第一篇：中國古典園林中的設計理念

中國古典園林中的設計理念

1.以小見大、因地制宜

中國古典園林的因地制宜，一是景觀設計要考慮地址原貌，二是景點布置從整體需求出發(fā)，分主次關系。當今有一些設計師往往忽略了以小見大、因地制宜的設計原則，盲目求大、求新，把一些小區(qū)綠地建得像廣場，有的街道變成了眾多綠化和官員政績的展示路，全然不顧市民的活動需求和城市的生態(tài)需求。設計師應該真正理解和遵循“因地制宜”的設計理念。因為只有因地制宜的園林設計作品才能可持續(xù)發(fā)展，才能人與自然和諧。2.造水手法

水是園林脈絡氣勢的重要根源，古人云：“無水石不成園。”“水可積之成潭，瀉之成流，噴之成霧，旋之成渦，舉之成柱，懸之成布，凜之成冰。”可見錯落有致、峭直嶙峋的山石與靜態(tài)、動態(tài)之水皆可制造出絕佳的園林藝術效果，無論北方皇家園林還是江南私家園林都對水這種自然元素尤其寵愛?！耙怀厝健?、等都是有關水景的刻畫。在水體景觀的形態(tài)上講究動靜結合，運用了高技術手段，把自然界中水的最有活力的美展示給人們。比如一些噴泉、涌泉、溪流、瀑布、水簾的設計，給園林增加了不少靈韻和生機。3.處處皆景、移景觀念

古典園林移景的經(jīng)典代表之一就是蘇州退思園，它集清代園林建筑之長，園內的每一處建筑與植物既可獨自成景，又與另一景觀相乎應，具有步移景異之妙，堪稱江南古典園林中的經(jīng)典之作。當今天津人民公園整體景觀具有江南園林的獨特風格，園中有園，以小見大，步移景異，整個公園將形成一個以休閑娛樂為主的綜合性公園。園中一條環(huán)形河將東西南北中五個區(qū)域自然分開，大小形狀不一，看似獨立又相互聯(lián)系，各區(qū)域情趣各異，協(xié)調自然，錯落有致。4.植物的布置

中國古典園林的植物布置之妙處在于詩情畫意，常常賦于花木以人格，這也是中國園林的重要特點之一。許多植物的品格象征：如竹子的真直、荷花的高潔、梅花的堅貞等，還有石榴的多子多福。所以，園林的植物配置在滿足生態(tài)功能的前提下，多賦草木以情趣，才能使人們更樂于親近自然、享受自然、熱愛自然。

第二篇：品味中國古典園林中的文化

中國古典園林是建筑藝術中的一枝奇葩。無論是北方的皇家宮苑，還是江南的私家花園，造園者都注重發(fā)掘自然之美，順乎自然又給以藝術加工，使自然美與人工美得到和諧的統(tǒng)一，具有極高的審美價值。我國的江南園林尤其精巧典雅，玲瓏剔透，素有“江南園林甲天下”的美譽，深受世人的矚目和贊賞。徜徉其間真是心曠神怡，意趣無窮。

江南園林自然景觀與人文景觀兼而有之，集建筑、風光、詩文于一身，有著厚重的文化積淀。走進園林，我們可以欣賞其中的建筑文化，山水文化，詩詞藝術；還可以細細品味蘊含在園林中的古代文人的人文心態(tài)，天人合一的造園理念，以及園景與詩文相統(tǒng)一的深邃意境。所以，我以為游覽園林，不可不品味園林中的文化。

江南的私家園林大多為封建時代的官員、文人、士大夫所筑，在園林建筑中普遍蘊涵著天人合一的人生觀和虛靜淡泊的隱逸思想，他們把園林看作“一片冰心在玉壺”的壺中天地。園林又是士大夫生活起居和進行文化活動的重要場所，所以，江南園林洋溢著濃郁的書卷氣和文墨氣息。

拙政園的園主是明嘉靖年間的御史王獻臣。由于朝中權貴傾軋，官場失意，王獻臣回鄉(xiāng)后用原來大宏寺的一部分基地建造了一座園林。晉代潘岳的《閑居賦》中有一段話：“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，舂稅足以代耕。灌園鬻蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟。此亦拙者之為政也。”王獻臣取其意，自我解嘲地把園名稱之為“拙政園”。顯然拙政園乃隱逸文化之載體也。

坐落在蘇州城南闊家頭巷內的網(wǎng)師園，初為南宋官員史正志的私宅萬卷堂的故址，與南園、滄浪亭遙遙相望。清乾隆年間宋宗元退隱之后，在此間建園，取名網(wǎng)師園。網(wǎng)師者，漁翁之別稱也，園主以此園名隱寓其漁隱之意。清文人洪亮吉曾有詠網(wǎng)師園詩，云：“城南那復有閑廛，生翠叢中筑數(shù)椽；他日買魚雙艇子，定應先詣網(wǎng)師園?！本W(wǎng)師園以精巧緊湊、以小見大著稱，上個世紀七十年代末，美國紐約大都會博物館仿照網(wǎng)師園“殿春簃”，建造了中國古典庭園“明軒”，使中國園林文化首次在海外開花。

