第一篇：井岡山精神-論文

論井岡山精神

--井岡山精神的偉大之處

摘要： 井岡山精神是一大批革命前輩在風(fēng)雨飄搖的歲月里，通過艱苦卓絕的斗爭開創(chuàng)的以“實事求是，敢闖新路”為核心內(nèi)容；以“艱苦奮斗、敢于勝利”為重要內(nèi)容；以“依靠群眾、無私奉獻” 為人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)的重要革命精神，其擁有豐富的內(nèi)涵，具有重要的歷史作用和現(xiàn)實意義，是值得我們努力學(xué)習(xí)的珍貴的精神財富。

關(guān)鍵詞：井岡山精神、歷史地位、現(xiàn)實意義

一、井岡山精神的豐富內(nèi)涵

簡單地來說，井岡山精神可以概括為八個字：愛國、團結(jié)、奮斗、奉獻。它集中展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的精神風(fēng)貌。

堅定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂。大革命失敗后，井岡山的革命斗爭靠什么燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火、照亮中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明未來的堅定信念和不懈追求。正是因為有了崇高的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，產(chǎn)生在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵的頑強斗志，產(chǎn)生在敵人屠刀下慷慨就義、視死如歸的英雄氣概，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗。

實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭始于革命低潮時期。在這一歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，以大無畏的革命膽識，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命獨特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列組織制度和紀律，引領(lǐng)中國革命不斷走向勝利。

依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。在井岡山革命斗爭中，毛

澤東同志、朱德同志等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民克服種種困難艱險，打破重重包圍封鎖；我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了魚水深情。正是因為我們黨始終代表最廣大人民的根本利益，與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，才贏得了廣大人民群眾的擁護和支持，從而使井岡山革命根據(jù)地得到鞏固和擴大。[1]

在風(fēng)雨飄搖的歲月里，井岡山精神激勵了一大批中國共產(chǎn)黨員和革命志士，為了實現(xiàn)民族的獨立和解放，堅持抗戰(zhàn)、團結(jié)、進步，反對投降、分裂，與日本帝國主義頑展開了艱苦卓絕的斗爭。他們在極其險惡的斗爭環(huán)境中，在特殊的戰(zhàn)場上，深懷民族大義，高舉愛國主義偉大旗幟，不顧個人安危，不怕流血犧牲、出生入死，以實際行動捍衛(wèi)了民族尊嚴。井岡山精神的實質(zhì)，是無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)，表達了無產(chǎn)階級革命家崇高理想、堅定信念、高尚情操和優(yōu)秀品格的集中反映，是在特定的斗爭環(huán)境中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義精神。就是這樣的精神推動抗日戰(zhàn)爭走向勝利。新中國建立后，井岡山精神仍然是鼓舞全國人民為建設(shè)有中國特色社會主義宏偉事業(yè)而奮斗的巨大精神力量。

二、井岡山精神的歷史地位

風(fēng)雨如磐的革命斗爭歲月培育和形成的井岡山精神，充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想理念、巨大人格力量和浩然革命正氣。井岡山精神同紅巖精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富，它具有極其重要的歷史地位：

1.井岡山精神精神所體現(xiàn)的愛國主義熱情，曾激勵著一大批中國共產(chǎn)黨人，發(fā)揚中華民族百折不撓的優(yōu)良傳統(tǒng)和自強不息的民族勇氣，在十分艱難困苦的條件下大義凜然，開創(chuàng)了第一塊抗日革命根據(jù)地，促進了革命隊伍的發(fā)展壯大，贏得中華各族人民的覺醒，這是五千年中國歷史上從未有過的民族大覺醒。

2.井岡山精神所反映的團結(jié)、民主作風(fēng)，既增強了中國共產(chǎn)黨那個時期隊伍的力量，充分調(diào)動了革命先烈極大的工作積極性，又激起了了廣大群眾的愛國熱情，使他們理解和支持我黨的工作。

3.井岡山精神所體現(xiàn)的艱苦奮斗、吃苦耐勞的高尚品質(zhì)，曾經(jīng)幫助無數(shù)抗戰(zhàn)期間的英雄們戰(zhàn)勝了各種艱難困苦，最終實現(xiàn)了抗戰(zhàn)的勝利和祖國的統(tǒng)一。[2]

三、井岡山精神的現(xiàn)實意義

以毛澤東、陳毅、彭德懷為代表的一大批無產(chǎn)階級革命者所表現(xiàn)出來的艱苦樸素，敢于勝利、無私奉獻的井岡山精神，不僅具有極其重要的歷史地位，而且具有非常突出的現(xiàn)實意義。它既可以激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化而奮斗的積極性和創(chuàng)造性，又可以為改革開放順利進行保駕護航，避免出現(xiàn)或減少發(fā)生損害國家和民族利益、形象的行為乃至喪失人格、國格的現(xiàn)象。因而至今仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，鼓舞我們前進。

