第一篇：清代的后宮制度

從選八旗秀女看大清后妃制度

內(nèi)容摘要：清代后妃制度是隨著封建專制主義制度的發(fā)展而確立和發(fā)展起來的。清代從1636年皇太極改用國號“大清”，到1911年宣統(tǒng)皇帝遜位，共經(jīng)歷了十一代皇帝，除宣統(tǒng)皇帝年幼未婚外，其他十位皇帝先后冊立了二十六位皇后，各種答應(yīng)、常在、貴人、嬪、妃的數(shù)量更是難以估量的。除此之外，更多的八旗女子都要經(jīng)歷夜以繼日的選秀女、記名、復(fù)選、冊封等儀式。封建專制君主將這些女子視為己有，束縛了她們的婚姻自由以及人生自由，這種后妃制度是同八旗秀女的悲慘命運共存的。直至清末，年幼的宣統(tǒng)帝在辛亥革命的沖擊下退位了，這種為統(tǒng)治階級上層人事服務(wù)的制度也便隨著封建制度的衰落和清王朝的滅亡而宣告結(jié)束。

關(guān)鍵詞：來源 命運 變遷

我國歷代君主選擇天下美女“充侍后宮”據(jù)為妻妾，同時使役大量宮女，由來已久，僅見于歷代史籍中的有關(guān)記載就不勝枚舉。清代自建立以來，逐步形成了一種后妃制度。清代自順治以來迄于光緒，經(jīng)常揀選八旗秀女，視為重要典章制度，從未間斷。被選中的這些女子中，除極少數(shù)人能“飛上枝頭變鳳凰”外，大多數(shù)人便開始了被封建倫理制度束縛的悲慘命運。這種制度是隨著社會的發(fā)展，封建制度的確立而形成和發(fā)展起來的，成為一種為統(tǒng)治階級上層人士服務(wù)的封建制度，對清代皇族王室的生活有著直接的影響。

一、清代后妃的來源——選秀女與宮女

清朝入關(guān)后，每三年在固定的八旗內(nèi)部選一次秀女，其目的在于“或備各廷主位，或為皇子、皇孫拴婚，或為成親，郡王及親，郡王之子指婚”①并制訂有一套嚴(yán)密的選秀女制度。1.選秀女的范圍

清代選秀女訂有嚴(yán)密的制度，僅僅挑選秀女的范圍，各朝就有許多規(guī)定。順治朝規(guī)定：凡滿、蒙、漢八旗官員，另戶軍士和閑散壯丁的女兒，年至十三歲時，都要參加每三年一次的挑選秀女，到年至十七歲以后，謂之“逾歲”，就不再參加挑選了?？滴鯐r又增加了一條新的規(guī)定：后族近支或母系“宗室覺羅”之女者，均可聲明免選秀女（嘉慶時復(fù)列入應(yīng)選）。乾隆八年的諭旨又規(guī)定：選秀女時，外任旗人之女，若一律送京閱看，路途遙遠(yuǎn)，不免往返跋涉之勞，嗣后外任文官同知以下，武官游擊以下之女，停其送選?？墒堑搅饲《?，又經(jīng)奏準(zhǔn)“嗣后遇到閱選秀女之年，將各旗佐領(lǐng)下附入之額魯特及歲之女，一同入選?！雹谶@樣，挑選秀女的范圍又?jǐn)U大到各旗佐領(lǐng)屬下的額魯特蒙古之女了。

嘉慶五年時，皇帝覺得自己后妃的親姊妹和其他人一樣參加備選秀女，選中后，有的還賜給近支宗室為福晉，不合體統(tǒng)，決定嗣后自嬪以上后妃的親姊妹，可免選秀女。另外，過去挑選秀女，公主下嫁后的生女一樣也要備選，選中后入宮再做皇帝的妃嬪或配給近支宗室。這種婚姻制度，在封建制已有相當(dāng)發(fā)展的社會里，從人倫和血緣上實在說不過去，而以往一直如此，到了嘉慶六年時才規(guī)定，嗣后挑選秀女時，公主之女著加恩毋庸入選。從此，才消除了這種不合理的現(xiàn)象。

道光二年，又令八旗滿、蒙、漢軍內(nèi)旗人抱養(yǎng)漢人之子嗣所生的女子，不必備選秀女，原因就是這些人將來入漢籍，而宮內(nèi)不選漢女是清朝的祖制家法。2.選秀女制度

①②

合乎標(biāo)準(zhǔn)的八旗女子，到了適齡，除在北京的先報名本旗外，外任官員的女子，皆須先期送到北京。在報名閱選秀女時，如果確實是殘疾不堪入選者，需要由族長、領(lǐng)催、驍騎校、佐領(lǐng)等的層層審批，呈報到各旗都統(tǒng)聲明原因，由都統(tǒng)咨行戶部，由戶部奏準(zhǔn)皇帝，才準(zhǔn)免選。

到了選期，由旗署官員會同戶部司員，按照“旗別”次序，分排領(lǐng)至神武門東柵欄，由帶排章京負(fù)責(zé)管理，在由領(lǐng)排太監(jiān)領(lǐng)入宮內(nèi)，在順貞門前集齊，再按事先排好的排單順序進(jìn)順貞門備帝后們選看。引見時，每五人為一班，當(dāng)意者，則留下牌子，再進(jìn)入復(fù)選，不留者，則撂牌子，被淘汰出局。

經(jīng)過引閱后的秀女，其中不被選入者，撂牌子后可以得到賞賜，以后便可以自由婚嫁了。所得到的賞賜根據(jù)其父的品級也有所不同，品級較高的，得到的賞賜也較多。而經(jīng)過選閱后入選記名的秀女，還要復(fù)選一次，在未復(fù)選前，不得自由婚嫁，違者上至都統(tǒng)、副都統(tǒng)、參領(lǐng)、佐領(lǐng)，下至族長及本人父母，都要受到一定的處分?！栋似靹t例》載，秀女記名期為五年，記名期間，每月給以銀兩，其數(shù)目是：三品以下人員之女記名者，每月給銀一兩，復(fù)選如再落選，既可以退出記名，自由嫁娶。如記名過五年才退出記名的，另外再加賞銀20兩。因某原因從未入選，或記名后久不復(fù)選，過了五年仍未得到退出記名的明文，那么，這樣的女子只好終身不嫁了。被選中入宮的秀女，如果得到了皇帝的封號，就是內(nèi)廷主位了，直到死也不能出宮另嫁。

清《八旗則例》卷七規(guī)定：“凡應(yīng)選之秀女，未經(jīng)選驗以前，不準(zhǔn)私行許聘出嫁，違者交部治罪，如選驗時適有事故，不及閱看之秀女，年末及歲尚可候者，候下次驗選，若十八歲至二十歲者，該旗都統(tǒng)查明遲誤緣由，具奏請旨?！?這則規(guī)定嚴(yán)格的控制了符合選秀女規(guī)定的女子的婚嫁自由，將她們的美好時光都耗費在漫長的等待之中，到了乾隆五年更重申前旨，又規(guī)定，雖然秀女到了20歲，還是不能聘嫁，違者治罪。這較《八旗則例》所載更嚴(yán)了，即使是官高一品的封疆大吏，其女未經(jīng)選閱，也不能通融。乾隆六年時，兩廣總督瑪爾泰的女兒恒志，年已過十七，但從未入選秀女，瑪爾泰為此曾專折奏請為女兒完婚，結(jié)果遭到皇帝的申斥。

在封建專制時代，封建君主把人民的一切都視為私有，揚言“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！备螞r清代八旗戶口是他們的“世仆”呢？自然更不許有婚姻自由了。

至于乾隆所稱“挑選旗人女子，原為于王阿哥等揀選福晉（夫人）”一語，此則因清代近支宗室，多由內(nèi)廷指婚，所以在選驗秀女的日子，宗人府要同時呈報禁止宗室名單。如雍正朝指配秀女的近支宗室，皆屬康熙衍派24支，乾隆朝則指配雍正的近支衍派子孫，遠(yuǎn)支者不為指配。但清代最初挑選秀女的本旨，原為充侍后宮，指婚宗室，那時附帶的事情。乾隆說的選秀女原來是為王阿哥等揀選福晉的話，只能是違心之論。

二、秀女的命運

被選中入宮秀女的命運，要比那些被撂牌子的更為不幸，在歷史文獻(xiàn)中就記載了不少“后宮粉黛日望君王顏色”的可憐人，唐朝李建勛有詩形容此事：“宮門常閉舞衣閑，略識君王鬢便斑。卻羨落花春不管，御溝流得到人間?！彼齻儽绕鹨蛴浢荒茏h嫁要的更為殘酷和不自由。在清朝260年的時間里，不知有多少位地位低微的后宮女子將自己的美好青春葬送在無盡的等待之中，以致抑郁而死。

秀女們經(jīng)過繁瑣的選閱后，尚被選入宮中，便開始了與家人和社會分離的生活。清代還規(guī)定了讓她們同家人會親的制度，《清宮史·宮規(guī)》規(guī)定：“凡秀女入宮，有名號者，父母年老，特旨許會親，一年或數(shù)月，許本生父母入宮，家下婦女不許隨入，其余親戚不許入宮?！边@個規(guī)定可謂相當(dāng)嚴(yán)格，較之以往歷代制度來說，都要苛刻。按這一規(guī)定，有封號的秀女還需特旨才可與家人相會，那么，無封號的或者沒有得到特旨的，便真的是“一入宮門深似?！绷?。在《紅樓夢》中，也有一段描寫賈母與王夫人進(jìn)宮看望賈元春的場面，“賈妃一手挽賈母，一手挽王夫人，三人滿心皆有許多話，但說不出，只是嗚咽對泣而已??”這樣凄切，悲痛的場面，不失為封建社會的一種真實反映。

