第一篇：推薦詩詞(時間)第18頁
推薦詩詞(時間)第18頁
紫蔓
所屬詩集 鷓鴣天 · 無題(兩首)瘦盡今宵為了誰，茜紗窗下盼君歸。箏音澹澹撫心曲，月色娟娟伴紫薇。欲雙影，卻單飛，分分心事在顰眉。丹青素紙描君影，癡向唇間醉一回。倩影凄凄望遠鄉(xiāng)，微波點點卷流光。綠楊夢里三分醉，紅錦橋邊一脈香。風(fēng)浩浩，水茫茫，飄然而去欲尋芳。江樓誰弄弦絲瑟，萬縷千音獨自涼。傅雨老師雅正：
倩影凄凄望遠鄉(xiāng)，微波點點卷流光。綠楊夢里三分醉，紅錦橋邊一脈香。風(fēng)浩浩，水茫茫，飄然而去欲尋芳。江樓誰把弦絲弄，萬縷千音獨自涼。推薦理由：
潭州雨夢--宛轉(zhuǎn)流暢，一往情深
評論（6）
霜無痕
所屬詩集 月夕 月夕曾逢謝媚卿，佳期如夢絕芳塵。鴛鴦帳里馀香在，翡翠臺前落粉新。已待璧車乘小小，何妨彩酒醉真真?，幋跋喟辇堩氂?，剪水裁云賦洛神。推薦理由： admin--文筆不錯
評論（33）
蝸牛
所屬詩集
西江月 太行絕壁公路 西江月 太行絕壁公路莽莽峰巒疊嶂，巍巍赤褐砂巖。
天梯陡峭怎登攀?
自古行蹤罕見。百里通途掛壁，十年鑿建艱難。
太行八徑又一川，絕壁長廊奇現(xiàn)。1.天梯數(shù)百米高,聳直陡峭,刀砍斧劈一般,是修建掛壁公路前，通往太行腹地的通道。
2.晉冀豫穿太行的咽喉通道稱太行八陘，既：軹關(guān)陘太行陘白陘口陘井陘飛狐陘蒲陰陘軍都陘。推薦理由： cjd528528--好詞記錄了人民創(chuàng)造的奇跡！薦之共賞！
評論（57）
夜境
所屬詩集 采桑子淡墨畫屏 千花百草皆詩意，天籟幽聲。
梳洗山青，集雨成溪流碧生。人家子燕低飛近，初探春風(fēng)。
淡墨書清，歌韻山情住畫屏。推薦理由：
薈珍堂主人--詩透畫境,畫發(fā)詩情.清麗耐品.評論（34）
冷鳳
所屬詩集
《烏夜啼（櫻花粉了枝頭）》 《烏夜啼（櫻花粉了枝頭）》 櫻花粉了枝頭，滿嬌柔。
映染湖天一片水悠悠。星月?lián)Q，時光轉(zhuǎn)，枝殘留。
無奈落花添恨又添愁！推薦理由： 草原冷翠--櫻花粉了枝頭，滿嬌柔。
評論（25）
張潤江
所屬詩集
欣賞四位詩友七絕唱和有感 自古忠臣志難酬，不辭萬死美名留。
滄桑終有人民在，大浪淘沙不必愁。2011年4月20日恭錄四位詩友原玉七絕 易境 博弈經(jīng)緯
春華百景悅神酬
桃苑柳間倩影留
腹倒苦湯隨墨訴
芳軀始此拒憂愁七絕 順自然 夜境
氣飄冰固水清酬，三態(tài)人間順道留。
隨意自然寒暑訴，境平幽曲唱消愁。七絕 新愁 漫崗秋葉
籍詞托意愿難酬，靜夜孤燈影獨留。
輕彈琵琶如泣訴，凄酸悲曲喚新愁。七絕 徐守禮 原韻唱和三位詩友
經(jīng)天緯地愿難酬，不是英雄姓不留。
一世隨心心坦蕩，緣何煩惱自尋愁。推薦理由：
薈珍堂主人--大氣之作,意韻均佳.評論（19）
漫崗秋葉
所屬詩集
【七絕*戲與人生】 【七絕*戲與人生】
人生如戲恍然間，歲月蹉跎鬢已斑。
戲繹人生百般態(tài)，悲歡善惡舞臺還。推薦理由：
cjd528528--人生如戲，好在自己導(dǎo)演；戲如人生，大家都是導(dǎo)演……。耐品，也合新韻，薦之！
評論（26）
孫希良
所屬詩集 浣溪沙 未厭人間萬丈塵，歸來更喜自由身。
且攜壺酒上高岑。倚棹漁姑情脈脈，簪花老叟笑吟吟。
滔滔隔岸問河津。推薦理由：
采薇--禪意幽幽，耐品！得《浣溪沙》神韻，佳作！
評論（11）
河葦鴻
所屬詩集 晚霞湖詩意 萬古仇池月如梭，千回西漢水似綢?？椗畽C上絲不盡，化作晚霞百頃柔。推薦理由：
杜牧野--加精
評論（26）
郭外青山
所屬詩集 七絕 寄 梅 七絕 寄 梅 一溪云 天香一脈銷冰骨，冷面紅塵峭壁開。
本欲相親同寄趣，奈何我夢染塵埃！推薦理由：
薈珍堂主人--詠梅佳作.評論（47）
凡夫
所屬詩集 七絕兩首 詠水仙 七絕兩首 詠水仙
（一）滿盆裙翠裊娜仙，幾朵花黃嫵媚顏。
獨寄冰心香驛動，悄然綻放報春先。
（二）清水一甌滋玉面，倚窗枕夢自安眠。
心高不愿東風(fēng)嫁，芳艷唯留臘月天。推薦理由：
薈珍堂主人--詩品如人品,一葉能知秋.好詩不敢私,推薦共酬醪.評論（164）
徐守禮
所屬詩集
一剪梅 自題《詩影同春》 半世懵懂一世庸。
遇水精神，偏愛青松，山川無限寄相思。
情自朦朧，夢自朦朧。盛夏驕陽四九風(fēng)，踏雪登攀，沐雨嵐峰，縱橫天地寫春秋。
詩也從容，影也從容。僅以此詞答謝薈珍堂主人 推薦理由： 薈珍堂主人--詩畫同春,推薦共賞.評論（48）
曹隆圣
所屬詩集 沁園春 故鄉(xiāng) 沁園春 故鄉(xiāng) 莽莽龍山，熙水東流，晉宋故州?？辞旯乓兀藓鐭ú?；萬間廣廈，錦繡盈眸。寶地招商，巨龍
過境，水庫魚帆點點悠。憑欄望，我故鄉(xiāng)熱土，一
派豐收。山河壯麗千秋，數(shù)代代英雄美名留。有狀元及
第，名聞宇內(nèi)；詩佛圣哲，譽滿神州。藝苑奇葩，文壇秀女，敢與須眉競風(fēng)流。豪氣壯，喜行行魁首，更上層樓。推薦理由：
薈珍堂主人--豪情噴發(fā),陽光感人,古韻新篇,斯為雅品.評論（8）
噓堂
所屬詩集 猛虎集（噓堂自選詩庚寅卷）第七日流焰瀑騰哈利法，第七日晨啟銀匣。眾人巡禮斂白袷，旨酒葡萄薦安拉。海波既平可放鴿，鴿哨既遠海波閤。欲拾珊瑚與蜜蠟，鴿哨如波海如榻。榻上誰拭重樓甲，禁寺秘語固不乏。我昔曾瞻巴別塔，塔下無人應(yīng)我答。日入日出夢交雜，天明且自啖羊胛。除日待客瓦釜文攻白肉脂，雪夜獨起辦除炊。高湯沸待吳鹽點，野筍焯將並鐵批?；ㄖx尚期三島客，池清空養(yǎng)廿年龜。屠龍術(shù)自成虛話，老酒溫來莫急歸。觀《頤和園》後題蝶影翩翩圖破棺，春風(fēng)二月倒春寒。磷光曝徹花飛鏡，白玉圍空雨撲欄。識我者誰前路在，傷心人幾細腰完。城頭黛色凝膠片，研作金粉舊樣看。東海死不得葬東海，東海水深。生不得居?xùn)|海，東海欲焚。海且可焚，況人無根。天且如堵地?zé)o門。人不恤我我曷告，福如東海海揚塵。山水游金剛臺國家地質(zhì)公園袖數(shù)石歸暇於花鳥市場購陶池一大只文竹榆苗各一小株掘土敷苔制為景藝以自娛時忘齋小友自金陵來訪遂為營造陪同焉山水可邁時已逾，腳筋不復(fù)當年健。唯袖數(shù)石歸我堂，雲(yún)壑破碎時一驗?；翼撾u骨才盈尺，我與我語亦睥睥。植盆敷苔綠藹如，倖存方寸生意耳。眼中望望蒼巖峻，纖筇細若年華遁。居然翠節(jié)亦英挺，揮鍛風(fēng)其相與振。自笑大言妄及古，何人堅臥堪為伍。再補小山兩三停，茅舍蟻穴值春雨。榆根雖淺枝虯曲，指掌之間勢莫沮。東海扶桑未便尋，雞黍聊復(fù)慰老圃。金陵來客陪營造，煮茶長夜論大道?？s入此盆亦爾爾，土人摶土期創(chuàng)造。上感樓下桃僵又李謝，彤光委蛇粉白殆。輕寒如賊頻往來，上呼吸道遂一壞。咳天唾地夜無寐，玄言未展出清涕。恨無侍兒捧痰盂，格格之物塞胸臆。中山有鳥曰反舌，蜂身枝尾善呼鼓。南方佳人正反顧，宴未終席作疾舞。我欲和歌薦金簋，玉山斜抹入紅淚。生殺消息在掩口，春風(fēng)不赦匪我罪?？脊?夜靜時罔待，夜長春雨疏。面壁如崖岸，斯人渺燧初。影投巖上畫，憶逐水草居。擊銅鼓有芒，歷歷舞神墟。朱紋猶夔立，浮響尚徐徐。渙漫何不等，彼在我無餘。狎邪行寶鏡撲碎不可存，一角餘光密而溫。暮雨空街復(fù)濕腳，輾轉(zhuǎn)霓虹夜移樽。飲者靡靡歌者老，十八娉婷各挽腰。榻軟燈柔水晶盞，白玉牙籤紅櫻桃。噙送自橫眼波遠，空街零雨眉半彎。酒沫金黃曷所吝，出身淮北與淮南。鬢香漸亂曲轉(zhuǎn)勁，起來獨自舞巫雲(yún)。三尺幾上杯暫撤，鼓栗蛇褪展胡裙。裸足天成如雪潑，烏絲慢搖影婆婆。淮南女兒豈辭醉，閃閃新蝶翅翻梭。新蝶老死沉腐水，寶鏡撲碎舊時灰。惜取眼前人何在，執(zhí)子之手且追陪。古意六月酒徒例尋歡，一日二日佩峨冠。相逢深揖都無語，各頌離騷各望天。三日美人起遲暮，劍器猶能動紅氍。青碧山水畫屏裏，江北江南聽鷓鴣。簾櫳半卷期嘉會，疑雲(yún)譎雨夢初回。赤豹來從靈旗滿，不死藥成寄與誰。喧笑在耳歸緩緩，子夜歌中醉闌珊。明日明日復(fù)何謂？翅膀折斷彼得潘。九一八祭東海深，歲在甲午，沉戟。歲在辛未，白山黑水易辟。歲在丁丑，天皇赫斯怒，盡驅(qū)其貊，食人，滅國。乙酉，天狼星匿。茲垂八十載矣，庚寅，復(fù)用祭，詔尸而舉角。于天求其魂，于地祝其魄。三日齊，不見所祭。神之不至，以牲弗備。噫，方迎于東海，東海深，戟猶沉，有魚釣不得。四十自壽秋光偏暖水橫津，蟹子將肥晚半旬。漫紮麻繩防失腳，閑撈家鯽供批鱗。蔥花細碎青如野，幾案頹唐老畏人。說劍談經(jīng)誰是客，瓶中楊柳座上塵。雪至雪至便呼友，亂霰如談絮。來者猶未來，彤雲(yún)輸歲帑。暗巷光璨璨，杯酒欲傾吐。炭火時時添，狗肉炙一釜。來者抑何言，謝以無聊語。碗盞尚潔淨(jìng)，勞生或不辱。俄聞鄰家子，出門共喧鼓。簸弄投影機，擘空放歌舞。憑窗看壁影，斑斑似猛虎。其形差已成，我目忽已瞽。蹇足誰可前，雜花發(fā)隴畝。鷓鴣天賀青娘芳誕半枕櫻花入遠槎，分香小字月初華。聽留春社三分雨，細煮江汀一碗茶。
燈欲靜，夢還斜。吳山越水正清嘉。誰憐海上風(fēng)波渺，為乞麻姑碧玉爬。後記：青兄，才女也，說部新銳，留學(xué)京都。余交識於豆瓣。近值詩集將梓，書名題簽闕如，擬集宋版字，乃冒昧求助。兄但言可於圖書館代查，不敢諾。越一日，即以日版善本《四分律行事鈔資持記》中相關(guān)字圖相饋。余深感念，而無以答。適逢兄芳誕，惟聊寫數(shù)韻為賀云。附白話詩十首——“飲宴結(jié)束……”飲宴結(jié)束，十一點，豁了小口的青瓷盤
還在骨頭和魚刺的狼籍中佔據(jù)桌面。
小半瓶紅酒靠著桌腳發(fā)呆，意猶未盡的
男人們繼續(xù)交談，嚼著去年的茶葉。“像等待愛情一樣等待革命”，她說，胸中總是有團火，沒辦法，熄滅。
她脫下立領(lǐng)藍呢大衣，露出黑絲迷離的禮裙，仿佛感受著奔向西伯利亞苦役的心顫。她的右首，更小點的姑娘沉入思索，陷在小圈子的古怪話題裏像聲輕歎—— “如果……理念……現(xiàn)實……是否更痛苦？”
我能察覺到她白皙面龐上露出的關(guān)切。就象露珠，或者還未墜地的初雪，一張嶄新完好的存單，從未被人拆借。
像嗎？十二月黨人的妻子？襯托聖像的光環(huán)？
或曾被印刷傳閱的那些書簡和畫卷？男人們的話題大而無當?！覀?nèi)コ璋伞保匦驴凵系乃{呢大衣。黑夜的輪盤。
零下兩度，星光蜷縮?！百だ缘腻e誤在於，事物運動的基本方式是圓周，而非直線?！薄斑€在下雪時話就已說完”還在下雪時話就已說完，你不允許我們間有低級的神祗。
不允許悲傷，墜落，或者溶解，要一直豎起遠舶的高桅。而另一個你卻在旁默默悲傷，指責(zé)我擺脫不了韻腳的限制。
林中幽藍，螺紋狀的天火閃爍，虛汗打濕了鋪著薄被的竹席。最後寫下的卻最先忘記。
我想哭泣，為夢境嘖嘖稱奇。
太多的詩句隨著冰渣濺起，而那車輪，仍令我們躲閃不及。便如夢中，我見到本精美之書，只在楣頭有兩三行字跡。
可是今天，大雪已把全城封凍，你又怎能給出線與塊的距離？“這個冬天發(fā)生的事只有一件”這個冬天發(fā)生的事只有一件，但我想不起是雪，還是睡眠。
銀白色的粉末正在把一切湮滅，夢的柔軟屍身還在緩步向前。被覆蓋的足跡，又被重新踏出，哪一小塊地能真正變成荒原？
肆無忌憚的爆竹響了整整一夜，給生凍瘡的耳朵抹上粗鹽。樓房端莊，而路燈卻淫蕩，用黃檸檬般的氣味與雪周旋。
可是，我忘記了一件重要的事：
你要將我留給時間，還是語言？“我說：我想你”我說：我想你。
像想著純藍的酒精。像看見早點鋪的黎明，飽滿的包子和春餅。計程車司機搖搖頭：
不用停，鋪子還沒開張。
可我看見爐灶已經(jīng)燒紅，茶葉蛋的殼兒微黃。春天的野菜在哪兒？
大師傅撮著手惆悵。
一直向前。右拐。
世界在熟悉的三樓搖晃。淡紫的床單剛剛換過。
天際線劃出一道沮喪。
十塊錢就走了六公里，我把錢付在曙色之上。“沉重的春天有何風(fēng)範？”沉重的春天有何風(fēng)範？
我懷疑這是次虛無的遠足。
柔軟的江南浸在雨裏，空山，空水，欸乃複何如？脫韁的瀑布一折再折，野水用飛沫打濕了地圖。
而在夜裏，馬蘭頭新綠，寂靜地等待清晨的庖廚。白梅初發(fā)，停留在遠處，在黑暗裏積攢發(fā)亮的露珠。
直到昨天，聽到一個死訊，我才明白歎息是何等突兀。沉重的春天有何風(fēng)範？
誰能總結(jié)這次虛無的遠足？
你的死，使我逼近自己——
逼近山水，空雨，空廬?！皼]有你，我只剩下詩歌”沒有你，我只剩下詩歌，鐘擺停在最狹小的縫隙。
被漂白的黎明並未到來，那道縫隙也無人窺及。一如既往，我整夜未睡，盯著那縫隙，無法告退。
上面是屋頂，下面是軟床，我不知怎麼擺放那個上帝。我想請他給我些靈感，可是他說：“你太過傲慢——
那道窄縫就是我的真身，你卻整夜地將它擠佔?！薄澳悄闳ニ腊伞?，我憤怒，“你從未給我些許愛護”。
於是，我死了。整個地
嵌進了那道縫隙的內(nèi)部。“黎明來了，我才回到黑暗”黎明來了，我才回到黑暗。
年輕時，我不知道黑暗的語言
可以像每年被修剪一次的法國梧桐，一直靠粗大的根須纏繞天空。緊湊，是我的護身符。
尺蠖在春夜裏前進，就如盲目
而沉定的將軍無視泥土下的騷攘，無視蟻群已開闢了新鮮的戰(zhàn)場。那些，它們……和死亡無關(guān)的記憶。
死亡只在有顏色的地方才被代替?？晌业慕值肋€不夠暗。還有光線
試圖投向巖石，堡壘，細紗的窗幔。我的海岬遠離海。我叫不出
自己的名字，以至當一個神默默細數(shù)
他砍下的樹枝、喝下的苦酒時，我的表情無異白癡。這就是果實為何必須摘走。
黑暗的香味越被輕視，我就越烏有。
這就是為何海遠離海，懺悔遠離懺悔，黑暗的香味，也一直遠離讚美?！肮砉?jié)的晚上，沒有客人”鬼節(jié)的晚上，沒有客人，朋友們似乎都已死去。
泡杯濃茶，天開始下雨，澆滅街邊輾轉(zhuǎn)的冥紙。誰在乎呢？他們不回來，這雨明天一樣會停止。
施水者穿著明麗服色，在陰沉沉的市幌中頂禮。初秋的氣味如是而至，直到深秋對此感到不齒。
那時，樹枝乾裂，花萎，從前的墓碑不再張嘴?！耙皇装Ц杈涂梢员蝗藗髡b……”
