第一篇：《黑客帝國》哲學思想淋漓盡致的剖析----大學生思想道德科目讀后感
《黑客帝國》哲學思想淋漓盡致的剖析
哲學,神學,無神論都在《黑客帝國》里有濃重的表現(xiàn).諾斯替教的教徒也會注意到很多相關的主題.還有很多內(nèi)容涉及印度教,佛教,道教和基督教,還蘊含啟蒙,涅盤,重生的概念.對印度教和佛教的深度涉及包括自由意志對抗命運,還在電影的配樂中使用印度教的頌歌,理念,虛幻(Maya),因果報應(Karma)和自然存在的多種觀點.<黑客帝國>以很多方式解析真實,超現(xiàn)實,還有人的觀點是,實質(zhì)的,物理的世界才是虛幻.一些基督教自由主義者說我們正生活在這樣的世界,離開這個世界的方法就是被教化,啟蒙.他們相信達到啟蒙的人有亞伯拉罕(相傳為希伯來人的始祖),摩西(《圣經(jīng)》故事中猶太人古代領袖),施洗約翰,耶穌和穆罕默德(伊斯蘭教創(chuàng)始人).他們認為電影中Neo,Morpheus和Cypher對應圣經(jīng)新約中的耶穌,施洗約翰和猶大.這些基督教自由主義者相信黑客帝國和現(xiàn)實唯一的區(qū)別是,外部世界應該是天堂而不是電影中描述的黑暗的世界.現(xiàn)在有許多書和網(wǎng)站探討黑客帝國哲學.其中最主要的探討是這個問題:我的世界是真實的還是虛擬的?這個問題也因為其他電影而提出,比如eXistenZ和The Thirteenth Floor(都和《黑客帝國》同年發(fā)行,但在票房和受注意度都不及《黑客帝國》).還有相似的電影,The Truman Show(楚門的世界)和Abre los ojos(翻拍為Vanilla Sky).這個學說還被哲學家Nick Bostrom升級,寫成（你生活在一個電腦世界嗎?）
《黑客帝國》以相似的文學精度跟隨
1，意識的運作機制和獨立存在的形態(tài)
這點需要很多科學的研究和實踐來支持沃卓斯基兄弟的幻想。其實，在他們之前，關于意識移植、上傳和下載的想象，在多部好萊塢電影里都已司空見慣。
關鍵在于科學研究需要破解人類基因的運作機制。人類基因的研究結(jié)果已經(jīng)證明，人類的性格和智力還有欲望等，都是可以遺傳的。意識的運作機制，肯定是通過生物電的形式來進行，決定這種生物電（或電場）的基本功能的，就是人體的功能細胞；而人體的功能細胞是通過基因來決定其分化方式的。所以一旦破解了這些運作機制，科學就可以模擬人類意識的運作，達到移植和在電腦中虛擬感知體系的目的。
道路仍然很漫長。但是我們可以想象得到，生物電腦――也就是通過細胞技術來交換、存儲信息的電腦，將會在本世紀內(nèi)發(fā)明。那時生物電腦的龐大記憶和運作功能，將會代替人的神經(jīng)系統(tǒng)承擔意識運作的物質(zhì)環(huán)境。
Matrix的現(xiàn)實平臺，也許在2050前就可以出現(xiàn)。
在電影的Matrix里，人的意識就是一個程序。是一個受控于Matrix、由Matrix之父（一個巨型電腦）編寫的程序。但是脫離于電影之外，生物電腦是否可以真實模擬人的“原意識”？如果可以的話，人就可以很真實地存在于虛幻世界當中了。
2，個人英雄主義
個體人構(gòu)成了社會，個體人的力量，到底能夠充分發(fā)揮到什么境界呢？
“The One”，英文就是救世主的含義，這也是沃卓斯基兄弟對終極個人英雄主義的幻想。
個人英雄主義是美國文化的典型特征。美國總統(tǒng)的無邊權力以及個人學識和魅力，對美國數(shù)百年的歷史文化發(fā)展起到了無可匹敵的推動作用。好萊塢影片更是處處宣揚著個人英雄主義，《黑客帝國》也不例外，主人公尼歐，在戰(zhàn)斗中學習了強大的虛擬現(xiàn)實中的黑客技能，到最后，他在真實世界中也擁有了戰(zhàn)勝特工和烏賊的超能力。尼歐就是“The One”，這也是墨菲斯、崔妮蒂他們深信不疑的。
個人英雄主義就是美國人的一個信仰：總會有人出來搭救這個世界的。
－－當然我們也不要忘記，團隊精神，也就是個人英雄主義的對立面，它也是美國文化非常強調(diào)的一種精神。
相比之下，中國傳統(tǒng)的哲學精神，不管是中庸或無為，都是強調(diào)個人的修身，這種精神也許永遠無法讓人獲得在關鍵時刻挺身而出的勇氣。正如此，在中國，若連佛家的“我不入地獄誰入地獄”精神都沒有了的話，那就會成為一個猥瑣的國家。所以，個人英雄主義，實際上是一種精神，一種信仰。它是相信可以通過個體的不懈努力和奉獻，可以得到社會的認同并為之謀取利益的一種積極的人生方向。
3，真實體驗――唯心與唯物的分界線
Matrix，其實就是一個巨大無朋的虛擬現(xiàn)實世界。盡管好萊塢影片從80年代末已經(jīng)開始了此類課題科幻電影的探索和制作，但是把虛擬現(xiàn)實發(fā)揮到極致的，還是《黑客帝國》。在第一集里面，尼歐最開始就生活在20世紀90年代的虛擬現(xiàn)實社會里，是一個軟件公司的普通職員。但是他整天感覺渾渾噩噩，總覺得缺少一種真實的體驗。這種真實的體驗就是肉體的真實欲望。
莊子夢蝶，只是中國古代哲學提出的有關真實體驗的一個詰問。但如果真把莊子的思維化為一只翩翩的蝴蝶，他也許會同尼歐一樣－－離開了物質(zhì)軀體，感覺會非常怪異。
陸象山說：“宇宙即我心，我心即宇宙”，笛卡爾說：“我思故我在”。那么，是不是思維存在，世界就存在呢？
