第一篇：有關(guān)名人的友誼故事和有關(guān)友誼的名言

、有關(guān)名人的友誼故事和有關(guān)友誼的名言。

先來(lái)講一個(gè)故事。

畢加索和理發(fā)師友誼深。

“不論你用多少錢，都無(wú)法買走我對(duì)畢加索的友情和尊敬”——楊汝生說(shuō)。

西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說(shuō)他專橫、愛(ài)財(cái)、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現(xiàn)給觀眾的卻是另外一個(gè)畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續(xù)了30年，他至今珍藏著對(duì)這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。

1945年的一天，一輛白色的小轎車突然在法國(guó)南部城市瓦洛里的一家理發(fā)店門口停下。有人搖下車窗探出腦袋叫了一聲：“阿里亞斯，我們來(lái)了！”這人正是畢加索，小城弗雷儒斯有斗牛比賽，畢加索邀請(qǐng)理發(fā)師一同去看。阿里亞斯打發(fā)走最后一名顧客，匆匆坐上汽車。

阿里亞斯1909年出生在距離西班牙馬德里不遠(yuǎn)的布伊特拉戈村，在弗朗哥專制時(shí)期他逃到法國(guó)瓦洛里，靠理發(fā)為生。在那里，他與畢加索交上了朋友。畢加索比他大28歲，他視畢加索為“第二父親”。畢加索難得有空去看斗牛，所以那天心情格外好。他的錢包里塞滿了鈔票，他說(shuō)這些錢是給斗牛場(chǎng)的工作人員準(zhǔn)備的。比賽完了，他們會(huì)到飯館里飽壑@頓，并給跑堂的留下豐厚的小費(fèi)。

50幅名畫捐給了西班牙政府。

阿里亞斯是畢加索家里的常客。在畢加索的畫室里，阿里亞斯給他剪頭發(fā)、刮胡子，所有這些都是在極其融洽的氣氛中進(jìn)行的，兩人總有說(shuō)不完的話。一天，畢加索發(fā)現(xiàn)阿里亞斯徒步而來(lái)，就送給他一輛小轎車。

阿里亞斯是畫家名譽(yù)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，誰(shuí)說(shuō)畢加索的壞話他就跟誰(shuí)急。阿里亞斯回憶說(shuō)，畢加索來(lái)店里理發(fā)，其他顧客都起身對(duì)他說(shuō)：“大師，您先理?！钡吋铀鲝膩?lái)不愿享受這種特殊待遇。他認(rèn)為畢加索非?？犊Ｓ幸淮?，當(dāng)他聽(tīng)到有人說(shuō)畢加索是“吝嗇鬼”時(shí)，他怒不可遏，立即反駁說(shuō)：

“對(duì)一個(gè)你并不熟悉的故人進(jìn)行這種攻擊是幼稚和卑鄙的，畢加索一生都在奉獻(xiàn)和給予。”隨后，阿里亞斯舉了釵h例子?！爱吋铀鞯拇笮陀彤嫛稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》是為瓦洛里的小教堂創(chuàng)作的，他還捐獻(xiàn)了一件雕塑作品，是他為我們的城市添了生機(jī)。”阿里亞斯說(shuō)，畢加索一共送給他50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發(fā)師將這些畫都捐給了西班牙政府，并在家鄉(xiāng)布伊特拉戈建了一個(gè)博物館。博物館中還陳列了一個(gè)放理發(fā)工具的盒子，上面有畢加索烙的一幅《斗牛圖》和“贈(zèng)給我的朋友阿里亞斯”的親筆題詞。一位日本收藏家曾想購(gòu)買這個(gè)盒子，他給了阿里亞斯一張空白銀行支票，說(shuō)數(shù)目他隨便填。可收藏家沒(méi)想到，他竟遭到了理發(fā)師的拒絕。阿里亞斯說(shuō)：“不論你用多少錢，都無(wú)法買走我對(duì)畢加索的友情和尊敬。”

畢加索去世，理發(fā)師失聲痛哭, 阿里亞斯常提到一件事。

1946年的某天上午，理發(fā)店里來(lái)了一位面容憔悴的顧客，他叫雅克?普雷維，是不久前從納粹集中營(yíng)放出來(lái)的。正好畢加索也來(lái)理發(fā)，普雷維卷起袖子讓他看胳膊上烙的號(hào)碼：186524。畢加索的眼朱亄策茈X。后來(lái)，普雷維也成了畢加索的好朋友，畢加索不僅給他錢，還讓他去療養(yǎng)院休養(yǎng)。當(dāng)普雷維前來(lái)參觀畢加索畫室的時(shí)候，畢加索指著那些畫對(duì)他說(shuō)：“只要你喜歡，你可以隨便挑。”

畢加索一生從沒(méi)給自己作過(guò)畫。1973年4月7日，92歲的畢加索在雅克琳的陪同下，走到大廳的鏡子前，說(shuō)：“明天，我開(kāi)始畫我自己?！闭l(shuí)也沒(méi)有想到，第二天他就與世長(zhǎng)辭了。阿里亞斯聽(tīng)到畢加索去世的消息，禁不住失聲痛哭。

然后，我們來(lái)看看一些有關(guān)友誼的名言。

不論是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什麼都不能代替親密的友情?！障＝?/p>

人生最美好的東西，就是他同別人的友誼?！挚?/p>

人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。——魯迅

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鬃?/p>

休戚與共，患難相救?！獙O中山

與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)》

如果說(shuō)友誼是一棵常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉，如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

多少的笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股和分紅。所以一定好好珍惜友誼哦。

第二篇：名人的友誼故事

2010-03-17 08:14 名人的友誼故事

名人的友誼故事

高山流水 鐘子期和俞伯牙

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙，這人琴?gòu)椀锰貏e好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說(shuō)了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因?yàn)樗睦镎氡憩F(xiàn)高山呢，就被聽(tīng)出來(lái)了。俞伯牙心想：我換一個(gè)主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽(tīng)出來(lái)。誰(shuí)知，鐘子期一聽(tīng)，又說(shuō)：“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁矗娮悠诙寄苈?tīng)出音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友，成了知音。但是，沒(méi)多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點(diǎn)的時(shí)候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再?gòu)椙?。這個(gè)故事后來(lái)就形成了“高山流水”的成語(yǔ)，形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。

生死之交

詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡：“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生?！币馑际牵寒?dāng)王子衡講評(píng)詩(shī)歌時(shí)，就是魯國(guó)孔子的弟子聽(tīng)了，也會(huì)如春風(fēng)。

后來(lái)鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。

“元白”情深

俗話說(shuō)“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來(lái)的。

元和十年正月，白居易與元稹在長(zhǎng)安久別重逢，兩人經(jīng)常暢談達(dá)旦，吟詩(shī)酬和。但事隔不久，元稹因?yàn)橹毖詣裰G，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結(jié)宦官暗殺身亡一案，被權(quán)臣嫉恨，憲宗聽(tīng)信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。

休戚相關(guān)的命運(yùn)，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。

管仲和鮑叔牙

“管鮑”指春秋時(shí)期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認(rèn)為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時(shí)，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認(rèn)為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時(shí)機(jī)和運(yùn)氣問(wèn)題??管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來(lái)推薦管仲做了齊國(guó)之卿，幫助君大力推行改革，使齊國(guó)成了春秋的第一霸主?，F(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。

