第一篇：《青春之歌》鑒賞

【內(nèi)容簡介】

《青春之歌》是當代文學史上第一部描寫學生運動、塑造革命知識分子形象的優(yōu)秀長篇小說。作者楊沫，出生于北京一個沒落的官僚地主家庭，曾在河北省定縣等地教書，后又在北京做過家庭教師和書店店員，在此期間接觸了馬列主義思想，并加入了共產(chǎn)黨。這種個人的生活經(jīng)歷對她的小說創(chuàng)作有很大的影響?！肚啻褐琛氛且浴熬拧ひ话恕钡健耙欢ぞ拧边@一歷史時期為背景，以學生運動為主線，成功地塑造了林道靜這一在三十年代覺醒、成長的革命青年的典型形象。

林道靜出生于一個大地主的家庭，是一個中學生畢業(yè)生，為了反抗封建家庭的束縛，她毅然出走，只身逃到了北戴河謀生。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊之后，她對前途絕望了，在這樣的時刻，那個在她眼中具有“騎士兼詩人”風度的余永澤闖入她的生活，成為她生活的伴侶。然而，渴望著“獨立生活”做“自由的人”的林道靜并不滿足于做余永澤的家庭主婦。她對下層勞動人民的同情，使她同那個冷酷自私的余永澤感情上出現(xiàn)了裂痕；余永澤的蠅營狗茍也使她看清了這個自私、平庸的男子的本來面目。更為關(guān)鍵的是，通過同共產(chǎn)黨員盧嘉川等人的交往，革命的新天地更使她感到同余永澤的格格不入。終于，林道靜斬斷了小資產(chǎn)階級感情的羈絆，離開了余永澤，從此義無反顧地走上了革命的道路。她參加游行、散發(fā)傳單、宣傳鼓動群眾參加抗日救亡運動，并經(jīng)受了鐵窗的考驗，最后迎著敵人的水龍大刀，和革命隊伍一道勇往直前。小說生動地描繪了林道靜由一個小資產(chǎn)階級知識分子逐步成長為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士所經(jīng)歷的曲曲折折、反反復復的人生歷程，從中透視出整整一代革命知識分子所走過的艱苦道路。

除林道靜之外，小說還塑造了盧嘉川、林紅、余永澤、王曉燕等一大批具有鮮明時代特征的人物形象，其中有為民族解放英勇獻身的革命烈士，有投機鉆營以求平步青云的統(tǒng)治階級的奴才，也有叛徒、特務以及自甘墮落的青年，形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內(nèi)涵。

在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強的藝術(shù)感染力。

《青春之歌》讀后感

事實上，那個時代離我們并不遙遠，依稀地，身上似乎還留有那個時代的傷痛?？墒牵莻€時代的精神卻離我們遠去了。我們是健忘的。

可是，正如別人說，我們有些事情是不能選擇的。比喻：我們是怎樣一個人，相貌如何，生活在什么時代，父母親是誰等等。我們可以說我們有權(quán)選擇我們的生活，但是我們又是不能選擇的，我們不可能都變成唐吉珂德去。

更悲觀一點，苔絲說：“我們生活在一個壞的星球上??”

我們依稀還記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那段名言，可是我們對著那段名言卻無言。

我是個易沖動的人，盡管在表面上看著很平靜；我又是一個極易冷卻的人，我希望的能和林道靜一起，并肩走在北平的大街上，去面對著凜冽的寒風和閃著寒光的刺刀。但是我沒有了信仰，我不會再像她一樣，看見“中國共產(chǎn)當”幾個字，就會象嬰兒見了母親一樣，感到親切和偉大，我們聽貫了什么“當性”、“原則性”之類的話，對當，也是另一種感受。在《青春之歌》中我領(lǐng)略到了林道靜對于當?shù)恼鎿吹囊蕾嚨南蠛⒆右姷侥赣H一樣的情感；領(lǐng)略到他們那一群象火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情；領(lǐng)略著那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風云。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版后記。這一本書，它經(jīng)過了另一個轟轟烈烈的時代----文化達歌明的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉(xiāng)村農(nóng)民運動中鍛煉的七章，這表明了“歌明者要與工農(nóng)商相結(jié)合”的歌明思想，也給整部小說展示了更廣闊的天地。同時，林道靜的思想發(fā)展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫得很成功?？墒呛髞?，卻很難理解一個成功的歌明者的真正的斗爭和歌明的情節(jié)。這種內(nèi)部的“左”和“右”的斗爭，也許是因為某些人的批評，也許揉進了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒有預料到當時斗爭的復雜性。

總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責任的作家。作品不應該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種“自由”的作家，他沒有任何責任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應該是他自己最強烈的感情，是他心底最強最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春！

《青春之歌》讀后感

30年代的中國，國共對峙，地主的剝削、大資本家的猙獰籠罩著白區(qū)，隨著“九一八”事變、華北事變一一爆發(fā)，中日民族矛盾急劇上升，中華民族面臨著亡國滅種的危機，而國民政府卻奉行不抵抗政策和“攘外必先安內(nèi)”政策，在這樣的形勢下，以林道靜為代表的一批知識分子在黨的教育和領(lǐng)導下，團結(jié)愛國力量，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路，掀起了抗日救亡的高潮。這就是小說的基本梗概。