入宮秀女的最大“幸運”，是日后選為后妃或升為后妃，但這是有定額的。從《清史稿·后妃傳》中可以看到，清代后妃中有許多是由秀女而來。一般秀女入宮后，得到皇帝的喜愛，便可取得答應(yīng)、常在、貴人的封號，一些幸運的，也可以在升為嬪妃，也能夠由于“中宮虛位”而由嬪妃升到后位，如清末赫赫有名的慈禧太后在咸豐年間由秀女選入后宮時稱貴人，后升為懿嬪，因為生了兒子，又升為懿妃，其后母以子貴升為皇太后了。

清代皇帝的皇后，在大婚時冊立的有順治、康熙、同治、宣統(tǒng)則在辛亥革命后的1923年才結(jié)婚，這些皇帝都是年幼即位的，另外，雍正、乾隆、嘉慶、咸豐五帝，則都是中年時代“入承大統(tǒng)”的，所以他們的皇后都是由“藩邸”時的福晉而升進(jìn)冊立的，他們的福晉，即為皇子時指給他們的秀女。

由于清代秀女被選入宮中或指配皇子，她們可能有以上的前途，因此清代滿族特別重視女兒，在未完婚以前，家族或家屬例不接受她們的跪拜之禮，蓋八旗女兒均須經(jīng)皇帝選閱，一經(jīng)選入后宮，得到主位的封號，其家族長輩還需尊以國禮，向晚輩跪拜

至于被選中后稱妃的秀女們，她們并不完全是幸運的。

同治的皇后，在當(dāng)日不能說身份不顯赫，但因慈禧皇太后的處處刁難，而被迫在同治皇帝死后自殺，那時她才20歲左右。光緒皇帝的珍妃，也是在大婚時冊立為嬪，后進(jìn)為妃的，她美麗賢惠，喜詩善畫，性格開朗，深得光緒帝的喜愛，但也因為支持光緒帝的維新變法而被慈禧太后打入冷宮，1900年，八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京，慈禧夾持光緒逃往西安，臨行前借口珍妃年輕貌美，洋兵來犯，恐遭不測，強行命令太監(jiān)將其推入井中，時年僅二十五歲。1901年，慈禧從西安回京后，才把珍妃的尸體打撈上來葬于西直門外。被選為后妃的，下場尚且如此，其他無名無號的，結(jié)局就更可悲了。

可見，這種封建專制制度對八旗女子的人生束縛相當(dāng)嚴(yán)重，符合條件的女子，從小就為了選秀而準(zhǔn)備，直至長成，還要經(jīng)歷夜以繼日的選秀女的過程，這對于當(dāng)時只有十幾歲的幼女來說，是相當(dāng)困苦的。而一旦當(dāng)意被留牌子，接下來的又是等待復(fù)選的結(jié)果，選入宮中后，如久未得到封號，便要等到二十五歲③才可遣出宮外，那時的她們，雖然得到了自由，但青春不再，她們將這一生中最美好的時光都獻(xiàn)給了專制君主，而留下了終生的遺憾。

三、后妃制度的變遷

清代后妃制度是隨著封建專制主義的發(fā)展而確立和健全起來的。1583年，清太主努爾哈赤開始了統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭，并于1616年正式即汗位，建立了后金政權(quán)，但它還是一支新興的割據(jù)勢力，后宮也沒有什么后妃制度。隨著后金奴隸制社會的逐步發(fā)展，勢力不斷擴大，受封建制生產(chǎn)關(guān)系的影響，努爾哈赤統(tǒng) ③ 也有30歲一說

治集團立即采取了相應(yīng)的改革措施，調(diào)整改革生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。在經(jīng)歷了一系列的斗爭之后，封建制取代了奴隸制，這對滿族社會來說是個極大的進(jìn)步。1636年，努爾哈赤之子皇太極登上封建皇帝的寶座，將國號該為“大清”，繼續(xù)推行封建改革，這種封建制的種種改革反映在后宮內(nèi)，就是要有一套封建的后妃制度與之相適應(yīng)，所以，皇太極在即位稱帝的同時，也宣布冊立了皇后和四位妃子，于是“王宮并建，位號即明，等位漸辨”。3清代后妃制度就這樣創(chuàng)建起來了，但在當(dāng)時還只有福晉、元妃、大妃的名稱，順治帝進(jìn)關(guān)以后，以明朝宮殿規(guī)模完備，禮部逐步完備了宮闈等級的名號。

康熙以后，典制大備，后宮號位之制嚴(yán)明?；实鄣淖婺缸馂樘侍?，母尊為皇太后，她們一般居住在慈寧宮，康壽宮和寧壽宮，其他先帝的后妃、嬪都尊為太妃、太嬪等，隨太皇太后、皇太后在各宮居住?；实鄣恼赵换屎?，居中宮，主內(nèi)治，以下是皇貴妃一人，貴妃兩人，妃四人，嬪六人，分居?xùn)|西十二宮，佐皇后主內(nèi)治。嬪以下還有貴人、常在、答應(yīng)三級，俱無定額，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)政。

但是，制度規(guī)定的盡管十分嚴(yán)格，各朝妃嬪數(shù)目的多少實際上并未完全照規(guī)定執(zhí)行?？滴?，乾隆帝的嬪妃都是大大超過了規(guī)定的數(shù)目，而同治，光緒帝等又遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么多的嬪妃。另外，嬪妃的晉封情況也不一樣，有的是逐級晉封，有的是越級加封，還有的是有封有降，有的入宮時就被封為嬪或妃，有的入宮時僅封為答應(yīng)、常在?？傊?，這些情況的產(chǎn)生，都是與當(dāng)時特定的歷史條件分不開的。

歷史發(fā)展到了同治、光緒兩朝，由于外部帝國主義侵略的加強，內(nèi)部各地人民的反抗斗爭風(fēng)起云涌，清王朝的封建統(tǒng)治已經(jīng)處于風(fēng)雨飄搖之中，而宮廷之內(nèi)則是皇帝年幼，皇太后專權(quán)，帝后兩黨的斗爭愈演愈烈，這些歷史特點反映到宮內(nèi)后妃制度上，一是皇太后長期掌握政權(quán)，二是后妃制度直接為政治服務(wù)。

清代祖制家法中雖規(guī)定后妃不得干預(yù)政治，可是，在清初順治帝即位時，由于年幼，由其母孝莊文皇后左右政治，康熙帝年幼時，也有過皇太后干預(yù)政治的實例，這說明皇太后過問朝政在皇帝年幼的這種特殊的歷史條件下是可以被打破的。但是，自從同治朝慈禧，慈安兩位皇太后“垂簾聽政”以后，清代所謂“后妃不能干預(yù)朝政”的祖制就被徹底打破了，從這時起，在半個世紀(jì)左右的清代歷史中，皇太后操縱了包括帝后命運在內(nèi)的一切大權(quán)，從而使選妃立后與政治需要緊密結(jié)合在一起。

這種利用給皇帝選后妃為政治斗爭服務(wù)的現(xiàn)象，在光緒朝也表現(xiàn)得十分明顯。光緒十四年，慈禧為了監(jiān)視和控制光緒，決意立其胞弟、副都統(tǒng)桂祥之女為皇后，即孝定景皇后。光緒帝雖然不愿意，但拗不過慈禧，所以婚后帝后關(guān)系一直不好，而與皇后同時被選入宮的珍妃他他拉氏很受光緒帝的喜愛，在政治上同慶光緒帝的改良主張，這便更得罪了慈禧太后，為此，慈禧借1900年八國聯(lián)軍入京之際，派人將珍妃害死。光緒帝一生三十八歲，只選了一后兩妃，是清代皇帝（宣統(tǒng)皇帝除外）中后妃最少的一個，之所以造成這種現(xiàn)象，正是慈禧皇太后在后宮專權(quán)的緣故，她直接破壞了清代后妃制度的一切規(guī)定。

清代作為上層建筑領(lǐng)域中的一個重要方面的后妃制度，使隨著滿族社會封建化的進(jìn)程而逐步發(fā)展起來的，它本身就尊崇了封建的倫理綱常思想，是封建制度在皇族婚姻問題上的反應(yīng)。這種制度嚴(yán)重的束縛了封建社會中八旗女子的婚嫁自由，將她們的一生鎖定在集權(quán)的君主身上，體現(xiàn)了極大的為政治需要服務(wù)的特點，隨著封建制度的日益衰落和清王朝的滅亡，這種制度也必將走向終結(jié)。

1《養(yǎng)吉齋叢錄》 卷二十五 五頁 2《欽定大清會典事例》 卷一五四 3《清史稿》 列傳卷一 8897頁

參考書目：

《故宮札記》 單士元著 紫禁城出版社 1990年6月

《晚清宮廷生活見聞》 中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會編 文史資料出版社 1982年9月

《清宮史話》 王樹卿、李鵬年著 紫禁城出版社1991年5 月

《遜清皇室軼事》 秦國經(jīng)著 紫禁城出版社1985年8月

第二篇：后宮制度

古代后宮

以唐代后宮為例，來看看后宮到底有多少人，我們以當(dāng)時有地位之女性列一表如下：依照唐朝體制，最完整規(guī)范

1、皇后。

2、四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）。

3、九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）。

4、二十七世婦：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）。

5、八十一御妻：寶林二十七人（正六品），女御二十七人（正七品），采女二十七人（正八品）。

編輯本段引申意思

后宮這個詞很明顯是來源于古代皇帝的“三千佳麗”，現(xiàn)被應(yīng)用于動畫的分類。一般所謂的后宮就是指一男配N女模式的動畫，一女配N男模式的動畫會強調(diào)是“女性后宮片”N≥3，等待被選的清末內(nèi)務(wù)府三旗女子 有很強的娛樂性，故事普遍含有輕松和諧的氣氛，這點與一些愛情片中的四角戀在情節(jié)描述上不同（有第4人出現(xiàn)的那種），后宮的詞性是名詞，沒什么特殊的引申義，至于在“男男”或“女女”組合的動畫中，后宮的意思就請自行想象吧……

