第一篇：誦讀千古美文滋養(yǎng)一代新人

誦讀千古美文滋養(yǎng)一代新人——

淺談小學(xué)階段誦讀古詩文

大新縣桃城鎮(zhèn)第四小學(xué) 農(nóng)艷珍

在實(shí)踐中，我上網(wǎng)查找相關(guān)資料，參照利用別人已經(jīng)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。我發(fā)現(xiàn)“激趣——導(dǎo)法——引背——摘錄——活用”的誦讀古詩教學(xué)模式比較適用于我們的中高年級學(xué)生，于是我邊探索邊運(yùn)用，具體方法如下。

（1）激趣。有道是“興趣是最好的老師“、“興趣是學(xué)習(xí)的原動力”。它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主觀因素，是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提。因此，我們首先注重激發(fā)學(xué)生自讀古詩的興趣。如在實(shí)驗(yàn)的起始階段，我們給學(xué)生講“詩的故事”、“詩壇趣話”；先讀淺顯的詩，使學(xué)生感到讀詩并不難，嘗到讀詩的甜頭，以此來調(diào)動學(xué)生自讀古詩的興趣?？梢韵茸寣W(xué)生把以前會背的古詩全部背誦給同桌聽一聽，進(jìn)行初步的統(tǒng)計(jì)；再把同學(xué)們接觸過，但又不是大家都會的那部分簡單詩詞抄下來進(jìn)行背誦，難度不大，背誦起來有種似曾相識的感覺，自信心一下子就找到了。

（2）導(dǎo)法。英國生物學(xué)家達(dá)爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。“大量誦讀古詩文”的關(guān)鍵就是掌握一定的“法”才能完成一定的背誦“量”。因此，在實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)教師都非常注重導(dǎo)之以“法”，具體分三個層面進(jìn)行： 第一步：學(xué)詩授法。就是以課本中的古詩教學(xué)為主渠道，注重讀詩方法的指導(dǎo)，使學(xué)生依“法”習(xí)得。如在實(shí)踐中，教師摸索出了按“細(xì)讀——精讀——感悟”三程序進(jìn)行的自讀古詩的一般方法：①知詩人，解詩題；②抓字眼，明詩意；③多誦讀，悟詩情。

第二步：配詩悟法。就是學(xué)完課本中的一首古詩后，補(bǔ)充另一首便于比較的課外古詩，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)法自學(xué)。同中求異，異中求同，使學(xué)生逐步體會、鞏固讀詩的門徑。如，學(xué)習(xí)了王安石的《泊船瓜洲》，我就讓學(xué)生上網(wǎng)查詢有關(guān)思鄉(xiāng)的詩，有關(guān)對月抒懷的詩，孩子們一下子就背會了《月下獨(dú)酌》，聯(lián)系上了《靜夜思》，同時了解《水調(diào)歌頭明月幾時有》等

第三步：展讀用法。即充分利用“黑板報(bào)”，開辟“每日一詩”欄目，有系列地每周刊出一首古詩，作為重點(diǎn)賞析，教師稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生欣賞誦讀，自悟其意，自得其樂。

（3）引背。在學(xué)生基本掌握了讀詩方法后，我注重引導(dǎo)學(xué)生背誦一定量的古詩。一是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出一般的背誦方法。如“詞語組塊背誦法”、熟記詩“頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓詩眼背誦法等，學(xué)會了方法，讓學(xué)生有系列地背。二是引導(dǎo)學(xué)生互相背誦、考查，同學(xué)作適當(dāng)引導(dǎo);寫春天的詩，詩中之“花”，詩中小動物??

（4）摘錄。不管哪一首經(jīng)典詩文，能歷經(jīng)漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經(jīng)典被沉淀、積淀下來，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀了幾遍之后也就能感受哪些句子是朗朗上口的。讓學(xué)生自己通過誦讀，把握語感，找到名句，老師進(jìn)行表揚(yáng)，使孩子享受到成功的喜悅，激起再學(xué)的興趣。重點(diǎn)句能記住了，根據(jù)重點(diǎn)句這一詩眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

（5）活用。就是聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、生活體驗(yàn)，注意創(chuàng)設(shè)一定的情境，指導(dǎo)學(xué)生在口頭表達(dá)中、作文中比較恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩。但我們不作過高地要求，不作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩”生畏。實(shí)踐證明，效果還是不錯的，有小部分學(xué)生能引用古詩，寫出精彩生動的作文，還有部分學(xué)生能嘗試著寫出一些有點(diǎn)詩意的小詩來。

