第一篇：高中第五冊四單元社會生活評論作文：團結(jié)互助,同創(chuàng)輝煌

高中第五冊四單元社會生活評論作文：團結(jié)互助，同創(chuàng)輝煌

俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，團結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國歷代思想家、政治家，無不推崇團結(jié)互助的理念。歷史經(jīng)驗也一再證明：有沒有團結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標(biāo)志之一。

汲取傳統(tǒng)精華，才能擁有牢固根基;反映時代精神，才能引領(lǐng)時代風(fēng)尚?！耙詧F結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”這一社會主義榮辱觀既進(jìn)一步闡述了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，又高度概括了新時期社會主義社會中人際關(guān)系的基本特征和要求。

我們也常說：“團結(jié)就是力量”。

團結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。一塊磚，只有堆砌在一起才能成就萬丈高樓，一滴水，只有匯入大海才能獲得永存!一個人，要成就事業(yè)需要團結(jié);一個集體，要在競爭中獲勝也需要團結(jié);一個國家，要繁榮富強更需要團結(jié)!一個國家，一個民族，只有團結(jié)起來才能昌盛發(fā)達(dá);一個家庭只有團結(jié)和睦，才能人丁興旺;一個校園，只有處處盛開團結(jié)互助之花，這個學(xué)校才能成為教師教書育人的家園，孩子健康成長的樂園。

周村實驗學(xué)校就是一個團結(jié)互助的集體。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，到普通教師，再到每個學(xué)生，人人都深深地認(rèn)識到并真切地感受到了這個大家庭的溫暖。趙國宏老師是我們學(xué)校一位工作認(rèn)真、勤奮上進(jìn)的骨干教師、共產(chǎn)黨員。他才三十幾歲，風(fēng)華正茂，正是為黨的教育事業(yè)努力工作的大好時機。可是不幸得了重病，生命垂危。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聞訊后，非常關(guān)心，立即決定，全校教職工伸出團結(jié)友愛之手，為趙老師捐款。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶頭，教師積極響應(yīng)，很快為趙老師捐款近萬元。對于昂貴的醫(yī)藥費來說，這些錢只是杯水車薪，但它代表了全校教職工團結(jié)互助之心，送去了全體教職工對趙老師深深的祝福。雖然最終病魔奪走了趙老師的生命，但是團結(jié)互助的種子卻深深地扎根在每一個實驗人的心中。

05年10月由學(xué)校黨委號召發(fā)起的“愛心助學(xué)基金會”正式成立，截至今年已累計接受教師捐款近萬元，幫扶品學(xué)兼優(yōu)但家庭困難的學(xué)生十幾人。學(xué)校工會組織的教師幫扶貧困女學(xué)生活動真正為生活困難的女學(xué)生解決了燃眉之急。初二二班的馬惠同學(xué)家長雙雙下崗，加上家中姊妹三人都在上學(xué)，生活壓力巨大，面臨失學(xué)的困境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解情況后主動為她減免了學(xué)費，校工會組織幾位教師對口幫助，給她交上了課本費，買了學(xué)習(xí)用品，使她繼圓求學(xué)之夢。

縱觀實驗學(xué)校的發(fā)展歷程，各級各類的獎牌多得可以掛滿幾堵墻;中考十五連冠的輝煌是每一個實驗人的驕傲。然而這些成績的取得，又是多少實驗人團結(jié)奮斗的結(jié)果。

“敢打硬仗，拿團體冠軍”是我們實驗學(xué)校多年來一直奉行的優(yōu)良傳統(tǒng)。哪年的中考復(fù)習(xí)，不是所有教師齊上陣：集體備課、搜集資料、監(jiān)考閱卷、總結(jié)分析……團結(jié)互助、群策群力，才能最后取得如此驕人的成績。李慶生主任、楊新盛老師作為去年送畢業(yè)班的老教師，雖然今年接手初一級部數(shù)學(xué)、語文的教學(xué)工作，并擔(dān)任班主任，但對初四老師們的請教、求助從來都是全力以赴：分析某一課教學(xué)的重點、難點;搜集整理復(fù)習(xí)資料;測驗考試出試卷、閱卷……有時忙到深夜，從無一句怨言。平時初四的月考、模擬考試，從監(jiān)考到閱卷，不管初一級部還是初

二、初三級部的老師都是齊上陣，保證了考試順利進(jìn)行，試卷得以及時批閱，進(jìn)行成績分析。

時至今日，實驗學(xué)校依然是團結(jié)奮進(jìn)、努力拼搏、敢為人先的集體。

古人云：人心齊，泰山移。團結(jié)互助是當(dāng)代教師應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，是學(xué)校教育永續(xù)發(fā)展的力量源泉。新時期的教師要努力培養(yǎng)自己的團隊精神和互助觀念，確立“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”的思想，團結(jié)互助為學(xué)校，一心一意謀發(fā)展。努力做到：師生之間團結(jié)互助，力創(chuàng)優(yōu)秀班集體;領(lǐng)導(dǎo)干部之間團結(jié)互助，更好地協(xié)調(diào)工作;學(xué)校全體成員之間團結(jié)互助，共同創(chuàng)造學(xué)校發(fā)展的輝煌明天!

