第一篇：湖北十堰野人洞導(dǎo)游詞

野人洞導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！我是景區(qū)導(dǎo)游員劉麗鳳，很高興為大家講解。

房縣素有“九地”之稱：女媧煉石補(bǔ)天地、原始人類活動地、堯子丹朱居住地、炎帝神農(nóng)嘗草地、周朝太師食邑地、帝王將相流放地、戰(zhàn)爭年代根據(jù)地、神秘野人出沒地、得天獨(dú)厚旅游地。今天，我們來到了神秘野人出沒地、國家4A級風(fēng)景旅游區(qū)——野人洞。

千百年來，神秘的野人在這里出沒，親歷與野人搏斗的殷洪發(fā)老人就住在野人洞的后山上。這里緊靠著神農(nóng)架，山巒疊嶂，溝壑縱橫，溶洞密布，是解謎探險(xiǎn)的旅游勝地。

野人洞是傳說中野人聚居住的山洞，洞中有許多野人活動的遺跡和有關(guān)野人的故事和傳說。洞長2000米，分上下兩層，中有200級的天梯相連，全程落差150米，終年恒溫14℃左右。石柱、石筍、石幔、石蓮等溶洞景觀。自1992年發(fā)現(xiàn)該洞以來，經(jīng)過開發(fā)建設(shè)，特別時(shí)采用了大量現(xiàn)代科技手段，使野人洞更加燦爛奪目，是我國具有全新創(chuàng)意的主題溶洞。

擂鼓廳：現(xiàn)在來到的是野人洞的“擂鼓廳”。大家看，在茂密的樹叢里，有一座傳說中的野人王城堡，眼前有大大小小的石鼓，這里是野人王擊鼓聚眾的大廳。傳說野人王就在這里擂鼓號令，聚眾抗御外敵，戰(zhàn)鼓一響全洞共鳴，各路將領(lǐng)招之即來；野人部落集會歡慶時(shí)，也在這里敲鼓狂喊。你聽！這就是震撼野人洞的擂鼓聲和吶喊聲，野人在敲鼓，野人王在怒吼，野人們在狂呼亂叫，狂蹦亂跳，聲浪沖擊巖壁，傳遍了整個(gè)溶洞。在激烈的鼓點(diǎn)和狂野的吼叫中，還可以聽到來自四面八方的陣陣回聲。

野人寢宮：現(xiàn)在，我們來到了野人洞中最富麗堂皇的“野人寢宮”，野人王就在這里居住和接待來訪的客人。你們看！一道道垂掛著的五彩帳幔，一層層高懸著的繽紛紗簾，裝飾豪華，擺設(shè)講究，鑲金藏寶，堆金砌玉，顯現(xiàn)出了寢宮的華貴氣派。

野人王就側(cè)臥在帳幔垂簾之中，順著光束，大家可以看到石床上的朦朧的臥影，這就是睡夢之中的野人王。旁邊有眾宮女侍候，周圍有一盞盞精美的宮燈，繽紛的霓裳彩光神奇般地時(shí)刻變幻，調(diào)和出無比溫馨與浪漫。

面對寢宮有一片美麗的椰林，挺拔的樹干，高高的書冠，圓圓的椰果，椰樹下有野人王平時(shí)待客的酒柜、酒壺和酒杯，美酒飄香，瓜果甜美，閑居在洞天寢宮中的野人王真可謂其樂無比。

過了野人寢宮，我們來到一片原始森林，森林中藤蘿纏繞，古木參天，這里常有野人出沒。據(jù)史料記載，有多人多次在野人谷鎮(zhèn)周圍的森林里發(fā)現(xiàn)過野人，1974年5月1日，在附近居住的村民殷洪發(fā)，上山砍柴與野人遭遇，展開搏斗，曾經(jīng)轟動全國，神秘野人的科考活動就是從這里開始的。

天河廳：穿過原始森林，我們就來到了野人洞中最壯觀的天河廳，也是野人沐浴的地方。迎面飛瀑從天而降，氣勢磅礴，瀑布似流金瀉玉，又如銀河落九天?？刺旌恿魉?，清澈似鏡，山水樹林在水中形成了美麗的倒影。九寨黃龍圓舞曲般的五彩池在天河重現(xiàn)，成為了野人洞的一大奇觀，專家們又把“天河廳”稱之為野人洞中的“洞天仙境”。大家可以在這里拍個(gè)照，留個(gè)影。

由于野人洞里有像“天河廳”這樣優(yōu)美的生存環(huán)，因此，野人部門長期居住在這里，野人王和宮女們還常常到這里洗浴。一次，野人王在天河迷上了正在沐浴

的美女野人海力，海力不從，野人王從下洞到上洞四處追尋海力。美女野人的故事在上洞中還有更多美麗的傳說。

前面不遠(yuǎn)就是通往上洞的天梯。每一段天梯都有一個(gè)平臺，供游客登梯途中休息，并且，還可以在這里觀賞天坑無底深淵般的險(xiǎn)景。各位游客請注意登梯時(shí)的安全，看好腳下，還要注意頭頂別被碰著。

野人腳印：現(xiàn)在我們到了上洞。請大家看這里，這里有一個(gè)用欄桿圍起來的野人腳印。請大家不要觸摸它，盡量保持它的完好。據(jù)傳說，野人腳印的來歷有這樣一個(gè)故事：野人王為了追尋美女野人海力。從上洞找到下洞，又從下洞找到上洞，由于有天坑阻隔，上洞和下洞間只能從洞外繞行。當(dāng)野人王在上洞聽說海力正在下洞時(shí)，忘記了天坑險(xiǎn)阻，蹬足一跳，跌入坑底，不僅跌傷了雙腳，還在上洞的天坑口，留下了一只深深的腳印。

林中清泉：一片仿佛像小樹林似的鐘乳石景中，有小小的一池清泉，因此稱做“林中清泉”。美女野人海力因懼怕野人王的霸占，不敢去下洞的天河沐浴、洗衣，只能偷偷地到林中清泉來。在這對面還有一景叫做“美女晾裙”，就像是剛洗好的漂亮女裙晾掛在上邊。

這里的景很美，有石幔的后面、曲折的石林里，也是美女野人海力躲避野人王而藏身的地方。這里的景色又很雄偉，有一石沖天的“擎天柱”，并有威武的石獅守護(hù)，頂上看“紅燈高懸”，獅頭有滴水成坑。大家看這里，石獅頭上有一個(gè)小坑，是長期滴水而形成的，足見水滴石穿的自然功力。

神龜廳：眼前的這個(gè)廳叫做“神龜廳”。據(jù)說當(dāng)初因?yàn)橛猩颀敱Ｓ?，才把野人部落引進(jìn)了野人洞棲息，因此，神龜就成了野人的圖騰?！吧颀攺d”比較真切地

表現(xiàn)出了神龜戲水的情景，同時(shí)又有許多美麗的傳說和吉祥、添壽的吉言，如“烏龜長壽”，所以又稱為“長壽廳”。請看，這里就像一個(gè)烏龜?shù)念^伸向大廳。再看巖壁上又有烏龜?shù)男蜗?，又有許多大小不同、姿態(tài)各異的“神龜”塑像，有的在相互嬉戲、有的彼此疊起、有的縮頭酣睡、有的仰脖飲泉，奇形怪狀，千姿百態(tài)，成群結(jié)隊(duì)，實(shí)屬罕見。

在神龜廳旁有一條通道，可以走向一個(gè)尚未開發(fā)的巖洞，里面有酷似一頭犀牛的鐘乳石景觀，非常精彩。傳說這是野人王帶領(lǐng)部族打獵時(shí)的獵物，一直把它關(guān)在密洞里。有興趣的游客可以進(jìn)去看一看，因?yàn)槎纯诘桶?，只能趴下身體，匍匐前進(jìn)。如果想看，就只得委曲一下，爬著進(jìn)去一睹犀牛奇觀。

洞中迷宮：這一片景觀叫做“洞中迷宮”。樹木、山石、曲徑，不同形狀的鐘乳石構(gòu)成了一個(gè)奇怪的迷宮，迷宮中 的點(diǎn)點(diǎn)亮光，忽明忽暗，更給人以迷茫的感覺。迷宮有許多條可以穿行的路徑，也是容易迷失方向的地方。從這里往上可以繞道走出迷宮。這一帶有許多姿態(tài)各異的鐘乳石景觀，如有“仙人指路”、“洞中垂簾”等豐富的石景。往上走就看到了“洞中迷宮”另一側(cè)的宮門，它和剛才下面看到的迷宮道路是彼此相通的。游客也可以從這里進(jìn)去探索迷宮。

絕壁之吻：這是一對奇特的鐘乳石，一個(gè)從上面向下生長，另一個(gè)從下面向上生長，它們之間快要互相碰在一起了，只差不到一寸的距離，大家稱它們?yōu)椤敖^壁之吻”。鐘乳石是千年長一寸，我們期待著它們早日親熱地相吻在一起。

犀牛望月：這里有一塊石頭，很像一頭小犀牛，它是和那頭老犀牛一起被囚禁在密洞里的，剛才偷偷地跑了出來，在這里抬頭望月，思念親人呢。所以，叫做“犀牛望月”

野人三兄弟：面前一塊巨石上，矗立著三塊親密相聚在一起的鐘乳石，叫做“野人三兄弟”。當(dāng)初野人剛進(jìn)洞定居的時(shí)候，常常受到洞外豺狼虎豹的襲擊。有 一次，大哥布魯和兩個(gè)弟弟帶領(lǐng)手無寸鐵的族群，憑著勇敢精神，用樹干、石塊和群起怒吼的辦法，竟把兇猛的野獸嚇退了。從此，野人洞就有了比較安全的居住環(huán)境，布魯也成為了野人部落中的英雄。

野人英雄布魯三兄弟，一次又一次抵御了猛獸的攻擊和異族的侵襲，為了慶祝戰(zhàn)斗的勝利，為野人兄弟修建了這座凱旋門。

美女野人：大家往這邊看“美女野人”，這就是美麗的野人少女海力，她被野人王追尋而躲藏到了這里。少女海力的臉頰，修長的身段，纖纖的玉臂和艷麗的筒裙，真是妙不可言。她躲在角落里不敢出來，她思念著她的情哥哥英雄布魯，希望能和布魯相聚在“情人會”。

情人會：接下來是一個(gè)充滿溫馨的美麗洞景“情人會”。這里的鐘乳石都倆倆成雙地站立于地面，好像一對對熱戀中的野人，彼此相擁或相吻著站立在一起，因此取名為“情人會”。不知道美女野人海力和英雄野人布魯是否能在這里相會。我們祝他們的愛情美滿幸福，愿天下的有情人終成眷屬。

壽桃山：穿過情人會，我們就要到達(dá)野人洞的上洞口了。站在上洞口外的平臺上往下看，群山起伏，森林綿延，滿目滄海，氣象萬千。大家看下面這座山，叫做壽桃山，很像一個(gè)大壽桃，據(jù)說孫悟空從王母娘娘的蟠桃會上偷了許多仙桃，想帶回花果山，給兒孫們品嘗，路經(jīng)這里的時(shí)候看到野人在洞口玩耍，不小心掉了一個(gè)蟠桃在這里，就成了眼前的壽桃山。

