第一篇：友誼小故事

戰(zhàn)國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了：“峨峨兮若泰山?！庇岵佬睦锖荏@訝，因為他心里正想表現(xiàn)高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說：“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁矗娮悠诙寄苈牫鲆魳繁憩F(xiàn)的內容。于是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。

阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點他們吵架了，一個還給了另外一個一記耳光。

被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下： “今天我的好朋友打了我一巴掌?！?他們繼續(xù)往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。

被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了： “今天我的好朋友救了我一命。” 一旁好奇的朋友問說：為什麼我打了你以後，你要寫在沙子上，而現(xiàn)在要刻在石頭上呢？ 另個笑笑的回答說：當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；

相反的如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處 那里任何風都不能抹滅它。

朋友的相處傷害往往是無心的，幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；銘記那些對你真心幫助，你會發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心的朋友...，伯牙絕弦伯牙絕弦是一個友誼的象征。伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來的意愿，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你?！倍鞲袼贡M管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。

友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。

——（德）貝多芬

真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。—亞里士多德朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛與信賴的罐子。——《五卷書》

海內存知己，天涯若比鄰。——王勃

友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩?！徒?/p>

世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦

我的朋友，你的語聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟之聲，繚繞在靜聽著的松林之間。——泰戈爾

總結希望在以后的日子里，不管痛苦還是甘甜，我們都能一起分享，一起體會友誼在生命中每一次精彩的出演。希望大家在友誼中相互體諒，相互包容，共同進步！祝愿我們的友誼天長地久！*******在我們的一生中，會遇到那么多人有擦肩而過可能再也不會遇到的人，如陌生人…有在一段期間會有緊密關系的人，如老師…有陪伴你一生的人，如你的另一半…有和我們血濃于水、永遠不會傷害你的人，如父母…還有就是永遠在你身旁在你最需要的時候給你勇氣、鼓勵、安慰、支持，在你什么都不缺的時候默默在你聲旁看著你、為你開心的人，那就是…這次的班會課主題就是——請同學們來說說你心里面的朋友應該是怎么樣的？

死友：交情深篤,至死不相負的朋友

摯友：志同道合的朋友

諍友：坦誠相見,直言相規(guī)的朋友

密友：親密的朋友

閨友：閨房中無話不談的朋友。

恒友：不離不棄的朋友，直到永遠

忘年交：打破年齡、輩份的差異而結為朋友。

忘形交：指異性之間的友誼

君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友。

莫逆交：指彼此心意相通，無所違逆。貧賤交：貧困潦倒時結交的朋友。

至交：友誼最深、不猜不疑的朋友。

知交：相知篤深的朋友。

金蘭之交：指情意相投的朋友。后也指結拜兄弟。

我很羨慕憧憬的友情……我們都知道，當我們遇到困難時，找的不是父母——而是朋友我們在不斷長大那么、你和你的朋友之間發(fā)生過什么有趣的事嗎？那么、你和你的朋友之間發(fā)生過什么傷心的事嗎？真正的友情，是一株成長緩慢的物羅杰斯對“友誼”作了三點概括：（1）能夠向朋友表露自己的思想感情和內心秘密；（2）對朋友充分信任，確信其“自我表白”將為朋友所尊重，不會被輕易外泄或用以反對自己（3）限于被特殊評價的友誼關系中，即限于少數(shù)的密友或知己之間。阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了一個還給另外一個一記耳光.被打的覺得受辱,一言不語,在沙子上寫下:“今天我的好朋友打了我一巴掌.”他們繼續(xù)往前走.直到到了沃野,他們就決定停下.被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起來了.被救起后,拿了一把小劍在石頭上刻了:“今天我的好朋友救了我一命.”一旁好奇的朋友問說:為什麼我打了你以后,你要寫在沙子上而現(xiàn)在要刻在石頭上呢?另個笑笑的回答說:“當被一個朋友傷害時,要寫在易忘的地方風會負責抹去它”相反的如果被幫助,我們要把它刻在心里的深處,那里任何風都吹不到!故事一故事二故事三馬克思和恩格斯的友誼友誼就像一杯濃濃的咖啡? 越品越有味道? 友誼就像鵝卵石? 把山泉過濾得更加清沏? 友誼像不老松? 雖然早已布滿皺紋? 它的根基卻越加深、更加牢固? 友誼如一束陽光? 你走到哪里它就照到哪里? 友誼如一根小小的筆? 渺小而偉大? 友誼似一朵花? 寒風阻止不了它綻放? 友誼似綠州? 不曾畏懼過沙漠? 有了友誼我的傷痛少了幾份? 有了友誼我的快樂多了幾分? 有了友誼我少了一些寂寞? 有了友誼我多了很多感動?我們如何去守護友誼呢？對待朋友一定要守信。對待朋友一定要真誠。對待朋友一定要寬容