1.井岡山精神倡導(dǎo)的崇高的思想境界永遠是我們民族追求的精神支柱。

精神支柱，是民族凝聚力的重要支撐，是綜合國力的重要組成部分。一個民族、一個國家，沒有經(jīng)濟實力是弱小的，沒有精神支柱也是難以強大的。辯證唯物主義認為，在一定條件下，精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。我們要屹立于世界民族之林，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困。以毛澤東、陳毅、彭德懷為代表的革命家，就是通過以艱苦樸素、吃苦耐勞、實事求是、敢于勝利的革命精神去鼓舞人民，激勵人民，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，不斷從勝利走向新的勝利的。今天，我們的物質(zhì)生活雖然空前豐富，但幾十年來所形成的人生、社會、價值、倫理等觀念和意識受到了前所未有的沖擊，然而人們卻從內(nèi)心深處感到崇高思想境界的重要性，越來越認識到單純的追求物質(zhì)、享樂、盲目崇拜，以及擁有豪宅、汽車、美女??并不完全是人們精神的需要，也不能完全體現(xiàn)人生的價值，更不能體現(xiàn)新世紀中國的時代風(fēng)貌!我們要全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，尤其需要倡導(dǎo)井岡山精神，構(gòu)筑精神支柱。

2.井岡山精神為全國人民帶來了取之不盡、用之不竭的力量源泉。

理想信念是一面旗幟，是人們對未來的向往和追求，是人生的精神支柱，它促使人們不怕千難萬險，鍥而不舍，百折不回，始終不渝地追求。它是全國人民戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。在井岡山那種艱難困苦的環(huán)境下，共產(chǎn)黨人通過樹立崇高的革命理想信念，促使自己無論在什么情況下，均能舍生取義，坦蕩凜然正氣?；仡櫢母镩_放的發(fā)展歷程，也可以充分證實這一點。我們克服了許多困難，辦成了許多大事，不僅取得了豐碩的物質(zhì)成果，也取得了豐碩的精神成果，靠的就是自強不息的民心民氣，靠的就是知難而進的拼搏精神。

今天，我們在新世紀繼續(xù)推進建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，更應(yīng)該繼承先烈遺志，加強政治理論學(xué)習(xí)，樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，凈化心靈，防止腐化墮落，緊密團結(jié)在黨中央周圍，以馬列主義毛澤東思想為理論基礎(chǔ)，高舉鄧小平理論旗幟，全面貫徹江澤民“三個代表”的重要思想，牢記個人利益服從整體利益、黨和人民的利益高于一切的原則。升華精神境界，進一步堅定自信心和必勝心，眾志成城，奮發(fā)圖強，為黨為人民不怕困難、不怕艱苦、努力工作、與時俱進，進一步積聚開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大動力。

在抗日戰(zhàn)爭時期，井岡山精神鼓舞了一代又一代革命先烈前赴后繼，奮勇向前；在新世紀的今天，井岡山精神激勵了一批又一批先進知識分子勇于探索，開拓創(chuàng)新。井岡山精神給我們帶來的不是一種崇敬，而是一種勉勵，勉勵我們在社會主義的今天學(xué)會感恩，學(xué)會進步，學(xué)會奉獻。這種精神帶給我們的是取之不盡，用之不竭的動力。

參考文獻：[1] 姜瑋/黎康.“井岡山精神的歷史形成、基本內(nèi)涵與時代價值”.人民日報.2011-05-13 [2] 王欣.“井岡山：解讀不盡的精神內(nèi)涵”.人民日報.2004-06-17

第二篇：井岡山精神

弘揚井岡山精神 堅定理想信念---慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年

黃新杰 石河子市黨校

【內(nèi)容摘要】：首先是赴井岡山考察的基本情況，其次對井岡山精神的闡述主要有深刻感受到先烈們以苦為樂的革命精神、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神、深刻感受到先烈們不計得失的奉獻精神、深刻感受到先烈們勇于獻身的犧牲精神、深刻感受到了井岡山人，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚光大；第三在井岡山精神對于工作的現(xiàn)實意義是要弘揚井岡山精神，加強黨性修養(yǎng)、要堅定理想信念，做好教學(xué)工作、感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距和加快發(fā)展的重要性