第二篇：高中作文寫作教程：議論文體篇：寫好社會生活評論

寫好社會生活評論

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解社會生活評論的基本特點； 2．學(xué)習(xí)寫作簡單的 社會生活評論文章。寫作指津

社會生活評論，顧名思義，評就是評斷是非、真?zhèn)?、美丑；論就是議論、說理；評論就是對社會生活中的現(xiàn)象、問題進(jìn)行評斷和議論。社會生活豐富多彩，社會現(xiàn)象紛紜復(fù)雜，同學(xué)們在接觸社會過程中，難免會有所觸動，會就某些社會問題或現(xiàn)象提出看法，把這些看法寫成文章，就是社會生活評論。

評論有多種，如時事評論、思想評論、經(jīng)濟評論、文學(xué)評論等等。社會生活評論不能與它們并列，它只是確定一種寫作范圍。這種評論，可以是洋洋數(shù)千言的大塊文章，也可以是寥寥數(shù)百字的短文。一部分雜文、隨筆、漫談也可以歸人此類。它針對人們的思想、作風(fēng)以及認(rèn)識等，或表揚，或批評，用以引導(dǎo)人們的行為，具有時效快，針對性強，說服有力的特點。

寫作社會生活評論有哪些基本要求呢? ①要主旨明確。

社會生活評論跟一般的議論文一樣，必須有一個明確的觀點。贊成什么，反對什么，作者的態(tài)度不能含糊，要旗幟鮮明。觀點要正確、深刻、新穎。正確，是指闡述的觀點必須符合客觀實際；深刻，是指要說到問題的實質(zhì)；新穎，是指不能人云亦云，老生常談，要獨出心裁，敢于創(chuàng)新。

②要有說服力。

有時就某一件事、某一則或幾則新聞進(jìn)行評論的時候，要有充分的論據(jù)。通常說的寫議論文一定要擺事實、講道理，就是因為光提出看法和主張是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。哪怕你的看法和主張是百分之百的正確，也必須拿出證據(jù)來。只有證據(jù)充足有力，才能令人口服、心服、信服、佩服。因此，要學(xué)會“擺”，學(xué)會“講”。擺事實，講道理，要集中，要突出，就一種現(xiàn)象或一個問題，進(jìn)行深入的剖析。事實不能擺得太多，問題也不能談得太大，要選取典型事例，使論證有理有據(jù)有節(jié)，使讀者信服。

③要結(jié)構(gòu)完整。

就某一件事談看法的社會生活評論，一般結(jié)構(gòu)是：開頭比較簡潔地述這件事情；中間部分進(jìn)行評論，闡明自己的看法；結(jié)尾部分進(jìn)行概括總結(jié)。就某則新聞?wù)効捶ǖ纳鐣钤u論，其基本結(jié)構(gòu)形式是：開頭部分根據(jù)新聞內(nèi)容，指明作者的看法，為全文確立論述中心；中間部分圍繞中心論點進(jìn)行分析，展開論述。結(jié)尾部分根據(jù)需要加以總結(jié)。當(dāng)然，社會生活評論的結(jié)構(gòu)形式，是靈活多樣的，尤其是中間部分，其結(jié)構(gòu)形式是各不相同的。

社會生活評論的語言也必須符合以下幾點要求：

①概括。作者的思想觀點是以概念、判斷、推理等邏輯方式展示的，是以概括性直接說理的方式表達(dá)的。它要求語言不但精練而且內(nèi)涵豐富，能精辟闡釋事的本質(zhì)和規(guī)律。概括性語言在論理時具體表現(xiàn)為抽象、理性、富有哲理。在敘“擺事實”時則直接用“概括敘述”，使語言更為簡約、明了。

②嚴(yán)密。嚴(yán)密的第一層含義是正確。所持的觀點立場要正確，流露的感情要健康，格要高尚；第二層含義是準(zhǔn)確。表情達(dá)意要到位，作者所思所感與文字語言的表達(dá)者間要高度和諧：第三層含義是嚴(yán)謹(jǐn)。要把握好說理的度，點到為止，注意分寸。

③通俗。通俗要體現(xiàn)在評論的各個方面：選擇的論題來自生活，是大家熟悉的、關(guān)心的；說理的方式是合乎民族習(xí)慣的、平易近人的；闡述的道理是深刻的、實際的、為人心悅誠服的；使用的語言文字是淺近的、大眾化的。

④熱情。以滿腔熱情的態(tài)度去說理，這是社會生活評論教育人、幫助人的基本態(tài)度。毛澤東同志曾說：“政論應(yīng)該像政論，但并不排斥抒情?！边@個觀點同樣適合社會生活評論。通過抒情來議論是議論的一種手法，思想評論應(yīng)該正確使用它。因為精當(dāng)、深沉、含蓄的抒情能帶來文章熱烈的氣氛和感染人的氣勢，從而能更好地達(dá)到宣傳、教育的目的。

應(yīng)該說，社會生活評論寫作訓(xùn)練的成敗很大程度上取決于學(xué)生的觀察能力，正所謂見多識廣。要見多，就要從生活啟程，眼觀六路，耳聽八方，積跬步以至千里。同學(xué)們可以將當(dāng)天發(fā)現(xiàn)的、覺得最特別的事情記錄下來，不管是好事還是丑事，不論是喜怒哀樂還是新聞趣事，只要覺得印象深刻的，就記錄下來，寫觀察日記；或口頭作文，講自已記錄的“新聞大觀”。我們還可以到街頭看眾生相，到市場去搞社會調(diào)查，到工廠、農(nóng)村去參加勞動等等。這樣的活動既可以使我們受到思想教育，又可以寫出真情實感，從而提高自己的寫作水平。這些現(xiàn)象是我們親眼所見，這些事情我們的親身經(jīng)歷，寫起文章來順手拈來，何愁無話可說呢?又何愁思想不深刻呢? 范文示例