——讀《哀歌》致黃燦然兄一首哀歌就可以被人傳誦。
那些語辭，已紮根在六月之後。
那個六月，出奇地草長鶯飛，梨花開後，又開出了鐵銹紅的甲胄。那些野樹的名字已被忘記。
那些炭化的年輪也顯得過於密集。
那些相擁取暖的人呢？那些陌上人歸後
遺棄的柴火，沉入一塊塊漂浮的飛地。那個時代的地圖舊了。於是
一個半新不舊的詞產(chǎn)生：我們。
但這個詞我們還用不好，一用就糟，就像奧林匹亞山上潰散的半神。作樂，習(xí)禮。日復(fù)一日的鬧市。
面對黑夜，卻又發(fā)音含混，缺少準備。
但親切的音調(diào)還是執(zhí)意從別處傳來，讓我想起祖國，囚徒，詩歌及同志……那麼，這個晚上，碑座的齏粉上，僅僅一個抒情詩人還不夠。
星光不夠，端坐而撣落的煙灰不夠；
淚水不夠——心跳的聲音也還不夠。後記：
十五年前客燕園，詩業(yè)少進，零稿散諸同好。俄黃燦然兄自港島饋所編詩刊一卷，名《聲音》，拙作赫然在焉。心頗異之，以江湖潦倒，天長道阻，竟不克通問。日月奄忽，近乃逢於網(wǎng)上。讀其《哀歌》七章，語極沉痛，如於虛空際奮搏浪椎，向泥犁獄起大寶幢，歎為稀有。紅羊劫深，舍心無筏。白玉樓高，彈指有應(yīng)。因不避簡陋，和以短韻。是夕秋風(fēng)肅，零雨飄，大千世界，一派茫茫然。“走進你的房間，茶還溫?zé)帷弊哌M你的房間，茶還溫?zé)?，你正說
紀念離去的故人是件滑稽事。
你談起要讀些古文，不可懶惰，要學(xué)古人每天擦拭地板、書架和桌子。
我看不見你，只嗅到一種簡樸的香味
散在那些詩句裏，比如——你說
“在波浪之下，在波浪的下面
一直匍匐著衰弱的故事人”，而未名湖 的薄冰現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)結(jié)上了罷，那些屬於你的人想已與你會合。
在小山頂，在湖光的上面，這個春天將和你
錯肩而過，就象死亡與詩那樣曖昧，令人感傷……是的，感傷有很多種，而死亡只是最簡單的一種，也最有力。
你看，你的手藝還沒有完成，那些
蘭色卵石樣的瓷磚是易碎的，要鋪滿新居 的牆壁，還有待時日……但
時間戛然而止了——“我說了，不要
關(guān)注我了”。好罷，女詩人，剩下的時間
都是你自己的了。你已經(jīng)給了我們一個
可以小坐之所，在我們倍感孤單的時刻。推薦理由： 張祈--舊詩新詩俱佳。
評論（29）
翛然往來
所屬詩集 與老媽短別有懷二首 昨日燈前猶戲語，今朝一水界相思。
萱堂有夢應(yīng)憐我，涼夜無風(fēng)悄露滋。淡月疏云風(fēng)細細，落花已覆別時痕。
遙知靜坐潮升后，為憐清光不掩門。2011.01.27 推薦理由： 潭州雨夢--親情畢露，幽思淡蕩
評論（26）
老林
所屬詩集 九張機--天涯守望 可憐勞燕各分飛，一個東來一個西。蜜意濃情誰入夢，愁來韻寄九張機。一張機，花繁柳綠亂蜂飛，鶯歌燕舞游人醉，三三兩兩，卿卿我我，滿眼盡癡迷。兩張機，歡愉正月幾人離，舉杯相對誰無淚，多情總是，愁腸寸斷，只把酒樽提。三張機，忙忙碌碌箬蓑披，憑欄曾看風(fēng)云起，紛紛驟雨，真情似水，淚盡掩羅衣。四張機，端陽五月榴花遲，幾支才夠答君意，柔心戚戚，惶惶惑惑，幾度夢中回。五張機，行行雁影盡南歸，相思更讓行人累，回眸再望，殘花滿地，誰正伴愁依。六張機，中秋十五月圓時，人間還見誰心碎，菊黃酒美，濃情蜜意，總夢畫娥眉。七張機，重陽九九此心隨，茱萸插遍徨無計，多生愁緒，全無怨意，孤雁亦思歸。八張機，飄飄雨雪冷山陲，青山綠水難尋跡，柴門半閉，躊躇而立，遙望似單騎。九張機，黃粱夢斷九山西，曾經(jīng)執(zhí)手拳拳意，朝朝暮暮，兩心相悅，誰料乃虛期。得薈珍堂主人指正，已稍作修改，還有幾處不好的地方，也希望大家指教。謝謝。推薦理由：
薈珍堂主人--九張機,張張透柔情蜜意,相思曲,此間有幾多孤寂.評論（37）
天步子
所屬詩集 次韻讀王維《歸隱》 次韻讀王維《歸隱》
天步子
倏忽知天命，功名豈動心。
鋤花歸閬苑，養(yǎng)鶴隱瓊林。率爾訪仙子，悠然聽古琴。
故人不知處，誰識白云深。王維原作
歸隱
晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。推薦理由：
薈珍堂主人--端莊爾雅,野鶴閑云,耐讀耐品.評論（25）
徐文伯
所屬詩集 古風(fēng).登五馬山 夜臨福清地，晨至五馬前。雖無名勝跡，亦可冶心田。石階出人力，山勢屬自然。古木枝遮路，翠色冬不寒。一去逐云上，中途停望眼。雨意霧空濛，連城霧里斷。相攜二三友，砥礪相登攀。大事誠作比，路險方致遠。一鼓而作氣，直上最高巔。舉目四環(huán)顧，群峰半入天。蒼茫浮大地，混沌壓千山。歌哉大氣象，欲表嗟無言。從來多胸臆，唏噓行路難。縱橫思今古，俯仰天地間。推薦理由： 薈珍堂主人--山水寄情,登高賦遠.瑕不掩瑜,推薦共賞.評論（31）
翩然落梅
所屬詩集 翩然落梅2010詩詞聯(lián)小輯 箜篌曲我有碧箜篌，千年不復(fù)彈。
往昔東風(fēng)里，裊裊生春煙。
一曲猶未始，塵埃生絲弦。
花落難上枝，流光去不還。
滄海揚其波，磐石亦不堅，人生何促促，煢煢天地間！
樂盡悲涼生，情極意闌珊。
念此傷我懷，清商發(fā)余哀，誰家猶唱嘆，明月復(fù)徘徊。思君子君子在何處？彩云東復(fù)東。
明月打雙槳，去向曉風(fēng)中。夜來思君子，垂簾忽自開。寄語天上月，莫照虛室來。山花滿上頭，君子在高樓。
儂亦能低詠，寧可共酌不？陌上思君子，瑟瑟西風(fēng)涼。
儂生如秋草，能待幾時長？湖上思君子，蒹葭色蒼蒼
相待不為久，搖搖落秋霜?？傊^思君子，君子是阿誰？
未若西園蝶，生死兩相隨。君子在何方？云外關(guān)山里。
寫盡胭脂箋，總是長相憶。桃花曲三月風(fēng)絲軟，階下桃花紅。
轉(zhuǎn)瞬即搖落，春去何匆匆。
憶昔花開時，人花對煢煢。
今看暮春后，空對落花風(fēng)。
萬物皆孤獨，悲歡哪得同？
枯榮兩寂寞，郁郁以終生.絕句三個：清明游記古道黃沙柳色深，梨花如雪碧桃新。香塵暗逐車輪去，誰是當年邂逅人？春風(fēng)應(yīng)是舊相知，牽裾溫存悵惘時，不信桃花初識我，當年并入崔護詩。莫恨尋芳到已遲，清明正是看花時。春風(fēng)不愧丹青手，畫出煙霞千萬枝。臨江仙昨夜清寒惻惻，霜痕又著酒痕。惘然猶是少年身：春風(fēng)湖上約，搖曳綠羅裙。
惆悵生涯似夢，悲歡能不銷魂？此情應(yīng)做淡中真。他年燈影下 ,泣笑說前塵。收拾紅塵昨夜夢，惘然身在宋唐。落梅如雨小樓旁。我吹銀鳳管，卿舞紫裙裳。
樂在油鹽柴米事，亦能輕舞飛揚。平平淡淡又何妨？一生無大事，小院曬陽光.醒后時光錯幻，小城燈影溫柔。誰于塵夢里沉??？笛吹昨夜雪，落瓣吻星眸。
洗硯池邊前世，佩環(huán)月下根由。羅浮山杳憶綢繆。煙云揮不去，寂寂一枝秋。菩薩蠻樽前含笑輕離別，無人為唱陽關(guān)雪。一路落紅楓，嶺南云霧濃。
世情多落寞，莫把期年約。有夢且成歡，憐君復(fù)自憐。相思難禁清宵醉，鴛鴦?wù)砩铣脸了６虊魜y鶯聲，楊花滿院輕。
何如相見樂，風(fēng)軟黃衫薄。春水赤欄橋，低眉說寂寥。論詩會上初相見，美人之側(cè)春絲畔。風(fēng)采正翩翩，那時恰少年。
流光深烙印，老了潘郎鬢。曾諾贈丹青，梅花可畫成？相見歡夢中身影喬喬，碧山腰?？幢榻蠠熅罢憬?。
初逢地，依稀記。木廊橋。依舊有人吆賣桂花糕？蝶戀花天上人間皆寂寞，蝶夢鶯魂，戀戀東風(fēng)綽。閑系相思金解絡(luò)，休教挽得紅絲錯。
門外車塵連紫陌，片片飛紅，搖蕩秋千索。記得花前曾一諾：惜春莫負春光約。南鄉(xiāng)子何故轉(zhuǎn)無聊？枕上依稀聽亂潮。鏡里云煙多少事，迢遙，花落花開兩寂寥。
自在小舟搖，行遍江南夢未凋。喚起鶯兒唯記?。郝牶崳孪虑屣L(fēng)渡石橋。春恨待詩舒,，半卷殘箋四壁書。惆悵年年同一病,，深居，蕉綠櫻紅四月初。
看碧竟成朱，消盡華年茗一壺。燕子雙雙歸暮晚，荒蕪，縱是情深亦不如。減字木蘭花鳥聲如雨，濺起春煙寒幾許？簾底風(fēng)來，無力薔薇帶露開。
微涼唇角，昨夜飛花香入曉。一夢酣沉，又帶遠山又帶云。夢中年少，同倚青青花樹笑。競指高峰，互道廿年再相逢。
覺來意懶，曉鏡忽然初雪染。別樣心情，聽了雨聲聽落英.春風(fēng)袖手，細雨小城花落否？ QQ留連，E網(wǎng)流光竟十年！
紅塵休說，杯酒臨屏詞幾闋，燈影窗前，一夢江南已惘然。生查子憶祖母花落近清明，陌上蕭蕭雨。抱愧去年心，未掬一杯土。
音貌兩茫茫，忽憶墳頭樹?？輼浒l(fā)新枝，泉下人知否？四月燈影落楊花，淡蕩春風(fēng)夜.處處舊弦歌，無那閑愁惹.歲老少情思，不管花開謝.月卻似當時，悄上荼蘼架.賀小荷生日江北雪初融，菡萏生南粵 遙祝隔千山，此意君知不？
昨夜起徘徊，天上星明滅。幽夢墮飛花，勿與春風(fēng)說。浣溪沙莫誤春光春有涯，忙栽梅豆種絲瓜, 羅衫輕小正宜家。
半夜人歸談夜雨，小窗夢醒念桃花。卷簾香氣有些些。清平樂游絲風(fēng)片，搖曳紅千瓣。夢里江南行一遍，兩岸柳條繾綣。
梁間燕子徘徊，年年愁恨何來？看了眼前春過，轉(zhuǎn)頭又是花開。*為張棗逝，以《鏡中》境為題：
流星明滅，夢里梅花屑.騎馬歸來依夜月。暖暖一波笑靨。
殘箋青鏡窗前，春風(fēng)吹皺眉彎。江海音塵絕罷，幾人歸去南山。虞美人踏青恰趁春光好，爭抱梨花笑。衣香鬢影幾徘徊，暗擬化身一朵忘歸來。
主人勸客須沉醉，莫為紅塵累?！皝砟耆羰钦`佳時，記得擷來新雨寄一枝”聯(lián)二個自壽梅花邊了卻前塵，恍若從彩夢醒來，豎笛吹開雙鬢霧
明月下重生新我，悄然待時光流轉(zhuǎn)，春風(fēng)滌去一身秋題“睢酒杯”詩賽東坡何在？唯余寶墨閑亭。待我輩重來，指云影波光，高詠洞庭春色，睢酒能傳。多賴槐泉好水。邀諸君雅集，酹松醪芳醑，共談古邑風(fēng)流。推薦理由：
潭州雨夢--絕妙好辭，如入小山詞里。
評論（20）
張承展
所屬詩集 [七律] 憶退學(xué)有寄 遺落黌堂道式微，公門桃李卻芳菲。
塞翁失馬焉知禍，臧谷亡羊已悟非。
悔把驪珠彈雀去，思將犗餌釣鰲歸。
編蒲緝柳人猶問，起鳳騰蛟自可希。（此詩押平水韻上平聲五微部韻）張承展 作于2009年12月1日（遺落：遺漏。黌堂：學(xué)堂；學(xué)校。道：指求學(xué)之道。式微：衰微，衰敗。公門桃李：公，對人的尊稱。尊稱某人引進的后輩、栽培的學(xué)生。芳菲：花草盛美，此比喻人長進。塞翁失馬：見《淮南子·人間訓(xùn)》。比喻禍福相倚，壞事變成好事。臧谷亡羊：《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。亦喻對某事不專心而導(dǎo)致失誤出錯。非：過錯。驪珠：寶珠，傳說出自驪龍頷下，故名。比喻珍貴的人或物。彈雀：射雀。《莊子·讓王》：“今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”后以“彈雀”比喻輕重倒置、得不償失的行動。犗餌：《莊子·外物》：“任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下，鶩揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里，任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者?！焙笠浴盃橡D”喻志向遠大，氣魄宏偉。釣鰲：《列子·湯問》：“（勃海之東有五山）而五山之根，無所連著，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙圣毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失羣圣之居，乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙。而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。於是岱輿、員嶠二山流於北極，沉於大海?！焙笠蛞浴搬烖仭庇鞅ж撨h大或舉止豪邁。編蒲：編聯(lián)蒲葉以供書寫?！稘h書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸埃窚厥妫└笧槔锉O(jiān)門，使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用書寫?！焙笠蛞浴熬幤选睘榭鄬W(xué)的典故。緝柳：用楊柳木片以代竹簡。形容勤學(xué)苦讀。《文選·任昉〈為蕭揚州薦士表〉》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳?！崩钌谱⒁冻荣t傳》：“孫敬到洛，在太學(xué)左右一小屋安止母，然后入學(xué)，編楊柳簡以為經(jīng)?！?起鳳騰蛟：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。唐·王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗?！保┩扑]理由： 香奈五號--格律完整。推薦欣賞！
第二篇：關(guān)于珍惜時間的詩詞
1、《雜詩》晉 陶淵明 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
2、《勸學(xué)》 唐 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
3、《滿江紅》宋 岳飛 怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
4、《明日歌》明錢鶴灘 明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌!