此外，在指導(dǎo)學(xué)生大量誦讀古詩文時，我們注意不增加學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)，從兩方面入手：一是利用早自修“讀詩指導(dǎo)”，保證教師有時間指導(dǎo)學(xué)生大量誦讀古詩文；二是利用語文課前３分鐘時間，讓學(xué)生背古詩、檢查背誦情況。后來又盡量寓教于樂，讓活動與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來。這既保證學(xué)生有時間大量誦讀，又不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。

當(dāng)時，正是學(xué)期快結(jié)束的時候，一邊復(fù)習(xí)準(zhǔn)備應(yīng)考，一邊安排孩子們每天早自修抽五分鐘時間讀一首古詩，讀熟之后讓學(xué)生自己試著理解含義，然后教師作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生能充分理解詩歌的意境。然后在語文之前安排三分鐘進(jìn)行背誦比賽。

孩子們的記憶力是相當(dāng)驚人的，在理解的基礎(chǔ)上，很多同學(xué)讀兩三次就會背了，慢的同學(xué)也只需五六遍，每天利用點(diǎn)邊邊角角的時間就足夠了。再加上孩子們四年多來的積累，不到一個月，期末考試過后進(jìn)行了一次詩歌朗誦比賽，最多的能背誦120首，最少的能背30來首（弱智除外），平均能背60首古詩,在限定5分鐘時間內(nèi)，最快、最熟練的學(xué)生能背30首。有同學(xué)興趣很濃，竟然挑戰(zhàn)自我，甚至能把《春江花月夜》、《木蘭詩》、《將進(jìn)酒》這樣難理解的長詩流利地背下來。接著又在班隊(duì)課上組織同學(xué)們交流自己的學(xué)習(xí)方法和心得。大部分同學(xué)都表示在理解的基礎(chǔ)上背誦并不難。自創(chuàng)“化整為零”、“分時段背誦”、“根據(jù)現(xiàn)代音樂填詞法”、“競背法”等方法，各人根據(jù)自己的記憶特點(diǎn)自己探究最適合的方法，自得其樂樂無窮。總之，交流時，一個個滔滔不絕、神采飛揚(yáng)；交流后，更是八仙過海、各顯神通，取長補(bǔ)短，事半功倍。

兩年多的古詩文誦讀，使孩子們受到的熏陶是非常明顯的，平時的作文中，孩子們古詩詞運(yùn)用自如。龔曉婷在《觀元宵煙花》中就以 “‘火樹銀花觸月紅，揭夫鼓吹鬧春風(fēng)，每當(dāng)元宵節(jié)來臨之際，人們總是以放鞭炮、賞花燈、吃元宵等豐富多彩的活動喜迎佳節(jié)”開篇點(diǎn)題，中間又寫道‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’這是瀑布形火花留給我的深刻印象?！笔刮恼略錾簧佟Ｖ茼嵑涝凇段易钕矏鄣闹参铩坊?》中寫道:“ 疏影橫斜水清淺, 暗香浮動月黃昏”你知道這歌頌的是什么花嗎? 是的,這就是‘零落成泥碾作塵，只有香如故’的花中君子——梅花?！毕襁@樣句中有詩，瑯瑯上口的句子在作文中比比皆是、數(shù)不勝數(shù)。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！钡拇_是的，你或許想像不到“幽幽春水向東流，深處桃花半瓣羞。細(xì)雨綿綿春泥潤，百花爭艷何時休？”這樣的詩句出自我們班吳均同學(xué)的《詠春》；你或許也很難相信我們班的吳周麗同學(xué)因?yàn)閺男「S軍人父親一起長大而《述志》“從小立志入國防，身佩甲胄守邊防。參軍殺敵意為何？不為名利為安邦。”多么可敬的志氣！

一個國家，一個民族，沒有先進(jìn)科技，就會落后、痛苦，受人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人奴隸。我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，琴棋書畫各樹一幟又融會貫通，諸子散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說……猶如一枝枝文化奇葩，綻放著獨(dú)特的美麗幽雅。正是這“前無古人，后無來者”的文學(xué)滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，使我中華傲然屹立于世界民族之林，不會被別的民族同化。誦讀經(jīng)典詩文，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華文化，使青少年能夠具有民族自信心和獨(dú)立性，在文化沖擊和碰撞中正確認(rèn)識自己，并得以創(chuàng)造性地發(fā)展的重要途徑。

以上是本人在經(jīng)典詩文誦讀的探索中的一個真實(shí)過程和感受，不管我能不能把學(xué)生引進(jìn)民族文化的殿堂，但我始終相信，至少能背誦經(jīng)典詩文的孩子明確自己是有著深厚文學(xué)底蘊(yùn)的民族的后代，無論何時他身處何方都不會迷失方向，他的心中永遠(yuǎn)會有祖國和人民，他驛動的心才會踏實(shí)安寧，才會有一個歸屬感。這條路，我將堅(jiān)定不移地走下去。

