌聲清脆嘹亮。紡織廠的女工們甚至在下班之后還不愿離去，她們自覺地在工廠院子里圍成小組，學(xué)習(xí)毛主席語錄，討論當(dāng)前形勢(shì)。影片最完整的段落之一，是通過針灸麻醉、對(duì)一位產(chǎn)婦實(shí)施剖腹產(chǎn)手術(shù)的全過程，幾乎像科教片那樣詳細(xì)周到，從如何將長長的銀針插到產(chǎn)婦滾圓的肚皮開始，一直到拽出一個(gè)血肉模糊的小生命。在這個(gè)西方人眼中謎一樣的國度里，蜿蜒的長城、方正的城樓、太極拳、街頭武術(shù)、河水流經(jīng)城市的蘇州、交叉花園的窗欞，這些都得到了熱情的、贊美般的表現(xiàn)。

然而這樣一部忠實(shí)記錄當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片《中國》，卻使得安東尼奧尼在當(dāng)時(shí)的中國遭到了未曾預(yù)料的批判。對(duì)于安東尼奧尼的批判如暴風(fēng)驟雨般而來：僅1974年2月和3月間發(fā)表的部分文章就結(jié)集了一本200頁的書，名為《中國人民不可侮——批判安東尼奧尼的反華影片〈中國〉文輯》。而這些文章都是在批判這樣一些內(nèi)容：

對(duì)于中國人民在“文革”中取得的偉大成就不屑一顧，而是偏重于捕捉日常生活場(chǎng)景，這可以說是當(dāng)時(shí)國人批判安東尼奧尼影片的一個(gè)重要原因。在一系列批判文章中就提到“安東尼奧尼要拍什么‘偏遠(yuǎn)的農(nóng)村’、‘荒涼的沙漠’、‘孩子的出生’、‘人的死亡’等等的計(jì)劃”，“在鏡頭的取舍和處理方面，凡是好的、新的、進(jìn)步的場(chǎng)面，他一律不拍或少拍，或者當(dāng)時(shí)做樣子拍了一些，最后又把它剪掉；而差的、落后的場(chǎng)面，他就抓住不放，大拍特拍。”等等諸如此類。

片中導(dǎo)演大量地運(yùn)用特寫、近景和全景鏡頭表現(xiàn)個(gè)體的姿態(tài)、表情與動(dòng)作。特寫鏡頭下，人物好像被放在放大鏡下，一張張臉赤裸裸地暴露、充滿你的眼球，人物的內(nèi)心意識(shí)世界給你最直接最大的沖擊，空洞茫然、虛無恐懼或者是簡(jiǎn)單地沒有意義。而對(duì)人物的全景描寫則表現(xiàn)在對(duì)街道上川流不息的人潮，人滿為患的公交車內(nèi)擁擠著探出頭來的乘客，整齊列隊(duì)高喊口號(hào)向農(nóng)場(chǎng)行進(jìn)的學(xué)生等等的形象的對(duì)焦。這里，個(gè)體的人物不再代表個(gè)體，而僅僅是群體中的一些符號(hào)，每個(gè)個(gè)體都只是同一單調(diào)的渺小形象，像被世界吞沒的感覺。

我們觀看這樣一部紀(jì)錄片就必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的中國歷史，并加以個(gè)人的深刻的思考。只要如此，我們就可以看出：不管是對(duì)單個(gè)個(gè)人表情的特寫，還是對(duì)集體行為的刻畫，由衷的驕傲和自豪之感絲毫不能提起，更多的是揪心的悲涼，以及悲哀后的思考。在文革期間政治高壓控制下，人們的思想也受到強(qiáng)勢(shì)地鉗制，幾乎全國上下一個(gè)思想取代了近十億人們的思想，任何不同的思想和思考都被無情打擊，甚至從肉體上予以消滅，面對(duì)這樣的威脅和恐懼，人們表現(xiàn)出來的面無

表情和思維空洞似乎并不難以理解。人們沒有了本該豐富的表情，沒有了自我發(fā)展空間，失去獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的權(quán)力，中國人在思想上被閹割了。