馬克思和恩格斯的故事

青年的馬克思就有著改造社會(huì)的強(qiáng)烈愿望并付諸行動(dòng)，因而他受到反動(dòng)政府的迫害，長(zhǎng)期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認(rèn)識(shí)了恩格斯，共同的信仰使彼此把對(duì)方看得比自己都重要，馬克思長(zhǎng)期的流亡，生活很苦，常?？康洚?dāng)，有時(shí)竟然連買郵票的錢都沒(méi)有，但他仍然頑強(qiáng)地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧愿經(jīng)營(yíng)自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來(lái)的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相幫助，親密地合作。他們同住倫敦時(shí)，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個(gè)鐘頭，討論各種問(wèn)題；分開(kāi)后，幾乎每天通信，彼此交換對(duì)政治事件的意見(jiàn)和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還表現(xiàn)在時(shí)時(shí)刻刻設(shè)法給予對(duì)方以幫助，都為對(duì)方在事業(yè)上的成就感到驕傲。馬克思答應(yīng)給一家英文報(bào)紙寫通訊稿時(shí)，還沒(méi)有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時(shí)甚至代他寫。恩格斯從事著述的時(shí)候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說(shuō)的“古老的傳說(shuō)中有各種各樣非常動(dòng)人的友誼故事，后來(lái)的歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)，它的科學(xué)時(shí)由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)?！?/p>

第三篇：友誼名言

友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼。

——荷 麥

友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。

——紀(jì)伯倫

真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。

——D.M.真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。

——華盛頓

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。

——雨 果

摯友如異體同心。

——亞里士多德

世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

——愛(ài)因斯坦

和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。

——紀(jì)伯倫

沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。

——拉法特

對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。

——莎士比亞

在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。

——巴爾扎克

單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。

——巴爾扎克

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！高適

對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。伊索

兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。愛(ài)默生

原諒敵人要比原諒朋友容易。

狄爾治夫人

友情在我過(guò)去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。

巴金

人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

魯迅

真正的愛(ài)情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。

薄迦丘

除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

培根

談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……

達(dá)爾文

愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力，其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時(shí)期，這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛(ài)，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時(shí)分更大得多。

車爾尼雪夫斯基

愛(ài)情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺(jué)更豐富起來(lái)，并且愛(ài)情確正在使人豐富起來(lái)。

馬卡連柯

世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……

愛(ài)因斯坦

友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

薄伽丘

不論是多情的詩(shī)順，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友情。

普希金

很多顯得象朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的倒并不顯得象朋友。

德謨克里特

所謂友誼，這首先是誠(chéng)懇，是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。

奧斯特洛夫斯基

友誼！世界上有多少人在說(shuō)這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對(duì)弱點(diǎn)的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？

法捷耶夫

真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管那話多么尖銳……

奧斯特洛夫斯基

誠(chéng)的友誼好象健康，失去時(shí)才知道它的可貴。

哥爾頓

真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。

別林斯基

仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。

克雷洛夫

是血肉的聯(lián)系，而是情感和精神的相通，使一個(gè)人有權(quán)利去援助另一個(gè)人。

柴可夫斯基

在幸運(yùn)上不與人同享的，在災(zāi)難中不會(huì)是忠實(shí)的友人．

伊索寓言

我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，我們是和什么人打交道；甚而要認(rèn)識(shí)自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭，也就是說(shuō)，要等待不可能再有更多的關(guān)頭；因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭，認(rèn)識(shí)朋友才會(huì)成為最重要的事。盧梭

裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什么時(shí)候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對(duì)面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

魯迅

青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠(chéng)的關(guān)系，也就是說(shuō)，要有這樣一種關(guān)系：無(wú)論對(duì)任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時(shí)候，?不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛(ài)慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。

馬卡連柯

愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。

車爾尼雪夫斯基

為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。

柏拉圖

戀愛(ài)給人以智慧，而它常常借智慧而支持。

派斯格爾

在這個(gè)只有兩個(gè)人有份的特殊恩賜之中，相互間有一種特別甜蜜的愛(ài)，是不能用筆墨言語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)的。

赫爾岑

人生是花，而愛(ài)便是花的蜜。

雨果

兩性相愛(ài)，是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、崇高，不可強(qiáng)制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。

李大釗

愛(ài)情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因?yàn)閻?ài)情而割棄公民精神、藝術(shù)、科學(xué)的普遍利益；相反，他們還要把愛(ài)情的一切鼓舞、愛(ài)情的一切火焰帶到這些方面去，而反過(guò)來(lái)，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛(ài)情里。

赫爾岑

愛(ài)情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的。

莎士比亞

忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。

莎士比亞

我們之所以愛(ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。

盧梭

只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得頌揚(yáng)。

柏拉圖

真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

柏拉圖

意見(jiàn)和感情的相同，比之接觸更能把兩個(gè)人結(jié)合在一起，這樣子，兩個(gè)人盡管隔

得很遠(yuǎn)，卻也很近。

柴可夫斯基

人不是僅僅為了愛(ài)而生存的；難道男人的全部目標(biāo)就是為了控制某一個(gè)女子，而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某一個(gè)男子嗎？從來(lái)不是！

赫爾岑

我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事；不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。

泰戈?duì)?/p>

山河不足重，重在遇知己。鮑溶

很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。德謨克里特

妥協(xié)對(duì)任何友誼都不是堅(jiān)固的基礎(chǔ)。泰戈?duì)?/p>

為門庭增添光彩的是來(lái)做客的朋友。愛(ài)默生

父親是財(cái)源，兄弟是安慰，而朋友既是財(cái)源，又是安慰。富蘭克林

于順境中交朋友只需費(fèi)一舉手之勞；在困厄時(shí)尋找友誼簡(jiǎn)直比登天還難。愛(ài)比克泰德

友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。培根

最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。高爾基

友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會(huì)性的連接物！羅·布萊爾

君子拙于不知己，而信于知己。司馬遷

在無(wú)利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。莫羅阿

結(jié)交非賢者，難免生愛(ài)憎。孟郊

善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情。范曄

選擇朋友一定要謹(jǐn)慎！地道的自私自利，會(huì)戴上友誼的假面具，卻又設(shè)好陷阱來(lái)坑你?！犊死茁宸蛟⒀浴?/p>

友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。

蘇霍姆林斯基

第四篇：友誼名言

友誼

高山流水的故事

伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在高山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若 泰山；少選之間而志在流水，鐘子期曰：善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者 翻譯：俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在于贊美泰山，子期說(shuō)：琴?gòu)椀煤盟莆《氲奶┥剑磺倭x在敘說(shuō)流水，子期說(shuō)：湯湯(水勢(shì)浩大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達(dá)的內(nèi)容，子期必定會(huì)知道。鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。

管鮑分金

管仲二十來(lái)歲時(shí)就結(jié)識(shí)了鮑叔牙，起初二人合伙做點(diǎn)買賣，因?yàn)楣苤偌揖池毢统鲑Y少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯(cuò)，可是有人發(fā)現(xiàn)管仲用掙的錢先還了自己欠的一些債，這錢還沒(méi)入帳就給花了，現(xiàn)在會(huì)計(jì)上的名詞叫：坐支，而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠(yuǎn)了。更可氣的是到年底分紅時(shí)，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。

這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個(gè)人對(duì)鮑叔牙說(shuō)，他出資少，平時(shí)他開(kāi)銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個(gè)十分貪財(cái)?shù)娜?，要我是管仲的話，我一定不?huì)厚著臉皮接受這些錢的。鮑叔牙斥責(zé)他手下道：你們滿腦子里裝的都是錢，就沒(méi)發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢，我和他合伙做生意就是想要幫幫他，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了。