同里的退思園建于清光緒年間，園主是安徽兵備道任蘭生。光緒十一年（1885年），任蘭生遭人彈劾，罷職還鄉(xiāng)，花了十萬兩銀子建造宅園，取《左傳》“進則盡忠，退思補故”之意，命名為退思園，由造園名家袁龍設計。為了不露富，建筑格局突破常規(guī)，改縱向為橫向，自西到東，西為宅，中為庭，東為園。任蘭生只住了兩年，后又復官上任。園內建筑或題詠都表現(xiàn)出園主人歸隱與入世相雜的復雜心理，它也是封建士大夫比較典型的一種心態(tài)。

江南園林中的廳、堂、亭、榭里至今還留存著許多詩畫、楹聯(lián)、題額等，所有這些都散發(fā)著濃郁的文化氣息。

滄浪亭有一副楹聯(lián)：“清風明月本無價，近水遠山皆有情?！北彼卧娙颂K舜欽丟官后流寓蘇州，他非常喜歡盤門附近的景色，在《過蘇州》一詩中曾寫道：“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情?！焙髞硭怂娜f錢買下盤門附近的一處池館，并在水旁筑亭。他有感于漁夫《滄浪之水》歌和孟子“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”之意，題名滄浪亭。歐陽修曾有詩贈予舜欽君，詩中有“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢”這樣的詩句。上述的楹聯(lián)，即出自于蘇、歐二人的詩句。

拙政園西部有一高軒，姚起孟寫有隸書的題額：“與誰同坐軒”，其語出自蘇東坡詞《點絳唇》：“與誰同坐？清風，明月，我。”題額者把答案藏匿起來，非常耐人尋味。拙政園的留聽閣，閣前有平臺，兩面臨池，池中植荷，閣名取唐代詩人李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》詩中“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的詩意，殘荷、雨聲渲染了帶有傷感的感情色彩，頗有感染力。

留園涵碧山莊左邊爬山長廊之巔有一亭軒，題額為“聞木樨香軒”，木樨，桂花之別稱。這個題額的出典，還有一個故事。宋文人黃庭堅潛心禪理，師從晦堂。他向晦堂請教修道的捷徑，晦堂說，禪道無隱。黃庭堅仍不得要領。有一次，晦堂與他一起在園中散步，其時正值樹上丹桂盛開，晦堂說，禪道如同木樨花香一樣，雖不可見，然而上下四方無不彌滿，所以無隱。黃庭堅方始感悟。這些楹聯(lián)、題額，看來只言片語，但其中蘊

[1][2]

江南園林中還存留著許多珍貴的歷史文物。拙政園的見山樓，是太平天國時忠王李秀成的辦公所在。而豫園的點春堂則是1853年上海小刀會起義時的指揮所，現(xiàn)在這里還陳列著小刀會用過的武器、錢幣及頒發(fā)的文告等歷史文物。拙政園和豫園都還保存著古戲臺，駐足其前，不禁使人浮想聯(lián)翩，當年演戲、觀劇的情狀仿佛浮現(xiàn)在我們眼前。

如此說來，品味園林中的文化也是在品味歷史和品味人生。

含著不少故事和文學知識，細細玩味咀嚼，不僅情趣盎然，而且得益匪淺。

第三篇：中國古典園林建筑藝術欣賞 教學設計

：

反思與點評

配樂朗讀古詩在美術課堂中引起反差,并帶動學生情緒,緊接下來的精美的圖片極大的勾起學生對大自然美景的向往,引起興趣.詩與畫使得學生心靈得到凈化,導入的時候需要教師在語言上盡量的優(yōu)美,最好是聲情并茂,這樣才能真正有效的提高學生的興趣.這里對美術教師的語言表達能力有一定的要求.中國園林藝術在世界上的地位、對其他國家的園林藝術巨大影響力，都會使得學生更加地熱愛祖國，更加懂得愛惜祖先留給我們的文化遺產。

園林的定義因為隨著時間變遷，范疇變大，我們生活中所了解的園林已經(jīng)今非昔比了。所以這給老師增添難度，分析不能太枯燥，也不能泛泛而談。要給學生一個清晰明確的定義，并能以此來判斷。如能實地觀看、欣賞園林那一切都變得簡單了許多，所以我想盡量找些熟悉的例子來說明什么是園林，我舉了南安一中的校園局部的例子，從熟悉的環(huán)境中理解園林的真正含義。我校已被評為花園式學校，校園中的一些景點是借鑒古典園林的一些特點

一、導入

配樂朗讀唐詩《鹿柴》，詩中所寫的鹿柴就是園林藝術的一種較早的形式。

（出示各地旅游景點圖片）中國幅員遼闊、山川秀美，樂山好水的中國人向往居住在景色優(yōu)美的地方。如何能達到不出城郭而獲山林之趣，身居鬧市而有林泉之致呢？（提出問題引起思考切入正題）2分鐘

二、講授正課

l 中國園林藝術概述： 在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術、音樂、文學、生態(tài)學等學科，兼有欣賞性和實用性。凝結了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。（提出問題引起學生思考）

1.何謂園林？

2.造園的要素有哪些?