（獲得中國教育學(xué)會“誦讀經(jīng)典詩文 提高人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)”國家教育部“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀及其課程化研究” 總課題組論文評比一等獎）

第二篇：誦讀千古美文 滋養(yǎng)一代新人66

論文

誦讀千古美文

滋養(yǎng)一代新人

--------小學(xué)古詩教學(xué)的心得體會

[內(nèi)容摘要]：

古詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。誦讀古詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。在教學(xué)中,教師要根據(jù)古詩的體裁特點(diǎn)，采用自然、活潑、形象的教學(xué)方式，充分挖掘古詩中的美育因素，融閱讀與審美、感性與理性、賞識與情感于一爐，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，盡情地感知、領(lǐng)略和欣賞美的情愫，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高鑒賞美的能力。本文談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的一些感受。

[關(guān)鍵詞]：誦讀

感悟

體味

在我國源遠(yuǎn)流長的文學(xué)史上，古詩文是五彩繽紛的文學(xué)殿堂里最耀眼的瑰寶，是燦爛的中華文明的象征之一。小學(xué)教材選編的古詩，集思想美、語言美、藝術(shù)美、形式美于一體，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要載體。因此，在教學(xué)中,教師要根據(jù)古詩的體裁特點(diǎn)，采用自然、活潑、形象的教學(xué)方式，充分挖掘古詩中的美育因素，融閱讀與審美、感性與理性、賞識與情感于一爐，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，盡情地感知、領(lǐng)略和欣賞美的情愫，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高鑒賞美的能力。

一、誦讀——縱情地渲染美

朗讀是學(xué)習(xí)語言的重要方式。朗讀不僅有助于理解思想內(nèi)容，而

論文

且能體會到語言的韻味。古詩中的節(jié)奏美、音韻美、意境美，要讓學(xué)生在反復(fù)的詠誦過程中自行感知和體會。

讀書百遍，熟讀成誦，是語文教學(xué)最根本最有效的方法。許多有識之士認(rèn)為，要搶救兒童記憶的黃金時代，摒棄繁鎖的講解，在青少年中實(shí)施中華古詩文的誦讀工程。童年階段是人最好的記憶時期。背誦是記憶的根本。低年級的古詩教學(xué)，順應(yīng)了兒童愛讀、愛背、記力強(qiáng)的特點(diǎn)，只要求學(xué)生讀讀背背，在讀中體會，在讀中消化和吸收。

因此，應(yīng)當(dāng)把課堂教學(xué)上成詩文朗讀課。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生朗讀要花樣翻新，通過范讀、跟讀、聽同學(xué)讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等形式，反復(fù)地朗讀，讓學(xué)生讀出興趣、讀出新奇、讀出韻味、讀出感情。朗讀的形式要不拘一格。學(xué)生朗讀時可以輕聲自讀，口中念念有詞，邊讀邊想、邊想邊記；還可以高聲誦讀，底氣十足，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無論怎樣讀，都應(yīng)當(dāng)力求讀準(zhǔn)字音，讀得流利，注意停頓、輕重音、語調(diào)、語速的變化，讀出明快的節(jié)奏感。古詩音韻和諧，平仄錯落，瑯瑯上口，要讀得爽口，讀出靈感，讀出音韻美。還可以根據(jù)兒童活潑好動、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢、動作、表情的變化，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力，讓學(xué)生置身于濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂融融。如讀“滿身雪白走將來”等這樣動感性強(qiáng)的詩句，就可以配以能夠表現(xiàn)詩意情感的身體動作，使其活靈活現(xiàn)，別有一番情趣。

古詩是漢文化的精髓，其融合凝聚在詩文中的智慧，風(fēng)骨、意境，論文

已形成了一種民族化的文明素養(yǎng)和精神底蘊(yùn)，在國人中廣為傳誦，綿綿不絕。古詩四聲抑揚(yáng)頓挫，聯(lián)綿詞回環(huán)響亮，疊音詞聲情并茂，對偶句節(jié)奏和諧等特點(diǎn)，表現(xiàn)了漢語的獨(dú)特魅力，韻味無窮，讓人情有獨(dú)鐘、百讀不厭。因此，要重視背誦積累，讓學(xué)生反復(fù)地朗讀，讀得滾瓜爛熟；引導(dǎo)學(xué)生變著花樣背、聽背、跟背、自背、領(lǐng)背、對背、齊背、倒背如流。寧可三日無食葷，不可一日不讀詩。學(xué)生讀熟了，背會了，記牢了，教學(xué)目的也就達(dá)到了。這樣的誦讀，猶如動聽優(yōu)美的音樂融入于耳，愉悅于心，何樂而不為？