只要“學(xué)習(xí)好”就行嗎? ——由劉海洋“傷熊”事件說起

劉好光

清華大學(xué)電機系四年級大學(xué)生劉海洋，出于“好奇”心理，將火堿、硫酸倒向北京動物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里，致使5只狗熊遭到不同程度的嚴(yán)重傷害。這一事件披露后，人們大為震驚和憤怒。同時，對劉海洋的所作所為頗感不可思議。

的確，作為名牌大學(xué)的在校大學(xué)生，劉海洋身上有著誘人的光環(huán)：學(xué)習(xí)優(yōu)秀、年年都拿獎學(xué)金，在班里擔(dān)任過團支書，2001年10月被保送為電機專業(yè)的研究生……照此發(fā)展下去，其前途可謂無量矣。照理講，這樣一位公認(rèn)的“高材生”，又受過良好的高等教育，那么，其做人的基本的素養(yǎng)、最起碼的同情心以及公德意識和法律意識應(yīng)該是具備的。然而，就是這樣的“高材生”，僅僅為了所謂的“好奇”，想去驗證一下熊的嗅覺是否靈敏，竟無情地用火堿、硫酸去殘害國家珍稀保護(hù)動物，造成了無法挽回的慘重?fù)p失。劉海洋“傷熊”行徑理所當(dāng)然遭到了人們的強烈譴責(zé)。痛定思痛，我們的眼光更應(yīng)關(guān)注學(xué)校教育依然存在的弊端。

“傷熊”事件發(fā)生后，有識之士認(rèn)為，劉海洋的行為，是其心理不健康所致。這樣的分析或歸因也許有其道理。因為作為一個正常的人，尤其是作為一名受過高等教育的“高材生”，是不可能如此去做的。當(dāng)然，劉海洋是否真有心理障礙，有待專家去鑒定和診斷。但從這一事件上所暴露出的我們學(xué)校教育的缺失，卻是不容忽視的。一個不爭的事實是，劉海洋的作為，恰恰表明在他身上缺乏做人的基本的準(zhǔn)則，缺乏應(yīng)有的公德和法律意識。劉海洋在大學(xué)里“學(xué)習(xí)很好”，我敢肯定他在中學(xué)階段學(xué)習(xí)也不賴，否則，怎能考上眾人向往的一流名牌大學(xué)?從這一點上說，劉海洋算得上是一個學(xué)習(xí)好的“好學(xué)生”。然而，正是這一“學(xué)習(xí)好”，遮蓋了他在思想品德和最起碼的做人的素養(yǎng)方面的嚴(yán)重缺失。也正是在這一點上，暴露了我們的學(xué)校依然沒有跳出應(yīng)試教育的窠臼，只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、考試成績和學(xué)校的升學(xué)率，而忽視學(xué)生的思想品德教育和法律意識、公德意識以及社會責(zé)任感的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的心理健康。這樣的教育，培養(yǎng)出來的學(xué)生必然是缺乏同情心，沒有社會責(zé)任感的人，是不知公德和法律為何物的人。由此觀之，今天出現(xiàn)劉海洋“傷熊”事件就不足以為奇了。令人擔(dān)憂的是，如果繼續(xù)這樣下去，保不準(zhǔn)還會有李海洋、張海洋將硫酸、火堿潑在人的身上。這絕不是聳人聽聞。

劉海洋“傷熊”事件，再一次向我們的教育敲響了警鐘，它警示我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，全面改革，徹底根除應(yīng)試教育，不折不扣地實施素質(zhì)教育，使我們的學(xué)生身心健康，德、智、體等幾方面全面發(fā)展，成為于民、于社會、于我們的現(xiàn)代化事業(yè)都有用的人才?！纠蠋燑c評】

原題的要求：

清華大學(xué)電機系四年級學(xué)生劉海洋為了驗證“笨狗熊”的說法能否成立，于2002年1月29日和2月23日先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料倒在北京動物園5只熊的身上和嘴里，對其造成不同程度的嚴(yán)重傷害。(《中國教育報》)本文分析：

本文開篇簡潔地概述了評論對象——劉海洋“傷熊”事件，接著將分析的眼光投向“高材生”與“惡劣行徑”之間的巨大反差上，再聚焦到學(xué)校教育的弊端方面，觸及問題的本質(zhì)。作者對社會上有人從心理障礙的角度去看待問題宕開筆墨，讓其交給專家去鑒定，將評論的目標(biāo)鎖定在教育的缺失上，這就擺脫了就事論事的窠臼，使評論顯示出現(xiàn)實的針對性和振聾發(fā)聵的力量。專題訓(xùn)練

《中國青年報》曾刊登過一則圖片新聞，文字報道說，山東省濟南市農(nóng)民盧德家，為滿足87歲老母一定要到北京看一看的心愿，用三輪車載著腿腳不便的母親，經(jīng)過6天的艱苦旅行，到達(dá)天安門廣場，看到了莊嚴(yán)的降旗儀式。讀了這則新聞后你有什么感想?試聯(lián)系當(dāng)前的社會現(xiàn)實展開聯(lián)想，確立評論角度，列出寫作要點?！緦懽髦笇?dǎo)】 這是一則事實性材料，中心意思是講一個為人子的農(nóng)民對母親獻(xiàn)出的一片孝心。寫作評論時有兩個角度，一個主要從兒子盡孝的角度論述弘揚中華傳統(tǒng)美德的重要性；另一個可以從87歲高齡的老母親心中裝著祖國的角度，歌頌一片赤誠的愛國心。寫作要點：