3.我國園林有哪些主要類型?

4.古人造園的目的是什么？反映了古人怎樣的人生觀和自然觀?

5.我國園林的主要特點是什么? 2分鐘

l 何謂園林展示（南安一中美麗校園圖片）

指在一定區(qū)域內用藝術的手法,通過種植花草樹木，改造地形以及營造建筑，創(chuàng)作出一個優(yōu)美的自然環(huán)境,具有游憩和調劑生活之用。2分鐘

l 造園的要素：

建筑（亭臺樓閣）、山石、池沼、花草樹木、幽徑。

1分鐘

l 園林的發(fā)展

商周（萌芽）——秦漢魏晉（形成）——隋唐兩宋（發(fā)展）——明清（輝煌）

2分鐘

l 園林的分類（出示各類園林的圖片）

中國的園林大致可分為：

在這個討論的環(huán)節(jié)中，我將中國園林的圖片與歐洲園林（凡爾賽宮后花園）的圖片并置，學生在欣賞、認識中國古典園林的基礎上明顯的發(fā)現(xiàn)兩者的不同點。

皇家園林（頤和園、承德避暑山莊圖片）

私家園林（拙政園、留園）

名勝園林（杭州西湖、紹興蘭亭）

寺觀園林（峨眉山報國寺、杭州靈隱寺）2分鐘

l 觀賞方法的介紹：

即可邊走邊看也可駐足小憩可遠看可近觀，遠可以放眼山光水色近可以傾聽風聲鳥語。放慢腳步，細細品味園中的意境 1分鐘

l 欣賞蘇州園林（探索·發(fā)現(xiàn)_世界文化遺產之蘇州園林影片資料）并思考問題（提問并小結）

1.蘇州園林寄托了文人士大夫怎樣的情懷？（一種超越世俗的虛靜的胸懷）

2.園林的意境指的是什么？（當我們置身園林優(yōu)美的景色之中產生無限的聯(lián)想和思索，對自然對社會對生命對人生的感悟，真是百感交集）

3.蘇州園林融入了哪些中國傳統(tǒng)文化？據(jù)例子說明

園林的布局上運用了哪些藝術手法來突破空間局

限，創(chuàng)造豐富園景 ？

4.蘇州園林的藝術特點？ 15分鐘

l 欣賞皇家園林的典范——頤和園（探索·發(fā)現(xiàn)_世界文化遺產之頤和園影片資料）并思考問題（提問并小結）

1.中國皇家園林中的建筑集中反映了儒家的什么思想?（君尊臣卑）

2.中國皇家園林的具有怎樣的藝術風格? 10分鐘

三、活動設計：小組討論歸納下列表格

中國園林藝術的特點色（與歐洲園林相比）以及皇家園林和私家園林的不同點。表1

類別

中國園林藝術 歐洲園林藝術

人與自然的關系

親近與融合征服和改造

布局

自由靈活

軸線對稱和幾何形式

空間

假山起伏

大草坪鋪展

景觀

幽閉深藏

敞開式

道路

迂回曲折

筆直的林蔭大道

兩個題目難度不大，學生總能地說出一二，表述也比較準確到位，但是完整性不夠，通過討論的學習方式，集思廣益問題得到解決。

6分鐘 表2

四、課后思考

1、請舉例子說明中國道家思想對園林藝術的影響以及對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響.2、如今的高樓大廈拔地而起中國古典園林能不能與之相融合，我們該如何繼承中國園林藝術的傳統(tǒng)？ 2分鐘