讀讀背背，不斷地積累；背背想想，細(xì)細(xì)地體會，在學(xué)生純真的心靈上，不斷地加深民族經(jīng)典文化的積淀，提高綜合的語文素養(yǎng)，必將激發(fā)他們對燦爛的文明的向往，揚(yáng)起弘揚(yáng)民族文化的風(fēng)帆。

二、感悟——盡情地欣賞美

古詩文中異彩紛呈地閃耀著美的光華，令人為之心熱，為之神往。其描景記事寫人表意，無不悅?cè)四?、動人心、觸人思、怡人情。一首詩就是一個完整的統(tǒng)一體，詩的意境是詩人匠心經(jīng)營的心靈王國。詩歌“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”（毆陽修《六一詩話》）。因此，詩只可意會，不可言傳，只能感悟，無須講解。繁鎖的講釋，難以探索微義，也違背了詩的規(guī)律。因此，古詩教學(xué)，要力避繁鎖的講解，也無須旁征博引，更不必探幽發(fā)微，否則就會破壞其形象的完整性，損害詩的藝術(shù)感染力。

那么，教師是否因此就無所作為了呢？答案當(dāng)然是否定的。教師應(yīng)著力于引導(dǎo)學(xué)生讀悟欣賞詩文，在學(xué)生提出疑義的地方，酌情點(diǎn)撥，論文

指點(diǎn)迷津，以此引發(fā)學(xué)生對詩文的情感體驗(yàn)，感知美的情愫，產(chǎn)生心靈的共鳴。

在課堂上，教師的點(diǎn)撥，可以用娓娓動聽的話語，描繪詩中的景象，讓學(xué)生萌發(fā)對“一去二三里，煙村四五家”的鄉(xiāng)村美景的向往；可以用飽含深情的語氣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)民“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勞；可以用惟妙惟肖的體態(tài)語表演詩人“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”的情狀；還可以營造寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生自由想象“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“歌”聲如何的凄涼??

課本中每首詩都有插圖，詩句描寫的情景，借助圖畫再現(xiàn)出來，使內(nèi)容變得具體生動，形象可感。在教學(xué)中要充分運(yùn)用各種教學(xué)媒體，充分利用文中插圖，幫助學(xué)生讀悟詩意。如用多媒體課件《春曉》的插圖，展示《所見》詩中牧童騎牛愉快歌唱的情景。悅耳悠揚(yáng)的音樂可以渲染氣氛，使人心馳神往，詩配樂朗誦，聲情并茂、動人心弦。如朗讀《一去二三里》這首詩時，播放節(jié)奏輕快、行云流水般的古箏樂曲來營造氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)質(zhì)樸的鄉(xiāng)村田野中去，領(lǐng)略大自然的風(fēng)情，接受美景的熏陶。

古詩的語言高度凝煉，往往突破時空的限制，詩意跳躍性大，給讀者的意會增加了難度，這就要放飛學(xué)生想象的翅膀，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。如教學(xué)《小兒垂釣》時，我們引導(dǎo)學(xué)生用讀詩文的形式來回答問題，反復(fù)誦讀。問：“蓬頭稚子”干什么？答：蓬頭稚子“學(xué)垂綸”。問：“誰”側(cè)坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子” 側(cè)

論文

坐莓苔草映身。路人借問時誰“遙招手”？誰“怕得魚驚不應(yīng)人”？通過聯(lián)系古詩的上下文并結(jié)合看圖，讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。在熟讀的基礎(chǔ)上，然后質(zhì)疑問難。有的提出 “學(xué)垂綸”是不是“學(xué)釣魚”的問題，足見他們已能自讀自悟，教師順勢請他們查字典印證自己的看法，小小的成功足以讓他們愉悅。還有的提出：平常說“招手”是請他過來的意思，他怕“魚驚”為什么還請“問路人”過來呢？隨即讓同學(xué)們展開討論，不難得出 “招手”是“擺手”的意思。通過熟讀，質(zhì)疑解疑，大家自然能體會出詩中小孩的專注與天真爛漫，達(dá)到自悟自得。又如讓學(xué)生閉眼想象《曉出凈慈寺送林子方》一詩的意境，把詩的畫面在頭腦里“過電影”。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入遐思狀態(tài)，教師輕聲柔情地描繪情景——

師：??夏姑娘悄然來臨了，荷花爛漫?? 生：??（浮想聯(lián)翩）

師：這是一處多么迷人的景色??！就在這里作者送別好友林子方??