如果中心確定為弘揚中華傳統(tǒng)美德，可以闡發(fā)以下幾層意思。①從兒子盧德家的角度，概述材料，點明“孝心”。②尊敬父母、奉養(yǎng)父母是為人之本，一個人連對母親的感情都失卻了，他還會去愛別人、愛事業(yè)、愛社會嗎?他的心中一定只有自己，完全沒有他人。③孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德的一個方面，這與“誠信”“勤勞”“節(jié)儉”“正直”“善良”等一樣，是我們寶貴的精神財富，應(yīng)在新的歷史時期使之發(fā)揚光大。④聯(lián)系現(xiàn)實，商品經(jīng)濟大潮洶涌而起，金錢、權(quán)力的迷霧遮住了人們的雙眼，人情、親情淡薄的丑陋現(xiàn)象令人觸目驚心，浙江少年何悅殘害母親，河北青年趙為殺死母親，這些舉動與盧德家陪母觀光京城的行為相比，構(gòu)成多么鮮明的對照。⑤當(dāng)今社會，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)加強傳統(tǒng)美德教育，加強思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感；在社會教育中，全社會應(yīng)大力加強公民道德建設(shè)。只有這樣，我們的公民才不至于在精神上貧乏，重新淪落為精神上的“東亞病夫”，只有這樣，我們才能迎來物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的雙豐收。

如果從母親的角度出發(fā)，可以著重評論老母的愛國情懷。愛國主義是深藏在人內(nèi)心深處的神圣而質(zhì)樸的感情，其表現(xiàn)方式因人而異，在不同的歷史時期，愛國主義有著不同的內(nèi)涵。危機四伏之秋，捐軀赴國難，視死忽如歸，是愛國；百廢待舉之時，流汗建祖國，無堅不摧，也是愛國。年輕力壯時，投身火熱的建設(shè)大潮是愛國；年老體衰，心系祖國，牽掛紅旗，也是愛國。當(dāng)今國人要把愛國主義具體化到每一天的工作、生活中去，為祖國的繁榮昌盛、蒸蒸日上奉獻(xiàn)出自己滿腔的熱情。

第二十二章遵守駁論規(guī)則

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．了解駁論文的基本常識；

2．遵守駁論規(guī)則，能寫簡單的 駁論文章。寫作指津

按議論的方式，議論文一般可分為立論與駁論兩種。立論是證明自己的觀點、主張正確，而駁論則是對片面的、錯誤的、反動的觀點進(jìn)行批駁。這也可以說是一種證明，但它是證明“敵論”錯誤。駁論有三種方式，即反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。論點、論據(jù)、論證是議論文構(gòu)成三要素，三者有機結(jié)合，關(guān)系密切。論據(jù)錯了，再好的論點和論證也沒了基礎(chǔ)；論點錯了，就是方向錯了，哪怕論據(jù)再好，論證再嚴(yán)密，也無濟于事；論證錯了，導(dǎo)致邏輯混亂，論據(jù)無法證明論點，論點難以推導(dǎo)或者沒有說服力。所以駁論只要攻其一點，牽一發(fā)而動全身，就能收到事半功倍的效果。當(dāng)然，從幾個方面都進(jìn)行反駁，效果會更加明顯。

一、駁論點。論點、論據(jù)、論證這三者中，論點的錯誤是要害，論據(jù)和論證是為錯誤的論點服務(wù)的。反駁錯誤的論點，是寫駁論文的主要的一種反駁方法。駁論點，即抓住荒謬、錯誤的觀點，用正確的道理和確鑿的事實，針鋒相對地進(jìn)行批駁，揭出謬論同真理、謊言與事實之間的矛盾，達(dá)到明辨是非，澄清認(rèn)識的目的。這是駁論中最常用的、格外有效的方法。因為，論點是一篇議論文的“靈魂”、“統(tǒng)帥”，論點一經(jīng)駁倒，整篇文章也就站不住腳，“潰不成軍”了。

駁論點有三種方式：

第一種：直接反駁。抓住錯誤論點的要害，分析它的謬誤，或者分析錯誤論點的危害性，用它已經(jīng)造成或可能造成的后果，揭示它的謬誤。

第二種：間接反駁。提出一個與錯誤論點截然相反的新論點，并對此作充分論證。正確論點一經(jīng)成立，也就駁倒了錯誤論點。

第三種：歸謬反駁。針對錯誤論點的破綻，先故意假設(shè)其是正確的，然后依此進(jìn)行合乎邏輯的推理，得出一個十分明顯的荒謬結(jié)論，從而證明錯誤論點的荒唐可笑。

駁論點，無論采用上述哪種方式，都要注意以下要求：(1)要抓住錯誤觀點的要害；只有抓住要害，才能擊中要害。為此，必須在反駁之前對錯誤觀點作認(rèn)真的分析。

(2)要處理好“破”與“立”的關(guān)系，在反駁錯誤觀點的同時，要注意確立正確觀點。這就是邊破邊立，先破后立，破立結(jié)合。不能只滿足于“破”而忘了“立”。

(3)要以理服人。反駁不是“吵架”，不能以“罵”代駁，不能搞壓服：而要以事實為武器，以正確道理為武器，言之有據(jù)，言之成理。這樣才能駁得有力，令人信服。

(4)要有對象感，區(qū)別對待。對不同的人的不同的錯誤觀點，反駁時應(yīng)采取不同的態(tài)度。

二、駁論據(jù)。錯誤的論點總是依靠站不住腳的或荒謬的理論、虛假的事例作為論據(jù)來支撐的。只要把這些論據(jù)推翻駁倒，論點就失掉了它的支撐，也就會不攻自破了。