小說展現(xiàn)的革命英雄主義令人崇敬而感動：“鐵窗和鐐銬，堅壁和重門，鎖得住自由的身，鎖不住革命精神！”“黃飯和臭菜，蚊蠅和虱蚤，瘦得了我們的肉，瘦不了我們的骨！”“總有一天，紅旗將隨著太陽照遍全球！”

小說有一段對黨和群眾的關(guān)系做了精辟的論述：“黨的工作要是不和群眾相結(jié)合，那就是沒有根的草，不會有生命、有力量；可是群眾運動要是不和黨的領(lǐng)導相結(jié)合呢，那就是無頭的鳥，永遠不會搞出什么結(jié)果，永遠不會找到正確的道路?！?/p>

林道靜從一個普通的小資出身的知識分子，成長為堅強的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，一是她自身在黑暗的現(xiàn)實面前渴望進步，有一定的思想認識基礎；二是黨的細心教育和培養(yǎng)；三是廣大人民群眾的支持和幫助，因為她與群眾已經(jīng)融為一體。

我們知識青年要開創(chuàng)新的生活，要活得有意義，我想，受小說的啟發(fā)，應當接受黨的領(lǐng)導，不斷提高自身素質(zhì)，在自己的崗位上，艱苦創(chuàng)業(yè)，并且走與工農(nóng)群眾的實踐相結(jié)合的道路，積極參加到改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐中去。

另外還有一點啟發(fā)，判斷一個人屬于哪個階級，從政治上，要看他對一個階級及其對立階級的態(tài)度如何，看他對社會制度和社會事件的態(tài)度如何；從經(jīng)濟上，要看他的財產(chǎn)是怎樣獲取的，是怎樣使用的；從思想上，要看他的世界觀、人生觀、價值觀是屬于哪個階級的范疇。

青春之歌 讀后感

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)_黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)_黨領(lǐng)導下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經(jīng)過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?，政治上逐漸成熟起來。

欣賞完了這部作品后，我感觸頗多，在當時這種社會環(huán)境下，進步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情應該值得現(xiàn)代這社會中的青年人學習，學習他們的信念和無私的奉獻。

小說《青春之歌》賞析

《青春之歌》是我國文學史上第一部描寫愛國運動，反映革命知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說，作品真實地再現(xiàn)了1931年的“九·一八”事變到1935年“一二·九”運動這一歷史時期復雜多變的社會歷史面貌。尖銳的民族矛盾、殘酷的階級斗爭考驗著每一個人。小說塑造了這一歷史背景下各種類型的知識分子形象，并且以對林道靜的塑造為主線貫穿始終，詳盡講述林道靜是在自身的艱苦的革命活動和曲折的鍛煉改造過程中逐漸成長起來的。她生長在官僚地主家庭，生母因是佃農(nóng)而慘遭迫害至死，自己也受異母的百般凌辱和虐待，為了反抗不幸的命運，她毅然離開罪惡的家庭，走向社會尋找生活出路。在孤獨無援的的情況下，她想以自殺作為反抗，后來余永澤救活了她，幫助她找了工作，發(fā)展成情侶以致同居，然而，余永澤對待生活、對待前途與林道靜所想的完全不一樣。在盧嘉川的啟發(fā)指引下，她如饑似渴地閱讀馬列著作和文藝作品，后因投身革命而和余永澤分手。在黨的領(lǐng)導下，她健康成長，曾兩次入獄。在第二次入獄的近一年的鐵窗生活中得到林紅的幫助，懂得了更多的革命道理，思想感情產(chǎn)生了質(zhì)的飛進。出獄后加入了共產(chǎn)黨，又被派到北京大學領(lǐng)導學生運動，她頑強地為黨工作，使一度彷徨苦悶的北大學生又成了“一二·九”運動的先鋒。她本人也在革命實踐中，逐步克服了自身弱點，在“一二·一六”游行時，她成為主要負責人，成為十分英勇的戰(zhàn)士。鑒賞與評析

《青春之歌》這部小說的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在人物塑造上。主人公林道靜是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。這個人物被寫得充實豐滿，生動感人，使作品有了較高思想價值和藝術(shù)價值。

《青春之歌》規(guī)模龐大，但繁而不亂，所有廣闊的現(xiàn)實生活，眾多的人物，復雜的事件，時空的變遷全都通過林道靜一人的經(jīng)歷貫穿起來，使得文章內(nèi)容豐富而線索鮮明。文中對比映襯手法的使用，使各種人物的形象更鮮明，人物內(nèi)心世界更是如窗洞開，作品因而具有感人的藝術(shù)魅力，小說中革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，有著強大的促人奮發(fā)的感染力。