朋友們，美妙的時(shí)光總是短暫的，到此，野人洞的觀光旅游就要結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持與配合。大家可以步行或是乘滑道下山。野人洞是神奇“雙野”中的

第二篇：湖北十堰武當(dāng)山導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就來點(diǎn)掌聲哈~~~

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，x導(dǎo)會盡全力滿足您的要求！

那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……

接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：

1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。

2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元罰款。

3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動植物。

最后呢請大家記一下我的電話，135********，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有 “真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場時(shí)，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象?？蓪蠣I來說，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。

在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。

當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字，她因?yàn)楦干煸?，一連告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓女行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。

武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí)；對大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動。

住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓女，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓女悲慘的生活情景，就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。

大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來。

在中國的歷史上，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。

一日，朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實(shí)在無法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。

不久后，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。

后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。

有一次，戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。

戲本已到此結(jié)束，可是臺下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！

戲班主見此情形焦急萬分，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機(jī)一動，叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。

眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話？

此時(shí)，主演包青天角色的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代，如何去鍘了他？

戲班主這時(shí)也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他？

道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。

世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個(gè)底朝天，但都無濟(jì)于事，陳世美還是背上了千古罵名！

可見，我們對陳世美的誤解，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶！

好了，陳世美的故事就說到這，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。

……

好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請各位帶好隨身物品下車。

大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會大家到游客中心門口集合。

好了，大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅?！?/p>磨針井

現(xiàn)在大家看到的就是磨針井停車場。磨針井，也叫純陽宮，是一座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，周圍峰巒拱擁，翠林環(huán)繞，竹鋪涼云，梅送暗香，被譽(yù)為：“竹月梅風(fēng)巧相映”的勝境。是以武當(dāng)?shù)澜剃P(guān)于真武修仙故事為主體內(nèi)容修建的。

磨針井，建于清康熙年間（1662---1722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復(fù)了原貌。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。中國有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說的是唐朝詩人李白的故事。在磨針井，講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。那么，道教又為什么要修此廟呢？這個(gè)問題留給大家，希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。我們現(xiàn)在來到的就是磨針井道院，大家請看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。相傳，凈樂國太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點(diǎn)，到武當(dāng)山學(xué)道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅(jiān)信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問：“干什么”？老婦說：“磨針”。太子說：“這要磨到什么時(shí)候”？老婦說：“功到自然成”。太子悟到了這個(gè)道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂國太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉，意志不堅(jiān)，欲出山還俗。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點(diǎn)化后，復(fù)回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個(gè)宗教故事表現(xiàn)了中國人對事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。

現(xiàn)在大家看到的是祖師殿，祖師殿面闊三間，殿內(nèi)懸掛“峻極于天（此匾形容武當(dāng)山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永遠(yuǎn)像武當(dāng)山那樣美好，它可與天同埒[liè]）”匾額。原供有太子塑像，現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像，為明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，頭戴太山冠，身著道袍，端莊挺坐。四壁繪有《真武修真圖》壁畫，線條古樸高雅，構(gòu)圖巧妙，人物刻畫傳神，山水云樹有致，具有濃厚的地方民畫風(fēng)格，生動的反映了真武上山修煉的曲折故事。殿上懸掛“保合太和（意思是武當(dāng)山天地陰陽平衡，能使萬物順利繁育生衍）?！必翌~。殿旁欄臺高舉，拱擁姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。亭中有井，井上神龕供奉鐵鑄飾金姥姆磨針像，手捧鐵杵，頭微側(cè)偏，笑迎過往游客，以高超的鑄造藝術(shù)，渲染真武修真的故事。祖師殿前，是一座四合院式道院，幽靜雅適。在姥姆亭墻壁上，嵌著一塊直角化石碑，化石形如竹筍，狀如墨魚之脊，有半透明彎月狀紋。據(jù)考證，距今約4.5億年，與三葉蟲同為古生海洋動物，有較高的科研價(jià)值。

我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。

復(fù)真觀，明永樂十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！薄ⅰ皦邸?、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊郑A(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”；下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運(yùn)。）

進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢高險(xiǎn)深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

明朝建五層樓已經(jīng)很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢？還是有著其它的寓意呢？

大家現(xiàn)在所見到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。

我們現(xiàn)在來到的是紫霄宮停車場。從漢江之濱的均州靜樂宮到武當(dāng)山金頂，整整70千米的山路，“五里一庵十里宮”，一線串珠共經(jīng)過9宮8觀、1道神門、16道天門、36座古橋、72巖廟；更為壯觀的是這條道路全部是青石墁地的臺階和青石護(hù)欄組成，被稱為“神道”。它的建筑風(fēng)格、規(guī)模及長度在中國是獨(dú)一無二的，堪稱為人間第一神道。明朝曾動用30萬勞工，花費(fèi)十三年才完成這一驚世之作，他的意圖何在？如此壯觀的古神道又是為誰而建呢？

早在唐朝，中國就有“七十二福地”、“三十六洞天”之說，紫霄宮是唯一享有洞天福地的道教福地。紫霄宮位于武當(dāng)山神道旁，背依展旗峰，面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰。右邊建有雷神洞，左邊是禹跡池、蓬萊第一峰寶珠峰。周圍山勢天然形成一把“二龍戲珠”的寶椅，紫霄宮建筑如同打坐修煉的道人穩(wěn)鎮(zhèn)其中。有“云外清都”（“清都”：傳說是天帝舉止的地方。意思是在援外天上，玄帝在仙界居住的寓所。）之譽(yù)。中國古建筑專家羅哲文、鄭孝X稱其為“中國風(fēng)水學(xué)的大全”。福地到底象征著什么？它與古建筑又有著什么樣的聯(lián)系？為什么值殿的又都是美貌的道姑呢？武當(dāng)山不解之謎太多，希望大家在游覽完武當(dāng)山后能夠找到一個(gè)合理的答案。1982年紫霄宮被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年作為全國重點(diǎn)宗教活動場所開放，現(xiàn)在紫霄宮是武當(dāng)山道教協(xié)會所在地。

紫霄宮于宋徽宗宣和年間（1119-1125年）創(chuàng)建；元代重建，名為“紫霄元圣宮”，明永樂十一年（1413年）擴(kuò)建，現(xiàn)有廟宇182間，建筑面積8553平方米，整體建筑憑借山勢，采取欲揚(yáng)先抑、先疏后密，首尾相顧、遙相呼應(yīng)的手法建成，數(shù)百級的臺階依山疊砌，層層崇臺氣象森嚴(yán)，極具皇家道場的氣派，是武當(dāng)山現(xiàn)存最完整的宮觀之一。主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子巖等。

穿過金水橋，沿石階而上，我們現(xiàn)在來到的是龍虎殿，龍虎殿是紫霄宮第一重山門，殿外為八字墻，墻上以琉璃瓊花、孔雀等圖案鑲嵌，殿內(nèi)陰森恐怖，正中神龕上供奉王靈官，披甲執(zhí)鞭，面容威嚴(yán)，兩側(cè)分別供奉青龍、白虎泥塑神像，怒目圓睜，齜牙咧嘴，身著X甲，手持戈戟，高大威武，形象生動傳神，使人望而生畏。這兩尊神像為元代著名雕塑家劉元一的傳世作品，是武當(dāng)山泥塑藝術(shù)珍品。出龍虎殿后門，我們現(xiàn)在看見石欄蹬道兩旁對稱聳立著兩座赑屃馱御碑亭，明永樂年間興建，1998年修復(fù)如初，亭為重檐歇山頂式屋頂，紅墻翠瓦，四方各開拱門一孔，亭內(nèi)置赑屃馱御碑。在武當(dāng)山個(gè)大宮觀中，有2座氣勢恢弘的御碑亭，存放著12座赑屃，其背上都馱著巨大的石碑，碑上銘刻著永樂及嘉靖等皇帝的圣旨，世人稱為“赑屃馱御碑（也叫龜馱碑）”。這些石雕赑屃馱御碑高達(dá)9米多高，重達(dá)百噸，是聞名的武當(dāng)絕景。巨大的赑屃馱御碑是怎樣運(yùn)上山的？又是怎樣安裝的呢？赑屃馱御碑碑文分別為明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宮〉（與玉虛宮碑文同）。為什么武當(dāng)?shù)缽R都建有碑亭呢？皇帝為啥造這么大的石龜來馱圣旨？這有個(gè)來歷。傳說，燕王朱棣初次起兵反朝廷時(shí)，被建文皇帝打敗。敵兵緊緊追過來，漸漸逼近，眼看就要捉住他。朱棣揚(yáng)鞭策馬，落荒而逃，翻山過嶺，又饑又渴，人困馬乏，再也沒力氣了。這時(shí)候，他騎的火焰駒突然一停，前腿抬起，“咴咴”一聲驚叫，差一點(diǎn)把他摔下來。天啊，前邊竟是一條洶涌的大江，攔住了去路！身后人喊馬叫，刀光劍影，越來越近了。眼看已是絕境，朱棣不禁仰天長嘆道：“難道我真該死在這里嗎？天啊，你若有情，就救救我吧！”

呼聲剛落，大江便翻動起來，江心里現(xiàn)出一個(gè)漩渦，濺起很高的浪花，隨著嘩嘩啦啦的濤聲，從江中現(xiàn)出了一個(gè)大烏龜。它伸長脖子說道：“來來來，站到我背上，渡你過江?！?/p>

朱棣正驚魂不定，還在猶豫，那火焰駒已飛身一躍，到了龜背上，站得穩(wěn)穩(wěn)的，閃也沒閃，晃也沒晃。大龜搖著頭，擺著尾，四個(gè)腳爪扒啊扒，眨眼間便游到了對岸

朱棣回頭見敵兵像熱鍋上的螞蟻，只是在對岸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻過不來河，便舒了口氣，對烏龜表示感謝。那大龜說話了：“圣上登基以后，請封我一官半職吧?！备鎰e了朱棣，就沉到水里去了。

這時(shí)候，軍師姚廣孝領(lǐng)兵接迎了朱棣，朱棣便把這烏龜馱他過江的事告訴了他，問他大烏龜是什么神。姚廣孝說：“那龜不叫龜，是龍王的第八子，它出來護(hù)駕，可見你要坐天下了?！?/p>

后來，朱棣果然百戰(zhàn)百勝，趕跑了朱允文，自立為永樂皇帝。他論功行賞，對當(dāng)年追隨他的文武人員，都封了官，獨(dú)獨(dú)忘了那大烏龜。姚廣孝提醒了皇帝，可是所有的官職都已封完了?；实壅f：“烏龜救過我的命，功勞最大，就封它給我馱圣旨吧?！?/p>