生：風(fēng)景優(yōu)美，送別情深，此時，兩人??（談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

三、體味——入情地再現(xiàn)美

如果我們培養(yǎng)出的學(xué)生不知道李白、杜甫，不知道蘇東坡、李清照??從來沒有讀過、聽過詩經(jīng)、唐詩、宋詞，我想，我們的教育是失敗的。古詩文具有很高的審美價值，是語言的藝術(shù)，智慧的結(jié)晶，思想的光輝，是一座取之不竭的美的寶藏。學(xué)習(xí)古詩，可以啟人心智，可以陶冶情操，可以凈化心靈。而詩的這種功能的發(fā)揮，主要是通過

論文

潛心地體味欣賞而獲得的。因了體味，發(fā)現(xiàn)了美，讀懂了美，而美也感染了人，啟迪了人，從而達(dá)到詩與人相諧相融的境界。這種體味，是一種流動著的心態(tài)，它要求學(xué)生不但動口，還要動心，更要動心，同時把三者有機(jī)地結(jié)合起來，在各種體驗(yàn)活動中再現(xiàn)美的情景，升華美的格調(diào)。

課文中每首詩的教學(xué)大都安排了擴(kuò)展活動，如讓學(xué)生學(xué)了古詩后，讀一讀，做一做，畫一畫，說一說??此外，學(xué)校還可以常年開展“每周一詩”誦讀活動，組織“詩歌朗誦會”，舉行“詩歌朗誦比賽”等，激發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣，使誦讀古詩蔚然成風(fēng)。

詩從自然中來，從勞動中、從生活中來。在教學(xué)活動中，為了讓學(xué)生受到直觀的熏陶感染，我們還可以開展一些有創(chuàng)意的活動，如帶學(xué)生走出來，下村里欣賞“煙村四五家”，上田頭體驗(yàn)“汗滴禾下土”，在夜晚模仿“舉頭望明月”??這樣，詩與意相印證，情與景相交融，使學(xué)生在真切的體驗(yàn)中怡情、悟性、開智、明理。

我們的孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！崩收b王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓?！崩首x李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！崩首x李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！辈恢挥X地體驗(yàn)到人對自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分

小學(xué)課文中精選的古詩，均是千古傳誦的名篇佳作，融語言美、論文

自然美、藝術(shù)美、情感美于一體，如甘醇，如春風(fēng)，如雪月??我們要力求通過古詩的教學(xué)活動，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，受到美的感化、陶冶，并把這種美的意識轉(zhuǎn)化為美的行為，無論在何進(jìn)何地，都要做心靈美的人，做行為美的事，在生活中以實(shí)際行動弘揚(yáng)美的風(fēng)尚，譜寫美的篇章。

書聲瑯瑯，開卷有益，文以載道，繼往開來。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“慈母手中線，游子身上衣”的母子情；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“要留清白在人間”的高潔；“吾將上下而求索”的探索精神??這一切，都將成為新一代中國人人生信念的重要精神資源，能把孩子們的精神釋放到一個自由飛翔的空間，成為點(diǎn)燃創(chuàng)造性的生命燈火。

參考文獻(xiàn)：

1、俞平伯著《關(guān)于治學(xué)問和做文章》

2、《兒童讀經(jīng)之基本理論》

3、《江蘇教育》

第三篇：誦讀千古美文 滋養(yǎng)一代新人——淺談小學(xué)階段誦讀古詩文——本溪市迎賓小學(xué)——劉志丹

誦讀千古美文 滋養(yǎng)一代新人

——淺談小學(xué)階段誦讀古詩文

本溪市迎賓小學(xué)

劉志丹

一、誦讀經(jīng)典詩文的重要性

古詩文是我國文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。千百年來，就已經(jīng)成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)劑。誦讀古詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統(tǒng)、繼往開來的有力之舉。中國青基會于1998年6月正式啟動中華古詩文經(jīng)典誦讀工程，如今已有29個省、市、自治區(qū)的80多萬孩子直接參加了誦讀工程。活動越到后來家長們越認(rèn)為，孩子們在經(jīng)典古詩文中吸取了做人的精神力量，氣質(zhì)也高了，就是蘇軾說的“腹有詩書氣自華”。（“古文誦讀”工程全國組委會主任陳越光與中科院院士楊叔子于2000年11月29日的談話語）緊接著，修訂版教學(xué)大綱第一次明確規(guī)定背誦古詩文的篇數(shù)（小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇含課文），并在大綱后面附有古詩背誦推薦篇目80首。再緊接著，下發(fā)的今年高考語文科目《考試說明》表明：今年高考文言文的考察更加突出，其中多年未曾在高考中露面的名言名篇默寫和古文翻譯將再次出現(xiàn)在試題中，同時新增古文鑒賞試題?？梢?，誦讀經(jīng)典詩文極其重要！

