第一篇:.對聯(lián)中的文化底蘊
綿陽中學高2012級43班研究性學習
對聯(lián)中的文化底蘊
高2012級43班 蘇攀月 指導老師:
對聯(lián),是我國一種獨特的文學形式。它廣泛深入民間,無論是春節(jié)貼在門上激情滿紙的春聯(lián),結婚時用的喜氣洋溢的喜聯(lián),還是情深意厚的挽聯(lián),都為人們喜聞樂見。那么對聯(lián)是怎樣一種文學形式呢?我查閱資料后做了以下研究報告。
一、形式獨特,其妙有三
(一)對仗嚴謹
1.對聯(lián)要求充分利用漢字的特點,做到整齊美觀。上下聯(lián)要求字字相對,即字數(shù)完全般不可一多一少,有長有短。上聯(lián)出現(xiàn)過的字下聯(lián)也盡量不要出現(xiàn)。
2.不僅如此,還要要求詞語對仗,上聯(lián)是幾個詞,下聯(lián)也應是幾個詞,字數(shù)也要完全相等。詞語講對仗,要求上下聯(lián)詞語的虛實要對應,即:實詞對實詞,虛詞對虛詞。(這里講的實詞是指一切實物的名稱,其余都叫虛詞,與現(xiàn)漢中的實詞和虛詞不盡相同)3.在虛實相對的同時,還要要求詞性完全相對,即名詞對名詞,動詞對動詞等。4.特殊的,在一些特定場所或情形,可以令辟蹊徑,適當打破以上規(guī)則,如挽聯(lián):
袁世凱“千古” 中國人民萬歲
就對大軍閥袁世凱進行了辛辣的諷刺和批判。(袁世凱“對不起”中國人民)而在一些對聯(lián)中,按照駢體文句法來,“之、乎、者、也”之類的虛詞是必須在同一位置上的。
(二)聲律和諧
對聯(lián)不僅要求對仗工整,同時還講究字音平仄協(xié)調?!读晫Ω琛氛f:“平對仄,仄對平”即上下聯(lián)的平仄要相對立,上聯(lián)要用平聲字的地方,下聯(lián)就得用仄聲字,反過來也一樣(古漢語中:平:平聲字;仄,仄聲字,包括上、去、入三聲的字;現(xiàn)代漢語中:平:一和二聲;仄:三和四聲)而怎樣排放是有規(guī)則的,這里就不贅述。
(三)示意完美
人們往往通過一副對聯(lián)把自己的感受抒發(fā)出來,或寫景,或抒情,或言志,或敘事。所以,每一副對聯(lián)都有一個完美的示意。同時,上下聯(lián)的意思必須有一定的聯(lián)系。從上下
示意的關聯(lián)看,大致有以下幾種: 1.串對
串對就是上下聯(lián)所說明的問題,意思是順承的;下聯(lián)是上聯(lián)意思的繼續(xù)和補充,同時,綿陽中學高2012級43班研究性學習
深化上聯(lián)主題。例如陳毅元帥寫給魯迅先生的挽聯(lián):
要打叭兒落水狗,臨死也不寬恕,懂得進退攻守,豈僅文壇闖將? 莫做空頭文學家,一生最恨幫閑,敢于嬉笑怒罵,不愧思想權威。
這副對聯(lián)真屬大氣手筆,上下一氣呵成,只用廖廖數(shù)筆,就把魯迅先生的生平業(yè)績、思想特征和作者對他的敬佩感情。崇高評價表達的極為深刻。
2.正對
正對,就是上下聯(lián)各寫一事,都各自有一個完整的意思,但兩者又和諧地統(tǒng)一在一個意境中。猶如兩山對峙,山根相連;或如兩湖相映,水脈相通。例如:
滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀,繪吾齋壁;
少陵詩,摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經,相如賦,屈子離騷,收古今絕藝,置我山窗。
此聯(lián)上聯(lián)寫景,下聯(lián)論文,是一副猶如兩山對峙,兩湖相映的正對佳聯(lián)。
3.反對
反對就是上下兩聯(lián)一正一反,意思互相映襯,把主題表現(xiàn)的更為深刻、鮮明。例如: 鋪張浪費可恥,勤儉節(jié)約光榮。
對聯(lián)的反對法,使人們既看到光明的一面,也看到黑暗的一面。兩面對照,善惡分明。提倡什么,反對什么,一目了然。
二、類型有別,各具風彩
對聯(lián)有許多類別,從應用范圍分,名目繁多,難于一一,但大致可分為春聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)和其他對聯(lián)幾類。
1.春聯(lián)
春聯(lián),就是春節(jié)前夕,用紅紙寫上墨筆字貼在門上或窗上的一種對聯(lián),當然也是大家最喜歡的一種對聯(lián),春聯(lián)代表著喜慶,大部分是對上年的總結,或對新一年的憧憬,大家是比較了解的,通常每家每戶每年都會買上一副春聯(lián),可以說這是我國傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。這里不用多說,因為大家都見過,同時這也是扎根于群眾的一個文學形式。舉例:
虎走三關雞報曉; 兔升九域鹿鳴春。金虎騰躍風流世; 玉兔笑迎錦繡春。
送虎歲盈盈碩果山村景; 迎兔年麗麗宏圖祖國春。2.喜聯(lián)
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喜聯(lián),一般指在婚嫁、壽誕、佳節(jié)和祝捷等活動中書寫張貼的對聯(lián),內容大多是祝愿性的格調明快熱烈,有的也詼諧多趣。例如:
新婚用聯(lián):
喜看兩小成佳偶; 樂生一個樹新風。
秋水炫玉堂,鴛鴦比翼齊飛; 天風爽銀宇,鸞鳳和聲共鳴。祝壽用聯(lián):
跡隱丹崖品征琛玉;名齊渭水胸貯經綸。壽字宏開圖陳百福,名楣喜溢頌獻九如。佳節(jié)用聯(lián):
端午千古為誰傳,瀚海長空吊屈原;七彩輕絲纏碧玉,五色蛟龍鬧澄灣。又到谷雨啜茗時,莫怨東風存憾處;難遇清明簾雨夜,猶憐嫩草寄鵝黃。3.挽聯(lián)