5、《送隱者一絕》唐代杜牧 無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠市朝。公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
6、白鹿洞詩（其一）唐王貞白 讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
7、《長歌行》漢 樂府民歌 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，尡黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
8、《今日詩》明 文嘉 今日復(fù)今日，今日何其少！
今日又不為，此事何其了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
9、《勸學(xué)》唐 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀詩遲。
10、《金縷衣》 唐 杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪摘直須摘，莫待花落空摘枝。
11、《偶成》宋 朱熹
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
112、《滿江紅》岳飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
第三篇：第一講 中國古代詩詞流變
第一講 中國古代詩詞流變
——從《春江花月夜》說起
一、《春江花月夜》：孤篇壓倒全唐的唯美之作
春江花月夜 張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似；不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
月亮出來了!從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬里春潮蕩漾，千萬里春江漲滿月光。江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪?？罩辛鳛⒅律缢瑸┥习咨诚г谒?。江水碧澄澄，長天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一輪。江畔什幺人最初見到江上月？江月又從哪年起默默照著人？人生一代代沒有窮盡，江月一年年始終如一。不知江月等待什幺人，只見長江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給青楓浦一片離愁。誰家的游子今夜漂泊江船上？相思的人兒在哪座明月樓頭？惹人的月影在樓上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺；透進窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，撣了還來?？嗫嗵魍?，卻聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢中，花落進悠悠江水，春要歸去了，你卻還不回家?；ㄒ呀?jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個人能踏著月色歸來？落月?lián)u蕩著——愁人的情思滿江的樹。
賞析：千古絕唱，膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽?！洞航ㄔ乱埂费赜藐愃鍢犯f題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。后人評價稱：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家?！?全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥?，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。
二、中國古詩中的意象群
月亮之外，還有： 1飛鳥：自由的靈魂 《葬花吟》中，也曾出現(xiàn)“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”飛鳥意象，是“身無彩鳳雙飛翼”的人類借以實現(xiàn)精神遨游的媒介。詩人們常以鳥的自由飛翔比喻人生理想的實現(xiàn)。漢末《古詩十九首》“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”（《西北有高樓》）“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”（《贈秀才入軍》）是嵇康的名句。陶淵明做官時甚至“望云慚高鳥，臨水愧游魚”（《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿詩》）孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。（阮籍《詠懷》）飄飄何所處，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）蘇軾有一首著名的《和子由澠池懷舊》：人生處處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西。
2青山：身與心的家園l “荷笠?guī)﹃?，青山獨歸遠”（劉長卿《送靈澈上人》）。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。夕陽無數(shù)次映紅天空，惟有青山在大地上依舊綿延。相比之下，人的身形渺小得仿佛滄海一粟，人的生命短暫得如同電光石火，飲酒笑談的放達之中，終有一絲抹不去的蒼涼。渴望歸依青山。“性本愛丘山”的陶淵明在棄官之后，“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），他把青山當成知已，與之“相看兩不厭”（《獨坐敬亭山》），我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是。
3“搗衣”和“砧聲”:離愁與鄉(xiāng)愁
李白的《子夜吳歌·秋歌》在這類詩歌中堪稱典型：長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征？
4水:流水無情亦有情
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》?！澳钊ト?，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（柳永《雨霖鈴》），茫茫煙波，隔斷望眼，隔斷離情，卻讓離情更加深沉。詩人余光中仍在感嘆：“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”（《鄉(xiāng)愁》）“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠，心逐江水流”（李白《江夏行》），宋人李之儀的《卜算子》：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君。共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕贰３榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》）
5船:漂泊與自由
李白離開家鄉(xiāng)親人、扁舟出峽時，寫了一首《渡荊門送別》：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！庇H朋無一字，老病有孤舟?！鸥Α兜窃狸枠恰贰Ｈ松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟?！畎住缎葜x朓樓餞別校書叔云》。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。—韋應(yīng)物《滁州西澗》。
6落花:流水落花春去也
屈原“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”歲月蹉跎、時不我待的恐懼?！扒甯璺紭湎拢钗杪浠ㄖ小保◤堈f《侍宴武三思》）落花使詩人心境澄明，體悟悠閑細致的生活情趣；杜甫:一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”（《江南逢李龜年》）林花謝了春紅，太匆匆?。ɡ铎稀稙跻固洹罚┝魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?。ɡ铎稀独颂陨场罚o可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）《西廂記》中韶華虛度的崔鶯鶯出場第一句就是“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)”，林黛玉《葬花吟》中則有“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。例外： 龔自珍在《己亥雜詩》中寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>
7鴻雁:大雁是候鳥，定期南飛北返，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時回家的人對比自己，生發(fā)出無盡的憂思。如：曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓?！w嘏《寒塘》 雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！钋逭铡堵暵暵穳涯曷犛昕椭壑?，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！Y捷《虞美人?聽雨》在浩淼的江水與低壓的陰云之間，只有一只孤雁在凜冽的寒風(fēng)中哀鳴，顯得那樣孤單、渺小、無助。詞人正是借用孤雁的形象來抒發(fā)自己風(fēng)雨飄搖中流浪江海的悲涼心境。
8登高:昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處？——晏殊《蝶戀花》不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！——柳永《八聲甘州》 陳子昂的《登幽州臺歌》：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。陳子昂胸懷大志，因指陳時弊而屢遭打擊。此詩寫他登臺遠眺,臨風(fēng)灑淚，慷慨悲涼。
9日暮:日落西山自然給人衰落凄涼之感。如：夕陽無限好，只是近黃昏?！钌屉[《登樂游原》 斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村?！赜^《滿庭芳》 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意?！翖壖病端堃?登建康賞心亭》 馬致遠的小令《天凈沙?秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
10杜鵑鳥: 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征。如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。子規(guī)鳥即杜鵑鳥。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令《送春》）表達哀怨、凄涼或思歸的情思。11燕子:燕子是深受詩人喜愛的意象。燕子到來往往意味著春天的到來。詩人喜用燕子來表達喜悅之情。如杜甫《絕句》：“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！卑拙右住跺X塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”但燕子雙飛經(jīng)常用來反襯離人的孤寂，晏幾道《臨江仙》：“落花人獨立，微雨燕雙飛?！?/p>
12烏鴉:烏鴉是一種不吉利的鳥，常常用來表達一種黯然愁思的情境。如嚴維《丹陽送韋參軍》：“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！睆埨^《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”
13菊花:菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，堅強的品格，清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩?。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！?/p>