三、駁論證。錯誤的論點不僅依靠荒謬不實的論據(jù)來支撐，而且常常利用論點與論據(jù)之間的錯誤論證、推理來作詭辯。駁論證就是要揭露錯誤論點和論據(jù)之間的不合理聯(lián)系，指出兩者之間的邏輯關(guān)系的混亂和荒謬。寫駁論文首先要分析對方的錯誤言論，找出它的要害，并選準(zhǔn)批駁的“突破口”：其次要根據(jù)需要，搜集有關(guān)材料，掌握確鑿的事實作為反駁的依據(jù)。駁論性議論文雖然以批駁為主，但破中有立，而且歸根到底破還是為了立，所以在把對方的錯誤見解和主張駁倒之后，仍然要提出有己正確的觀點。

請看魏巍《個人與集體》片段：

有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫做“人人為自己，也就是人人為大家”。

這種主張說：像那種損人利己，把自己的幸福建立在別人痛苦之上的人，是很卑鄙的，我也痛恨那種人。但我又想，如果大家都不剝削人，誰也不占誰的便宜，但也不必為別人犧牲自己的利益，各人付出足以換來自己生活需要的勞動，這樣我們都為集體做了事，也就取得了自己應(yīng)得的一份，從表現(xiàn)上看，是人人為自己，實際上確實是人人為大家，這希是也很好嗎? 這就是說：個人主義+個人主義+個人主義……=集體主義。

你瞧，這公式多妙!檢驗以下。

假定：在日本帝主義侵略我們國土的那些年月里，大家抱定“人人為自己”的各顧各的態(tài)度，請問，還有沒有我們民族的獨立與生存? 假定：我們的人民在四大家族的壓榨下，掙扎呻吟在死亡線上，人人都為自己，請問，還有沒有人民的解放?有沒有中華人民共和國的誕生? 大事如此，小事也如此。

假定：在向秀麗的工廠里，即將爆炸的那危急時刻，如果“人人為自己”，能不能避免許多生命財產(chǎn)的毀滅? 人人為自己，實際上就是人人為大家嗎? 看來，必須改幾個字：“人人為自己，就是害大家?！边@才真正符合這個一公式”的實際。

這真是一篇奇文。奇就奇在通篇反駁用的是歸謬法。作者先將謬論“人人為自己，就是人人為大家”變?yōu)楣健獋€人主義相加等于集體主義；然后舉了三個例子，按論敵的思路引申推導(dǎo)，得出荒謬的結(jié)論，徹底剝掉謬論頗迷惑人的外衣，露出其本質(zhì)：人人為自，己，就是害集體。同時，文章在反駁時連用了反詰句，激發(fā)人們思考，讓讀者從問話中得到明確的答案，比作者直接駁斥，更堅定有力。范文示例

“拾金”應(yīng)“不昧”

左林寶

有這樣一件事：有位女青年拾到一塊梅花牌手表，當(dāng)失主帶著酬謝的禮物和表場信來認(rèn)領(lǐng)時，她卻拒絕歸還，并說：“手表是我拾來的，不是偷來搶來的，不還不犯法。”

乍一聽，此話好像很有道理，不偷不搶，是不犯法呀?？勺屑?xì)一想，就會發(fā)現(xiàn)這位女青年的行為和言論全錯了。

拾金不昧是我們民族的傳統(tǒng)美德。古人理想的“大同世界”就是一個夜不閉戶、道不拾遺的社會?！逗鬂h書》中曾記載“樂羊子妻”的故事，說羊子曾在走路時，拾到別人丟失的一塊金子，回家后交給妻子，妻子生氣地說：“有志氣的人，連盜泉的水都不喝，廉潔的人不接受帶侮辱性的施舍，何況拾到別人丟失的東西，因為要占小利而污辱自己的品行昵?”古人尚且知道拾金不昧，作為當(dāng)今社會的青年人，怎么可以拾到手表不還，讓小利來玷污自已的品行呢? 拾金不昧，作為一種社會的道德風(fēng)尚，是崇高的，值得推崇的，它既體現(xiàn)一個人的思想素質(zhì)，也能反映一個國家的道德水準(zhǔn)、精神風(fēng)貌。我們從新聞媒介中常?？吹皆S多外國游人因為遺失的物品或金錢能失而復(fù)得，對我們中國大加贊賞，提高了我們國家在世界上的聲望，這難道不應(yīng)該歸功于那些拾金不昧者嗎?作為新時代的一個青年，應(yīng)該追求一種崇高的精神，怎么可以因為小利而拋棄了社會公德呢? 雖然說拾到的手表不是偷來搶來的，不犯法，可是究其本質(zhì)，還是應(yīng)令人警覺的。偷來的搶來的，本質(zhì)是不勞而獲，拾到的東西不歸還，是否是另一種不勞而獲呢?就不勞而獲來說，兩者是相似的。而不勞而獲是剝削階級的思想。我想，拋棄剝削階級的思想總是我們每個青年應(yīng)該努力做到的吧?再說這位女青年拾到手表不歸還，她得到了什么呢?她將因為貪圖小利而失去人們的信任，失去朋友的真情，失去許多金錢買不到的東西。如果我們再從另一個方面想想，假如不犯法的事就可以做，那么只要不犯法也可以不做，如見義勇為、濟困扶危。維護(hù)公共秩序等等，我們都不必去做，因為不做又不犯法。這樣的社會會是什么樣呢?拾到東西不還人，見到邪惡不去問……這是不堪想象的。如果我們再與許許多多舍生取義，為今天的生活犧牲生命的人相比，這位拾金不還的女青年不感到羞愧難當(dāng)嗎? 總之，我們每個人的言行，不僅僅要受法律規(guī)范，還應(yīng)受道德規(guī)范，這樣看來，“拾金”應(yīng)當(dāng)“不昧”，這位女青年的言行不是完全錯了嗎? 【老師點評】