皇家園林

私家園林

占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。

占地面積小,風格素雅,裝飾精巧,注重追求詩情畫意的藝術境界。

建筑設計受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權至上的思想

受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。

雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理

因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng)造出無限的豐富的風景。

第四篇：中國古典園林建筑藝術欣賞 教學設計（范文模版）

中國古典園林建筑藝術欣賞 教學設計

中國古典園林建筑藝術欣賞教材：全日制普通高中教科書《美術》全一冊教材分析：中國古典園林被譽為“園林之母”，在世界藝術的百花叢中獨樹一幟。中國古典園林藝術作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為一種載體，它不僅客觀而又真實的反映了中國歷代王朝的不同背景，社會經(jīng)濟興衰和工程技術的水平，而且特色鮮明的折射出中國人的自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊涵了儒、釋、道等哲學或宗教思想以及山水詩、山水畫等傳統(tǒng)藝術的影響，凝結了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧?？涩F(xiàn)代的城市提供給我們的是另一種生存環(huán)境，學生難以理解古典園林建筑上的巧妙用心，更難體會園林中所追求藝術的審美情趣和文人士大夫“一瓢水一簞食,樂而不改其志”的情懷。因此，教師要準備更多的資料，找一些更直觀的展示園林藝術成就的影片資料，通過聲音、畫面?zhèn)鬟f更多的信息，讓學生充分了解園林藝術的歷史、成就、種類、以及所具有的獨特的藝術特色等方面的知識，讓學生深入的體會園林的意境、園林藝術追求的審美情趣。教學目的：1.通過本課教學，使學生對中國古典園林藝術的悠久歷史、藝術成就以及豐富的文化內涵，鮮明的民族特色、時代特色有所了解。2.學會運用正確的欣賞方法游覽中國古典園林，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學生的審美情趣，培養(yǎng)學生欣賞中國古代建筑藝術的能力。3.培養(yǎng)學生熱愛祖國繼承和弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強學生保護文物、文化遺產的意識。教學重點：1.介紹蘇州的私家園林的藝術成就領略其獨特的藝術魅力——詩情畫意。2.介紹中國皇家園林的典范——頤和園的藝術特色和藝術成就。教學難點：1.對建筑藝術的欣賞，最好是實地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內容，教學時應想方設法克服這一困難，讓學生有身臨其境的效果。2.如何讓學生體會造園藝術中所反映的古人的自然觀、人生觀、世界觀。時過境遷，如今我們的生存環(huán)境與古人的生存環(huán)境相差太多，又該如何去體會這其中的滋味呢？在教學時應想方設法通過多條渠道來激發(fā)學生的想象力和多種形式刺激學生的各種感官，讓學生有設身處地的體會。教學時間：1課時教學方法的研究：

講授、提問、播放影片、比較、討論、反思、教具準備：圖片、影片資料、多媒體教學設計：反思與點評配樂朗讀古詩在美術課堂中引起反差,并帶動學生情緒,緊接下來的精美的圖片極大的勾起學生對大自然美景的向往,引起興趣.詩與畫使得學生心靈得到凈化,導入的時候需要教師在語言上盡量的優(yōu)美,最好是聲情并茂,這樣才能真正有效的提高學生的興趣.這里對美術教師的語言表達能力有一定的要求.中國園林藝術在世界上的地位、對其他國家的園林藝術巨大影響力，都會使得學生更加地熱愛祖國，更加懂得愛惜祖先留給我們的文化遺產。園林的定義因為隨著時間變遷，范疇變大，我們生活中所了解的園林已經(jīng)今非昔比了。所以這給老師增添難度，分析不能太枯燥，也不能泛泛而談。要給學生一個清晰明確的定義，并能以此來判斷。如能實地觀看、欣賞園林那一切都變得簡單了許多，所以我想盡量找些熟悉的例子來說明什么是園林，我舉了南安一中的校園局部的例子，從熟悉的環(huán)境中理解園林的真正含義。我校已被評為花園式學校，校園中的一些景點是借鑒古典園林的一些特點

一、導入配樂朗讀唐詩《鹿柴》，詩中所寫的鹿柴就是園林藝術的一種較早的形式。（出示各地旅游景點圖片）中國幅員遼闊、山川秀美，樂山好水的中國人向往居住在景色優(yōu)美的地方。如何能達到不出城郭而獲山林之趣，身居鬧市而有林泉之致呢？（提出問題引起思考切入正題）

2分鐘

二、講授正課l

中國園林藝術概述：在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術、音樂、文學、生態(tài)學等學科，兼有欣賞性和實用性。凝結了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。（提出問題引起學生思考）1.何謂園林？2.造園的要素有哪些?3.我國園林有哪些主要類型?4.古人造園的目的是什么？反映了古人怎樣的人生觀和自然觀?5.我國園林的主要特點是什么?

2分鐘

l

何謂園林展示（南安一中美麗校園圖片）指在一定區(qū)域內用藝術的手法,通過種植花草樹木，改造地形以及營造建筑，創(chuàng)作出一個優(yōu)美的自然環(huán)境,具有游憩和調劑生活之用。

2分鐘

l

造園的要素：建筑（亭臺樓閣）、山石、池沼、花草樹木、幽徑。

分鐘l

園林的發(fā)展商周（萌芽）——秦漢魏晉（形成）——隋唐兩宋（發(fā)展）——明清（輝煌）

2分鐘l

園林的分類（出示各類園林的圖片）中國的園林大致可分為：在這個討論的環(huán)節(jié)中，我將中國園林的圖片與歐洲園林（凡爾賽宮后花園）的圖片并置，學生在欣賞、認識中國古典園林的基礎上明顯的發(fā)現(xiàn)兩者的不同點?；始覉@林（頤和園、承德避暑山莊圖片）私家園林（拙政園、留園）名勝園林（杭州西湖、紹興蘭亭）寺觀園林（峨眉山報國寺、杭州靈隱寺）