后來(lái)這哥倆又一起充了軍，二人更是相依為命。有一次齊國(guó)和鄰國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，雙方軍隊(duì)展開(kāi)了一場(chǎng)大廝殺，沖鋒的時(shí)候管仲總是躲在最后，跑得很慢，而退兵的時(shí)候，管仲卻跟飛一樣的奔跑。當(dāng)兵的都恥笑他，說(shuō)他貪生怕死，領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。

關(guān)鍵時(shí)刻又是鮑叔牙站了出來(lái)（此時(shí)鮑已當(dāng)上了軍官）,他替管仲辯護(hù)道：管仲的為人我是最了解不過(guò)了，他家有80多歲的老母親無(wú)人照顧，他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽(tīng)了鮑叔牙的這番話，感動(dòng)的流下了熱淚，他哭訴道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鮑叔牙??！

過(guò)了兩年多，管仲的老母病逝，他心中沒(méi)了牽掛，這才踏下心來(lái)為齊國(guó)效命，果然是比誰(shuí)都作戰(zhàn)英勇，很快就得到了提拔重用。

后來(lái)齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才，便要他當(dāng)了自己的謀士。而鮑叔牙呢，也偏偏被齊襄公的另一個(gè)弟弟公子小白看中，拜其為軍師。兩個(gè)好朋友各自輔助一個(gè)公子，干的很賣力氣?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，昏庸的齊襄公總是疑心他兩個(gè)同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機(jī)會(huì)干掉公子糾和公子小白。這兩個(gè)公子聽(tīng)到了風(fēng)聲，公子糾帶著管仲就跑到了魯國(guó)的姥姥家去了，公子小白也跟著學(xué)，他帶著鮑叔牙也跑到了莒國(guó)的姥姥家避難去了。

公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知為齊國(guó)君王，這個(gè)人當(dāng)了君王沒(méi)幾個(gè)月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國(guó)當(dāng)時(shí)是一片混亂。

流亡在莒國(guó)的公子小白和寄居在魯國(guó)的公子糾得到消息后，都覺(jué)得自己繼成王位的機(jī)會(huì)來(lái)了，急忙打點(diǎn)行裝，要回國(guó)爭(zhēng)奪王位。

管仲作為公子糾的軍師及時(shí)提醒他的主子：公子小白所在的莒國(guó)離齊國(guó)很近，如果他先我們一步回到齊國(guó)，我們就沒(méi)戲了，我看還是我先帶一隊(duì)人馬去攔截公子小白，讓魯國(guó)派大將曹沫帶另一隊(duì)人馬護(hù)送您回國(guó)。公子糾笑答：好主意！

當(dāng)管仲帶人馬趕到莒國(guó)和齊國(guó)的交界處，正碰上鮑叔牙帶領(lǐng)一隊(duì)莒國(guó)人馬護(hù)送公子小白飛弛而來(lái)。管仲上前攔住去路，他說(shuō)：你不好好在姥姥家呆著，要干啥去呀？公子小白說(shuō)：我回國(guó)辦喪事去啊！管仲說(shuō)：您的哥哥公子糾已經(jīng)回到齊國(guó)操辦此事了，我看您還是返回莒國(guó)好好呆著吧！

鮑叔牙雖然和管仲平日有手足之情，但現(xiàn)在是各為其主啊！他瞪著眼睛喝斥管仲：我們公子回國(guó)有自己的事情，你管的著嗎？再說(shuō)你扯的瞎話也瞞不了我鮑叔牙吧？如果公子糾真的回到了齊國(guó)，那你干嘛帶人來(lái)攔截我的主公呢？管仲謊言被揭，臉色通紅，一時(shí)無(wú)言以對(duì)。

鮑叔牙不敢耽擱，命令部隊(duì)火速前進(jìn)，管仲見(jiàn)狀急得要命，要是攔不住公子小白，自己還有啥臉面再見(jiàn)公子糾啊，于是他心一橫，搭弓取箭，朝著車上的公子小白用力射去，小白大叫一聲，栽倒在車上，管仲見(jiàn)大功告成，便帶著人馬飛逃而去。

沒(méi)想到管仲這一箭恰好射在公子小白的帶鉤上，一點(diǎn)沒(méi)傷到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再補(bǔ)上一箭他就沒(méi)命了，于是他才大叫一聲裝死倒在車?yán)铩Ｒ?jiàn)管仲跑了，他才長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣，鮑叔牙見(jiàn)公子小白平安無(wú)事，大喜！立刻命部隊(duì)抄小路向齊都全力疾馳。

管仲自以為射死了公子小白，就不慌不忙地護(hù)送公子糾向齊國(guó)進(jìn)發(fā)，結(jié)果到齊、魯邊界的時(shí)候，一個(gè)齊國(guó)的使者攔住了他們的車馬，使者說(shuō)：我奉齊國(guó)新君王公子小白之命，前來(lái)通知魯國(guó)，請(qǐng)你們不必送公子糾回國(guó)了。

管仲一聽(tīng)，才知道自己沒(méi)把事情辦好，上了公子小白和鮑叔牙的當(dāng)。于是一氣之下把齊國(guó)使者給殺了，公子糾更是什么也不顧了，命令大將曹沫摔領(lǐng)僅有的500多魯國(guó)士兵去跟齊國(guó)拼命。于是齊、魯兩國(guó)就開(kāi)了戰(zhàn)，魯國(guó)本來(lái)就是個(gè)小國(guó)，兵馬少，又是到人家齊國(guó)門口來(lái)打仗，那有不敗的道理呀！辛虧大將曹沫很勇敢，保護(hù)公子糾和管仲逃回了魯國(guó)。

公子小白在鮑叔牙的幫助下登上了齊國(guó)君王的寶座后，稱為齊桓公，后來(lái)成為春秋時(shí)期五位霸主之首，這是后話暫且不表。只說(shuō)他上臺(tái)后的第一件事就是要清除后患，把他的兄弟公子糾干掉！于是他命令鮑叔牙領(lǐng)兵30萬(wàn)去攻打魯國(guó)，那時(shí)齊國(guó)很強(qiáng)大，小小的魯國(guó)為了公子糾這么個(gè)破外甥被迫應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果連連敗北，魯國(guó)君王見(jiàn)頂不住了，就派人和齊國(guó)講和，鮑叔牙提出了兩個(gè)條件：一是要魯國(guó)把公子糾殺了，二是把管仲交給齊國(guó)，不然的話絕不退兵。魯莊公沒(méi)別的法子，只好照辦。把公子糾的人頭和管仲一起交給了齊國(guó)。

鮑叔牙幫公子小白登上王位又幫他殺了公子糾，齊桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做國(guó)相，沒(méi)想到鮑叔牙死活不肯接受，他說(shuō)：以前我?guī)途踝隽诵┦虑?，那全是憑我對(duì)您的忠心而竭盡全力的，現(xiàn)在您要把國(guó)相這么重要的職務(wù)交給我，這絕不僅僅憑我的忠心就可以做好的，您該找個(gè)比我更有才能的人才行啊！齊桓公說(shuō)：在我手下的大臣中，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)比你更出眾的人才呢！鮑叔牙說(shuō)：我舉薦一個(gè)人保證能幫您成就一番霸業(yè)！齊桓公急忙問(wèn)他：這個(gè)人是誰(shuí)呢？鮑叔牙笑著說(shuō)：此人就是我的老友——管仲，我把他從魯國(guó)要回來(lái)，就是要他幫您的！