挽聯(lián),是把對死者的哀思和生存者的意愿,創(chuàng)作成對聯(lián)。借以哀悼死者,激勵后人。如紅軍1930年在廣西龍州,為烈士開的追悼會時,懸掛的挽聯(lián)是:
死者長已矣!死而能伸民志伸國權,死猶不死; 生者何為乎?生而成為奴隸為牛馬,生亦徒生。
這副挽聯(lián)不僅對死難烈士的功績進行歌頌,而且對生者進行鞭策教育,把共產主義者的生死觀講得十分透徹明了。再如:
雄才大略竭忠盡智當重任;赤膽忠肝瀝血嘔心為人民。著作有千秋此去震驚世界; 精神昭百代再來造福人群。
江漢起元戎仗公同定共和局; 乾坤試回顧曠世誰為建設才。4.一般對聯(lián)
除了以上幾種對聯(lián)其余皆被列入一般對聯(lián),這種對聯(lián)通常是用于緣物抒懷,或是用于一些特別的地方。例如:
百貨風行財政裕;顧客云集市聲歡。遠悅近來客樂; 價廉物美財豐。
春意融融看暉暉春日催發(fā)枝枝桃李;學海茫茫愿莘莘學子珍惜寸寸光陰。攻千重關心懷天下;讀萬卷書志在四方。
華堂入云大好江山添一景;廣廈拔地四華英杰樂三春。
三、精心制作,大有研究
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對聯(lián)這富深刻的內容,給人們以啟發(fā)與教育,一方面是它那獨特的藝術形式,在表達思想內容方面有獨特的藝術種文學形式能被人民所接受,長盛不衰,一方面是由于它有豐力量,也是很重要的原因。對聯(lián)一般具有精妙的構思,奇妙的修辭,獨特的風韻。我就此進行淺談。
(一)重巧思
對聯(lián)創(chuàng)作中,除了有一個好的主題和內容外,還需要進行艱苦的藝術構思,運用大量的藝術手法,常見的有雙關、藏典、比喻、隱喻、急轉、藏字、藏謎、嵌畫等修辭,構思的精妙與否,直接影響對聯(lián)的文學藝術水平,而藝術手法的不同,也進一步促進了對聯(lián)種類豐富,具有深刻的藝術性與思想性,在不同的藝術手法下,所能帶來的藝術就不同。例如:
兩舟并進,櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲);八音齊奏,笛清(狄青)難比蕭和(蕭何)?!p關 銅琶鐵板,大江東去(《吹劍錄》);月朗星稀,烏鵲南飛(《短歌行》)?!氐?稻草系秧:父抱子;竹籃提筍:母懷兒。——比喻
三鳥害人:鴉、雀、鴇;一群禍國:鹿、獐、螬(指賣國賊陸章輿、章宗祥、曹汝霖)?![喻 閑人免進,賢人進;盜者莫來,道者來?!鞭D 澤色繪成新世界;東風吹變舊山河(“澤東”)——藏字 踢開原來三塊石;推到卻是兩重山。(磊、出)——藏謎
日照紗窗,鶯蝶飛來,映出芙蓉牡丹;雪落板橋,雞犬行過,踏成竹葉梅花——嵌畫(二)鑄妙辭
對聯(lián)是靠語言表示的,構成對聯(lián)的材料是詞語。所以不僅要有精巧的構思,還要在詞語運用上花功夫,這樣寫出的對聯(lián)才是美妙的,而對聯(lián)通常有以下的修辭:疊字、頂真、復字、拆字、數(shù)字、諧音、回文、疊韻、異字同音、同偏旁部首等。例如:
月月月明,秋月月明,明分外;山山山秀,巫山山秀,秀非常。——疊字 無錫、錫山、山無錫;平湖、湖水、水平湖?!斦?/p>
年輕化,知識化,專業(yè)化,一代新人干四化;漫天春,遍地春,滿堂春,萬里江山換新春——復字 八刀分米粉;千里重金鍾(鐘)?!鹱?/p>
寶塔尖尖,七層四方八面;玉手搖搖,五指三長兩短?!獢?shù)字 因荷(何)而得藕(偶);有杏(幸)不須梅(媒){喜聯(lián)}?!C音 風送花香紅滿地;雨滋春樹碧連天?!匚?屋埠鹿獨宿;溪西雞齊啼?!B韻
賈島醉來非假倒;劉伶飲盡不留零?!舢愖?淚滴湘江流滿海;嗟嘆嚎啕哽咽喉。——同偏旁部首
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(三)蓄風韻
對聯(lián)有不同的風韻,有的是豪放粗獷,有的是婉轉含蓄,有的又托物言志、寓情于景,有的借古諷今、激濁揚清,不同的作者寫出來會有不同的風韻,給人以不同感受,一般分類可有:豪放、婉轉、浪漫、樸實、詼諧、趣味、趣讀、斷句等幾類。例如:
雞蛋無鹽真淡蛋;豬腸未切好長腸?!の?/p>
海水朝(chao)朝(zhao)朝(zhao)朝(chao)朝(zhao)朝(chao)朝(zhao)落;浮云長(zhang)長(chang)長(chang)長(zhang)長(chang)長(zhang)長(chang)消——趣讀
明日逢春(,)好不晦氣;終年倒運(,)少有余財。[明日逢春好(,)不晦氣;終年倒運少(,)有余財。]——斷句
四、研究總結
對聯(lián),如今正作為一種富有生命力的文學形式,在我國枝繁葉茂,它是如此的美妙動人。從每一副對聯(lián)中,我們都可以得到許多文化知識,了解到它那深厚的文化底蘊,通過學習對聯(lián),我們能更了解中國傳統(tǒng)文化,并增加古文知識。如今我們這一代人要更加豐富我國傳統(tǒng)文化,不要讓我國傳統(tǒng)文化消失,把它們延續(xù)下去
通過這次研究性學習,我豐富了自己的知識,了解了中國這一種傳統(tǒng)而又極美的藝術形式,我獲益極大,在此,我作為一位對聯(lián)愛好者,建議大家關注關注對聯(lián),將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
蘇攀月
高一2012級43班 2012年2月20日
第二篇:九中文化
細品濃濃九中文化情
吳燕杰 楊紅
每一個清晨,載著希望而來;每一個日暮,帶著夢想而歸。實習的每一天,我的心都被九中“愛國,博愛,尚德,奮進”為主題的校園文化所熏陶、觸動著??