大部分人的夢想。也就是擁有屬于自己的無數(shù)美麗異性，由于事實上基本不可能，所以一般停留在夢想階段！

泛指女人堆……就是很多很多的女人喜歡同一個男人…… 編輯本段周秦兩漢時代 周朝

周朝時期，天子稱王，正妻稱后。

王有一后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御。

后正位宮闈，同體天王；

荒淫性愛古代皇帝的后宮生活 夫人坐論婦禮；

九嬪掌教四德； 世婦主喪、祭、賓客；

女御序于王之燕寢。秦朝

秦始皇統(tǒng)一天下，始建皇帝皇后稱號。

帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。妾皆稱夫人。西漢

西漢初期，沿襲了秦時的母后稱號。又設(shè)置了美人、良人、八子、七子、長使、少使等妃嬪的稱號。

漢武帝時增加了婕妤、娙娥、傛華、充依。

至漢元帝又新置了昭儀。

妃嬪等級擴充到十四等。且各有爵位：

昭儀位視丞相，爵比諸侯王。

婕妤視上卿，比列侯。

娙娥視中二千石，比關(guān)內(nèi)侯。

傛華視真二千石，比大上造。

美人視二千石，比少上造。

八子視千石，比中更。

充依視千石，比左更。

七子視八百石，比右庶長。

良人視八百石，比左庶長。長使視六百石，比五大夫。

慈禧穢亂后宮

少使視四百石，比公乘。

五官視三百石。

順常視二百石。

無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石。

上家人子、中家人子視斗食俸。

五官以下，葬司馬門外。荒淫性愛古代皇帝的后宮生活

漢時，只有先朝的皇后可被尊為皇太后。如嗣皇帝是妃嬪所生或從皇族宗室中過繼而來者，其生母皆不得稱（皇）太后。但也有個別例外。如漢哀帝是諸侯王之子過繼而來，其祖母傅昭儀被尊為帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊為帝太后。再加上已被尊為太皇太后的漢成帝母王政君，已為皇太后的成帝皇后趙飛燕，宮中一時出現(xiàn)了四位太后并尊的奇景。王莽新朝

王莽新朝時期，追求復(fù)古，種種名目層出不窮。其罷漢朝妃嬪稱號，模仿先秦時期，自創(chuàng)了和、嬪、美、御四等稱號。

和三人，嬪九人，美二十七人，御八十一人。東漢

東漢，漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。

貴人授予金印紫綬，俸祿為粟數(shù)十斛。美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。

值得一提的是，西漢時期諸侯王正妻稱王后，母稱王太后。東漢時，隨著諸侯王封地日漸縮減，王后被改稱為王妃，王太后改稱王太妃。

漢時太子妻妾分三等，正妻稱妃，妾曰良娣、孺子。編輯本段三國兩晉南北朝時代 三國（1）魏

曹操為魏王時，王后之下的妃嬪稱號有五等：夫人、昭儀、倢伃、容華、美人。

文帝曹丕增加了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。

明帝曹叡增淑妃、昭華、修儀三等，廢除順成稱號。妃嬪爵位：

貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視；

淑妃位視相國，爵比諸侯王；

淑媛位視御史大夫，爵比縣公；

昭儀比縣侯；

后宮皇后嬪妃及宮女 昭華比鄉(xiāng)侯；

修容比亭侯；

修儀比關(guān)內(nèi)侯；

倢伃視中二千石俸；

容華視真二千石俸； 美人視比二千石俸；

良人視千石俸。慈禧穢亂后宮（2）吳蜀

吳蜀兩國史料不詳。

蜀有貴人、昭儀，吳有夫人、美人，其余不詳。兩晉

兩晉時期的妃嬪等級由晉武帝司馬炎依據(jù)漢魏制度，稍加修改而成。

設(shè)三夫人：貴嬪、夫人、貴人。位視三公。

九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。位視九卿。

其余還有：美人、才人、中才人。爵視千石以下。南北朝

南北朝時期，妃嬪稱號世有增減。（1）南朝（a）宋

宋武帝建國初廢除才人、中才人稱號，其余仍用晉制。孝武帝孝建三年，廢除夫人稱號，新創(chuàng)制了貴妃的稱號，以貴妃、貴嬪、貴人為三夫人。又以昭儀、昭容、昭華來代替九嬪中的修華、修儀、修容，重新設(shè)置了中才人、充衣。貴妃位比相國，貴嬪比丞相，貴人比三司（司馬、司徒、司空）。

明帝泰始二年，廢除淑妃、昭華、中才人、充衣稱號，重新設(shè)置了修華、修儀、修容、才人、良人。泰始三年，又廢除貴人，代之以新設(shè)置的貴姬；再置昭華，增加了淑容、承徽、列榮。

妃嬪等級為：

三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。

九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。

清代皇帝的后宮生活

次于九嬪的稱號：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。

散役：美人、才人、良人。

(b)齊

齊高帝建元元年，設(shè)置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪，美人、中才人、才人為散職。

永明元年，以貴妃、淑妃、貴人為三夫人，廢除夫人稱號。因九嬪中少了一員，永明七年，增加昭容。

太子妾分三等：良娣、保林、才人。良娣比開國侯，保林比五等侯，才人比駙馬都尉。

(c)梁

三夫人：貴妃、貴嬪、貴姬。

九嬪：淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容。

九嬪以下：婕妤、容華、充華、承徽、列榮。

其它還有：美人、才人、良人。

太子妾：良娣、保林。

(d)陳

陳沿襲梁制。(2)北朝(a)北魏東魏西魏

妃嬪稱號有左昭儀、右昭儀、三夫人、九嬪（上嬪和下嬪）、世婦、御女。

左右昭儀位視大司馬，三夫人視三公，上三嬪視三卿，下六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。

后又設(shè)置女官，掌管內(nèi)司。內(nèi)司如同尚書令、仆。

二品：作司、大監(jiān)、女侍中。

三品：監(jiān)、女尚書、美人，女史、女賢人、女書史、書女、小書女。

四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人。五品：青衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴。

(b)北齊

唐代后宮宮女

文宣、孝昭二帝妃嬪稱號惟有夫人、嬪、御。

武成帝好色，廣置妃嬪。清河年間，依古制設(shè)三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。妃嬪稱號有：

左右昭儀，比丞相。

三夫人：弘德、正德、崇德。比三公。九嬪：上嬪：光猷、昭訓(xùn)、隆徽。比三卿。下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓(xùn)。比六卿。

二十七世婦：正華、令側(cè)、修訓(xùn)、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓(xùn)、曜德、廣訓(xùn)、暉范、敬訓(xùn)、芳猷、婉華、明范、艷儀、暉則、敬信。比從三品。

八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光范、令儀、內(nèi)范、穆閨、婉德、明婉、艷婉、妙范、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閑、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明艷、貞穆、修范、肅容、茂儀、英淑、弘艷、正信、凝婉、英范、懷順、修媛、良則、瑤章、訓(xùn)成、潤儀、寧訓(xùn)、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓(xùn)、弘儀、崇敬、修敬、承閑、昭容、麗儀、閑華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂范、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則。比正四品。

散號：才人、采女。

其后又立二后，妃嬪皆加倍。又置左娥英、右娥英，比左右丞相，降昭儀比二大夫。不久又置淑妃一人，比相國。

(c)北周

北周史料不詳。

編輯本段隋唐五代遼宋夏金元時代 隋

隋文帝前期，獨孤皇后悍妒，妃嬪只是虛設(shè)稱號。有：

嬪三員。掌教四德，視正三品。

世婦九員。掌賓客祭祀，視正五品。

女御三十八員。掌女功絲枲，視正七品。

又設(shè)置六尚、六司、六典，互相統(tǒng)攝，以掌宮掖之政。尚宮，掌導(dǎo)引皇后及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。

從后宮制度看男女

尚儀，掌禮儀教學(xué)。管司樂三人，掌音律之事；典贊三人，掌導(dǎo)引內(nèi)外命婦朝見。

尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴(yán)；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。

尚食，掌進(jìn)膳先嘗。管司醫(yī)三人，掌方藥卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。

尚寢，掌帷帳床褥。管司筵三人，掌鋪設(shè)灑掃；典執(zhí)三人，掌扇傘燈燭。

尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。

六尚各三員視從九品，六司視勛品，六典視流外二品。

獨孤皇后去世后，文帝又在嬪上設(shè)置貴人三員，又將嬪的人數(shù)增至九員，世婦增至二十七員，御女增至八十一員。

隋煬帝繼位后，置有嬪妃：

三夫人：貴妃、淑妃、德妃。正一品。

九嬪：順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華。正二品。

婕妤，十二員。正三品。

世婦：美人、才人十五員，正四品。

寶林：二十員，正五品。

御女：二十四員，正六品。

女御：采女，三十七員。正七品。

以上各等級，總計一百二十人。

又有承衣刀人，皆趨侍左右，并無員數(shù)，視六品以下。

又增置女官，擬尚書省，以六局管二十四司。尚宮局，管司言，掌宣傳奏啟；

貴妃鳳冠——最在意的是帽子

司簿，掌名錄計度；司正，掌格式推罰；司闈，掌門閣管籥。尚儀局，管司籍，掌經(jīng)史教學(xué)，紙筆幾案；司樂，掌音律；司賓，掌賓客；司贊，掌禮儀贊相導(dǎo)引。