14梅花:梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！蓖醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，香色俱佳陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?/p>
15梧桐:梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
此外，梅子: 梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）；浮云: 以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦:指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。
三、從《詩經(jīng)》到元曲的詩歌流變
詩源于巫：中國的詩歌產(chǎn)生于文字發(fā)明之前，我同意“詩源于巫”的說法：占卜的結(jié)果需要記錄下來，這就是甲骨文獻的由來。占卜預(yù)測的儀式往往伴隨著歌舞，這會影響到卜辭的音樂性，也許這才是中國詩歌的由來。例如：“今日雨，其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”（郭沫若《卜辭通纂》三七五）就具有明顯的節(jié)奏和韻律感，無疑是后世詩歌的先聲。
（一）《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是公元前11世紀至公元前6世紀的詩歌總集，也是中國第一部詩歌總集，共305篇，按音樂的不同，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類?！对娊?jīng)》善用賦、比、興的表現(xiàn)手法，句式以四言為主，常用重章疊句，語言質(zhì)樸優(yōu)美，韻律自然和諧，寫景抒情都富有藝術(shù)感染力，對后世文學(xué)有深遠的影響。孔子以溫柔敦厚為《詩》教。修身必先學(xué)詩。興于詩，立于禮，成于樂。樂而不淫。思無邪。詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。
《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
（二）楚辭 戰(zhàn)國后期，在南方的楚國產(chǎn)生了一種具有楚文化獨特風(fēng)采的新詩體——楚辭(騷體)。楚辭句式長短參差，以六言、七言為主，多用“兮”字，打破了《詩經(jīng)》的四言形式。楚辭的奠基人和主要作者屈原，運用這種形式創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，成為我國文學(xué)史上第一位偉大詩人。其代表作《離騷》，是我國古代文學(xué)史上最為宏偉瑰麗的長篇抒情詩。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。楚辭的出現(xiàn)，標志著中國詩歌從民間集體歌唱發(fā)展到詩人獨立創(chuàng)作的更高階段。《詩經(jīng)》和楚辭，是后世詩歌發(fā)展的兩大源頭，在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，共同開創(chuàng)了我國古代詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)、融會發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并垂范于后世。
《離騷》名句：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮/長太息以掩涕兮，哀民生之多艱/路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；
（三）漢樂府民歌
詩經(jīng)、楚辭之后，詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂府民歌?！皹犯痹竾乙魳窓C構(gòu)，后代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為“樂府”。漢樂府民歌是漢樂府的精華。漢樂府民歌繼承《詩經(jīng)》民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，多“感于哀樂，緣事而發(fā)”，通俗易懂，長于敘事，富有生活氣息，漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來經(jīng)文人的有意模仿，在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。
漢樂府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭災(zāi)難的《十五從軍征》，有表現(xiàn)女性不慕富貴的《陌上桑》、《羽林郎》，《陌上?！饭适虑燮鸱?，人物性格鮮明，言語明快簡潔的作品，開啟了后世長篇敘事詩的四大名作《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《琵琶行》和《長恨歌》的先河。當然最為著名的還是長篇敘事詩《孔雀東南飛》。這首詩講述了一個凄婉的愛情故事。焦仲卿與劉蘭芝相愛至深，因為焦母與劉家的逼迫而分手，以致釀成生離死別的人間慘劇。漢樂府民歌最重要的藝術(shù)特色是它的敘事性，《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩的最高峰。漢樂府民歌多采用口語化的樸素語言表現(xiàn)人物的性格，故人物形象生動，感情真摯。漢樂府民歌中雖然多數(shù)為現(xiàn)實主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫主義色彩，如《孔雀東南飛》的最后一段文字，即表現(xiàn)出浪漫主義與現(xiàn)實主義的巧妙結(jié)合?！犊兹笘|南飛》名句：孔雀東南飛，五里一徘徊。/十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。
《古詩十九首》:在漢樂府的影響下，到東漢末年，文人五言詩逐漸發(fā)展成熟，其標志是東漢末年出現(xiàn)的《古詩十九首》。這是—組由寒門文人創(chuàng)作的抒情短詩，情調(diào)感傷，言短情長，委婉含蓄，質(zhì)樸精練，被譽為“一字千金”、“實五言之冠冕”?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一人的作品，詩的內(nèi)容多敘離別、相思以及對人生短促的感觸。
《西北有高樓》之五
西北有高樓,上與浮云齊.交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階 上有弦歌聲,音響一何悲!誰能為此曲,無乃杞梁妻.清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊.一彈再三嘆,慷慨有余哀 不惜歌者苦,但傷知音稀.愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛.（四）建安詩歌
漢末建安時期，文學(xué)進入自覺時代?！叭堋?曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮籍、應(yīng)旸、劉楨)繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩作大多反映時代**和人民疾苦，抒寫個人理想抱負，具有“慷慨以任氣”、“志深而筆長”的風(fēng)格，形成為后世稱作“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格。唐代李白有詩贊揚「蓬萊文章建安骨」。中國自孔子以后相當一個時期里，文學(xué)崇尚理性，以說理，敘事為主，所以有「詩言志」，「文以載道」的說法，成為傳統(tǒng)。但三國時期卻出現(xiàn)了「緣情」的主張，與「言志」并提?！妇壡椤勾篌w相當于今天所說的抒情。象曹操的「對酒當歌，人生幾何」，「東臨碣石，以觀滄海」，曹丕的「秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」等等。魯迅曾說：「因當天下大亂之際，親戚朋友死于亂者特多，于是為文就不免帶著悲涼、激昂和慷慨了。」（《魏晉風(fēng)度及藥與酒之關(guān)系》）但這只是一方面，更重要的是佛教思想中的「人生」說和「輪回」說，搞得人們心理不得平衡，于是產(chǎn)生了「生死情結(jié)」。讀魏晉人的詩，感到最普遍，最深刻，能激勵人的同情的，便是那在詩中充滿了時光飄忽和人生短促的思想與情感：阮籍是這樣，陶淵明也是這樣，每個大家，無不如此。在《詩三百》里找不到這種情緒，楚辭里也并沒有生命絕對消滅的悲哀，儒家「未知生，焉知死」，回避了這個問題。
曹氏父子是建安文壇的風(fēng)云人物，其中曹植所取得的藝術(shù)成就最高。曹植的詩歌內(nèi)容富于氣勢和力量，描寫細致、詞藻華麗、善用比喻，因而具有“骨氣奇高、詞采華茂”的藝術(shù)風(fēng)格，他的詩受漢樂府的影響，但卻比漢樂府有更多的抒情成份。建安時代之后的阮籍是正始時代的代表詩人，他的《詠懷詩》進一步為抒情的五言詩打下基礎(chǔ)，他常用曲折的詩句表達憂國、懼禍、避世之意。與阮籍同期的還有嵇康，他的詩憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現(xiàn)實。他們倆人的詩風(fēng)基本繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。
阮籍《詠懷詩》：夜中不能寐。起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月。清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野。翔鳥鳴北林。徘徊將何見。憂思獨傷心。
（五）東晉田園詩人陶淵明
隱居不仕的陶淵明把田園生活作為重要的創(chuàng)作題材，因此歷來人們將他稱作“田園詩人”。在當時崇尚駢驪、重形式而輕內(nèi)容的時代氣氛中，陶淵明繼承樂 府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，形成了他單純自然的田園一體，為古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界，而且五言詩在他的手中得到高度的發(fā)展。他的詩風(fēng)格自然沖淡，“質(zhì)而實綺，癯而實腴”(蘇軾語)，對唐代山水田園詩派有直接影響。
陶淵明《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
（六）南北朝樂府民歌
南北朝時期是中國詩歌史上的又一發(fā)展時期，這表現(xiàn)在又一批樂府民歌集中地涌現(xiàn)出來。它們不僅反映了新的社會現(xiàn)實，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。這一時期民歌總的特點是篇幅短小，抒情多于敘事。南朝樂府保存下來的有480多首，一般為五言四句小詩，幾乎都是情歌。北朝樂府數(shù)量遠不及南朝樂府，但內(nèi)容之豐富、語言之質(zhì)樸、風(fēng)格之剛健則是南朝樂府遠不能及的。如果說南朝樂府是談情說愛的“艷曲”，清麗婉轉(zhuǎn)（代表作《西洲曲》）；那么，北朝樂府則是名符其實的“軍樂”、“戰(zhàn)歌”，粗獷剛?。ù碜魇恰赌咎m詩》）。
《木蘭辭》名句：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
（七）唐詩
詩歌發(fā)展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時代。在唐代近三百年的時間里，留下了近五萬首詩，獨具風(fēng)格的著名詩人約五、六十個。唐詩興盛之由，除了從經(jīng)濟政治方面分析外，似更應(yīng)該注意文化的因由。我們談“唐詩”，不應(yīng)該離開“唐風(fēng)”。隋唐不僅疆域遼闊，善于吸納從西域引進不少異族文化，但更重要的是它的統(tǒng)一，實為“南北文化”，即五胡以來交融發(fā)展的黃河流域經(jīng)濟文化，與東晉南遷以后，由中原士族融會開發(fā)的長江流域經(jīng)濟文化的一種“大整合”，其實力自能超勝秦漢，雄視古今。
唐詩是唐人的是一種生存和競爭方式?！盖自娸p萬戶侯」（杜牧語）唐代科舉特重詩賦，當時不但以詩取士，而且以詩品題，如白居易求顧況事;以詩干謁（即以詩見才，獲得社會聲名和權(quán)貴賞識），如李白所謂「生不愿封萬戶侯，但愿一識韓荊州」的故事。唐人取士所以尚詩文，是因為詩文能夠發(fā)揮性靈，暢達意氣，不能以稍有作偽，以此涵育薰陶，順其品質(zhì)。唐詩還是唐人的一種生活方式，唐人集中有大量的「應(yīng)制詩」，那屬于官員們的例行公事。宦海浮沉，朋友聚散，也例應(yīng)有詩，以至出現(xiàn)了專擅此類詩歌的應(yīng)時名家。這種風(fēng)習(xí)還深入民俗，比如當時婚典中迎娶女方，女方要以扇遮面，合扈相見才撤扇，謂之“卻扇”。要見新人之面,男方例須作“卻扇詩”。敦促新娘打扮離家，還例有“催妝詩”。唐詩也是唐人的一種思維方式，他們狀物言情，或者表達曲折微妙的情緒，索性直接以詩為言，信手拈來。杜甫「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！箘t活脫一組電影蒙太奇，句句有生動形象，句句富鮮明色彩，句句是跳躍靈動，句句含寓意無窮。
