第一篇：三字經(jīng)字帖

硬筆書法字帖

釵紅宮一錯淚閑托釵世花欲難病夜歡頭酥墻懷！痕池。頭情易箋！魂闌。鳳手柳愁錯紅閣莫鳳薄落心難常珊瞞。緒！浥，！。事！似，！陸黃東，春鮫山莫唐人曉，人秋怕瞞游 藤酒風(fēng)惡幾年如舊綃透盟雖！莫婉 情惡風(fēng)干獨(dú)倚成各千索人尋！瞞

，滿，歡離索，人。桃在，！，雨，淚斜欄，今。角問，！

城情?？栈ㄥ\春薄錯瘦落書色，！，難

送痕。非聲咽黃殘難昨寒淚昏，！，裝

硬筆書法字帖

人習(xí)教擇竇名教非玉不親能融宜之相之鄰燕俱不所不知師溫四先初遠(yuǎn)道處山揚(yáng)嚴(yán)宜琢義友席歲知

性茍貴子有養(yǎng)師幼不為習(xí)孝能首本不以不義不之不成人禮于讓孝善教專學(xué)方教惰學(xué)器子儀親梨弟

性性昔斷教父子老人方香所弟次相乃孟機(jī)五之不何不少九當(dāng)于見近遷 母 杼 子 過 學(xué) 為 學(xué) 時 齡 執(zhí) 長 聞

硬筆書法字帖

知十三日父曰曰應(yīng)此禮稻人此曰某而才月子秋南乎五智粱所六哀數(shù)百者星親冬北中行信菽食畜懼

識百天三夫此曰曰本此麥馬人愛某而地綱婦四西水乎五黍牛所惡文千人者順時東火數(shù)常稷羊飼欲

一千三君曰運(yùn)此木曰不此雞曰七而而光臣春不四金仁容六犬喜情十 萬 者 義 夏 窮 方 土 義 紊 谷 豕 怒 具

硬筆書法字帖

匏乃身至父弟君人詳必論記講乃土八而玄子則則所訓(xùn)有語善道孔革音子曾恩恭敬同詁初者言德伋

木高子乃夫長臣凡名小二孟說中石曾而九婦幼則訓(xùn)句學(xué)十子仁不金祖孫族從序忠蒙讀終篇者義偏

絲父自人兄友此須為至群七作庸與而子之則與十講學(xué)四弟篇中不竹 身 孫 倫 友 朋 義 究 者 書 子 止 庸 易

硬筆書法字帖

作至如禮有三有作大禮號春三有大平六春連易誓周小樂四秋傳谷學(xué)治經(jīng)秋山詳命禮戴備詩作者梁

乃孝始號有有書著注曰當(dāng)寓有經(jīng)曾經(jīng)可六歸典之六禮國諷褒公既子通讀經(jīng)藏謨奧官記風(fēng)詠貶羊明

自四詩當(dāng)有有我存述曰詩別有方修書書講周訓(xùn)周治圣雅既善左讀齊熟易求易誥公體言頌亡惡氏子

硬筆書法字帖

撮有經(jīng)知號號夏稱四國周最逞終其荀子終三二有三百號武長干戰(zhàn)要楊通始皇帝禹王載商王久戈國

記文讀自居相商夏遷六始周尚五其中諸羲上揖有傳夏百誅轍游霸事子史農(nóng)世遜湯子社載紂東說強(qiáng)