在時代的洪流面前

——《青春之歌》賞析

《青春之歌》是楊沫的成名作。1958年由作家出版社初版。也是我國當代文學史中著名的描寫知識分子生活命運和成長道路的優(yōu)秀長篇小說。曾先后被譯成都種外文，在日本、東南亞及各國華人中廣有影響，是新中國在國際上流傳最廣的長篇小說之一。

《青春之歌》還被改編成同名影片，1959年由北京電影制片廠拍攝完成，作為“國慶十周年獻禮影片”之一，受到廣泛的歡迎和好評。

作品分析:

主題

小說以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”學生運動時期的歷史生活為背景，以共產(chǎn)黨領(lǐng)導的愛國學生運動為主線，圍繞主人公林道靜的成長過程，成功地展現(xiàn)了廣大青年知識分子在民族危亡的關(guān)鍵時刻的分化和覺醒，通過他們或堅定、或彷徨、或積極、或消沉、或奮起的抉擇，揭示了知識分子只有投身于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的民族解放運動，將自己與國家、民族和人民結(jié)合在一起才能找到光明的前途。

人物形象

《青春之歌》作為一部探索青年知識分子生活命運和成長道路的優(yōu)秀長篇小說，不僅深刻地展現(xiàn)了特定歷史年代的歷史風云和較為廣闊的社會生活，還成功地塑造了形形色色的知識分子形象，豐富了當代文學的人物畫廊。

林道靜是作品的主人公，是一個從個人抗爭到走上革命道路的知識分子的藝術(shù)典型。林道靜出身于一個官僚兼地主的家庭，受的是傳統(tǒng)封建主義和資產(chǎn)階級的教育。但是她在家里獨特的地位——生母是佃農(nóng)的女兒，她從小就受異母的虐待，使她形成了倔強的反抗性格和同情勞動人民的特點。這雙重的身份、雙重的思想，使他既有走向革命的可能，又必然走得異常的艱難。其成長道路和性格發(fā)展大體經(jīng)歷了三個階段：

人反抗階段。林道靜是從反抗家庭包辦婚姻開始走上反抗道路的。她離家出走，抱著幻想到社會尋求出路，殊不知社會同樣的黑暗、腐朽，使她又一次陷入了羅網(wǎng)。在走投無路，幻想破滅的情況下，她不甘屈服，決心以死抗爭。

覺醒階段。與余永澤的同居到?jīng)Q裂，是其不斷擺脫小資產(chǎn)階級感情，追求革命人生道路的過程。在盧嘉川的影響下，她學習革命書籍，積極參加革命活動，逐漸認清了余永澤的本質(zhì)，終于與其決裂，從而走上革命的道路。

成熟階段。經(jīng)過農(nóng)村斗爭的風雨和獄中斗爭的嚴峻考驗，使她懂得了人生的意義在于為革命的事業(yè)而奮斗；出獄后，她終于加入了黨組織，并在組織、領(lǐng)導北京大學的學生運動中得到了鍛煉，成長為優(yōu)秀的無產(chǎn)階級新風戰(zhàn)士。

林道靜的成長道路深刻地揭示了小資產(chǎn)階級知識分子走向革命的艱苦歷程；有力地說明了知識分子只有投身于黨領(lǐng)導的革命斗爭洪流，把個人命運與民族命運結(jié)合在一起，才是唯一正確的人生抉擇。

盧嘉川、江華、林紅是作家圍繞林道靜的成長過程塑造的三位共產(chǎn)黨員的形象。他們作為“黨的使者”，不僅具體地幫助了主人公的成長，還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的無限忠誠，影響、教育了其他進步青年。其中，盧嘉川的形象最為出色。盧嘉川是一位出色的學生運動領(lǐng)袖，一個堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。他熱情、爽朗、舉止瀟灑。小說的前部分，主要通過他帶領(lǐng)學生南下請愿、同敵人面對面斗爭等方面，表現(xiàn)出它豐富的斗爭經(jīng)驗和組織才能；后部分則以側(cè)面描寫的方法，表現(xiàn)了他在獄中堅貞不屈的斗爭精神和純潔高尚的道德情操。

小說還成功地描寫了在民族危亡緊急關(guān)頭，選擇了不同道路的、形形色色的知識分子群像：由不問政治、埋頭讀書，到追求革命、走過彎路的王曉燕；從認為“好人不黨”，到在嚴峻現(xiàn)實面前，終于覺醒的北大“?；ā崩罨庇?；有熱情但性格懦弱，沒有決心離開家庭的許寧；在民族危亡的現(xiàn)實面前終于覺醒的老教授王鴻濱；以及不顧民族危亡、一心追名逐利的余永澤；投敵變節(jié)、告密求榮的叛徒戴愉；對革命抱有小資產(chǎn)階級的幻想，追求個人享樂，墮落成交際花的白莉萍等等。