唐詩普及之廣，底面積之大，現(xiàn)在所知的2000多位唐代詩人中，其社會身分上至帝王將相，公卿士大夫，下至和尚、工匠、舟子、樵夫、婢妾，更多的是出身寒素的下層文士。元稹、白居易的詩不但傳誦于「牛童、馬走之口」，寫在「觀寺、郵候墻壁之上」，而且進入了今人所謂的「文化商品市場」，「街賣于市井」之中，供歌伎演唱，村童競習(xí)。唐代這種鐘靈毓秀的特殊風(fēng)尚，形成了一個適合于詩歌發(fā)展的「大環(huán)境」，一種有利與詩歌創(chuàng)作的「大氣候」。
1、初唐四杰
初唐四杰是唐詩開創(chuàng)時期的主要詩人。這四杰分別是王勃(649--676)、楊炯(650--693)、盧照鄰(637--689)、駱賓王(646--684)。他們的詩雖然因襲了齊、梁風(fēng)氣，但詩歌題材在他們手中得以擴大，五言八句的律詩形式也由他們開始初步定型?！八慕堋敝?，陳子昂(661--702)明確提出反對齊梁宮體頹靡詩風(fēng)，提倡“漢魏風(fēng)骨”。
陳子昂《登幽州臺歌》：前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
2、盛唐詩歌
盛唐時期首先出現(xiàn)兩大詩歌流派：一是以王維、孟浩然等為代表的山水田園詩派，多摩山范水，抒寫閑情逸致，風(fēng)格清新自然；二是以高適、岑參、王昌齡等為代表的邊塞詩派，多寫邊塞風(fēng)光和軍旅生活，或慷慨悲壯，或雄奇瑰麗。接著李白、杜甫橫空出世，被稱為我國詩歌史上雄視古今的“雙子星座”?！霸娤伞崩畎桌^承和發(fā)揚中國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)，歌頌祖國大好河山，表現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾，感情奔放熾烈，風(fēng)格豪放飄逸?！霸娛ァ倍鸥^承和發(fā)揚傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義精神，其詩廣泛而深刻地反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代風(fēng)貌，被譽為“詩史”，感情內(nèi)在深沉，風(fēng)格沉郁頓挫。李、杜分別以其獨特的風(fēng)格和極高的成就而成為澤被百代、彪炳千秋的偉大詩人。
李白是以道為主，承接謝靈運融會玄言佛理，上躡老莊屈騷，自出機抒，開創(chuàng)百代雄風(fēng)，所以被譽為「詩仙」；王維深研佛理，沖淡平和，所以被看作「詩佛」。宋代大文豪蘇軾稱贊唐朝王維的詩是“詩中有畫”，這是極有見地之語。王維既是詩人，也是畫家，他的水墨山水畫簡約洗練，蕭疏清淡，亦頗有盛名。杜甫則憂患蒼生，致君堯舜，所以被崇以「詩圣」。他們的詩才也是盛唐之「盛」的一個方面，他們的命運又與唐之盛衰相始終。
王昌齡《從軍行·琵琶起舞》：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。杜甫《望岳》、李白《長干行》。
3、中唐詩歌
安史之亂后，進人中唐時期，經(jīng)過短期的過渡，唐詩呈現(xiàn)第二次繁榮，這時期的作品以表現(xiàn)社會動蕩、人民痛苦為主流。以白居易、元稹為代表，倡導(dǎo)了一場新樂府運動。他們主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，創(chuàng)作了《新樂府》、《秦中吟》等針砭時弊的諷喻詩。白居易的《長恨歌》、《琵琶行》是古代長篇歌行名篇，扣人心弦，傳誦至今。
除新樂府運動之外，這一時期還另有一派詩人，這就是韓愈、孟郊、李賀等人。他們的詩歌藝術(shù)比之白居易另有創(chuàng)造，自成一家。
白居易《長恨歌》名句：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。/漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。/行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。/上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。/在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
4、晚唐詩歌
晚唐時期的詩歌感傷氣氛濃厚，詩風(fēng)趨于卑弱，代表詩人是杜牧、李商隱。杜牧(803--852)的詩以七言絕句見長，詠史懷古、抒情寫景，無不清新俊逸，風(fēng) 姿絕代?！督洗骸?、《山行》、《泊秦淮》、《過華清宮》等是他的代表作。這些詩于清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱(813--858)以愛情詩見長。他的七律學(xué)杜甫，用典精巧，對偶工整，如《馬嵬》就很有代表性；他的七言絕句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。尤其是“無題”詩，更是意蘊雋永，興寄深微，沉博絕麗。
李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。
（八）宋詞
詞是配合燕樂演唱的新詩體，起源于民間，敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詞。中唐之后文人填詞者漸多，張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等在作詩之余間或作詞。晚唐溫庭筠是文學(xué)史上第一個大力作詞的人，他確立了詞體規(guī)范，開花間詞風(fēng)，被稱為“花間鼻祖”。五代時，西蜀和南唐成為詞的創(chuàng)作中心，第一部文人詞集《花間集》問世。西蜀韋莊名列花間，詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，以清麗疏朗見長。南唐馮延巳注重刻畫人物內(nèi)心世界，抒寫個人生活感受，“開北宋一代風(fēng)氣”(王國維語)。五代詞人中成就最高的是南唐后主李煜，他以詞寫自己的人生際遇和真實性情，寫故國之思和亡國之痛，不事雕飾，緣情而行，語言樸素自然而又流轉(zhuǎn)如珠，王國維評云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為土大夫之詞。”
詞在宋代發(fā)展到了鼎盛時期，成為一代文學(xué)的主要標志。宋初詞家如晏殊、歐陽修等，主要還是沿襲晚唐五代詞風(fēng)，寫的多半是個人的離愁別緒。范仲淹詞中的某些詞作開始呈現(xiàn)境界開闊、格調(diào)蒼涼的風(fēng)格，給宋初時期的詞注入了新的活力。同時期的柳永對宋詞進行了第一次革新，創(chuàng)制并寫作了大量的慢詞，以寫相思旅愁見長，多用鋪敘和白描的手法，語言俚俗，富于平民色彩，產(chǎn)生了“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的廣泛影響。詞至蘇軾而又一變，蘇軾打破詩詞界限，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了豪放詞派，使詞擺脫了音律的束縛而成為獨立的抒情詩體。北宋后期詞壇主流又復(fù)歸婉約，代表人物為秦觀、賀鑄、周邦彥。秦詞柔婉清麗，情辭兼勝，被奉為婉約派正宗，與黃庭堅并稱“秦七黃九”。賀詞筆調(diào)多變，剛?cè)嵯酀?。詞至周邦彥再一變，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。周邦彥精通音律，善作慢詞，以思力取勝，詞風(fēng)典麗精工，對南宋格律派、風(fēng)雅派詞人影響極大。南北宋之交出現(xiàn)我國古代最優(yōu)秀的女詞人李清照，創(chuàng)言淺意深、本色當行的“易安體”。她善于煉字煉意，擅長白描，令慢均工。前期詞多寫閨情相思，清俊曠逸；后期詞抒身世之感、家國之思，蒼涼沉郁。南宋初期詞人如張元干、張孝祥、朱敦儒等，多親歷靖康之變，故以詞為武器，抒發(fā)愛國情懷，上承蘇軾，下啟辛派。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，主承蘇軾但取徑更廣，使宋詞的思想境界和精神面貌達到了光輝的高度，在詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法方面有了新的突破和發(fā)展。辛詞風(fēng)格多樣，或壯懷激烈、豪氣逼人，或纏綿哀怨、清新活潑，尤能寓剛?cè)釣橐惑w。在辛棄疾的影響下，陳亮、劉過和稍后的劉克莊、劉辰翁等人形成了一個陣容強大的辛派愛國詞人群體。
詞至元明走向衰落，在清代呈中興氣象。清初，陳維崧效法蘇、辛之豪放，開“陽羨詞派”；朱彝尊推崇姜、張之清空，開“浙西詞派”；納蘭性德善作小令，長于白描，以情取勝，風(fēng)調(diào)酷似后主李煜。清中葉后，以張惠言、周濟為代表的“常州詞派”糾浙派之偏，論詞主比興寄托，重視詞的社會作用，其影響直 達近代。
婉約派：其特點主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內(nèi)容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。婉約詞風(fēng)長期支配詞壇，直到南宋。代表人物有李清照、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥等。
李清照《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟, 云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。秦觀《鵲橋仙》
豪放派：因其詞作的題材、風(fēng)格、用調(diào)及創(chuàng)作手法等與婉約派多不相同，故被視婉約派為正統(tǒng)的詞論家稱為“異軍”、“別宗”、“別派”。代表詞人為蘇軾、辛棄疾等。豪放派詞作的特點是題材廣闊。它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣地反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”。它境界宏大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率。
辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪鱠，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？辛棄疾《青玉案?元夕》。
（九）元曲
由于北方少數(shù)民族樂曲傳人中原地區(qū)，元代出現(xiàn)了一種配合當時流行曲調(diào)清唱的抒情詩飼——散曲。與傳統(tǒng)詩詞相比，它大大擴展了表現(xiàn)范圍，形式更自由，語言更活潑，具有濃厚的市民色彩，給詩壇注入了一股清新空氣。散曲包括小令和套數(shù)(套曲)兩種形式：小令是單支曲子，套數(shù)是由兩支以上屬同一宮調(diào)的曲子依次連綴而成。前期代表作家是關(guān)漢卿、馬致遠，其作品通俗平易，詼諧潑辣；后期代表作家是張可久、喬吉，他們一改前期散曲的本色，趨于雅正典麗。馬致遠的小令《天凈沙，秋思》、睢景臣的套曲《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》，是元散曲中不可多得的佳作
馬致遠《天凈沙，秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
三、詩人的人生境界
李白其人：關(guān)于李白的形象，還是魏顥的描述最為傳神到位。他是李白的鐵桿粉絲，年輕時為了追星，曾經(jīng)跑了三千多里路去找李白。他說李白：“眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風(fēng)流醞藉。”翻譯過來就是說：李白的兩顆眼珠子賊亮賊亮，大得像餓虎的眼睛似的。這形象，豈非一個生氣淋漓的猛男？但他的穿著就有點出塵的味道了，有時戴著高高的云冠，身上的佩飾長到曳地。這形象，豈非一位高蹈遠舉、俯視紅塵的仙子？這就是李白。
李白口才極好，大言不慚，有一種縱橫家睥睨天下的氣概。李白精力過人，會武術(shù)，也殺過人，還曾經(jīng)混跡于江湖。李白愛好自由，性情浪漫，“一生好入名山游”。李白從小喜歡神仙，曾經(jīng)認真地學(xué)過道，煉過丹，做過酒徒。李白自視甚高，眼高于頂，卻又熱中功名，喜歡女人，他既不愿摧眉折腰事權(quán)貴，又不肯低頭在草莽??這樣說來，李白在我們心目中的印象就是天才、詩仙、俠客、道士、旅行家、縱橫家、神仙家、隱士、酒徒、性情中人??