筆者認(rèn)為：兒童“古詩文經(jīng)典誦讀”是搶救記憶的黃金年代，也是兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分。教師要從對下一代負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，抓好學(xué)生對優(yōu)秀詩文的背誦積累，不要讓學(xué)生錯過了積累的黃金時段。我們的孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！崩收b王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓?！崩首x李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”朗讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！??不知不覺地體驗(yàn)到人對自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。

（一）、搶救記憶的黃金年代

有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時期發(fā)展極快，到十三歲達(dá)到最高峰。此后，主要是理解力的增強(qiáng)。孩子們脫口而出的各種廣告語、影視臺詞、校園俚語等等，都是所謂“無意識記憶”。所以我們要利用兒童期的記憶力，多背點(diǎn)經(jīng)典詩文，不求甚解，但求熟背，記下一些永恒的東西，做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。

（二）、誦讀古詩文是學(xué)習(xí)語文的重要組成部分

兒童誦讀古詩文是學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。誦讀古詩文不但可以培養(yǎng)兒童的理解力、記憶力和想像力，而且可以讓古詩文在孩子幼小的心靈中不斷的反芻、發(fā)酵、在默默中開發(fā)他們的智慧，促成人格的全面成長，潛移默化地成為他們一生高遠(yuǎn)見識優(yōu)美人格的源頭活水。眾所周知，漢語具有別的語系的語言無法比擬的優(yōu)勢，瑯瑯上口，韻味無窮。采用不同的音調(diào)可以表達(dá)不同的情感，聲音的抑揚(yáng)頓挫還能夠反映出人們內(nèi)心的情感。新課程改革非常強(qiáng)調(diào)：教學(xué)應(yīng)“注意誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感?！苯裉斓膶W(xué)生要通過文字去了解古詩文作者融化在其間的情感和意思，自然要經(jīng)歷一個識別符號和還原以及轉(zhuǎn)譯的過程，為此，學(xué)習(xí)古詩文關(guān)鍵就是誦讀。誦讀既是一個理解和表達(dá)的過程，又是一個審美的過程。那么，如何使兒童在小學(xué)階段，背誦與積累更多的古詩呢？

二、課內(nèi)誦讀詩文的方法

對語文教學(xué)的缺陷，這幾年社會上批評得很厲害，有人甚至認(rèn)為它“誤盡蒼生”。好端端一篇文章，非要拆開了、揉碎了，告訴你這是肺部，這是肝臟，割裂了文章的整體、意境、韻律之美和人文精神。語文教學(xué)必須改變“兩多”（教師問得多，說得多），“兩少”（學(xué)生讀得少，說得少），切切實(shí)實(shí)讓學(xué)生多讀書。特別是古詩教學(xué)，更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，讓學(xué)生多讀多背多誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品位古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，兒時誦讀過的名家名篇、兒歌，現(xiàn)在回想起來仍然記憶猶新，表達(dá)瑯瑯上口。因?yàn)樽x是語言實(shí)踐練習(xí)最重要的途徑。只有讀的多，才能悟得深。多讀有助于對語言的感知、吸收、積累，也有助于思維的發(fā)展。正如俞平伯先生所指的那樣：“古人做文章時，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品。當(dāng)時由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當(dāng)時的作品，也只有遵循原來的軌道，逆溯上去。作者當(dāng)時之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來使感情再現(xiàn)?！庇纱?，我們不難發(fā)現(xiàn)：人們對文章的理解是以誦讀為基本前提的，而且誦讀最有價值的古詩文也是一種回歸傳統(tǒng)直覺式的語文教學(xué)。

那么，課內(nèi)如何引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩呢？

（一）、初讀古詩、整體感知

先讓學(xué)生自由讀詩文，注意讀準(zhǔn)每一個字的字音。遇上不認(rèn)識的字就請“拼音”朋友幫忙拼一拼，多讀幾遍。然后，用同桌互讀、抽卡片讀、開火車讀等多種形式，抽查學(xué)生讀準(zhǔn)字音沒有，把詩歌讀成什么樣了？這一環(huán)節(jié)，教師可相機(jī)適當(dāng)范讀。不管懂不懂，只要相信“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，就這樣讀起來！因?yàn)橐磺姓Z言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”，而文化教養(yǎng)最直截的方法也是多“薰習(xí)”而已。