第二篇：人際友誼和健康小故事

關于人際關系（友誼）：

一、甲不喜歡吃雞蛋，每次發(fā)了雞蛋都給乙吃。

剛開始乙很感謝，久而久之便習慣了。

習慣了，便理所當然了。

于是，直到有一天，甲將雞蛋給了丙，乙就不爽了。

她忘記了這個雞蛋本來就是甲的，甲想給誰都可以。為此，她們大吵一架，從此絕交。

二、有一年，很熱的夏天，一隊人出去漂流。

女孩的拖鞋在玩水的時候，把拖鞋掉下去了，沉底了。

到岸邊的時候，全是曬的很燙的鵝卵石，他們要走很長的一段路。

于是，女孩兒就向別人尋求幫忙，可是誰都只有一雙拖鞋。

女孩心里很不爽，因為她習慣了向別人求助，而只要撒嬌就會得到滿意地答復。

可是這次卻沒有。她忽然覺得這些人都不好，都見死不救。

后來，有一個男孩將自己的拖鞋給了她，然后自己赤腳在那曬得滾燙的鵝卵石上走了很久的路。

還自嘲說是鐵板燒。

女孩表示感謝，男孩說，你要記住，沒有誰是必須要幫你的。

幫你是出于交情，不幫你是應該。

女孩記住了男孩的話，自此以后學會了對施以援手的人銘記在心，并給以更大的回報。

很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。

可是久了，便是習慣了。

習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當?shù)摹?/p>

有一天不對你好了，你便覺得怨懟。

其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。

習慣了得到，便忘記了感恩.三、傍晚，一只羊獨自在山坡上玩。

突然從樹木中竄出一只狼來，要吃羊，羊跳起來，拼命用角抵抗，并大聲向朋友們求救。

牛在樹叢中向這個地方望了一眼，發(fā)現(xiàn)是狼，跑走了；

馬低頭一看，發(fā)現(xiàn)是狼，一溜煙跑了；

驢停下腳步，發(fā)現(xiàn)是狼，悄悄溜下山坡；

豬經過這里，發(fā)現(xiàn)是狼，沖下山坡；

兔子一聽，更是一箭一般離去。

山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來，從草叢中閃出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫喚，趁狗換氣時，愴惶逃走了。

回到家，朋友都來了，牛說：你怎么不告訴我？我的角可以剜出狼的腸子。馬說：你怎么不告訴我？我的蹄子能踢碎狼的腦袋。

驢說：你怎么不告訴我？我一聲吼叫，嚇破狼的膽。

豬說：你怎么不告訴我？我用嘴一拱，就讓它摔下山去。

兔子說：你怎么不告訴我？我跑得快，可以傳信呀。

在這鬧嚷嚷的一群中，唯獨沒有狗。

真正的友誼，不是花言巧語，而是關鍵時候拉你的那只手。

那些整日圍在你身邊，讓你有些許小歡喜的朋友，不一定是真正的朋友。

而那些看似遠離，實際上時刻關注著你的人，在你快樂的時候，不去奉承你；

你在你需要的時候，默默為你付出、關心你的人，那才是真正的朋友!關于健康：

你有沒有發(fā)現(xiàn)你的記憶力越來越差、容易呆滯、反應遲鈍，而且工作缺乏效率？其實這并不是你的身體開始老化，而是你不知道如何正確地補充水分。

三餐后喝水 醫(yī)生建議餐后半小時喝水

起床一杯水 清晨是一天補水的最佳時機，清晨飲水可以讓腸胃蘇醒過來，降低血液濃度，促進循環(huán)