沃卓斯基兄弟借尼歐的感受來抨擊了主觀唯心主義。
在他們眼里，就算意識獨立存在了，但只要離開了人體的基本感知，也是不真實和不可忍受的。
人類所有的感知，均從人的原始感知體系而來。這種原始感知體系的運作，就是從動物老祖先那里進化和遺傳過來的。食欲、繁殖欲、群體欲、移情的自我欲望，構(gòu)成了這類基本的人類“原意識”。沒有這些欲望的沖動，人的行為模式是虛幻的、信仰和理想都是無根基的空洞――因為它們不能帶給人真正的愉悅和滿足。
因此，在墨菲斯給尼歐兩個藥丸的時候――紅色的和藍色的，紅色的回到真實世界、藍色的則保留在虛擬現(xiàn)實中――尼歐僅只是猶豫了短短的一秒。
唯心和唯物的分界線，就在于真實體驗。離開了人類物質(zhì)軀殼的意識，也許可以繼續(xù)運作，但那也是純理性而無感性的。這種模式也許在未來可以被人類接受，但是在現(xiàn)在，沒有人愿意接受它。
4，理想和信仰對生命的意義
高尚地理想和信仰，源自于升華了的“愛”。
愛，是雙重的。原意識的愛，出自于人類的自我意識的移情。升華的愛，則是思想與愛欲的統(tǒng)一，是一種博愛。
尼歐在Matrix的虛擬世界中，感受不到這種雙重的愛，因為Matrix沒有給他一個真實的物理欲望感知體系。但是在現(xiàn)實生活中，尼歐感受到了崔妮蒂的真實愛情和性欲，同時也感受到了墨菲斯、坦克一幫戰(zhàn)友的友情，更深刻地感受到了生命的存在。這些真實的感覺讓他覺得生命是崇高的、值得熱愛的。因此，他對自己的理想和信仰有了異常堅定的方向。
值得微笑一下的是，尼歐的這份精神，本質(zhì)上卻來自于“Matrix”的對它從幼兒到成年的思想教育――那是一種20世紀的美國文化教育。也許，在沃卓斯基兄弟眼里，信仰就是人的靈魂。是人源自于最本質(zhì)的自我欲望并經(jīng)過了博愛的升華的人生終極追求。從馬斯諾的需求層次理論我們同樣可以知道，理想就是人的自我實現(xiàn)，在那時，自我的生存和滿足早已不再是一個門檻，人生所有的努力和奮斗，都將在理想的追求中完全得到滿足。
生命的意義，不在于生存，而在于對生命最高價值追求的體現(xiàn)。
5，辯證的人類社會存在形式
正如Matrix之父所描述的（第二集《Reload》），Matrix建立的第一個模型，是一個烏托邦。但是這個烏托邦的Matrix很快就崩潰了，因為人們在這個完美模式里的生活了無生趣。
隨即Matrix之父又建立了好幾個模型，都因為缺少各方面的牽制而崩潰。
最后，他只有把程序模式定位于電影中現(xiàn)實人類社會的一個最后時期：20世紀末期。這個時期是一個科學發(fā)展的迅速時期，各種社會力量交錯復雜，但是總體精神是積極向上的。這個程序模式，不僅有官方體系，也有黑道的體系，善與惡錯綜迷離；同時這個模式更有科學與神學、還有由特工程序演繹出來的病毒、還有企圖逃逸到真實世界的虛擬個體。
因此，沃卓斯基兄弟所想闡述的是：人類社會是一個復雜的社會，人類的思想模式也是很多種的，有歷史的延續(xù)性，基本不可能存在一個單一哲學形態(tài)的理想社會。歷史證明，人類社會文明基本是決定于人類的生存環(huán)境。命運也許對各種文明起了一些催化作用，離散的想與自然環(huán)境無關的社會存在模式，必然要被科學的發(fā)展或生產(chǎn)力的制約給打破。因為自然環(huán)境是所有生產(chǎn)資源的唯一來源。
但是，生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)資源的分配對各層次的人群是不均衡的，同樣科學成果的應用也是受社會文明的反作用的。所以，社會的運作機制就有多樣化的特征。
在矛盾中存在，在矛盾中發(fā)展和統(tǒng)一并和諧。這就是《黑客帝國》對人類社會的辯證寫照。同樣有趣的是，電影中居住在錫安城的人類社會，也是與Matrix電腦體系辯證地生存著。
6，靈異與科學
科學解釋不了的，就扔給神吧。這也本就是人類神學發(fā)展的實質(zhì)。就連霍金，在他的書中，也屢屢地提及上帝?？峙乱彩菍茖W尚未明了的領域的無奈吧。
在Matrix里，有一個預言家的程序，那是一個慈祥而整天叼著香煙的老婆婆。她的話暗藏玄機，她深信自己的判斷并及時地給予迷信她的人以信心。她甚至也受到特工的追殺并有一個東方武士程序來做她保鏢。
預言家不僅預言著尼歐和錫安的未來，也預言著Matrix的未來，她本就是Matrix之母，是與Matrix之父對立而辯證著的一個程序。所以我相信沃卓斯基兄弟是相信玄學的，他們相信這個世界上除了科學本質(zhì)，另外有一種精神在主宰這個世界。
也許這種精神最終將被科學所發(fā)現(xiàn)和掌握其規(guī)律，但是在今天，它卻是我們生活中希望的源泉。
7，科學與社會發(fā)展
在錫安城里，議員意味深長的對尼歐說，我們雖然痛恨Matrix，痛恨機器毀滅了我們原本還算美好的世界，但是人類離不開機器，人類的生活畢竟因為科學發(fā)明了機器而變得更美好。
受到議員的這番點醒，尼歐做出了正確的利用機器的判斷。他與崔妮蒂孤身進入Matrix的主機與之談判，以消滅病毒的條件來換取Matrix和錫安之間的和平。