藝術(shù)成就

《青春之歌》在藝術(shù)上同樣取得了引人注目的成就。首先，作品成功地塑造了眾多的、不同階級、不同階層的知識分子群像。從建國初期開始，由于特定的社會和歷史的原因，反映知識分子生活作品一直被視為“禁區(qū)”，正面描寫知識分子的作品更是很難見到。而《青春之歌》卻成功地描寫、塑造了眾多的、不同階級、不同階層的知識分子的群像。這里不僅有共產(chǎn)黨人盧嘉川、林紅，有由小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的林道靜，還有原來并不關(guān)心“政治”，一心只讀書的王曉燕、“老夫子”，北大的“校花”李槐英，以及王曉燕的父親王鴻賓；不僅有原來曾狂熱的追求革命，后來墮落車交際花的白莉萍，有墮落成叛徒的戴愉，還有只顧自己的名利，不關(guān)心國家、民族危亡的余永澤等等。通過這些人物在民族危亡的關(guān)鍵時刻的不同的抉擇，表現(xiàn)了知識分子階層的分化和覺醒，同時，也探討了知識分子的命運和生活道路的問題。

其次，小說成功地運用了多種藝術(shù)手段來塑造人物形象，取得了良好的藝術(shù)效果。在作品中，作家一方面注意把人物放在典型的家庭環(huán)境和社會環(huán)境中來進行刻畫。林道靜特殊的出身和家庭，造就了她特殊的性格；三十年代復雜激烈的矛盾斗爭，促使知識分子的覺醒和分化，因此，林道靜的成長符合她的性格和時代潮流發(fā)展的軌跡；一方面還善于運用多種藝術(shù)手段來刻畫人物。如運用細節(jié)描寫來刻畫人物，注意用對比手法來揭示人物的不同性格，以及鮮明的人物肖像描寫等等。

第三，作品的結(jié)構(gòu)較為嚴謹。小說雖然人物、場景較多，但始終以林道靜的成長為主線，設計人物、安排情節(jié)，因而所涉及的內(nèi)容雖廣泛，卻線索明晰、層次清楚。

小說賞析

《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現(xiàn)“九“一八”——“一二”九”(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

由于作者善于將人物放在尖銳激烈的斗爭旋渦中加以刻畫，善于通過不同人物對同一事物的不同反映來展示各自的性格特征，善于將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結(jié)合起來，善于通過富有性格特色的細節(jié)來描寫揭示人物的內(nèi)心世界，善于將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結(jié)合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術(shù)功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內(nèi)涵。

《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風云變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。

在藝術(shù)特色上，整部作品結(jié)構(gòu)宏偉，情節(jié)曲折復雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內(nèi)心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側(cè)面，因而具有極強的藝術(shù)感染力。

精彩語錄 人在痛苦的時候，是最容易回憶往事的。迷人的愛情幻成的絢麗虹彩，隨著時間漸漸褪去了它美麗的顏色。林道靜和余永澤兩個年輕人都慢慢地被現(xiàn)實的鞭子從幻覺中抽醒過來了。

幕后故事

長篇小說《青春之歌》（作家出版社1958年初版）在國內(nèi)外有廣泛影響，寫“九一八”事變至“一二九”運動時期形形色色的青年知識分子的生活道路和革命道路，但因以在當時被視為小資產(chǎn)階級的人物作為小說主人公，所以作品問世后，掀起了一場聲勢浩大的討論。有人在“左”的觀念支配下對作者、作品進行了嚴厲的批評，指責作者并沒有讓林道靜“得到徹底的改造”，說“書中充滿了小資產(chǎn)階級情調(diào)”，“是站在小資產(chǎn)階級的立場上，把自己的作品當作小資產(chǎn)階級的自我表現(xiàn)來進行創(chuàng)作的”。還批評說：“作品沒有很好地描寫工農(nóng)群眾，沒有描寫知識分子和工農(nóng)的結(jié)合，書中所描寫知識分子，特別林道靜自始至終沒有認真地實行與工農(nóng)大眾相結(jié)合。”雖然茅盾、何其芳等名家都寫了為《青春之歌》辯護的文章，但“左”的批評還是令楊沫對《青春之歌》作了較大修改。為了使林道靜的轉(zhuǎn)變更加合乎所謂情理，更有說服力，特意加寫了林道靜去農(nóng)村“與工農(nóng)相結(jié)合”的七章。楊沫的這種做法和修改后的《青春之歌》又引起了或肯定或否定的兩種不同意見的爭論。“文化大革命”中《青春之歌》被定為毒草，作者被打成反革命作家。直到粉碎“四人幫”以后，作者和作品才得以平反，重見天日。

第二篇：青春之歌

青春之歌，本應如此

青春是一首美妙的歌，年輕時音符，生活是旋律，我們都是歌頌者，讓我們用心唱好這首歌，讓動聽的歌聲四處環(huán)繞。

步入花季，一切仿佛都是那么美好，我不禁有些興奮，我知道這只是前奏，婉轉(zhuǎn)低吟。很快，我便漸漸餓的融入了這首曲子，只屬于我的曲子。

我同好友并肩走在路上，路上空曠無比，一片寂靜，我們享受著大自然給與的恩賜，真的，她這幾年生活并不順利，我時不時覺得有一種懶散的漫不經(jīng)心得曲樂繞在她身邊，一種心痛刺入我心，我滿懷期待地說：“最近好像不太高興，忘了我們許下的諾言了嗎？”青春那么美好希望都在這停留。是??！每個人都舍不得，何必那么悲傷。

