第一篇：陳琳教授訪談錄有感

陳琳教授訪談錄有感

教育家陳琳的訪談給人謙和、淡定，平易近人，毫無(wú)架子和作態(tài)，這本身就體現(xiàn)出了其作為教育家的高深修養(yǎng)和素質(zhì)，展現(xiàn)崇高的師德，更兼其所舉其本人的一些教育經(jīng)歷和事例，特別是有一學(xué)生當(dāng)面指出其講授知識(shí)的錯(cuò)誤，他不但不覺(jué)得沒(méi)面子，而且以此為戒，從此不犯類似的錯(cuò)誤、有小學(xué)生給其寫(xiě)信他認(rèn)真回復(fù)等，尤其感人致深，值得我等教書(shū)人思考體味學(xué)習(xí)，給人言傳身教和現(xiàn)身說(shuō)法的模范示范作用，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有張的成分，樸素平實(shí)。這給我等英語(yǔ)教師親身垂范的表率示范.從而對(duì)英語(yǔ)教師應(yīng)該具備怎樣的師德修養(yǎng)和如何走向?qū)I(yè)化談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì).既然進(jìn)入了教育工作崗位,就意味著愛(ài)與付出,就意味著奉獻(xiàn),意味著要一生甘于平淡,樸實(shí)無(wú)華,與世無(wú)爭(zhēng),勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè)的干好本職工作.對(duì)于英語(yǔ)教師的師德修養(yǎng)而言,我是這樣理解的:

一、教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想政治品德教育的專業(yè)人員。道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來(lái)維系的，是用以維持社會(huì)的安定和秩序，調(diào)節(jié)個(gè)人與個(gè)人之間、社會(huì)與個(gè)人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要求。

教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡(jiǎn)單的出自某個(gè)行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和要求，而是教育者在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。在中國(guó)，高尚師德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？鬃訒r(shí)期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國(guó)最早的教師道德體系。如：“有教無(wú)類”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊取＿@些思想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時(shí)代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個(gè)職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。

教育部頒布的小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范八條。概括講，教師職業(yè)道德規(guī)范就是：

1.依法執(zhí)教——方向正確

2.愛(ài)崗敬業(yè)——盡心竭力

3.熱愛(ài)學(xué)生——關(guān)心學(xué)生

4.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)——刻苦鉆研

5.團(tuán)結(jié)協(xié)作——攜手共進(jìn)

6.尊重家長(zhǎng)——共同育人

7.廉潔從教——以身作則

8.為人師表——明得惟馨

我認(rèn)為英語(yǔ)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容如下:

1.教師愛(ài)崗敬業(yè)。

(1)情感上——愛(ài)校愛(ài)教愛(ài)生

對(duì)自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對(duì)從事職業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂(lè)而樂(lè)。以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛(ài)崗敬業(yè)最根本的動(dòng)力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會(huì)因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動(dòng)。教師只有熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛(ài)自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。

（2）理念上——教書(shū)育人

教師對(duì)職業(yè)的愛(ài)心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛(ài)就會(huì)盲目和沒(méi)有方向.教師愛(ài)崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會(huì)要求，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展.教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計(jì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。教師愛(ài)崗敬業(yè)不僅要教會(huì)學(xué)生做事，還要教會(huì)學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。

(3)態(tài)度上——認(rèn)真負(fù)責(zé)

教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的態(tài)度是教師愛(ài)崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國(guó)古代著名思想家朱熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶?duì)象是人不是物，容不得半點(diǎn)疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過(guò)程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性都會(huì)給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無(wú)選擇。具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動(dòng)上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒(méi)有個(gè)人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時(shí)注意完善自己的職業(yè)形象。

愛(ài)崗敬業(yè)，一般分為樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。

樂(lè)業(yè)——是建立在對(duì)自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛(ài)的情感基礎(chǔ)上的。樂(lè)業(yè)的教師對(duì)教育工作、對(duì)學(xué)生由衷的喜愛(ài)，不計(jì)較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛(ài)崗者。

敬業(yè)——是教師對(duì)其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對(duì)教師職業(yè)的性質(zhì)、社會(huì)意義以及個(gè)人發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛(ài)崗者。

勤業(yè)——體現(xiàn)了英語(yǔ)教師對(duì)工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛(ài)崗者。

精業(yè)——有扎實(shí)的英語(yǔ)教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛(ài)崗者。

教師愛(ài)崗敬業(yè)的幾種水平：

師德的楷模水平。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是教師師德的極高境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝?shū)育人事業(yè)，嘔心瀝血、樂(lè)此不疲，以桃李滿天下作為自己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人師表、以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績(jī)卓越，是他們師德境界的真實(shí)寫(xiě)照。有這樣師德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號(hào)召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。