尚服局，管司璽，掌琮璽符節(jié)；司衣，掌衣服；司飾，掌湯沐巾櫛玩弄；司仗，掌仗衛(wèi)戎器。

尚食局，管司膳，掌膳羞；司醞，掌酒醴 益醢；司藥，掌醫(yī)巫藥劑；司饎，掌廩餼柴炭。

尚寢局，管司設(shè)，掌床席帷帳，鋪設(shè)灑掃；司輿，掌輿輦傘扇，執(zhí)持羽儀；司苑，掌園御種植，蔬菜瓜果；司燈，掌火燭。

尚工局，管司制，掌營造裁縫；司寶，掌金玉珠璣錢貨；司彩，掌繒帛；司織，掌織染。

清代皇帝的后宮生活 六尚之中司樂、司膳二司是每司各四人，其余二十二司，每司各二人。各司下又分設(shè)典及掌，以貳其職。六尚十人，從五品。司二十八人，從六品。典二十八人，從七品。掌二十八人，從九品。此外還有不入流（無品級）的女史，人數(shù)不定。唐

唐承隋制，有：

四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。

九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

寶林二十七人，正六品。御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。

為大腳馬皇后做的石刻圖

還有六尚各司，分管宮內(nèi)車馬服飾。

唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改：

三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。

芳儀六人。正二品。

美人四人。為正三品。

才人七人。為正四品。

尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。

其余各司各典的女官為六品至九品。

五代、宋、遼皆略同唐制。金

金建國初，妃嬪皆無位號。

金熙宗時開始有貴妃、賢妃、德妃的稱號。廢帝海陵王時期，后宮嬪妃漸多，有：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃，共十二位。

金世宗時又開始削減。

妃嬪品級：諸妃視正一品，比三夫人。以下九嬪、婕妤、美人等皆與唐初相同。元

元朝時，后宮位號簡單樸素，只設(shè)有皇后、妃、嬪三等，但人數(shù)不定。雖然位號很少，但這不代表后宮人數(shù)也簡單，元朝后宮以“斡兒垛”來區(qū)分后妃的地位，斡兒垛是宮帳的意思，一座宮帳里面可能同時住著好幾位皇后和嬪妃，而在眾多宮帳中，以第一宮帳中的第一皇后地位最尊。

編輯本段明清時代 明

明太祖洪武五年，因唐以來的六局二十四司女官人數(shù)過多，于是改設(shè)為六局一司。

六局為：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功。尚宮總管六局事務(wù)。

一司為：宮正。掌管戒令責(zé)罰。

品級皆為正六品。

宮中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝減少一百四十多人。

諸妃稱號為：賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃 之上。后宮無嬪的封號。自后妃下，雜置諸宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人諸位號。

明英宗復(fù)辟，多虧皇太后孫氏在內(nèi)出力，故其復(fù)位后為孫太后上徽號，稱圣烈慈壽皇太后。這就是后世動輒為母后上徽號的濫觴。

杏黃綢氅衣——帶動宮中“時尚潮流”

明朝中后期還出現(xiàn)了妃嬪中最高的等級——皇貴妃。

明憲宗寵妃萬貴妃死后被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃。

皇貴妃這一稱號正式出現(xiàn)是在明神宗時期，神宗寵妃鄭貴妃生皇三子后晉升為皇貴妃。

嘉靖十年三月二日，嘉靖帝效仿古禮為九嬪之選，將方氏（孝烈方皇后）、鄭氏、王氏、閻氏（閻貴妃）、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏（孝恪杜太后）同冊為德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪。冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉，谷文，冊黃金涂，視皇后減五分之一。帝袞冕告太廟。還服皮弁，御華蓋殿傳制，遣大臣行冊禮。冊封之后，嬪跟從皇后到奉先殿朝拜。典禮完成后，帝服皮弁，接受百官的朝賀，冊嬪的禮儀就此形成。

貴妃鳳冠——最在意的是帽子 清

清世祖順治十五年，采用禮官的建議：

乾清宮設(shè)夫人一名，淑儀一名，婉侍六名，柔婉、芳婉各三十名； 慈寧宮設(shè)貞容一名、慎容二名，勤侍人數(shù)不定；

女官設(shè)置遵照明朝的六局一司。

建議通過而未能執(zhí)行。

清圣祖康熙以后，重新制定施行了妃嬪等級。

皇后，一名,居中宮。

皇貴妃，一名。

貴妃，二名。

妃，四名。

嬪，六名。

貴人、常在、答應(yīng)、官女子，人數(shù)不定。

諸嬪妃各分居?xùn)|、西十二宮。小結(jié)：從以上歷代妃嬪等級的變遷中，我們可以看出，皇后的稱號從秦始皇以來，歷經(jīng)二千余年，從未改變。妃嬪的稱號卻是歷代屢有增減，且越是前朝設(shè)置的，地位越趨下降。如貴人，東漢始置時是妃嬪中第一等，到了清代卻成了妃嬪（后宮主位）中較低的等級。編輯本段爭斗原因

后宮的產(chǎn)生有很多種原因，第一：當(dāng)然是為滿足皇帝的荒淫生活，生而為中國皇帝如斯幸哉。（大概是由于基督教的原因，西方社會的國王是沒有后宮的，他們一般豢養(yǎng)情婦，或者與王后離婚）第二：是用多個女人來減少無子的風(fēng)險，為保證皇族的統(tǒng)嗣綿延不絕，江山社稷的后代有人，后宮制度有其優(yōu)越性。（英國都鐸王朝的第二位國王亨利八世與第一任王后沒有兒子，要與當(dāng)時的羅馬教廷決裂，然后才能離婚，再娶別的女人做王后生兒子）第三：有安全方面的考慮，后宮的女人多則成千上萬，少也成百上千，晉武帝司馬炎就坐上一駕羊車，讓羊拉著車在后宮里溜達(dá)，如果羊停在哪個老婆的房前，當(dāng)晚他就在哪過夜了?；实圩约憾疾恢涝谀乃X，刺客當(dāng)然也就更難找到。第四：解決社會負(fù)擔(dān)，說來有些牽強，但中國古代社會的戰(zhàn)爭其實是很多的，戰(zhàn)爭多男人自然就少，而相對謀生手段不多及社會地位不平等的女人，只有依附男人?？陀^上后宮解決了成千上萬個女人的吃飯問題。第五：炫耀皇家氣派。

中國后宮女人爭斗有各種原因，主要是為了生存，絕對權(quán)力產(chǎn)生絕對的腐敗，或許世界上所有王朝的宮庭都是非常黑暗與兇險的吧，與普通百姓家庭不同，丈夫生氣了，至多也就是家庭暴力與離婚，但作為皇室的女人，則隨時有可能付出生命，甚至還要波及家族，歷史上死于非命的皇后與

嬪妃不計其數(shù)。導(dǎo)致這些紅顏粉黛死于非命的原因也很多，主要有幾個吧：1

在故宮東路永和宮展出的《清代妃嬪展》 嫉妒或被嫉妒，現(xiàn)在這個有點浪漫味道的詞在皇宮里可是有些血腥味的。劉邦的夫人呂后是嫉妒的勝利者，將對手戚夫人弄成人彘。（若戚夫人奪權(quán)成功，也許呂后也是同樣下場）劉徹的妻子陳阿嬌是嫉妒反噬的失敗者，罷退居長門宮。（她的對手幸運的是柔順的衛(wèi)子夫）2有兒子或沒有兒子，有的女人因為沒生兒子而死，有的女人因生了兒子而死（漢武帝怕鉤弋掌控自己的兒子將其殺掉）3失寵與得寵，失寵的女人容易死，太得寵的女人也會死，楊貴妃就是此例。4太聰明、不太聰明、太不聰明。說穿了一句話，看皇帝高興，身處在這樣一個可能隨時喪命的環(huán)境中，不斗怎么行啊。其次是為了政治利益，我的感覺這些所謂政治利益，表現(xiàn)出來的不過是讓自己活得像個人樣。除少數(shù)像武則天、慈禧這樣的強勢女人。其實大多數(shù)宮庭中的女人是一種奴隸似的存在。

第三是要保護(hù)自己的兒子與家族。后宮中有沒有愛情呢？李敖說中國幾千年來從來就沒有過愛情，但我覺得還是有吧。至少我覺得順治和順治他爹皇太極都是比較癡情的人，皇太極的愛妃就是關(guān)雎宮的宸妃海蘭珠病了，這個時候皇太極正在松山前線指揮?；侍珮O得到這個消息之后，預(yù)備車駕，立即返回，返回路上一點多鐘，沈陽又來報了，說海蘭珠病重，日夜兼程往回趕，夜里頭趕到皇宮，海蘭珠死了。死了傷心也是人之常情，皇太極就哭，白天哭，晚上哭，不吃飯不喝水，送葬，在城外五里地殯葬，皇太極親自哭，沿途哭著去，送完葬以后住帳篷里頭。朝鮮人記載，說：“汗大加悲痛，歸路哭泣不止矣”。一個皇帝呀，妃子死了，從城外沿途不停地哭，一直哭到皇宮，回來之后，送飯吃不吃，送水喝不喝，覺也不睡，過于哀傷得了病了，病得很嚴(yán)重昏過去了，宮里頭亂作一團，找薩滿，求神，求醫(yī)求藥，總算搶救過來了。從此，皇太極得了重病，可能是中風(fēng)了吧，隔了一年皇太極就死了(52歲)。編輯本段生活揭秘

在通常的情況下，皇帝們大都以淫棍的面目出現(xiàn)。他們所愛者不過是美色，不論寵幸哪一個后妃，都是為了供其淫樂。晉武帝是個貪色縱欲的典型，他于泰始九年（公元二七三年)選中級以上文武官員家的少女入宮，次年又選下級文武官員和普通士族家處女五千人入宮，滅吳以后，又把孫浩后宮幾千人，掖庭數(shù)萬人納為己有，因為后宮美人太多，連他自己都不知道應(yīng)該駕幸何處，只好任羊車任意而行，停在哪里，就“幸”在哪里。對他來說占有美人，正如韓信點兵，多多益善。