她想了想：“對呀！我本應相信。”

我從她的目光中讀到堅定?！叭绻啻菏且皇赘?，那么我們就要用心唱好它，讓我們用我們的年輕去點燃生命的火焰，我又說。從那以后，她的心結(jié)打開了，他將沉重的包裹置于一邊，開始享受青春，臉上又重新露出燦爛的笑容。

我也明白我們身邊全是幸福，這好像又是一個人生的高潮，他所迸發(fā)出的力量，就好像是歌聲中所蘊含的，既動聽又有力量。

每一首歌都會有一個結(jié)尾，淡淡地，可歌聲卻永遠回蕩在人們心中。我會銘記著一去不返的青春。讓自己每天都充滿正能量。

前奏，高潮，尾聲；平淡，激進，一首歌正是這樣一個過程，前奏，高潮，尾聲組成了青春完美之歌，這首歌就像一位攝魂者，他雖沒有傾國傾城的容顏，卻已早早勾去了我的靈魂，讓我深深為之動容。

梨花香，灑滿地；歌聲甜，沁人心。

陳榮強，九三班

第三篇：青春之歌

<<青春之歌>>讀后感

暗淡了刀光劍影 ,遠去了鼓角爭鳴 ,淹沒了黃塵古道,荒蕪了烽火邊城,歲月的濤聲帶不走那激情豪邁的青春,泛黃的文字流淌著一股英雄的豪氣.<<青春之歌>>將我?guī)У侥莻€無悔的青春,作者楊沫向我們展現(xiàn)在戰(zhàn)爭年代中的逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士林道靜.為擺脫成為男人的”:玩物”,她毅然決然地開始了流亡, 其中幾多辛酸:自殺未遂,教書被逐,尋找職業(yè)碰壁…面對生活中的太多挫折,她絕望過,灰心過,直到余永澤的出現(xiàn)重新喚起他對生活的熱愛…盧嘉川,一個先進革命思想的戰(zhàn)士,用青春的激情使林道靜如夢初醒,在盧嘉川被捕后,林道靜認識到丈夫的自私面目, 但迷人的愛情幻城絢麗多彩,但在殘酷的現(xiàn)實面前時那么不堪一擊不顧丈夫的阻攔,堅定的走向了革命的道路.然后認識了江華,徐輝,并和他們一起獻身革命,他們挽臂并肩,將革命口號響徹云霄.這部小說以“九一八”到“一二九”這一歷史時期為背景,以學生運動為主線,塑造那個年代的那些人不一樣的青春風采.記得書中有這樣一段文字“反動派不是把我們抓來座監(jiān)獄,而是讓我們來學習馬克思主義”這是何等的氣概,主人公林道靜有一年的時間是在監(jiān)獄度過,這對他的成熟期到了關(guān)鍵的作用.獄中的林紅,以一位革命大姐的身份熏陶著道靜思想,她的堅毅,隱忍,令每一個人感動著,折服著.就是在她生命中的最后一刻,她 還高呼”將革命進行到底”這種氣概難道不值得我們心生敬畏嗎?也正是由于這種打不畏的犧牲精神,讓道靜更加堅定了斗爭的信心.林道靜蛻變成無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的過程,曾幾何時艱難重阻,曾幾何時淚水漣漣,但再大的磨難在道靜看來不過是前途路上的墊腳石,只會讓她在革命的道路上邁得更高更遠.她堅持著,努力著,成熟著.她把無悔的青春送給了無悔的革命.,革命先驅(qū),她,當之無愧.其實那個年代離我們并不遙遠,可是那個年代的精神卻和我們相隔太遠.當今社會,我們目睹到的是理想以一次次的被中傷,被懷疑…拜金主義,享樂主義充斥著我們的生活,人們已逐漸在為金錢,權(quán)欲奮斗,甚至已習慣了花紅酒綠,紙醉金迷.這樣的現(xiàn)實不僅讓我們深思…讀過<<青春之歌>>后,我最大的感觸就是那個年代激情燃燒的青春,有著崇高的理想,有著遠大的抱負,有著如火的激情,有著如水的理智…正是這些,讓我們看到了中國革命的希望,華夏挺起的脊梁!歷史的硝煙已然散盡,英雄的精神永遠馳騁,青春的奏歌永唱不絕,懷無限真誠,我們千萬次瞻仰,億萬次崇敬!