師德的優(yōu)秀水平。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@樣的教師具有較高的師德水平。

師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇。

總之，愛(ài)崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。

2.教師的博愛(ài)（師愛(ài)）教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛(ài)是師德的靈魂，因此上說(shuō)師愛(ài)是教師魂中之魂。

教師應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛(ài)均勻的灑向每個(gè)學(xué)生。享受教師的愛(ài)，是每個(gè)學(xué)生的需要，也是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光、空氣和水。

愛(ài)每一個(gè)學(xué)生就要了解每一個(gè)學(xué)生。了解他們的愛(ài)好、才能、了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、了解他們的精神世界。只有了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的具體表現(xiàn)。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是一種純粹的情感過(guò)程，也不是一種純粹的認(rèn)識(shí)過(guò)程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過(guò)程，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的心理特征。教師愛(ài)生是人類心靈一種完美與理想的象征。情感是師愛(ài)的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動(dòng)，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時(shí)的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)。

理性是師愛(ài)的方向。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。但教師只有“愛(ài)的情感”和“奉獻(xiàn)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛(ài)還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛(ài)的正確方向。情感與理性的融合是師愛(ài)實(shí)現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈相濟(jì)。師愛(ài)是雙向交流，動(dòng)情效應(yīng)。愛(ài)生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過(guò)程。學(xué)生得到教師的愛(ài)，也會(huì)激發(fā)出對(duì)教師的愛(ài)，反饋回去，形成愛(ài)的雙向交流。這種動(dòng)情效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出自覺(jué)尊重教師的行動(dòng)，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來(lái)的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向交流的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。愛(ài)心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。奉獻(xiàn)之心、牢記使命。愛(ài)就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛(ài)更是一種只講付出不計(jì)報(bào)酬，只講學(xué)生，不求回報(bào)的充滿奉獻(xiàn)的愛(ài)。對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對(duì)學(xué)生的愛(ài)最終 還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，為民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。也就是：愛(ài)心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會(huì)培養(yǎng)出人才。

3.教師的公正。

教師的公正是教師在教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義。教師在教育活動(dòng)中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團(tuán)的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系等。正確的對(duì)待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。

教師公正問(wèn)題關(guān)系很大。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過(guò)程中，教師對(duì)人對(duì)己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對(duì)待家長(zhǎng)，做到尊重、理解、真誠(chéng)地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對(duì)對(duì)待同事，做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。

公正的對(duì)待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)。在一個(gè)群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛(ài)優(yōu)生、歧視差生，就往往會(huì)造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動(dòng)的開(kāi)展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對(duì)教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。

教師的公正可以促進(jìn)良好班級(jí)體的形成，有利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會(huì)使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)期以往，教師的不公正必將對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會(huì)公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正做貢獻(xiàn)。

教師公正的內(nèi)容:

1.教師自己對(duì)自己的自重。

2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系。

3.教師對(duì)家長(zhǎng)的公正。要平等對(duì)待學(xué)生、愛(ài)護(hù)差等、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。

4.教師仁慈。

教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1）.無(wú)條件的愛(ài)心。

2）.高度的寬容和耐心。

英語(yǔ)教師職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)單的說(shuō)就是教書(shū)育人，否則就是誤人子弟。

至于如何初中英語(yǔ)教師應(yīng)該怎樣提高自身的專業(yè)素質(zhì)，我認(rèn)為應(yīng)該從如下幾方面努力：

一、多更新觀念

二、多實(shí)踐創(chuàng)新

三、多學(xué)習(xí)完善

四、多訓(xùn)練提高

五、多交流改進(jìn)

六、多了解溝通

七、多教后反思

第二篇：陳琳教授中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作

問(wèn):相對(duì)而言，中學(xué)生的英文水平還比較有限，他們?cè)诰毩?xí)寫(xiě)作方面應(yīng)當(dāng)注意些什么問(wèn)題?

問(wèn):中學(xué)生平時(shí)如何通過(guò)練習(xí)來(lái)提高英文寫(xiě)作水平?