全文的思路是：先擺出錯誤言行，并表明自己的觀點，指出女青年的言行是錯誤的；然后從兩個方面駁斥錯誤論點；最后勸說女青年歸還手表。作為一篇駁論文，本文的語言也很有特色，既要說清道理，指出不還手表的不良影響，又能注意語言的分寸，委婉誠懇，真正做到以理服人。尤其是分析拾到東西不還的本質(zhì)是“不勞而獲”這一點，語氣非常婉轉(zhuǎn)，用詞很講分寸，還作了引中闡述，很有一點苦口婆心教育勸說的味道。

專題訓(xùn)練

有一篇駁論文在批駁“不該屬于你的，求，也求不來”的錯誤觀點時是這樣寫的：(1)能不能“求”來，不全在于事物的難易程度，關(guān)鍵在于我們?nèi)ゲ蝗ァ扒蟆薄?2)對于一件事，如果我們連“求”的勇氣都沒有，那怎么會做好昵?(3)不怕困難，只要我們爭取了，就有成功的機會。(4)如果我們只是坐等，那么永遠(yuǎn)也不會成功。(5)“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！?6)凡事伸伸手，我們就會發(fā)現(xiàn)有些事并不像想像的那樣高不可攀。(7)有些事之所以高高在我們之上，是因為我們在地上躺著，假如我們站起來，就會發(fā)現(xiàn)那些看似高高在上的事還不及我們高，那時我們便會恍然大悟：不該屬于我們的，只要我們?nèi)ァ扒蟆保惨欢ā扒蟆钡脕怼?/p>

從駁論的角度看，這段文字最大的特點是什么?試作簡要分析，并結(jié)合一些常見的作文題加以延伸。

【寫作指導(dǎo)】

這段話行文相當(dāng)辯證。(1)句的“不全在”、(6)句的“凡事”、(7)句的“有些”都準(zhǔn)確地界定論述的范圍，該全部的就用全稱，該局部的就用特稱，決不以偏概全，也不以全代偏，這就是客觀，這就是辯證。(3)句的“機會”和(4)句的“永遠(yuǎn)”對舉，揭示了事物的偶然性和必然性，顯示出無懈可擊的邏輯性。(7)句說理形象又閃爍著辯證的光亮，堪稱妙語。這段文字用語準(zhǔn)確，表述客觀，說理辯證，有力地駁斥了謬論，可見好的語言表達(dá)對用好辯證法起著何等重要的作用。

延伸：實際上，辯證說理對于議論文寫作實在太重要了，對于寫好駁論文尤為重要。謬論往往犯絕對化的錯誤，反駁時不用好辯證法也極容易走向另一個極端，所以駁論更要用好辯證法。

在駁論文中怎樣才算是用好辯證法? 一是用辯證的眼光審視謬論，認(rèn)可其合理的成分，批駁其錯誤的方面，而不采取一棍子打死的做法。如：批駁“金錢萬能論”，就要辯證地審視金錢的作用，既看到金錢的“不能”，也看到金錢的“能”，用其“所不能”攻其“萬能”，而不是用“萬不能”破“萬能”。再如批駁“讀書無用論”，似乎也不宜把讀書說成不管何時何地都是“有用”的，因為暫時的、局部的也還是存在“讀書無用”的問題，我們只有在承認(rèn)這個事實的基礎(chǔ)上去批“無用論”，才會更客觀更有說服力。

二是處理好批駁與認(rèn)可的主次關(guān)系。

在駁論文中，批駁為主，認(rèn)可為次，后者是為前者服務(wù)的，否則本末倒置，反駁便顯得蒼白無力。例如在反駁“老實人總是吃虧”的謬論時，先承認(rèn)老實人待人誠實有時會被欺騙，工作努力卻得不到公正待遇，這種認(rèn)可是為下文的批駁服務(wù)一正如拳擊，收拳是為了出擊——使下文的反駁因辯證而有力。至于先反駁后認(rèn)可，或先認(rèn)可后反駁，皆可。

第三，遣詞造句力求準(zhǔn)確，以客觀的論述體現(xiàn)辯證思維。

第三篇：以奮斗為話題的高中第五冊單元作文

以奮斗為話題的高中第五冊單元作文

人生需要不停地奮斗。一個不懂得奮斗的人，注定成不了大事，過著渾渾噩噩、行尸走肉般的生活，猶如失去的了靈魂后僅存的空空如也的軀殼，機械地重復(fù)著每天的生活，失去了生命的意義和價值。下面是小編為你帶來的以奮斗為話題的高中第五冊單元作文，歡迎閱讀。

篇一：奮斗

人生需要不停地奮斗。一個不懂得奮斗的人，注定成不了大事，過著渾渾噩噩、行尸走肉般的生活，猶如失去的了靈魂后僅存的空空如也的軀殼，機械地重復(fù)著每天的生活，失去了生命的意義和價值。所以，為了不碌碌終生，我們需要奮斗終生。