郭沫若曾說，李白、杜甫是中國古典詩歌的雙子星座。但是二者的高下，在毛澤東、郭沫若甚至許多讀者的心中，是非常明顯的。毛澤東曾經(jīng)直言不諱地說，他喜歡李白不喜歡杜甫，原因是杜甫站在小地主的立場，哭哭啼啼，而李白卻富于幻想。就拿二人對于安史之亂的態(tài)度來說，杜甫覺得全人類的苦難，都要由他來承擔(dān)，而李白卻按捺不住內(nèi)心的興奮，天真地以為又一個好時代來臨了。李白的人生自始至終充滿青春的騷動、浪漫的狂想和生命的激情。
李白精神上的偉大，最重要的是他認真地相信“天生我才必有用”，所以他才有“蜀道之難，難于上青天”、“大道如青天，我獨不得出”的真切痛苦，才有“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”的汲汲追求，才有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信滿滿，才有“花間一壺酒，獨酌無相親”的內(nèi)心孤獨，才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑脫俗，才有“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。?仲尼亡兮誰為出涕”的臨終呼號??所有這一切，包孕著豐富的生命體驗，寄寓著人的追求與渴望！李白這種精神上的獨立與偉大，用一句話概括就是：我是天才我怕誰
李白精神上的偉大，一個寂寞的超人，生追求自由的人，他的家庭觀念極其淡薄，甚至人情方面也很淡漠，他一生的理想就是要做神仙，他要俯瞰塵寰、俯視世人，他認真地相信自己是一個超人，至少在精神上他完全是這樣的，他是超越性的。從另一面來看，李白就是一個生命力極其旺盛、功名心極盛、欲望極多、熱情極大而又不能自我約束的人。在精神上，一切世俗的東西都拘他不得，他獨與天地精神相往來。他的人生，變幻太快，令人眼花繚亂。他的人生，理想太多，除了認真地想做神仙之外，我們甚至找不出他人生追求的真正中心點是什么。精神上的自由：不開心，毋寧死！
蘇軾的人生觀：林語堂在《蘇東坡傳》中說: “蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈善的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?？墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌?！?/p>
蘇軾的人生是一種典型的審美人生，即以沉浸于文學(xué)藝術(shù)的讀書寫作，賞玩人生宇宙的色相、秩序、節(jié)奏與和諧為人生愉悅。蘇軾具有以儒學(xué)體系為根本的人生思想，但仕途的坎坷又使他充滿出世與入世的矛盾，又由于浸染釋、道的思想而形成外儒內(nèi)道的作風(fēng)，具體則表現(xiàn)為樂觀曠達的人生態(tài)度。
首先，良好的家庭環(huán)境賦予他深刻的儒家思想。一生仕途生涯，懷著大用于天下的雄心壯志。宋仁宗嘉佑二年（1057）他22歲中進士，26歲又中制科優(yōu)入 三等（宋代的最高等）。他為人坦蕩，講究風(fēng)節(jié)，有志于改革朝政且勇于進言，而且注重政策的實際效果。為此，在王安石新法之初他上書反對，結(jié)果被謫至密州。密州是他在仕途上的第一次挫折。面對這突如其來的打擊，蘇軾的狀態(tài)我們可以從他在當時寫的《江城子.密州出獵》中略窺一斑。
家庭對蘇東坡的影響：最著名的一首吊亡詞，是寫給死去的結(jié)發(fā)妻子王弗的：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄冷?？v使相逢應(yīng)不識，坐滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”伉儷情深，足見矣。蘇東坡的妻妾中，忘年紅粉知己王朝云最善解人意。由于蘇東坡常在詩詞中暢論自己的政見，得罪了當朝權(quán)貴，幾度遭貶。年近花甲時，身邊姬妾陸續(xù)散去，只有王朝云始終追隨。王朝云三十四歲時去世，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以紀念她，亭柱上鐫有一副楹聯(lián)：“不合時宜，惟有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿?！保ň破尥蹰c之，“死同穴”）
其次，坎坷的任途生涯又令蘇軾的思想充滿著出世與入世的矛盾。蘇軾雖然有志于改變北宋積貧積弱的狀況，但不主張遽變，反對“求之過急”，于是接連上書反對，自請外任，后因作詩被指為“謗訕”朝廷，在湖州被捕入獄。又于元豐三年被貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。紹圣初年，被遠貶惠州（今廣東省惠陽縣）、儋州（今海南島），與黎族人民一起過著艱苦的生活。后遇赦北歸，病死在常州。這樣的經(jīng)歷使他的內(nèi)心充滿了重重矛盾。我們熟悉的《水調(diào)歌頭》，此詞比較突出地體現(xiàn)出了蘇軾當時的心情，充滿了出世與入世的矛盾。是繼續(xù)汲汲于仕途還是激流勇退。他既向往“瓊樓玉宇”的純潔又嫌其寒冷，既憎惡現(xiàn)實社會的惡濁又留戀人世的溫暖，激流勇退是好事，如“瓊樓玉宇”般，但卻是“高處不勝寒”。只能以月下起舞為勝境，千里嬋娟為祝愿?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這是對當前情狀的無奈，也是一種勸慰。至于“但愿人長久，千里共嬋娟”，則是一筆蕩開，又用狀似淺淡無意的祝福對未來作了規(guī)劃。這也正是儒家思想與佛道思想的在蘇軾內(nèi)心猛烈的交鋒。
第三，浸染釋、道的思想又令蘇軾形成外儒內(nèi)道的作風(fēng)。蘇東坡作為宋朝文壇第一人，除了他的文字優(yōu)美高曠，氣勢或雄渾，或溫柔，或大開大闔，或細致綿密，令人動容之外，有一個極重要的因素，是他的作品往往含藏了非常深刻的禪意。明末四大高僧之一的紫柏尊者甚至認為蘇東坡的文字處處有開悟之機，只要參透了詩中玄機，就能如“沸然消雪”的開悟。臺灣當代高僧懺公上人也明確開示：“蘇東坡居士是開悟之人，只是很少人能夠體會罷了！”蘇東坡的許多詩詞被許多禪師視為悟后境界的作品，例如有名的廬山三詩： “橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中?！薄皬]山煙雨浙江潮，未到千般恨未消，到得還來無一事，廬山煙雨浙江潮?！?“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！端{(diào)歌頭》”“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指抓，鴻飛那復(fù)計東西?！逗妥佑蓾瞥貞雅f》”“春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是楊花，點點是離人淚?！端堃鳌贰钡仍娫~均給人以極高的悟境。蘇軾近佛，境界高闊，言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！痹凇把矍耙娞煜聼o一個不壞人”的當今世界，能理解蘇軾的寬闊胸懷和慈悲之心是困難的。第四，樂觀曠達的人生態(tài)度是其人生觀的最終表現(xiàn)形式。蘇軾的詩表現(xiàn)了對苦難的傲視和對痛苦的超越。黃州這座山環(huán)水繞的荒城在他筆下是“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！保ā冻醯近S州》）。嶺南荒遠，古人莫不視為畏途。韓愈貶至潮州，柳宗元貶至柳州，作詩多為凄苦之音。然而當蘇軾被貶至惠州時，卻作詩說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！保ā妒忱笾Ф住分┘百H儋州，又說：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！边@種樂觀曠達的核心是堅毅的人生態(tài)度和不向厄運屈服的斗爭精神，所以蘇軾在逆境中的詩作依然是筆勢飛騰，辭采壯麗，并無衷疲頹唐之病。
“眼見天下皆好人”。他為官辦案時同樣融法于情，以人為本。他任杭州知州時，有一天正在辦案，見當?shù)囟惞賻弦焕项^走來，言說這老頭兒冒大學(xué)士之名行漏稅之實，被當場拿住。這蘇軾一聽近前查驗，見老頭兒背一大包裹，包裹上書寫著：“翰林學(xué)士知制誥蘇某封寄京師蘇侍郎收”。蘇軾便問老人是怎么回事，老人才說自己叫吳味道，是福建的一個讀書人，可是,書讀半輩子,卻未取得功名，這次準備進京趕考，又無資費，是鄉(xiāng)鄰們湊錢買了這200匹麻紗，準備帶入京城變賣做考試的費用，又怕一路沿途抽稅，所以就想到蘇學(xué)士兄弟，用了這么個封寄轉(zhuǎn)送的法子。結(jié)果一路過關(guān)免稅，不想在這兒被攔下了。蘇軾聽罷以后撕下原來的條子，取來筆墨重新書寫到：“龍圖閣學(xué)士鈐轄浙西路兵馬知杭州府蘇某封寄京師竹竿巷蘇學(xué)士”送于老人，讓他繼續(xù)前行。結(jié)果吳味道一路暢通無阻,到得京城真的考中進士，后來還專程到杭州感謝蘇軾。另外在宋代的史料筆記《春渚紀聞》記載，有一次一個綢緞商將一個做扇子的商戶告到公堂。經(jīng)蘇軾詢問后方知：這個做扇子的商人，舍了綢緞商價值兩萬錢的綢緞做扇子，不巧的是，這個做扇子的商戶父親去世花一筆錢，又加上天陰下雨扇子又賣不出去，所以一時無錢還帳。蘇軾一聽甚是為難，他就讓做扇子的商人回去取了20把扇子。自己為他在扇子上做畫，這位商戶把這20把扇子拿到門口，以一千錢一把被搶購一空。就這樣，蘇軾現(xiàn)場辦結(jié)這兩萬錢的案子，他的這種辦案方法自然被傳為美談。
蘇軾是一個誠直得透明的人，以赤誠坦蕩與人交往?！盀跖_詩案”之后，蘇軾被降職到了黃州（今湖北黃岡）任團練副使?！皷|坡”的來歷就源于他在黃州城東邊的山坡上，開荒種地補貼生活（得益于朋友馬正卿幫忙）。此間不僅留下“東坡居士”的雅號，還與漁樵田夫雜處，并結(jié)成摯友，演繹出許多被后人津津樂道的故事。鄰居潘家送來自己釀造的酒，喝起來酸酸的，他就開玩笑給這酒取名“錯放水”；在劉家吃過人家的酥餅，因不明白酥的原因,他就給人家命名叫“為甚酥”，鄰人不但不生氣，反覺得與他這位幽默大師相處十分開心。
上交帝王將相，下結(jié)布衣平民。在朝廷之上，他與神宗雖是君臣，在私下里神宗不僅奇其才，而且“神交”蘇軾。在民間更是朋友不絕于門。在黃州時，有一次蘇軾因眼疾而閉門謝客月余，結(jié)果民間傳言蘇軾病亡。老朋友范鎮(zhèn)（宋朝大臣，時退位家居）獲悉后，痛哭不止，命兒子前往吊唁，惹出的笑話被傳作美談。訛傳入宮，當朝皇帝竟連連嘆息，棄食而去。一位“犯官”，因病月余未見客，從布衣平民，文人雅士到帝王將相為之震動，實不多見。充分體現(xiàn)出蘇軾那無與倫比的人格魅力。蘇軾入仕王安石為宰相，這兩位在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)方面的知己，政見卻不同。于是王安石在蘇軾的仕途中屢設(shè)障礙。然而，當王安石宰相被罷，親信背叛，政治失勢又老年喪子，萬念俱灰之時，東山再起的蘇軾，做出的第一件事，就是去拜望他昔日的“政敵”王安石。坦誠得透明的蘇軾，與王安石江寧（今南京）一會，留下“度盡波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的千古佳話。另外，他在文壇雖為盟主，但不做霸主，與黃庭堅、秦少游等雖為師生，卻以友相處。他承上啟下，與歐陽修、王安石、司馬光、黃庭堅、秦少游等，織結(jié)出了與長者老師，學(xué)兄學(xué)弟，弟子后生之間，一張教學(xué)相長的做人、治學(xué)交誼網(wǎng)。這種以摯誠為本，水乳交融的友情，創(chuàng)造出中華文化史上一道亮麗的景觀。
四、現(xiàn)代人的古典情結(jié)
古典詩詞與現(xiàn)代流行音樂： 周杰倫演唱《菊花臺》 你的淚光柔弱中帶傷
慘白的月兒彎彎固住過往
夜太漫長凝結(jié)成了霜
是誰在閣樓上冰冷地絕望
雨輕輕嘆朱紅色的窗
我依身在紙上被風(fēng)吹亂
夢在遠方化成一縷香
隨風(fēng)飄散你的模樣
菊花燦爛地?zé)?/p>
你的笑容已泛黃
花落人斷腸我心事靜靜躺
被風(fēng)亂也微搖
你的影子剪不斷
獨留我孤單在湖面神傷
花已傷完飄落了燦爛
凋謝的市道上冥冥不堪
手摸獨樵愁心拆兩半
他已上不了愛一輩子搖晃
誰的江山馬蹄聲慌亂
我一身的戎裝呼嘯滄桑
天微微亮你輕聲的嘆
一夜惆悵如此委婉
菊花燦爛地?zé)愕男θ菀逊狐S
花落人斷腸我心事靜靜躺
被風(fēng)亂也微搖
你的影子剪不斷
獨留我孤單在湖面神傷
菊花燦爛地?zé)愕男θ菀逊狐S
花落人斷腸我心事靜靜躺
被風(fēng)亂也微搖
你的影子剪不斷
獨留我孤單在湖面神傷
毛寧的一曲《濤聲依舊》，“??月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見當初的夜晚??”，這一清新迥異的意境其實最早出現(xiàn)于唐代詩人張繼的一首《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>
《巴山夜雨》靈感源于李商隱著名的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”
《新鴛鴦蝴蝶夢》：“昨日像那東流水，離我遠去不可留，今日亂我心多煩憂??抽到斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，??”這份靈動和不羈是出自唐代大詩人李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。
王菲的一曲《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年??”