睡前一杯水 睡前半小時補充水分，讓身體在睡眠中維持平衡狀態(tài)，降低結石發(fā)生的幾率。

一個中心，兩個基本點，三大作風，八項注意。一個中心——以健康為中心；

兩個基本點——第一點叫糊涂一點，第二點叫瀟灑一點；

三大作風——助人為樂，知足常樂，自得其樂。（也就是說要永遠保持快樂心態(tài)！）八項注意: 四大基石——合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡。四個最好——最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是時間，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行。

第三篇：關于友誼的故事

關于友情

高山流水 鐘子期和俞伯牙

戰(zhàn)國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很驚訝，因為他心里正想表現(xiàn)高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說：“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁?，鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內容。于是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。

生死之交

詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。”意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。

后來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。

“元白”情深

俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給后人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。

元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。

同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮(zhèn)軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。

休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為“元白”。

管仲和鮑叔牙

“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之后，鮑步牙知道管仲家里十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是時機和運氣問題??管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙后來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主?，F(xiàn)在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。

范仲淹與王質

北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。

周恩來和張學良

周總理和張學良將軍沒有見過幾面，可是他們卻結下了終生的友誼。

在西安事變后，他們才見過第一次面，不過他們卻是一見如故。當?shù)弥獜垖W良準備和蔣介石一起回到南京時，周總理心急如焚，趕忙跑到機場勸阻，不過當他到機場時，飛機已經起飛了。

在張學良被軟禁后，周總理曾想盡辦法營救，奈何沒有成功。在周總理生命的最后時刻，他依然沒有忘記張學良。他對身邊的工作人員說；我們不能忘了兩位張先生啊，他們都對國家做過貢獻。

張學良曾對人說周總理是他一生中最值得交的一個朋友

馬克思和恩格斯的故事

青年的馬克思就有著改造社會的強烈愿望并付諸行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要，馬克思長期的流亡，生活很苦，常常靠典當，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧愿經營自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業(yè)上，他們更是互相關懷，互相幫助，親密地合作。他們同住倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個鐘頭，討論各種問題；分開后，幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還表現(xiàn)在時時刻刻設法給予對方以幫助，都為對方在事業(yè)上的成就感到驕傲。馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的“古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事，后來的歐洲無產階級可以說，它的科學時由兩位學者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。他們的關系超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說?！?/p>

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》

浮云一別后，流水十年間。____韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。____高適《別董大二首》 世人結交須黃金，黃金不多交不深。____張謂《題長安壁主人》 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。____王維《渭城曲 / 送元二使安西》

海內存知己，天涯若比鄰。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 數(shù)人世相逢，百年歡笑，能得幾回又。____何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。____李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。____蘇軾《鵲橋仙·七夕》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。____李白《贈汪倫》

忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。____王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。____李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 恰如燈下，故人萬里，歸來對影。____黃庭堅《品令·茶詞》 春草明年綠，王孫歸不歸？____王維《送別 / 山中送別 / 送友》

四海皆兄弟，誰為行路人。____佚名《舊題蘇武詩 / 別詩四首·其一》 江南無所有，聊贈一枝春。____陸凱《贈范曄詩》 浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》

故人入我夢，明我長相憶。____杜甫《夢李白二首·其一》

過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。____王沂孫《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。____李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。____陳克《臨江仙·四海十年兵不解》 故人江海別，幾度隔山川。____司空曙《云陽館與韓紳宿別》 君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。____杜甫《貧交行》 洞庭有歸客，瀟湘逢故人。____柳惲《江南曲》

丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。____高適《別董大二首》 西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。____秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》

唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》 故人何在，水村山郭。____孫道絢《憶秦娥·季溫老友歸樵陽人來閑書因以為寄》 古路無行客，寒山獨見君。____劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》

滿目飛花萬點，回首故人千里，把酒沃愁腸。____葛長庚《水調歌頭·江上春山遠》 誰知江上酒，還與故人傾。____周紫芝《臨江仙·送光州曾使君》 開軒面場圃，把酒話桑麻。____孟浩然《過故人莊》

不才明主棄，多病故人疏。____孟浩然《歲暮歸南山 / 歸故園作 / 歸終南山》 何因不歸去？淮上有秋山。____韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》 還怕掩、深院梨花，又作故人清淚。____吳文英《無悶·催雪》

尊前故人如在，想念我、最關情。____周邦彥《綺寮怨·上馬人扶殘醉》 不辭山路遠，踏雪也相過。____張九齡《答陸澧》

故人何在，煙水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望處雨收云斷》 嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。____李商隱《寄令狐郎中》 不知來歲牡丹時，再相逢何處。____葉清臣《賀圣朝·留別》

忽憶故人天際去，計程今日到梁州。____白居易《同李十一醉憶元九》 欲尋芳草去，惜與故人違。____孟浩然《留別王侍御維 / 留別王維》 故人早晚上高臺。贈我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》 河西幕中多故人，故人別來三五春。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》 料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。____張炎《解連環(huán)·孤雁》

云深山塢，煙冷江皋，人生未易相逢。____吳文英《聲聲慢·友人以梅蘭瑞香水仙供客曰四香分韻得風字》 芳草已云暮，故人殊未來。____韋莊《章臺夜思》

長安故人問我，道尋常、泥酒只依然。____辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》 今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。____呂巖《梧桐影·落日斜》 相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。____王維《少年行四首》

偶然值林叟，談笑無還期。____王維《終南別業(yè) / 初至山中 / 入山寄城中故人》 已過才追問，相看是故人。____吳偉業(yè)《遇舊友》

泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。____劉過《柳梢青·送盧梅坡》 還與去年人，共藉西湖草。____蘇軾《卜算子·感舊》

寒笛對京口，故人在襄陽。____劉昚虛《暮秋揚子江寄孟浩然》 家童掃蘿徑，昨與故人期。____錢起《谷口書齋寄楊補闕》

松江上，念故人老矣，甘臥閑云。____吳文英《沁園春·送翁賓旸游鄂渚》 念故人，千里至此共明月。____寇準《踏莎行·寒草煙光闊》

故人一去無期約。尺書忽寄西飛鶴。____孫道絢《憶秦娥·季溫老友歸樵陽人來閑書因以為寄》

竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。____趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。____高適《東平別前衛(wèi)縣李寀少府 / 送前衛(wèi)縣李宷少府》

只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。____高適《夜別韋司士》

歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。____韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》 羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。____戴叔倫《客夜與故人偶集 / 江鄉(xiāng)故人偶集客舍》 南去北來徒自老，故人稀。____賀鑄《釣船歸·綠凈春深好染衣》

當年紫禁煙花，相逢恨不知音早。____王惲《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》 客路相逢難，為樂常不足。____蘇軾《送頓起》

湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒。____黃庭堅《秋懷二首》

寂寥西窗久坐，故人慳會遇，同翦燈語。____吳文英《齊天樂·與馮深居登禹陵》 一一書來報故人，我欲因之壯心魄。____李白《赤壁歌送別》 故人宿茅宇，夕鳥棲楊園。____李白《之廣陵宿常二南郭幽居》 前經洛陽陌，宛洛故人稀。____王維《送魏郡李太守赴任》 故人離別盡，淇上轉驂騑。____王維《送魏郡李太守赴任》 傷心故人去后，冷落新詩。____李邴《漢宮春·梅》 蕃漢斷消息，死生長別離。____張籍《沒蕃故人》