【關(guān)鍵詞】 井岡山精神 理想信念

2011年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年，縱觀黨的90年的輝煌歷史，我們發(fā)現(xiàn)，那些彪炳千秋的驚世偉業(yè)，都是在對理想信念的執(zhí)著堅守與不懈追求中鑄就的。熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進一步增強黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，進一步激勵廣大黨員干部堅定理想信念，激發(fā)歷史責(zé)任感，從而更加堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)。

親臨革命圣地對于接受理想信念教育是一種非常好的方式，井岡山作為革命圣地對于我這個黨校老師來說，可以說是既熟悉又陌生，因為它會經(jīng)常出現(xiàn)在我的閱讀資料里，出現(xiàn)在課堂里，但是，我我真實地踏上這座曾經(jīng)書寫中國歷史新篇章的山脈時，我才對井岡山精神有了更深刻的體悟。這得益于2010年11月，我所在的自治區(qū)黨校培訓(xùn)班，將我們外出學(xué)習(xí)的第一站選擇了這里，我懷著對老一輩無產(chǎn)階級革命家的敬仰對革命圣地久已想往之心，踏上了革命的搖籃井岡山這片紅色的土地，開展考察學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育。而尋找、追憶、紀念都是為了現(xiàn)在與未來的奮斗，一、井岡山干部學(xué)院形式多樣的堅定理想信念的教育方式是對靈魂的洗禮

井岡山，位于江西省南部，地處汀贛兩省交界的羅霄山脈中段。解放前，它是一個人口不滿兩千，稻谷不滿萬擔的偏僻小山村，然而，它在我的記憶中，卻是個神圣而令人向往的地方，因為她是中國革命的搖籃。在井岡山干部學(xué)院四天的學(xué)習(xí)時間里，學(xué)院圍繞著井岡山精神代代傳這一核心，本著傳播知識、增強能力，觸及靈魂、增強黨性的思路，給我們安排了專題教學(xué)、激情教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗式教學(xué)、音像教學(xué)、紅歌會等多種教學(xué)形式生動，使教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。期間我們聽取了余伯流教授《井岡山斗爭與井岡山精神》、黃少群教授的《艱難的征途 輝煌的樂章——毛澤東在中央蘇區(qū)的風(fēng)雨歷程》、互動式教學(xué)《井岡山精神代代相傳》、我們還參觀了井岡山烈士陵園、碑林、紀念碑、雕塑園、井岡山革命博物館、井岡山斗爭全景畫、黃洋界哨口、茅坪八角樓、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、同時還向井岡山革命烈士陵園敬獻了花圈，在曾志墓前默哀、重走了朱毛挑糧小道。這些使我充分了解了井岡山斗爭和井岡山精神的歷史發(fā)展和精神實質(zhì)，深刻理解了堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、大力弘揚井岡山精神的現(xiàn)實意義。我認為在井岡山的學(xué)習(xí)考察是一堂震撼靈魂，激勵終身，值得永久記憶的特殊黨課。

二、對于井岡山精神的深刻體會

井岡山在中國革命風(fēng)云激蕩的歷程中，是和一代偉人毛澤東、也是和中國革命的歷史命運緊緊地聯(lián)系在一起的。在這里孕育了中國革命的星星之火，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰，鍛造出一個嶄新的新中國。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。具體來說有以下幾個方面

1、深刻感受到先烈們以苦為樂的革命精神?！凹t米飯，南瓜湯，挖野菜吶個也當糧。”“干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀冊谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂觀精神，用歌謠的形式抒發(fā)著自己豪邁的革命情懷。在走挑糧小道時，大家輕裝上陣都走得汗流浹背，氣喘吁吁，但是老師告訴我們，當年紅軍挑糧上山時就是從這里經(jīng)過，可想而知他們生活的艱辛。在紅四軍醫(yī)院舊址里，我們看到了極為簡陋的器械，寥寥幾種草藥，當老師說到紅軍戰(zhàn)士們要截肢甚至只能強行扳斷時，大家都不由的微微顫抖，這需要何等的毅力和意志。我們成長于改革開放的物質(zhì)繁榮時期，工作在全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)代化建設(shè)時期，生活條件相對穩(wěn)定優(yōu)越，和先烈們相比是何等的幸福，有什么權(quán)利再去叫苦、叫累？我們在紅米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭，追尋著先烈們的戰(zhàn)斗足跡，走在這些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上，目睹革命黨人浴血奮戰(zhàn)，同敵人展開殊死搏斗的情景，仿佛依稀聽到震撼山河的炮聲，耳邊縈繞著革命黨人面對屠刀發(fā)出驚天地泣鬼神的吶喊。在心靈的不斷震撼中，我們明白了無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的。