大烏龜便立刻馱了圣旨，到了武當(dāng)山。它看這里山川峻秀，鳥語花香，是個(gè)好地方，便沒有再離開。

永樂皇帝怕它淋著凍著，就讓工匠們給它就地建起了御碑亭。

沿?cái)?shù)百級臺階拾級而上，來到的便是十方堂，原為十方叢林。是云游道士掛單的地方。相傳，在明朝時(shí)，香客信士在此朝拜真武；只有皇帝遣臣到武當(dāng)山祭祀時(shí)，才能到紫霄大殿。因此，也稱為朝拜殿。清末改名為十方堂。殿內(nèi)正中神龕上供奉元代銅鑄鎏金真武像，兩側(cè)分別供奉呂洞賓像和張三豐像，在神龕壁上彩繪著古代的二十四孝圖，孝文化在道教的地位由此可見一斑。[二十四孝：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。

穿過十方堂，映入大家眼簾的是一座幽靜雅適的青石墁地院落，在三層飾欄崇臺上的就是主殿紫霄大殿。紫霄殿進(jìn)深五間，重檐九脊，翠瓦丹墻。殿門前分別掛有“協(xié)贊中天”（“協(xié)”，協(xié)作；“贊”，佑助；“中天”，指紫薇北極大帝，即道教四御之一，為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰和中天之神，為四時(shí)氣候之神。另一種說法，道經(jīng)《北斗本命延生經(jīng)》謂中天北斗中，三界諸神相互協(xié)作，管理好中天事宜。）、“云外清都”、“始判六天”（“始”，初，最早；“判”，分開；“六天”，《云笈七簽》云：玄武稱其天帝則可分判六天，即赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄蒼天、泰清天。）三塊匾額。殿內(nèi)飛金流碧，富麗堂皇，店內(nèi)額坊（懸有“仁慈遠(yuǎn)被”（匾意為“您離武當(dāng)山再遠(yuǎn)，即便在天涯海角，相隔千山萬水，神靈的仁愛慈善也會降臨于您。）及“澤被群生”匾額?！皾杀蝗荷币鉃檎嫖涫┓懦龅亩骰菔顾械娜硕寄軌蛳硎?，恩賜覆蓋宇宙，惠賜全民。）、斗拱、天花均繪有彩色圖案，中央屋頂藻井浮雕二龍戲珠，四周繪有八卦圖案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的基本思想。整個(gè)大殿由36根杉木巨柱支撐，暗意：36天罡甘愿做真武部下，為真武大帝效勞。殿中三層石雕須彌座上的神龕局部飾有四條金龍、兩只金鳳、龍翔鳳舞，姿態(tài)生動，三層須彌座崇臺在我國古代屬于建筑的最高等級。神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，（真武中年像高4.8米，身著帝服，為武當(dāng)山尚存最大泥塑像。）兩旁侍立金童玉女、君將等，神案上陳列著御制香爐、燭臺、寶瓶等供器，均為銅鑄重彩，渾然一體，神態(tài)各異，是我國明代藝術(shù)珍品。大殿右側(cè)供奉著一根數(shù)丈長的杉木，長約10米，直徑約0.3米。相傳，這根杉木是根神杉，從別處飛來的，因此也叫“飛來杉”。他能發(fā)出一種特殊的聲音，在一頭輕輕敲擊，另一端可聽到清脆的響聲。所以呀，人們有稱它為“響靈杉”。由于敲擊的人多了，杉木的兩端已形成了深達(dá)數(shù)厘米的小坑。這根杉木為何會傳響聲？道教到底又崇尚她什么呢？“紫霄聽杉”也就成為武當(dāng)山的一道奇觀。大殿左側(cè)神龕中供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，（由于彌足珍貴，現(xiàn)已被收藏。）高0.89米，寬0.26米，神態(tài)自若，衣X清晰，線條流暢，手法細(xì)膩，這是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完好的“紙糊神像”，曾被誤認(rèn)為是銅鑄鎏金神像。至今這尊神像不僅表面沒有脫落，而且內(nèi)部也沒有絲毫損傷或蟲蛀現(xiàn)象，它集聚了我國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，對研究我國古代紙糊工藝有很高的價(jià)值。大殿四周神龕內(nèi)，陳列著數(shù)以百計(jì)的元、明、清時(shí)代鑄造的各種神像和供器，堪稱我國銅鑄藝術(shù)的寶庫。大家現(xiàn)在來到的是紫霄大殿后的父母殿。大家現(xiàn)在看到的父母殿是清代重建的。父母殿崇臺高舉，秀雅俏麗，殿內(nèi)正中的神龕上供奉真武神的父母像，也就是凈樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。左邊神龕內(nèi)供奉的是觀音娘娘，右邊神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，稱為百子堂，是昔日善男信女求子女的地方。據(jù)說還十分靈驗(yàn)。

在父母殿右側(cè)門額上方書有“紅三軍司令部”幾個(gè)字。1931年5月，賀龍將軍率領(lǐng)紅三軍駐扎在武當(dāng)山。道總徐本善帶領(lǐng)道眾夾道歡迎，組織太子坡、中觀等宮觀道眾熱情接待，協(xié)助部隊(duì)安排好五百多名傷病員治療和休息。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設(shè)在紫霄宮。賀龍與徐本善結(jié)為良友，習(xí)練太極拳。撤離武當(dāng)山時(shí)，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善2斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來氣盡紫，樵歌南去云騰霄”。父母殿曾是賀龍將軍的臥室和辦公室，至今還保存著將軍當(dāng)時(shí)用過的辦公桌椅、床鋪等物，簡陋樸素。

紫霄大殿前，分別是福壽堂和六十元辰殿。福壽堂的神龕上供奉著財(cái)神、壽星和藥王孫思邈。在神龕兩旁置兩株明代鐵制燭臺，俗稱“鐵樹開花燈”，工藝精巧，是我國發(fā)現(xiàn)最早的鍛畫珍品，被列為國家一級文物。燭臺高2.65米，最大直徑0.95米。鍛鐵零件焊接成鐵樹開花狀，飾以重彩，底部為三龍鼎峙，上為多棱角花團(tuán)，中部一根鐵桿撐著上部的兩個(gè)球形花團(tuán)，制作精美，象征著玉枝翠葉瓊花，繁茂美滿，數(shù)只孔雀嬉鬧其中，一條游龍穿游在花叢里，象征吉祥如意。殿內(nèi)還陳列著許多神像、供器、法器、道衣，以及道教經(jīng)書等珍貴文物。六十元辰殿內(nèi)供奉著三目四首八臂的斗姆元君神像，四周懸掛著六十位星辰畫像。

紫霄大殿頂脊上，裝飾著鴟吻吞脊，飾以各種珍禽異獸；飛檐裝有兩對飛龍、四只彩鳳，顯得莊嚴(yán)神奇。屋脊上正中有個(gè)寶瓶，閃閃發(fā)光。寶瓶上有四根銀絲伸向四方，各由一個(gè)娃娃牢牢牽著。這四個(gè)娃娃叫“四個(gè)苦娃”，是姜子牙的四個(gè)兒子。相傳，姜子牙封完神后，他的四個(gè)兒子也讓其父為他們封神，于是姜子牙便封他們?yōu)椤吧裆仙瘛?，專干扶紫霄殿脊寶瓶的差使。無論是酷暑嚴(yán)寒，還是風(fēng)雨雷電，這四個(gè)娃娃都監(jiān)守崗位，確保寶瓶不動搖，真不愧為“神上神”。紫霄宮庭內(nèi)外，四時(shí)花卉，長開不敗。初春，絳桃展瓣柳舒眉；仲夏，牡丹芍藥競相妍；秋日，丹桂飄香金菊艷；隆冬，傲寒紅梅斗雪天。大家現(xiàn)在不妨在看看紫霄宮，看它的建筑布局是否像現(xiàn)代的飛行器呢？據(jù)《武當(dāng)山志》記載，明朝大修武當(dāng)山時(shí)，外星人曾多次光臨武當(dāng)山，這種狀如車輪的怪物在志書上繪有圖并作了詳細(xì)記載，而且與當(dāng)今所發(fā)現(xiàn)的不明飛行物（UFO）雷同。外星人為何頻頻光臨武當(dāng)山？是與“神”有關(guān)還是與“景”有關(guān)呢？

第三篇：湖北十堰五龍河導(dǎo)游詞

五龍河

游客朋友們大家好，我是大家此行的的導(dǎo)游小李，在這里我對大家的到來表示熱烈的歡迎，接下來的時(shí)間里將由我為大家提供導(dǎo)游講解服務(wù)，小李在這里先預(yù)祝大家旅途愉快。

五龍河地處秦嶺南麓的湖北省鄖西縣東部，因擁有如四川九寨溝般的綺麗山水被譽(yù)為湖北“小九寨”，是全國４Ａ級景區(qū)。相傳很久以前，鄖西久旱無雨，人渴地裂。住在道教圣地武當(dāng)山“五龍祠”的五條龍前來行云布雨，見當(dāng)?shù)鼐吧忝?，遂常來此顯靈，留下“五龍河”的美譽(yù)。五龍河峽谷全長56公里，這里可陽春賞花，盛夏避暑，深秋觀葉，嚴(yán)冬詠雪。走入湖北鄖西縣五龍河，一路峰巒疊嶂，溪流瀑飛，一山一水中似乎都蘊(yùn)含著“封神”的美麗傳說。

“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的 龍文化。境內(nèi)有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多 龍的傳說，而流域內(nèi)主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名?！拔妪埡印彼|(zhì)清澈、晶瑩剔透，景區(qū)內(nèi)潭瀑相連，又被譽(yù)為“鄂西北的 九寨溝 ”。

“五龍河”背依蒼茫千里的秦嶺山脈，面臨百廢俱新，車水馬龍的鄖西縣城。五龍河方圓百余里，高險(xiǎn)幽深，氣勢磅礴，標(biāo)奇孕秀，飛云蕩霧，峽谷奇特，追魂奪魄，瀑布澗潭，星羅棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生輝，蔚為天下奇觀。

五龍河由五大景區(qū)組成：分別是龍門景區(qū)、龍?zhí)毒皡^(qū)、龍峽景區(qū)、龍女景區(qū)、龍宮景區(qū)。每個(gè)景區(qū)都有它的獨(dú)特風(fēng)韻，每個(gè)景區(qū)都有它的絕妙景觀。景區(qū)溪流飛瀑，山巒疊障，有五龍門、柱、湖、河、谷、洞、峰、溪、瀑、潭、廟、庵等

景觀，風(fēng)景如畫，美不勝收。景區(qū)百瀑千潭、潭潭相連、瀑瀑相疊。有的聲若黃鐘大呂、悅?cè)硕?，有的形如巨甕吸虹、氣勢磅礴，有的則如蓮花吐蕊、嬌羞內(nèi)秀。無論是溪流飛瀑，還是數(shù)丈深的靜水潭，河底砂石均清晰可見，游魚飄忽歷歷在目。兩側(cè)山崖如刀砍斧削，崢嶸峭拔，山峰形態(tài)各異，或如大鵬展翅、或如雄鷹傲立、或如駱駝負(fù)重、或如猛將守關(guān)、或如金蟾望月，讓人浮想聯(lián)翩。整個(gè)五龍河峽谷，山巖陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鐘乳怪石，棧道 崎嶇。當(dāng)您步入五龍河大峽谷時(shí)就有一種 心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