齊桓公一聽(tīng)就火了，他拍案而起！說(shuō)：這小子拿箭射過(guò)我，這一箭之仇我還沒(méi)報(bào)呢，你反而讓我來(lái)重用他？我不把他殺了就不錯(cuò)了！

鮑叔牙懇切地說(shuō)：管仲不顧一切地為公子糾賣命，用箭來(lái)射殺您，這不正好說(shuō)明他對(duì)他的主子是一個(gè)非常講忠義的人嗎？各為其主是起碼的做人準(zhǔn)則，他當(dāng)時(shí)那樣做沒(méi)什么不對(duì)的，現(xiàn)在要治國(guó)了，若論才華，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我鮑叔牙??！您要成就霸業(yè)，非得到管仲的輔左不成。您現(xiàn)在不計(jì)前嫌地重用他，他維一的出路就是死心塌地的為您賣命啊！

齊桓公是個(gè)很有肚量的人，為了齊國(guó)的利益，他還是聽(tīng)了鮑叔牙的勸說(shuō)，斷然棄忘前嫌，拜了管仲為國(guó)相。

管仲很感激好友鮑叔牙，更對(duì)齊桓公的大度和睿智所折服，決心鞠躬盡瘁、竭盡全力報(bào)效齊桓公，他積極改革內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重新給農(nóng)民劃分土地，由于他從小經(jīng)商，也很重視和其它國(guó)家通商和發(fā)展手工業(yè)。他還對(duì)國(guó)家常設(shè)的軍隊(duì)實(shí)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和管理，使之成為戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的一支軍隊(duì)。由于管仲的改革，齊國(guó)在幾年內(nèi)就興盛起來(lái)，獲得了“九合諸侯，一匡天下“的地位，成就了齊桓公的霸業(yè)。

有趣的是，有一次齊桓公和管仲探討下任國(guó)相的問(wèn)題，齊桓公問(wèn)：假如你要是死了，誰(shuí)接任你的國(guó)相為好呢？管仲說(shuō)出了一個(gè)人名，齊桓公又問(wèn)：那么第二人選呢？管仲就又說(shuō)了一個(gè)人的名字，齊桓公又問(wèn)：那么第三人選呢？管仲就又說(shuō)出了一個(gè)人名。齊桓公很不高興的再次問(wèn)：那么第四人選呢？管仲說(shuō)：那就是鮑叔牙了！齊桓公說(shuō)：我真的很奇怪，鮑叔牙對(duì)你那么好，聽(tīng)說(shuō)以前你們一起做生意，他也老讓著你，你上了公子糾的賊船，還射過(guò)我一箭，要不是鮑叔牙說(shuō)情，我早就把你殺了，后來(lái)鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國(guó)相，怎么現(xiàn)在請(qǐng)你推薦下任國(guó)相的人選時(shí)，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對(duì)得起人家鮑叔牙嗎？管仲說(shuō)：我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l(shuí)做下任國(guó)相最合適的問(wèn)題，您并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國(guó)家利益高于一切嘛！

馬克思和恩格斯的友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會(huì)晤起，40年里，他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭(zhēng)需要，他們?cè)硖巸傻亟?0年，但他們之間的關(guān)系不僅沒(méi)有因此而疏遠(yuǎn)，反而聯(lián)系越來(lái)越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學(xué)理論問(wèn)題，共同指導(dǎo)著各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識(shí)和高尚人格，而且對(duì)恩格斯的身體也很關(guān)心。有一個(gè)時(shí)期，恩格斯生病，馬克思時(shí)時(shí)掛在心上，他在給恩格斯的信中說(shuō)：“我關(guān)切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”，在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來(lái)的意愿，到父親經(jīng)營(yíng)的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。當(dāng)《資本論》第一卷付印的時(shí)候，馬克思給恩格斯寫信說(shuō)：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒(méi)有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你?！倍鞲袼贡M管做出了巨大犧牲，但他始終認(rèn)為，能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚(yáng)的，它“超過(guò)了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。

友誼是什么？

①如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。

②多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

③盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——友誼

④友誼是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

⑤友誼是美酒，年份越久越醇香濃厚；友誼是焰火，在高處綻放才愈是美麗；友誼是鮮花，送之于人手有余香。

⑥友誼是大自然的一抹色彩，獨(dú)具慧眼的匠師才能把它表現(xiàn)得盡善盡美；友誼是樂(lè)譜上的一個(gè)跳動(dòng)音符，感情細(xì)膩的歌唱者才能把它表達(dá)得至真至純。

阿拉伯傳說(shuō)中有兩個(gè)朋友在沙漠中旅行，在旅途的某點(diǎn)他們吵架了，一個(gè)還打了另一個(gè)一巴掌，被打的覺(jué)得手辱，一言不語(yǔ)，在沙子上寫下： “今天我的好朋友打了我一巴掌。” 他們繼續(xù)往前走。直到到了沃野，他們就決定停下． 被打巴掌的那位差點(diǎn)淹死，幸好被朋友救起來(lái)了。被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了： “今天我的好朋友救了我一命。” 一旁好奇的朋友問(wèn)說(shuō)： “為什么我打了你以后，你要寫在沙子上，而現(xiàn)在要刻在石頭上呢？ ”另個(gè)笑笑的回答說(shuō)： “當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它； 相反的如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風(fēng)都不能抹滅它?！?/p>

關(guān)于友誼的名言

友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。－（前蘇）奧斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場(chǎng)。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助。

－(前蘇)高爾基

人生離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。

－馬克思

真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。－(前蘇)高爾基

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。－馬克思

有很多良友，勝于有很多財(cái)富。－(英)莎士比亞

友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似。－（德）貝多芬

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。---曹雪芹

與朋友交，言而有信。--孔子

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。--毛澤東

歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。--申寶峰

財(cái)富不是真正的朋友,而朋友卻是真正的財(cái)富----中國(guó)諺語(yǔ)

朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。---伊索

友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。--德國(guó)諺語(yǔ)

近朱者赤，近墨者黑。---傅玄

真正的朋友有三種：愛(ài)你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗

真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。---亞里士多德

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。---孔子

朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛(ài)與信賴的罐子。－《五卷書》

多年前，英國(guó)《泰晤士報(bào)》出了一個(gè)題目。公開(kāi)征求答案，題目是：從倫敦到羅馬，最短的道路是什么？

很多人從地理位置上找答案，結(jié)果都落選了。只有一個(gè)答案獲獎(jiǎng)，那就是：一個(gè)好朋友。有一個(gè)好友相伴，沿途說(shuō)說(shuō)笑笑，不僅不會(huì)嫌路長(zhǎng)，甚至還會(huì)說(shuō)此路太短。

在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。薄伽丘

人與人之間必須靠耐性來(lái)維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。佚名

友誼好比一個(gè)分?jǐn)?shù)，雙方就是分子和分母。分子（分母）失去對(duì)方，分?jǐn)?shù)值就化為烏有。佚名

世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛(ài)因斯坦

用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。羅蘭

友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者 羅伯特.布拉亥

最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。高爾基

除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。培根

缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。培根

愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。羅蘭

和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。紀(jì)伯倫

友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼.——荷 麥

友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)?！o(jì)伯倫

真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！?果

摯友如異體同心?！獊喞锸慷嗟?/p>

世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！獝?ài)因斯坦

和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。—紀(jì)伯倫

沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。——拉法特

對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)?！勘葋?/p>

在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)?！蜖栐?/p>

單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救?！蜖栐?/p>

1、世界上沒(méi)有比友誼更美好，更另人愉快的東西了。沒(méi)有友誼，世界仿佛失去了太陽(yáng)?！髻惲_

2、我的朋友，你的語(yǔ)聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟之聲，繚繞在靜聽(tīng)著的松林之間?！└?duì)?/p>