2分鐘

l

觀賞方法的介紹：即可邊走邊看也可駐足小憩可遠看可近觀，遠可以放眼山光水色近可以傾聽風聲鳥語。放慢腳步，細細品味園中的意境

分鐘

l

欣賞蘇州園林（探索·發(fā)現(xiàn)_世界文化遺產之蘇州園林影片資料）并思考問題（提問并小結）

1.蘇州園林寄托了文人士大夫怎樣的情懷？（一種超越世俗的虛靜的胸懷）2.園林的意境指的是什么？（當我們置身園林優(yōu)美的景色之中產生無限的聯(lián)想和思索，對自然對社會對生命對人生的感悟，真是百感交集）3.蘇州園林融入了哪些中國傳統(tǒng)文化？據(jù)例子說明園林的布局上運用了哪些藝術手法來突破空間局限，創(chuàng)造豐富園景？4.蘇州園林的藝術特點？

5分鐘l

欣賞皇家園林的典范——頤和園（探索·發(fā)現(xiàn)_世界文化遺產之頤和園影片資料）并思考問題

（提問并小結）1.中國皇家園林中的建筑集中反映了儒家的什么思想?（君尊臣卑）2.中國皇家園林的具有怎樣的藝術風格?

0分鐘

三、活動設計：小組討論歸納下列表格中國園林藝術的特點色（與歐洲園林相比）以及皇家園林和私家園林的不同點。表1類別中國園林藝術歐洲園林藝術人與自然的關系親近與融合征服和改造布局自由靈活軸線對稱和幾何形式空間假山起伏大草坪鋪展景觀幽閉深藏敞開式道路迂回曲折筆直的林蔭大道兩個題目難度不大，學生總能地說出一二，表述也比較準確到位，但是完整性不夠，通過討論的學習方式，集思廣益問題得到解決。6分鐘表

2四、課后思考

1、請舉例子說明中國道家思想對園林藝術的影響以及對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響.2、如今的高樓大廈拔地而起中國古典園林能不能與之相融合，我們該如何繼承中國園林藝術的傳統(tǒng)？2分鐘皇家園林私家園林占地面積大,納入了真山真水,追求宏大的氣派。占地面積小,風格素雅,裝飾精巧,注重追求詩情畫意的藝術境界。建筑設計受到了儒家思想的影響,處處顯示了皇權至上的思想受道家”天人合一”思想的影響,建筑美、人文美與自然美巧妙結合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理因地制宜,仿效自然,移天縮地,有限的的空間里創(chuàng)造出無限的豐富的風景。

五、板書

一、何謂園林

二、造園要素：山石、池水、花草樹木、建筑、園路

三、園林發(fā)展商周—秦漢—魏晉南北朝—隋唐—明清

四、分類：皇家園林、私家園林、司官園林、名勝園林

五、觀賞方法

寄托文人士大夫怎樣的情懷

六、蘇州園林賞析

園林的意境指的是什么

融入了那些傳統(tǒng)文化，蘇州園林的特點

反映了儒家的什么思想

七、頤和園賞析

皇家園林的特點

皇家園林和私家園林的不同點

八、總結

中國園林的特征

第五篇：中國古典園林設計中深遠意境的創(chuàng)造（寫寫幫推薦）

中國古典園林設計中深遠意境的創(chuàng)造

摘要

意境的特殊規(guī)定性是什么呢？在這個問題上，中國的園林大概最能說明問題（最能說明什么是意境）。那么什么是中國園林的意境呢？就是突破小空間，進入無限的大空間。**古典園林是中國私家園林的典型代表，因此古典園林在意境創(chuàng)造上取得的成就和藝術手法是值得我們研究和探索的課題。本文以**古典園林為研究案例，闡述其深遠意境創(chuàng)造的藝術手法。

關鍵詞

古典園林 意境 內涵 創(chuàng)造

1.意境是中國古典美學的一個重要范疇

1.1意境在中國古典美學體系中占有重要的地位

意境是中國園林的內涵，賦予園林藝術以靈魂，情由景生，境由心造，情景交融而產生意境。所謂園林意境，是高于直觀的園林景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。景有盡而意無窮便是如此。園林意境的感知，產生于園林景物對游人的影響。在造園實踐和建筑實踐中，意境的創(chuàng)造有著獨特的體現(xiàn)，取得了突出的成就。因為中國古典園林的美，并不是一座孤立的建筑物之美，而就是在于藝術意境之美。這樣的意境能夠給予觀者更為豐富的美的感受。以下就以中國古典園林杰出的代表作之一**園林為例，闡述其古典園林的意境創(chuàng)造。