奮斗能夠改變命運。海倫·凱勒在她剛來到這世上時，便因為一次突如其來的高燒從此失去了視力和聽力。正當(dāng)人人都否定她，甚至連家人都對她感到失望而無奈，準(zhǔn)備放棄時，一個頑強的生命不甘示弱，開始了奮斗的征途，準(zhǔn)備崛起。面對著黑暗而寂寞的世界，忍受著精神上的巨創(chuàng)，她把對命運不公的抱怨轉(zhuǎn)化為了奮斗的動力，拼命努力地奮斗，最終取得了輝煌的成就?；蛟S命運有時候會不公，但只要我們努力地去奮斗，時刻謹(jǐn)記“奮斗”二字，我們就能“扼住命運的咽喉”，改寫命運。

奮斗能夠創(chuàng)造奇跡。法國音樂家貝多芬熱衷于音樂創(chuàng)作，然而命運在他早年時期殘酷地奪去了他的聽力，這對一位音樂愛好者來說是多么沉痛的打擊啊!然而貝多芬不甘于命運，不分晝夜地奮斗個不停，把自己的不幸變?yōu)閵^斗的動力，靠不斷地自我鼓勵，自我暗示來提醒自己時刻不忘努力奮斗，最終取得了斐然的成績，成為人們口語相傳的一段佳話，名垂青史，創(chuàng)造了音樂史上極大的奇跡。

科學(xué)家霍金在青年時期不幸患上了肌肉萎縮癥，從此被禁錮在輪椅上，然而天意弄人，命運并沒有就此罷休，在之后又狠心地剝奪了他說話的能力。但是頑強的霍金并沒有因此而被擊倒，反而更加努力地沒日沒夜地奮斗、拼搏，對科學(xué)界和物理界做出了巨大的貢獻(xiàn)，聞名遐邇，名譽滿天下，創(chuàng)造了人類史上的又一大奇跡。

就讓我們揚起奮斗的風(fēng)帆，吹響奮斗的號角，奏響奮斗的樂章，向前吧!去改寫自己的命運，去創(chuàng)造自己的奇跡吧!因為，人生需要不停地奮斗。

篇二：奮斗

我常常想什么是奮斗?該為什么去奮斗呢?可媽媽說：奮斗其實是一個過程，不是一個目的，并不是說你付出了努力，就一定要取得什么樣的成績才算是奮斗。/ 6 今天的奮斗可能沒有什么明顯的結(jié)果，但長期的奮斗你會看到你巨大的成功，看過《士兵突擊》沒有?高城有一句評價許三多的話，說的就是這個意思了：說許三多對任何事情的態(tài)度都想抓住一根救命稻草一樣，猛地一天抬頭，他抱著的已經(jīng)是一顆參天大樹了，看看這個吧很有意思的連續(xù)劇。

該為什么去奮斗呢?很簡單，每一個人都在奮斗，在競爭，奮斗是必然的，能讓我們更好的生活著，奮斗是一個人生存的意義，一個人的人生如果不奮斗，那么人生就沒有價值了，奮斗能給我們很多東西，榮譽，金錢……讓你的人生更有價值啊，每一個人都必須為自己的生活奮斗，這是常識。

“奮斗是萬物之父?！边@是中國歷史上偉大的人民教育家——陶行知的一句話。與我所要說的很貼切。因為有奮斗，所以才有成功，所以才有一切的一切?！皧^斗是萬物之父。”我把它理解為——奮斗。

奮斗改變命運，俗話說：人懶，富不久，人勤，窮不久。意思是：青年時，偷懶不勞動(干活)到老年時，就一點東西也沒有，過時后悔也難;青年時，努力不懈(工作勤奮)不偷懶，到老年時，就會很高興，因為現(xiàn)在什么東西也不缺(過的很富裕)。

有一次，我的好朋友問我：每天辛辛苦苦的我們到底是為了什么?是什么讓我們能夠為此而努力奮斗呢?而我說了兩點，第一點：為了自己、為了親人、為了心中的牽掛、太多太多的理由，是什么樣的挫折才會讓如此想這問題呢?問下自己是否真的沒有為之努力、拼搏的人了嗎?第二點奮斗是想明天不想辛苦總有一天你會自由只是根據(jù)努力實現(xiàn)的快慢而已最慢的是只有當(dāng)你停止呼吸的時候才能自由很悲哀但是大部分人都選擇這條路。希望你不是加油吧。

篇三：奮斗

人生需要不停地奮斗。一個不懂得奮斗的人，注定成不了大事，過著渾渾噩噩、行尸走肉般的生活，猶如失去的了靈魂后僅存的空空如也的軀殼，機械地重復(fù)著每天的生活，失去了生命的意義和價值。所以，為了不碌碌終生，我們需要奮斗終生。

奮斗能夠改變命運。海倫·凱勒在她剛來到這世上時，便因為一次突如其來的高燒從此失去了視力和聽力。正當(dāng)人人都否定她，甚至連家人都對她感到失望而無奈，準(zhǔn)備放棄時，一個頑強的生命不甘示弱，開始了奮斗的征途，準(zhǔn)備崛起。面對著黑暗而寂寞的世界，忍受著精神上的巨創(chuàng)，她把對命運不公的抱怨轉(zhuǎn)化為了奮斗的動力，拼命努力地奮斗，最終取得了輝煌的成就?；蛟S命運有時候會不公，但只要我們努力地去奮斗，時刻謹(jǐn)記“奮斗”二字，我們就能“扼住命運的咽喉”，改寫命運。