3、有了朋友的生命才顯出它全部的價(jià)值。一個(gè)人活著為了朋友，保護(hù)自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友?！_曼.托爾斯泰

4、要做真正的知己，就必須互相信任?！蟹?托爾斯泰

5、人生在世，有個(gè)朋友是一種福氣。列夫.托爾斯泰

6、悲傷可以自行料理，而歡樂(lè)的滋味如果要充分體會(huì)，你就必須有人分享才行。——馬克.吐溫

7、對(duì)所有的人以誠(chéng)相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來(lái)常往，只跟一個(gè)人親密無(wú)間。——富蘭克林

8、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換生命。雙方的聲音笑貌在那里互相模仿，心靈也在那里互相模仿。——羅蘭

9、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼又一種作用則是能增加進(jìn)人的智慧。——培根

10、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟?！惶m克林

11、友誼也像花朵，好好兒地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放。可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，是可以立刻萎頹凋謝的。——大仲馬

12、要是看見(jiàn)朋友之間出現(xiàn)不自然的禮貌時(shí)，就可以知道你們的感情已經(jīng)開(kāi)始衰落了。坦白質(zhì)樸的忠實(shí)，是不用浮文虛飾的。——富蘭克林

13、要想有好朋友，首先自己要成為別人的好朋友?！湔咝÷穼?shí)篤

14、把自己的缺點(diǎn)告訴你的朋友是莫大的信任，把他的缺點(diǎn)告訴他是更大的信任。——富蘭克林

15、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因?yàn)樾腋５娜艘残枰笥褋?lái)共享自己的幸福。——羅素

用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。---羅蘭

友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者---羅伯特.布拉亥

在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。---薄伽丘

人與人之間必須靠耐性來(lái)維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。--佚名

缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。---培根

我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明。---鄒韜奮

愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。---羅蘭

最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。---高爾基

除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。---培根

關(guān)于友誼詩(shī)句

君有奇才我不貧。－(清)鄭板橋

海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。－(唐)王勃

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。－(唐)白居易

莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。－(唐)高適

天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。－(清)蒲松齡

人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。－(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。－(戰(zhàn)國(guó))莊子

近朱者赤,近墨者黑。－(西晉)付玄

人生貴相知,何用金與錢。－(唐)李白

與朋友交,言而有信。－(春秋)子夏

布衣之交不可忘。－(唐)李延壽

君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。－（宋）歐陽(yáng)修

人生樂(lè)在相知心。－（宋）王安石

冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。－（明）馮夢(mèng)龍

于患難風(fēng)豪杰。－(清)魏禧

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。－（清）曹雪芹

換我心，為你心，始知相憶深。－（宋）顧夏

鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。－《漢書》

山河不足重，重在遇知已。－鮑溶

大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。－《三國(guó)志.蜀書.劉巴傳》

君子上交不謅，下交不瀆。－《周易》

若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。－陳剛中

朋友，以義合者。－（宋）朱熹

衣不如新，人不如故。－《漢樂(lè)府》

同心而共濟(jì)，始終如一。－（宋）歐陽(yáng)修

一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。

未言心相醉，不再接杯酒。－(晉)陶淵明

人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。－（唐）杜甫

交心不交面，從此重相憶。－（唐）白居易

人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。－（唐）賀蘭進(jìn)明

今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。－（三國(guó)）曹植

相識(shí)滿天下，知心能幾人。－（明）馮夢(mèng)龍

少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。－（唐）韓愈

一貴一賤交情見(jiàn)。－（唐）駱賓王

相知在急難，獨(dú)好亦何益。－(唐)李白

投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。－《詩(shī)經(jīng)》

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。－《雁門集》

合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。－（明）馮夢(mèng)龍

二人同心，其利斷金。－《易.系辭上》

－《史記》

嬰其嗚矣，求其友聲。－《詩(shī)經(jīng).小雅》

樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。－(戰(zhàn)國(guó))屈原

刎頸之交。－《漢書.諸葛豐傳》

知音世所稀。－（唐）孟浩然

朋友切切思思。－《論語(yǔ).子路》

禮尚往來(lái)。－《禮記.曲禮》

君子以文會(huì)友，以友輔仁。－《論語(yǔ).顏淵》

以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。－《戰(zhàn)國(guó)策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》

以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。－《史記》

路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。－《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》

相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。－（唐）張九齡

相逢方一笑，相送還成泣。－（唐）王維

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。－（唐）李白

交情老更親。－（唐）杜甫

雖有兄弟，不如友生。－《抱樸子.交際》

君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。－《遜志齋集》

朋友之交不宜浮雜。－《抱樸子.交際》

勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。－(晉)陸機(jī)

丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。－(唐)高適

落地為兄弟，何必骨肉親。－陶潛

味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。－（南宋）辛棄疾

君子交絕，不出惡聲。－《戰(zhàn)國(guó)策》

人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。－魯迅

找一個(gè)贊美你的朋友，不如找一個(gè)挑你刺的朋友。－《當(dāng)代青年談人生》

人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思?，莫記心上。－華羅庚

在背后稱贊我們的人就是我們的良友。－（西）塞萬(wàn)提斯

事實(shí)上，每個(gè)人的朋友中都 有先進(jìn)與落后的，問(wèn)題在于我們?cè)鯓尤椭筮M(jìn)朋友，使他進(jìn)步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。－謝覺(jué)哉

三朋四友，吃喝玩樂(lè)，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義”。－謝覺(jué)哉

友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手。－（羅馬）西塞羅

愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。－（印度）釋迦牟尼

誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。－（波斯）薩迪

把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。－（羅馬）西塞羅

有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞

那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。－（希臘）伊索

友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。－（意）卜伽丘

趨炎附勢(shì)的小人，不可共患難?。ㄓⅲ┌輦?/p>

你若聰明，莫把那人當(dāng)作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。－（波斯）薩迪

友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。－（黎）紀(jì)伯倫

患難識(shí)朋友。-（蘇）列寧

在快樂(lè)時(shí)，朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們；在患難時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)朋友。-(英)柯林斯

在緊急時(shí)舍棄你的朋友不可信賴。－(希臘)伊索

擇友宜慎，棄之更宜慎。－（美）富蘭格林

朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛(ài)與信賴的罐子。－《五卷書》

朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。－查理士

友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。－（前蘇）奧斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場(chǎng)。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助。

－(前蘇)高爾基

真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。－(前蘇)高爾基

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。－馬克思

有很多良友，勝于有很多財(cái)富。－(英)莎士比亞

友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似。－（德）貝多芬

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。--曹雪芹

與朋友交，嚴(yán)而有信。--孔子

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。--毛澤東

歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。----中國(guó)諺語(yǔ)

朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。---伊索

真實(shí)的十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。--高爾基

友誼需要—-忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。--德國(guó)諺語(yǔ)