故人遠，問誰搖玉佩，檐底鈴聲。____蔣捷《聲聲慢·秋聲》

袛應瘴鄉(xiāng)老，難答故人情。____黃庭堅《十二月十九日夜中發(fā)鄂渚曉泊漢陽親舊攜酒追送聊為短句》

相逢秋月滿，更值夜螢飛。____王績《秋夜喜遇王處士》 欲祭疑君在，天涯哭此時。____張籍《沒蕃故人》

感此懷故人，中宵勞夢想。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》 十年離亂后，長大一相逢。____李益《喜見外弟又言別》 故人具雞黍，邀我至田家。____孟浩然《過故人莊》

況故人新?lián)?，漢壇旌節(jié)。____辛棄疾《滿江紅·漢水東流》

長安故人別後，料征鴻聲里，畫闌憑偏。____王月山《齊天樂·夜來疏雨鳴金井》 故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。____史達祖《留春令·詠梅花》

邂逅淇南，歲寒獨在，故人襟抱。____王惲《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》 算陰晴，渾似幾番，渭城故人離會。____吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》

第四篇：有關友誼的名言與2則小故事

名言：

我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友?！?蒙田 友誼是一棵可以庇蔭的樹?！?柯爾律治

友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。—— 伏爾泰

我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能真的達到完美的境界了。—— 泰戈爾

真正的友誼無論從正反看都應一樣，不可能從前面看是薔薇而從后面看是刺?！?呂克特 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它?！?馬克思 把友誼限于兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。—— 亞當·斯密

酒杯里竟能蹦出友誼來?！?蓋伊

選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你?！?克雷洛夫

友誼使歡樂倍增，悲痛銳減?！?培根

人和人之間，最痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害?！?拉伯雷

富裕帶來榮譽，富裕創(chuàng)造友誼，窮人到哪兒都是下人?！?奧維德

友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使?！?克里索斯爾

求愛的人得愛；舍身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福?！?莫羅阿

友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。—— 馬克思

我們彼此間的友誼將協(xié)力維護我們的美譽?！?貝納文特

友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什么關系呢。—— 法捷耶夫

開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量?！?巴爾扎克 友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。—— 培根

破裂的友誼雖然能恢復，但卻再也達不到親密無間的程度了?！?托·富勒 我不愿意把我們之間的友誼比作鐵鏈；因為鐵鏈也許會被雨水銹蝕，或被倒下來的樹砸斷?！?彭威廉 這是一條友誼的規(guī)律：一旦疑心從前門走進，愛情就會從后門溜走?！?毫厄爾 友誼永遠是美德的輔佐?！?西塞羅 勉強保持友誼是最難堪的。—— 普勞圖斯

我們不可能說出友誼形成的確切時刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心領神與，情長誼源?！?鮑斯韋爾

在業(yè)務的基礎上建立的友誼，勝地過在友誼的基礎上建立的業(yè)務?！?洛克菲勒 友誼是我人哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進?！?杰利密·泰勒

富貴固然和友誼的好壞無關，但是貧窮卻最能考驗朋友憎愛分明的真假?！?莎士比亞

友誼是培養(yǎng)人的感情的學校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德?！?蘇霍姆林斯基

高尚與友誼，忠實與勇敢——這是天賦于人的四個名稱?！?季達菲 許諾固然可以獲得友誼，但培養(yǎng)和保持友誼的還是行動?！?費爾瑟姆

愛情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因為共同的理想把兩顆心緊緊系在一起。—— 法拉第

講義氣的人，他們彼此建立友誼，是非常容易的；要他破壞已有的友誼，卻是一件難事。正如黃金的器皿一樣，是不容易破碎的；倘若破壞了，要修補它，使它恢復原狀，卻是最容易的事?！?伊本·穆加發(fā) 友誼是一個神圣而又古老的名字?！?奧維德 友誼只能在實踐中產生并在實踐中得到保持?！?歌德