1.2中國園林藝術在審美上的最大特點

中國園林藝術在審美上的最大特點也是有意境。中國古典園林通過綜合運用各類藝術語言（空間組合、比例、尺度、色彩、質感、體型）造成鮮明的藝術形象，引起人們的共鳴和聯(lián)想，構成意境。中國園林的特點不是一座孤立的建筑物的美，也不是一片孤立的風景的美，而是有意境。中國古典園林中的建筑物，樓、臺、亭、閣，它們的審美價值主要不在于這些建筑物本身，而在于它們可以引導游覽者從小空間進到大空間，從而豐富游覽者對于空間的美的感受。

1.3古典園林的意境

古典園林的意境，是比直觀的園林景象更為深刻、更為高級的審美范疇。蘊含了造園者的人生態(tài)度，并通過精彩的園林景觀打動游人，使其在園林中駐足蘊含了造園者的人生態(tài)度，通過景物中的題詠，感悟到造園者所賦予景物的思想內涵。

1.3.1中國古典園林造園之精髓

造園者自身的思想情感、意志品質等深層次的文化內容都凝聚在景物中，體現(xiàn)在園林的空間環(huán)境里，也就是通過眼前的具體景象，暗示更為深廣的幽美境界，是景有盡而意無窮。這便是中國古典園林造園之精髓。明代有位造園學家，名叫計成，他有一部書叫《園冶》，其中有一段話：軒楹高爽，窗戶虛鄰，納千頃之汪洋，收四時之爛漫。中國每一處園林都少不了亭子。亭子在中國園林的意境中起到很重要的作用。這樣的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空間的景象吸收到這個小空間中來。

1.3.2突破有限，進入無限

中國園林的其他建筑，如臺榭樓閣，也都是起這個作用，都是為了使游覽者從小空間進到大空間，也就是突破有限，進入無限。我們可以舉個例子來說明一點，就是王羲之的《蘭亭集序》。這篇文章一開頭就指出，蘭亭給人的美感，主要不在于亭子本身的美，而是在于它可以使人仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。這兩句話是很有名的。說明，中國園林建筑的意境，就在于它可以使游覽者從有限的時間空間進入無限的時間空間，從而引發(fā)一種帶有哲理性的人生感、歷史感。

2.中國古典園林蘊含著博大精深的中國傳統(tǒng)文化

2.1詩詞、中國畫對造園意境的影響最大 一座園林是由很多景點組成的，而各景點均可包含各自的意境。**古典園林，往往是通過模仿和想象而感悟到有限的空間里達到咫尺山林的感覺。如網(wǎng)師園水面較小，在設計時充分考慮了它的實際情況，水面聚而不分，僅在東南和西北角伸出水灣小澗，**池岸疊石處理成洞穴狀，卻能造成源頭深遠，使你感到此處水面與外界寬廣的河流山澗相連，無形中擴大了水面的界線，給人余意不盡的印象。

2.2園林景物，構成景外之境

精彩的園林景物，構成景外之境，而通過這種境，對人的感化感知而產生情，這就是園林的情境交融。情的產生除了園林景物之外，還有一個重要的因素就是人。景、境是外因，而人則是內因，外因通過內因起作用。即景物感化人、感知人，即情景交融。因此，對于古典園林的欣賞，首先要了解其歷史背景，園主的生活經(jīng)歷，以及當時的造園風格等因素。在游覽中細細品味，感悟園林意境之所在，因此，游人的生活經(jīng)驗、文化素養(yǎng)、思想情感等，決定了其對園林意境的感知感化的程度。

2.3園林意境的感知

2.3.1園林意境的感知，產生于園林景物對游人的影響

主要體現(xiàn)在人的眼、鼻、耳3個感官上。作用于眼睛的主要為景物的外形、空間比例尺度、色彩、明暗，這些方面也是構成園林景觀的主要部分。如拙政園的聽雨軒，軒外種植芭蕉，它寬大的葉片在雨滴的敲擊下發(fā)出清脆的聲音。松風亭利用風入松間，發(fā)出沙沙松濤聲，感受寧靜。這些由景物的外形而產生對景物的意境的感悟，便是園林意境的感知。

2.3.2園林意境是園林景物所體現(xiàn)的深層次的一種境界

景是實的，而境是虛的，是變化的。境是由景的存在而產生，景是肉體，而境是靈魂。境的虛亦非虛無縹緲，而是園林意境的一種空間想象和時間想象。即景物產生意境，意境讓人感知，真山真水進而影響到人的思想情感。

3.園林景物與自然界

園林景物與自然界的季節(jié)變化(風霜雨雪)和天象變化(日月星辰)緊密相關。也正是這些不斷變化的天時景象，使得意境更加深化，趣味無窮，給人以更深的藝術感受。園林里很多景物，都是以此為主題，來寄托造園主寄情自然，把自身溶入到大自然之中的情懷。如網(wǎng)師園的月到風來亭，其對聯(lián)取自唐·韓愈的詩句：晚來秋將至，長月送風來，在這里秋夜賞月，月光、池水、波光交相輝映，一幅詩情畫意的景象。留園的聞木樨香軒，是秋季的景色，在其四周種植桂花，花開時節(jié)，四周飄香。拙政園的荷風四面亭為夏季景色，亭四周環(huán)水，水面種植荷花。待霜亭則為冬季雪景。這些都是以時間季節(jié)的轉換變化，來體現(xiàn)造園者所寄于景物的意境。