從安家鄉(xiāng)政府經(jīng)過6公里的旅游路，即可到達(dá)龍門景區(qū)。龍門景區(qū)從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區(qū)的標(biāo)志建筑。山門中間是黃龍作飛狀，標(biāo)志著黃龍騰飛，寓意著安家是中國黃姜之鄉(xiāng)，左右分別排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應(yīng)頂禮摹拜，求龍風(fēng)調(diào)雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內(nèi)心浮躁。這是進(jìn)入五龍河大峽谷的第一道關(guān)。走過五龍柱，一個(gè)靜若倩女的“五龍湖”展現(xiàn)在眼前，兩岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊著幾條小船，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風(fēng)生，盡情 享受人生 的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。

轉(zhuǎn)過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峰的腳下偎依著一座小石山，大小山峰形狀相同，小山峰聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當(dāng)年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。

走過鬼柳谷，就可以聽見轟鳴的水嘯聲，穿過一段林蔭路，來到了龍?zhí)毒皡^(qū)。龍?zhí)毒皡^(qū)全長2.6公里，有著名的官潭、雷潭、閃潭，大小相連300余個(gè)。

龍峽景區(qū)全長3.5公里，景致以奇峽險(xiǎn)峰為主。進(jìn)入龍峽景區(qū)，前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，流動的 鳥語，大峽谷突然掀起了蓋頭，露出被風(fēng)雨浸蝕的滄桑面孔登臺亮相，展現(xiàn)我們面前的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間，一切都定格成一片靜謐。流云從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環(huán)。這就是聞名的“靜龍峽”，也叫“ 思過崖 ”。

龍女景區(qū)全長2.5公里，景區(qū)小巧玲瓏，有三個(gè)四、五十米高的瀑布群。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的懸崖峭壁，蒼茫蔥郁的 原始森林，變幻莫測的云霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔 密布的異石奇樹，纏纏繞繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿云霧，宛如天神用妙筆涂抹著整個(gè)山谷，使峽谷顯得和諧而寧靜，醋似一幅美妙絕倫的 山水畫 展示在你面前，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美。

好，接下來的時(shí)間大家自由活動。但請大家千萬注意安全，有什么問題及時(shí)聯(lián)系我，我再說一遍我的電話，134********。我們一個(gè)小時(shí)后，在入口處會和。

時(shí)間走到這里，我們今天的五龍河之行也要結(jié)束了。很感謝大家在這一路上對我工作的支持和配合，不足之處還請您多多包涵。兩山不能相見，兩人總能相逢。小李期待著與您的再次相遇。最后，祝大家身體健康、家庭美滿、往事如意！朋友們，再見！

第四篇：湖北十堰武當(dāng)山的導(dǎo)游詞

武當(dāng)山，是著名的山岳風(fēng)景旅游勝地。風(fēng)景區(qū)主要由金頂景區(qū)、紫霄景區(qū)、五龍景區(qū)、南巖景區(qū)、太子坡景區(qū)、老營景區(qū)等組成。下面小編為你整理了湖北十堰武當(dāng)山的導(dǎo)游詞，希望能幫到你！

各位團(tuán)友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就來點(diǎn)掌聲哈~~~

最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，x導(dǎo)會盡全力滿足您的要求！

那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時(shí)保存在x師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……

接下來呢我就給大家說一下我們行程中要注意的事項(xiàng)：

1、武當(dāng)山早晚溫差大，海拔不同溫差也大，大家要帶一件保暖衣服。

2、景區(qū)內(nèi)全境禁煙。在非吸煙區(qū)內(nèi)吸煙會處以最低500元罰款。

3、帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時(shí)注意保護(hù)野生動植物。

最后呢請大家記一下我的電話，135********，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛……

那這兩天我們將去哪些好玩的地方呢，在這里小x就簡單的為大家介紹一下這幾天的安排。今天全天游覽紫霄福地----紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”-----南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化吧。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，全長27.8公里，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。大家現(xiàn)在看到的是老營鎮(zhèn)，也叫武當(dāng)山鎮(zhèn)。明代大建武當(dāng)山道場時(shí)，是工匠的大本營，故稱為老營。自明代以來這里流傳著兩句順口溜“南巖景致紫霄杉，到了老營不想家”，可想當(dāng)時(shí)的繁榮景象?？蓪蠣I來說，卻是個(gè)不光彩的傳誦。正如民諺：“老營有個(gè)翠花街(街，當(dāng)?shù)厝俗x“該”音)，十家就有九家歪，只有一家到還好，床下拉出道士來?！边@里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街。

在民國以前，老營基本無民房，而在玉虛宮北天門外，古道東邊的臺地上有一條街道遺址，建筑小巧玲瓏，小青磚墻，帶墀頭，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面闊三小間，中間為客廳，兩邊為臥室，各住一人，很像北京長春宮的嬪妃居室，比良房小。這里能容納四五百人。這就是聞名遐邇的老營翠花街。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。

當(dāng)時(shí)朝廷為了使貨幣迅速回收，便在武當(dāng)山工地周圍開辦了具有十分規(guī)模的妓院，讓工匠們的錢花在妓院里，再到工地去掙。這些妓院分官辦與民辦兩種。著名的“翠花街”便是官辦。翠花原是一個(gè)善良姑娘的名字，她因?yàn)楦干煸贿B告倒 5任朝廷命官。她的官司雖然贏了，但按當(dāng)時(shí)法律，告倒朝廷命官也應(yīng)當(dāng)治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。而五龍宮、南巖宮等處的妓院所在地，被人們稱“混帳坡”，這當(dāng)然是人們鄙視妓 nv 行當(dāng)?shù)恼，F(xiàn)象。

武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實(shí)；對大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不知道。那就得設(shè)法留住三十萬民夫和工匠。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動。

住在山上的三十萬民夫工匠都是男人，是自由人，掙足了銀兩就想回家，時(shí)常有人逃跑。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。三人無奈，只好奏明永樂皇帝。帝王總比百姓聰明，就想了個(gè)一舉兩得的辦法——官辦妓 nv 院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。如此，民夫工匠們沒有錢了，就只得乖乖地去干活。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓 nv，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。這些年青女犯大都出身官宦之家，無非是犯了明代的王法，遭受滅九族之災(zāi)，真乃逼良為娼……《今古傳奇》刊登的《天地人——血雨腥風(fēng)武當(dāng)山》中描述的武當(dāng)山翠花街妓 nv 悲慘的生活情景，就來源于此。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。

大家可知武當(dāng)山鎮(zhèn)也是陳世美的故鄉(xiāng)，大家知道的是陳世美被包公斬了。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來。

在中國的歷史上，確實(shí)存在陳世美這樣一個(gè)人。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。他出身在清朝時(shí)期的一個(gè)仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉潔、大公無私、待人謙和的官員。

一日，朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。很快這件事就在當(dāng)?shù)貍鏖_，于是同窗、好友、親威紛紛上門尋求幫助，由于人數(shù)太多實(shí)在無法應(yīng)付，陳世美便吩咐管家將這等人士統(tǒng)統(tǒng)拒之門外。

不久后，一位曾在科考時(shí)幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。事后，他非常記恨陳世美，于是執(zhí)筆將當(dāng)時(shí)社會上發(fā)生的一些小人所為之事統(tǒng)統(tǒng)記于陳世美頭上。

后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。

有一次，戲班照常在臺上演著秦香蓮的故事：陳世美叫一名韓琪的人到小廟里殺秦香蓮，由于韓琪不忍心下手，于是放走了秦香蓮，并自刎。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。

戲本已到此結(jié)束，可是臺下卻呼聲大起：殺了陳世美、殺了陳世美！

戲班主見此情形焦急萬分，正當(dāng)不知如何是好的時(shí)候，另出一戲《黑炭包公》，主演包青天角色的戲子款款走來，于是他靈機(jī)一動，叫包公披上官服上臺鍘了陳世美。

眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個(gè)大大的笑話？

此時(shí)，主演包青天角色的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個(gè)朝代，如何去鍘了他？

戲班主這時(shí)也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他？

道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。

世代相傳后，陳世美的后代一直不服于這種說法，在傳到第8代后，陳的子孫曾將這出戲的道具、人馬掀了個(gè)底朝天，但都無濟(jì)于事，陳世美還是背上了千古罵名！

可見，我們對陳世美的誤解，實(shí)在難以讓他含笑九泉吶！

好了，陳世美的故事就說到這，我們今天的主要目的是到武當(dāng)山一看究竟。

……

好了，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。請各位帶好隨身物品下車。

大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。建于1988年，為六柱五孔仿古石雕牌坊，由136個(gè)構(gòu)件卯榫建成。高11.9米，寬21.6米，欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。額坊刻有“武當(dāng)山”三個(gè)遒勁大字，錄自玉虛宮明永樂年間《御制大岳太和山道宮》碑上。相傳，為明成祖朱棣親書。欄板、檐、椽刻卷云圖案，氣勢雄偉壯觀，是游人留影紀(jì)念的理想之地?，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會大家到游客中心門口集合。

好了，大家請隨我轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的武當(dāng)朝圣之旅。……

我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。

復(fù)真觀，明永樂十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！薄ⅰ皦邸?、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊郑A(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都按照五行四象學(xué)說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”；下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”（上聯(lián)署“公議誠心勝會”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運(yùn)。）

進(jìn)入龍虎殿后看到的是一個(gè)院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢高險(xiǎn)深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。）匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

明朝建五層樓已經(jīng)很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨(dú)立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢？還是有著其它的寓意呢？

大家現(xiàn)在所見到的就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑肌Ｇ皣艺f(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是中國古代建筑史上的奇跡”。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯(lián)：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。

現(xiàn)在我們我們來到的是烏鴉嶺停車場。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時(shí)，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食！……”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。這就是武當(dāng)山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護(hù)，不允許人們傷害。為什么烏鴉會受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒兀肯鄠?，真武大帝在入山修道時(shí)，有烏鴉引路；修煉時(shí)，有烏鴉報(bào)曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。

中國古代的信士、香客認(rèn)為，凡是登金頂，必須先經(jīng)過南巖，從南巖宮南天門穿過才算正途，武當(dāng)山天門雖然很多，而南天門卻極為少見。這是因?yàn)樵诠糯?，人們都認(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到的是榔梅祠，全稱“榔梅仙翁祠”，在南巖對面。相傳，榔梅是玄武大帝在武當(dāng)修練時(shí)，曾折下一段梅枝插在榔樹上，說：“吾若道成，開花結(jié)果”。后來，他果然得道成功，梅枝在榔樹上也插栽成活。據(jù)說，人吃后祛病壓災(zāi)、延年益壽。關(guān)于榔梅樹開花時(shí)候的情景，明朝魏良輔有詩一首：“ 凍梅偷暖著枯芽，石徑云封第幾家。雪色風(fēng)香尤意會，青鸞御出過墻花?！?/p>