友誼是我們對于一個人物的絕對的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛了他，便永遠愛他。—— 鮑那

友誼是天地間最可寶貴的東西，深摯的友誼是人生最大的一種安慰。—— 鄒韜奮 如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧?！?培根

何為愛情？一個身子兩顆心；何為友誼？兩個身子一顆心?！?約瑟夫·魯 種瓜得瓜，種豆得豆。種下優(yōu)惠的友情，得到仁惠的友情?！?郭沫若

《沙漠中的蘋果》

兩個生死之交的朋友艱難地行走在沙漠里，他們兩個又饑又渴，步履踉蹌，距離死亡只有一步之遙。這時，仁慈的上帝出現(xiàn)了，賜給了他們一棵蘋果樹，樹上有兩個一大一小的蘋果。上帝對他們說：“只有吃了大蘋果的人才能有希望走出沙漠，吃小蘋果的只能抵擋一時饑渴，生存無望?！鄙系垭x去了，他們倆相互對視，誰都沒去吃蘋果。

夜幕降臨，他倆昏昏睡去。第二天破曉，一位兄弟醒來，發(fā)現(xiàn)另一位已離去，樹上剩下了一個小蘋果，他氣急敗壞，深感朋友的無情，背叛，冷淡，真可謂君子之交淡如水，人不為己，天誅地滅。望著樹上的小蘋果，他摘下，毫不猶豫哽咽著吞了下去。帶著對朋友的憤恨他繼續(xù)行走在沙漠中，可走了不一會兒，他發(fā)現(xiàn)自己的朋友死在前面的沙漠里，而手中握著一個比自己剛才吃的更小的干癟的蘋果，他恍然大悟，緊緊地抱著朋友的尸體嚎啕大哭……

《高山流水》

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

第五篇：關于友誼的故事

【關于友誼的素材】

馬克思和恩格斯

馬克思的逝世，使恩格斯悲痛萬分。朋友們勸恩格斯去旅行，散散心。但他想到馬克思生前用畢生精力寫作的《資本論》還沒完成，就謝絕了朋友們的勸說，并放下自己的研究工作，著手整理和出版《資本論》的最后兩卷。他日以繼夜地抄寫、整理、補充、編排，幾次累得生病?；苏?1年時間，才完成了這部偉大的著作。恩格斯說：“這是我喜歡的勞動，因為這時我又和我的老朋友在一起了?！瘪R克斯和恩格斯合作了40年，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義。在40年里，在向著共同目標的奮斗中，他們建立了偉大的友誼。

齊白石和梅蘭芳

梅蘭芳在年輕的時候，曾經跟比他大十三歲的齊白石學畫。后來當梅蘭芳名聞遐爾時，齊白石尚默默無聞。可是梅蘭芳每年去見齊白石，總是很恭敬地與他交談，每每使在場的賓客驚訝不已。為此，齊白石十分感動，畫了一幅《雪中送炭圖》贈給梅蘭芳。齊白石和梅蘭芳的友誼被后人傳為佳談。

管仲和鮑叔

管鮑貧賤之交，兩人一起做買賣，管仲不客氣的拿大頭，鮑叔不覺得他貪，因為知道管仲比自己窮。管仲在戰(zhàn)場上當逃兵，鮑叔不認為他怯懦，因為知道他有老母在堂。管仲輔佐公子糾，成了階下之囚，鮑叔輔佐公子小白，是為齊桓公。鮑叔極力舉薦，管仲以此當上齊國國相，地位比鮑叔高，鮑叔并不介懷。管仲說：“生我者父母，知我者鮑叔?！?理解包容，相互成全——他們是朋友！