北齊后主高緯也是個沉溺聲色的代表人物，他所迷戀的馮淑妃，本來是穆黃花的從婢，名小憐。高緯對穆黃花后愛衰之后，即移情于小憐，縱情淫樂，以圖一快，即使傾國復(fù)邦也在所不惜。李義山有詩譏之：“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽?！?/p>

明朝嘉靖皇帝篤信道教，追求長生，在內(nèi)宮修筑了一座“天祿宮”，每天參拜，壽禮神仙。但求長生則需禁女色，兩者不可得兼，對皇帝來說，求長生就是為了長盛不衰；永世作樂，女色

儲秀宮北房西次間——臥室兼化妝室

怎可禁絕。于是求教于道士，道士深知，皇帝無求不遂，又宮中女色遍布，均屬帝王，令其戒色，豈非癡人說夢。因此，轉(zhuǎn)眼之間，計上心頭，順?biāo)浦壅f，與童貞女相交沒有關(guān)系。嘉靖聽得此說，如獲神靈指點迷津，竟在參拜神靈的天祿宮中，在童貞女身上發(fā)泄肉欲，既不怕褻瀆神仙，又把他曾經(jīng)寵幸的后妃拋到九霄云外。他與陳皇后曾經(jīng)信誓旦且；永以為好。但當(dāng)著陳后的面，他就輕狂難抑，竟情不自禁地伸手撫摸張姓宮女的手，且失聲贊美：好一雙柔美的手，那眼睛也泛出異樣的光采。陳后受辱，遂猛推那宮女，嘉靖覺得淫興被擾，怒從心起，不顧陳后懷孕六月之身，飛起一腳，把陳后踢倒在地。陳后倒地，下身流血不止，終于小產(chǎn)。后因失血過多，調(diào)治無效，含恨而死。死前，她斷斷續(xù)續(xù)地對左右說：“任何女人，進(jìn)到皇宮一點好處也沒有，我就是一個現(xiàn)實的例子，我死也不瞑目。”此后嘉靖又因迷信道教，囚死張皇后，因失去親寵，痛恨方皇后，并害死了她。嘉靖的心腸又何其毒也。[1] 編輯本段后宮嬪御制度

古人把為皇帝提供性服務(wù)的制度叫做嬪御制度。把嬪御所居之處叫做后宮，又叫六宮?；屎笫腔实鄣恼?，位居中宮、并統(tǒng)率六宮，皇后便是六宮之長。嬪御制度和六宮制度是同一個意義。

周代，內(nèi)宰（國君的內(nèi)廷事務(wù)官）的職責(zé)之一是，用陰禮（女性應(yīng)遵循的禮節(jié)規(guī)范）教導(dǎo)六宮女御、掌進(jìn)御於五所。秦代，取六國的美女列六宮。幫助漢高祖建立制度的儒生叔孫通，揉合古禮和秦制，把六宮制度延續(xù)和確定下來，以后歷代大同小異。六宮嬪御成為制度，就需要給那些為皇帝提供性服務(wù)的女性定立名號。《周禮》規(guī)定，天子立一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻?；屎笫腔实鄣恼蓿鞛榍貫槔?，皇天配后土。因此，各代皇后只有一個（有些少數(shù)民族建立的朝代例外）?；屎笠酝?，嬪御的名號、數(shù)量各代都有不同的規(guī)定。除了有名號的嬪御以外，還有數(shù)不清的宮女。編輯本段后宮養(yǎng)生

在故宮東路永和宮展出的《清代妃嬪展》首次公開了“御藥房”的一些和妃嬪有關(guān)的秘方。記者昨天采訪相關(guān)專家，為讀者解開有關(guān)宮廷妃嬪的謎團。紫禁城后宮生活最新揭秘

數(shù)百年來，素有“六宮粉黛”、“后宮佳麗”的宮廷妃嬪們，生活狀況究竟有何神秘？在被高高的宮墻所隔離的神秘世界內(nèi)，她們的衣食起居、言談舉止，是否如一些宮廷劇所述那樣？近日在故宮東路永和宮展出的《清代妃嬪展》可能有助于人們了解一些問題，記者為此還專門采訪了相關(guān)專家，將深藏宮中的妃嬪們的哀怨閑愁經(jīng)歷告訴讀者，以揭示籠罩在她們身上的神秘面紗。

缺少鍛煉 養(yǎng)生長年靠藥劑

久居深宮的妃嬪們多數(shù)病弱，長年以丸藥、湯劑為伍。此次展覽將成為故宮的一個常規(guī)性展覽，但是相關(guān)題材的展覽在故宮的歷史上卻是首次，值得人們關(guān)注的是——作為清代醫(yī)藥重地“御藥房”的一些和妃嬪有關(guān)的秘方也首次公開亮相。

清宮女子花盆底鞋——身材嬌小喜歡高底鞋

妃嬪的養(yǎng)生保健，是此次永和宮妃嬪展覽的一大亮點。因為追求長壽、祈祥求瑞也是每一個深居禁宮大內(nèi)妃嬪的良好愿望。然而由于久居深宮，寂寞孤獨，加之平素缺少身體鍛煉，她們多數(shù)弱不禁風(fēng)，有的甚至久病纏身。她們長年以丸藥為伍，湯劑相伴。清宮的御藥房珍藏著大量的妃嬪用藥底方及藥材藥具，它們?yōu)楹笕肆私馇宕箦鷤儻熂拆B(yǎng)生提供了翔實的佐證。此外，故宮院藏的宮廷藥方中，還有安胎、補腎、理氣、活血、健脾等內(nèi)容的藥方，但是它們并未公開過，也更未合理開發(fā)利用。

第三篇：清代盟旗制度

清代盟旗制度

明代后期，南遷到遼寧西北部的兀良哈三衛(wèi)蒙古人，同遷入當(dāng)?shù)氐目卟?、土默特部、蒙郭勒津部和科爾沁部蒙古人，相互融合，到清初穩(wěn)定之后，以喀喇沁部和土默特部(主體為蒙郭勒津人)之稱納入清朝的統(tǒng)治。

1、盟旗制的建立

清代，在蒙古族地區(qū)實行盟旗制的統(tǒng)治，在遼寧西北部蒙古族分布地區(qū)，也實行盟旗制。后金天聰三年(1629年)，喀喇沁部蒙古人在其首領(lǐng)蘇布地和他的叔叔色棱率領(lǐng)下歸附后金。天聰九年(1635年)，后金將喀喇沁部編為左右二翼旗，封蘇布地之子固魯思齊布為札薩克(旗長)，掌喀喇沁右翼旗，封色棱為札薩克，掌喀喇沁左翼旗?？咦笠砥炱焓鸪踉O(shè)于官大海，后遷公營子(喀喇沁左翼蒙古族自治縣南公營子)。

原駐牧于歸化城(內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市)附近地區(qū)的土默特部的一支，由俺答汗孫噶爾圖統(tǒng)領(lǐng)，為避林丹汗部的侵?jǐn)_，由歸化城附近東遷，與喀喇沁部共牧一地。后又東移于喀喇沁部之東(遼寧省朝陽縣、北票縣、阜新蒙古族自治縣一帶)。為區(qū)別于故地歸化城的土默特部，稱東土默特。后金天聰二年噶爾圖之子鄂木克楚琥爾率部歸附后金，于天聰九年，后金封鄂木克楚琥爾為札薩克，收所部駐牧之地編為土默特右翼旗。是年，鄂木克楚琥爾死，由其子固穆承襲札薩克職。

元臣兀良哈人濟拉瑪后裔莽古爾岱，率所部從喀喇沁部徙居?xùn)|土默特駐牧地東(約在阜新蒙古族自治縣一帶)，并統(tǒng)領(lǐng)了徙牧于此地的蒙郭勒津部蒙古人。天聰三年，莽古爾岱之孫善巴所部歸附后金。天聰九年，后金將善巴所部的駐牧地編為土默特左翼旗，封善巴為旗札薩克。

由喀喇沁兩翼旗和土默特兩翼旗組成一個“盟”。因四旗開始會盟于土默特右旗卓索圖(在朝陽縣境內(nèi))地方，故名卓索圖盟，為清代內(nèi)蒙古六盟之一。盟設(shè)盟長1人，副盟長1人，由理藩院從盟內(nèi)札薩克或閑散王公中選出，奏請皇帝任命。康熙四十四年(1705年)，又增設(shè)喀喇沁中旗，故卓索圖盟管轄有喀喇沁左右翼旗和中旗、土默特左右翼旗。其后，又有喀爾喀左翼旗、錫埒圖庫倫旗也歸卓索圖盟管轄。各旗札薩克必須嚴(yán)守各自牧地管界，不許相互越界，調(diào)整牧地需經(jīng)朝廷允許指定，札薩克和盟長均無權(quán)分封領(lǐng)地。

在遼寧省境內(nèi)各旗駐牧地區(qū)是：土默特右翼旗在朝陽縣、北票縣一帶，土默特左翼旗，在阜新蒙古族自治縣、阜新市區(qū)和郊區(qū)一帶，喀喇沁左翼旗，在凌源、喀嘲沁左翼蒙古族自治縣和建昌縣等地區(qū)I喀喇沁中旗，在今建平縣地方。