因此，在沃卓斯基兄弟眼里，科學和社會，本就是辯證統(tǒng)一的。正如他們相信玄學的這一點，他們也相信，科學的發(fā)展，是否導致社會的毀滅亦或是往更美好的一面發(fā)展，本質(zhì)取決于人類自身的觀念，向善的觀念。在我看來，上帝就是引導人類善念的精神?？茖W毀滅了上帝，但是科學也可以創(chuàng)造一個新的上帝，那就是一門科學的信仰，一門熱愛生命的向善的新哲學。
科學是否能造福于人類和地球環(huán)境，還需要好的哲學來支撐。
8，命運與奮斗
在幾個關鍵時刻，是尼歐的頓悟解救了他和崔妮蒂的生命。第一次是尼歐被特工史密斯毆打致死之時，崔妮蒂用一個充滿愛意和期待的吻將他從死神手中奪回來；第二次是崔妮蒂身中數(shù)彈，雖被尼歐接住，但是已經(jīng)回天乏術的時候，尼歐用他的信念重新喚醒了崔妮蒂的靈魂。
無巧不成書，因此電影中改變角色命運的畫面比比皆是。但是，尼歐的成功僅僅靠的是運氣和天賦嗎？
Matrix之父曾經(jīng)告訴尼歐，Matrix模式曾經(jīng)建造多次，尼歐這個角色也出現(xiàn)過多次。電影里，尼歐已經(jīng)是第六次站在了Matrix之父面前，前5次，以尼歐的失敗而告終。但是這一次，尼歐成功了。
靠得是他鍥而不舍的精神，那種為愛而奮勇直前的堅定信念。命運，因為是未知而不可控的，所以我們完全可以當它透明。關心任何破解命運的人，最終都會徒勞無功。只有孜孜不倦，靠自己的努力去爭取勝利的人，才有可能獲得最終的勝利。這也許就是沃卓斯基兄弟的奮斗觀。 ??
我們從電影中的這些零散哲學思維可以看到，沃卓斯基兄弟在哲學上的修為方向是科學客觀的，樂觀積極的。這種哲學新思維，已經(jīng)超越了以往所有的哲學流派，包括后現(xiàn)代主義。所以可以美其名曰超現(xiàn)代主義哲學思維。新時代我們不僅需要這樣的哲學態(tài)度和方向，而且更需要一種深刻的、直白的哲學研究來指導人們的精神世界。
第二篇：大學生思想道德現(xiàn)狀
大學生思想道德狀況五個特征
解決好當代大學生的道德困惑問題，需要對大學生思想道德狀況和特征有一個基本的認識和把握。我曾主持過一項區(qū)域調(diào)查，選擇12所大學的1300多名學生進行了隨機抽樣調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們得出了當代大學生道德素質(zhì)的一些特點：
崇尚良好社會公德，但對不文明行為持寬容態(tài)度。98．51％的學生贊賞有教養(yǎng)的道德行為，對浪費現(xiàn)象、隨地吐痰、亂丟垃圾等不文明行為表示鄙視。但多數(shù)同學在否定這些不文明行為時態(tài)度比較平和，63．67％的被調(diào)查者把它看作“是一種不好的生活習慣”。
注重個人職業(yè)理想，對傳統(tǒng)職業(yè)精神提出挑戰(zhàn)。當代大學生在職業(yè)選擇上更看重“個人理想和價值的實現(xiàn)”，比例高達47．56％，是“服從國家需要，報效祖國”（9．06％）的5倍還多。近五成的同學認為“跳槽是追求自我價值的實現(xiàn)”，而“安貧樂道是無奈的選擇和懦弱無能的表現(xiàn)”。
追求自我純潔愛情，但缺乏承擔婚戀責任的思想準備。有30％以上的學生認可“不求天長地久，但愿曾經(jīng)擁有”，甚至對婚外情現(xiàn)象不表示反對的占到一半以上，38．13％的同學認為女大學生“傍大款”是個人問題，不必關注。
渴望良好人際關系，但人際交往中功利化傾向明顯。多數(shù)大學生都渴望建立一種良好、健康、富有人情味的人際關系，但部分學生把同學當作對手，甚至把老師當作可利用資源。
呼喚“誠實守信”、“公平競爭”，但不放棄有條件下的作弊、投機。多數(shù)同學認為考試作弊等行為破壞公平競爭秩序，但29．69％的學生認為作弊“雖不好，但可以原諒”，還有10％左右的學生認為這是“對不合理的學習內(nèi)容和考試制度的反抗”，并表示自己也會這樣做。
應當說，當代大學生的道德主流是積極向上的。在調(diào)查中，有近五成的同學選擇“共產(chǎn)主義”為自己的信仰，并認為“無私奉獻精神非常崇高”，71．25％的同學認為“集體利益和個人利益應該兼顧”。90％以上的同學認為“仁、孝、忠、禮、信、義、廉、恥”等傳統(tǒng)道德觀念仍有保留的必要，并且對“孝”的選擇率最高。
當代大學生思想道德存在的困惑或問題主要有：道德標準選擇的多元化與道德價值判斷的模糊化傾向比較明顯；道德認知與道德行為之間存在差距，知、情、意、行不統(tǒng)一；在道德要求和評價方面采取了雙重標準，對他人要求主流化與對自己要求流行化的矛盾心態(tài)，等等。這些問題需要德育工作者和全社會予以認真的重視和解決。
第三篇：加強大學生思想道德的修養(yǎng)
加強大學生思想道德的修養(yǎng)
社會在發(fā)展，人的思想道德素質(zhì)卻不斷在下降，因此，首先對加強、改進和提高大學生思想道德素質(zhì)是很有必要的，對中國將來的更好發(fā)展具有重大而深遠的意義。
加強社會榮辱觀，首先，我們面臨著畢業(yè)后就業(yè)的問題，在此，就要涉及到敬業(yè)精神，要做到敬業(yè)，就要有責任心。在2005年的8月28日下午2時35分許，作為導游的文花枝在帶團途中遭遇車禍，車上人員6人傷亡，14人重傷,8人輕傷。她身受重傷，全身多處骨折，數(shù)度昏迷。身處險境，當營救人員想先把坐在車門口第一排的文花枝先搶救出來時，她卻沒有忘記一名導游的神圣責任，高呼“我是導游，后面是我的游客，請你們先救游客”，把生的希望讓給別人，表現(xiàn)了一個普通導游不怕犧牲、先人后己的忘我境界，以實際行動踐行了社會主義榮辱觀。由于錯過最佳救治時間，她左腿高位截肢。這個美麗的年輕姑娘，一條左腿從膝蓋上被截掉。劫難之后，對于未來的憧憬和設想都被打亂。記者問她：“你后悔嗎？”文花枝笑著說：“我只是做了自己應該做的?！?/p>