近朱者赤，近墨者黑。---傅玄

真正的朋友有三種：愛(ài)你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗

真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。---亞里士多德

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。---孔子

-友誼只是愛(ài)情的過(guò)渡。有了最初的關(guān)注與交往，下一步肯定是互生好感、產(chǎn)生情愫。

-男女之間互相欣賞、坦蕩面對(duì)，只要不懼怕閑言碎語(yǔ)，真正的友誼一定能天長(zhǎng)地久。

真正友誼反對(duì)派

-無(wú)明確的界限

好像是一個(gè)名人說(shuō)的，男女之間只有愛(ài)情沒(méi)有友誼。這話絕對(duì)嗎？未必。

什么是友誼？情投意合是，志趣相投是。男人之間的友誼可以發(fā)展為生死之交、刎頸之交，為朋友兩肋插刀歷來(lái)是友誼的最高境界，友誼可以超越生命的寶貴。

男女之間友誼的發(fā)展，除了超越生命的寶貴之外，還有異性間的吸引。人的情愛(ài)不僅僅是對(duì)一個(gè)特定的人才會(huì)有的，許許多多的婚外情最初的表現(xiàn)往往是友誼，其中不乏純真的友誼。以身相許和我為卿狂是男女之間友誼發(fā)展難以避免的結(jié)果。男人間的友誼可以超越生命的寶貴，男女間的友誼也是可以超越道德和傳統(tǒng)的約束的。而客觀環(huán)境的影響和人們的猜測(cè)往往又是這種超越的催化劑。

任何一個(gè)不想鬧緋聞、不想家庭穩(wěn)定受到威脅的人，在與異性的交往中，都會(huì)把握一個(gè)度，不致于使自己陷入情感的沼澤。

-一個(gè)旋渦

討論這個(gè)問(wèn)題，首先得破題，男女之間的真正友誼，在此是指介乎戀人(指可以發(fā)展成夫妻的那種)、情人與一般同志關(guān)系之間的男女關(guān)系。因此準(zhǔn)確點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是：男女之間有沒(méi)有純粹的、不涉及“那種事”的友誼？

當(dāng)然沒(méi)有！我們來(lái)看看男女關(guān)系發(fā)展的歷程：首先是兩個(gè)性格近似或互補(bǔ)，興趣愛(ài)好接近的男女在工作或日常生活中有了較多接觸，慢慢地他們彼此得以更深了解，并找到共同交往的話題，彼此產(chǎn)生好感，覺(jué)得與對(duì)方在一起有一種愉悅的感覺(jué)。就這樣來(lái)來(lái)往往越來(lái)越多，越來(lái)越多就超出了一般同志關(guān)系式的友誼了。這時(shí)，他們當(dāng)然還不是戀人或情人。但隨后，他們平日里就有了一種等待，他們會(huì)有許多只屬于兩個(gè)人的話題，只屬于兩個(gè)人的秘密，一天不互相傾訴就失魂落魄。到了這份上，結(jié)局可想而知了。

結(jié)論：男女之間的感情是一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的旋渦，你要么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)它，要么壯麗地卷進(jìn)去。除此沒(méi)有第三種方式可取。

不信你可以去試試，反正我是從來(lái)不試的。

-僅僅是一種愿望

男女之間存在純友誼只是一種美好的愿望。剛開(kāi)始兩人可以聲明彼此間是純粹的友誼關(guān)系，但隨著交往的深入，或者一方對(duì)另一方產(chǎn)生幻想，或者受到外界環(huán)境的影響，純粹的友誼要么進(jìn)化為感情，要么不自覺(jué)中就劃上了句號(hào)。

我們?cè)O(shè)想一下男女純“友誼”可能會(huì)經(jīng)歷的考驗(yàn)：一是對(duì)方交了男(女)朋友。對(duì)方告訴你拍拖的事，你的心情突然變得很復(fù)雜。二是你的朋友喜歡上了他(她)。你會(huì)覺(jué)得你的朋友正在爭(zhēng)奪你心愛(ài)的玩具，心里不好受。三是周圍的人認(rèn)為你們的關(guān)系不一般。你不可能給每個(gè)人都作“此地?zé)o銀三百兩”的解釋，面對(duì)議論會(huì)有些不自在。四是異性生理上的吸引。一定的氛圍下，一旦有了哪怕是牽手的表示，都很難再維持友誼的純粹。五是你喜歡上了對(duì)方。由友誼轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)情是常事，如果對(duì)方有相同的感受，會(huì)走向戀情，如果對(duì)方?jīng)]有感受，也可能因?yàn)橥贝┻@層紙而喪失友誼。

-唾沫星子淹死人

過(guò)去我一直認(rèn)為男女之間，除了或明或暗的愛(ài)情，可以建立友誼。所以，曾經(jīng)有過(guò)一兩個(gè)女性朋友。但現(xiàn)在打死我，我也不敢和女人建立什么友誼了。有話說(shuō)話，有事辦事，兩個(gè)人絕不能長(zhǎng)時(shí)間呆在一起。

我愛(ài)好寫作，經(jīng)常有人來(lái)請(qǐng)教。去年春天，我到新單位工作，一位女同事請(qǐng)我?guī)退薷母遄?，向?bào)社推薦。我們就這么多來(lái)往了幾次，可被一些想象力豐富的同志編造出一串串“桃色新聞”，并傳得有鼻子有眼。她是新婚不久的新娘，我是有美妻愛(ài)子的老實(shí)人，誰(shuí)也沒(méi)有非分之想。一天晚上，我和這位女同事一起參加市文聯(lián)組織的文友沙龍，剛出飯店門正好碰到頂頭上司。第二天一早領(lǐng)導(dǎo)找我談話，說(shuō)“我們的事”早有風(fēng)聲，希望我注意形象，別把前途毀在女人身上。我沒(méi)有辯解，轉(zhuǎn)身出來(lái)，自己猛灌了一瓶古井燒酒。唾沫星子淹死人，我們?nèi)淌懿涣酥車拈e言碎語(yǔ)，單純的友誼在別人的非議之中灰飛煙滅了。

-播下愛(ài)的種子

說(shuō)男女之間的友誼很純粹，無(wú)論是明朗的還是曖昧的，那種異性之間愛(ài)慕戀念的感情絲毫沒(méi)有??這是種虛偽。

男女之間的朋友情誼，包含著一系列美好感情：相互有好感、愿意在一起、信得過(guò)、相互關(guān)心、樂(lè)意互助、肯為對(duì)方分憂、為對(duì)方“慷慨解囊”、甚至可以“兩肋插刀”??這些美好的感情本身就包含著愛(ài)慕。在這種友誼的土壤中，隨時(shí)隨地都可以萌發(fā)愛(ài)戀的種子。

友誼和愛(ài)戀之間并無(wú)不可逾越的障礙和界限。如果因?yàn)槟撤N原因兩人之間的友誼不能發(fā)展為愛(ài)情，那是兩人在用理智壓制感情。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由于革命事業(yè)需要讓青年男女扮作“假夫妻”，他們之間并非不存在愛(ài)戀之情，而是為了革命利益壓抑了自己的感情。他們中許多對(duì)后來(lái)發(fā)展成真夫妻，不正說(shuō)明當(dāng)初種下的愛(ài)的種子已經(jīng)萌發(fā)了嗎？

第五篇：友誼名言

論點(diǎn)集錦

1.友誼不是金錢、權(quán)力的交換。

2.友誼讓我們不再孤單。

3.友誼是我們前行的力量。

4.真的友情給我們快樂(lè)與支持。

5.交友不慎也能讓我們墮落。

6.友誼需要用心呵護(hù)和珍惜。

7.真友誼來(lái)之不易。

8.以真心換真情。

9.交友也是一種智慧。

10.友誼沒(méi)有高低貴賤之分。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]