第四篇：青春之歌

《青春之歌》讀後感

一部《青春之歌》，也是一個女戰(zhàn)士的成長史，是一曲女戰(zhàn)士的青春戰(zhàn)歌。

女主人公林道靜,可以說是一個最終被無產(chǎn)階級拯救的“小知識份子”。林道靜的父親林伯唐是住在“北平城裏的大地主”,生母秀妮則是貧農(nóng)的女兒。下鄉(xiāng)收租的林伯唐看上了秀妮,強娶為姨太太。秀妮生下林道靜後就被趕出了林家,投河自盡。林道靜在屈辱中長大。林道靜身上兼有的剝削階級與勞動者的雙重血緣,形象地說明了小資產(chǎn)階級知識份子這一有些矛盾的階級特性。雙重身份既是林道靜成長的依據(jù),也是成長的起點。

從一個懵懂的少女,成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,林道靜經(jīng)歷了三個階段。第一個階段,林道靜在自己的初戀愛人、“騎士兼詩人”的餘永澤影響下接受了西方人道主義思想的影響,成為一個堅定的啟蒙主義者;第二階段,林道靜通過共產(chǎn)黨人盧嘉川的指引,閱讀了“用馬克思列寧主義理論寫成的一般社會科學的書籍”,產(chǎn)生了對馬克思主義的熱情,開始學會以階級觀點來分析中國社會;第三階段,共產(chǎn)黨員江華引導林道靜將馬克思主義理論與中國革命的具體實踐聯(lián)繫起來,在經(jīng)歷了定縣農(nóng)村的生活和監(jiān)獄鬥爭之後,林道靜終於成長為一個堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。入黨宣誓是她期盼已久的成人儀式,在引路人、入黨介紹人江華面前,林道靜宣誓要把自己的全部生命交給黨的事業(yè)與共產(chǎn)主義理想。獲得了主體性的英雄終於長大成人。

《青春之歌》的最後一章描寫的是1935年底的學生運動“一二·六大遊行”。出現(xiàn)在這一章中的林道靜已經(jīng)不再是那個幼稚的少女,而是一個成熟堅定的共產(chǎn)黨人。她成功地負責和組織了北大學生的遊行示威活動,成為聲勢浩大的群眾遊行隊伍的領(lǐng)袖,這位昔日的被引領(lǐng)者率領(lǐng)著北大學生和進步教授組成的隊伍,迎著反動統(tǒng)治者的皮鞭、警棍和刺刀,完成著一次勢不可擋的偉大的進軍。林道靜這一形象豐滿而真實，幾乎帶著那麼些“自敘”的色彩，書中對於革命場面的描寫似乎也正是作者的親身經(jīng)歷，她對於革命有感性的認識，對於知識份子在革命歷史時期的改變過程及心理變遷有實在的體會，對於在烈火和鮮血中奮鬥的英雄有著深切的敬仰，對於中國共產(chǎn)黨更是帶有無比的信賴和感激。

小說誕生在一個有些敏感的時期，因而也沾染上了那個時代的特殊性，這是一部政治小說，但即便如此，也依然沒有掩蓋掉小說最受讀者喜愛的的部份----愛情?？梢哉f這一部女戰(zhàn)士的成長史，同樣也是一部女主人公的愛情發(fā)展史，伴隨著一個女人和三個男人的一波三折的愛情故事，女主人公的心境不斷變化，思想也不斷成熟和成長，最終在愛情中成長，也收穫了愛情。這是一個革命者的完滿的言情故事，也是一個革命者的成長史。

其實很難分清小說中的愛情究竟是為革命而服務的，亦或是在那樣的革命時期這樣一個愛情故事是絕對無法脫離革命的。但無可否認，小說中二者的結(jié)合十分的成功，無論是愛情還是革命，似乎已經(jīng)無法分割，我覺得這可以歸咎為時代性。特色時代下成長的愛情，始終是伴隨著鮮明的時代性的。這並不是不好，反而極具特性，讓人覺得難忘而真實，富有激情，對比今時的快餐式愛情，那樣的愛情更顯得彌足珍貴，于患難之中成長起來的人物以及愛情，是密不可分而相依相伴的，不似今日的三分鐘愛情，顯得如此的乏味而缺少情感，讓人竟有些懼怕了。

再者，正如我開頭所說的那樣，隨著閱讀，我看到一個懵懂的少女拋棄了迷茫，猶疑，最終堅定不移的成長起來，這樣一個光芒四射的女戰(zhàn)士，讓人暗暗豔羨。我想即使在當下，這樣的成長也是每個女孩所必須的，是了，我們不必再面對那些革命，殺戮，但是我們要面對的是殘酷而冰冷的社會以及極其現(xiàn)實的當代，我們也該如同一個女戰(zhàn)士堅定的站起來，擁有者堅毅的心以及清晰的頭腦，勇敢的面對未知的挑戰(zhàn)，而不該活在象牙塔里還做一個懵懂的女孩。

我想，這是我所想到的，也是我對自己的期待，如同那個站起來的女戰(zhàn)士一般，我們也是時候該勇敢的站起來了，告別過去，勇敢的迎接未來。

第五篇：青春之歌

再見青春再見燦爛的憂傷，再見青春再見美麗的疼痛，再見青春永恒的故鄉(xiāng)。憂傷是燦爛的，疼痛是美麗的，故鄉(xiāng)是永恒的。滿目瘡痍的繁華，痛徹心扉的惆悵，這是個離別的季節(jié)，我又是個多愁善感的人，簡單粗暴的個性下面居然深藏著一個情圣般的種子，一邊情況下是休眠狀態(tài)，這幾天被這季節(jié)的感傷激活了，讓我這堂堂大漢哭了一把，就在昨晚，無月之夜，草坪之下。