一、愛國
“起來,不愿做奴隸的人們??”星期二至星期五早上的7點30分,伴隨著悠揚的國歌聲,莊嚴的五星紅旗冉冉升起???,水池邊搞衛(wèi)生拿著拖搞衛(wèi)生的同學們,面向國旗,端正地站著;看,跑道上背著書包趕路的同學們,面向國旗,端正地站著;看,車棚里停著車的老師們,面向國旗,端正地站著。此刻,國旗下的我們都深刻地想起我們同樣的名字:中國人!是誰說愛國是很遙遠的事?此刻,停下手中的工作,停下行進的腳步,面向國旗,行注目禮,就是愛國的表現(xiàn)之一。星期一7點40分的升旗儀式除升旗儀式以下,還有一位同學及老師做國旗下的演講(每周的主題各異)。另外,校園的宣傳欄目里除了宣傳校園的成績與動態(tài)之外,還有就是黨的最新的理論宣傳。在這里,我們看到的不是擺設的愛國主義教育,而是踐行著的細小而實在的愛國行為習慣。
二、博愛、尚德
“敬禮!老師好!”跨入九中的校門,首先迎接我們的是端正站立在校門10位治管同學們響亮的問候聲——這使初為人師的我感覺到幸福之情盈溢!每天早上7點20分及下午2點40分,都會有輪值的治管班極在校門口迎接老師及同學們的到來,問候老師,監(jiān)督同學的儀容儀表情況。到校門口,同學們會自覺放慢腳步,出示自己的校單,老師們會自動下車推車,與治管的同學示意,老師與同學互敬、互重、互愛。校門口站崗,是同學們參與學校及自我管理的一種方式,也是九中的特色管理方式之一。學生治管主要包括校門口站崗,衛(wèi)生檢查,早操出勤情況,眼保健操情況——每天輪值一個班級,每位同學輪流執(zhí)行不同的任務,在督促別人的同時也加強了自律的習慣,在平時的一言一行中滲透道德文化的教育。
三、奮進
“常規(guī)立校,創(chuàng)新活校,科研強校,特色興校,銳意進取,追求更好!”是九中的辦學理念?;钚V荚趶娦!⑴d校;強校、興校依靠科研與特色。師資方面,九中現(xiàn)有128名專任教職工,高級老師49人,南寧市學科帶頭人和教學骨干50人;省級以上21世紀園丁工程培養(yǎng)對象9人;硬件方面,有6個球場和220米的塑膠跑道,基礎設施完備,擁有足夠的標準型的物理、化學、生物、勞技等實驗室,另有語音室,微機室,美術室,音樂室,圖書館,球場和健身館等。學校每個學期每個學科都有老師的交流課,互相學習學習,不斷進步;每個學期也會委派部分老師外出學習;也有固定的開放學習活動日;互相學習,互相進步氣氛隨處可見。
“不積細流,無以成江河;不積跬步,無以致千里”是我在九中學到的最重要的一課。相信九中莘莘學子們在愛國、博愛、尚德與奮進的環(huán)境中定會取得越來越輝煌的成績,走得越來越遠。
第三篇:讀名著厚底蘊
讀名著,厚底蘊
-----名著閱讀教學淺見
現(xiàn)在的中學生讀名著之所以難,細想起來不外一下幾點:
1、課業(yè)負擔重,沒有讀書的時間。
2、家長對于孩子讀名著存在一些誤區(qū),認為孩子只要學習成績好,讀名著有什么用?又占用孩子學習時間?
3、社會環(huán)境讓孩子對名著失去興趣。現(xiàn)在是流行“速食”的時代,是讀圖的時代。
4、教師指導不到位,重視程度不夠。
針對以上這些問題,我認為在指導學生閱讀名著的過程中,要從一下幾點做起:
一、教師首先要以身作則,率先垂范,喜歡名著,愛讀名著。教師只有加強自身文學修養(yǎng),不斷提高自身文學素養(yǎng),才能在課堂上以妙語連珠激起學生閱讀興趣。
二、充分利用教材資源,不斷整合有用資源為我所用。利用教材“名著導讀”為學生指引名著閱讀的方向。利用教材中的名著節(jié)選,不斷拓展,引發(fā)學生閱讀興趣。如在教學《香菱學詩》一文時,可以充分拓展《紅樓夢》的相關知識和有關故事情節(jié),激起學生對閱讀《紅樓夢》的興趣。在學習《楊修之死》和《隆中對》《出師表》這些文章時,可以對《三國演義》的故事情節(jié)和相關知識拓展。要發(fā)動學生建立班級圖書角,充分利用學校圖書館。盡一切資源為學生所用,給學生創(chuàng)設良好的讀書氛圍。
三、認真上好閱讀課。我們學校每周設有兩節(jié)閱讀課。我們就充分利用,使閱讀課成為學生閱讀名著,碰撞思想,交流心得的舞臺。
四、為學生閱讀名著做好引領和方法指導。教師應該給學生做好閱讀書目的規(guī)劃,方法的指導。
五、不斷開展不同形式的讀書活動,如讀書心得展評;名著人物點評;手抄報展評;辯論會;故事講堂等等。用來不斷的給學生以鼓勵和動力,要學生在活動中體驗到閱讀名著的快樂!
只要將名著閱讀在平時的教學中不斷貫穿,學生就會慢慢喜歡上名著,就會慢慢的親近名著。這樣,學生在閱讀名著的過程中也會慢慢培養(yǎng)自己的審美情趣,領略我們古老文化的無窮魅力。而這種魅力會更加吸引學生愛上名著。如果我們的學生能夠不斷的堅持閱讀名著,其文化底蘊自然會不斷豐厚!