這部紀(jì)錄片雖然沒有達(dá)到當(dāng)時(shí)政府官員所期許的對(duì)國家歌功頌德的初衷；在后人看來，也不免讓人心生悲哀、備感沉重。但它卻毫無疑問地向世界展示了文革中一個(gè)客觀真實(shí)的中國社會(huì)，是在文化和文明被無情摧殘的文革時(shí)期，少有的國人生活真實(shí)深刻的影像記錄。同時(shí)，也填補(bǔ)了“文革”時(shí)期的中國電影留給我們的記憶有很多空白。

第三篇：中國紀(jì)錄片之我見

中國紀(jì)錄片之我見

一個(gè)國家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)。紀(jì)錄片是以真實(shí)為創(chuàng)作素材和表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行加工與展現(xiàn)，用真實(shí)引發(fā)人們思考的一種藝術(shù)形式。固然紀(jì)錄片的核心為真實(shí)，但我認(rèn)為一部紀(jì)錄片的好壞，光有真實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵趯?shí)際上僅僅鏡頭和拍攝的人的在場(chǎng)這個(gè)事實(shí)，就已經(jīng)足以影響被記錄的情況。所以一部好的紀(jì)錄片要表現(xiàn)真理，而不只是事實(shí)。而中國紀(jì)錄片，卻長期以來被世界紀(jì)錄片界和海外觀眾看作是“政績宣傳片”。在全球文化交流的平臺(tái)上，紀(jì)錄片是一種世界通行的國際語言。然而，多年來對(duì)紀(jì)錄片定位的曲解和紀(jì)錄片表現(xiàn)方式的僵化，嚴(yán)重阻礙了中國紀(jì)錄片“走出去”的步伐。

紀(jì)錄片不是“記錄片”，光記錄肯定是毫無生趣的。紀(jì)錄片是供人們觀賞的藝術(shù)品，好看才應(yīng)該是紀(jì)錄片的核心。在表現(xiàn)手法上，中國紀(jì)錄片長期以來形成的解說詞為主、畫面語言為輔的方式，則成為制約其走向國際市場(chǎng)的最大障礙。“在中國，有人總是把‘紀(jì)錄片’寫成‘記錄片’，其實(shí)我們的很多‘紀(jì)錄片’確實(shí)就是‘記錄片’，畫面中的東西不會(huì)主動(dòng)站出來說話，而用了很多的話外音。但國外優(yōu)秀的紀(jì)錄片里，一個(gè)動(dòng)物或者一個(gè)人都可以在畫面中表達(dá)出導(dǎo)演想要傳達(dá)的意思，僅僅通過影像就足以打動(dòng)觀眾，解說詞只是輔助手段。從這個(gè)意義上說，我們的畫面語言與紀(jì)錄片發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距。

事實(shí)上，中國的紀(jì)錄片已有很大進(jìn)步，而央視的紀(jì)錄片也一直都頗受好評(píng)。從風(fēng)靡一時(shí)的《故宮》、《大國崛起》等，都享譽(yù)海內(nèi)外。說明了國際市場(chǎng)上認(rèn)可的中國紀(jì)錄片一般都是歷史人文類的，但和美國和日本等紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)的國家相比，我國的優(yōu)秀紀(jì)錄片種類還是比較單一的，題材也相對(duì)狹窄。與歷史人文紀(jì)錄片的興盛相反，自然生態(tài)片一直是個(gè)中國紀(jì)錄片拍攝的軟肋，觀眾看到的絕大多數(shù)這類紀(jì)錄片都來自國家地理頻道、探索頻道、BBC等境外電視機(jī)構(gòu)。并且文化差異無處不在，對(duì)外國觀眾來講，許多中國人覺得很簡(jiǎn)單的事，到外國人那里就成了問題。中國現(xiàn)在已有很多有影響的國際紀(jì)錄片節(jié)。但是，中國對(duì)外傳播的中國紀(jì)錄片很少，播出時(shí)長也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于Discovery、BBC、national geographic和History等國外紀(jì)實(shí)頻道。

我認(rèn)為中國選題應(yīng)同國際接軌，當(dāng)法國把《遷徙的鳥》當(dāng)作國家名片，美國探索頻道、國家地理頻道成為紀(jì)錄片品質(zhì)代名詞的時(shí)候，中國紀(jì)錄片在規(guī)模、數(shù)量、質(zhì)量和影響力上都不容樂觀，明顯缺乏和世界對(duì)話的能力。

雖然外國有很多優(yōu)秀紀(jì)錄片，但是我覺得中國有能力用自己的角度去講述世界，而不是靠模仿別人。如果把中國的選題進(jìn)行國際化的表述又符合中國人的心理價(jià)值和主流價(jià)值，這將使中國紀(jì)錄片走向世界。