奮斗能夠創(chuàng)造奇跡。法國音樂家貝多芬熱衷于音樂創(chuàng)作，然而命運在他早年時期殘酷地奪去了他的聽力，這對一位音樂愛好者來說是多么沉痛的打擊啊!然而貝多芬不甘于命運，不分晝夜地奮斗個不停，把自己的不幸變?yōu)閵^斗的動力，靠不斷地自我鼓勵，自我暗示來提醒自己時刻不忘努力奮斗，最終取得了斐然的/ 6 成績，成為人們口語相傳的一段佳話，名垂青史，創(chuàng)造了音樂史上極大的奇跡。

科學(xué)家霍金在青年時期不幸患上了肌肉萎縮癥，從此被禁錮在輪椅上，然而天意弄人，命運并沒有就此罷休，在之后又狠心地剝奪了他說話的能力。但是頑強的霍金并沒有因此而被擊倒，反而更加努力地沒日沒夜地奮斗、拼搏，對科學(xué)界和物理界做出了巨大的貢獻(xiàn)，聞名遐邇，名譽滿天下，創(chuàng)造了人類史上的又一大奇跡。

就讓我們揚起奮斗的風(fēng)帆，吹響奮斗的號角，奏響奮斗的樂章，向前吧!去改寫自己的命運，去創(chuàng)造自己的奇跡吧!因為，人生需要不停地奮斗。/ 6 / 6 / 6 / 6

第四篇：【高中第五冊二單元作文】編寫寓言故事或科幻小說

【高中第五冊二單元作文】編寫寓言故事或科幻小說

從下面的題目中任選一個，或自擬題目。

1.編一則寓言。

2.以時空旅行為話題，寫一篇科幻小說。

3.欣賞下面的漫畫《參觀實驗田》，據(jù)此寫一篇科幻小說。

高中第五冊二單元作文：從猴子到人

當(dāng)ft停落在地球上時，立時，四周形成一片焦碳，五個多小時后，一條梯子從ft上伸了出來，宇航員步出了坐倉。？

他們來到地球的時候，正好趕上季節(jié)，于是播下各種種子。過了幾天，種子發(fā)芽了！很快，它們長出了莖葉。他們每天都來看作物的生長情況，精心呵護(hù)&&可是，六個月過后，所有的作物都慢慢枯萎，他們看不到這些作物像在m星球上一樣結(jié)出所需要的果實。？

m星球的第三次地球之旅開始了，他們帶著沉重的心情，在地球上尋找合適的動物。？

經(jīng)過幾代的演變，猴子終于變成了人。？

高中第五冊二單元作文：穿越時空

同學(xué)們，你們想穿越時空隧道來到2040年的學(xué)校里嗎？你們想知道未來的學(xué)校是怎樣的嗎？它現(xiàn)在可是世界上最先進(jìn)的學(xué)校，不同凡響?。?/p>

好了，同學(xué)們，想去看未來學(xué)校的，就跟我一起上穿越號飛船吧！

首先，我們先從大門開始看。哎，傳達(dá)室呢，走進(jìn)大門怎么會沒有傳達(dá)室，那門怎么會自動開？怎么什么也沒有？突然，我被嚇了大一跳，從地上竄起一群怪物教室和花草從地上竄出來。這是怎么回事呀？對了，怎么沒有操場&&哎，你們真是糊涂，這是世界上最先進(jìn)的學(xué)校，當(dāng)然沒有你們想象的那么簡單。操場被設(shè)在了地下，這樣就可以省下不少空地。教室會從地下竄出來，你們感到很奇怪吧，這是我按了遙控器。哦，原來如此，真夠神奇的！

我們現(xiàn)在去看教室吧！走進(jìn)教室，首先看到的是五顏六色的墻壁，它可以隨著不同的環(huán)境發(fā)生變化：下課了，墻壁變成了綠色，使同學(xué)們可以休息一下疲勞的大腦；上課了，墻壁又變成天藍(lán)色，大家看了就不會過于緊張；要是教室光線不好，它又變成了白色，從而不會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。如果你再仔細(xì)一看，會發(fā)現(xiàn)這個教室只有學(xué)生而沒有老師，那么這課是誰上的呢？哦，原來講臺上有一臺會說話的電腦，旁邊還有一位穿著隱形衣的機器人，它按動電鈕，電腦就會就自動給學(xué)生上課。哎，這怎么沒有桌椅？這是什么，這不是教室模型和遙控器嗎，給他們有什么用？其實在這個教室里有好幾班的學(xué)生在一起上課，是同學(xué)們把面積設(shè)小了，所以就看不到其他班的同學(xué)了。還有，幾個班在一起上課，總會覺得很煩，只要按一下中間這顆鍵，就只能聽到自己班的聲音了。哦，真是特別啊，簡直像被設(shè)了魔法一樣！

現(xiàn)在我們就乘坐自動升降機到操場上去看看吧！這升旗的欄桿上怎么沒有繩子？原來只要按一下遙控，國旗就會自動升降，還會自動播放音樂呢！

啊，這個創(chuàng)造學(xué)校的人可真聰明！這個人就是將來的我。

第五篇：人教版高中第五冊二單元作文：愿人與自然和諧相處作文

人教版高中第五冊二單元作文：愿人與自然和諧相處作文

那是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空

它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經(jīng)濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。

致富之風(fēng)掃遍全國，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進(jìn)了三層別墅村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的發(fā)家之路。

五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子?？墒青彺逦羧盏那嗌阶兂闪硕d山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。

沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。

千千萬萬個百花村的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則百花村的悲劇將再次重演！

愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！