《紅樓夢》原名《石頭記》,講述了一塊石頭經歷了一番人世間的紅塵繁華之后重新回去的故事。作者在結尾處寫道:滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?后世的《紅學》研究者們出了不少研究成果,卻又莫衷一是。那么《紅樓夢》到底要告訴人們什么呢?如果用四個字來概括,就是:人生如夢。寶玉原來是一塊通靈寶玉,是女媧補天剩下的一塊石頭,傳說中講女媧用泥土造人,從這個意義上講,寶玉這塊石頭和最初誕生的人類初祖是那么相似。唯其純真,所以通靈。一念中想到人世繁華中經歷一番,便演出了一段人間情話。主要的演員命運都是注定的,那就是金陵十二釵的畫冊。從警幻仙境的對聯(lián)上也可以透出一絲作者的人生觀:無為有時有還無,假作真時真亦假。幾番糾纏,寶玉蒙塵,通靈不再,甚至變的瘋瘋癲癲,直到空空道士和癩頭和尚的幫助,通靈寶玉才失而復得。這不恰恰表現(xiàn)人世繁華皆如夢的主題嗎?《紅樓夢》的最大意義就在于告訴了人們:從哪里來,到哪里去的問題!
《西游記》是一部神話小說,用引人入勝的故事講述了如何從凡人歷經九九八十一難證得正果的過程。人都是有一個來源的,唐僧原是如來二弟子金蟬子,因怠慢佛法被貶下界。如果說《紅樓夢》是告訴人要到哪里去的話,那么《西游記》就是具體告訴人怎么回去的一條路。《三國演義》是一幕歷史大劇,以征戰(zhàn)天下為背景表現(xiàn)著人的品質,雖有謀略其中,但是通篇講述就就是一個字:“義”--人最重要的品質之一。通過一個個鮮活的故事,讓人物的性格變得豐滿,讓“義”不再是僅僅一個字,而是有著很深的內涵和具體的外延。如果說《紅樓夢》講述了人生是什么,那么《三國演義》就是告訴我們:歷史是一場戲,在戲中,在夢中,在人世間,“義”字為重,就是人要怎么活的問題?!端疂G傳》則講述了朝代更替中興衰與變亂,洪太尉誤走妖邪,道出了梁山一百單八將的來歷,其中的恩恩怨怨透著個人意志的不由自主,興衰由誰定?如果說《三國演義》講述的是“仁義”中的英雄氣概,那么《水滸傳》則講述著注定變亂中的人世苦痛與掙扎,講述著人要面對的無奈和選擇?;蛟S苦痛中,無明中,人會不由自主的問:人生的意義究竟是什么?
四大名著作為藝術作品而言,能夠打動人心的不僅僅是華麗的文辭和精彩的故事,隱藏在故事背后的真實才是真正能觸及到人心最深處的,也是人內心感到親切的原因。四大名著講述著五千年文明傳統(tǒng)中的文人的歷史觀和人生觀,那就是敬天知命,返本歸真!這也是中華傳統(tǒng)文化最精髓之所在!
研究加強名著閱讀 豐富文化底蘊時間:2010年03月24日來源:職稱論文網 作者:未知 點擊:108次
【關鍵詞】文化,豐富,閱讀,加強,名著,研究,學生,進行,文章,內容,了解法。如人物傳記、章回體小說等,不需要全部閱讀,學生可以通過內容提要、目錄等了解其大致內容“擇其善者而讀之,不善者而省之”,還可以選擇一些有代表性的文章讀一讀,以點代面。
2.瀏覽法。即采用速讀的方法,瀏覽文章內容,了解其故事梗概,把握文章的大致內容,如“快馬賞花”,留一個印象即可。
3.精讀法。指在了解和瀏覽的基礎上,選擇自己最喜歡的段落、章節(jié)進行細讀、研讀。如小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾對生命意義思考的那一段,《水滸傳》中對一些人物、景物的描寫。
4.交談法。這種方法既可以在課堂上進行,也可以讓學生在課外自由進行,學生把自己閱讀的內容、心得進行交談,交換看法??戳恕端疂G傳》,有學生這樣談道:“不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,單說天真率直的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打,結果不是吃虧就是后悔。但是他卻有‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈’的英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動?!?/p>
5.匯報法。這種方法一般在課堂上進行。由語文教師組織,每天抽10分鐘,安排一個同學講述自己閱讀的收獲,其余同學評價。如閱讀《西游記》后,筆者讓學生進行匯報,有的學生匯報人物,有的匯報情節(jié),有的匯報某一章節(jié),還有的匯報“九九八十一難”,形式多樣,學生受益匪淺。
二、教會學生做讀書筆記
課外閱讀應讓學生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。讀書筆記類型很多,有摘抄型,即摘抄好詞好句、生活常識等以豐富語言、增長知識、陶冶情操。有提綱型,即在讀完一本名著后,把其中的要點或基本內容以提綱的形式寫下來,掌握該名著的內容及作者的寫作思路。有感想型,即在讀完一本名著后,結合現(xiàn)實和個人經歷寫出對相關問題的認識及感想,提高分析事物的能力。有想象型,主要是續(xù)編故事、改寫故事,發(fā)揮想象能力,從而培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
通過指導學生做讀書筆記,筆者總結出了以下幾種做讀書筆記的方法。
1.摘錄。名著一般都有內容提要或內容簡介、序、跋等,這些是了解文章內容的鑰匙,學生可以進行摘抄,增強對文章的理解。通過讀文章目錄也可以達到對文章內容的理解,如《三國演義》《西游記》等,文章目錄就是一定的線索,學生進行摘抄,可以加強對其內容的記憶。
2.作人物分析。學生可以選擇自己喜歡的人物進行分析,發(fā)表自己的見解。如孫悟空,學生既可以談他的優(yōu)點,還可以談他的缺點。從不同角度對人物進行剖析,能加深學生對文章的理解。
3.提出疑點、疑問。一位科學家說過:提出一個問題,往往比發(fā)現(xiàn)一個真理更重要。學生在閱讀的過程中,能提出一些有價值的問題,并進行思考、記錄,這是難能可貴的。教師在指導學生進行閱讀的過程中,要鼓勵學生大膽質疑,挑戰(zhàn)權威。這樣,有利于提高學生閱讀的效果,開發(fā)學生的思維,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