（二）、熟讀古詩、自悟自得

我們贊同中華古詩文經(jīng)典誦讀工程組織者對古詩文“不求甚解”的提法。一解就變成了標(biāo)準(zhǔn)答案，這恰恰是古詩文教學(xué)的弊病。教學(xué)中，應(yīng)讓孩子選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同桌聽，通過熟讀慢慢體會詩的意境。如教學(xué)《小兒垂釣》時，我們引導(dǎo)學(xué)生用讀詩文的形式來回答問題，反復(fù)誦讀。問：“蓬頭稚子”干什么？答：蓬頭稚子“學(xué)垂綸”。問：“誰”側(cè)坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子” 側(cè)坐莓苔草映身。路人借問時誰“遙招手”？誰“怕得魚驚不應(yīng)人”？通過聯(lián)系古詩的上下文并結(jié)合看圖，讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。在熟讀的基礎(chǔ)上，然后質(zhì)疑問難。有的提出 “學(xué)垂綸”是不是“學(xué)釣魚”的問題，足見他們已能自讀自悟，教師順勢請他們查字典印證自己的看法，小小的成功足以讓他們愉悅。還有的提出：平常說“招手”是請他過來的意思，他怕“魚驚”為什么還請“問路人”過來呢？隨即讓同學(xué)們展開討論，不難得出 “招手”是“擺手”的意思。通過熟讀，質(zhì)疑解疑，大家自然能體會出詩中小孩的專注與天真爛漫，達(dá)到自悟自得。

（三）、適度講解 誦讀體會

詩歌中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和懷抱。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于提高少年兒童的資質(zhì)品格一定能收到很好的效果。如在結(jié)束《古風(fēng)》的教學(xué)時，適度講解：此詩題目也作《憫農(nóng)》憫有哀憐的意思，還作憂愁解釋。作者李紳在唐朝元和年間考取進(jìn)士，后來官做得很大，一直做到了宰相，但他對生活在下層的老百姓還是很同情的，因此在他的不少詩歌中都不同程度的流露出這種關(guān)心百姓的感情，這在封建社會的士大夫中是難能可貴的。至此，再以誦讀方式來體會古文聲韻之美、情感之美，學(xué)生就能讀得聲情并茂了。

（四）、展開想像、悟意明理

根據(jù)詩的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生想像詩中描繪的美好畫面，學(xué)生才能進(jìn)入古詩優(yōu)美的情境中，感受語言文字的美。如教學(xué)《登鸛雀樓》，可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩意展開合理想像，悟意明理，再把想像中的景物畫下來或把你站在高處觀察的景物用一二段話寫出來。這樣，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，又能加深對古詩的理解。

（五）、適當(dāng)延伸 拓展誦讀

如果我們培養(yǎng)出的學(xué)生不知道李白、杜甫，不知道蘇東坡、李清照??從來沒有讀過、聽過詩經(jīng)、唐詩、宋詞，我想，我們的教育是失敗的。如果寫作文，有了唐詩宋詞的功底，文章就會放出光彩。因此，教學(xué)古詩文時應(yīng)抓住時機(jī)激發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣，適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴(kuò)大儲存量。如教學(xué)《古風(fēng)》做總結(jié)時，可以提示學(xué)生：我們所學(xué)的《鋤禾》也是李紳所作，也名《憫農(nóng)》。《鋤禾》既表現(xiàn)了作者對農(nóng)民的深切同情，又告誡人們要尊重勞動、愛惜糧食。我們祖國有悠久的歷史、燦爛的文化，還有許多像《憫農(nóng)》這樣膾炙人口的詩文正等著你們?nèi)フb讀呢！這樣就自然將誦讀從課內(nèi)延伸到了課外。

三、課外誦讀詩文的途徑

兒童讀經(jīng)的教學(xué)基本原理很簡單，就是提高誦讀興趣讓他們多接觸，多念多背，只此一訣，別無他巧。

（一）、“流行”可以制造興趣

兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學(xué)，但人人都上學(xué)，他就上學(xué)了。也并不一定都喜好鋼琴，喜歡英文，但大家都去學(xué)，他也就不排斥了。所以一人讀古詩文較難，小孩一起讀，則興趣將會大為提高。為此，我們把大綱后面附有的古詩背誦推薦篇目80首印成小冊子，讓學(xué)生利用早讀每天讀一首。首次誦讀要點(diǎn)燃學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的欲望，必須注意發(fā)揮教師對同學(xué)們的控制作用，保證好習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展。時間長了，孩子們自然會養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。早晨一到學(xué)校，他們就會拿出小冊子大聲地讀起來。