4.意境寓于景物

園林的意境依托于園林景物，意境的表達不能缺少景物所構成的外部園林空間。如拙政園的造園主導思想是超塵脫俗，在建筑上以主體建筑遠香堂與之呼應，山水上則以遠香堂北側的主水面和遠香堂南的主假山，以及堂東的小土山來營造外部空間，而主景為水中荷花，體現(xiàn)出污泥而不染，濯清漣而不妖的思想境界。

5.意境主導造景

園林的意境雖然是以園林景物來傳導體現(xiàn)的，并通過對園林景物的園林空間環(huán)境的感悟來達到，但園林意境先于園林景物而產生。也就是說，在園林景物創(chuàng)造之前，景物所表達的思想性已經(jīng)存在，并在園林景物創(chuàng)造過程中，自始至終指導著園林外部景物的營造。如**網(wǎng)師園，以漁隱為主題，其主體景象自然以水為主，即為網(wǎng)師、漁翁所寓居的境界，水便處理為理想的漁場湖面，創(chuàng)作出湖光飄渺的景象。

6.園林意境與人

園林的意境完全是因人的存在而存在。意境是精神境界之所在，是人類特有的東西，離開了人，意境也就無從談起。在這一意義上講，園林意境自造園開始便賦予了造園的動機、目的，直至造園結束。園林能給游人感知，而由此產生共鳴，皆由園林意境的特定效果所致。首先，造園者的思想情緒、世界觀、社會背景、生活經(jīng)歷等，對園林有著直接的影響。其次，不同的思想感情反映在不同的園林景物中。園林的意境產生在造園前，也存在于園林景物的創(chuàng)造過程中，指導著景物的構筑。因此，園林意境存在于園林景物創(chuàng)造的全過程中。而在園林景物建成之后，它所帶給游人的感受，是要游人通過身臨其境的感悟，深刻體會景物本身之外所包含的時空。

中國造園注重景和情，景自然也屬于物質形態(tài)的范疇。但其衡量的標準則要看能否借它來觸發(fā)人的情思，從而具有詩情畫意般的環(huán)境氛圍即意境。因此造園的經(jīng)營要旨就是追求意境。一個好的園林，無論是中國或西方的，都必然會令人賞心悅目，但由于側重不同，西方園林給我們的感覺是悅目，而中國園林則意在賞心。

7.中國園林藝術在審美上的最大特點也是有意境

中國園林的特點不是一座孤立的建筑物的美，也不是一片孤立的風景的美，而是有意境。**古典園林是中國私家園林的典型代表，以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長，**園林注重文化與藝術的和諧統(tǒng)一，意境在中國古典美學體系中占有重要的地位，是一個具有民族特色的高層次的美學概念。在中國古典園林的建筑實踐中，采用了很多獨特的手法來創(chuàng)造園林的意境。

7.1借景在園林設計中占的地位

一處園林的大小、規(guī)模是有限的，怎樣將大自然的萬水千山縮略于園中，得其神髓與意境，怎樣小中見大，在有限中見出無限，是造園家為園林布景前首先要思考的問題。在**園林的造園實踐中，常常采用虛實相生、分景、隔景、借景等手法，組織空間，擴大空間，豐富美感。分景和隔景都是通過分隔空間來擴大空間感，增加景色的層次，使景色的趣味多樣化。借景，則是把觀賞者的目光引向園林之外的景色，從而突破有限的空間而達到無限的空間。借景在園林設計中占有特殊重要的地位，它的目的是把各種在形、聲、色、香上能增添藝術情趣，豐富畫面構圖的外界因素，引入到本景空間中，使景色更具特色和變化。

在**園林中，拙政園西部的宜兩亭是借景手法的典型例證。虛實結合的美學原則不僅重視實景，而且重視聲、影、光、香等虛景。園林意境的產生，是虛實的結合，情景的結合。不但要有景，而且要有聲、影等景外之景，這樣才能歷久彌新，不斷有新的境界。月影、花影、樹影、云影、風聲、雨聲、水聲、鳥聲&&這種種虛景，在構成園林意境中有很重要的作用。如拙政園中的松風水閣，亭側植有黑松數(shù)株，有風拂過，松枝遙動，松濤作響，色聲皆備。在此處看松聽濤，仍能使人遙想起當年園中主人的高潔情操。又如聽雨軒，軒前一泓清水，植有荷花，池邊有芭蕉、翠竹，軒后也種植一叢芭蕉，前后相映。無論春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態(tài)各異，都能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。