五及考至唐稱周家湯至八王始七子老世黃有盛文天伐紂百綱春雄者莊系帝虞世武下夏亡載墮秋出

硬筆書法字帖

嬴楚至為魏迄為分迨失除三梁皆秦漢孝東蜀兩南東至統(tǒng)隋百唐有氏爭平漢吳晉朝西隋緒亂載晉由

始高王四爭宋都宇一唐創(chuàng)梁及炎兼祖莽百漢齊金文土高國滅漢宋并興篡年鼎繼陵周宇祖基之周興

傳漢光終號梁北與不起二國稱受二業(yè)武于三陳元高再義十乃五周世建興獻(xiàn)國承魏齊傳師傳改代禪

硬筆書法字帖

十皆輿國號遷權(quán)神靖全讀若朝師八稱圖祚洪燕閹器四在史親于項(xiàng)傳帝廣廢武京肆焚方茲書目斯橐

南元超太都十寇清克載考口夕古北滅前祖金六如世大治實(shí)而于圣混金代興陵世林祖定亂錄誦斯賢

遼絕九國迨至李應(yīng)古知通心昔尚與宋十大成崇闖景今興古而仲勤金世年明祖禎出命史衰今惟尼學(xué)

硬筆書法字帖

趙學(xué)彼錐如學(xué)身二彼宜對眾瑩能中且無刺囊不雖十既早大稱八賦令勤書股螢輟勞七老思廷異歲棋

讀披且彼如如猶始猶若魁爾能彼魯蒲知不映負(fù)苦發(fā)悔梁多小詠穎論編勉教雪薪卓憤遲灝士生詩悟

彼削頭自家如蘇讀爾八彼宜泌人既竹懸勤雖掛老書小十既立七稱仕簡梁苦貧角泉籍生二成志歲奇

硬筆書法字帖

爾能彼當(dāng)舉身有雞蠶不上顯人惟戒幼辨女自神已為司吐如致父遺一之學(xué)琴子警童仕者晨絲物君母子經(jīng)哉

當(dāng)謝且唐作爾亦茍蜂幼下光金勤宜效道聰劉正幼若不釀而澤于滿有勉之韞敏晏字學(xué)是學(xué)蜜學(xué)民前嬴功力

蔡能爾方彼勉犬曷人壯揚(yáng)裕我戲

文詠男七雖而守為不而名于教無姬吟子歲幼致夜人學(xué)行聲后子益

硬筆書法字帖

硬筆書法字帖

第二篇：硬筆字帖

硬筆書法字帖

無 中 生 有 坐 井 觀 天 左 顧 右 盼 厚 積 薄 發(fā) 昏 舍

第三篇：EduOffice數(shù)字化書法教學(xué)系統(tǒng)——鋼筆楷書《三字經(jīng)》硬筆字帖

EduOffice數(shù)字化書法教學(xué)系統(tǒng)——鋼筆楷書《三字經(jīng)》字帖

為全面實(shí)施素質(zhì)教育，繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，教育部從2011年開始，對中小學(xué)開展書法教育提出要求，在小學(xué)三至六年級開設(shè)書法課，2015年審訂后的義務(wù)教育書法教育用書全面進(jìn)入書法課堂。

從上世紀(jì)90年代開始，國家陸續(xù)推出一系列政策與措施促進(jìn)教育信息化工作，現(xiàn)代信息技術(shù)在中小學(xué)課程教學(xué)上的應(yīng)用日益廣泛和深入，比如多媒體教室，電子白板/一體機(jī)的日益普及應(yīng)用等，書法教學(xué)同樣需要也必然會借助信息技術(shù)手段來提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。

伴隨著中小學(xué)開設(shè)書法課，融入信息技術(shù)的書法教學(xué)產(chǎn)品也開始進(jìn)入書法課堂，目前國內(nèi)已有幾款面向中小學(xué)書法教學(xué)的產(chǎn)品問世。我們的產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)根植于教育二十多年，成功推出了一系列EduOffice 教育教學(xué)產(chǎn)品，在中小學(xué)教學(xué)市場得到了廣泛的使用和認(rèn)同，像《EduOffice電子白板軟件》市場占有曾超過30%。2013年產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)推出了第一代專門面向中小學(xué)書法教學(xué)的書法教學(xué)儀產(chǎn)品，產(chǎn)品推出后得到了一線教師的廣泛好評。

