第一篇：前人歷盡苦難,我們收獲輝煌

偉人歷盡苦難，我們收獲輝煌

——《苦難輝煌》賞析

陶 潔

“他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。”這是金一南將軍寫在《苦難輝煌》前言中的最后一句“點(diǎn)睛”之筆，我用它做我讀后感的題目。

美國(guó)作家斯諾在上世紀(jì)30年代冒險(xiǎn)跑到延安，寫出了《紅星照耀中國(guó)》，曾一舉在美國(guó)掀起“紅色熱潮”。50年后的1980年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。之后，世界各地不少“年輕的背包客”來(lái)到中國(guó)，把紅軍長(zhǎng)征路線選為全球最具魅力的徒步路線之一。紅軍長(zhǎng)征的故事，如同大海的波浪一般，每到一定的時(shí)刻，就總是在人們內(nèi)心深處掀起巨大的波瀾。

最近，一本講述中共早期革命歷史的新書《苦難輝煌》一年多來(lái)連續(xù)13次印刷，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上一度占據(jù)軍事類小說銷售量排行榜第一位，被評(píng)為五星級(jí)圖書。網(wǎng)上調(diào)查稱，喜歡此書的讀者占98.8%，94%的人認(rèn)為看了該書以后“受益匪淺”、“過癮”、“感動(dòng)”、“開心”。

書中最精彩的部分之一，是對(duì)紅軍四渡赤水的描寫。從真實(shí)的歷史看，那正是紅軍長(zhǎng)征途中命懸一線的危機(jī)時(shí)刻。而在四次渡過赤水的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移中，紅軍并非每次都“用兵真如神”。至少有兩次，是在決策失誤或作戰(zhàn)任務(wù)無(wú)法完成的情況下迫不得已的退卻。作者說：其實(shí)沒有神。紅軍中從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的個(gè)人。人最不能避免的就是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。后人“好心好意”的回避，把人拔高成無(wú)往而不勝的“神”，恰恰把共產(chǎn)黨人最富有生機(jī)的靈魂抽掉了。這個(gè)靈魂不是佛光神意，而是“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是不屈不撓的百折不回的實(shí)踐精神。

事實(shí)上，《苦難輝煌》里力透紙背的戰(zhàn)略思維，可能是吸引當(dāng)代青年讀者最重要的地方。已經(jīng)在物質(zhì)生活和精神世界兩方面全球化的當(dāng)代中國(guó)青年，對(duì)國(guó)際政治和歷史的認(rèn)知方式，也已經(jīng)本能地傾向全球化的戰(zhàn)略思維。他們看世界的眼光和方法天生具有“博弈精神”。他們崇尚力量，推崇技術(shù)，仰慕英雄，贊美那些集力量、意志和理想于一身的“實(shí)干家”。這些了不起的人物，要在具體的現(xiàn)實(shí)的殘酷的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)。紅軍長(zhǎng)征的大歷史，包含了丑惡與悲哀，沒落與衰敗，犧牲與獻(xiàn)身，光榮與夢(mèng)想，都濃縮在這樣一次烈火真金的考驗(yàn)里。

可以把《苦難輝煌》當(dāng)做一本當(dāng)代中國(guó)青年培養(yǎng)地緣政治分析能力和“全球化”戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練手冊(cè)，觀念的種子由此埋下。這使他們習(xí)慣于“研究地球問題”，而不僅僅把目光限于一國(guó)之內(nèi)，他們對(duì)歷史的看法也不再是單線條的，而是立體的、多維的和宏觀的。他們將學(xué)會(huì)把中國(guó)的崛起放在一個(gè)大范疇的歷史框架中加以解讀。這樣一段波譎云詭又激情狂飆的真實(shí)歷史，怎么不讓他們心潮澎湃！