清代前期，由于各旗蒙古王公貴族不斷招來漢民墾耕土地．關(guān)內(nèi)一些地區(qū)的漢人出關(guān)謀生，清政府也實行“借地養(yǎng)民”的政策，故有大量漢人流入遼寧境內(nèi)蒙古人駐牧地區(qū)，并定居下來。清政府為蒙漢分治，于乾隆蘭年(1738年)設(shè)塔子溝廳(廳址在今凌源縣)，管轄漢民，其地蒙古人仍歸各旗管轄。到乾隆三十九年(1774年)，清政府又將塔子溝廳一分為二。東部，在朝陽縣內(nèi)增設(shè)三座塔廳，管理朝陽縣、北票縣及阜新等地區(qū)的漢民l西部仍歸塔子溝廳，管轄凌源、喀喇沁左翼蒙古族自治縣、建平、建昌一帶漢民。乾隆四十三年，撒“廳”建縣，撤塔子溝廳建立建昌縣(凌源境內(nèi))，撤三座塔廳建朝陽縣。二縣專司漢民政令，蒙古族仍歸各旗管轄。在二縣內(nèi)專設(shè)“三堂”，由滿、蒙、漢各一官員組成，專理蒙、漢民糾紛案件。光緒三十年(1904年)，升朝陽縣為朝陽府，另將建昌縣和平泉縣(屬河北省)各劃出一部，設(shè)建平縣(取二縣名的首字的新縣名)。光緒二十九年，在土默特左翼旗內(nèi)再設(shè)阜新縣，實行旗縣并立，蒙、漢分治制度。朝陽、建昌、建平、阜新和綏東五縣均隸朝陽府。

盟旗制的組織關(guān)系。“盟”是旗的會盟組織，合數(shù)旗而成，但非一級行政機構(gòu)，只是清廷對盟內(nèi)各旗的監(jiān)督組織。各札薩克定期會盟，由盟長主持，審定各旗人丁、旗下佐一的改編等事宜。各旗人丁平時的武備情況也要到會盟地接受檢閱。戰(zhàn)時，盟長帶領(lǐng)各旗兵丁出征。盟長無權(quán)干涉各旗的政事或發(fā)布政令。只在各旗出現(xiàn)難解決的民、刑案件時，會同札薩克審理。

“旗”是清政府依據(jù)八旗制度，在蒙古原有的社會統(tǒng)治制度的基礎(chǔ)上，調(diào)整或分封牧地后編立的，是清朝統(tǒng)治蒙古族地區(qū)基本軍政合一的單位。旗札薩克(旗長)是由清政府從蒙古族王公貴族(王、貝勒、貝子、塔布囊)中選任，為一旗之主。平時掌管一旗的行政、司法、征稅等事務(wù)。戰(zhàn)時，征調(diào)一旗軍隊參戰(zhàn)。札薩克下設(shè)協(xié)理臺胄(蒙古語稱“圖斯拉格齊”)2入，協(xié)助札薩克管理旗務(wù)，協(xié)理臺吉之下設(shè)管旗章京(蒙古語稱“札合日格齊”)，負(fù)責(zé)處理和監(jiān)督全旗政令的實施、兵務(wù)和法律執(zhí)行情況，管旗章京下設(shè)梅林，分為管旗、印務(wù)、管兵梅林。管旗梅林分管旗內(nèi)地方性民事等日常事務(wù)。印務(wù)梅林主管旗署(或稱王府)內(nèi)的印、文書檔案，草擬命令和文告等。管兵梅林，分管一旗兵務(wù)、兵營、兵器及治安。梅林下設(shè)參領(lǐng)若干名，每一參領(lǐng)分管旗下佐領(lǐng)4至6人。此外，旗署內(nèi)還有筆帖式若干，為文書職務(wù)。

旗以下設(shè)“佐”若干(佐或稱“箭”，蒙古語稱“蘇木”)。清代中期以前，每150丁可編為1佐，丁增佐亦增。每佐設(shè)“佐領(lǐng)”(或稱“箭長”，蒙古語稱作“蘇木章京”)，為一佐之主管。受旗札薩克之命，審定所屬人丁，征收一佐課稅，為旗征調(diào)夫役和出兵，排解民事糾紛，也為王府派遣護(hù)衛(wèi)和傳遞信件等。每佐在佐領(lǐng)之下設(shè)驍騎校1員、領(lǐng)催6員，協(xié)助佐領(lǐng)辦理一佐事務(wù)。佐領(lǐng)一般為4至6名，上受旗參領(lǐng)管轄，如清道光年間，喀喇沁左翼旗有參領(lǐng)9員，管理旗下53名佐領(lǐng)，全旗有驍騎校53員、領(lǐng)催318員。

在佐之下，每10民戶設(shè)一“什長”，為旗內(nèi)最低一級之官，受佐領(lǐng)之命，管理民戶。

旗內(nèi)成年男子都要經(jīng)過審丁。一般規(guī)定，年18到60為丁口，逐年審定造冊。蒙古族丁口除當(dāng)喇嘛、廟丁和王公貴族家丁外，都要編入丁冊。每佐150丁，選50丁當(dāng)兵，余百丁為“附丁”，即為預(yù)備兵，平時勞動和習(xí)武，候選充兵。

清代康熙年間，清政府調(diào)派八旗蒙古軍隊到盛京等地駐防，稱“駐防八旗蒙古”。又撥一部分巴爾虎蒙古人到盛京披甲當(dāng)兵，為蒙古“游牧八旗”。八旗蒙古軍隊的家眷和附丁，隨駐防于各地的蒙古軍就地編佐，撥繪土地或牧地。每百丁編立1佐。八旗蒙古與八旗滿洲相同，為軍事編制，不屬地方盟旗管轄。夠一旗之軍，委派都統(tǒng)或總管統(tǒng)之。下為駐防各地的佐領(lǐng)，管轄蒙古民戶和人丁。人丁披甲是直接補入八旗蒙古或游牧八旗軍中。清代的盛京、新賓、風(fēng)城、岫巖、開原、遼陽、熊岳、復(fù)州、金州等地的蒙古族民戶，都隸屬于八旗蒙古或游牧八旗佐領(lǐng)的管轄。

（二）蒙古族封建等級制度

清代，滿族統(tǒng)治者為了控制和利用蒙古封建主勢力，對于歸服的蒙古封建主，按其效忠與功勞的大小，給予爵位，分別授予親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公等不同爵位，并世襲罔替，相傳子孫。

喀喇沁左翼旗的札薩克色校，順治五年(1648年)封鎮(zhèn)國公。同年，土默特右翼旗的札薩克固穆，封鎮(zhèn)國公，康熙二年(1663年)晉為固山貝子，世襲罔替。土默特左翼旗札薩克善巴，崇德元年(1636年)封達(dá)爾漢鎮(zhèn)國公。

貴族階層還有塔布囊和臺吉。塔布囊，漢譯意為“駙馬”。兀良哈氏濟拉瑪(者勒蔑)是成吉思汗的功臣，其子又是駙馬。成吉思汗封其子孫為“世襲塔布囊"稱號，成為蒙古貴族，享有特權(quán)。塔布囊分一、二、三、四等。臺吉，蒙語，由漢語“太子”訛變而來。其義展延，巳與皇族相當(dāng)。成吉思汗家族“孛兒只斤氏”為“黃金家族”。凡這個家庭的男性世襲“臺吉”稱號，成為貴族階層。平民階層稱哈日出特(蒙語)，漢譯意為“黎民”。亦稱呼雅根阿日特(蒙語)，漢譯意為“甲士”，有當(dāng)兵、服徭役、納稅義務(wù)，也有當(dāng)差升官職的資格。屬下階層稱屬下，即領(lǐng)屬的自由民，低于平民。有王爺屬下和寺廟屬下。王爺屬下有“隨旗蒙古人”。他們是外地遷移而來的匠人、藝人等。王爺屬下還有“套斯各”(蒙語，漢譯意為“莊戶”)、“朱勒沁”(蒙語，漢譯意為“押墓屬下”或“陵丁”)和“達(dá)日罕包勒”(蒙語，漢譯意為“獲釋奴隸”)，他們是清室公主下嫁王公貴族、官宦陪嫁而來的侍從、藝人、匠人及媵姬等男女仆人。寺廟屬下，一是投靠寺廟的隨旗蒙古人；二是建筑寺廟時，從外地招

來的工匠藝人，不愿返回原籍，投靠了寺廟而定居下來，成了歸屬寺廟的屬下。他們每年要向寺廟納貢、服勞役。奴隸階層的“格仁包勒”，即漢語“家奴”。他們世代為奴，是社會最底層。

（三）喀喇沁左翼旗和土默特左、右翼旗札薩克世系

1．喀喇沁左翼旗札薩克世系第一任札薩克色棱，天聰九年(1635年)封。順治五年(1648年)封鎮(zhèn)國公、順治十四年卒。

第二任札薩克色梭次子奇達(dá)特，順治十四年(1657年)以公爵襲職?？滴跷迥?1666年)卒。第三任札薩克奇達(dá)特子烏特巴拉，康熙六年(1667年)襲職?？滴跞?1691年)卒。

第四任札薩克烏特巴拉弟善巴拉什，康熙三十年以鎮(zhèn)國公爵襲職。晉固山貝子任卓索圖盟盟長?？滴跷迨?1717年)卒。

第五任札薩克善巴拉什子僧袞札布，康熙五十六年以固山貝子爵襲職。雍正九年(1731年)晉多羅貝勒。乾隆七年(1742年)卒。．

第六任札薩克僧袞札布子瑚圖靈阿，乾隆七年以固山貝子爵襲職，晉郡王。乾隆十四年(1749年)降爵為鎮(zhèn)國公。乾隆四十年復(fù)固山貝子爵。乾隆四十四年(1779年)卒。

第七任札薩克瑚圖靈阿子濟克濟特札布，乾隆四十四年襲職．翌年因罪削職。

第八任札薩克瑚圖靈阿弟札拉豐阿，乾隆七年封鎮(zhèn)國公，乾隆十四年晉固山貝子，乾隆四十年晉郡王。其問乾隆二十一年(1756年)因罪割爵，轉(zhuǎn)又封貝子，復(fù)又降為鎮(zhèn)國公。乾隆三十年(1765年)復(fù)封貝子。乾隆四十五年晉多羅貝勒。乾隆四十六年以鎮(zhèn)國公爵兼喀喇沁左翼旗札薩克。乾隆四十八年(1783年)又封多羅貝勒、御前大臣。