在書法教學(xué)儀教學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)過程中，研發(fā)團(tuán)隊(duì)同樣秉承EduOffice 13年來積淀的產(chǎn)品品牌理念，即“科技助力教育，信息技術(shù)服務(wù)教學(xué)”的產(chǎn)品思路，以真正滿足書法課堂的實(shí)際需要來規(guī)劃和設(shè)計(jì)產(chǎn)品功能。

EduOffice數(shù)字化書法教學(xué)系統(tǒng)利用全息書法技術(shù)，它是一種面向書法教學(xué)應(yīng)用以筆畫為基礎(chǔ)的新型字庫制作技術(shù)，字符編碼遵循GB2312-80 和GB12345-1990編碼標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了國務(wù)院公布的《通用規(guī)范漢字表》

一、二級常用字。

全息書法字嵌有漢字規(guī)范書寫過程的完整信息，通過全息書法解析引擎可以完整地還原漢字的筆畫、筆順、結(jié)構(gòu)、書寫方式與書寫過程動畫和書寫示范視頻，全息書法碑帖是以全息書法技術(shù)為基礎(chǔ)存儲的書法碑帖資源。

全息書法資源包含全息碑帖、軟筆全息字庫、硬筆全息字庫三部分。

下面為鋼筆楷書《三字經(jīng)》字帖：

第四篇：隸書字帖-4

隸書字帖-4

2012-9-5 19:26:18書法字帖《劉炳森隸書千字文》全圖書法字帖《劉炳森隸書千字文》全書掃描圖片44張（未按順序上傳）[...閱讀全文>>標(biāo)簽：書法 字帖 隸書 千字文

2015-5-15 6:44:48中國古詩集字字帖《漢簡集字古詩二十四首》中國古詩集字字帖分享《漢簡集字古詩二十四首》，漢簡書法字帖圖片104張。...閱讀全文>>標(biāo)簽：漢簡字帖

2015-5-2 16:07:31任政毛筆隸書字帖欣賞《隸書寫法指南》任政毛筆隸書字帖欣賞《隸書寫法指南》，上海書店出版社。1991年版本精選16頁。任政隸書六十四法...閱讀全文>>標(biāo)簽：隸書寫法指南 隸書六十四法

2015-4-7 6:27:29高清隸書欣賞：著名漢碑《史晨后碑》高清隸書欣賞：著名漢碑《史晨后碑》日本二玄社版，東漢靈帝建寧二年（169年）立。此碑為并刻于一石的兩碑。前后是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻稱《史晨前碑》，碑陰刻稱《史晨后碑》，全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，碑文氣象和穆，筆意遒煉，筆法古樸厚實(shí)，此碑與《禮器》、《乙瑛》并稱為孔廟...閱讀全文>>標(biāo)簽：史晨后碑 魯相史晨饗孔子廟碑

2015-3-29 6:13:14漢乙瑛碑集字作品帖附點(diǎn)畫分析漢乙瑛碑集字作品書帖附點(diǎn)畫分析《乙瑛碑》全稱《魯相乙瑛置百石卒史碑》，東漢桓帝永興元年立，是典型的八分書。它記載了魯相乙瑛請于孔廟設(shè)置守廟官一事往返公牘的整個過程，是我國八分書的典范。原碑石現(xiàn)存山東曲阜孔廟?！兑溢诽攸c(diǎn)就是適合初學(xué)者臨摹。它結(jié)體穩(wěn)健，布局平實(shí)，每個字都是那么端...閱讀全文>>標(biāo)簽：乙瑛碑 集字作品

2015-2-18 7:51:15集漢隸史晨碑書法古詩文三篇集漢隸史晨碑書法古詩文：陋室銘、記承天寺夜游、愛蓮說三篇，隸書字帖圖片26張。相關(guān)書貼參見：集漢隸史晨碑書法字帖欣賞《岳陽樓記》...閱讀全文>>標(biāo)簽：隸書字帖 古詩文