2、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭精神。在博物館里我們看到由于武器簡陋，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對十倍、百倍于我的裝備精良的反動勢力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。面對困難永不低頭的精神是永遠值得我們學(xué)習(xí)的。

3、深刻感受到先烈們不計得失的奉獻精神。八角樓的燈光、朱德的扁擔，毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士們一起吃、一起住、一起跳糧上山，親自給戰(zhàn)士們做飯，連繳獲的唯一一盞馬燈也被主席讓給了醫(yī)院的傷員。我們的紅軍戰(zhàn)士每天只有5分錢的生活費，但戰(zhàn)士們卻節(jié)省出兩厘錢支援傷病員，還把僅有一點食鹽積攢起來，化成鹽水為傷員消毒，自己忍受著浮腫的痛苦。這種無私奉獻的精神，一切為民的精神現(xiàn)代社會主義經(jīng)濟大潮中，不正是我們要大力弘揚的嗎!

4、深刻感受到先烈們勇于獻身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬萬的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀念館到處是烈士們的雕塑和畫像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭時期的二年四個月中，就有4.8萬多革命者獻出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬多人連姓名都沒有留下。但是為了革命事業(yè)，沒有人退縮，也沒有人放棄，“敢當紅軍不怕死，野草過火還留根?！边@些先烈為了什么？為名、為利、為升官、為發(fā)財？都解釋不通。那只有一個解釋，他們是為中華民族的獨立和全國人民的解放而勇于獻身的犧牲精神。正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動。

5、深刻感受到了井岡山人，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚光大。在互動式教學(xué)中我們近距離接觸了被錯殺的袁文才、王佐的后人，他們的話至今仍在我們耳邊回蕩 “作為烈士的后代，在感到光榮的同時，也感到了巨大的壓力。我希望我的子女們本本份份做人，踏踏實實做事，為社會為國家多做貢獻，為祖先爭光。”曾志的孫子的事跡使我們淚流滿面；一個普通的清潔工人江滿鳳，她經(jīng)常在掃地的間隙，唱紅歌給游客聽，深受游客歡迎，她在現(xiàn)場唱的《紅軍阿哥你慢慢走》這首歌，至今還在我們耳邊回蕩，她的歌聲是那樣的質(zhì)樸動聽，她不為金錢所動的精神境界，更在我們波瀾不驚的心靈中投下了巨石，她掃凈的不僅是井岡山的大街，還掃凈了我們的心靈；上海知青楊潔如老師，她堅信一個人一輩子做好一件事就夠了，她做好了教書這件事，為了井岡山的下一代，付出了畢生心血；81歲的毛秉華老師給我們做的關(guān)于井岡山精神代代相傳的精彩的演講讓我們對他肅然起敬。這一個個平凡而又高貴的井岡山兒女，他們?yōu)榱酥袊锩徒ㄔO(shè)無私地奉獻了自己的微薄之力，為我們樹立了時代的豐碑，更用他們的實際行動傳承著井岡山的精神。

曾經(jīng)有人說：“一個沒有光榮歷史的民族，一個沒有英雄的民族，是一個可悲的民族。一個有了光榮歷史、有了英雄的民族，而他們的后人不去學(xué)習(xí)他們民族的光榮歷史和他們的英雄，是一個沒有希望的民族”。井岡山的學(xué)習(xí)考察，不僅讓我們在重溫歷史中深刻領(lǐng)悟了井岡山精神，更重要的是體悟到井岡山精神的時代價值，是對靈魂和信念的鑄造與錘煉。

三、井岡山精神對于指導(dǎo)工作具有現(xiàn)實意義

1、弘揚井岡山精神，加強黨性修養(yǎng)。

通過這次在井岡山干的學(xué)習(xí)，使我對井岡山精神內(nèi)涵和實質(zhì)的認識有了新升華，對今后自身的黨性修養(yǎng)汲取了力量，進一步明確了方向?！皥远ㄐ拍睢⑵D苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命道路的偉大實踐，對中國革命、建設(shè)、發(fā)展的進程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。胡錦濤總書記深刻指出：“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、腳踏實地、加強團結(jié)、形成合力、清正廉潔、甘于奉獻，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行”學(xué)習(xí)和弘揚井岡山精神，必須準確把握其精神實質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動工作的不竭動力。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚井岡山精神，核心就是繼承與發(fā)揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，進一步堅定共產(chǎn)主義理想信念，進一步加強黨性修養(yǎng)，為全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面貢獻自己的力量。