中國紀(jì)錄片要走向市場(chǎng)、走向世界，就必須要走國際市場(chǎng)。走國際市場(chǎng)就必須了解國際社會(huì)需要什么，什么樣的紀(jì)錄片能打入有關(guān)國家，用什么方式拍攝紀(jì)錄片更受歡迎。嘗試與國際合作，應(yīng)該是個(gè)與國際接軌的好辦法。如果想在國際市場(chǎng)上走得更遠(yuǎn)，我認(rèn)為首先要做的還是找準(zhǔn)定位、完善自身。這樣中國紀(jì)錄片會(huì)發(fā)展得越來越好。

第四篇：美麗中國(紀(jì)錄片)

歷時(shí)4年拍攝，使用當(dāng)今世界最先進(jìn)的航拍、紅外、高速、延時(shí)和水下攝影技術(shù)，記錄了大量珍貴、精彩的畫面，呈現(xiàn)出前所未有的立體角度，向世人展示了中國“天人合一”思想的獨(dú)特魅力。

《美麗中國》分為《錦繡華南》、《云翔天邊》、《神奇高原》、《風(fēng)雪塞外》、《沃土中原》、《潮涌海岸》六集（BBC英文版的名稱對(duì)應(yīng)為《富饒華南》、《彩云之南》、《青藏高原》、《長城以外》、《龍之疆域》、《喧鬧海岸》）；全片拍攝中國50多個(gè)國家級(jí)野生動(dòng)植物和風(fēng)景保護(hù)區(qū)、86種中國珍奇野生動(dòng)植物和30多個(gè)民族生活故事，展現(xiàn)中國自然人文景觀

第一集：

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第二集：

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第三集：

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國].BBC.Wild.China.S01E03.WS.PDTV.XviD-REMAX.avi|731850752|2f85ba4ca20141aa22fde0d77335d02d|

第四集：

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第五集：

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第六集：

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第五篇：中國市長紀(jì)錄片觀后感

中國市長紀(jì)錄片觀后感

中國市長紀(jì)錄片觀后感

（一）辣辣小瘋子

余華在《十個(gè)詞匯里的中國》中曾說：“這些生活在社會(huì)底層的上訪者，是中國社會(huì)腐敗的犧牲品。他們?cè)馐芰烁鞣N冤屈和欺壓，他們?cè)?jīng)滿懷希望訴諸法律，希望中國的法官們能夠還給他們公正，可是中國司法的腐敗然這些人對(duì)法律絕望了。他們來到北京上訪，期望更高級(jí)別的官員可以為他們伸張正義。這些人被稱為是中國的‘司法難民’”。

今天，我想聊一聊腐敗、作為和改革，今天，我想聊一聊《中國市長》

隨著前段時(shí)間《人民的名義》熱播，我們認(rèn)識(shí)了人民的好書記李達(dá)康，據(jù)說現(xiàn)實(shí)生活中李達(dá)康的人物原型就源自于他——曾任山西省大同市市長耿彥波，他就是《中國市長》中的主角。

不知從什么時(shí)候起，報(bào)紙上，新聞里，總是充斥著鋪天蓋地的“強(qiáng)拆”事件。每每看到一面墻上一個(gè)紅色的圈圈里大大的寫著“拆”，總是有些觸目驚心。這些昔日曾是許多人溫暖之家的故土，轉(zhuǎn)眼就成為阻礙城市發(fā)展和規(guī)劃的冷冰冰的四壁。我想起了郝景芳在《北京折疊》中描述的那樣，在一個(gè)個(gè)不同的時(shí)間點(diǎn)，生活著不同的社會(huì)群體，凌晨的清潔工們被時(shí)間的齒輪匆匆碾下，迎來白日的精英們的主場(chǎng)。而在不可逆轉(zhuǎn)的城市化進(jìn)程中，所以可能會(huì)起到阻礙作用的人和事物，似乎只有兩個(gè)選擇。他們要么選擇顛簸著氣喘著奔跑起來以追隨時(shí)代的腳步，要么被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下，隨風(fēng)而逝。