在金一南教授筆下，那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代。無(wú)一人老態(tài)龍鐘、德高望重，無(wú)一人切磋長(zhǎng)壽、研究養(yǎng)生。列寧去世時(shí)不到54歲。斯大林42歲當(dāng)上總書記。蔣介石39歲出任國(guó)民革命軍總司令。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗1927年就義時(shí)不到38歲。毛澤東34歲上井岡山。周恩來(lái)29歲領(lǐng)導(dǎo)南昌起義。博古24歲出任中共臨時(shí)中央負(fù)總責(zé)的人。聶耳為今天作為國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲時(shí)，不到23歲。一個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年后奪取全國(guó)政權(quán)。一支1927年八一南昌起義建立、最后只剩不到800人的隊(duì)伍，22年后橫掃千軍如卷席，百萬(wàn)雄師過大江。這一切，無(wú)不叩動(dòng)著當(dāng)代青年的心靈，牽引著他們的思緒。

索爾茲伯里曾說，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！弊x過《苦難輝煌》的中國(guó)網(wǎng)友給作者留言，“渺小與偉大、卑賤與高貴、陰謀與陽(yáng)謀共存，冷血與熱血、低潮與高潮、失敗與勝利交織，波瀾壯闊，偉哉中華！”更有人感慨說：“商業(yè)大潮的洶涌已蕩滌了國(guó)人的靈魂，誰(shuí)還為思想而累，為激情而歌？”我們終于懂得，當(dāng)個(gè)人的命運(yùn)同一個(gè)國(guó)家的崛起緊密捆綁起來(lái)，當(dāng)個(gè)人的理想同一個(gè)民族的偉大復(fù)興充分結(jié)合起來(lái)，人由此進(jìn)入歷史，也將創(chuàng)造歷史。

這部書的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是用曉暢傳神的情節(jié)和話語(yǔ)吸引人。史家的成功，不在于呆板地?cái)⑹鰵v史，而在于如何在敘述中重現(xiàn)歷史活力，使過去的人和事鮮活地閃動(dòng)在讀者面前，使現(xiàn)在的人受其感染，得到啟迪。這部書在說明毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重要貢獻(xiàn)時(shí)，通過與斯大林、孫中山、蔣介石等歷史人物的立場(chǎng)、思想、經(jīng)歷與歷史作用的對(duì)比；通過與李立

三、博古等人在同一歷史時(shí)期，面對(duì)同一歷史課題，經(jīng)歷同一斗爭(zhēng)過程，卻因思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法、工作作風(fēng)的不同，而得到完全不同的實(shí)踐結(jié)果的對(duì)比，使人深切地感受到鄧小平同志講過的一句至理名言：“沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。” 這部書的另一個(gè)特點(diǎn)，是用熾熱真摯的情感感染人。歷史研究需要客觀冷靜，不能帶個(gè)人恩怨等主觀色彩。但是，歷史敘述卻需要投入熱情與感情，在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上，把作者在研究當(dāng)中所得到的歷史情感熏陶，傳遞給廣大讀者，使他們也受到感染和教育。我在讀這部書的時(shí)候，字里行間都能品讀到作者對(duì)這段永遠(yuǎn)值得銘記的中國(guó)人民革命史懷有的熾熱情感。正如作者在本書前言中所說：“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰中的地火?！蓖高^作者滿懷感情的敘述，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用流血犧牲鑄造成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神等等，都化作一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事，令人心潮澎湃，熱血沸騰。

這部書的又一個(gè)特點(diǎn)，是用深刻精辟的分析啟發(fā)人。歷史記述的是過程，但過程并非歷史的全部。應(yīng)該從對(duì)過程的敘述和點(diǎn)評(píng)中給人以哲理性的啟發(fā)，而給讀者留下更多的思考空間，或可從中汲取智慧，或可從中汲取精神。誦讀這部書，不乏這樣的點(diǎn)睛之筆。例如，毛澤東與蔣介石的斗爭(zhēng)，不是個(gè)人意氣之爭(zhēng)，而是代表著新舊兩種政治力量、代表著新中國(guó)與舊中國(guó)兩條道路、兩個(gè)前途、兩種歷史命運(yùn)的殊死較量。作者用既富哲理又富形象的敘述講清了這個(gè)道理：“毛澤東、蔣介石二人，心頭皆有主義，手中皆有槍桿，歷史選擇他們代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的主義，用對(duì)歷史的感觸和對(duì)未來(lái)的憧憬，在現(xiàn)代中國(guó)猛烈碰撞，用一場(chǎng)又一場(chǎng)生死拼殺演出一幕又一幕威武雄壯的活劇來(lái)?！?/p>