文花枝的事跡感動著我們，同時，也引起我們深思，“何謂責任？”我認為，在緊急關頭，能夠想到自己的職責，把顧客放在第一位，這也是一種責任，也是當代大學生所缺乏的。提高大學生的責任觀念，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。對我個人來說，我也是相當重視責
任的，當自己做錯事，就要勇敢地承擔自己該負的責任。文花枝的事跡看后，我更重視提高自己的責任觀念。
除此之外，誠信問題也是當今社會的熱點問題，雖然社會大大地提倡誠信，可是，還是不斷有關誠信喪失的事例每天不斷地在上演，像是幾年前的三鹿奶粉事件，由于相關的負責人沒有把誠信問題處理好，才導致有那么多的嬰兒無辜失去生命。還有，與大學生息息相關的就是助學貸款問題，國家對家庭經(jīng)濟困難的學生提供了助學貸款，國家的這項措施為貧困大學生提供了上大學的希望，但是大學生的誠信卻影響著助學貸款的有效開展。許多大學生在畢業(yè)后，就拋開誠信，拒絕還款。所以我認為，大學生加強思想道德的第一步，就得先學習誠信觀念，提高大學生的思想道德素質(zhì)，既是他們自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。凡事都以誠信為本，就像一個企業(yè)，一旦失去誠信，就等于失去前程，很難在社會立足。
除了有責任心和誠信外，學會感恩這也是當代大學生所欠缺的，在人的一生之中，有父母的養(yǎng)育之恩，有老師的教育之恩，甚至大自然，都是值得我們?nèi)ジ卸魅蠖鞯?。感恩說明了一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識；報恩則是在這種正確認識之下產(chǎn)生的一種責任感?！案卸鳌笔且粋€人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心?！案卸鳌笔亲鹬氐幕A。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對
自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點。我認為，作為大學生，在學習文化知識的同時，也要學會去怎么做人。
提高自己的道德修養(yǎng)同時，也要尊守法律，凡事與法律為依據(jù)，增強法律精神，弘揚法治精神，樹立正確的社會榮辱觀，遵守社會公德，維護公共秩序，愛國敬業(yè)，弘揚民族精神。要追求遠大理想，堅定崇高信念。
我們應加強自己的道德素質(zhì)，為國家，為自己的未來邁出更踏實的一步。
第四篇：當代大學生犯罪之剖析
當代大學生犯罪之剖析
摘要：大學生犯罪的現(xiàn)象日益嚴重，給社會造成了重大損失。如何減少大學生犯罪，已逐漸成為社會亟待解決的問題。本文從當代大學生犯罪現(xiàn)象著手，較系統(tǒng)地分析大學生犯罪的特點和原因，從而探尋減少大學生犯罪的有效途徑和方法。
關鍵詞：大學生犯罪現(xiàn)象 犯罪特征 犯罪原因 犯罪預防
大學階段是青春勃發(fā)、奮發(fā)有為的黃金階段。當代社會中，大學生是一個特殊的群體，這里不乏精英和驕子，他們代表著祖國的未來。但是近年來大學生犯罪的報道頻現(xiàn)各類媒體，且犯罪案件及人數(shù)逐年上升，犯罪類型也逐步走向多樣化和智能化。一些被人們視為高智商、高素質(zhì)、高層次的大學生卻因觸犯刑律而鋃鐺入獄，應該說這是令人十分痛心的。
一．當代大學生犯罪的特點
（一）犯罪數(shù)量增加
據(jù)調(diào)查，大學生犯罪案件數(shù)量及犯罪人數(shù)自1999年起開始上升。2001年比1999年增加了54.5％，2002年較之2001年又增加了97.1％。
(二)類型多樣化
大學生犯罪多以財產(chǎn)型和傷害型為主，但同時出現(xiàn)了一些新類型案件。大學生犯罪開始向多樣化和智能化發(fā)展，犯罪手段比一般犯罪表現(xiàn)出高智能、高技術性以及高隱蔽、高危害性。比如大學生盧某就利用“黑客”軟件，盜取某公司上網(wǎng)賬號和密碼，不僅自己使用，而且還向好友傳播，給該公司造成經(jīng)濟損失達幾萬余元；還有某些博士碩士利用所學科學知識研制冰毒，從事毒品交易活動等等。
（三）犯罪主體范圍擴大。
在前幾年，犯罪大學生多出自民辦大專院校，而現(xiàn)在來自重點大專院校甚至名牌院校的犯罪大學生較往年明顯增多。據(jù)上海一項關于“校園犯罪”的調(diào)查，在犯罪的51名大學生中有16人來自重點院校，占了總數(shù)的31%。
二．當代大學犯罪的原因
（一）社會環(huán)境的影響
人是社會的產(chǎn)物，人的個體行為都要受人所生活的社會環(huán)境的影響。隨著全球化文化思潮的影響和市場經(jīng)濟體制的逐步確立以及對外開放的不斷深入，當代