陳琳教授:有兩個(gè)有效又可行的方法:一是模仿。閱讀一篇難度適合自已水平的短文，熟讀之后用自己的話把文章的意思寫(xiě)出來(lái)，不能照抄，也不要背，之后再將其與原文對(duì)照，一些詞的用法和一些好的表述便自然可以學(xué)為己用。另外還有一個(gè)在沒(méi)有老師指導(dǎo)和修改的情況下自己練習(xí)寫(xiě)作的方法就是每隔兩個(gè)禮拜或一個(gè)月寫(xiě)一篇小文章，寫(xiě)完后將文章收好，隔一段時(shí)間，比如半年之后重新審讀自己的舊作，自己改自己的文章，由于在這段時(shí)間里自己的英文水平已有所提高，就可以從中找出差距，對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況心中更加有數(shù)。

問(wèn):寫(xiě)作與其他語(yǔ)言技能──聽(tīng)、說(shuō)、讀的關(guān)系

陳琳教授:曾經(jīng)有學(xué)者做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在人們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言活動(dòng)中，聽(tīng)的部分占45%，說(shuō)為30%，讀占16%，寫(xiě)只有9%。寫(xiě)作所占比例雖然不大，但卻是最能體現(xiàn)一個(gè)人語(yǔ)言水平的部分。這四者的關(guān)系是相輔相成的，聽(tīng)與讀是語(yǔ)言輸入input的過(guò)程，說(shuō)與寫(xiě)則是輸出output的過(guò)程，只有在大量語(yǔ)言輸入的基礎(chǔ)上才能做到良好的語(yǔ)言輸出。而讀與寫(xiě)的關(guān)系則尤為密切，在大量閱讀的基礎(chǔ)上有了一定的積累才能下筆有神。

問(wèn):如何針對(duì)比賽命題范圍寫(xiě)好文章，您有什么建議?

陳琳教授:作文最怕言之無(wú)味，談一些寬泛而空洞的話題是最要不得的，中學(xué)生自身的閱歷有限，因此我更希望同學(xué)們能寫(xiě)寫(xiě)自己的“小世界”，寫(xiě)日常所接觸到的、熟悉的人和事，寫(xiě)自己真實(shí)的生活，寫(xiě)出自己的切身體會(huì)，這樣文章才能有真情實(shí)感，也才能真正以情動(dòng)人。

陳琳教授中學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

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第三篇：梅子涵教授訪談錄

梅子涵教授訪談錄

梅子涵 著名兒童文學(xué)作家、評(píng)論家，兒童閱讀活動(dòng)傾力推進(jìn)者。上海師范大學(xué)教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版有長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《女兒的故事》、短篇少年小說(shuō)集《長(zhǎng)大的煩惱》、理論專著《兒童小說(shuō)敘事式論》等。主編“花季小說(shuō)”等文學(xué)叢書(shū)多種。

他積極倡導(dǎo)和推廣兒童閱讀。梅子涵談童書(shū)的文章有：《晴天到這里來(lái)看豬》《精彩的故事是最重要的》《愛(ài)上雅諾什》《世界的蟋蟀和老鼠》《圖畫(huà)書(shū)：為何墻里難開(kāi)花》《童話：兒童文學(xué)心口的痛》《羅琳已經(jīng)不可取代》等等。

近年來(lái)，一個(gè)聲音日漸在小語(yǔ)界回響，那便是“兒童閱讀推廣”。同以往的小學(xué)語(yǔ)文改革迥異的是，這不再是一次純粹的小語(yǔ)界的“業(yè)內(nèi)”之事，而是教育界、兒童文學(xué)創(chuàng)作界、出版界、理論界等多方面的一次集體呼應(yīng)，深刻地反映出時(shí)代對(duì)兒童價(jià)值的重新體認(rèn)。

兒童閱讀的意義何在？?jī)和瘧?yīng)該閱讀什么？?jī)和绾伍喿x？面對(duì)這樣的呼喚作為教師的我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)？這些都是廣大教師迫切關(guān)心的問(wèn)題。為此，我們采訪了兒童文學(xué)作家、上海師范大學(xué)兒童文學(xué)博士生導(dǎo)師、有“大陸兒童閱讀推廣第一人”之美譽(yù)的梅子涵教授。

周益民：這兩年，在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的講堂；在圖書(shū)館，在報(bào)刊專欄；在天南、在海北，您反反復(fù)復(fù)地告訴那些孩子，以及那些成人，要相信童話，要熱愛(ài)童話。是什么促使您這樣不遺余力地“告訴”？這樣的“告訴”遇到過(guò)質(zhì)疑嗎？ 梅子涵：童話用一種非常特別的方式，講述著我們經(jīng)歷過(guò)或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的、我們已經(jīng)想到或者根本沒(méi)有想到的情感。

我們想到過(guò)經(jīng)歷過(guò)的，童話給我們重溫；我們沒(méi)有想到?jīng)]有經(jīng)歷過(guò)的，童話給我們啟發(fā)。