作者介紹

金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師，少將軍銜，全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)?，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)進(jìn)修，并代表中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)講學(xué)。現(xiàn)為中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校的兼職教授，中國(guó)科學(xué)院中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會(huì)國(guó)防戰(zhàn)略委員會(huì)專家委員，軍隊(duì)外事工作專家咨詢小組成員，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》專欄作者，中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》節(jié)目主持人。

目 錄

第一章地火——紅色政權(quán)為什么能夠存在 第二章東方之夢(mèng) 第三章巖漿 第四章“圍剿” 第五章崛起 第六章陷落 第七章突破 第八章湘江，湘江 第九章烈火真金 第十章矚目大西南 第十一章苦難輝煌 第十二章大渡橋橫鐵索寒 第十三章陰見多云 第十四章福兮禍所倚 第十五章歷史與個(gè)人 第十六章狂飆歌

《苦難輝煌》精彩睿語(yǔ)

物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。歷史是興衰，也是命運(yùn)。

一個(gè)中國(guó)人，如果僅僅會(huì)唱《大刀進(jìn)行曲》，還無(wú)法明白那段歷史。時(shí)光再流逝，我們也必須記住那些往往令我們不愿記憶的事情。

毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。

給人以火星者，必懷火炬。

不走毛澤東開辟的武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村包圍城市之路，中國(guó)革命不但不能獨(dú)立于敵人，也不能獨(dú)立于友人。

真正起作用的，是默契。默契的基礎(chǔ)，則是利益相符。對(duì)喪魂落魄者來(lái)說，這是一支殘兵。對(duì)前仆后繼者來(lái)說，這是一堆火種。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言，而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐。

批判的武器永遠(yuǎn)代替不了武器的批判。

很多時(shí)候，友情起到的作用是金錢和大棒都起不到的。真理在大多數(shù)時(shí)候，并不是一輪光芒四射的紅日。更多的時(shí)候，它可能只是黑夜中一道電閃，甚至是遙遠(yuǎn)的前方一縷若明若暗的微光。

發(fā)現(xiàn)真理，需要智慧。跟隨真理，則需要勇氣。

最容易被忘掉的，就是人人在論斷歷史，而人人又都被歷史論斷。量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。

第二篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

《苦難輝煌》演繹了真實(shí)的苦難歷史，也再現(xiàn)了歷史中的輝煌。該書由國(guó)防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬(wàn)字的筆記，歷時(shí)10年時(shí)間撰寫形成了52萬(wàn)余字的作品。該書是第一本以散文的形式來(lái)解讀歷史的著作，也是第一本從國(guó)際背景、戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語(yǔ)言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了20世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程；展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人的偉大信念和戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛、困苦；清晰的描繪了一幅20世紀(jì)二三十年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，不斷探索中國(guó)革命，最終指引中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命走向輝煌勝利的歷史畫卷。

書中無(wú)數(shù)的畫面給我留下了深刻的印象，讀《苦難輝煌》這本書是在我井岡山紅色學(xué)習(xí)回來(lái)之后的事，在井岡山的紅色之旅我學(xué)到了很多、懂了很多，知道了信念、信仰的力量，知道了很多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的偉大無(wú)私奉獻(xiàn)的事跡。再來(lái)品讀《苦難輝煌》，感觸頗多，最讓我剛到好奇的是，中國(guó)的革命與日本、德國(guó)、蘇聯(lián)之間息息相關(guān)。日本納粹的指導(dǎo)思想是在中國(guó)形成，德國(guó)的軍事顧問貫穿整個(gè)國(guó)民時(shí)期無(wú)論國(guó)共，蘇聯(lián)的援助最多的是國(guó)民黨而不是共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀也是被冤枉的。期間的種種事件都給我對(duì)歷史以最新的認(rèn)識(shí)。