第九任札薩克札拉豐阿子丹巴多爾濟，乾隆四十八年以固山貝子爵襲札薩克職。乾隆五十六年(1791年)革職．乾隆五十七年乾清門行走。嘉慶八年(1803年)因功封多羅貝勒、御前行走。第十任札薩克喇特納克爾第，乾隆五十六年以一等塔布囊襲札薩克。乾清門行走，后為駙馬喀喇沁郡王。

第十一任札薩克托恩多，嘉慶十八年(1813年)襲職至嘉慶二十二年。道光十年(1830年)卒。第十=任札薩克星額，嘉慶二十三年(1818年)以一等塔布囊襲職。曾任卓索圖盟副盟長。第十三任札薩克德布齋札布，道光十二年(1832)襲職，至道光二十六年(1846年)卒。第十四任札薩克布里渾巴拉，道光二十七年襲職到咸豐元年(1851年)。

第十五任札薩克烏凌阿，咸豐二年(1852年)襲職，咸豐五年封鎮(zhèn)國公兼卓索圖盟副盟長，直至光緒元年(1875年)。

第十六任札薩克熙凌阿，多羅貝勒，光緒二年襲職至光緒十年(1885年)，后以多羅貝勒駐京。第十七任札薩克索特旺，光緒十一年以一等塔布囊襲職，至光緒二十一年(1896年)。第十八任札薩克巴特瑪鄂特薩爾，光緒二十二年以一等塔布囊襲職。次年革職。

第十九任札薩克熙凌阿，即第十六任札薩克在光緒二十三年復(fù)襲職，直至民國7年(1918年)。第二十任札薩克默爾賡額，民國8年襲職，直至民國27年。

2、土默特右翼旗札薩克世系第一任札薩克鄂木布楚琥爾，天聰九年(1635年)封。同年卒。

第二任札薩克鄂木布楚琥爾子固穆襲，順治五年(1648年)晉鎮(zhèn)國公。康熙二年(1663年)晉固山貝子。

第三任札薩克固穆第七子袞濟斯札布，康熙十三年襲固山貝子。

第四任札薩克固穆第六子拉斯扎布，康熙三十年襲固山貝子。

第五任札薩克拉斯扎布長子班第，康熙三十七年(1698年)襲固山貝子。

第六任札薩克班第長子哈穆嘎巴雅斯呼朗圖，康熙四十九年襲固山貝子。

第七任札薩克哈穆嘎巴雅斯呼朗圖長子垂扎布，乾隆三十六年(1771年)襲固山貝子。第八任札薩克垂札布次子色布騰棟羅布，乾隆三十九年襲固山貝子。

第九任札薩克垂札布三子色布騰喇什，乾隆五十五年襲固山貝子。

第十任札薩克哈穆嘎巴雅斯呼朗圖第九子朋素克嶙親，乾隆五十七年襲固山貝子。

第十一任札薩克朋素克嶙親第四子瑪尼巴達(dá)喇，嘉慶四年(1799年)襲固山貝子。嘉慶七年與嘉慶第四女慶靜公主成婚，賞郡王品級。

第十二任札薩克瑪尼巴達(dá)喇長子德勒格色楞，道光十三年(1833年)襲固山貝子，后因隨同僧格林沁幫辦軍務(wù)有功，晉為貝勒，補授閱兵大臣。

第十三任札薩克德勒克色楞長子索特那木色登，咸豐七年(1857年)襲固山貝子。第十四任札薩克索特那木色登子棍布扎布，光緒六年(1880年)襲固山貝子。

第十五任札薩克棍布札布第五子沁布多爾濟，民國19年(1930年)襲固山貝子。民國21年沁布多爾濟被偽滿皇帝溥儀封為和碩親王，任土默特右旗旗長。民國29年(1940年)設(shè)土默特中旗，沁布道爾濟任旗長。

3．土默特左翼旗札薩克世系第一任札薩克善巴，天聰九年(1635年)封。崇德元年(1636年)晉達(dá)爾漢鎮(zhèn)國公，詔世襲罔替。

第二任札薩克甍巴子卓里克圖，康熙元年(1662年)授予多羅達(dá)爾漢貝勒，世襲罔替。第三任札薩克卓里克圖之長子兆圖，襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵。

第四任札薩克兆圖之第三子額爾德穆圖，三襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵。又尚縣主，授多羅額附。第五任札薩克額爾德穆圖之長子瑪尼，四襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵。

第六任札薩克瑪尼之長子阿拉布坦，五襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵。又尚郡主，授和碩額附。雍正十一年(1734年)任卓索圖盟盟長。

第七任札薩克阿拉布坦之孫索諾木巴勒珠爾，六襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵，尚鄉(xiāng)君，授額附。乾隆四十四年任卓索圖盟盟長，兼任理藩院侍郎、木蘭行圍場長等職。

第八任札薩克索諾木巴勒珠爾之次子貢楚克巴爾桑，七襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵，兼任卓索圖盟副盟長。

第九任札薩克貢楚克巴爾桑之長子濟克英特札布，八襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵。

第十任札薩克濟克莫特札布之長子那遜烏勒濟，九襲多羅達(dá)爾漢貝勒爵，兼任卓索圖盟副盟長。

第十一任札薩克那遜烏勒濟之長子散巴勒諾爾贊，十襲多羅達(dá)爾漢貝勒之爵。同治九年(1871年)被削札薩克之職。

第十二任札薩克散巴勒諾爾贊之弟哈斯塔瑪嘎于同治九年辭僧職還俗，以一等塔布囊之爵承襲札薩克，但這一委任未報清廷亦未得到爵位。

第十三任札薩克散巴勒諾爾贊之長子色凌那穆濟勒旺寶，十一襲多羅達(dá)爾漢貝勒之爵。光緒二十九年(1909年)晉郡王。被追敘為親王。兼任卓索圖盟長、理藩院侍郎。

第十四任札薩克那遜烏勒濟二弟寶銀烏勒濟之孫嘎勒桑道爾濟之子云丹桑布，系色凌那穆濟勒旺寶過繼子。民國7年(1918年)，民國政府發(fā)給札薩克郡王的委任狀，時年13歲。是土默特左翼旗最后一任札薩克。

4、辛亥革命后旗縣變化

辛亥革命后的軍閥統(tǒng)治時期，民國元年(1912年)，喀喇沁左翼旗地方的漢民初歸河北省，后改為熱河省特別區(qū)建昌縣管轄，民國3年因建昌縣與江西建昌府同名，改稱凌源縣。同年，撤銷朝陽府，原所轄五縣先后改隸承德府、熱河特別區(qū)。到民國17年(1928年)，劃歸熱河省，民國20年，將凌源縣東南部、朝陽縣南部、喀喇沁左翼旗南部等地區(qū)劃出，增設(shè)凌南縣(建昌、喀左境內(nèi))。將喀喇沁左翼旗大城子的漢民劃歸凌源縣管轄。民國年間，土默特左翼旗、阜新縣同屬熱河省。

東北淪陷時期，在遼寧省蒙古族聚居各地，實行殖民統(tǒng)治的旗縣制，為適應(yīng)殖民統(tǒng)治的需要，旗縣及其隸屬關(guān)系也有變更。民國23年(1934年)，將朝陽縣改隸錦州省。民國26年，將凌

源、凌南兩縣合并，改為建昌縣，偽縣署設(shè)于莽牛營子(建昌鎮(zhèn))。同年，將建平縣北部50個村劃出，另建新惠縣。并將喀喇沁左旗七家子區(qū)4個村、寧城縣(今屬內(nèi)蒙古)西橋區(qū)9個村劃歸建平縣。民國29年，將朝陽縣復(fù)改為土默特右旗，又將朝陽縣北部劃出，建土默特中旗，旗署設(shè)于北票。建昌縣和喀喇沁左旗合并，撤縣存旗稱喀喇沁左翼旗，旗署設(shè)于鴕牛營子。建平縣并入喀喇沁旗，旗署設(shè)于建平，后遷平莊，各旗縣均隸熱河省。期間，土默特左翼旗和阜新縣同隸錦州省，蒙漢分治。同年，撤銷阜新縣，仍由土默特左旗統(tǒng)管全縣。解放戰(zhàn)爭期間，朝陽和阜新蒙古族分布地區(qū)的旗縣，先后建立了人民政權(quán)，有的旗縣又新劃建置和改稱，增加新縣。先歸中共熱東地委領(lǐng)導(dǎo)，后改隸冀熱遼十八行政專員公署領(lǐng)導(dǎo)。到1948年3月，成立北票、阜新、義縣聯(lián)合縣政府，歸遼西省。1949年，朝陽地區(qū)旗縣所轄地區(qū)又有調(diào)整，撤銷北、阜、義聯(lián)合縣。同年，撤銷冀熱遼十八專員公署，旗縣統(tǒng)歸熱河省。1946年8月，喀喇沁左翼旗人民政權(quán)——旗政府建立。旗政府在公營子(南公營子)，下轄11個區(qū)。旗為蒙古族行政機構(gòu)。．1947年12月，結(jié)束蒙漢分治。1949年7月，撤銷葉柏壽縣(1947年7月，建平縣改為葉柏壽縣)，將原葉柏壽縣所轄半拉燒鍋、甘招、羊角溝3個區(qū)，劃歸喀喇沁左翼旗。

同年，旗政府由公營子遷至大城子。1956年，撤銷熱河省，劃歸遼寧省管轄。

第四篇：淺談清代宦官制度

淺談清代宦官制度

歷史文化學(xué)院 09級2班

朱恩會

209012530

宦官，已成太監(jiān)，文書上稱為很多，例如閹人，閹臣，宦者，中官，內(nèi)官，內(nèi)侍，內(nèi)監(jiān)等，是中國古代專供皇帝，君主及其家族役使的官員，先秦和西漢時期并非全是閹人，自東漢開始則全為被閹割后失去性能力而成為不男不女的中性人。據(jù)《后漢書·宦官列傳序》記載，我國先秦和西漢時期的宦官并非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人?！盎鹿傧び瞄幦?，不復(fù)雜用調(diào)他士”。這是由于在皇宮內(nèi)廷上自皇太后太妃，本朝后妃以及宮女等，女眷較多，難免會發(fā)生穢亂宮帷的事，所以決不允許有其他成年男性在宮中當(dāng)差。