2015-2-10 6:49:02韓天衡藏《清楊見山臨漢西狹頌隸書真跡》韓天衡藏品：《清楊見山臨漢西狹頌隸書真跡》，楊峴隸書書法作品并附跋。楊峴（1819─1896）字庸齋、見山，號季仇，晚號藐翁，自署遲鴻殘叟，浙江湖洲人。官至鹽運(yùn)使，其間曾任江蘇松江知府。楊峴一生好隸書，對東漢碑碣多有探求，晚年書多以《禮器碑》為本旨，在放縱外復(fù)運(yùn)以顫筆，得瘦硬矯健...閱讀全文>>標(biāo)簽：西狹頌 楊峴隸書 隸書書法作品

2014-10-30 6:16:32祥隸書法字帖《王祥之隸書元曲精選》祥隸書法字帖欣賞《王祥之隸書元曲精選》，中國文聯(lián)出版公司，歐陽中石書序，毛筆隸書字帖圖片40張。...閱讀全文>>標(biāo)簽：祥隸 元曲 王祥之隸書 毛筆隸書字帖

2014-10-8 6:45:25鄧石如隸書字帖欣賞《敖陶孫詩評》鄧石如隸書字帖欣賞《敖陶孫詩評》,完白山人隸書書法圖片118張。鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，因避清仁宗名諱，故以字行。頑伯隸書是從漢碑中出來，結(jié)體緊密，貌豐骨勁，大氣磅礴，使清代隸書面目為之一新。時人對鄧石如的書藝評價(jià)極高，列其篆、隸書為“神品”。...閱讀全文>>標(biāo)簽：隸書字帖 完白山人 清代隸書 敖陶孫詩評

2014-10-5 17:54:00隸書字帖《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》隸書字帖欣賞《伊秉綬書光孝寺虞仲翔祠碑》，中國美術(shù)學(xué)院出版社，清伊汀洲書法圖片27張。伊秉綬（1754-1815），字祖似，號墨卿，晚號默庵。福建汀洲人，故人又稱“伊汀洲”。乾隆五十四年進(jìn)士，歷任刑部主事，后擢員外郎。伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩集傳世。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其...閱讀全文>>標(biāo)簽：隸書 光孝寺 虞仲翔祠碑 伊汀洲

2014-8-31 7:32:12金農(nóng)隸書字帖欣賞臨華山碑金農(nóng)隸書字帖欣賞臨華山碑，百二硯田富翁字帖圖片39張。金農(nóng)（1687-1764），字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心，浙江杭州人，久居揚(yáng)州。是清朝畫壇揚(yáng)州八怪之一。他生活在康熙、雍正、乾隆三朝，因此他給自己封了個“三朝老民”的閑號。他在詩、書、畫、印以及琴曲、鑒賞、收藏方面都稱得上是大家...閱讀全文>>標(biāo)簽：金農(nóng) 隸書字帖 圖片 華山碑

2014-2-11 6:59:47劉炳森隸書字帖欣賞《心命歌》劉炳森隸書字帖欣賞《心命歌》,電腦集字米字格版書法圖片四張....閱讀全文>>標(biāo)簽：隸書字帖 心命歌

第五篇：自制字帖---名人名言-行書

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。

我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

辱，莫大于不知恥。

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

真誠才是人生最高的美德。

你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。知恥近乎勇。

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

自我控制是最強(qiáng)者的本能。

巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀Ｖt虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。

自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。

無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾柎骸分驼弑毓?，盛名之下，其實(shí)難副。

有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。

有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。

謙固美名，過謙者，宜防其詐。

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。

不傲才以驕人，不以寵而作威。

當(dāng)我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候。

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。

最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。

勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。

虛已者進(jìn)德之基。

驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

氣忌盛，新忌滿，才忌露。

成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。

我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

嫉妒心是榮譽(yù)的害蟲，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。無德之人常嫉他人之有德。

對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了。”

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。

我們的驕傲多半是基于我們的無知！

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。

我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。