有一首歌叫《童話》，光良是這么唱的：“忘了有多久/再?zèng)]有聽(tīng)到你/對(duì)我說(shuō)你最愛(ài)的故事/我想了很久/我開(kāi)始慌了/是不是我又做錯(cuò)了什么/你哭著對(duì)我說(shuō)/童話里都是騙人的/我不可能是你的王子……”歌里說(shuō)“童話都是騙人的”，而我要講的是：相信童話，童話是真實(shí)的。

今天的中國(guó)人，很多成年人，乃至兒童，都不相信童話。

有的成年人對(duì)我說(shuō)，“我從兒子7歲開(kāi)始就不給他看童話了，7歲以后走上的是一條現(xiàn)實(shí)的路，看童話，會(huì)受騙的?！?/p>

有的小學(xué)生，我跟他們講兒童文學(xué)閱讀時(shí)，他們很認(rèn)真地舉手提問(wèn)：“你讓我們看童話，我們以后怎么進(jìn)入現(xiàn)實(shí)里去呢？看了童話，我們會(huì)不會(huì)受騙？”

我總是和他們說(shuō)，童話是真的，要相信童話。

相信童話，這本身就成為一個(gè)人的格調(diào)；相信童話，這本身就成為一個(gè)國(guó)家和民族的感覺(jué)、氣息，成為他們的房子、馬路……沒(méi)有童話，是沒(méi)有格調(diào)的，不相信童話，不會(huì)有優(yōu)雅和詩(shī)意。

童話是真實(shí)的。怎么是真實(shí)的呢？那分明都是想象的故事?？墒撬拿烂钍钦鎸?shí)的。美妙給我們的感動(dòng)是真實(shí)的。它的詩(shī)意是真實(shí)的。詩(shī)意和情感在我們靈魂里產(chǎn)生的回響是真實(shí)的。它的哲學(xué)是真實(shí)的。哲學(xué)對(duì)我們的生命，對(duì)我們一生成長(zhǎng)的方向和影響是真實(shí)的。它給我們的溫暖和善良是真實(shí)的……

因?yàn)樗鎸?shí)，所以它會(huì)流傳；因?yàn)樗鎸?shí)，明明看上去是假的“小紅帽”的故事，流傳了三百年。

那不是假的嗎？一個(gè)女孩子，被狼吃掉了，獵人把狼肚子破開(kāi)來(lái)，她又活生生地出來(lái)了。

可它的提醒很真實(shí)。美麗的花兒固然值得看，動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫也應(yīng)該聽(tīng)，可是行走的道、成長(zhǎng)的路，又的確要相信經(jīng)驗(yàn)的提醒，要一心一意，不能東張西望，媽媽的叮嚀是特定的語(yǔ)境里的真理，非要違背，那來(lái)臨的是災(zāi)難和黑暗。

安徒生的童話也是想象，但他的哲學(xué)是真實(shí)和深刻的。丑小鴨，如果忍受忍受再忍受，最后就是一只丑老鴨。忍受不了，翻墻而去，一路顛簸，來(lái)到湖上，終于成為一只天鵝。天鵝的故事不止是它來(lái)自天鵝的蛋，還來(lái)自小鴨子的越過(guò)柵欄而去。

這樣的故事的哲學(xué)，對(duì)真實(shí)的人生是有用的，哪里是假的？

周益民：童年確實(shí)需要童話的陪伴潤(rùn)澤，你為什么同時(shí)呼吁成年人也要閱讀童話呢？

梅子涵：成年人喜歡，童年才有機(jī)會(huì)。成年人如果相信童話，孩子也一定會(huì)相信。

安徒生的名字成為經(jīng)典，不僅因?yàn)榈湹暮⒆觽兿矚g他的故事，首先是那個(gè)時(shí)代的成年人喜歡。《愛(ài)麗絲漫游奇境記》出版后，很多孩子喜歡，很多成年人也喜歡。著名的《柳林風(fēng)聲》出版后，作者格雷厄姆收到了當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)老羅斯福的信。這位總統(tǒng)告訴他自己興致勃勃地讀了三遍。一個(gè)總統(tǒng)為了自己喜歡讀的一本童話，寫(xiě)信給一個(gè)英國(guó)作家，不遠(yuǎn)萬(wàn)里。

《哈里·波特》出版后，孩子們排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)，成年人陪伴，成年人的陪伴和等候使孩子們有了機(jī)會(huì)。

沒(méi)有成年人的喜歡，童話要進(jìn)入童年很難。孩子們的書(shū)包里，全是教科書(shū)，感覺(jué)好重。一個(gè)感覺(jué)生命好重的人，不會(huì)有靈感。