耿彥波市長在紀(jì)錄片中曾說：“這是大同最后一次機(jī)會(huì)，這次搞不上，歷史不會(huì)再給大同第二次機(jī)會(huì)?！蔽蚁胛议_始慢慢理解“李達(dá)康”式的中國官員做派。其實(shí)之前我并不是十分喜歡這類人，總覺得著實(shí)有些強(qiáng)權(quán)，有些強(qiáng)硬至不近人情。但是現(xiàn)在，我覺得他們是時(shí)代的英雄。力排眾議而敢于拍板定案，是需要巨大的勇氣和膽略的。他們出現(xiàn)在祖國歷史上一個(gè)特殊的時(shí)代，這個(gè)“任性的”時(shí)代需要鐵腕人物來指點(diǎn)江山。而想要真正處理好那些不作為的前任們留下的爛攤子，需要“體恤”和“懷柔”的安撫民心，也需要“雷厲風(fēng)行”甚至是看似不近人情的手段來贏回信任。

為官者，不謀其政，是百姓的悲哀。作為政府官員，百姓呈在你面前的，是薄薄的幾張紙，可是它背后凝聚的，是最后的幾絲希望、是顫顫巍巍的信心、是放大鏡下的世態(tài)冷暖。

耿彥波市長最終沒有實(shí)現(xiàn)他的“文化大同”設(shè)想，2013年初，他調(diào)任省會(huì)太原市市長，那些有關(guān)大同的榮辱沉浮，和被停工的工程一樣，再也沒有回來。我記得在耿彥波市長在送行群眾前鉆進(jìn)汽車的那個(gè)時(shí)刻，他淚如雨下。他說：“55歲，做官做到我這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)沒有什么感覺了。就是想著在一個(gè)地方，就要把這個(gè)地方建設(shè)得面貌一新。在大同時(shí)，我想著要建設(shè)一個(gè)煥然一新的大同，到太原了，也會(huì)想著三年之內(nèi)，太原必然要大不一樣?！?/p>

……

我想起中國的“改革開放”，到今天我也并不能讀懂它的千分之一。因?yàn)樽硭鼛淼某晒⒎歉S它一路走來，我錯(cuò)過了太多的故事。時(shí)間一刻一刻都在走向新的軌跡，而我能看到的，所幸是一群又一群可愛的人在重復(fù)地懷著同一件夢(mèng)、做著同一件事。吳曉波老師在《激蕩三十年》中引用沃爾特·李普曼的話：“我們以由表及里、由近及遠(yuǎn)的探求為己任，我們?nèi)ネ魄?、去歸納、去想象和推測(cè)內(nèi)部正在發(fā)生什么事情，它的昨天意味著什么，明天又可能意味著什么。在這里，我們所做的只是每個(gè)主權(quán)公民應(yīng)該做的事情，只不過其他人沒有時(shí)間和興趣來做罷了。這就是我們的職業(yè)，一個(gè)不簡(jiǎn)單的職業(yè)。我們有權(quán)為之感到自豪，我們有權(quán)為之感到高興，因?yàn)檫@是我們的工作?！?/p>

愿大家有機(jī)會(huì)的話都去看看這部《中國市長》，多一個(gè)角度看我們的祖國！

中國市長紀(jì)錄片觀后感

（二）昨晚看了周浩導(dǎo)演的紀(jì)錄片《中國市長》感慨萬千。離開大同兩年了，看到電影中的街景聽到土土的山西方言倍感親切。

20XX年秋冬我在大同電培中心參加國網(wǎng)入職培訓(xùn)，在大同度過了一個(gè)秋冬，對(duì)這座城市算是有一點(diǎn)了解，對(duì)于影片主人公耿市長與他備受爭(zhēng)議的城建工程也多有耳聞。

還記得初到大同電培中心第一次打車去市區(qū)時(shí)，黑車司機(jī)就一直在叨叨剛離任不久的耿彥波。第一次去市區(qū)看電影，走出華林新天地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到北城墻還以為只是一個(gè)城樓，因?yàn)閺牡V區(qū)一路打車進(jìn)城并沒有穿過城墻的印象，后來才知道那會(huì)兒西城墻還沒開建。

電培中心位于大同十里河以西的礦區(qū)，縱貫市中心的御河以東是新區(qū)，兩河之間是老城區(qū)，也就是影片聚焦的耿為建設(shè)老城而實(shí)施的拆遷工程的主要施工地。老城魚龍混雜，外地人口與低收入階層聚居，沒有正規(guī)手續(xù)的私建房眾多，于是拆遷過程中難免出現(xiàn)安置政策無法惠及的群體，從而導(dǎo)致拆遷困難重重，也備受爭(zhēng)議。