課外閱讀作為課內閱讀的延伸和補充,極大地開闊了學生的視野,豐富了學生的學識。作為語文教師,我們要積極拓展渠道,努力改變農村學生課外閱讀現(xiàn)狀,為學生的課外閱讀保駕護航。歌德說過:“讀一本好書就是在和一位高尚的人談話?!币虼?教師要讓學生培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣,增加閱讀量,擴大閱讀面,多讀書,讀好書,讓學生徜徉在書海中,在書的海洋中積累知識,陶冶情操。
讀名人·讀名著
■謝汝南
我曾經這樣寫照過自己的人生:癖性安居陋室,癡情苦讀新書。無論在什么時候,什么情況下,都把讀書作為一種最快樂的人生享受。讀書給枯燥的日子帶來了奮發(fā)生機,給貧窮的大腦充實了智慧的甘霖,特別是鑒賞從古到今的中外文化名著,更給我們認識體驗人生社會贏得了深厚的益處。因此,讀書要讀名著。
名著都具備了深刻的理論思想、精彩的藝術特色、豐富的社會經驗和濃厚的生活氣息等博大精深的內涵品質。它是人類經過長期的社會實踐而總結出來的經驗教訓,是人們不斷認識探究世界與人生的智慧的結晶,是一份寶貴的精神遺產和一部百科全書。它如同陽光可以永恒地普照人類世界,它的內涵品質也永遠不會因為時代的變遷而被人的認識所遺棄與改變。我們通過認真的閱讀、細心的鑒賞,可以從中獲取許多的教育、啟發(fā)與思考。
然而,名著也不是無本之木,無源之水,它的卓越品質都是與作者(名人)的個人品質緊密相關的。名著的品質都很相似,而名人(作者)的品質卻各有各的不同。曹雪芹只有親身經歷了家族的衰亡變故,遭到了沉重的世道炎涼波折之后,才能有了《紅樓夢》的深沉魅力;同樣道理,《史記》、《離騷》的千古留名,更重要的也是在于司馬遷和屈原的高貴人格的不朽。如果我們一邊細心地閱讀《復活》一邊深入探究列夫·托爾斯泰的思想和他反叛自身的地主階級成分的決心與勇氣;在慨然欣賞畢加索離奇古怪的畫作時,了解他一生的顛沛流離;在用心傾聽《命運》的叩問聲中,體會貝多芬雙耳失聰?shù)谋瘎?;品賞《吶喊》、《彷徨》的同時,感受魯迅先生憂國憂民,對中華民族“哀其不幸、怒其不爭”和對黑暗社會的憤慨;贊嘆《圍城》、《管錐編》的卓識風趣,又不忘錢鐘書盡管學貫中西,可在當年考清華大學時,數(shù)學只得15分……讀名著名人,必定能使我們的眼界更加深遠,是非更加分明,視野更加開闊,并讓名著的品質與名人的精神風貌一起震撼我們的心靈。
中學生與名著
中國是一個歷史悠久的古國,作為一位現(xiàn)代的中國人,我們常常為中華這個民族雄厚的文化底蘊,久遠而博大的文化思想而感到驕傲.在歷史上曾有許多的文人墨客為這座巨大的寶庫獻上一抹金黃.而這些往往被我們所遺忘.作為一個新時代的中學生,我們是否要重視一下古代的文化呢?我們是否應多讀一些名著呢?不管是國內的還是國外的.
在我看來,是否讀名著,答案是肯定的.首先名著是人類優(yōu)秀的文化思想結晶;是人類聰明才智的體現(xiàn);是先輩留給我們最寶貴的財富.其次,讀名著并不是讓我們像讀小說一樣.只看看故事情節(jié),作為勞累過后的消遣,大略翻過,然后棄置腦后.我們要在細細體會先人給我們留下的物質文明的同時繼承和發(fā)揚前人創(chuàng)造的文明.也許你會覺得古代的文明只屬于那個時代,而我們這個時代已在那個時代的基礎上飛速發(fā)展了幾百年,已不需要那些陳規(guī)舊矩.如果你是這么想的,那你又錯了.我國現(xiàn)在雖說比較發(fā)達,但精華的東西不會隨時間的飛逝,文明的前進不棄之如草芥.比如說,孔子曾說過:”學而不思則惘,思而不學則殆.”這是幾千年前的一句話,把它用于現(xiàn)在,你能說它不對嗎?所以說多讀些名著,多了解古代的文化,是對我們中學生百利而無一害的.
那光了解我們中國的古代歷史就夠了嗎?這還是不夠的.雖然我們中華文明歷史悠久,文化底蘊深厚.但我們也不能忽視外國文學的魅力.每一個名組都有各自不同的歷史文化.自然也有他們的文化瑰寶.我們不是常常說要擴充自己的眼界嗎?何不從讀外國名著開始呢?雖然這些名著對我們的閱讀有些困難,只有不斷地去克服它們.才能提高我們自己的水平.如果你雙于觀察,會發(fā)現(xiàn),近年來越來越多的外國名著的接選載入了我們的中學語文課本.不正是表明我們應多去了解外國文化.
在我們現(xiàn)在這個全球化的世界巨大的文化殿堂中.我們應暢游其中,無論是古代還是現(xiàn)在.無論國內還是國外.只有身在其中,才能體會其中的樂趣.
第四篇:高考作文經典人文底蘊作文素材
高考作文經典人文底蘊作文素材(1)
孔子——落拓的布道者
☆發(fā)憤忘食,樂以忘憂: “發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。”當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的信任,還險些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅持白己的理想,甚至是明知其不可為而為之。
☆安貧樂道: 孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云?!痹诳鬃有哪恐?,行義是人生的最高價值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時,他寧可受窮也不會放棄道義。
☆盡善盡美: 孔子對音樂的內容與形式非常重視,《論語?述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”孔子評價《韶》樂盡善盡美。
☆君子固窮 :孔子說:“君子固窮,小人窮斯濫矣(君子能固守窮困而不動搖,小人窮困就胡作非為了)。”告誡君子任何艱難的時候,不管發(fā)生什么事情,也應該維護自己的操守和道德。
☆逝者如斯夫: 孔子望著滾滾而去的河水,觸景生情,禁不住喟嘆:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”孔子于司空見慣的流水綠波之中發(fā)現(xiàn)了深奧的道理,懊喪的情緒也如水般流去了。后來莊子在《莊子?知北游》中也有類似感嘆:“人生天地間,如白駒之過隙,忽忽而過?!毙稳輹r間流逝得非???,這也是“白駒過隙”的來歷。
☆苛政猛于虎: 孔子路過泰山,見有一位婦女在墳塋旁痛哭哀號,于是詢問。婦女回答說:“我的公爹被老虎吃了!”孔子讓子路問道:“為什么不離開這個地方呢?”婦人回答道:“因為這里沒有苛捐雜稅的暴政。”孔子對隨從的弟子們說:“苛政對人的危害,有甚于猛虎啊!”