在封建社會消亡之前看，沒有與宦官的時代不多，太監(jiān)作為皇帝和后妃的仆役，支撐著皇家宮廷的金碧輝煌，成就了皇宮內(nèi)統(tǒng)治者優(yōu)裕舒適的生活條件?；鹿僦贫仁欠饨▽Ｖ频漠a(chǎn)物，是統(tǒng)治階級對窮苦勞動人民的殘酷壓榨。由于太監(jiān)不僅涉足于王公貴族的日常生活，而且或多或少的接觸復(fù)雜的政治斗爭，所以當(dāng)中不乏專橫暴虐這結(jié)黨營私蒙蔽圣聽，殘害忠良。中國古代歷代的衰亡大都與太監(jiān)作亂有關(guān)。而且漢，唐，明三朝的覆滅就與宦官專權(quán)有直接關(guān)系。這些人雖數(shù)量不多，但殘忍狠毒，狡黠陰險，危害性極強。我想這不僅與外部條件有關(guān)，更是由于他們生理殘缺所造成的心理畸形。

鑒于宦官勢力膨脹危害極大，故歷朝都有些許限制宦官的規(guī)定。然而在朝代后期，皇帝一旦沒有威信或者過于幼小，都會依賴于其一起生活的太監(jiān)。生活上的依賴一旦升級為心理依賴，后果不堪設(shè)想?；鹿賹?quán)時期往往是一個朝代最為黑暗的時期?；鹿僦餮葸^一幕幕禍國殃民的慘劇，其中以明朝最甚，成化年間的汪直，武宗時期的劉瑾，熹宗時期的魏忠賢等，他們權(quán)傾朝野，專橫跋扈，加劇了明朝的腐敗，給人民帶來了深重的災(zāi)難。

鑒于明朝宦官為害之烈，清朝統(tǒng)治者采取了一系列限制措施，改革了明朝臃腫的太監(jiān)機構(gòu)制定了一套管理制度即宮規(guī)宮法。清初規(guī)定宦官鬼內(nèi)務(wù)府管轄，具體由敬事房管轄。敬事房亦稱宮殿兼辦處,設(shè)總管，副總管，帶班首領(lǐng)，御前太監(jiān)，殿上太監(jiān)，一般太監(jiān)和下層打掃處大小太監(jiān)之分。發(fā)展至清代末期，太監(jiān)等級更加復(fù)雜，在宮殿監(jiān)中就有總管，首領(lǐng)，掌案，回事和大小太監(jiān)之分。在各處所中又有領(lǐng)班，大師傅，師傅，帶班，陳人，徒弟之別等等。如此層層節(jié)制，一級壓一級，統(tǒng)治的十分嚴(yán)密，而總監(jiān)并不大過四級官職。裁明代“二十四衙門”為“十三衙門”，人數(shù)大幅度縮減，順治時設(shè)置宦官千余人，乾隆年間增至三千余人，直至清末過此數(shù)。宦官升遷由內(nèi)務(wù)府移文吏部決定，宦官犯法，內(nèi)務(wù)府可先拿后奏，尤禁其干政。順治帝仿朱元璋舊制，鑄鐵碑立于交泰殿，明文規(guī)定凡有不法行為，均凌遲處死。些措施得到了較好的貫徹，雖在清末有慈禧太后寵臣安德海李蓮英等屢犯例禁，朝臣為之側(cè)目，終未出現(xiàn)漢唐明宦官專權(quán)的現(xiàn)象。

例如，公元1813年，爆發(fā)李文成，林清理教起義，宮內(nèi)太監(jiān)劉金、劉德才、楊進(jìn)忠等在入宮前即是天理教徒，他們準(zhǔn)備里應(yīng)外合，一舉推翻清王朝。起義失敗后，劉金等人被殺害。經(jīng)此變故，清廷對宦官的約束更加嚴(yán)格，規(guī)定宦官一經(jīng)當(dāng)差，就不準(zhǔn)回本主私宅。違者都要嚴(yán)懲，杖斃宦官時有發(fā)生。這時，宦官們的地位很低，管束又嚴(yán)，生活困苦，反抗行為也在所難免。

清朝后期，朝廷內(nèi)憂外患的同時出現(xiàn)了母后垂簾的局面。在母后的支持下，出現(xiàn)了像安德海，李蓮英等大宦官，雖然沒有如前朝一樣形成宦官專權(quán)的局面，但這些大宦官們也曾經(jīng)威風(fēng)一時。

安德海是清咸豐帝時的太監(jiān)總管。為了擴大自己的權(quán)勢，安德海與權(quán)力欲極為旺盛的懿貴妃相互勾結(jié)。適逢咸豐帝病死在熱河，遺詔載垣、肅順等人為顧命八大臣，輔佐皇子載淳。已經(jīng)晉升“西太后”的懿貴妃企圖制服八大臣，實現(xiàn)自己專權(quán)的目的，急需聯(lián)絡(luò)遠(yuǎn)在京城的恭親王。安德海獻(xiàn)苦肉計，被打得皮開肉綻后被趕回京師，正好成為與恭親王通氣之人。安德海還聯(lián)絡(luò)了手握京城兵權(quán)的勝保等武官對西太后加以支持。在恭親王與勝保等人強有力的支持下顧命大臣或被殺或被斥，西太后政變成功。

西太后掌權(quán)后，安德海又幫助西太后免除了已成為議政王的恭親王奕的職務(wù)。至此，清廷中已無人能與西太后爭鋒。大權(quán)在握的西太后根本不把小皇帝同治看在眼里，專橫跋扈，不可一世。安德海亦步亦趨，不僅不敬畏皇帝，反而經(jīng)常在太后面前說皇帝的壞話。對安德海充滿仇恨的同治帝，因為安德海是太后的紅人，也無可奈何。

同治八年(公元1869年)，安德海以為太后采辦龍衣織料為名，在太后的默許下出宮。按清廷祖制，宦官是不能隨便出京的，擅出都門者就地處斬。安德海自恃有太后撐腰，耀武揚威地離開京城，與隨從乘坐兩條大船，冒名欽差，掛著“奉旨?xì)J差”、“采辦龍袍”的條幅，順京杭大運河南下，很快到達(dá)了山東的德州。

山東巡撫早已接到了同治帝一旦發(fā)現(xiàn)安德海立即逮捕就地正法的密令。當(dāng)時西太后正在生病，這為同治帝除掉安德海、削弱西太后勢力提供了大好的時機。山東巡撫果斷地逮捕了安德海，安德海最初還有恃無恐，聲言自己奉西太后旨意出宮辦差。決心已定的山東巡撫以“太監(jiān)私自出宮，違背祖制，本大臣并未接到朝廷的命令，必詐無疑”為由，處死安德海。

由此可見，清朝的宦官制度雖然過于殘忍無情，對于盡心盡力服侍自己的太監(jiān)們沒有絲毫的憐憫，甚至是殘酷的剝削，但它極大地防止了宦官專權(quán)，為保障政治的清明，人民的安居樂業(yè)，以及國家的長治久安起到了巨大的作用?？梢哉f是犧牲了受部分人的利益，保證了大多數(shù)人的生存權(quán)利，也是無可厚非的。

第五篇：后宮等級制度

后宮等級制度

尊一品：太后【一名】

尊從品：太妃【二名】

———自稱本宮———

正一品：皇后【一名，加封號】（掌鳳印，總攬后宮大權(quán)）

次一品；側(cè)后【一名，加封號】（有權(quán)升降二品以下嬪妃）

以上不可再升級

從一品：皇貴妃【2名，加封號】

庶一品：貴妃【2名，加封號】

正二品：惠妃，德妃，賢妃，淑妃【各一名】

———以下自稱本妃———

從二品：封號+夫人

庶二品：封號+妃

————以上八斗一升————

—————以上妃嬪有權(quán)升降等級比自己低的妃嬪————————以下自稱本+自己的等級———

正三品：昭儀，昭媛，昭容，昭華【以昭儀為大，以此類推】【除昭儀一名外，其余各兩名】

從三品：淑儀，淑媛，淑容，淑華【以淑儀為大，以此類推】【各兩名】

庶三品：修儀，修容，修媛，修華【以修儀為大，以此類推】【各兩名】

正四品：貴嬪

從四品：貴儀，貴姬，貴媛【以貴姬為大，以此類推】【各三名】

庶四品：婕妤

正五品：婕華，婕儀，婕容【以婕華為大，以此類推】【各三名】

————以上六斗一升————

從五品：容華

庶五品：容儀，容媛，容姬，容婕【以容儀為大，以此類推】

正六品：婉華，婉儀，婉媛，婉容，婉婕【以婉華為大，以此類推】

從六品：麗儀，德儀，華儀，芳儀【以麗儀為大，以此類推】

庶六品：惠嬪，淑嬪，宸嬪，賢嬪，德嬪【以惠嬪為大，以此類推】【各一名】

正七品：封號+嬪————以上五斗一升————

從七品：小儀，良儀，柔儀，和儀，靜儀

庶七品：小媛，良媛，柔媛，和媛，靜媛

正八品：舒華，舒儀，舒媛，舒容，舒婕，舒常【以舒華為大，以此類推】

從八品：順華，順儀，順媛，順容，順婕，順?！疽皂樔A為大，以此類推】

庶八品：昭訓(xùn)【以韻華為大，以此類推】

————以上四斗一升————

正九品：貴人

從九品：才人

庶九品：常在————以上三斗一升————

無品：秀女