2、堅定理想信念，做好教學(xué)工作。

通過考察學(xué)習(xí)我們開闊了視野，尤其是他們的現(xiàn)場教學(xué)、體驗式教學(xué)、激情教學(xué)、互動教學(xué)的多種教學(xué)方法的運用，于我們這些來自基層的教師來說，有很大的幫助。同時也使我們找到了自己與他們的差距，在面臨新形勢、新任務(wù)下，作為基層黨校教師我們深深的感受到了巨大壓力。我認為，作為基層黨校教師應(yīng)該做到以下幾點，第一要通過各種形式深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究，多讀馬克思主義理論經(jīng)典著作把握馬克思主義理論的精髓和實質(zhì)，這是打好理論功底的基石，把馬列主義理論轉(zhuǎn)化為自己的理論素養(yǎng)、思想政治覺悟、世界觀和方法論，先把自己征服；第二、是通過必要的教學(xué)程序，將自己掌握的馬列主義理論知識轉(zhuǎn)化為學(xué)員的思想政治覺悟、理論素養(yǎng)和認識世界改造世界的能力，說服別人；第三、黨校教師還應(yīng)當有廣博的知識面，要掌握相關(guān)學(xué)科或?qū)I(yè)的最新知識，現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識力求，做到文理相通，才能在傳授知識時才會得心應(yīng)手；第四，注重思考，加強理論聯(lián)系實際。鄧小平指出：“學(xué)馬列，要精要管用”。“精”不是少，而是把握理論的實質(zhì)與精髓，尤其是樹立科學(xué)的思想方法。“管用”是指能真正指導(dǎo)解決實際問題，推進我們的各項工作，黨校教師要善于運用理論來回答實際問題；第五、注重教學(xué)方法、方式改進，提高講課藝術(shù)，必須研究授課對象和教學(xué)方法、方式。我們會將此次考察學(xué)習(xí)所學(xué)的多種形式的授課方法運用到今后的教學(xué)中去，大力弘揚井岡山精神，以改革創(chuàng)新精神加強教學(xué)工作，不斷提高教育培訓(xùn)質(zhì)量，努力做好基層黨員干部教育培訓(xùn)工作，推動基層馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，為加強和改進新形勢下黨的基層組織建設(shè)提供有效服務(wù)。

3、此次赴內(nèi)地我們還深刻感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距。我們也充分認識到了民族團結(jié)是新疆穩(wěn)定之本，而穩(wěn)定又是新疆發(fā)展的生命線，沒有穩(wěn)定一切發(fā)展就無從談起。在當前維護新疆大局穩(wěn)定的關(guān)鍵時期，我們作為基層黨校的老師必須以高度的政治責(zé)任感，強化政治意識、大局意識、責(zé)任意識為重，加強學(xué)習(xí)黨和國家的民族政策理論，牢固樹立“三個離不開”的思想，切實做到不利于民族團結(jié)的話不說，不利于民族團結(jié)的事不做，一心一意干事業(yè)，全心全意謀發(fā)展。帶頭堅決貫徹中央的決策部署和自治區(qū)黨委的工作要求，在事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的大事大非問題上，一定要自覺站在反對民族分裂斗爭的第一線，發(fā)揮好黨的喉舌作用，開展正面宣傳工作，開展教育疏導(dǎo)工作，使各族干部職工進一步了解新疆的發(fā)展歷史，從而更加珍惜安定團結(jié)的政治局面，以實實在在的行動，及時將黨的溫暖和關(guān)懷送到群眾中去，讓群眾體會到黨的溫暖和各民族團結(jié)的力量。通過宣傳使各族人民群眾對祖國的認同、對中華民族的認同、對中國特色社會主義道路的認同這四個人同更加深入人心。對促進我區(qū)各民族和睦相處，形成各民族共同構(gòu)建繁榮富裕和諧的新疆作出自己應(yīng)有的貢獻。新時期下，在中央新疆工作座談會精神的鼓舞激勵下，沐浴在兵團六屆六次會議的春風(fēng)中，在兵團黨委“唱響兵團精神”的號召下，在全兵團各族人民奮起的堅強步伐中，每一位黨員干部唯有以時不我待、只爭朝夕的責(zé)任感和緊迫感、才能更好地承擔起重要的歷史重任。