☆待價而沽: 孔子游說諸侯,想得到重用,卻四處碰壁,十分感傷,常暗中自怨自艾。某日,子貢得一美玉,來問孔子,是要收藏,還是找個識貨的賣掉。孔子大聲嘆道:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也!”意為:賣掉吧,賣掉吧,我正等著識貨的人哩。比喻等待有了賞識自己的人才會出來效勞出力。
☆三人行必有我?guī)煟嚎鬃右幌虮蛔鸱Q為“圣人”。這位飽學之士,卻發(fā)出了“三人行,則必有我?guī)熝伞钡母锌?鬃釉鴰熪白印⑷O弘、師襄、老聃,雖然郯子之徒,其學問不及孔子,但孔子虛心求學的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來,眾人的才識和智慧,其中一定有值得學習和借鑒的地方。
高考作文經典人文底蘊作文素材(2)
莊子——灑脫的智者
☆生有所息是一種超脫,一種自然,這不僅僅是休息,更是靈魂的自由與憩息,正如那平原上的大河,是遍歷風塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周,漢水垂釣的莊周,在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈,在那悠悠的歲月深處,遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得,生有所息,不是簡單的休整上路,而是一種無上的境界。
☆“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子,有人勸他涉世為官,他漠然視之;他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外,超然塵世,視楚國相位而不顧,跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內,獨善其身,甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹,把持著那潔白的美德,“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明。他面對一池澄清秋水,背對功名利祿,他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈,潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的一生,才使他留下了“水擊三千里,扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。
勾踐
有志者事竟成——隱忍的成功者
☆他站在田里,舉起鋤頭,奮力耕耘著,豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐,滴落在田地里。
他不是一個普通的農夫,他是勾踐。他卑事夫差,宦士三百人于吳,還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種,做到非其親種則不食,非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時,還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢?國亡了,他可以逃走,可以隱居,可以平靜地終老一生,然而他沒有!因為他沒有忘記國君的責任,沒有忘記亡國的恥辱!在他的心底,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,柴薪之硬!最終,有志者,事竟成,三千越甲可吞吳。
高考作文經典人文底蘊作文素材(3)
屈原——高潔的情操與遠大的理想
☆“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索?!鼻訌拈L長的歷史甬道中走出,帶著一身正氣凜然,帶著滿腹詩書才華,然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全?于是,為了皓皓之白,為了獨醒于世,屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中,他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時,他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?
☆情感,這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露,活得滿滿灑灑,坦坦蕩蕩,屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善兮,雖九死其猶末悔”,他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前,不矯飾,不造作,終于,他的性情鑄就了他的英名,他從此不朽。
☆“眾人皆醉我獨醒”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的愛國志士屈原,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,面對支離破碎的祖國,面對饑寒受苦的老百姓,作為士大夫卻束手無策,縱身躍入滔滔江水中,為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置,他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫,面對朝廷的腐敗束手無策,只好投身于江,為祖國獻出了自己寶貴的生命。
☆披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江,子蘭讒言,鄭袖內惑,人民如涸轍之鮒,喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時,也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。“人誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不為詩人,死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子,你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢?