※有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

——(先秦)孔子

※與朋友交，言而有信。

——(先秦)孔子

※益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便侫，損矣。

——(先秦)孔子

※不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。

——(先秦)孟子

※君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

——(先秦)莊子

※一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)。

——(漢)司馬遷

※近朱者赤，近墨者黑。

——(三國(guó))傅玄

※海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

——(唐)王勃 ※*萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。

——(清)曹雪芹

※友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。

—— 魯迅

※和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了;與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己也就隨著壞了。

—— 鄒韜奮

※長(zhǎng)相知，才能不相疑;不相疑，才能長(zhǎng)相知。

—— 曹禺

※既不請(qǐng)求別人也不答應(yīng)別人去做卑鄙的事情，是作為友誼的兩項(xiàng)原則。

—— 〔古羅馬〕西塞羅

※友誼是一種摯友，如異體同心。

—— 〔古希臘〕亞里士多德

※友誼是和諧的平等。

—— 〔古希臘〕畢達(dá)哥拉斯

※友誼的一大奇特的作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到雙倍的快樂(lè);如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半的憂愁。

—— 〔英國(guó)〕培根

※*友誼真是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)，談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土。

—— 〔英國(guó)〕達(dá)爾文

※在友誼里，不用言語(yǔ)，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無(wú)聲的歡樂(lè)中發(fā)生而共享了。

—— 〔英國(guó)〕紀(jì)伯倫

※當(dāng)世人都疏遠(yuǎn)了我，而他仍在我身邊的人，就是我的真正的朋友。

—— 〔英國(guó)〕王爾德

※得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

—— 〔英國(guó)〕培根

※*世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的、嚴(yán)正的朋友。

—— 〔美國(guó)〕愛(ài)因斯坦 ※人生離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易的：友誼總需要真誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。

—— 〔德國(guó)〕馬克思

※友誼是最賢惠的母親，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵;它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

—— 〔意大利〕薄伽丘

※真正的朋友不把友誼掛在嘴上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。

—— 〔俄國(guó)〕別林斯基

※*不論是多情的詩(shī)句、漂亮的文章，不論是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友人。

—— 〔俄國(guó)〕普希金

※*交朋友干什么?為的是到緊要關(guān)頭能有儲(chǔ)備的代辦處。

—— 〔俄國(guó)〕車爾尼雪夫斯基

※沒(méi)有友誼，生命之樹(shù)就會(huì)在時(shí)間的濤聲中枯萎，心靈之壤就會(huì)在季節(jié)的變奏里荒蕪。

—— 佚名

[事實(shí)論據(jù)]

知 音

傳說(shuō)春秋時(shí)候，有一位善奏的琴師叫俞伯牙，他手下流淌出的曲子悠揚(yáng)而動(dòng)聽(tīng)。有一位善聽(tīng)的高人叫鐘子期，他特別善于聽(tīng)琴，很會(huì)欣賞音樂(lè)。

一次，俞伯牙演奏了一支表現(xiàn)高山形象的曲子。鐘子期在一旁聽(tīng)了，興奮地喊道：“好啊，巍峨如見(jiàn)泰山!” 俞伯牙見(jiàn)他能聽(tīng)懂自己的琴音，很是欣喜，接著又演奏一曲表現(xiàn)流水形象的。鐘子期聽(tīng)了，又高興地喊道：“好啊，浩蕩如見(jiàn)江河!”

又一次，俞伯牙游泰山，遇大雨，只好到巖石下避雨。沉悶中便奏起琴來(lái)。他先是演奏模仿雨的聲音，接著又演奏風(fēng)、雷之音。鐘子期聽(tīng)了，又是一一道出了伯牙琴聲中的意蘊(yùn)。俞伯牙放下琴，感慨地說(shuō)：“真是難得呀!你的聽(tīng)琴能力實(shí)在是高，好像知道我的心一樣。你真是我的知音，我再也藏不住我的聲音啦!”

從此，俞伯牙和鐘子期成了知心朋友。后來(lái)，鐘子期不幸病逝。俞伯牙聽(tīng)到消息后，悲痛欲絕，他來(lái)到鐘子期的墳前，把琴砸碎了，傷感地說(shuō)：“子期死后，再也沒(méi)有知音的人了?！?/p>

論題鏈接 知音

千里赴約的朋友

東漢時(shí)期，汝南郡的張劭與山陽(yáng)郡的范式同窗于京城洛陽(yáng)。同相知，情深誼長(zhǎng)。學(xué)業(yè)將要結(jié)束，分手時(shí)二人都很是不舍，范式拉著張劭的手說(shuō)：“不要難過(guò)。兩年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚?！?/p>

暑往春來(lái)，兩年之期很快就要到了。張劭對(duì)母親說(shuō)：“范式快來(lái)了，你快準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!” 母親懷疑地說(shuō)：“傻孩子，山陽(yáng)郡離這里一千多里。范式兩年前說(shuō)過(guò)的話，現(xiàn)在就是還記得也來(lái)不了啊!” 張劭卻很堅(jiān)定，他說(shuō)：“范式是個(gè)極守信用的朋友，他一定會(huì)來(lái)!” 不負(fù)張劭所望，約期之時(shí)，范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)了。

舊友重逢，親熱異常?？粗鴥鹤舆@位恪守信用、千里赴約的朋友，張劭的母親激動(dòng)得站在一旁直抹眼淚，感嘆地說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友!”

論題鏈接 ①守信②信任

真友誼不苛求一切同一

王安石和蘇軾是一對(duì)政見(jiàn)不同，但友誼很深的好友。

王安石推行變法，蘇軾對(duì)其中的一些新法曾提出反對(duì)意見(jiàn)。王安石對(duì)此很生氣，二人發(fā)生矛盾，蘇軾也因此被迫流放。但他們也彼此明白，王安石變法是出自公心，蘇軾提出意見(jiàn)也是出自公心，其中并不存在個(gè)人的恩怨。王安石并沒(méi)有因?yàn)檎?jiàn)不同而對(duì)蘇軾進(jìn)行誣陷;蘇軾也沒(méi)有因此而對(duì)王安石懷恨在心。

后來(lái)，王安石變法失敗，閑居金陵。公元1084年，蘇軾離開(kāi)黃州南貶，經(jīng)過(guò)金陵時(shí)，謁見(jiàn)了王安石。席間兩人對(duì)酒和詩(shī)，歡笑無(wú)間。蘇軾還寫了《次荊公韻四絕》，其中一首說(shuō)：“騎驢渺渺入荒坡，想見(jiàn)先生未病時(shí)，勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲?！?可見(jiàn)二人友誼之深厚。

論題鏈接 ①求同存異②公私分明

管鮑之交

齊國(guó)的管仲和鮑叔牙是很好的朋友。

鮑叔牙知道管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，他就找管仲一起投資做生意。管仲?zèng)]有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的?？墒琴嵙隋X以后，管仲卻拿得比鮑叔牙還多。鮑叔牙的仆人見(jiàn)了，很不服氣地說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢拿得比我們主人少，分錢的時(shí)候卻拿得比我們主人還多!” 鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)!管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的?！?/p>

管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家都說(shuō)：“管仲是一個(gè)貪生怕死的人!” 鮑叔牙馬上替管仲申辯說(shuō)：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀!” 管仲聽(tīng)到之后感慨地說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀!”