我曾對(duì)很多成年人說(shuō)，在孩子的書(shū)包里放一本有趣的童話吧，書(shū)包就會(huì)變得輕起來(lái)！不信可以試試看。

現(xiàn)在的社會(huì)和成年人并不漠視兒童閱讀。一本優(yōu)秀的文學(xué)書(shū)可以給孩子們帶來(lái)一些什么意義他們模模糊糊地知道，甚至是異常清楚地知道?？墒撬麄儾惶纼和膶W(xué)。他們仰望和稱贊文學(xué)名著，但是他們沒(méi)有意識(shí)到兒童文學(xué)里也有“文學(xué)名著”，而且這些是更適合孩子們閱讀的。

這樣的遺漏表現(xiàn)在他們的書(shū)單上，他們?yōu)楹⒆拥馁?gòu)買(mǎi)中，就是一定會(huì)有《悲慘世界》《簡(jiǎn)愛(ài)》和中國(guó)的四大名著，可是不會(huì)有《柳林風(fēng)聲》《地板下的小人》和林格倫的書(shū)，和書(shū)店里能夠買(mǎi)著的別的十分優(yōu)秀的兒童文學(xué)書(shū)籍。

成年人知道了，孩子們也就能知道；成年人購(gòu)買(mǎi)了，孩子們就如愿以償。成年人閱讀兒童文學(xué)不止是因?yàn)橐o兒童買(mǎi)書(shū)，要親子閱讀，成年人閱讀首先也是自己的快樂(lè)和倍受感動(dòng)。它可以撫摸你的記憶，也撫摸你進(jìn)行中的心理細(xì)節(jié)。撫摸你因?yàn)檫z失留下的那個(gè)空位，撫摸你因?yàn)閾碛卸鴷?huì)發(fā)生的潦草。兒童文學(xué)是一種文學(xué)，它雖然涂滿童話的豐富香味，可是它是屬于所有喜歡者的。屬于天下的人。

周益民：我們很多教師在兒童文學(xué)方面并沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的培養(yǎng)，您能否簡(jiǎn)單地談?wù)剝和膶W(xué)的特質(zhì)？

梅子涵：我想建議去看看我的《閱讀兒童文學(xué)》和《相信童話》。那是運(yùn)用講解一本本優(yōu)秀的兒童文學(xué)書(shū)籍，來(lái)講解什么是優(yōu)秀的兒童文學(xué)的。我沒(méi)有空洞。不是一二三四五地歸納。我主張通過(guò)閱讀優(yōu)秀來(lái)知道什么是優(yōu)秀。只有閱讀了不少優(yōu)秀了，再來(lái)聽(tīng)“優(yōu)秀的特質(zhì)”之類，就能心領(lǐng)神會(huì)了。先閱讀，后聽(tīng)特質(zhì)。

周益民：面對(duì)琳瑯滿目的兒童文學(xué)的世界，作為成年人，我們?cè)撓蚝⒆油扑]介紹怎樣的作品？

梅子涵：推薦優(yōu)秀。而不是推薦不優(yōu)秀的暢銷。現(xiàn)在的有些暢銷是掙錢(qián)目的的制造，我們不要不能識(shí)破而去幫助了這樣的暢銷。

我不是一個(gè)反教育者，甚至也特別重視兒童閱讀的故事里含有的意義和感情。我清楚，作為一個(gè)成年人，我的感動(dòng)和震撼是從這里面來(lái)的；而作為一個(gè)孩子，他長(zhǎng)大以后的回味和記憶，也是來(lái)自這一些感情和意義的漸漸清晰和透澈。但是我卻一再要對(duì)成年人說(shuō)，要把一本書(shū)是不是寫(xiě)得有趣放在判斷和推薦的首位，放在寫(xiě)作和出版努力的首位。這是兒童文學(xué)長(zhǎng)期醞釀和建設(shè)起來(lái)的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)孩子能夠喜歡一本書(shū)，因此變得喜歡起閱讀的最簡(jiǎn)單和直接的理由，否則，你希望和設(shè)計(jì)的再美妙的方向和目標(biāo)也沒(méi)有吸引力。

可是有趣，真正的幽默，都是潛含人格高度的。都是有很健康的意味的。都是富有敘事才華的。而不是只為人物起個(gè)什么名字，讓人物頻繁地為別人起綽號(hào)，簡(jiǎn)單地搞搞惡作劇。