金一南教授說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來(lái)，讓他們永志史冊(cè)。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國(guó)民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁耄@就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)的未來(lái)。如若皆從個(gè)人的苦樂出發(fā)，中華民族永遠(yuǎn)出不了孫中山、毛澤東。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人最缺少的就是這種信仰，國(guó)民黨人失敗的原因有很多。但最重要的是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，但精神卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的降低了。有錢人，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國(guó)觀景而掙得的錢移民國(guó)外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益。

我知道，中國(guó)人骨子里是不會(huì)變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是在發(fā)展中不斷解決問題，只有這樣歷史才會(huì)進(jìn)步。他們歷盡了苦難，我們獲得輝煌。希望這樣的苦難不再重現(xiàn)，也希望中國(guó)人能深深的記住這次苦難，知道輝煌的來(lái)之不易，懂得珍惜，讓過去歷盡苦難的英雄的亡靈得到安息，我們創(chuàng)造我們的輝煌，書寫新的篇章。

第三篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》觀后感

教研室葛惠麗

單位組織黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)。我們觀看《苦難輝煌》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，觀看期間的我忘掉所有繁雜事情，靜下心來(lái)準(zhǔn)時(shí)觀看，感受頗深。

一、歷史再現(xiàn) 苦難輝煌

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望，但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了60年前新中國(guó)揚(yáng)眉屹立在世界東方。

正如記錄片中講述的中華民族從滿目瘡痍的“東亞病夫”到屹立世界之林的東方巨龍，從這一歷史命運(yùn)的大起大落過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨及日本侵略者在中國(guó)大地上所展開的殊死搏斗，以客觀而又獨(dú)特的眼光展現(xiàn)了一幅風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國(guó)近代史。

中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身，給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

二、深悟感觸 苦難輝煌

百年沉淪到百年再起，《苦難輝煌》刻畫了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起兩次歷史性轉(zhuǎn)變。雖然只反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命歷史的一個(gè)階段，但“看似寫歷史，實(shí)則寫今天，看似問過去，實(shí)則問未來(lái)”?；卮鹆?840年以來(lái)，救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法試過了，各條道路走過了，都沒有成功的情況下，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問題。它讓我們看到的，是這個(gè)黨飽受磨難而自強(qiáng)不息、歷經(jīng)曲折而愈挫愈勇、倍嘗艱辛而愈加成熟的高貴品格；看到的是這個(gè)黨在各種困難和挑戰(zhàn)面前，砥礪自己的意志,增長(zhǎng)自己的智慧，積聚自己的力量，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善，推動(dòng)黨和人民事業(yè)從勝利走向新的勝利，不斷創(chuàng)造新的輝煌的堅(jiān)強(qiáng)意志。高揚(yáng)的是共產(chǎn)黨為廣大人民群利益而奮斗的精神旗幟，鼓蕩的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

《苦難輝煌》以其多方位的視角、鮮活的語(yǔ)言、激越的精神、深邃的思想把那段錯(cuò)綜復(fù)雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史生動(dòng)的呈現(xiàn)在我們面前。讓我在觀看振憾記錄畫面的同時(shí)，更多地能感悟那一份厚重與悲壯，也能領(lǐng)悟那一種精神和輝煌。

三、回味《苦難輝煌》 倍感珍惜現(xiàn)在觀看《苦難輝煌》就是就能通過電視畫面看中國(guó)的苦難史，看中國(guó)的輝煌歷史。我們觸摸的是厚重的中國(guó)歷史，思考的是中國(guó)的未來(lái)。

在和平和發(fā)展作為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們需要踏過一片片荊棘，甚至是前人從未遇見過的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。做為一名入黨積極分子，我要牢記革命先輩的教誨，傳承他們不怕犧牲的精神，繼承他們的信仰，忘我工作，全心全系服務(wù)群眾，完成他們的使命，為中華民族的崛起做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開，我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，要做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。在今后的工作，我要更加樂觀向上，充滿熱情的積極工作、踏實(shí)做人。

第四篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多。回顧歷史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。

《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來(lái)了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。

我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束；從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。《苦難輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。

《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、蔣介石等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無(wú)聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。【《苦難輝煌》讀后感】《苦難輝煌》讀后感。

歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來(lái)是歷史。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國(guó)家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來(lái)說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國(guó)際歌中的一句話：“從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?/p>

《苦難輝煌》讀后感

生活在新時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時(shí)讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時(shí)被老師要求，要讀出感情，要抱著無(wú)比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時(shí)的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長(zhǎng)，人生閱歷的增加，知識(shí)的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會(huì)到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對(duì)不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無(wú)數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長(zhǎng)征，沒有人知道為什么面對(duì)如此多的苦難，中國(guó)共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望。

他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國(guó)人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來(lái)，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國(guó)才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國(guó)早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)的強(qiáng)大國(guó)家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)?！尽犊嚯y輝煌》讀后感】文章《苦難輝煌》讀后感出自http://，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。這一切都是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活?！犊嚯y輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無(wú)數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。今天的我們，要不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，、艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。

看著書中描寫的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人奮勇向前，也激勵(lì)著全國(guó)各族人民勇往直前創(chuàng)造美好祖國(guó)家園。我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的共產(chǎn)黨人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的理想信念，堅(jiān)持群眾路線，保持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁(yè)頁(yè)中國(guó)人民不懈的抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的中國(guó)共產(chǎn)黨。硝煙彌漫的中國(guó)終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽(yáng)光，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女從苦難中走來(lái)，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌！生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的理想，我相信只有把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，才能最大限度地釋放自己的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。

第五篇：苦難輝煌

《苦難輝煌》讀后感

中國(guó)人民是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？中國(guó)共產(chǎn)黨又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？

坦率地說，對(duì)于這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問題，以我的閱歷和年齡，是決計(jì)不會(huì)懂的。

對(duì)于中國(guó)是如何從苦難走向輝煌的一問的回答上，有很多人推薦閱讀金一南教授所著的《苦難輝煌》一書。待我仔細(xì)閱讀后，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、熾熱的感情、精辟的分析，為我們?cè)佻F(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。閱后掩卷長(zhǎng)思，心緒不能自已。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。

實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來(lái)武裝割據(jù)，沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)？不言自明，都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)！對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來(lái)不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國(guó)既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是：中國(guó)革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰保母镩_放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰?，把中?guó)建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

這些年，中國(guó)的崛起是一個(gè)十分熱門的世界性話題。對(duì)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)力和未來(lái)的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對(duì)嘈雜的輿論，我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。

歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國(guó)的未來(lái)。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國(guó)家和民族復(fù)興的全部希望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L(zhǎng)征史詩(shī)告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬(wàn)五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國(guó)民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國(guó)民黨反動(dòng)派縱有千軍萬(wàn)馬也枉然。

最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利，國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國(guó)共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國(guó)共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國(guó)的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。

古往今來(lái)的無(wú)數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。

歷史同樣昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來(lái)繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無(wú)他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。

金一南教授在接受采訪時(shí)說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國(guó)家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬(wàn)里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！痹?jīng)通過《阿Q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國(guó)民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國(guó)與人類的將來(lái)?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來(lái)那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄瘛㈤L(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神的國(guó)家是沒有前途的國(guó)家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國(guó)，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無(wú)論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國(guó)，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

對(duì)于本書的作者金一南教授而言，他不僅需要查閱大量的原始文獻(xiàn)，閱讀大量的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對(duì)浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。更加難能可貴的是，他大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容組合的方式，并多多運(yùn)用具有一定文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。金一南教授付出大量時(shí)間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報(bào)。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精到的內(nèi)容，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。

“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起進(jìn)入的中期進(jìn)程，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路。我們的國(guó)家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國(guó)絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國(guó)工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。

合上《苦難輝煌》，我的心情久久難以平靜。我既為中國(guó)共產(chǎn)黨人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，終于贏得了世紀(jì)輝煌而感動(dòng)，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅需要堅(jiān)定高尚信念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們?cè)缫烟幱诤推桨l(fā)展時(shí)期，理性是現(xiàn)代社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營(yíng)造和諧成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強(qiáng)全民族的理性思維。

理性地回顧歷史，理性地評(píng)價(jià)前人，理性地營(yíng)造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！