高考作文經典人文底蘊作文素材(4)
司馬遷——堅韌與頑強
☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里,等著最后的決斷。你,一個小小史官,沒有多少家產,面對這樣的牢獄之災,你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈,有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流,我想握住你的手,我想告訴你一句話:在億萬中國人的心中,你,司馬遷,就是一個大大的英雄!你以你瘦弱的軀體,鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格,反而成就了他的非凡的偉大!
☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰,面對眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上?!熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”
☆微笑的臉,自信而剛強,柔和而不屈,以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得,一部“史家之絕唱,無韻之離騷”終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志,“通古今之變,成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫,因為《史記》,你留給了世人一筆最大的財富;因為微笑的臉,你留給了我們永遠的崇敬。
☆曾經身處那樣險惡的環(huán)境,忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦,太史公卻憑著自己的奇崛神筆,以剛毅之心正直之氣來書寫歷史,書寫兩千年的滄海桑田。于是,他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊,那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中,留下了后人對他的光輝評價:剛直不阿,留將正氣沖霄漢,幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。
第五篇:高考小作文成功底蘊
高考小作文成功底蘊
[導語]
平心而論,與試卷中降低了難度的其它剖分一樣,’98高考小作文(題目及要求見前文[考題四]沒有為難學生。就其形式而言,補寫應為記敘文“宗族”的一個“成員”,考生應該得心應手;就其內容而言,所提供的首尾兩節(jié)文字(含標題)淺顯易懂,涉及的人物也僅有小樂和媽媽二人,考生只須圍繞“洗鞋”補寫出小樂和媽媽兩人的有關活動,文章即可告成。遺憾的是,閱卷時發(fā)現(xiàn),這短短的200字左右的補寫片斷,恰恰使許務考生重重的摔了一跤。這就是提醒考生,切不可小覷“片斷作文”,因為借片面作文(或補寫或敘寫等等)這一“斑”足以窺視一個考生寫記敘文水準的全“豹”。那么,一些成功之作又是如何出類拔萃脫穎而出的呢?本文側重從五個方面分析其成功的底蘊。底蘊之一:立意貴而準
[點撥]
一般說來,文章立意講求新、深。而片斷作文當屬情境作文,真立意透徑明顯不同于命題作文,它必然受制于所給材料,因而,它首先考慮的應該是準確體現(xiàn)情境要未。就‘ 98高考小作文而言,所給的題目、開頭以及結尾對考生已有了隱性限制:媽媽為什么“只洗一只鞋”?小樂為什么能“穿著一雙千干凈凈的鞋上學去了”?這中間,小樂該怎樣想又該怎樣做?這是立意時的著眼點和立足點。如果寫媽媽、小樂以外的一個人,比如奶奶心疼小樂,替他洗了鞋,或寫媽媽生病住院了,小樂抓住“機遇”,親手洗鞋以回報母親等等,均屬離題。正確的立意可以有以下幾點:或者寫小樂從中體驗到了“自立””自強”;或者寫小樂從中感受到了做事不能”粗心大意”“半途而廢”;或者寫小樂從中意識到了“要熱愛勞動”。另外寫”媽媽的辛勞和愛心感動了我”等等,只要行文能自圓其說,亦未嘗不可。
[例文]
“咦?”小樂拎起那只沾滿了泥的鞋?!皨尅毙窙]有聽到媽媽答應。“這就奇怪了,媽媽星期天從來都不上班,今天去哪兒了?”小樂心里納悶兒,“莫非?……嘿嘿,考驗我?我露一手嚇你?!毙返淖旖锹N起一絲調皮的笑意。水盆一只,洗衣粉一袋,鞋刷一把,一切準備就緒。小樂拍了拍臟鞋,“唉呀,老弟,今兒個是劉邦見項羽——不得已啊,您就忍著點兒吧。”說完水光刷影,泡沫四飛,不消五分鐘,鞋子便白得像新的。小樂正得意,樓上陽臺上探出一個人頭來,“小樂,有劉邦曬鞋的諺語嗎?”小樂笑了起來。中午太陽很好,鞋干了。
[簡評]
這是一位江蘇考生的習作,被評為一糞卷,得20分。就立意而言,作者側重寫機靈的小樂接受媽媽的“考驗”,自己動手,洗好曬干鞋子,短文寫得生動活潑,而文章的立意也十分準確、鮮明。底蘊之二:選材須新鮮
[點撥]
題旨吃準了,選材揭旨便成了關鍵“一著”。閱卷時發(fā)現(xiàn),為數(shù)甚多的考生大體這樣寫道:小樂回到家,看到另一只鞋沒有洗,便想,媽媽肯定是在教育我,于是便洗鞋——打水、泡鞋、擦肥皂、使勁刷……終于洗得于干凈凈。我們發(fā)現(xiàn),這類題材的作文青不少描寫非常主動、細致,但何以得分一般?原因十分簡單,這些文章的選材產主了與他人“撞車”的現(xiàn)寶。須切,思路雷同,材料相近且平常,乃選材之大忌。相反,一些選材新、奇的文章就能“鶴”立“雞”群。比如,有的考生寫小樂想到了童話或寓言故事,從而破譯了媽媽的用意;有的寫小樂看到動畫片而大受啟發(fā);有的寫小樂看見妹妹在試衣間“自己的事自己做”從而羞愧不已……此類選材就不比尋常,有了新意,其得分能高于他人便不足為怪了。
[例文]
“一定是媽媽忘了?!毙钒底遭舛?,“等媽回來再說吧!”“啪”一聲,小樂打開了電視機,還沒看清畫面,妹妹卻像一陣旋風卷了進來,貶眼問電視節(jié)目換成了“大風車”?!敖瘕斪印痹谏岛鹾醯亟绦∨笥严词峙?,還念叨著什么“自己的事自己做”。妹妹咚咚咚咚地沖出去,又咚咚咚咚地跑回來,端著小盆跟著電視里學,又搓又揉。小樂只覺得兩邊的臉頰似被人重重打了幾下,兩條腿不由自主地向洗衣間移去。洗衣間的刷刷聲與房間里的擦擦聲相“應”成趣。
[簡評]
與眾多“千人一面”的題材相比,此篇選材可謂新鮮。小樂為什么能想通問題并學洗鞋子?電視畫面產生了教育作用,這已夠“新鮮”,而妹妹洗東西的行動打動了小樂,進而兄妹相“應”成趣,這更讓人感到“新鮮”。這也是江蘇一位考生的佳作,被評為一類卷,得20分。應該說,選材新鮮是這篇作文的突出優(yōu)點。底蘊之三:組材有詳略