后來(lái)，大家在稱贊朋友之間有很深的友誼時(shí)，就會(huì)說(shuō)他們是 “管鮑之交”。

論題鏈接 幫助與理解

管寧割席 《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè) “管寧割席” 的故事。管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！?/p>

論題鏈接 ①價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②是非分明

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偉大的友誼

馬克思，恩格斯這兩位偉大的革命家，不僅共同著有偉大的著作，而且他們之間還有著偉大的友誼。

馬克思的家境很窮困。為了讓馬克思繼續(xù)他的科學(xué)巨著《資本論》的寫作，恩格斯心甘情愿作出犧牲，進(jìn)入了他父親的商店，從事他最為痛恨的資本家的 “該死的商業(yè)”。馬克思之所以能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)上有如此大的發(fā)展與成就，與恩格斯的無(wú)私幫助是分不開(kāi)的。所以，當(dāng)《資本論》第一卷問(wèn)世之后，馬克思在對(duì)恩格斯的信中這樣說(shuō)：“這件事之成為可能，我只能歸功于你。沒(méi)有你的犧牲精神，我絕不可能完成我那三巨作?！?為此，革命導(dǎo)師列寧作了如下的評(píng)價(jià)：“古老的傳說(shuō)中有各種非常動(dòng)人的友誼的故事。歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)?！?/p>

坎坷人生路，風(fēng)雨革命潮。他們攜手并肩，彼此幫助，共同戰(zhàn)斗，一起奮斗了四十個(gè)春秋。恩格斯說(shuō)：“馬克思是和我相交四十年的最好的最親密的朋友，他給我的教益是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的?！?/p>

論題鏈接 ①無(wú)私②幫助

伊索寓言：朋友與熊

兩個(gè)平常非常要好的朋友一道上路。途中，突然遇到一頭大熊，其中的一個(gè)立即閃電般地?fù)屜扰郎狭藰?shù)，躲了起來(lái)，而另一個(gè)眼見(jiàn)逃生無(wú)望，便靈機(jī)一動(dòng)馬上躺倒在地上，緊緊地屏住呼吸，假裝死了。據(jù)說(shuō)，熊從來(lái)不吃死人。熊走到他跟前，用鼻子在他臉上嗅了嗅，轉(zhuǎn)身就走了。躲在樹(shù)上的人下來(lái)后，就問(wèn)他：“剛剛熊在你耳邊說(shuō)了些什么呀?” 那人委婉地回答說(shuō)：“熊告訴我，今后千萬(wàn)注意，別和那些不能共患難的朋友同行?！?/p>

論題鏈接 ①患難見(jiàn)真情②朋友

[自我補(bǔ)充]

互動(dòng)園

[作文題目]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文： 從溫馨如花的童年時(shí)光到快樂(lè)如風(fēng)的學(xué)校生活，在你平凡而美麗的學(xué)習(xí)生活中，你一定聽(tīng)到過(guò)、看到過(guò)很多關(guān)于朋友的感人的故事，你也一定曾經(jīng)擁有，或正在擁有你自己的朋友故事吧?

要求：面對(duì) “朋友” 這個(gè)話題，你一定有你自己的感悟與看法。那么，請(qǐng)以 “友誼” 為話題中心，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

[實(shí)戰(zhàn)演示] 精彩范文

感悟友誼

飛鳥(niǎo)要筑巢，蜘蛛要織網(wǎng)。而人呢?則需要朋友，需要友誼。

友誼是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)得好：“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求?！?偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的、嚴(yán)正的朋友?！?難怪很多人都這樣感嘆：人生得一知己足矣!

友誼是一盞明燈。它能使人在彷徨之中增加信心，在困難之中見(jiàn)到希望，在黑暗之中見(jiàn)到光明，它能彌補(bǔ)一個(gè)人的心靈創(chuàng)傷，可以將一個(gè)人從危險(xiǎn)的墮落之中挽救過(guò)來(lái)。

友誼也是一種責(zé)任，是一種義務(wù)。人，不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己的朋友負(fù)責(zé)。友誼會(huì)使你先朋友之憂而憂，后朋友之樂(lè)而樂(lè);會(huì)使你心甘情愿地去為朋友盡義務(wù)，毫無(wú)怨言地為朋友作貢獻(xiàn)。

總之，友誼是人生最重要的東西，所以英國(guó)偉大學(xué)者達(dá)爾文說(shuō)：“談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土”。

而一個(gè)人要獲得真正的友誼，也并非是一件容易的事。

對(duì)朋友不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。有的人今天想要友誼時(shí)對(duì)他人就好得不得了，明天不想要友誼時(shí)則冷若冰霜，態(tài)度來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎;有的人 “需要” 友誼時(shí)就什么都愿意做，什么都愿意給，不 “需要” 友誼時(shí)，則特別怕麻煩，甚至懶得答理他人，這樣的人是很難獲得真正的友誼的。

真正的友誼不能從個(gè)人的私利出發(fā)。真正的友誼要忠實(shí)、要真誠(chéng)、要赤誠(chéng)。真正的友誼不是在口頭上的，要在行動(dòng)上互相幫助。俄國(guó)文學(xué)家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“交朋友干什么?為的是到緊要關(guān)頭能有儲(chǔ)備的代辦處?！?哪一個(gè)人活在世上不會(huì)碰到困難?不會(huì)遇到挫折、失敗?不會(huì)發(fā)生危難?所以朋友有了困難就要伸出援助之手，尤其是當(dāng)他人處于危難之中時(shí)，更要去幫助。其實(shí)，建立在酒肉基礎(chǔ)上和哥們兒義氣上的友誼是最不可靠的友誼，只有患難相濟(jì)的友誼才是真正的友誼。

在友誼的問(wèn)題上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師恩格斯堪稱是我們的典范。馬克思的家境很窮困。為了不讓馬克思中斷科學(xué)巨著《資本論》的寫作，恩格斯進(jìn)入了他父親的商店，從事他最為痛恨資本家的 “該死的商業(yè)”。為了什么?就是為了資助馬克思完成《資本論》的寫作。所以，從某種意義上說(shuō)，馬克思之所以能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)上有如此大的發(fā)展，與恩格斯的無(wú)私幫助是分不開(kāi)的。所以，當(dāng)《資本論》第一卷問(wèn)世之后，馬克思在給恩格斯的信中這樣說(shuō)：“這件事之成為可能，我只能歸功于你。沒(méi)有你的犧牲精神，我絕不可能完成我那三巨作?！?為此，革命導(dǎo)師列寧作了如下的評(píng)價(jià)：“古老的傳說(shuō)中有各種非常動(dòng)人的友誼的故事。歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)?！?/p>

總之，當(dāng)一個(gè)人對(duì)友誼采取認(rèn)真、投入、熱誠(chéng)、參與的態(tài)度后，就會(huì)有真正的友誼。誠(chéng)如俄國(guó)詩(shī)人普希金所說(shuō)的：“不論是多情的詩(shī)句、漂亮的文章，不論是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友人?！?/p>

所以，得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨(dú)者。

經(jīng)典點(diǎn)評(píng)

友誼，這是一個(gè)人類永恒的話題，是學(xué)生感覺(jué)最熟悉又最迷茫的話題。面對(duì)這樣的 “老話題”，學(xué)生一般不會(huì)面臨無(wú)話可說(shuō)的窘境，但要寫出新意，寫出特色來(lái)，又的確不易。因此，可以說(shuō)，這是一個(gè)考量學(xué)生寫作水平的難題。本文的寫作，先從對(duì)友誼是什么的理解入手，用大量理論論據(jù)一分為二地全面闡釋了友誼的元素。接著，圍繞要得到這種真正的友誼該怎么做，進(jìn)一步用事實(shí)論據(jù)論證了友誼對(duì)人的生活的價(jià)值。

綜觀全文，思路清晰，語(yǔ)言流暢，是一篇優(yōu)秀的作文。