大學生的思想特點、思維方式和行為方式發(fā)生新的變化，價值取向呈文化多元、選擇多樣、思想多變的發(fā)展態(tài)勢。一方面，在市場經(jīng)濟影響下，物質(zhì)利益成為現(xiàn)實生活的重頭戲，一些大學生錯誤地以物質(zhì)利益為尺度去評價個人得失，這就誘發(fā)了個別大學生進行搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動。拜金主義，盲目追求高消費，對物質(zhì)的需求欲望不斷膨脹，黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象以及社會上不良現(xiàn)象和歪風邪氣對大學生都有潛移默化的影響，從而誘發(fā)犯罪的動機和行為。另一方面，隨著科學技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)等新興傳播媒介不斷沖擊傳統(tǒng)的文化載體，國內(nèi)出現(xiàn)了多種文化，一些非主流文化的負面影響及不同背景的西方文化、港臺文化對大學生產(chǎn)生了不可低估的影響。社會的主流文化是健康向上的，對大學生起著積極的正面引導作用，但像色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港臺文化中所宣傳的私有化、極端個人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕，則在社會上起著極其壞的影響。誘導大學生走上違法犯罪之路。
（二）大學生心理發(fā)展不成熟
大學生正處于青年時期，其生理和心理都迅速走向成熟但還沒有完全成熟。他們感情豐富、思想活躍、感受靈敏、對自己的期望值很高。但同時心理起伏大、易沖動，自控能力差、做事情欠缺考慮，缺少健康的愛情觀，應對壓力和挫折的心理承受能力差。他們沒有走向社會卻渴望走向社會，他們?nèi)狈ι鐣啔v和人生經(jīng)驗，但社會卻紛繁復雜，沒有一個健康的處世心態(tài)，如果沒有正確引導的話，很容易誤入歧途，甚至誘發(fā)犯罪。
（三）學校教育體制不健全
學校是大學生從家庭走向社會，實現(xiàn)社會化的重要環(huán)節(jié)。某些高校重智育輕德育，忽視品德、情操、心理、意志等方面的教育。學校和學生都非常重視專業(yè)課的學習，而往往忽視思想政治的教育與學習，學生學習僅僅為了應付考試，流于形式，并沒有內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)，外化為自己的行為。心理調(diào)查、心理咨詢工作滯后，針對性和實效性不強，怠于對各種心理異常加以及時發(fā)現(xiàn)和正確的引導。雖然高校開設法律基礎課，但教學效果欠佳，法制意識和法制觀念并沒有深入人心。另外高校在學生管理上強調(diào)學生自立、自覺，尊重學生的個性，這
雖然鍛煉了學生的自我教育和自我管理能力，但也帶來了一些問題，使許多本應及時發(fā)現(xiàn)的問題未能發(fā)現(xiàn)。
（四）家庭教育的缺陷
一個人出生以后便置身于家庭環(huán)境之中，家庭是人的第一生活環(huán)境。大學生的違法犯罪與家庭有著密切的聯(lián)系。有些大學生有父無母，有母無父或繼父繼母，這樣的家庭一旦失控，便會使大學生的成長缺乏相應的支持，容易走上犯罪的道路。有些家庭內(nèi)父母關系不好，無休止的打罵吵鬧，必然給子女心靈造成陰影，給孩子心理帶來極大創(chuàng)傷，甚至帶來變態(tài)的心理。有的家長往往只重視智力教育，而忽略了對子女健康人格的培養(yǎng)。據(jù)專家分析，處于溺愛型家庭、打罵型家庭、放任型家庭、失和型家庭等“問題家庭”的大學生較之正常家庭的孩子更容易犯罪，原因就在于缺乏適當?shù)慕逃椒ê徒】档慕逃绞?，所以說家庭教育是影響大學生犯罪的一個極其重要的因素。
三．預防大學生犯罪的途徑
（一）、首先，應加強對大學生政治素質(zhì)的教育培養(yǎng)，增強其公德意識，引導大學生正確認識社會，樹立正確的人生觀價值觀。楊叔子院士說“育人要育有人性的人”。大學生正處在人生成長的關鍵時期，大學期間對于一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成至關重要。讓大學生能夠?qū)W到現(xiàn)代科學知識、技能和理論的同時，對他們進行有效的道德素質(zhì)教育，提高他們的道德水平，教會他們?yōu)槿酥溃顾麄冋嬲蔀樾闹桥c人格全面發(fā)展的有用之材，是高校教育中一個不容忽視的課題。
（二）、加強對大學生的心理引導,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。
針對大學生心理發(fā)展不夠成熟的特點，學校要有意識地開展心理健康知識講座、開設心理咨詢機構(gòu)，減少一些不必發(fā)生的悲劇。幫助大學生形成健康向上的心理。
（三）、多形式強化對大學生的法制教育，增強大學生法律意識。
學校要采取多種形式，進行全面教育。這就要求我們的學校首先要高度重視對學生的法制教育，要從剛?cè)胄ｉT著手，結(jié)合道德品質(zhì)與行為規(guī)范教育，結(jié)合校園