7.2園林的含蓄美

園林建筑藝術常常通過含蓄與朦朧美來達到不盡之意。造園家在為園林布局時，常讓幽深的意境半露半含，或是把美好的意境隱藏在一組或一個景色的背后，讓觀賞者自己去聯(lián)想，去領會其深度，這就是園林的含蓄美。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，景物置于月色和煙雨之中，迷蒙蒼茫，隱約可見，比起風和日麗、一覽無余的境界，更有一番韻味。這種欲藏先露的含蓄造園手法，在**園林藝術中實例很多。如拙政園，一進大門便橫著一座假山，借以擋住游者視線，不使全園盡收眼底。也有利用建筑來起到掩映效果的。這種做法出于意料之外，合乎情理之中。園林中的道路、山徑、溪流，往往斷斷續(xù)續(xù)，彎彎曲曲，紆迴曲折，方能產生含蓄之意。如拙政園的梧竹幽居，一灣流水，逶迤曲折，繞過疊石，穿入花間，悄然遠去，寄寓著深遠的意境，使人感到流水淙淙無盡頭。7.3古典園林的題名

創(chuàng)造園林含蓄朦朧的意境美，另一個不容忽視的手段是古典園林的題名。這大都與古典詩文息息相關，相當含蓄地點出了主要景點的美感特征及造園旨意。如浮翠閣取自蘇**三峰已過天浮翠句，此閣建在西園假山高處，周圍樹木茂盛，故借以為名；題名充滿詩情畫意，的確達到了引人遐思、耐人尋味的含蓄效果。

8.園林植物樹種形成意境深遠的景觀效果

我國傳統(tǒng)園林植物樹種，使人們產生比擬聯(lián)想，形成意境深遠的景觀效果。自古以來，詩人畫家常把松、竹、梅喻為歲三友，把梅、蘭、竹、菊比為四君子，這些都是利用植物的姿態(tài)、特性使人聯(lián)想特定的性格，即將植物人格化了，從而在有限的園林空間中創(chuàng)造出無限的意境。我國有些傳統(tǒng)植物樹種還寓意吉祥、如意。如個園中將白玉蘭、海棠、牡丹、桂花分別栽植于園中，以顯示主人的財力，寓意金玉滿堂春富貴等。

8.1**古典園林中花木的運用體現(xiàn)的意境

**古典園林作為生活的空間，以封閉為主，其中花木的運用體現(xiàn)了一種靜謐的美感和樸素自然的意境?；咀鳛闃嫵蓤@景的要素之一，它增添了園林的生機和野趣，豐富了景色的空間層次。園中山池的迂回，花木的富于變化，配以色調明凈素雅、形體娟秀玲瓏的建筑，給人以幽曲、秀麗、精巧之感，形成了江南園林的獨特意境。如**亭的翠玲瓏附近，有一處爽朗清靜的院落，北邊竹叢掩映，南面植以數(shù)株芭蕉，樹影與白墻灰瓦的組合甚是優(yōu)美，開圓洞門處，見對面景物的幾個層次，楚楚有致，宛如一幅小品畫軸，使人進入詩畫一樣的境界。再如留園的華步小筑，也是如此。

8.2花木創(chuàng)造的獨特意境

分析花木創(chuàng)造的獨特意境，物理屬性大致包括色、香、姿、聲、影等方面

8.2.1色彩方面

**園林以常綠樹為自然背景，點綴各色花卉，皆以清靜為主?；镜南阄秳t使人身心爽朗，如置身于郊野。留園的聞木樨香軒，周圍遍植桂花，開花時節(jié)異香襲人，意境十分優(yōu)雅；拙政園的遠香堂每當夏日，荷風撲面，清香滿堂。

8.2.2在聲的方面

**園林善于利用大自然的風聲、雨聲，使空間感覺千變萬化，別具風味。拙政園中，在留聽閣可留得殘荷聽雨聲，在松風水閣聽松濤陣陣，西風驚綠，更覺空間的幽靜，在聽雨軒聽雨打芭蕉淅瀝瀝，每當春雨濛濛，感人至深。

8.2.3在光影方面

**園林常常利用自然光線產生的明暗對比、光影對比，配之以空間的收、放，渲染環(huán)境氣氛。如留園的古木交柯，花木隨著日照投映于白墻上，落影斑駁，形成優(yōu)美的動景。源于花木的這些屬性，造園家創(chuàng)造出了獨特的意境，突出了一個清的美感，高雅動人。

9.結論

由以上論述可看出，中國古典園林是無聲的詩、立體的畫。在造園手法上達到了自然美、建筑美、繪畫美和文學藝術的有機統(tǒng)一，并且源于自然而高于自然。1**古典園林的意境創(chuàng)造藝術，深遠意境的創(chuàng)造依附于景物的創(chuàng)造。其實在這個主題下，還應有很多不同的研究角度和空間，如動靜的結合、時空的變化與持續(xù)等等，都有待于進一步的探索。我國古典園林留給我們思考的，不僅僅是園林空間本身，更是伴隨園林的意境所包含的造園者的文化層次、思想情感及園林更深層次的文化內涵，值得后人不斷地研究和探索。