兒童文學(xué)不是惡作劇文學(xué)。不是低級(jí)地裝瘋賣(mài)傻的文學(xué)。

兒童文學(xué)是藝術(shù)。

是敘事的藝術(shù)，想象的藝術(shù)，讓人目瞪口呆的藝術(shù)。

周益民：這兩年，圖畫(huà)書(shū)開(kāi)始進(jìn)入大眾的視野，您本人也是圖畫(huà)書(shū)閱讀的竭力倡導(dǎo)者。圖畫(huà)書(shū)與兒童的閱讀趣味有著怎樣的聯(lián)系？

梅子涵：在兒童文學(xué)里，圖畫(huà)書(shū)是一個(gè)重要和基礎(chǔ)的種類。圖畫(huà)書(shū)和有插圖的書(shū)是有區(qū)別的。圖畫(huà)書(shū)的面貌是幾乎每一頁(yè)都有圖畫(huà)，而每一頁(yè)上，文字倒是很少，或者連文字也沒(méi)有。圖畫(huà)直接在講故事了，圖畫(huà)成為“語(yǔ)言”。圖畫(huà)書(shū)的出現(xiàn)，圖畫(huà)書(shū)的豐富多彩，使得兒童文學(xué)有了真正的豐富多彩和童年面貌。

一個(gè)孩子，尤其是在今天的社會(huì)，沒(méi)有看見(jiàn)、閱讀過(guò)圖畫(huà)書(shū)，會(huì)是一個(gè)很大的遺憾。是童年不完整的表現(xiàn)。和沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)玩具一樣，沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)草地一樣。圖畫(huà)書(shū)實(shí)在是一個(gè)很特別的花園。

感受、欣賞圖畫(huà)的能力也是一個(gè)人的智慧和素質(zhì)，這就像經(jīng)常去美術(shù)館的人，去博物館甚至是盧浮宮的人會(huì)有很優(yōu)雅的心情，有與平俗保持距離的目光一樣。這的確是一種需要從小開(kāi)始培養(yǎng)的涵養(yǎng)。圖畫(huà)書(shū)不是只有給很小的孩子閱讀的。有很多的圖畫(huà)書(shū)，不但小孩子可以閱讀，會(huì)非常喜歡，甚至中學(xué)生、大學(xué)生，只要閱讀到，只要這一些書(shū)也可以到達(dá)他們手里，他們照舊會(huì)喜歡，愛(ài)不釋手。所以，如果年齡已經(jīng)不是很小的孩子在閱讀這樣的書(shū)，在畫(huà)里的故事沉浸，成年人不要無(wú)知地嘲笑。誰(shuí)會(huì)嘲笑在盧浮宮

里流連忘返地欣賞著的成年人呢？所以誰(shuí)又有理由嘲笑、反對(duì)一個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大的孩子仍舊還有興趣閱讀圖畫(huà)書(shū)，這里面其實(shí)是有相同的道理的。

周益民：現(xiàn)在很多家庭、學(xué)校流行讓孩子背千字文、三字經(jīng)，你怎么看這一現(xiàn)象？

梅子涵：不是說(shuō)不能讀，但是童年不能以它為主。不是說(shuō)那些東西不好，那個(gè)東西不屬于童年。至少在現(xiàn)代的童年觀的意義上不屬于童年。童年和成年人不一樣，童年要有童年的東西給他。你非要把一個(gè)大人衣服拿給小孩，當(dāng)然也是可以的。有什么不可以？也可以穿，穿著也可以走出去?？赡遣皇峭辏┲换顫?、不可愛(ài)。周益民：不少家長(zhǎng)、教師都把閱讀當(dāng)作提高孩子寫(xiě)作水平的一種途徑，總期盼立竿見(jiàn)影的效果。您怎么看待這種現(xiàn)象？