明永樂年間，武當(dāng)?shù)朗坷钏丨t曾多次將武當(dāng)榔梅仙果敬獻(xiàn)朝廷，永樂四年，李素璽又派道士呂正中到京城敬獻(xiàn)榔梅，得到了明成祖朱棣的賞賜?；实壅J(rèn)為，榔梅結(jié)果是個(gè)“瑞兆”，是玄武大帝對他登基即位的贊美，近而也成了明皇室大修武當(dāng)、酬謝神恩的理由之一。于是，永樂皇帝下旨，封李素璽為“榔梅真人”。

朱棣曾下圣旨對榔梅樹進(jìn)行保護(hù)，將果實(shí)做為貢品和禁果，由武當(dāng)?shù)朗棵磕赀M(jìn)獻(xiàn)?；实圻€經(jīng)常用榔梅果獎(jiǎng)賞有功之臣，朝庭功勛大臣們都把能得到一枚榔梅果做為政治榮譽(yù)而終身榮幸。

明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：榔梅，只出均州太和山。地理學(xué)家徐霞客在游覽武當(dāng)山后，也曾記載：榔梅祠旁多榔梅……，并形容榔梅開花時(shí)“花色浮空，映山絢麗……”

但是到了清朝，不知什么原因，武當(dāng)山的榔梅樹就已經(jīng)完全絕跡，許多人遍訪武當(dāng)尋找榔梅，但都是掃興而歸，只留下“惆悵依荒巖”的遺憾。

值得慶幸的是，明嘉靖五年，安徽齊云山道士訪武當(dāng)山時(shí)，武當(dāng)?shù)澜套鰹橘F重禮品將榔梅樹贈予齊云山?，F(xiàn)在武當(dāng)山重新引進(jìn)了榔梅樹，不久的將來大家就有希望品嘗一下皇帝才能享用的果實(shí)了。

現(xiàn)在我們來到的是位于紫蓋峰下的黃龍洞。相傳，為黃龍所居，故名。洞內(nèi)有一個(gè)小巧的石殿，玲瓏剔透，殿內(nèi)供奉藥王孫思邈神像。殿旁邊有泉水，水質(zhì)甘冽清甜。民間傳說：黃龍洞泉水能治百病。

洞外林木參天，掩映一座丹亭，額書“黃龍洞”，亭內(nèi)懸掛“天下馳名”金匾，是對以前在這里出售“黃龍洞眼藥”、“紫金錠”等藥物的高度贊揚(yáng)。在黃龍洞亭內(nèi)還鑲著一塊黑色木板，上面刻著“天下馳名黃龍洞眼藥在此”，還有各種癥狀眼病的治療方式和藥價(jià)。這是清同治年間武當(dāng)云霞道人制作的“醫(yī)藥廣告牌”。據(jù)專家分析，在武當(dāng)山出現(xiàn)這種“醫(yī)藥廣告牌”既說明道教醫(yī)術(shù)在當(dāng)年集一時(shí)之盛，印證了武當(dāng)山“十道九醫(yī)”之說，也說明道教醫(yī)術(shù)并非一般的方術(shù)奇技，而是與武當(dāng)武術(shù)、道教音樂具有同等發(fā)掘與研究價(jià)值的文化瑰寶。

各位團(tuán)友，在走過黃龍洞后，我們將開始一步一登高的路程。雖說這段路林蔭蔽日，景致奇特，仍不免讓大家感到登臨的艱難。但也就在這時(shí)，你們會發(fā)現(xiàn)一片醒目的紅墻碧瓦隱在樹叢中，這就是建在武當(dāng)神道上的朝天宮。在朝山進(jìn)香的人眼里，這里是凡間和天庭的分界線，走到這里，就是走進(jìn)了天界。武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為，這里是神仙云游觀視人間的最低界線，也是凡人登臨的最高境地。修道成仙者，將在這里洗浴更衣，在天兵天將引接下，過三座天門再入南天門覲見真武大帝。因真武大帝任“九天游奕使，三界大都督”，管神鬼之事，所以各路神仙也經(jīng)常聚集在這里，而后一起去朝拜真武。所以在過去，朝天宮里供奉有眾多神仙的塑像，意寓這里已是天界。朝天宮元代已有建筑，明永樂十年又大規(guī)模擴(kuò)建，毀廢于清末民初。1991年湖北省政府投資，搶救性修復(fù)瀕臨倒塌的古建筑，修繕面積190平方米。朝天宮前有兩通石碑，是李宗仁夫婦登武當(dāng)山的碑刻。一是“名山觀止”碑，碑文記述1939年李宗仁夫婦游武當(dāng)山的事；二是1939年廣西各界慰問出征抗日將士的事跡。朝天宮地勢高揚(yáng)，視野開闊，是攀登金頂?shù)谋亟?jīng)之地。經(jīng)朝天宮有三條登金頂?shù)穆?，一條在朝天宮后面，因路險(xiǎn)難行，現(xiàn)已荒蕪。左面一條稱為采樵者行道，過去一般為打柴送貸人上金頂所走的路。右邊一條稱為神道，朝山進(jìn)香的人都要走這條路。

從朝天宮右行，穿過一二三天門，進(jìn)入朝圣門就直達(dá)金頂了。

朋友們，現(xiàn)在我們已來到了瓊臺中觀索道站。瓊臺索道是一座重檐歇山式仿古建筑，正面鑲嵌著我國當(dāng)代著名書法家劉炳森親書的“武當(dāng)山索道”五個(gè)金色隸書大字，字體凝重穩(wěn)健，俊逸瀟灑。武當(dāng)山客運(yùn)索道為二人吊廂式。索道全長1510米，高差645米，設(shè)有6座支架，掛141節(jié)吊廂，每小時(shí)運(yùn)載400人，單程運(yùn)行時(shí)間位25分鐘。請大家順著索道向上看，紅墻綠瓦的，就是太和宮，金光燦燦的，就是金頂。大家再看半山腰上，蜿蜒的城墻像不像彩虹環(huán)繞，云彩上的太和宮、金頂像不像天上的宮殿、仙境。明朝詩人洪翼圣在武當(dāng)山這樣寫到：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺掩映金銀氣，林岫回環(huán)畫境中。”，其實(shí)，我們現(xiàn)在就在畫里面。等一會到了上面，我們就成了神仙了。̶#8220;太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房”就是描繪這種景象的。

各位朋友，大家攀上這個(gè)平臺，也累了，就在這兒休息一會。大家現(xiàn)在看到的是小蓮峰，在小蓮峰的巖壁上鑲嵌有民國書法家宗彝所書的“一柱擎天”四個(gè)遒勁大字。李宗仁在此提有“整軍經(jīng)武”四字，書于1939年，正是日軍侵華猖獗之時(shí)，通過這四字道出了李宗仁在國家危難之時(shí)的焦慮之情，表達(dá)出他憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。下面我給大家介紹一下太和宮和金頂。

在進(jìn)山大門口，我指給大家看的那幅畫，就是太和宮與金頂紫禁城，是一幅在飛機(jī)上才能看到的驚世之作，武當(dāng)山天柱峰竟然是一個(gè)形態(tài)逼真的巨龜，背甲高拱，馱著金光燦燦的金殿。城墻圍起來的紫禁城就是龜?shù)纳眢w，厚樸渾然，前方兀起一峰，昂立云端，恰似龜首翹迎蒼穹。古人在上面建筑的城墻如銀蛇纏合“玄龜”，真是天造地設(shè)。龜蛇相繞是玄武的化身，玄武為蕩魔天尊北方水神真武大帝的化身，是武當(dāng)山供奉的最高尊神，古人在沒有航空器的時(shí)代是如何發(fā)現(xiàn)這一奇觀的？會不會是巧合呢？城墻周長344.43米，叫人吃驚的是，金頂?shù)拿娣e34443平方米，就是去掉墻周長小數(shù)點(diǎn)的數(shù)字。城墻可以看作盤在龜背上的蛇，所以，太和宮與金頂就構(gòu)成了龜蛇合體像。龜蛇合體成為玄武，是武當(dāng)山的標(biāo)志象征。蛇屬陰，龜屬陽，龜蛇合體即表示陰陽交合，元?dú)庵泻?。“太和”就是“大和”，元?dú)夥浅３渥愫晚槪眢w非常舒泰。過去，住在太和宮的都是高道，道行很深，功夫很高。整個(gè)金頂建筑很奇妙。奇妙中包含著武當(dāng)山道教的玄機(jī)。

現(xiàn)在，我們到達(dá)轉(zhuǎn)運(yùn)殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女和水火二將，均為銅鑄鎏金，工藝精美，令人稱奇。這座銅殿是元代在武昌鑄造的，是我國現(xiàn)存最古老的銅殿。有“華夏第一銅殿”之稱。它具有佛教建筑風(fēng)格，在此卻與道教建筑巧妙結(jié)合，被無數(shù)善男信女視為“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”。這座華夏第一銅殿又是如何成為殿中之殿的呢？大家猜猜看。這座殿之所以叫轉(zhuǎn)運(yùn)殿，是因?yàn)榧耐兄藗兣瓮眠\(yùn)到來的心情。希望好運(yùn)常在的朋友進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，提醒進(jìn)去的朋友，在你轉(zhuǎn)的時(shí)候，會聽到老道長問：“轉(zhuǎn)過來沒？”你要大聲喊“轉(zhuǎn)過來了，轉(zhuǎn)過來了?！边\(yùn)氣就會隨著你的轉(zhuǎn)動越轉(zhuǎn)越好。

這里就是太和宮，正面是朝圣殿。殿內(nèi)供奉真武、金童、玉女及八尊從官神像。殿外兩旁放著兩塊銅碑：一塊是明嘉靖三十一年（1552年）鑄造，碑通高1.8米，碑帽鏤雕二龍戲珠，下刻“御制”二字，碑上部及兩邊鏤刻龍、云、珠等圖案，碑文為遣工部右侍郎陸杰致祭北極佑圣真君的圣旨。另一塊是明嘉靖三十九年（1560年）立，碑高1.7米，碑文記載著在天柱峰北天門外建雷壇、造金像的經(jīng)過。朝圣殿往上正對著南天門，南天門往上，正對著金殿。金殿又是整個(gè)武當(dāng)山古建筑的核心。武當(dāng)山所有的古建筑都是圍繞著它布局的，與它遙相呼應(yīng)。而且，很多宮觀的軸心都與金殿的軸心在一條線上，所以很奇妙。朝圣殿左邊，我們的右邊是鐘樓。鐘樓里那口大鐘稱為“飛來鐘”，傳說是真武從峨眉山借來的。鐘鼓樓之間的亭子，頂上布滿了神秘的壁畫，請大家觀賞。

好，大家現(xiàn)在請隨我到皇經(jīng)堂參觀。崇臺之上的皇經(jīng)堂和對面的道房之間，也就是我們所站的地方，有個(gè)秘密。看有沒有朋友能發(fā)現(xiàn)。沒發(fā)現(xiàn)吧。我們站的地方和這座道房，其實(shí)是在“橋上”，下面是很深的山澗，上面鋪了很厚的石板，就成了“走橋不見橋”這樣一個(gè)景觀，很巧妙是吧。