參考文獻：毛秉華《天下第一山》，江西人民出版社，2010年7月第20版

作者：黃新杰，女，36歲，石河子市黨校、高級講師 電話：*** 電子郵箱lbhxj@sohu.com 通訊地址：石河子市黨校 832000

第三篇：井岡山精神

井岡山精神的幾點啟示

2010年，我有幸參加了在江西省井岡山市接受了革命傳統(tǒng)教育、理想信念教育與現(xiàn)代管理教育。短短一周的井岡山生活，我們踏著革命先輩們的奮斗足跡，到黃洋界，進茨坪，去小井紅軍醫(yī)院，上烈士陵園，爬紅軍挑糧小道，參加紅色拓展訓(xùn)練，參觀井岡山革命博物館，聽著一首首熟悉的革命歌曲，看著一幅幅生動的歷史畫面，重溫那一篇篇領(lǐng)袖的經(jīng)典著作，用心領(lǐng)悟著專家教授生動的講評，仿佛又回到了那個難忘的歲月，心生感動，無限感慨。

在走進井岡山的日子里，大家一路參觀，一路討論，是什么力量使先輩們在這樣艱難困苦、物資匱乏的條件下，排除萬難，戰(zhàn)勝武裝到牙齒的敵人，創(chuàng)造了小米加步槍戰(zhàn)勝飛機大炮的奇跡，取得了革命的勝利。那就是“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在的今天，井岡山精神對于國有企業(yè)堅定發(fā)展信念和信心，改進工作作風(fēng)，激發(fā)工作熱情，提升思想境界，加快國有企業(yè)科學(xué)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義和啟示。

啟示之一：弘揚井岡山精神就是要胸懷理想，堅定信念，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展工作。

理想和信念是一種追求，一種境界，一種激情。一個組織如果具有堅定的理想信念，就會有執(zhí)著的追求和蓬勃向上的境界和激情，就會無往而不勝。80多年前的1927年春夏之交，在國民黨反動派血腥鎮(zhèn)壓下，中國共產(chǎn)黨正是在理想信念的指引下，中國共產(chǎn)黨人不畏強暴、敢于斗爭、勇于勝利。在井岡山斗爭的艱難歲月里，無數(shù)革命者忠于理想，堅定信念，譜寫了一曲曲為實現(xiàn)崇高理想而矢志不渝、百折不撓的革命英雄主義壯歌。

當前，我們國有企業(yè)肩負著適應(yīng)形勢變化、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、創(chuàng)新的輝煌的歷史使命，既經(jīng)受著國際金融危機的持續(xù)沖擊和考驗，有面臨著復(fù)雜多變的經(jīng)濟發(fā)展形勢，加之自身長期發(fā)展積淀下來的各種矛盾和問題日益顯現(xiàn)，國有企業(yè)的改革發(fā)展遇到了前所未有的巨大考驗，這就要求我們必須堅定企業(yè)正確的發(fā)展方向，毫不動搖地堅持黨對國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，始終與黨中央保持高度一致，堅持國有企業(yè)的社會主義方向，牢記國家利益至上，實現(xiàn)企業(yè)價值，維護職工利益，切實承擔棄確保國有資產(chǎn)保值增值的重要責(zé)任。同時要找準自身的定位，明確自身的職責(zé)，確定并堅持企業(yè)的發(fā)展方向，既要保證正確地做事，更要保證做正確的事，這樣才能做到準確把握局勢，使我們的企業(yè)在激烈的市場競爭和社會發(fā)展進程中不至于迷失方向。

啟示之二：弘揚井岡山精神就是要求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新，在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時俱進走中國特色的經(jīng)濟發(fā)展之路。

毛澤東對“實事求是”作了精辟的解釋：“‘實事’,就是客觀存在著的一切事物,‘是’,就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’,就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А！贝蟾锩『?，中國革命正面臨著向何處去的艱難選擇，國際共運史上無產(chǎn)階級成功奪取政權(quán)也僅有巴黎公社和俄國十月革命兩種革命道路模式。中國共產(chǎn)黨曾嘗試過兩種革命模式但均未能成功。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人遵循“實事求是”的思想路線，堅持把馬克思主義的普遍原理與中國實際結(jié)合，經(jīng)過艱苦的探索，開辟了一條適合中國國情的新道路——井岡山道路。實踐已經(jīng)證明，井岡山道路是當時的中國革命唯一正確的道路。

通過學(xué)習(xí)“井岡山精神”，讓我們懂得，只有不斷解放思想，更新觀念，創(chuàng)新思路，加快發(fā)展，企業(yè)才會走向強盛，才會實現(xiàn)“國內(nèi)一流的投資控股集團公司”的企業(yè)愿景。面對外部經(jīng)濟環(huán)境比較艱難的不利情況，我們要認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，查找，進一步理清整改思路，采取有效措施，堅持政府主導(dǎo)與市場化運作相結(jié)合，堅持提升優(yōu)勢存量與引進高端增量相結(jié)合，堅持產(chǎn)業(yè)經(jīng)營和資本運作相結(jié)合，堅持經(jīng)濟效益與社會責(zé)任相結(jié)合，堅持服務(wù)北京與實施“走出去”戰(zhàn)略相結(jié)合，堅持自主創(chuàng)新和對外合作相結(jié)合，依托首都科技人才資源，加強技術(shù)人才引進，進一步增強企業(yè)競爭力。