梅艷芳一曲《床前明月光》竟將李白一首婦孺皆知的小詩，唱出了幾分鏗鏘和大氣。
蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，著名歌手鄧麗君、王菲等人都曾演唱過，流傳甚廣。
徐小鳳演唱的李商隱《無題》詩“相見時難別亦難”(別亦難)。李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》(月滿西樓)安雯演唱?！对聺M西樓》(李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》)、《枉凝眉》、《葬花吟》(電視劇《紅樓夢》插曲，曹雪芹原詞)、《滾滾長江東逝水》(電視劇《三國演義》插曲，楊慎《臨江仙》詞)吳滌清演唱的《煙花三月》將李白的《送孟浩然之廣陵》、杜牧的《寄揚州韓綽判官》等與揚州有關(guān)的送別詩熔為一爐，寫出了揚州城的風(fēng)物之美和與揚州友人依依惜別的情愫:“牽住你的手，相別在黃鶴樓。波濤萬里長江水，送你下?lián)P州。真情伴你走，春色為你留。二十四橋明月夜，牽掛在揚州??煙花三月是折不斷的柳，夢里江南是喝不完的酒。等到那孤帆遠影碧空盡，唯見那長江水在天際流?！?/p>
吳滌清演唱《朝云暮雨》除了借用柳宗元《江雪》詩“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的意境外，還巧妙地融入了有關(guān)巫山十二峰的民間傳說。“還是昨天的水，還是當年的天，朝云暮雨美麗著你的容顏；還是照你的月，還是尋你的我，飄飄渺渺不知今夕是何年。點亮船頭的燈，收起風(fēng)里的帆，今夜就讓我枕著潮聲入眠。思念它不會老，風(fēng)景它終會變，似水柔情如何接受這滄海桑田?你是巫峽牽不住的云煙，把我守候成十二座癡心的山；你是長江釣不完的碧雪，只讓我在蓑衣里編織著從前?！?/p>
臺灣著名女作家瓊瑤據(jù)其小說改編的電視劇插曲卻有相當濃郁的古典詩詞意味。如《在水一方》(瓊瑤詞、林家慶曲):“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，無奈前有險灘，道路又遠又長。我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細語，無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡，卻見仿佛依稀，她在水中佇立。”這差不多就是對《詩經(jīng)·蒹葭》的白話解釋。
摘取古典詩詞名句嵌入歌詞的：如《梅花三弄》中“問世間情為何物，直教人生死相許”出自元好問《摸魚兒·雁丘詞》，《幾度夕陽紅》直接引用楊慎《臨 江仙》詞“青山依舊在，幾度夕陽紅”，《卻上心頭》自然是李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中的成句。瓊瑤的高明之處在于將這些古詩詞名句置于整首歌詞中而渾然一體，絲毫不顯拼湊的痕跡。相應(yīng)地，即使不刻意在歌詞中插入古典詩詞，瓊瑤也能讓自己的創(chuàng)作具有明顯的古典詩詞色彩。
《環(huán)珠格格》插曲:“山也迢迢，水也迢迢，山水迢迢路遙遙。盼過昨宵，又盼今朝，盼來盼去魂也銷。夢也渺渺，人也渺渺，天若有情天亦老。歌不成歌，調(diào)不成調(diào)，風(fēng)雨瀟瀟愁多少?！睙o論是疊字手法的運用，還是整首歌詞的結(jié)構(gòu)，都與詞的文體特征十分吻合。其中“天若有情天亦老”一句雖出自唐代李賀詩，卻幾乎讓人覺察不出。
《還珠格格》的主題曲《當》，則是化用古樂府詩《上邪》?！爱斏椒鍥]有棱角的時候，當河水不再流，當時間停住日月不分，當天地萬物化為虛有，我還是不能和你分手。不能和你分手，你的溫柔是我今生最大的守候。當太陽不再上升的時候，當?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動，當春夏秋冬不再變換，當花草樹木全部凋殘，我還是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷戀?！杯偓帉χ袊诺湓娫~十分熟悉，這類歌詞既源自某一首古詩，同時又融入了作者自己的解讀和人生感受，并與電視劇中人物性格刻畫、氣氛渲染有機結(jié)合，營造出一種清新明麗、婉轉(zhuǎn)深情的意境。
“經(jīng)典對話”
女；你看見我的第一感覺是什么?男：忽如-夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。女：你對愛情的看法呢?男：只在此山中，云深不知處。
女：結(jié)婚那么久，你還在想你原先的女朋友?男：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
女：你已經(jīng)厭煩我了嗎？男：美女如花滿春殿，身邊惟有鷓鴣飛。
男：（電話）親愛的你想我嗎？女：斑竹枝，斑竹技，淚痕點點寄相思（劉禹錫《瀟淚神》）
男：你跟他是怎樣好上的？快說！女：風(fēng)乍起，吹皺一池春水（成幼文《謁金門》）
男：你一點也不懷念我們以前的歲月嗎？女：剪不斷，理還亂，別有一股滋味在心頭（李煜〈相見歡〉）
經(jīng)典廣告
良風(fēng)有信，秋月無邊。惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。（牡丹電視）葡萄美酒夜光杯。（西安紫玉牌葡萄酒，鋼花高腳玻璃杯）借問酒家何處是，牧童遙指杏花村。（山西杏花村酒）春來江水綠如蘭（春蘭空調(diào)）吐氣如蘭，緣于心香如蕙
五 《聲律啟蒙》與對對子
《聲律啟蒙》作者介紹
車萬育（1632~1705）字雙亭，一字與三，號鶴田，又號敏州、云崔，湖南邵陽人?？滴跞辏?664年）進士。據(jù)稱他“在諫垣二十余年，拒請謁，發(fā)積弊，當路嚴憚之”。性剛直，聲震天下，至性純篤，學(xué)問賅博，善書法，所藏明代墨跡最富。著有《聲律啟蒙》、《懷園集唐詩》、《螢照堂明代法書石刻》十卷、《歷代君臣交儆錄》等。一 東（韻）
云對雨，雪對風(fēng)。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同。白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
釋 詞
途次早行之客：途中 溪邊晚釣之翁
顏巷陋：顏，顏回。子曰：“賢哉，回也！一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
阮途窮：《晉書·阮籍傳》記載，阮籍經(jīng)常駕車信馬由韁地亂走，走到無路可走的時候便大哭而返
綠綺：古代四大民琴曰號鐘、繞梁、綠綺、焦尾。司馬相如作《如玉賦》，梁王贈他綠綺琴。
青銅：銅鏡。歐陽修詩云：“壯士亦何為，素絲悲青銅?！?鬢皤（pó）：白色。芰（jì）荷：菱。
三段選背一段
云對雨，雪對風(fēng)。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓。嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。
兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客； 一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。沿對革，異對同。白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。
顏巷陋，阮途窮。冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。
梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺； 霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通。野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融。佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。
野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月； 男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
了解：平聲三十韻 卷上
一東二冬三江四支五微六魚七虞八齊九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五刪 卷下
一先二蕭三肴四豪五歌六麻七陽八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十四鹽十五咸
佳聯(lián)欣賞·一東 挽孫中山 楊度
英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我； 自古成功有幾，正創(chuàng)痍滿淚，半哭蒼生半哭公。
挽鄭成功 康熙
四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁； 諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
思考練習(xí)題：
中國古典詩詞為何具有恒久的藝術(shù)魅力？試舉一例說明古典詩詞對當代文藝的影響。
第四篇：第24課《詩詞五首》導(dǎo)學(xué)案
八年級語文下冊第24課《詩詞五首》導(dǎo)學(xué)案共三課時
設(shè)計張麗梅 史曉波 學(xué)習(xí)目標：
1、使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦并能默寫這五首詩詞和曲。體會蘊涵在詩詞中的感情和思想。
2、領(lǐng)會詩的意境和語言形式特點。指導(dǎo)學(xué)生把握古代詩詞的多種體裁。
3、受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)對古代優(yōu)秀文化的興趣。教學(xué)重、難點：
1、讓學(xué)生反復(fù)誦讀五篇作品，在誦讀中體會文章的意境和語言風(fēng)格。
2、理解詩歌的獨特表達手法。通過多讀多背，培養(yǎng)和增強學(xué)生對古詩詞的語感和悟性。第一課時 學(xué)習(xí)《十五從軍征》、《訴衷情》
一、課前預(yù)習(xí)
1、搜集與詩詞題材、主旨或作者有關(guān)的詩詞，準備默寫。
2、搜集有關(guān)《詩經(jīng)》、樂府、絕句、律詩、詞的常識；了解“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。
3、查閱與本課有關(guān)的資料：作者生平、時代背景、作品風(fēng)格、相關(guān)鑒賞等。二．初讀課文，整體把握。
1、兩首詩詞的重點字詞：
2、兩首詩詞的名句：
3、兩首詩詞的朗讀停頓和感情基調(diào)：
4、自由朗讀，讀準音，讀準節(jié)奏，讀出感情。三．朗讀展示，個人讀、小組讀、集體讀，讀后點評。四．品讀鑒賞，領(lǐng)會詩情。
1、兩首詩詞所表現(xiàn)的思想感情分別是：
2、品味鑒賞兩首詩詞中最能表現(xiàn)主旨的詩句：
3、把兩首詩詞中觸動你的心靈、引起你的共鳴或感悟的詩句寫下來，選取恰當?shù)慕嵌冗M行鑒賞：
五、學(xué)生小結(jié) 當堂檢測
1、背誦、默寫兩首詩詞。
2.給下面字注音。冢（）竇（）雉（）羹（）貽（）戍（）貂裘（）
3、理解性默寫（1）《十五從軍征》中和賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙的詩句是。（2）《十五從軍征》中從別人口中得知親故凋零的句子是（3）寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志 的句子是寫作者悲涼沉痛的句子是
（4）既寫出了內(nèi)心的痛苦和失望也表達了對南宋統(tǒng)治階級的不滿和憤慨的句子是
5、下列選項理解不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、本詩是一首邊塞詩，描繪了邊關(guān)無良將駐守，致使匈奴頻繁入侵的情況，表達了詩人對戰(zhàn)
亂的痛恨和對良將的思慕。B、一、二句以明月，關(guān)塞起筆，看似寫景，都寫出了自秦漢以來萬里戍邊、代代依然的歷史事實。C、三、四句點明主旨，希望李廣那樣英勇善戰(zhàn)、體恤士卒的將軍戍守邊疆，譏朝廷用人不當。D、詩人表達了對戍邊士卒極大的同情，并希望象“飛將軍”一樣殺敵立功。
6、對理解《十五從軍征》不正確的一項是（）A、《十五從軍征》描寫一個服役65年的老兵回鄉(xiāng)后無家可歸，滿目慘況的悲劇境遇。
B、作者選取了象征死亡的松柏、墳?zāi)箒戆凳纠先说钠嗔悖煌ㄟ^對兔雉棲身于家屋，谷葵從生于庭院的景物描寫，來說明老兵家園的殘破。
C、這是一首抒情詩。詩歌依照人物回家的程序，由遠及近，逐層描寫。D、這首詩描繪了一個家破人亡的老兵形象，控訴了封建兵役制度給人們帶來餓沉重苦難。
7、以下對本詞內(nèi)容理解不準確的一項是（）A．詞中表達了陸游始終想收復(fù)中原失地的抱負。B．上闕抒發(fā)了自己空有雄心壯志卻又無所成就的感慨。C．“此生誰料”表達了抗金事業(yè)未成的心有不甘。D．詞人表達了人生終將年華老去的無奈感懷。
8、下列理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢、“當年”兩句，懷著自豪的心情回憶早年的從戎生涯。B、“關(guān)河”兩句，述說理想破滅只有在夢中才能重返前線。
C、“胡未滅”三句，寫壯志未酬，夢醒后的悲涼心情。D、“此生”三句，表明決意淡出政治，隱居滄州終老此生。
第二課時
學(xué)習(xí)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》、《滿江紅》
學(xué)習(xí)目標：
1、使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦并能默寫詩詞。體會蘊涵在詩詞中的感情和思想。
2、領(lǐng)會詩的意境和語言形式特點。指導(dǎo)學(xué)生把握古代詩詞的多種體裁。
3、受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)對古代優(yōu)秀文化的興趣。教學(xué)重、難點：
1、讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，在誦讀中體會文章的意境和語言風(fēng)格。
2、理解詩歌的獨特表達手法。通過多讀多背，培養(yǎng)和增強學(xué)生對古詩詞的語感和悟性。
一、課前預(yù)習(xí)
1、搜集與詩詞題材、主旨或作者有關(guān)的詩詞，準備默寫。
2、查閱與本課有關(guān)的資料：作者生平、時代背景、作品風(fēng)格、相關(guān)鑒賞等。二．初讀課文，整體把握。
5、兩首詩詞的重點字詞：
6、兩首詩詞的名句：
7、兩首詩詞的朗讀停頓和感情基調(diào)：
8、自由朗讀，讀準音，讀準節(jié)奏，讀出感情。
三．朗讀展示，個人讀、小組讀、集體讀，讀后點評。四．品讀鑒賞，領(lǐng)會詩情。
1、兩首詩詞所表現(xiàn)的思想感情分別是：
2、品味鑒賞兩首詩詞中最能表現(xiàn)主旨的詩句：
3、把兩首詩詞中觸動你的心靈、引起你的共鳴或感悟的詩句寫下來，選取恰當?shù)慕嵌冗M行鑒賞：
五、學(xué)生小結(jié) 當堂檢測
1、背誦、默寫兩首詩詞。
2.給下面字注音。萬兜鍪．秋容如拭．儂蛾．眉莽．
紅塵
3、理解性默寫
《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（1）、代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強的時代的呼聲的句子是（2）、化用《登高》中的句子是《滿江紅》
（1）、表現(xiàn)作者匡扶天下、救民于水火的凌云壯志的詩句（2）、表現(xiàn)作者不甘雌伏的巾幗豪情的詩句
學(xué)習(xí)《朝天子詠喇叭》
學(xué)習(xí)目標：
1、使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦并能默寫詩詞。體會蘊涵在詩詞中的感情和思想。
2、領(lǐng)會詩的意境和語言形式特點。指導(dǎo)學(xué)生把握古代詩詞的多種體裁。
3、受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)對古代優(yōu)秀文化的興趣。教學(xué)重、難點：
1、讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品，在誦讀中體會文章的意境和語言風(fēng)格。
2、理解詩歌的獨特表達手法。通過多讀多背，培養(yǎng)和增強學(xué)生對古詩詞的語感和悟性。
一、課前預(yù)習(xí)
1、搜集與詩詞題材、主旨或作者有關(guān)的詩詞，準備默寫。
2、查閱與本課有關(guān)的資料：作者生平、時代背景、作品風(fēng)格、相關(guān)鑒賞等。二．初讀課文，整體把握。
3、本首詩詞的重點字詞：
4、本首詩詞的名句：
5、本首詩詞的朗讀停頓和感情基調(diào)：
6、自由朗讀，讀準音，讀準節(jié)奏，讀出感情。
三．朗讀展示，個人讀、小組讀、集體讀，讀后點評。四．品讀鑒賞，領(lǐng)會詩情。
1、本首詩詞所表現(xiàn)的思想感情分別是：
2、品味鑒賞本首詩詞中最能表現(xiàn)主旨的詩句：
3、把本首詩詞中觸動你的心靈、引起你的共鳴或感悟的詩句寫下來，選取恰當?shù)慕嵌冗M行鑒賞：
《公輸》導(dǎo)學(xué)案八年級下冊共1課時
設(shè)計：張麗梅史小波
●學(xué)習(xí)目標： 【學(xué)習(xí)目標】
1．積累文言文常用的實詞，虛詞，把握疑問句、反問句的句式特征。2．感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。3．品味賞析課文的美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀先秦諸子散文的興趣。教學(xué)難點:鑒賞墨子的勸說技巧。
一、導(dǎo)入：
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、《公輸》選自《________》。墨子名________，相傳為________時期______國人，是_______學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子重要的政治主張是“________”，在本文中就有明顯體現(xiàn)。
2、《墨子》一書現(xiàn)在一般認為是墨子的__________記述墨子__________的輯錄。
3、給加黑的字注音
公輸盤．()至于郢．()敝輿．()鮒．魚()守圉．之器()禽滑．厘()短褐．()麋．鹿()楩．楠()
三、初讀課文，整體感知
1、自讀課文，借助注釋與工具書讀準字音。
2、指名讀課文，其余學(xué)生聽讀，把握字音、重音與節(jié)奏。
3、教師指導(dǎo)朗讀，把握語氣，體會人物的心理，感受激烈、緊張的氣氛。
4、理清行文思路：
自由朗讀課文，思考以下問題：
（1）、本文對應(yīng)的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么？
（2）、本文以什么為線索？（提示：可以用一個字來概括）墨子勸阻楚國攻打宋國，可分哪幾個步驟？
四、譯讀課文，疏通文意
1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借用工具書，翻譯課文，并找出自己的疑惑。
我的疑惑：
當堂檢測
2．以小組為單位，針對自己翻譯中的疑難問題討論研究，共同解決。并整理出本小組
內(nèi)的疑惑。我們組的疑惑：
五、品讀課文，合作探究
1、墨子是怎樣使公輸盤理屈詞窮的？
2、墨子在說服公輸盤和楚王時，采取了什么方法？
3、公輸盤最終是用什么逼楚放棄攻宋的？本部分你想到了一個什么成語？
六、總結(jié)升華：
思考、交流：墨子與公輸盤，楚王的這場斗爭給予我們什么樣的啟示?請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
八、當堂檢測
1、給加黑的字注音
公輸盤．()至于郢．()敝輿．()鮒．魚()守圉．
之器()禽滑．厘()短褐．()麋．鹿()楩．
楠()
2、解釋加黑點的字詞
(1)起．于魯________(2)請．說之________(3)胡不已．乎________
(4)胡不見．我于王________(5)雖然．________(6)以．
牒為械________(7)待楚寇．
矣________
(8)雖殺臣，不能絕．
也________
3、翻譯下列句子
夫子何命焉為?宋何罪之有?胡不已乎?胡不見我于王?此為何若人?