俞伯牙和鐘子期

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長欣賞音樂。伯牙彈琴，表現(xiàn)出登高山的志向。鐘子期說:“彈得真好啊!好像泰山一樣巍峨啊!”伯牙又表現(xiàn)出隨流水常進不懈的志向，鐘子期說:“彈得真好啊!好像江河一樣浩大!”伯牙心中所想的，鐘子期一定能領會到。鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。

曲洋和劉正風

《笑傲江湖》中魔教長老曲洋和衡山派長老劉正風因為音樂結為生死之交：一簫一琴，快意江湖。這二人面對能夠忘卻江湖恩怨，在亡故之前，終得笑傲江湖曲成。人生在世，若能得一知音足矣。

狄云和丁典

《連城訣》中狄云和丁典之間這份兄弟之情，讓人難以忘懷。狄云一個老實巴交的鄉(xiāng)下小伙子，被人冤枉關進了大牢，丁典遭遇比狄云更慘，他把武功傳給了狄云，使他不至于受人欺負，而他自己的使命也結束了。兩個苦命的人在監(jiān)獄里相遇，即使環(huán)境再無情，人性中友誼的光輝還是散發(fā)出奪目的光彩。有福同享，有難同當，正是這種兄弟情的最好詮釋。

江南七怪

《射雕英雄傳》中江南七怪，七者同心，缺一而不可。這也就是為什么在張阿生去世后，他們并沒有改稱自己為江南六怪，而仍以七怪自居。因為在他們心中，江南七怪，缺一不可。只因與丘處機的一個賭約，他們歷經千難萬阻，也要找到郭靖，并且無一有任何怨言。在這荒涼大漠，一住就是整整18年，正是這種同舟共進，同進同退的那份默契與堅持成就了江南七怪的美名。

蕭峰與虛竹 《天龍八部》中虛竹看蕭峰帶著燕云十八騎，正氣凜然而來，打得歪門邪道七葷八素。此時的蕭峰豪情萬丈，深知自己馬上就要與這世界為敵。但看著這身著一縷僧衣的和尚站在自己的面前，又多了幾份感概。此情此景，這個本可和自己撇清干系的小僧竟然愿意站在自己這個素未謀面的大哥身邊，鼓足勇氣與天下武林為敵。為了這剛見面的人竟然不懼生死！此等仁義之人他蕭峰愿意稱兄道弟！孫少平和金波

《平凡的世界》中的孫少平一直在金波家借住，金家給他拿吃拿喝。上初中上高中孫少平一直蹭金波的自行車。上高中的時候金波給孫少平塞白面票，給孫少平買吃食。孫少平單相思被拒，金波自己出頭，冒著被開除的風險策劃毆打顧養(yǎng)民替孫少平出氣。當孫少平在工地上攬工時第一次去找金波的時候，金波已經換了一身破爛工裝，整齊的頭發(fā)抖弄得亂蓬蓬地耷拉在額頭。他心里立刻明白，敏感的金波猜出他目前的真實處境是什么樣，因此，為不刺激他，才故意換上這身破衣服，顯得和他處在一種同等的地位。多么體貼入微呀！當金波含著淚告訴孫少平他那段刻骨銘心的愛情故事的時候，少平站起來，一把抱住了他的朋友，我想在這個時候任何語言都是蒼白無力的，金波需要的就是一個溫暖的擁抱。孫少平和金波的關系已經不僅僅是朋友，在我看來就是知己，人生得一知己足以。

許云峰和李敬原

小說《紅巖》中當甫志高叛變，帶領特務突然出現(xiàn)在茶園的時候，許云峰為了掩護朋友市委書記李敬原，挺身而出，迎著叛徒走去，表現(xiàn)了他顧全大局、獨當危難，赴湯蹈火的英雄氣概。被捕后的許云峰在地牢里創(chuàng)造了一個奇跡：把地牢挖穿了。他挖穿地牢后不久就犧牲了，而監(jiān)獄起義時一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。這是一種革命的友誼，犧牲自己，陳全他人。