啟示三：通過弘揚井岡山精神，進一步加強干部作風(fēng)建設(shè)，為企業(yè)發(fā)展提供重要保障。

新中國成立60年來，國有企業(yè)為我國形成獨特比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，增強經(jīng)濟實力和綜合國力，鞏固和加強國防，促進社會全面進步，提高人民生活水平，作出了重大的歷史性貢獻。但是，也要清楚地看到，在我們踐行科學(xué)發(fā)展、承擔轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史使命面前，還有許多亟待解決和完善的方面。面對新形勢、新任務(wù)、國有企業(yè)黨建工作還存在許多不適應(yīng)的地方是其中的一個方面，特別是干部作風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵。因此，大力弘揚井岡山精神，從干部的作風(fēng)建設(shè)入手，把井岡山精神貫穿于國企領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的全過程具有深遠的歷史和現(xiàn)實意義。

進一步加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，既有歷史必然性，又有現(xiàn)實針對性和緊迫性。大力弘揚井岡山精神，進一步改進干部作風(fēng)，就要堅持理論和實踐相統(tǒng)一，堅持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚時代精神相統(tǒng)一，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅持加強個人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，努力使各級領(lǐng)導(dǎo)干部成為政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、執(zhí)政為民、恪盡職守、清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

首先應(yīng)增強宗旨觀念，切實做到立黨為公、執(zhí)政為民。在井岡山斗爭時期，我們黨掀起了轟轟烈烈的土地革命，使貧苦農(nóng)民分到了土地，想農(nóng)民所想，急農(nóng)民所急。當前，國有企業(yè)改革發(fā)展，也要堅持以人為本，多辦順民意、解民憂、增民利的實事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實處。

其次，樹立正確利益觀，正確看待個人利益和得失。在井岡山斗爭時期，一批青年精英為了追求革命和真理，自覺地拋棄了優(yōu)越的生活環(huán)境來到井岡山革命根據(jù)地，奉獻自己的青春，甚至獻出寶貴的生命。他們這種崇高無私的奉獻精神，是共產(chǎn)黨人價值觀、利益觀的集中體現(xiàn)。當前，要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的價值觀和利益觀，正確看待個人利益、個人得失，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，努力實踐共產(chǎn)黨人高尚的人生價值。

第三，發(fā)揚艱苦奮斗精神，勤儉節(jié)約辦好一切事業(yè)。艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地，離開艱苦奮斗精神是無法實現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據(jù)地。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。進入新世紀新階段，我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果。然而與世界發(fā)達國家相比，我國經(jīng)濟發(fā)展仍然比較落后；雖然我國初步確立了社會主義市場經(jīng)濟體制，各種制度和體制逐步建立，但是很多方面還不完善，一些深層次的矛盾還沒有從根本上得到解決。我們要深刻認識我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，深刻認識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，進一步增強憂患意識，繼續(xù)發(fā)揚勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神，偉大的精神支撐并推動偉大的事業(yè)。井岡山精神是我們黨的寶貴財富。我們要把弘揚井岡山精神，同新時期推進國有企業(yè)的改革發(fā)展相結(jié)合，堅定信心，扎實工作，堅持科學(xué)發(fā)展，做強做大企業(yè)，全面完成國企各項工作任務(wù)，為國企發(fā)展作出新的更大的貢獻奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

第四篇：井岡山精神

井岡山精神 堅定信念 艱苦奮斗 實事求是 敢闖新路 依靠群眾 勇于勝利

到達井岡山的第三天，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。贊嘆的是這氣象萬千，林海云海一處；驚呼的是這峭壁千仞，山路如此崎嶇。難怪毛主席曾經(jīng)發(fā)出“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。如今站在昔日地勢險要、防守森嚴的黃洋界哨口，再也看不見戰(zhàn)旗飄動，聽不見吶喊聲震天，但山頂?shù)呐谂_和紀念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個營擊潰敵軍兩個團的歷史佳話。黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。