雖然沒有直接描寫但我想耿的城建如此迅速估計(jì)強(qiáng)拆現(xiàn)象還是存在的，片中老耿也毫不避諱地談到自己的考慮，以大同當(dāng)時(shí)的薄弱基礎(chǔ)再怎么招商引資也是空話，一定要排除萬難地樹立起城市的形象和品牌，或許不會(huì)有立竿見影的成效，但時(shí)間會(huì)給出答案。

政治和城市發(fā)展我都不敢妄談，但導(dǎo)演毫不修飾的鏡頭視角相對(duì)客觀地呈現(xiàn)出了一個(gè)讓人很難去否定的人，耿的言談舉止低調(diào)樸實(shí)，他講的話沒有官腔也似乎并不在意輿論導(dǎo)向，沒有一句讓你覺得完全正確，但仔細(xì)想想?yún)s覺得很有道理。

2013年耿彥波毫無預(yù)兆地調(diào)任太原市委書記，大同城墻尚未竣工，古城改造工作還未過半。大同市民組織起留任請(qǐng)?jiān)傅挠涡嘘?duì)伍，不知是真心舍不得這位鞠躬盡瘁的好市長，還是在擔(dān)心老耿走后安置承諾再難以兌現(xiàn)。影片結(jié)尾歡送會(huì)結(jié)束老耿在離開的車上哭了，入戲很深的我也跟著哭了。訪談時(shí)被問及為何如此拼命工作時(shí)一直念叨著還有多少時(shí)間留給大同的老耿終于還是沒能親自完成自己心中的藍(lán)圖。

影片結(jié)尾的字述略傷感：

When Geng left, Datong had debts of 3 billion USD, The new mayor has different ideas on development, and Geng's projects have come to a halt.然而作為此時(shí)剛剛看完影片的我卻感到很高興。前不久看到新聞大同市西城墻修復(fù)工程竣工，截至2017年11月18日，大同全程7.24公里的明代古城墻修復(fù)完成，老城改造也仍在按部就班地實(shí)施。卓有才華的實(shí)干家被組織提拔，他宏偉的事業(yè)仍在繼續(xù)，鼓舞人心啊。

太晚了就寫到這吧，寫著寫著回憶涌上心頭，仿佛穿回水泥灰的工裝絕緣鞋，再次感受到那年寒冬凜冽的風(fēng)，有點(diǎn)想回大同看看了（才不是為了羊蝎子呢）！中國市長紀(jì)錄片觀后感

（三）文二

看了《中國市長》，感觸還挺多的，和大同這個(gè)城市也算有點(diǎn)緣分，耿市長雖然沒有親見過，但所見所聞總還有些，所以嘚啵嘚啵。

大同，山西北部重鎮(zhèn)，我國首批歷史文化名城之一，九大古都之一。就是這樣一個(gè)歷史悠久的古城，到了21世紀(jì)頹了。2006年時(shí)我去大同玩，城市留給我的印象就是現(xiàn)在北京一樣的灰色，好東西還是有的，但到處是煤灰，回來時(shí)連鼻屎都是黑色的。2008年，耿彥波走馬上任，開始了他雄心勃勃的改造計(jì)劃。2010年在AECOM工作時(shí)候，見證了Studio內(nèi)正如火如荼進(jìn)行的各種大同設(shè)計(jì)項(xiàng)目：文瀛湖、兒童公園、動(dòng)物園、文化中心等等，其規(guī)模之大可見一斑。

（以下圖片均為紀(jì)錄片的截屏）

其中爭(zhēng)議最大，也是本片關(guān)注的就是大同的城墻工程。這個(gè)規(guī)模浩大的工程不僅要平地蓋出這么高這么長的城墻，還要拆掉無數(shù)民居，具體是多少呢？

上面只是市長一個(gè)手下的匯報(bào)，簡(jiǎn)直壓力山大。總共五十萬居民要在耿彥波的計(jì)劃下要進(jìn)行拆遷，這是個(gè)啥概念呢？我曾經(jīng)在西北某市做項(xiàng)目時(shí)候，也遇到要拆遷的情況，面對(duì)的大概就是百十來戶吧。市長會(huì)上，各種官員就開始大倒苦水，羅列困難云云，市長就直接無語了。當(dāng)時(shí)我旁邊的建筑師就和我耳語：這點(diǎn)量都搞不定真是沒魄力，換成耿拆拆（耿市長在業(yè)界的外號(hào)），一個(gè)禮拜就全拆沒了！