內(nèi)的案例講危害，向?qū)W生灌輸正確的人生觀、世界觀。尤其是針對大學生中許多人不知法、不懂法、缺乏法律意識的現(xiàn)象，我們強調(diào)要強化法制教育，使大學生知法、懂法、守法，指導大學生正確理解權利與義務的關系，在履行義務的前提下，合法行使自己的權利，幫助大學生形成遵法守法、依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞法制的行為斗爭的思想意識。
（四）、加強校園內(nèi)的內(nèi)部管理。
預防犯罪首先必須保證良好的校園生活環(huán)境，保證校園是一個學習知識的場所，切實抵制社會不良文化的進入。因此要加強和改進高校的學生管理，尤其是集體宿舍的管理，采取針對性措施健全管理約束機制，建立預防大學生犯罪的網(wǎng)絡；配合有關執(zhí)法部門綜合整治，排除校園周圍不健康因素對大學生的影響和干預。通過建立一整套的安全防范管理體系，最終從體制上杜絕違法犯罪現(xiàn)象。
（五）、司法機關的積極協(xié)助。
司法機關對大學生犯罪應實行教育、感化、挽救的方針，堅持懲罰與教育相結(jié)合的原則，以法律效果為基礎，以政治效果為原則，以社會效果為目的，采取人性化的幫教手段，挽救這些失足青年，使他們能夠重新成為社會的有用之才。對罪行并不嚴重的且有悔改之意的，應采取微罪不訴或建議法院單處罰金的方法，給他們一次改過自新的機會，往往會收到更好的效果。司法機關也應該有重點地與大學定期聯(lián)系，幫助學校建立良好的校園環(huán)境，同時加強校內(nèi)的司法宣傳教育。結(jié)語：大學生作為社會主義現(xiàn)代化建設的準人才，是和諧社會建設的生力軍，是民族的希望，是祖國的未來。他們的精神面貌、思想態(tài)度和行為狀況如何，直接關系到國家的前途和命運，防范和減少大學生犯罪的基本對策在于必須形成良好的道德素質(zhì)、培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)、健全體制、改進作風、加強校園文化建設、法制建設以及營造良好 的家庭氛圍等各方面綜合出發(fā)，為大學生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
當代大學生犯罪之剖析
人文社會科學學院社會工作吳子民20114053005
第五篇：大學生就業(yè)難現(xiàn)象剖析
大學生就業(yè)難現(xiàn)象剖析
【摘要】據(jù)統(tǒng)計，2009年中國內(nèi)地有610萬的應屆畢業(yè)生將走向就業(yè)市場，而與此相對的是中國的經(jīng)濟形勢持續(xù)的不景氣，萎靡的就業(yè)市場能否承載龐大的就業(yè)大軍?，F(xiàn)如今，就業(yè)形勢遭遇“寒冬”，大批大批的大學生涌入人才市場，他們手里抱著一摞摞的材料，心里懷揣的是堅持四年甚至更久的夢想。然而，迎接他們的是一個又一個“不可能”、“考慮考慮”?? 其實，這樣的局面一向是多方面造成的。
【關鍵詞】大學生；就業(yè)難；社會熱點；政府；企業(yè)；政策；措施
大學生就業(yè)問題是一個社會問題，在現(xiàn)在知識化的時代，本科生一抓一大把，研究生畢業(yè)當文員，海歸回來變“海待”，面對嚴峻的就業(yè)形勢，越來越多的大學生變得茫然無措，對自己的未來充滿擔憂。大學畢業(yè)后找份工作現(xiàn)在已經(jīng)變得愈來愈艱難。大學生就業(yè)，正以迅雷不及掩耳盜鈴之勢快速躥成了社會熱點、焦點和難點。
1、大學生就業(yè)形勢
1.1大學畢業(yè)生總供給與總需求矛盾依然突出。
近年來，高校大學畢業(yè)生供給量不斷加大。未來相當長的時間內(nèi)大學生就業(yè)壓力仍不會減弱，到2011年，大學層次畢業(yè)生數(shù)量將達到峰值，約758萬人。但社會對大學畢業(yè)生的需求數(shù)量遠遠趕不上大學畢業(yè)生的供給數(shù)量【1】。
1.2大學畢業(yè)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性問題突出。
1.2.1市場需求與大學專業(yè)設置矛盾問題日益突出。
目前高校專業(yè)設置與快速變化的市場需求錯位，不能與企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相適應，以至于蜂擁而上的一些熱門專業(yè)如今出現(xiàn)人才供給的過剩。
1.2.2區(qū)域結(jié)構(gòu)性矛盾非常明顯，西部地區(qū)供給與需求矛盾較大。
目前，大量大學畢業(yè)生過分集中在東部地區(qū)和城市。而中西部地區(qū)、廣大的基層卻面臨著人才匱乏又難以吸引畢業(yè)生的情況。
1.2.3不同行業(yè)與專業(yè)就業(yè)冷熱不均。
目前，畢業(yè)生所學專業(yè)的專門化程度越高，與國民經(jīng)濟中增長較快的行業(yè)和職業(yè)相關性越強，就越容易就業(yè)。就業(yè)率最低的專業(yè)主要集中在兩大領域：一是藝術領域，二是生命科學領域，包括醫(yī)學、生物和農(nóng)學專業(yè)。同時，低就業(yè)率往往和低薪相連。
1.3金融危機下就業(yè)形勢更加嚴峻。