皇經(jīng)堂，明永樂年間始建，清道光二十九年（1849年）重建，1915年再建，賜額“白玉京中（道教認(rèn)為天有黃金闕，白玉京居中，為天帝所居。意思是皇經(jīng)堂是天帝的寓所，眾神“朝覲”的圣地。）”?；式?jīng)堂為磚木結(jié)構(gòu)，搭梁式木構(gòu)架，小青瓦屋面?；式?jīng)堂是道士念經(jīng)的地方，所以，原來叫誦經(jīng)堂。為啥叫皇經(jīng)堂呢？各位猜猜看？對，與皇帝有關(guān)，經(jīng)書是皇帝御批恩準(zhǔn)的。門上這塊“生天立地（此匾旨在申明道光皇帝為真龍?zhí)熳樱c天有源，乃為仙根，在地為國之父，真正的“頂天立地”，喻吾既是人民的福星，天下人應(yīng)以我為表，應(yīng)以道宗旨虔誠潔身，行善遏惡，為天下臣民造福，只有這樣，其思想與行為將永存。）”匾是清朝道光皇帝親筆寫的，跟皇經(jīng)堂一樣，是珍貴的文物。我們今天來得很巧，有幸見到武當(dāng)?shù)朗孔鞣ㄊ隆Ｒ话?，除了早晚功課外，每月初一、十五都要舉行正規(guī)的法事，很多信士幾乎每月都要千里迢迢到皇經(jīng)堂參加法事。

武當(dāng)?shù)澜桃魳烦幸u巫X舞樂，融民間音樂、宮廷音樂、祭神音樂之精華于一體，逐步形成了獨(dú)具神韻的武當(dāng)?shù)澜桃魳?，被稱為“天籟之音”。這種音樂貫穿于各項(xiàng)法事活動始終，將法事情節(jié)，宗教氣氛烘托得神秘而莊肅。武當(dāng)?shù)澜桃魳肪烤故菫樯穸?？還是為人而奏呢？

大家聽，“經(jīng)”有念有唱的，唱的叫唱經(jīng)。念經(jīng)、唱經(jīng)配上道樂，很好聽。武當(dāng)?shù)澜桃魳芬驗(yàn)槭苊鞒瘜m廷影響，又吸收了全國各地的道教音樂（當(dāng)年明成祖曾從全國各地選派了400多名道士充實(shí)到武當(dāng)山個(gè)宮觀）、民間音樂，所以，很有特點(diǎn)，或宛轉(zhuǎn)，或鏗鏘激昂，很好聽。武當(dāng)?shù)罉?，灌成了磁帶，光盤，愿意細(xì)細(xì)品賞武當(dāng)?shù)罉返呐笥?，在武?dāng)山鎮(zhèn)可以買到。

武當(dāng)山被世人稱為“仙山瓊閣”，有一個(gè)重要原因是其巧奪天工的建筑與自然構(gòu)成了“天人合一”的境界。天柱峰上的紫禁城是目前世界上唯一建在山頂，用石條砌筑的皇家建筑。這座依山而建的城墻，從外看朝里傾斜，從內(nèi)看朝外傾斜，高大宏偉的東西北天門都是石制假門，惟有南天門能夠通行。這么大的城墻是為誰而建？是如何建成的？

好，大家隨我上金頂?，F(xiàn)在到了南天門。南天門有三個(gè)門，那兩扇門為啥不打開呢？這里面有講究。中間是天門，又叫神門，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孫才能走。那邊一扇門是鬼門，鬼門當(dāng)然不能打開讓人走了。我們走的這扇門叫“人門”。

這是靈官長廊，幽暗陰森，冷氣襲人。登上一段石階，是一個(gè)小平場，依山巖見建有一個(gè)小石殿，殿內(nèi)放有錫制小殿，這就是靈官殿，是全山現(xiàn)存稀有的錫制建筑物。原來供奉有靈官像，后被損壞。殿旁有御制石碑?dāng)?shù)座，具有重要的研究價(jià)值。殿前安放有碗口粗的鋼鞭數(shù)根，沒根重達(dá)百余斤。相傳，朝山進(jìn)香者如果不虔誠，到此都要被靈官爺?shù)匿摫薮虻?，不能到達(dá)金頂朝拜真武大帝。這是九連蹬，又稱九轉(zhuǎn)蹬，轉(zhuǎn)九次彎才能攀上金頂，也就是歷盡千曲萬折千幸萬苦也要上金頂。

武當(dāng)山有很多鐵鐘、銅鐘，都是在做道場時(shí)撞擊用的。大家現(xiàn)在看一下西天門外小山崖上，有口高1.32米、直徑0.9米，鑄有栩栩如生的二龍戲珠。丹鳳朝陽圖案的銅鐘，這口鐘從明朝至今，沒有被撞擊過。據(jù)說，每逢大旱或大澇時(shí)，道人們將鐘挪一挪就會去旱或去澇。在當(dāng)時(shí)銅那么奇缺的情況下，古人為何花費(fèi)這么大的精力鑄造這么大的銅鐘呢？這口工藝精湛的銅鐘又為何置于野外長達(dá)近600年呢？這個(gè)問題至今文物工作者也未能揭開，希望我們的團(tuán)友能夠揭開這個(gè)百年之謎，沒準(zhǔn)你喲機(jī)會入選2007中國考古十大發(fā)現(xiàn)人物呢。

好，朋友們，我們現(xiàn)在站在金頂上了，看云霧漂浮萬山來朝的景象，壯觀吧。是一覽眾山小吧，特別有趣的，就是每個(gè)山峰都向金頂傾斜，所以有72峰朝大頂之說。在這里，大家可以欣賞金頂和太和宮、天柱峰、紫禁城圍墻、周圍的山頭組成的天生玄武，玄之又玄、巧奪天工的景象。

在武當(dāng)之巔天柱峰頂，巍然屹立著一座銅鑄鎏金仿木結(jié)構(gòu)宮殿式的建筑，這座明朝修建的重達(dá)上百噸，燦爛奪目的整體宮殿，就是舉世無雙的金殿。這樣龐大的整體構(gòu)件是怎樣鑄造的？又是怎樣運(yùn)上這1612米的顛峰的呢？

金頂最主要的建筑物就是金殿了，左邊是簽房，右邊是香房。金殿是武當(dāng)山的精華。明成祖對金殿的關(guān)心可以說是無微不至，從金殿構(gòu)件鑄造到護(hù)送安裝等每個(gè)環(huán)節(jié)，他都親自安排。工匠們按其“冶銅為殿，重檐疊拱，羽飛瓦立，X以黃金范，玄帝金像，左右靈官、玉女、捧劍執(zhí)旗天將”的圣旨，在北京將全部構(gòu)件鑄造成以后，于永樂十四年（1416年）九月初九下“敕都督何?！笔ブ迹骸敖衩鼱栕o(hù)送金殿船只至南京，沿途船只務(wù)要小心謹(jǐn)慎。遇天道晴明，風(fēng)水順利即行。船上要十分整理清潔。故敕。”構(gòu)件由運(yùn)河經(jīng)南京溯長江、漢江，一直被護(hù)送到武當(dāng)山，然后插榫、焊接安裝。

那么，明朝工匠們是怎樣把這些銅鑄構(gòu)件拼接安裝在一起，形成整體宮殿的呢？據(jù)專家分析，他們采用了一種至今已失傳的工藝方法。工匠們在天柱峰頂，把水銀加熱溶化到一定溫度，再將金子錘成金片扔到加熱的水銀中慢慢沉淀，然后在用木炭輕輕攪動水銀，金子在沉淀的過程中與水銀發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，就形成了金泥。工匠們?nèi)〗鹉嗤吭诮饘贅?gòu)件卯榫組接部位。最后，架起炭伙烘烤，使金泥中的水銀揮發(fā)，只留下純金。這樣，金子便堵住了各部件的接口縫隙。如今，金殿仍絲毫看不出任何焊接的痕跡?？梢姡に囅喈?dāng)精湛，達(dá)到了明朝代銅鑄藝術(shù)的最高境界。金殿高5.54米，寬4.4米，進(jìn)深3.15米,殿頂脊上有獸頭、龍、鳳、海馬、天馬、仙人等吉祥物。殿身刻成木頭的門窗形式，非常逼真。金殿有12根銅柱，有148根外護(hù)欄，是云南的民眾奉獻(xiàn)的。金殿坐落在須彌座崇臺上，殿前裝飾精雕石欄院子，是由光滑細(xì)膩的石材疊砌而成，以整塊紫色紋石墁地，臺四周繞以同一石質(zhì)雕刻的蓮花柱飾欄。歷經(jīng)600年來一直以“玉石院子”著稱。突然有一天，中國旅游地質(zhì)學(xué)研究會會長、建筑地質(zhì)學(xué)家陳安澤教授對這座五顏六色、做工精細(xì)，被觸摸的光油油、滑溜溜，賽過天宮瑤臺的崇臺和須彌座考證后，斷言此“玉石”是竹葉狀化石和三葉蟲化石，距今約5億年，像這樣的化石作為古建筑材料，在我國尚屬罕見。可謂，千古一絕。（這么大的化石是從何而來？有是怎么搬上山的呢？）金殿里面正中這尊銅像就是真武大帝，莊嚴(yán)偉岸；兩邊是金童玉女，閑雅俊逸；背后是捧劍執(zhí)旗二將，勇猛威嚴(yán)。殿內(nèi)金匾上刻“金光妙相”四字，是清朝康熙皇帝手書?！敖鸸饷钕唷辟澝佬焐系凼ト莨獠收杖耍窈畹匦麚P(yáng)武當(dāng)?shù)澜谈呱钅獪y，妙不可言，含有清王朝與真武神同存，讓世襲家業(yè)永昭萬世之義。

金殿及塑像都是國家一級文物，非常珍貴，僅僅是每平方米所含黃金就有7.44兩，歷經(jīng)400年歷史風(fēng)霜依舊光華燦爛。關(guān)于金殿，有很多神奇的傳說與真實(shí)的故事。一盞油燈從明永樂十四年（1416年）點(diǎn)燃，無論風(fēng)多大，總是火苗熊熊，不搖不擺，長明不滅，一直延續(xù)到現(xiàn)在。600多年沒有熄過一次。這盞神燈就供奉在金殿的供桌上，它就是《西游記》中孫悟空參拜武當(dāng)山，向蕩魔天尊玄武大帝求助的那顆定風(fēng)仙珠下的神燈。到底是定風(fēng)仙珠鎮(zhèn)住了山風(fēng)，還是其它原因保住了神燈五百多年長明不滅呢？實(shí)際上是金殿構(gòu)造巧妙，密不透風(fēng)，形不成對流，燈自然不會滅了。

為了防止有人偷盜金殿財(cái)物，傳說雷神經(jīng)常光顧金殿，以電火洗煉金殿，以此警告小人，膽敢偷竊真武大帝的物品，決不輕饒。雷擊電劈之下，金殿如同回爐冶煉了一次，嶄新如初，令人驚奇的是金殿經(jīng)過雷擊卻毫發(fā)無損。這之中的奧妙是常人所難解的。這就是著名的“雷火煉殿”奇觀?！袄谆馃挼睢?，也就是雷電形成火球在金殿上滾動，非常壯觀。