五、學(xué)生小結(jié)
1、背誦、默寫《朝天子詠喇叭》
2、理解性默寫
（1）寫出喇叭“吹”之聲音的句子是2）寫出喇叭“吹”之功用的句子是3）寫出喇叭“吹”之惡果的句子是4）形象的寫出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是5）用抒情點名主旨的句子是
（（（（
第五篇：紀念抗戰(zhàn)勝利第70周年詩詞
紀念抗戰(zhàn)勝利第70周年詩詞
篇一：紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年詩文大全
紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年詩文大全
碎片，多瑙河畔血水淹，貝加爾湖任垂釣，盧浮宮前舞翩翩！中華龍騰浩氣掀，漢旗指處揚遍天，敢犯龍之天怒者，踏遍千山也必殲。
萬里長城十億兵，國恥豈待兒孫平。
愿提十萬虎狼旅，躍馬揚刀入東京！!借我三千虎賁、復(fù)我浩蕩中華，劍指天山西、馬踏黑海北；
貝加爾湖張弓、庫頁島上賞雪；
中南半島訪古、東京廢墟祭祖，旌旗指處、望塵逃遁，敢犯中華天威者、雖遠必誅！！
9.18 血祭東京
九一八日幽魂哀，千秋血仇何時休？
待到東京血洗城，遍地櫻花散落時！
時國恥幾代羞，恨不掄刀斷鬼頭。
相逢泯仇何須笑，當人久讓自扼喉。
富士山頭揚漢旗, 櫻花樹下醉胡姬
漢唐夢龍今復(fù)起, 重展天威滅倭夷
大江南北十億兵，國仇就在今生平；
中華傲立世界日，鐵甲十萬滅東瀛！
我已不清楚歷史淵源 二千二百年前
三千童男童女
隨徐福
早已去東海尋丹
循著徐福的去向
我將誠摯的目光投向東面 那里
狹小的島國 地震的邊緣
那里的一切
令我感情復(fù)雜、浮想聯(lián)翩 ２、那里
人民曾同樣不幸
在軍國主義的戰(zhàn)刀下罹難 原子彈的陰霾將籠萬年過去 人民的摯情
被愚弄、扭曲、點燃 為戰(zhàn)爭瘋子，將戰(zhàn)火在亞太燃遍 ３、而今，那里 櫻花爛漫
依然有
貧窮伴著富庶
依然在憂患中恣歡
更是
涌動著一股暗流
煩躁、不安 看吧
軍國主義的陰魂不散 甲級戰(zhàn)犯牌位前 依然裊著
軍政要員供奉的青霧黑煙 沒有
追悔反省歷史的誠意 我看你
在軍國主義的歧路上 還能走多遠
4、彈丸狹小
資源匱乏
島國的地震
是否
增添無窮的憂患
都為催生智慧的源泉 是否也使
某些狂人
焦躁難安
去篡改歷史
去愚弄后人
篇二：紀念抗戰(zhàn)勝利70周年詩贊
勿忘國恥，70年彈指一揮間
作者：福州二中張祖仁
八年抗戰(zhàn)
中華兒女振奮民族精神 凝聚人民力量 英雄事跡傳遍神州 為了祖國的壯麗河山 同日本帝國主義侵略者
展開了一幅驚天動地的反侵略戰(zhàn)爭 書寫著中國共產(chǎn)黨率領(lǐng) 全國人民為爭取民族獨立 人民解放英勇奮斗的壯麗詩篇
在紀念抗戰(zhàn)70周年的日子里 我們緬懷英烈的凜然正氣 撼人心魄的抗戰(zhàn)雪恥救亡運動 涌現(xiàn)在腦海里 仿佛又把人們帶回 血與火的救亡時代 耳際仿佛又響起 《義勇軍進行曲》、《大刀進行曲》 那高亢的旋律
我們的熱血沸騰，催人奮進
日軍鐵蹄踐踏的中國領(lǐng)土的傷痕 “南京大屠殺”“七三一”“九·一八” 等慘案激起中國人民的憤怒 76甲子，人們不會忘記 盧溝橋“七·七”事變 歷史車輪無情地碾過 我們愈合不久的傷痕 中國人民不忘屈辱 “臺兒莊大戰(zhàn)” “百團大戰(zhàn)” “平型關(guān)大戰(zhàn)”
粉碎了日軍占領(lǐng)中國的陰謀
譜寫了中國人民可歌可泣的英雄業(yè)績
77年彈指一揮間 歷史是一本教科書 八年抗戰(zhàn)
向世人昭示了落后就要挨打的哲理 人們回憶喪權(quán)辱國的悲痛 更加激勵著人們的愛國熱情
八年抗戰(zhàn) 是一段光輝的歷史縮影
是一曲軍民團結(jié)，克敵制勝的凱歌 是一幅啟迪后人，光耀千秋的畫卷
抗日戰(zhàn)歌，雄渾悲壯 全民抗戰(zhàn)，全民一心唱著 “??腳踏著祖國大地 背負著民族的希望
我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量”的軍歌 又回到了抗日年代
仿佛向人們講述可歌可泣的英雄事跡 前事不忘，后事之師 過去的不應(yīng)只成為歷史 而應(yīng)成為我們民族的凝聚力 成為我們奮進的強大動力
令人欣慰的是
人們記住了這段歷史 記住了先烈和他們的精神 為抗戰(zhàn)而死的烈士們 永遠活在人民心中
威武不屈的民族精神之魄 時刻激勵著抗日英雄們
歷史是墨寫的 也是用血寫的
抗戰(zhàn)八年的愛國事跡 必將激勵我們 用滿懷的熱情
去撰寫共和國更加燦爛的明天
作者：福州民革福州二中
張祖仁 郵編：350001 篇三：紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年詩歌贊
紀念抗日戰(zhàn)爭
作者：福州二中
張祖仁
70年來
無數(shù)革命先烈和愛國的仁人志士 為爭取民族獨立，人民解放 為振興中華 拋頭顱，灑熱血
前仆后繼，英勇犧牲
譜寫了一曲崇高的愛國主義贊歌
曾記否
1937年“七·七”盧溝橋事變 東北淪陷，中華民族危機
開始了中國人民的全面抗日戰(zhàn)爭 八路軍開赴前線 新四軍挺進敵后 全民皆兵
反掃蕩，反吞食 反封鎖，反清鄉(xiāng)
涌現(xiàn)出一批批英雄人物 楊靖宇、趙一曼、李林等 驚天地，泣鬼神的業(yè)績 成為中國人民的驕傲
全國軍民動員起來
開展運動戰(zhàn)、陣動戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)
到處出擊打得日偽軍鬼哭狼嚎
平壁關(guān)大戰(zhàn) 百團大戰(zhàn) 松滬大會戰(zhàn)
粉碎了日本皇軍不可能勝的神話 振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心 中國軍民浴血奮戰(zhàn)八年 付出了重大的代價
終于取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利
在國家存亡、民族危亡之際 八年抗戰(zhàn)最大成果是 將日本侵略者趕出國境 為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利
做出了重大貢獻 八年抗戰(zhàn)
毛澤東的論“持久戰(zhàn)”理論和思想 鼓舞了全國軍民的信心和力量 壯大了人民武裝力量 加強了人民軍隊的建設(shè) 創(chuàng)建了廣大解放區(qū) 豐富了人民戰(zhàn)爭的經(jīng)驗
八年抗戰(zhàn)
是一部血淚凝成的悲壯史詩
人們不會忘記“九·一八”和“南京大屠殺事件”
全國軍民艱苦卓絕的奮斗精神 抗戰(zhàn)勝利
是中國軍民的驕傲
也是世界反法西斯同盟的驕傲 中國人民紀念抗戰(zhàn)70周年 回望抗戰(zhàn)的崢嶸歲月 居安思危
深切懷念千百萬偉大的獻身者 永放光芒的抗日戰(zhàn)爭史 把個人的命運與
國家和民族的命運緊緊相連 實現(xiàn)了中華民族的全面勝利
如今我們的四化建設(shè) 億萬中華兒女
按照鄧小平設(shè)計的總藍圖 高舉愛國主義旗幟 萬眾一心
我們實現(xiàn)國富民強偉大戰(zhàn)略目標 實現(xiàn)中華民族的輝煌和振興
作者：福州二中張祖仁 郵編：350001 抗日烽火中的福建人民
作者：福州二中張祖仁
八年抗戰(zhàn)
福建的中華兒女同仇敵愾 目睹了“七·七事變”“九·一八” 以及慘無忍睹的“南京大屠殺”
日軍的燒光、殺光、搶光的“三光政策” 激起了福建人民的強烈憤慨 在淪陷區(qū)福建人民用熱血譜寫了 與國土共存亡的愛國主義詩篇 創(chuàng)造了一頁一頁奇跡
在福州、長樂、福清、連江 抗日武裝隊伍層出無窮 如滔滔閩江日夜詠唱 在閩西
以鄧子惰、張鼎丞、楊成武為代表的 千萬閩西優(yōu)秀兒女
為了國家的獨立和民族解放 毅然投身并奮戰(zhàn)在各抗日前線 拳拳赤子心，殷殷救國情
當年的楊成武司令員 北上抗日，被編入八路軍 在黃土嶺的戰(zhàn)斗中 一舉殲敵900人
擊斃所謂“名將之花”阿部規(guī)秀中將 日軍隊伍聞風(fēng)喪膽
閩西兒女組成的新四軍二支隊 在司令員張鼎丞等領(lǐng)導(dǎo)下 馳聘戰(zhàn)場上
與日軍展開了長期艱苦的斗爭 轟轟烈烈的抗日救亡運動 宣傳抗日，喚起民眾
出版進步報刊，大造抗日輿論 各地出版了《前驅(qū)》《團結(jié)》《統(tǒng)一》《呼聲》《星火》等報刊雜志 動員民眾抗戰(zhàn) 發(fā)揮了喉舌的作用 組織抗日劇團 深入城鄉(xiāng)宣傳
人們大唱義勇軍進行曲 大力向鬼子們的頭上砍去 《保衛(wèi)大福建》等抗戰(zhàn)歌曲
組織生產(chǎn)，支援前線
發(fā)動群眾募捐，支援前線抗戰(zhàn) 開創(chuàng)閩奧贛邊區(qū)抗日新局面 他們用熱血
譜寫了一曲曲
可歌可泣的英雄贊歌
福建抗戰(zhàn)烈士們的英名 將與中華大地永世長存
人們始終刻骨銘心，沒齒難忘
無數(shù)中華兒女前赴后繼，英勇奮斗，流血牲犧換來
是中國人民為挽救民族危亡的勝利成果 在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)下 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下 以國共兩黨合作為基礎(chǔ)
團結(jié)各階層廣泛參加的全民抗戰(zhàn) 體現(xiàn)了英勇無畏的戰(zhàn)斗意志 為國捐軀的犧牲精神 和高尚的民族氣節(jié)
用熱血譜寫一曲愛國主義詩篇
一九四五年八月終于迎來了八年抗戰(zhàn)的勝利 創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇觀
抗戰(zhàn)中
福建人民開展了群眾性慰問活動 各村婦女日夜趕做布草鞋 繡上“抗日救國”“還我河山”“打倒日本鬼子”等字樣
以示抗日決心
“有錢出錢，有力出力”表示人民的一片心意
閩西、閩北、閩東、閩南人民表現(xiàn)出 高度的愛國主義精神 艱苦奮斗，勇于奉獻 正是福建人民的光榮傳統(tǒng)
今天 在改革開放和加快經(jīng)濟建設(shè)的浪潮中 中國人民時刻警惕日本軍國主義 在紀念抗戰(zhàn)70周年之際 福建人
勿忘國恥，發(fā)揚愛國主義的革命精神 建設(shè)有中國特色的社會主義 進一步解放思想，開拓進取 在福建的這片紅土地上再創(chuàng)輝煌
作者：福州二中張祖仁 郵編：350001
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