當前整個世界經(jīng)濟形勢的惡化直接導致了社會整體就業(yè)形勢的嚴峻。受全球金融危機影響，目前企業(yè)普遍實行保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓的費用大幅減少，不少企業(yè)甚至停止了招聘【3】。
2、大學生就業(yè)難原因分析
2.1學生就業(yè)渠道不暢
目前的就業(yè)渠道無非是學校推薦、熟人介紹、校園和社會的招聘會、人才或就業(yè)網(wǎng)站、報考公務員，服務西部等。但是，學校推薦一般是學生干部或成績突出者才有機會；報考公務員受專業(yè)、志趣、是否黨員限制，這些只適用于特定人群。對大多數(shù)人來說，網(wǎng)站和招聘會才是最主要的就業(yè)渠道，還不能滿足畢業(yè)生的需求。
2.2 企業(yè)用工制度不合理
記者采訪發(fā)現(xiàn)，一些私營企業(yè)用工制度極不合理，不但不和員工簽訂勞動合同，而且社會保險、養(yǎng)老金、公積金等一系列社會福利也沒有。另外，起薪較低，升幅不大，并伴有苛刻的罰款制度，讓大學生確實受不了。同時，用人單位還設置經(jīng)驗、性別等障礙拒絕應屆畢業(yè)生。拒絕的理由有動手能力差、需花費培訓費用、穩(wěn)定性不高等等。用人單位在招人時追求實用和低成本，存在眼光短視和心態(tài)浮躁的情況。
2.3高校專業(yè)設置錯位
一些大學的專業(yè)及課程設置有較大盲目性，專業(yè)趨同現(xiàn)象十分嚴重，造成供給嚴重大于需求。一些學校仍然沿襲傳統(tǒng)的應試教育的教學方式，培養(yǎng)出來的一些學生高分低能。不少學校專業(yè)劃分過細，難以跟上市場變化的步伐。一些高職、高專教育專業(yè)缺乏特色，培養(yǎng)出來的學生理論功底不系統(tǒng)，應有的動手能力也不強。而用人單位對應聘者的實際操作能力、適應工作環(huán)境變化的能力提出了越來越高的要求【2】。
2.4學生缺乏就業(yè)培訓機會
不少企業(yè)拒絕承擔大學生就業(yè)后的“在崗培訓”費用，招聘中普遍要求有“數(shù)年工作經(jīng)驗”。事實上，一個理工科畢業(yè)的大學生，需要在畢業(yè)后的工作崗位經(jīng)過一定時間的繼續(xù)學習，才能成為一個合格的工程師。要達到這一要求，只能是大學生個人和家庭承擔，而如果把“在崗培訓”轉(zhuǎn)移到學校里面去完成的話，在時間和金錢上都將是非常不經(jīng)濟的。
2.5學生仍然期望過高
大學生就業(yè)理念也存在一些誤區(qū)，如“寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干”“創(chuàng)業(yè)不如就業(yè)”，“就業(yè)難不如再考研”等。主要表現(xiàn)在薪酬、地域、個人發(fā)展機會、職位要求、行業(yè)要求、假期要求和要求專業(yè)對口等方面。
2.6學生缺乏求職技巧
用人單位表示，部分學生在求職時往往表現(xiàn)得不夠自信，過分緊張，回答問題時支支吾吾，表現(xiàn)不出自己的實力。更有一些求職者面試時弄虛作假，企圖欺騙蒙混過關，誰知很快就被有經(jīng)驗的用人單位拆穿，不得不再次承受面試失敗的慘痛教訓。而這樣久而久之，用人單位也會覺得大學生不誠信而喪失信心。
2.7對學生的全面素質(zhì)教育與培養(yǎng)的重視程度不夠。
由于各種因素的影響,我國高等教育改革相對于社會需要比較滯后,教育思想、教育觀念等沒能
及時更新，已經(jīng)不適應現(xiàn)代化建設對人才的要求；教材多年未變,專業(yè)劃分不合理,教學方法過于簡單，對知識傳授比較看重,而對能力培養(yǎng)卻比較輕視；學校的人才培養(yǎng)與社會需求脫鉤，造成結(jié)構(gòu)性供求矛盾。高等教育的滯后性和周期長的兩個特點確定了其與社會需求的契合度不夠，而高校人才預測工作處于探索階段甚至還沒有開始,都造成了高校招生功利性比較明顯，與社會需求結(jié)合不夠緊密，甚至脫節(jié),導致高校培養(yǎng)與社會需求的結(jié)構(gòu)性矛盾較為突出。
3、如何解決大學生就業(yè)難
冰凍三尺，非一日之寒。從上世紀90年代下半期開始，大學生就業(yè)就開始成為難題，年復一年被各界熱議。十多年過去了，難題沒有緩解，反而越積越重。最近幾年，各媒體頻繁報道大學生人才招聘會人滿為患、水泄不通的場面，以及幾千人競爭一個崗位的案例，給人們留下深刻的感性印象。而政府權威部門所發(fā)布的數(shù)據(jù)，也從理性層面印證了“大學生就業(yè)難”的客觀事實。尤其是去年以來，隨著金融危機的影響加深，大學生就業(yè)市場的形勢更加趨緊。眼下，在簽約高峰的秋冬兩季過去之后，不少學生還在為何去何從愁眉不展。各方應積極采取措施來解決大學生就業(yè)難這一社會問題。
3.1認真貫徹落實國務院于近期出臺的促進高校畢業(yè)生就業(yè)的七項措施，進一步貫徹落實好中央和教育部制定的擴大就業(yè)的相關政策，做好“選聘高校畢業(yè)生到村任職”、“大學生志愿服務西部計劃”、“農(nóng)村教師特崗計劃”、“三支一扶計劃”等工作，鼓勵高校畢業(yè)生到西部地區(qū)、艱苦邊遠地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)第一線工作；支持高校畢業(yè)生入伍，投身國防建設；鼓勵大學生到農(nóng)村中小學任教等