說起偷盜，1912年發(fā)生了一起比偷盜更驚心動魄的事。早對金殿（上面有金子）圖謀不軌的襄陽安撫史周逢生，勾結(jié)日、英等外國人，帶兵企圖炸毀金殿，掠奪文物。武當(dāng)?shù)朗亢椭車癖娨话俣嗳藠^起抵抗，犧牲了10多人，終于趕走了周逢生，保護(hù)了金殿，才使我們今日有幸見到完好的金殿。

在每年的八九月份，數(shù)不清的飛螞蟻聚集與金殿四周，而且越聚越多，前仆后繼，尋殿而來繼而后歿（mò），金殿四周落得黑壓壓的一層，很是壯觀，這就是飛蟻來朝奇觀。這些飛蟻又為何集聚金頂呢？在金頂，有很多自然奇觀與人文奇觀相互輝映，成為勝景。如祖師映光、海馬吐霧、陸海奔潮等。

好了，各位朋友，在太和宮朝拜殿旁邊的一間道房內(nèi)，有幾位研究《易經(jīng)》較深的道人專門為信士預(yù)測，有感興趣的朋友不妨去試試運(yùn)氣。當(dāng)然我們有的朋友如果需要給神像、護(hù)身符、玉佩、玉鐲等信物開光的話，可以拿到金殿前交給執(zhí)事道長，執(zhí)事道長將按照道教的禮儀將信物拿到殿內(nèi)真武大帝像前香爐上繞幾圈，以示開光。現(xiàn)在給大家10分鐘的時(shí)間拍照留念，10分鐘后大家在一柱擎天石刻前集合，我們將乘坐索道纜車下山。

我們的武當(dāng)山之行到此馬上要結(jié)束了，x導(dǎo)也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家兩天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，x導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了！再一個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，小x說聲謝謝了！同時(shí)祝大家?guī)е嫖浯蟮鄣南蓺?，武?dāng)山的靈氣和武當(dāng)山人民的深情厚意，一路順風(fēng)，萬事如意。最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，當(dāng)然，給點(diǎn)掌聲好不好！

第五篇：湖北十堰武當(dāng)山現(xiàn)場導(dǎo)游詞

湖北十堰武當(dāng)山太子坡現(xiàn)場導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：

大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調(diào)整好生物鐘呢？一日之計(jì)在于晨，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)一下“三個(gè)代表”清醒清醒頭腦。

首先，我代表湖北海外十堰中國國際旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好！我們的司機(jī)姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上肯定玩的放心，玩的開心！相信我們趙師傅的，就跟我一起來點(diǎn)掌聲哈~~~ 最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或 “Roger”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，小羅會盡全力滿足您的要求！

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅，把“放心”暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走??

最后呢講大家記一下我的電話，135********，是全球通的哦，隨時(shí)隨地好溝通嘛?? 今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，我們轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的朝圣之旅。……

現(xiàn)在我們我們來到的是烏鴉嶺停車場。因古代這一代烏鴉成群，黑壓壓一片，朝山進(jìn)香的香客來武當(dāng)山時(shí)，都要準(zhǔn)備些包谷、米花等。到了烏鴉嶺就把食物撒向萬丈深淵，親切地喊到：“烏鴉快來接食！??”眾烏鴉展翅飛來，張口接住食物。這就是武當(dāng)山著名的動八景---烏鴉接食。嶺北側(cè)原建有烏鴉廟，已廢，烏鴉被武當(dāng)?shù)澜桃暈椤吧聒B”、“靈鳥”、“吉祥之鳥”，象其它動物一樣受到保護(hù)，不允許人們傷害。為什么烏鴉會受到武當(dāng)?shù)澜檀税阃瞥缒?？相傳，真武大帝在入山修道時(shí)，有烏鴉引路；修煉時(shí)，有烏鴉報(bào)曉。因此，真武得道成仙后，便封烏鴉為靈鳥。

中國古代的信士、香客認(rèn)為，凡是登金頂，必須先經(jīng)過南巖，從南巖宮南天門穿過才算正途，武當(dāng)山天門雖然很多，而南天門卻極為少見。這是因?yàn)樵诠糯藗兌颊J(rèn)為南天門是天的外門，進(jìn)入南天門，才算進(jìn)入了天界，而在武當(dāng)山的建筑中，天界就是指金殿。

好了各位貴賓，我們現(xiàn)在來到的便是南天門，南天門，建于明永樂年間，磚石結(jié)構(gòu)，道教宮觀建南天門，以象征天闋，成為人間與仙界的橋梁。我們現(xiàn)在穿越的是小天門，現(xiàn)在大家看到的是碑亭，又叫龜馱碑。為什么武當(dāng)?shù)缽R都建有碑亭呢？這源于傳說，當(dāng)年朱棣吃了敗仗，被敵軍追至江邊，前面大江阻難，后面追兵不斷。朱棣想，如果此時(shí)有船多好啊，話說完只見江中游來一只巨龜。龜曰：“你站在我背上，把馬牽上?！碑?dāng)追兵趕到時(shí)，他已過江，大難不死。朱棣說道：“一旦我登基做了皇帝，一定重重謝你?！敝扉Ξ?dāng)皇帝后，開始封臣，唯獨(dú)忘了封烏龜。此時(shí)烏龜前來找他，于是就想封它，可始終不知封什么好，想來想去，最后封它做了傳令官，因此，龜就馱著皇帝的圣旨直到今天。

大家向上看，那兒有一塊巖石懸空突兀，宛如一只石虎，齜牙咧嘴，威風(fēng)凜凜，這里便是俗稱老虎巖的崇福巖。巖頂有一處巖石類似巨人足跡，清晰可見。

沿綠蔭蔽日的“神道”進(jìn)入龍虎殿，兩扇高大厚實(shí)的木門啟合有聲，悅耳動聽，宛如“金雞鳳凰鳴”，這是南巖聞名的一景。穿過龍虎殿，是一方石墁地院落。院中尚存一口六角水井，井口有精雕石欄，名曰：“甘露井”，井水清涼甘冽，深不可測。據(jù)說，從古至今，無論是人馬云集，還是天遇大旱都從未干涸，被道教視為“金津玉液”，奉為“圣水”。相傳，飲之可祛病御疾。古往今來，香客、信士均以飲此井之水為榮。查閱志書發(fā)現(xiàn)，武當(dāng)山的高道、長壽道人均出自南巖。在武當(dāng)山有“山高水高”之說，無論是武當(dāng)之巔，還是五龍之頂均有清涼甘冽，長年不涸的井池，這山巔之處何以有泉水？相信大家對武當(dāng)山奇特的地形地貌和道教風(fēng)水學(xué)了解后，會受到啟發(fā)。大家現(xiàn)在登上層層丹墀（chì）飾欄崇臺，來到的是玄帝殿（也叫元君殿，又稱大圣南巖宮）遺址。36座精雕石柱礎(chǔ)、石雕流云瓊花圖案的須彌座，殘?jiān)珨啵ǎ?，歷歷在目。今天我們所見到的是在原有基礎(chǔ)上，按實(shí)物大小重新修復(fù)的玄帝殿。（2004年6月28日，玄帝殿修復(fù)工程正式開始，于2006年9月28日正式對外開放。）出玄帝殿后門，視野豁然開朗，只見彩云繞萬仞危巖，巖上懸松如綠云輕蕩。憑欄下望，巖下深險(xiǎn)莫測，碧流波滾，令人驚心動魄。在這個(gè)危巖峭壁上，鑲嵌著一排殿堂亭閣，有“樓閣懸空”之勢，這里就是南巖石殿，在我國建筑中堪稱一絕。在此行走，有種“振衣身在斗邊行”的感覺。

道教講究長壽，追求今世的幸福安寧。摩崖石刻“福壽康寧”四個(gè)醒目的大字，既詮釋著道教信仰的真諦，也十分附和人們生活追求的心理，幾百年來吸引了無數(shù)的游人香客。然而，很少有人知道在這彌漫著和諧、清平、淡泊氣氛的四字背后有兩個(gè)千古之謎：紅色告訴您這是宮廷血腥斗爭的產(chǎn)物；字體書法告訴您這四個(gè)字出自兩人之手。

我們現(xiàn)在來到的是皇經(jīng)堂。大家請看皇經(jīng)堂墻壁上，橫刻“福、壽”兩字，為五代末 宋初著名道士陳摶在此煉睡功時(shí)所書，因而字是橫著的，故在道家養(yǎng)生中有“睡壽臥福”之說?！澳蠋r”碑刻為明代駙馬都蔚沐昕親書；“福、壽、康、寧”四字，運(yùn)筆剛健渾厚，有“顏筋柳骨”之風(fēng)。由于摩崖的風(fēng)化，這四字多年來一直被誤認(rèn)為王愚所書。其實(shí)，大家認(rèn)真細(xì)致的辨認(rèn)，便會發(fā)現(xiàn)“壽”與“福、康、寧”在書法上有不同之處。據(jù)考證，“壽”字為明嘉靖十六年（1537）王愚所書。“?？祵帯眳s是嘉靖二十七年禮部尚書武英殿大學(xué)士夏言所書?？上У氖悄ρ律舷难蕴崦呀?jīng)風(fēng)化，故這四字被誤認(rèn)為王愚一人所書。

明朝中葉，明王朝度過了自己的黃金時(shí)代，開始走向衰敗?；栌沟募尉富实勖鎸λ拿娉璧恼?，不整頓朝綱，振興大業(yè)，卻受宗教影響，迷信神靈，認(rèn)為神能拯救一切。封武當(dāng)為玄岳，祈真武大帝護(hù)國佑圣，掀起了一股“玄岳治世”的熱潮。夏言是個(gè)小官（吏科），由于他生來機(jī)敏，認(rèn)準(zhǔn)了皇帝心理，于嘉靖七年上書主張“分祀天下”，建議修筑大型祭壇，這一建議果然得到了皇帝的賞識，夏言立即被擢為侍讀學(xué)士，接著便青云直上，升為禮部尚書，成為皇上的親信。

由于全國上下到處筑壇祭神，以至于道觀林立，但全國各地災(zāi)禍不斷，田園荒蕪，餓尸遍野。朝廷中一些清醒的官吏為拯救社稷，竭力反對X仙之事。作為才子入閣的夏言，為了表達(dá)自己與皇帝一條心，就派了親信弟子王愚上武當(dāng)山祭祀真武大帝。王愚上山的主要任務(wù)，是將夏言親筆書寫的“天子萬年”四個(gè)大字，上供神靈（這四字刻于武當(dāng)山南巖石殿后），祭祀完畢，王愚趁機(jī)揮筆寫下了一個(gè)“壽”字，匆忙之中將年號也忘記題寫了。王愚為什么寫“壽”字呢？原來他是為嘉靖皇帝祈壽，希望通過同路方士向皇帝傳送自己忠君的信息。