無月之夜，草坪之下，一個男孩寂寞的喝著酒，眼前都是這三年片段的光景，歷歷在目，眼眶頓時紅潤了，一股酸意涌上心頭，文學素養(yǎng)有限說不出的一種意境，很美并且很凄美美好的時光總是在不經(jīng)意間溜走，剩下的只有今日的一聲泣嘆，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，大學的同胞們，一起逃過學，一起抽過煙的騷年們，你們這時都在哪里呢？這時會不會跟我的心情是一樣的呢？別離？別是一般滋味在心頭，我可愛的同學們，祝福，我寄祝福在明月，送君直到立業(yè)時。

在一生之中，能有幾個朋友，陪伴著你一直到成功？是啊，送君千里總有一別，再聚首，別是一種風味，大一的我是天真的，天真的以為自己能夠?qū)⒁磺卸几淖優(yōu)樽约合胂竦哪莻€樣子，過了一年不再天真，但是很浪漫，浪漫的看不慣一切都要說一兩句，又過了一年也不再浪漫了，現(xiàn)在表示很麻木，這個詞在這個社會應該算不上貶義詞，我覺得我個人有時候總喜歡思考人生，目前算是有自己的一個體系了吧，還是一吐為快的好。

我覺得這個社會我們沒有任何權(quán)利去批評任何人除了自己，一切的禍原都是由此而生，處理人與人之間的關(guān)系越簡單越好，一個人做了好事都去贊美他OK,沒有任何問題，但一個人做了壞事那我們又有什么權(quán)利去批評他呢！他之所以會犯2，肯定有他自己的道理，至少我是覺得沒有任何理由去批評，去謾罵他。再舉個例子，當今社會不是都很不爽那些二世祖嗎，我覺得吧沒必要，多半不爽的人都是嫉妒羨慕恨，這個心態(tài)是正常，但是無盡的指責二世祖?zhèn)兙瓦^分了，沒有這個權(quán)利，當今我們的媒體朋友們權(quán)利太過強大，各種挖，各種挑，那些大牌們，那些巨富們其實也是很依賴媒體的，嘴里天天罵狗仔隊，其實是離不開。離開了媒體，離開了狗仔的大牌們真心什么都不是，不過這里讓我最不安的是我們可愛的中國子民們，那些憤青們，為什么對一個個的媒體爆料各種不加思索的，不加懷疑的，不加理解的，噴，吐槽，口水...因為口水不要錢，又不犯法的是吧，可能都是那個叫方舟子的那位大神引起的吧，方大神的做法打個通俗的比方就是，在路上我看到一個有點猥瑣像的人，我直接上去按住他，逼問他 “說，是不是某個強奸犯？如果不是請出示身份證，戶口本，房產(chǎn)證等一切有效證件”這。有道理嗎？他有這個權(quán)利嗎？我可愛的中國憤青們，一切有效信息都需要經(jīng)過我們睿智的大腦洗禮之后才能跟別人交流的，信息橫流的社會更是需要我們明辨真假，這個我們無力改變（說假話這成本真心低，風險真心?。┎目谌?，禍從口出，每個人管住自己的一張嘴還是需要很強大的功力，最簡單的最粗暴的辦法就是少說...我一直再想幾個問題第一個就是為什么要用一種不變的社會制度，來管理日益進步的越來越睿智的人民呢？把人民當250？還是掩耳盜鈴？可是你說制度吧是需要權(quán)威性的，要是一直變過來變過去，那不就更個P一樣么？不可調(diào)和的矛盾之一。第二個公平公正與生活水平的進步，覺得的公平公正，絕對會拖勞動積極性，它不符合多勞多得的社會公理，那些機敏的人肯定不干，那生活水平提高的必然慢，比如諸葛治蜀，依法治國，軍政府制度，一碗水端平，自上而下的依法而治，人民對于高層可是沒怨言，諸葛亮自己也是很勤勞節(jié)儉，但是人民可是太領(lǐng)情的，人民可不管你每頓是幾菜幾湯，人民跟關(guān)心自己是不是每天都有飯吃，這難道就是所謂的共產(chǎn)社會生活嗎？這種生活果真就好嗎？反觀當代的功利社會是有才者致富，而好安逸者落后，這些安逸人員上嘴不上手，看到別人發(fā)家致富眼紅了，充血了，不滿了，受不了了，要求公平公正，可能嗎？那些先行者是冒著帆船的危險，冒著身陷囹圄的危險摘到了果實，這個時候后面的人，樹下面的人說“喂，把果子平分了??！”這是公平嗎？說跟別人的起跑線不一，那個是自己上輩，上上輩的問題，而不是社會問題，把不公平的社會改變?yōu)楣降倪@本生就是不符合能量守恒定律的。依舊是不可調(diào)和的矛盾。最后一個就是結(jié)婚問題，為什么要結(jié)婚呢？生理需求，大可以找個嘿咻的異性嘛，為了繁衍后代，這是個好借口，但是付出的代價有點大，結(jié)婚是讓兩個沒有血緣關(guān)系的家庭組合為一個新結(jié)構(gòu)體，并且那個心那個勁是不是使在一起還是個問號！愛情？是什么東西，跟玉皇大帝啊孫大圣那種差不多，千年的借口，無非是男人忽悠女子的一個符號，這個詞一出基本就離上床不遠了，也是女人榜上豪爺?shù)囊粋€秀詞，這詞一出基本就離灰姑娘的故事不遠了。然后就沒有然后了，至少到現(xiàn)在我沒有搞清楚結(jié)婚的意義何在，或許就是盲從的習慣性模式思維。