【4】。
3.2省級政府在促進地方高校大學生就業(yè)方面具有重要作用。例如，建立和完善教育部門、勞動就業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門統(tǒng)一的大學生就業(yè)政策體系；加強教育部門、勞動就業(yè)部門、科技部門、財政部門的合作，加大對畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)費、政策、項目的支持，為高校畢業(yè)生和在校大學生提供創(chuàng)業(yè)孵化基地。
3.3建立和完善全國和區(qū)域的人才需求監(jiān)測預報制度，定期發(fā)布高等教育人才培養(yǎng)與經(jīng)濟社會需求狀況信息，為大學生就業(yè)提供信息服務；注重大學生職業(yè)指導，幫助學生進行有效的自我評估、職業(yè)開發(fā)和職業(yè)決策。
3.4適應勞動力市場對高等教育各類人才需求的多樣化，不斷優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，形成多形式、多類型、多層次辦學格局；加強實踐教學，不斷提升學生的實踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力；“以社會需求為導向，積極調(diào)整學科布局和專業(yè)設置，加快培養(yǎng)經(jīng)濟、社會、文化、國防等方面的高素質(zhì)人才，特別是農(nóng)業(yè)、資源、能源和環(huán)境方面的緊缺人才?！?/p>
3.5密切關注高校畢業(yè)生就業(yè)動態(tài)。近年來，高校畢業(yè)生就業(yè)方式更加多元化，靈活就業(yè)、待就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量繼續(xù)增加。畢業(yè)生在勞動力市場求職也出現(xiàn)了新的趨勢。對于勞動力市場出現(xiàn)的一些新情況需要及時加以研究，以利于高校畢業(yè)生就業(yè)工作的順利開展【5】。
3.6從政府角度講，應當充分認識到高校畢業(yè)生在目前仍屬稀缺資源這一現(xiàn)實，同時也要清醒地看到我國不同地區(qū)發(fā)達程度的差別、不同行業(yè)之間收入分配上的差距以及畢業(yè)生和用人單位在這種情況下可能采取的行為，認真研究對策和有效的調(diào)控手段，加強宏觀管理與指導工作。在現(xiàn)實生活中，完全競爭的市場經(jīng)濟并不存在，因此，真正有效的機制是一種市場與政府相結(jié)合的混合機制，那種認為市場經(jīng)濟中政府的“無為”即“有為”的觀點，實際上是對市場經(jīng)濟的誤解。
3.7企業(yè)是國民經(jīng)濟的細胞，是吸納畢業(yè)生的主渠道。盡管目前我國的企業(yè)，特別是國有企業(yè)經(jīng)濟效益不高，面臨著人員過剩的問題，但高層次人才仍顯不足，企業(yè)的科技創(chuàng)新能力不強，導致企業(yè)競爭力低下。對我國企業(yè)來講，抓緊有利時機加強人才儲備，調(diào)整人才結(jié)構(gòu)，合理置換冗員已成為當務之急。
3.8目前就業(yè)市場的激烈競爭，實際上是能力與素質(zhì)的較量，大學生要把握就業(yè)的主動權，就必須注重自身能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的全面提高，切實按照黨的教育方針和社會需要塑造自己。同時就業(yè)形勢的變化使大學生必須更新就業(yè)觀念，使自己的思想從陳舊的條條框框的束縛中解放出來，大膽主動地在社會的大天地里找到能夠充分發(fā)揮自己聰明才智的位置，為社會做出更大的貢獻。另外，要認清就業(yè)形勢，主動學習和掌握擇業(yè)技巧，提高擇業(yè)能力，實事求是地分析自我，確定合適的就業(yè)期望值。只有這樣才能夠在日益激烈的就業(yè)市場上找準自己的位置，也才能在就業(yè)難的形勢下使自己處于主動狀態(tài)【6】。
綜上所述，我國的大學生就業(yè)難問題應該引起我們高度注意，只要高校，學生和用人單位扮演好自己的角色，相互溝通，就能掌握較充分的信息，從而有利于擴大就業(yè)量，也減少企業(yè)損失，達到資源的優(yōu)化配置，形成學校推薦，學生與用人單位雙向選擇的良性循環(huán)，逐步解決大學生就業(yè)難題。
【參考文獻】
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4、袁方 姚裕群.《勞動社會學》.中國勞動社會保障出版社，2003年 7月，第148頁
5、呂寶云．《畢業(yè)生就業(yè)指導工作淺析》.大慶石油學院高等教育研究，1996年第2期
6、胡鞍鋼 陳永宏 楊韻新《擴大就業(yè)，挑戰(zhàn)失業(yè)》.中國勞動社會保障出版社,2002年版
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