由上可見，1，耿市長的威名遠(yuǎn)播；2，拆遷是個(gè)極復(fù)雜又敏感的工作，相當(dāng)考驗(yàn)執(zhí)行力。幾十萬居民的拆遷……我簡(jiǎn)直想都不敢想。

要想干成這樣的事情，沒點(diǎn)狠勁是不行的，手腕也要有。我是相信人的能力是有區(qū)別的，同樣一件事情，在別人眼里千難萬難，換一個(gè)人可能一個(gè)乾坤大挪移就搞定了。

耿彥波據(jù)說是個(gè)很有設(shè)計(jì)敏感度的官員，紀(jì)錄片中也反映了他對(duì)中國古建筑的喜愛；而且因?yàn)殚L時(shí)間在全市范圍考察工作，事情管的非常細(xì)致，比如對(duì)老房子雕刻部件的保留、對(duì)施工時(shí)管道直徑的要求等等；確實(shí)是一個(gè)推進(jìn)能力極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)。

但說到執(zhí)行力，我其實(shí)一直心有戚戚。記得有人按照?qǐng)?zhí)行力的高低還有目標(biāo)的正確性，把領(lǐng)導(dǎo)分成四種，最好的當(dāng)然是目標(biāo)正確且執(zhí)行力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，最差的呢？是目標(biāo)錯(cuò)誤且執(zhí)行力強(qiáng)的，可見執(zhí)行力強(qiáng)不一定是好事。問題是，我們?cè)趺粗雷约焊傻氖虑槭钦_的呢？我相信耿彥波一定也有這個(gè)疑問，并且他說服了自己。片中有段著名的歪理：現(xiàn)在蓋的這些城墻，過了一百年就是古跡。真叫人不得不佩服中國人的“智慧”。

耿市長做的對(duì)不對(duì)歷史自然會(huì)有評(píng)判，如果要我說，中國應(yīng)該有幾個(gè)這樣的市長，畢竟我們見過的絕大多數(shù)官員都是“另外的那個(gè)樣子的”；作為中國官員的異類，我支持他，我實(shí)在是煩透了中國到處充斥的那套說不清道不明的耗死人的潛規(guī)則。

紀(jì)錄片還是有文人愛用的伎倆，使用鏡頭或者音樂等操控觀眾的情緒，比如下圖的這個(gè)角度的前景原景反差對(duì)比：

還有這段，講述城市遭到暴雨排水不暢時(shí)候，背景的新城墻以及舊龍壁的對(duì)比，此時(shí)的配樂是：黨的教導(dǎo)記心頭。說實(shí)話我還是挺受用的，但是導(dǎo)演不能回避的是，當(dāng)2013年初耿彥波突然被調(diào)離大同赴任太原的時(shí)候，市民自發(fā)挽留的場(chǎng)景，鏡頭捕捉到了如下的市民留言：

當(dāng)然，很多人會(huì)說，耿拆拆臨走的時(shí)候給大同留下了幾十億美元的外債，大同人不想他走是怕沒人還債。但是！我注意到，片子最后，由字幕哥們自己（非原片字幕，估計(jì)哥們兒就是大同人）寫的一段字：

我忽然就理解了耿彥波花如此大的力氣折騰大同的做法。

耿拆拆哪里是在拆城，他是在重新打造大同人的精氣神。

作為一個(gè)曾經(jīng)輝煌的城市，現(xiàn)在頹了；就像人得了重病，不下猛藥是不行的。大同人在改革開放時(shí)期丟失的精氣神需要翻天覆地的改造才能找的回來，市民沒有了奔頭，城市就只能永遠(yuǎn)頹下去。這些貧苦懦弱的中國人，居然在耿彥波被調(diào)任的時(shí)候上街游行，萬人簽名，不正是說明心里開始有了一點(diǎn)精氣神了嗎？

不知道現(xiàn)在的大同是不是像鄂爾多斯一樣人去樓空，希望耿市長費(fèi)了5年力氣發(fā)動(dòng)起來的市民在新的市長帶領(lǐng)下干出點(diǎn)啥來，管他是啥呢？