[點撥]
一般說來,支撐這篇小作文的材料有兩個:一是小樂想通媽媽的用意,二是小樂洗凈鞋子。但組織材料時,這兩則村料切不可平分秋色。原材料標題中“只”字就暗示了小樂該想清楚媽媽的用意。如果小樂還未想及以至想通個中原因便去洗鞋,且洗得很干凈,就不合情理,也必然不能突出短文中心。因此,組材時的重點之一,便是要詳細安排“想”而簡略安排“做”,倘若略寫甚至不寫“想”而大書特書“做”,便“離經叛道”而“越軌”了。我們發(fā)現(xiàn),有的考生在寫洗鞋時,只用了“洗鞋””晾干”四個字及相應的省略號,而對想通問題則濃墨重彩,這類作文材料詳略便十分明顯。另外我們發(fā)現(xiàn),有些短文寫洗縫前小樂的心理活動不是十分詳細,接下來寫洗的文字相對較多,但是在寫洗的結果時,“請”出媽媽,寫媽媽的“喜”態(tài)或媽媽的內心獨白,從而點示出媽媽的“苦心”,此類作品亦可謂詳略得當且行文靈活。
[例文]
“媽,你把一只鞋忘了洗了?!?“小樂,那是留給你洗的。…‘???我洗?哼!‘大丈夫當掃平天下’,豈在一鞋?“哎呀,又擺男子漢架式了。那我問你,一鞋不洗何以掃天下?連起碼的生活能力都沒有,將來自己走向社會怎么干一番事業(yè)?“大丈夫能屈能伸,這一回就聽你的。不過,我可是初來乍到頭一回,你可得教我?!以缇蜑槟阆牒昧恕G?,照著這只鞋認真洗。已一切準備就緒,‘萬事俱備,只欠東風’,請吧!”“想得真周到??!小樂在此謝謝媽媽了”于是,洗鞋,晾干……
[簡評]
這也是一篇得滿分的作文,除了其它優(yōu)點,本篇組材詳略得當,堪稱引人注目。值得稱道的是小樂洗鞋,文中只用了四個字及一個省略號,而在母子對話即想通問題方面則濃默重彩,如此安排文章的中心可謂明確而且突出。底蘊之四:銜接應自然
[點撥]
補寫的文字有時可在篇首,這就要注意能啟下文;補寫的文字有時可在結尾,這就要注意能承接上文;補寫的文字有時可在文中,這就要注意能“瞻前顧后”:“前”能續(xù)開頭,“后”能接下文。另外,所補寫的文字內部也要銜接自然。比如,“想”和“做”之間應該接榫自如;而詳寫的“想”,如果內部還能細切“層面”,那么也要能連“點”成“線”,則行云流水,銜接自然。
[例文]
小樂沉思了許久,然后放下書包,走進衛(wèi)生間,拿著刷子走了出來。他一手拿著臟鞋,一手操起鞋刷,洗起鞋來?!斑@鞋怎么這么臟??!”小樂嘆道,“這刷子怎么插不進去呀!”他用力一推,鞋子一滑,掉進水里,濺得滿臉污水。他一邊用左膀臂擦汗,一邊繼續(xù)洗鞋,似乎比剛才的動作熟練了些,手腳也利索了些。大約半個鐘頭過后,鞋終于洗得差不多了??粗鴭寢屜吹哪侵唬倏纯醋约旱倪@只,小樂笑了。媽媽回來后,看到小樂的“杰作”,開心地笑了。
[簡評]
這篇作文被評為一類卷(下),得16分。此篇給人印象最深的便是銜接比較自然。一開頭,用“沉思了許久”承接上文,暗示小樂想通了媽媽的用意。接著寫小樂洗鞋,其過程寫得完整自然,很有層次。當讀者要對此篇“想”、“做”安排是否詳略倒置產生疑問時,結尾一句用“開心地笑了”含蓄地強調,媽媽的苦心帶來了小樂的“杰作”。全篇過渡自然,銜接緊密,前后照應,文氣暢通。底蘊之五:描寫能傳神
[點撥]
有時,所給的材料語言十分簡樸,幾乎很難找到今人欣賞的描寫“因子”(比如’98高考小作文材料就是如此),但是這并不意味著考生完成的部分就只能平平淡淡。應該說,命題者將或開頭或結尾或中間的文字放“淡”一點,這是在為考生降低描寫難度。試想,如果所給文字“亮麗”起來,那考生補寫的文字能“黯淡”下去嗎?閱卷時發(fā)現(xiàn),不少考生或在對話,或在行動,或在心理,或在環(huán)境描寫等方面給讀者“燦爛”的一筆或比比皆是的精彩描寫,這就容易令人嘆服了。比如,寫小樂想問題的神態(tài)是”搔了搔頭皮”“嘟噥著”;寫洗鞋時的情景是“水光刷影,泡沫四飛”等等,這些細節(jié)上的描寫頗見功力,自然能引人入勝。
[例文]
小樂感到疑惑:“怎么,媽媽只洗了一只鞋?忘了?不可能!媽媽干什么都是認真的呀?!毙酚稚α松︻^皮,嘟噥著:“都是媽媽不好,下午老師要我們穿這雙鞋,只洗了一只,可怎么辦呢?……還是自己洗吧!”小樂便搬一張小凳坐下,自己洗起來。他平時只見媽媽洗,自己從沒動過手,洗衣粉不是放少了,就是放多了,鬧了個滿頭大汗。終于把這只鞋洗好了。這時他發(fā)現(xiàn)桌上有張紙條:“媽媽只洗一只鞋,是要考驗一下我們的小男子漢。及格了嗎?小樂嘴角露出了一絲笑容,暗自說:“媽媽,您該放心啦。”
[簡評]
這篇習作寫得生動活潑。描寫小樂的“想”時,有心理活動的直接描寫,也有神態(tài)細節(jié)的間接描寫;描寫小樂的“做”時,用“滿頭大汗”狀寫了洗鞋之累,用“嘴角上露出了一絲笑容”描寫了事成之喜。另外.從整體上看,語言生動,頗能吸引人。
[結語]
’98高考小作文的寫作實踐啟示我們,續(xù)、補寫類記敘文的寫作,雖屬小題,貌似簡單,其實它也自成記敘“方圓”,擁有記敘的“領地”。此類作文欲想“紅杏出墻”,在操作時就必須小“作”大做,潛心安排適用的“對策”。
“對策”之一:審題要“明查暗訪” 給材料片斷記敘文的審題具有很強的“情境性”,欲使其切合材料要求,審題時必須“明查暗訪”?!懊鞑椤奔锤鶕牧虾蟮摹帮@性”要求進行考慮,”暗訪”即對所給材料的“隱性”要求進行深入思考。一般說來,挖掘材料的“隱性”信息的途徑有二,一是從所給材料的情節(jié)、人物、事件甚至標題等角度人手,深“追”細“究”補寫、續(xù)寫部分所應承擔的“義務”和“責任”,只有這樣,所完成部分才能與原材料珠聯(lián)璧臺。二是補寫、續(xù)寫部分的內容畢竟由考生自由安排,具有很大的“彈性”,因此,必須充分借助直接的或間接的“生活經驗”,大膽馳騁想象,進而將新鮮合理的“主活”搬上小作文的“舞臺”。
“對策”之二:謀篇須小“題”大做 “麻雀雖小,五臟懼全。”補寫、續(xù)寫類片斷作文雖屬小“題”,但成文時少不了大作文的“影子”。事實上,只有能“克隆”出記敘文的立意、選材、組材、描寫等方面的“因子”的片斷作文,才可能博得欣賞者的“掌聲”。因此,考生無論是在思想上還是在實踐國都必須小“題”大做,對記敘文的諸多“因子”進行全方位“掃描”“透視”,這樣小片斷里才能閃射出記敘文的“光輝”。
“對策”之三:描寫貴言簡“形”豐 記敘文里的片斷作文考查,十分看重學生的描寫“功夫”,由于受字數(shù)的限制(一般在200字左右),用精簡的文字使人或物或景的形象栩栩如生,豐滿而韻味十足地“站立”在讀者面前,就成了考生進行片斷描寫的一道美麗的“風景線”。考生只有精心選擇描寫的角度、方法,精心遣詞造句,才能使片斷描寫臻于言簡“形”豐的感人境界。