這些話，明顯只能讓自己一個人默默地看，讓第二個人看到了，必然會覺得我是個神經(jīng)病，就當我是個狂人吧，不過我覺得吧好容易來世間走一趟，不能糊里糊涂的混過去啊，還是明白點好，不懂那都是裝的，除非自己智商有問題，或者身份特殊，不然就沒有任何的疑問。責任，已經(jīng)來臨，我尤其能幸免，既然不能幸免那又為何不爽快的接受呢？

感情太豐富，繼續(xù)續(xù)之。

歷朝歷代興旺交替，憑的又是什么呢？這些我敢斷定在書里面是找不到的，有經(jīng)驗的人也是不會說給你聽的，只能自己悟了，有西周開始的邦國封建到秦漢的貴族封建，以及魏晉南北朝的世族封建，最后到隋唐的庶族封建也就是最基層的地主階級,之后一直到辛亥革命之前都是新地主階級不斷的推翻舊的地主階級，并且不斷的加強皇權(quán)集權(quán)主義，在這一段時間，自由民主的思想漸漸啟蒙，辛亥革命之后民主自由深入人心，這又是中國的一次前所未有的最大的思想戰(zhàn)役勝利，為中國開創(chuàng)了新紀元，最后到新中國成立。

這里我自己處于好奇對天下大勢的分析，西周之時各諸侯都是比較仁義，或者說是仗義，當時的人民可以說是比較好愚弄的，統(tǒng)治者也不必給他們諸多的限制，所以后代封建統(tǒng)治向往的理想統(tǒng)治境界就在于此，但是隨著新一代貴族的誕生，在有限的資源內(nèi)，欲望必然得不到滿足，那就會爭，春秋戰(zhàn)國衍生，一代商君看到了社會的問題他主張以中下層貴族為依靠給予其足夠的政治地位，讓他們?yōu)樽约航y(tǒng)治，從而秦漢時代來臨，不過始皇是摸著石頭過河，很多地方?jīng)]有滿足貴族地主階級的利益，到了高祖時期有所增益，知道開始用封建思想去控制民眾，思想是很重的一種統(tǒng)治手段，你要知道大凡統(tǒng)治長久朝代都要有一套像樣的思想體系，隨著歲月的流逝一代新生的勢力壯大起來了。世族地主階級，這個很特殊的勢力，貴族，庶族都能沾上邊，他們到了漢末已經(jīng)是一股極為壯大的勢力了，三國時期就是世族階級抗爭的衍生，最后司馬家眾望所歸繼承大統(tǒng)，世族也有他的毛?。▔艛嗍送?，勢力獨大，這個是統(tǒng)治者和基層大眾不愿見到的），面對著庶族階級的日益壯大，新一輪的斗爭開始了，隨著隋唐時代的到來，武則天冊為后，世族階級也就是門閥階級的統(tǒng)治告一段落，庶族開始嶄露頭角，這時的統(tǒng)治者又拿來了一套當時看來近似完美的思想體系，就是科舉恩科，你們庶族不是要改變命運嗎？可以給你機會，來考試，達到要求就升官入貴，這在之前看來就是一項偉大的進步，對于統(tǒng)治者而言也是極為有利的，他也怕那些門閥獨大，最后取而代之啊，這些個庶族上臺了，能很好的牽制那些名門望族的，民眾也很高興，他們看到了出路，看得到希望，考上了就有希望??！自唐到清這一段歷史正驗證了這一套思想體系在當時的先進性，隨后的五代十國是新庶族階級與舊的地主階級的不斷爭斗與改朝換代，宋元明清各有各自的統(tǒng)治方針，但大體上都是為了皇權(quán)的集權(quán)，為了保護當下的利益，做的最絕的要數(shù)宋太祖，為了集權(quán)甚至不惜損失國力，文員鎮(zhèn)邊，武將在朝，可悲。明太祖也是這個問題，公然成立特務組織，而且任其壯大，皇權(quán)的代言人，恐怖一時。這些就是辛亥革命之前中國的大勢，在其歷代的開國帝王中，有幾個是很特殊的。

回過頭來看天下大勢其實每個朝代都是自身的問題，我相信統(tǒng)治者也看得出來，但是改革談何容易，這改必然會觸動上層人士的利益，那是必須要用血和戰(zhàn)爭解決的矛盾，在兩股勢力都不肯放棄的時候只有戰(zhàn)爭才能徹底改變。