梅子涵：兒童文學(xué)的閱讀根本不是為了提高一個(gè)孩子的寫(xiě)作水平。兒童文學(xué)是一個(gè)很大的文學(xué)，是非常大的一棵樹(shù)，一個(gè)孩子的寫(xiě)作只是一個(gè)能力而已，一個(gè)盤(pán)子，一個(gè)籃子，一個(gè)木桶，你無(wú)法把一棵樹(shù)放進(jìn)盤(pán)子里，栽到木桶里。這是兩件事，無(wú)論是家長(zhǎng)還是語(yǔ)文老師，經(jīng)常會(huì)問(wèn)到這樣的問(wèn)題：兒童文學(xué)和作文有關(guān)系嗎？有什么樣的關(guān)系？讀兒童文學(xué)與提高寫(xiě)作怎么能沒(méi)有關(guān)系呢？閱讀兒童文學(xué)與寫(xiě)作自然是有關(guān)系的，是非常整體的，養(yǎng)育的關(guān)系，養(yǎng)育一個(gè)生命的整體，養(yǎng)育一種心情，一種浪漫，一種從容的狀態(tài)和安靜的心情，養(yǎng)育目光、感覺(jué)和天真。閱讀把以上這些都帶給一個(gè)閱讀中的孩子和生命，也給孩子很多快樂(lè)。日常生活里，很多快樂(lè)都蒸發(fā)掉了。兒童文學(xué)、童話把在生活中不斷被蒸發(fā)掉的快樂(lè)表現(xiàn)了出來(lái)。孩子讀了就笑了，讀多了，孩子生命里笑聲的回響在生命里一直都會(huì)有，一個(gè)充滿笑聲的生命里筆下就會(huì)寫(xiě)出笑聲。寫(xiě)一個(gè)死的生命也許是有笑聲的，而不是只流淚。就像《爺爺有沒(méi)有穿西裝》那樣。爺爺是穿著西裝的，還穿著皮鞋，于是就又把生命從頭到尾的尊嚴(yán)布置了出來(lái)。兒童文學(xué)里的很多精神是一個(gè)連著一個(gè)。一個(gè)連著一個(gè)的精彩也就紛紛揚(yáng)揚(yáng)。

現(xiàn)在的孩子說(shuō)話、寫(xiě)作的語(yǔ)言和神情里缺少他們那個(gè)年齡的天真，盡是成人的東西，假的老練，假的成熟。好的兒童作文應(yīng)該溢滿了天真。目光的角度天真，敘事的邏輯天真，語(yǔ)言、句子天真。一篇沒(méi)有邏輯毛病的作文是不真實(shí)的。閱讀兒童文學(xué)能維護(hù)住兒童的天真，能延期成熟，能拒絕假成熟。

現(xiàn)在的孩子多現(xiàn)實(shí)，多具體。成年人把“現(xiàn)實(shí)”和“具體”每一天地教會(huì)給他們，成為日常的提醒和教育。沒(méi)有大氣象。只有很細(xì)的一條個(gè)人的路線。只有今天的成績(jī)和后來(lái)的學(xué)校。好的兒童文學(xué)都是有大氣象的。有高處和遠(yuǎn)處的召喚。像《月亮的味道》和《花婆婆》那樣。思維沒(méi)有大氣象，情感和肩膀的擔(dān)放都是輕描淡寫(xiě)，那么作文里的涵養(yǎng)怎么可能比較豐富，感動(dòng)的境界怎么接近？ 閱讀兒童文學(xué)，閱讀文學(xué)，對(duì)孩子就是這樣的栽種。這樣的栽種，就會(huì)栽種進(jìn)作文的寫(xiě)作里。栽種進(jìn)整個(gè)的生命。

第四篇：學(xué)習(xí)陳琳教授的為師情懷心得體會(huì)

學(xué)習(xí)陳琳教授為師情懷后的心得體會(huì)

我是一名2012年剛參加工作的特崗教師，需要學(xué)習(xí)的東西也還有很多。在工作起初對(duì)師德的理解還不夠深入，而通過(guò)對(duì)陳琳教授的師德情懷的視頻，使我認(rèn)識(shí)到，師德就是一位老師的道德品質(zhì)，不是空的理論，而是很實(shí)際的問(wèn)題，就如雅安地震中的一些老師，他們能很鎮(zhèn)靜的安排老師逃出教室，而這些都是靠日積月累的結(jié)果，才會(huì)有如此的舉動(dòng)。

就拿我自己這兩年自身的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，如果一個(gè)老師自身的德育方面做的不好的話，那么他所教的學(xué)生又會(huì)學(xué)出什么東西，有怎么會(huì)以他為榜樣呢？有些老師，不管是批評(píng)學(xué)生時(shí)還是和別人閑聊時(shí)，嘴里老師說(shuō)出一些讓人無(wú)法入耳的話語(yǔ)，我覺(jué)得這就是個(gè)人的師德品行問(wèn)題，老師是為人師表的，那么我們就應(yīng)該給學(xué)生做好榜樣。老師就應(yīng)該使無(wú)私奉獻(xiàn)，而學(xué)生給老師最好的回報(bào)就是學(xué)生們所學(xué)到的東西能學(xué)以所用，老師也會(huì)感到喜悅，就得自己有成就感，我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這就是我所收獲的最大的回報(bào)。我是一名來(lái)之鄉(xiāng)村的英語(yǔ)老師，在我任教之前的學(xué)校沒(méi)有英語(yǔ)老師，而當(dāng)我去時(shí)，我必須給三到六年級(jí)的學(xué)生授課，剛開(kāi)始時(shí)，真的覺(jué)得很吃力，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的基礎(chǔ)都為零，但是可能因?yàn)槲沂切聛?lái)的老師，或者也還年輕吧，總是充滿著那份激情，我渴望我的孩子們能多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，特別渴望把自己所學(xué)到的東西傳授給他們。而在這當(dāng)中自己也從中獲得了不少的歡樂(lè)。我想這就是陳琳教授所說(shuō)的看到自己學(xué)生的成功，自己就能收獲到快樂(lè)吧。