沿著山路目送黃洋界漸漸遠去，便到了井岡山紅軍造幣廠。房屋是簡陋的，但當年發(fā)揮的作用是重要的，有點人民銀行前身的味道。隨著暮色漸漸來臨，隊伍回到了駐地。迎接我們的是神往以久的紅米飯、南瓜湯。也不知是同志們太累了，還是這紅軍飯?zhí)?，用風(fēng)卷殘云來形容絕對是再恰當不過了。

下午安排我們培訓(xùn)班的學(xué)員聽取了老紅軍戰(zhàn)士的感人事跡，先后與王佐的孫子王生茂、曾志的孫子石金龍等后人近距離接觸，聆聽曾志的精神不死、江志華的無私奉獻等井岡山故事，感受老一輩無產(chǎn)階級革命家和博大胸懷和感人事跡，真是令人感到太多的震憾，太多的感慨，在場的學(xué)員響起一次又一次熱烈的掌聲，使我止不住地一次又一次掉淚。真的感覺井岡山精神的來之不易，井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。

井岡山精神激勵著一代又一代人前赴后繼，也成為了后來的長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神等革命精神的重要源頭。作為革命先烈的后輩子孫，沒有依靠先輩榮耀，而在很普通很普通的崗位敬業(yè)，實為震撼感動。當前，全國各族人民在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會，學(xué)習(xí)井岡山革命精神結(jié)合我們的實際就是要學(xué)習(xí)井岡山人的堅定信念，不怕困難，不屈不撓的勇往直前的革命精神；就是要在井岡山革命精神指引下，保持共產(chǎn)黨員的先進性；要密切聯(lián)系群眾，想群眾所想，急群眾所急，為人民排憂解難；就是要實事求是，開創(chuàng)新事業(yè)，永葆革命本色；緊密團結(jié)在以胡錦濤為總書記的黨中央周圍，努力實踐“三個代表”，始終堅持兩個“務(wù)必”，在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會中，發(fā)揮我們黨員的先鋒模范作用。從這個意義上說，此次井岡山之行，不愧為一次革命傳統(tǒng)的洗禮，一次黨性黨風(fēng)的教育。

至此，這次紅色之旅可以說完滿結(jié)束了。我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神──井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個根源。如果每個黨員干部都能發(fā)揮一點井岡山精神，那么我們的工作一定會做得更好，真正成為黨的好幫手和后備力量。

第五篇：井岡山精神

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個民族挺直的脊梁，它是深深溶化在中華各族人民血液之中的揮之不去、化之不開的濃厚民族情感、優(yōu)秀民族品格和堅定民族志向，是民族文化的深層內(nèi)涵。中華文明是世界歷史上唯一沒有中斷而且至今仍有強大活力的偉大文明。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種偉大的民族精神，以其獨有的導(dǎo)向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵功能而發(fā)揮著特殊的作用。中華文明得以延續(xù)五千年，有賴于民族精神的支撐；建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同樣有賴于民族精神的支撐。

中華民族的偉大民族精神生生不息?！皥猿趾霌P和培育民族精神”，是黨的十六大提出的一個重大命題。弘揚，就是繼承和發(fā)揚；培育，就是豐富和發(fā)展。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命和建設(shè)的實踐中，不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著中華民族精神。在中國革命斗爭實踐中孕育的井岡山精神，就是對民族精神的極大豐富和發(fā)展，是具有原創(chuàng)意義的民族精神。

井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以堅定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。

與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。

井岡山精神的原創(chuàng)意義在于，它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者。近代以來，中國一步步陷入半封建半殖民地的境地，面對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，面對西方列強的侵略和亡國滅種的危險，無數(shù)仁人志士奮起抗爭，救亡圖存，演出了一幕幕愛國主義的壯劇。中國共產(chǎn)黨成立以后，不但自覺地肩負起民族獨立和解放的歷史重任，而且努力探索真正實現(xiàn)民族獨立和解放的正確道路。正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會主義進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。可以說，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量；正是井岡山精神把愛國主

義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。

井岡山精神的原創(chuàng)意義又在于，它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當代中國的時代精神，是當代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時期的“54字創(chuàng)業(yè)精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的“非典”災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成誠、團結(jié)互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時代內(nèi)涵的發(fā)展。這些精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀，一起镕鑄和培育成為一種革命的民族精神，成為中華民族精神的瑰寶。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。

井岡山精神的原創(chuàng)意義還在于，它不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當代時代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀中國歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時代的最強音，而且體現(xiàn)了它和社會主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。

井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時代的時代精神。正如胡錦濤同志在視察井岡山時所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神。當然，對革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們應(yīng)該把革命優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風(fēng)貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。”江西是井岡山精神的發(fā)祥地。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢，是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優(yōu)勢。我們一定要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會的宏偉目標而努力奮斗。