嘉靖皇帝很快知道了這次祭祀活動的全部過程，極為賞識夏言，夏言成為明王朝中第一人臣加封上柱國的人。遺憾的是。事情都不是一帆風(fēng)順的，統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治斗爭異常尖銳、殘酷。嘉靖二十年，由于“遭宮婢變”，皇帝從此“移居西內(nèi)，日求長生，效廟不親，朝講盡變。”奸臣嚴(yán)嵩暗中聯(lián)合同黨設(shè)計(jì)相斗，使夏言連連失利，接著又在皇帝面前大進(jìn)讒言，終于使夏言獲罪。

夏言遭貶后，嚴(yán)嵩繼續(xù)向皇帝進(jìn)讒，等待夏言的命運(yùn)將是誅滅九族。這時(shí)，夏言只有通過神靈來拯救自己，他最大的心愿就是希望神靈能賜給他一個(gè)安“寧”太平的日子，有個(gè)健“康”的身體，落個(gè)幸福的晚年，就是當(dāng)前最大的“?！睔?。他虔誠的親筆書寫了“?？祵帯比郑⑴蓪T送上了武當(dāng)山。

夏言的祈禱，終于喚起了嘉靖皇帝的惻隱之心。嘉靖便下旨，宣告夏言“復(fù)少付兼太子太師禮部尚書武英殿大學(xué)士，仍赴閣辦事?！贝藭r(shí)夏言威信仍高于嚴(yán)嵩。夏言性格耿直，看不慣朝中那些飛揚(yáng)跋扈的人，便斥逐奸黨，包括嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世蕃在內(nèi)，“夏言欲發(fā)其罪，嚴(yán)嵩父子長跪榻下泣謝?！毕难詰z嚴(yán)嵩老臣，故沒治罪。誰知釀成大錯(cuò)，反被嚴(yán)家父子及其奸黨暗算，嘉靖皇帝終于經(jīng)不起挑唆，在嘉靖二十七年三月，夏言重新獲罪，冬十月，落了個(gè)棄市的悲慘結(jié)局。

夏言的“?？祵帯比?，剛好于王愚的“壽”字相諧成趣。南巖宮，全稱“大圣南巖宮”，位于南巖，因其南向金頂而得名，道教尊為真武得道飛升之圣地。南巖宮有“氣吞泰華銀河盡，勢壓岷峨玉壘高”的之境，為武當(dāng)山“三十六巖”之首。觀賞南巖必須分清晴雨遠(yuǎn)近，還得依據(jù)四時(shí)節(jié)令。晴天觀山景，峰嶺奇峭，林木蒼翠，美不勝收；雨天觀仙景，云纏霧繞，虛無飄渺，晃若蓬萊。近處觀險(xiǎn)景，上接碧霄，下臨絕澗，險(xiǎn)象環(huán)生；遠(yuǎn)處觀畫景，亭臺樓榭，玲瓏剔透，眩人眼目。此外在南巖有春觀花、夏觀樹、秋觀葉、冬觀雪和正觀崖、側(cè)觀峰、早觀金、午觀銀、晚觀火、夜觀水之說。

南巖宮始建于元代，唐宋之前已有道士在此建茅庵、石室修煉。宋理宗（公元1225-1264年）時(shí)曾昭令在南巖建造宮殿，因工程難度大，沒能如愿。元世祖至元二十二年（1285年），武當(dāng)?shù)朗磕季锠I建南巖“天乙真慶宮”宮殿，歷時(shí)二十七年，建成玄帝石殿、圣父母殿等殿宇祠廟百余間，元仁宗延佑元年（1314年）賜額“大天乙真慶萬壽宮”；明永樂 十一年（1413年）重建，明嘉靖三十一年（1552年）殿宇擴(kuò)建到460間，占地面積9萬平方米。

南巖石殿，又名天乙真慶宮，元至元二十七年（1290年）建，為石砌仿木結(jié)構(gòu)建筑，面闊、進(jìn)深均為3間，殿頂鋪著石板瓦，梁、柱、門、窗、斗拱等全部用青石雕鑿而成。整個(gè)石殿結(jié)構(gòu)精巧，雕工精細(xì)，重達(dá)數(shù)百噸，堪稱為“中國古代建筑史上的一絕”。殿內(nèi)正脊桁上楷書陰刻“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”；其內(nèi)立有四根石雕圓柱，倚巖筑神龕，供奉著許多銅鑄飾金靈官像，高尺許，神態(tài)各異。被世人稱為“掛在懸崖上的故宮”。該殿是如何建造的？可謂千古之謎。

我們現(xiàn)在來到的是南巖兩儀殿，殿壁上嵌著聞名遐邇的天下第一香----龍頭香，又名龍首石。石長2.9米，寬0.3米。且不說這個(gè)重達(dá)百噸的石頭是如何被安裝上去的，單就古代龍被視為圣物，可是這個(gè)經(jīng)鏤雕、浮雕、圓雕等手法雕鑿而成的兩條神龍及祥云，龍頭頂著個(gè)香爐，卻被香客冒天下之大不韙，踏在腳下朝拜金頂，這本身就是個(gè)謎。從前許多香客冒險(xiǎn)進(jìn)龍頭香，墜崖殉命者不計(jì)其數(shù)。清康熙年間，總督蔡毓榮下令立“禁燒龍頭香”碑，勸戒人們不要燒龍頭香，并設(shè)欄加鎖。這到底是因?yàn)閴嬔卵趁卟挥?jì)其數(shù)被封，還是因?yàn)橛|犯了“龍顏”而被封呢？

南巖石殿內(nèi)現(xiàn)供奉原始天尊、玄天上帝、四御（玉皇大帝、北極紫薇大帝、勾陳天皇大帝、后土皇地砥）、靈官等神像數(shù)十尊，多為明代御制銅鑄飾金，莊嚴(yán)肅穆，神奇各異，氣韻生動，殿旁木制神龕內(nèi)，盤著一條丈余長的金龍，張牙舞爪，附著一位粉面星眼，圓龐朱唇的少年和衣而臥頭枕金龍，神態(tài)自若，這就是著名的“太子臥龍床”。相傳，太子入山修煉時(shí)，夜間睡覺忘不了人間雜事，紫氣元君便送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時(shí)放在身邊，以定心安神，后來臺子成仙，拐杖便成了龍床。石殿壁間環(huán)列鐵鑄飾金500靈官像，是國內(nèi)罕見的道教群組塑像。

大家站在這里看一下遠(yuǎn)處那美麗的山崖-----飛升巖。飛升巖，景色絕佳。上建有“梳妝臺”、“飛升臺”。臺前豁出一石，名叫“試心石”，為什么叫試心石呢？

相傳，古時(shí)候有一對孿生兄弟，生的一樣機(jī)靈，長的一模一樣，人們都分不清誰是老大，誰是老二。

老大忠誠老實(shí)，好事做盡，壞事不沾；老二恰恰相反，好吃懶做，打墻挖洞，偷雞摸狗，一個(gè)勁的做壞事。

一次，老二聽說隔壁主人都去串門走親戚了，便乘黑夜去偷東西。剛撬開那家的窗子，把頭伸進(jìn)去，哪知暗暗躲在下邊的主人，一錐子戳瞎了他的左眼，使他成了獨(dú)眼龍。從此以后，這對兄弟，誰是老大，誰是老二，一看便知道了。老大勸老二說：“古話說，為人不發(fā)沖天志，永墮苦海作下流。你就狠心改過自新吧。老二吃了苦頭，又聽這些暖心話，很感動，連聲稱“是！”老大見弟弟回心轉(zhuǎn)意，自然高興，便領(lǐng)上老二到武當(dāng)山朝山敬神，表示悔改。兄弟倆在路上結(jié)交了一位老大爺。

那老大爺白發(fā)蒼蒼，佝僂著腰，頭上長了一個(gè)包，背著一布袋沉甸甸的東西。老大爺說，他過去當(dāng)過大盜，如今要作好人，布袋里裝的是以往偷來的寶，準(zhǔn)備作為香火錢，獻(xiàn)給真武大帝。

老二看他也是同路人，便把自己的身世、打算告訴了他。老大爺說：“神仙喜歡知過改過的人，單恨言行不一的陰陽貨?！边@時(shí)候，從他布袋里滾出兩個(gè)大元寶，“叮當(dāng)”一響，落到了地上。

老二看著白花花的元寶，估計(jì)有二十兩，能買很多酒肉，能受用一年半載的，不由心里直癢癢，恨不得伸手揀起，裝進(jìn)自己的荷包里。

老大搶先拾起了大元寶，交給老大爺：“您的東西掉了，請裝好?！?老大爺說：“好心人，你拿去用吧?！?老大說：“不是我的，我不要?！睆?qiáng)扯硬拉，又把元寶塞進(jìn)了老大爺?shù)牟即?。老二心里罵老大：“竟怕銀子咬手，天下哪兒有這樣的大傻瓜?。　?說來也真怪，那老大爺擺著大路不走，偏要走懸崖峭壁上的羊腸小道。老大步步緊跟，小心扶持，生怕他摔著了。老二也寸步不離，卻在心里打著小算盤；這么多財(cái)寶，能落到我手里才好啊。

來到了飛升臺，老大爺已累的汗流浹背，便放下了布袋，想找點(diǎn)水解渴。老大請老大爺坐地休息，自己為他討水去了。

老二見四面沒人，裝滿財(cái)寶的布袋伸手可得，便突然猛推一掌，把老大爺推下了萬丈深淵。

老大討水回來，不見了老大爺，經(jīng)追問，老二才承認(rèn)自己下了毒手。他非常氣憤，也很后悔，覺得不該親信弟弟，致使老大爺喪命。他怒指老二說：“罵你，臟了我的口，打你，臟了我的手，你就在這塵世害人吧，我陪老大爺去了！”縱身跳下了萬丈懸崖。

這時(shí)，天空突然一亮，飛來一朵白云，托住了老大。老二見老大跳崖，反倒高興起來，他快活的說：“哥哥你找死，就莫怪弟弟我吞獨(dú)食了?！鞭D(zhuǎn)身就去搬那一布袋寶貝，哪知那布袋卻變成了一塊大石頭。

“哈哈哈！”半空里傳來了老人的笑聲。老二抬頭一看，老大爺和老大都站在云頭上。老大爺指著布袋變的大石頭，笑道：“我背的本來就不是寶貝，而是一個(gè)試心石啊。”

從此以后，南巖的“試心石”就遠(yuǎn)近知名了。

石下懸崖千丈。相傳，真武得道升天時(shí)，曾在此梳妝更衣，故名。十堰市攝影家銀道祿在拍攝武當(dāng)風(fēng)光時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)“天然真武梳妝”像。你若仔細(xì)端詳，的確逼真?zhèn)魃?，這為飛升巖又增添了神秘的色彩。

大家看這邊的石壁上掛著金鐘、銅磬，大家可以在此用硬幣擊打，相傳，擊中金鐘、銅磬的人定會交上好運(yùn)。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在甘露井前集合，我們一起品嘗甘露圣水沖泡的武當(dāng)?shù)啦?，欣賞一下茶道藝術(shù)表演、了解武當(dāng)茶道文化。

我們的旅程馬上要結(jié)束了，羅導(dǎo)也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家兩天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，羅導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了！再一個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，小羅王說聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！