我很欽佩陳琳教授的“three ups”，他的這種精神，我覺(jué)得我們是很應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。陳琳教授已有92的高齡，但是他卻依然堅(jiān)持他上課時(shí)“stand up”，我想現(xiàn)在的老師應(yīng)該沒(méi)有像陳琳教授這樣的精神吧。因?yàn)樵谖业慕?jīng)歷中，我還記得我上中學(xué)時(shí)，我的一位老師上課時(shí)是坐著的，而且還把他的腿搭在講桌上，像這種老師的話，我就覺(jué)得他怎么就會(huì)是我的老師呢？這一舉動(dòng)至今都還是一直停留在我的腦海里，所以我覺(jué)得如果作為一位老師，你在學(xué)生面前不注意自己的一切有關(guān)德育的方面的行為時(shí)，我想學(xué)生應(yīng)該是會(huì)一直都會(huì)記住的。相反的，學(xué)生也是會(huì)一直記住的，就如一次我?guī)业膶W(xué)生參見(jiàn)一次英語(yǔ)演講比賽，但是由于學(xué)生家庭困難啊，也沒(méi)有件像樣的衣服，所以自己也就給學(xué)生買(mǎi)了套新衣服給她，通過(guò)這次之后，我的學(xué)生、家長(zhǎng)都還一直惦記著我，但是不管怎樣，我覺(jué)得我看到我的學(xué)生們，只要他們能在學(xué)校學(xué)到東西，并且能開(kāi)開(kāi)心心的成長(zhǎng)，我覺(jué)得我就值了。

我覺(jué)得老師應(yīng)該要不斷的鼓勵(lì)自己的學(xué)生，要讓他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)有信心，給他們更多的關(guān)愛(ài)。我們學(xué)校有很多的留守兒童，有的學(xué)生可以說(shuō)是智商低的那種吧，也許是少數(shù)民族地區(qū)的原因吧，而且很多的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上都不關(guān)心，但是我們是老師啊，我們的責(zé)任是什么，我們不但是他們的老師，也是他們的第二家長(zhǎng)，他們從早上從家離開(kāi)去學(xué)校，中午有免費(fèi)的營(yíng)養(yǎng)午餐，而到了下午放學(xué)就回家，一天中，大部分的時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，所以我覺(jué)得不管是在學(xué)習(xí)還是在生活方面我們都應(yīng)該給學(xué)生更多的愛(ài)，更多的關(guān)懷。

第五篇：觀看陳琳教授為師情懷的感受

許久以來(lái)，有個(gè)很多的網(wǎng)上培訓(xùn)，但大多數(shù)都是走馬觀花，沒(méi)有什么深的觸動(dòng)。而今天，觀看了陳琳教授的為師情懷這個(gè)視頻，大大感動(dòng)了我，受益匪淺。一直以來(lái)，在課堂上我都是抱著認(rèn)真教學(xué)、盡到自己責(zé)任，學(xué)生能學(xué)就學(xué)，不能學(xué)我也沒(méi)有辦法的想法在機(jī)械的說(shuō)著課文上的內(nèi)容。并沒(méi)有很好地與學(xué)生進(jìn)行溝通，也沒(méi)有很好的努力的在提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣上下功夫，聽(tīng)了陳教授年輕時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我現(xiàn)在知道了應(yīng)該怎么去做。是的，作為一名教師，不能僅僅把教學(xué)作為一項(xiàng)謀生的工具，認(rèn)為只要對(duì)得起自己的良心就可以，而是應(yīng)該竭盡全力幫助每一個(gè)學(xué)生，使他們感受到教師的關(guān)懷，感受到教師為他們的付出，對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，從而喜歡上英語(yǔ)。這才是一個(gè)具有良好師德的好老師。

第二個(gè)心得體會(huì)是從第二個(gè)視頻知道了原來(lái)教師在教學(xué)中還要具有工具性、人文性的作用。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，教好他們做人也是同等重要的?？傊谝院蟮慕虒W(xué)中，我會(huì)再接再厲，努力做到一個(gè)好老師。