（二）、“大人的熱力”可以感染興趣

家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進(jìn)入情況，須有耐心去等待，一天不行兩天，只要堅(jiān)持下去，定能感染孩子。到后來有些家長不但有興趣，甚至真的和小孩一起讀古詩文，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經(jīng)受益，而且一家人興致高昂，這也成了最好的親子活動。

（三）、“情感”可以維系興趣

家長平日與小孩情感濃厚者，較易帶動興趣，老師讓兒童覺得可親，兒童也會因喜歡老師而喜歡讀古詩文。因此，教師必須經(jīng)常給學(xué)生的誦讀以強(qiáng)化，可以開展“誦讀爭星”等活動，維系誦讀興趣。

（四）、“成就感”可以提高興趣

讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱贊，讓他有成就感；對功課差些的兒童，只要有進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)場表揚(yáng)，加以贊賞，這樣也會讓他得到一種成就感。

（五）、“變花樣”可以激勵興趣

讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當(dāng)場試背，或提問征答，都可以。主要是讀出、讀好句子的語氣。兒童的感應(yīng)最靈敏，他也會被誠懇所感動，并不是非玩花樣不可的。

（六）、“獎勵”可以吸引其努力

獎勵的方式很多，最常用的可以是記點(diǎn)數(shù)（蓋章或發(fā)卡）而給獎，獎品可以是一顆五星、一張卡片、一個本子或圖書禮券等；最方便的是給分?jǐn)?shù)，寧可給高分，有恩惠而不花費(fèi)，空歡喜也有效果。只要學(xué)生每天堅(jiān)持在課外讀一首古詩，教師就要給其鼓勵，學(xué)生誦讀的興趣才會持久。

（七）、提供機(jī)會多念多背

由老師來教讀古詩文幾乎沒有興趣不興趣的問題，只要老師有熱誠、有信心，就可以帶起來。因此，可以在全校開展古詩文誦讀比賽，也可以在班級進(jìn)行“名詩鑒賞”?？梢岳冒鄷r間讀，也可以利用課外活動時間讀，不過，最好是每天早讀課利用幾分鐘，一天讀一首，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀古詩文之樂。特別是現(xiàn)在的家庭作業(yè)，大體以照顧中下程度的學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，對于部分學(xué)生，有多的時間和精力就浪費(fèi)掉了。鑒于此，我們也可以采用分層作業(yè)的形式，讓這些孩子以“背古詩文”代替寫作業(yè)，這樣就為孩子們提供了更多的誦讀機(jī)會。我想，現(xiàn)在的孩子如果能做到平均每天背誦一首，堅(jiān)持幾年，將會終身受益。書聲瑯瑯，開卷有益，文以載道，繼往開來。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念；“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸；“慈母手中線，游子身上衣”的母子情；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“要留清白在人間”的高潔；“吾將上下而求索”的探索精神??這一切，都將成為新一代中國人人生信念的重要精神資源，能把孩子們的精神釋放到一個自由飛翔的空間，成為點(diǎn)燃創(chuàng)造性的生命燈火。

日 期：

2007.11.25

第四篇：誦讀千古美文 弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典

《誦讀千古美文 弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典》

一、活動目的：

1、讓隊(duì)員了解中華民族的蒙學(xué)經(jīng)典，提高語文水平和人文修養(yǎng)，讓具有五千年悠久歷史的中華文化在新時期重新發(fā)揚(yáng)光大。

2、切實(shí)提高少年兒童的文化修養(yǎng)，將國學(xué)的內(nèi)容逐步內(nèi)化為自己的行為，促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。

二、活動準(zhǔn)備：

1、廣泛發(fā)動隊(duì)員通過上網(wǎng)、進(jìn)圖書室等形式搜集有關(guān)國學(xué)的資料。

2、隊(duì)員自己搜集排練有關(guān)國學(xué)的節(jié)目，準(zhǔn)備名言警句，制成書簽。

3、師生共同策劃設(shè)計(jì)活動背景、標(biāo)語等。

三、活動過程：

1、入場；

2、各小隊(duì)整隊(duì)、報(bào)告人數(shù)、向輔導(dǎo)員匯報(bào)（接受你的報(bào)告，預(yù)祝你們中隊(duì)活動圓滿成功）

3、出旗（奏樂、敬禮、禮畢）

4、唱隊(duì)歌

5、中隊(duì)長講話，宣布活動開始。

6、活動內(nèi)容：

一、齊誦《三字經(jīng)》

男:鶯歌燕舞喜盈大地，女：書香墨香飄滿校園。

男：我們在老師的精心指導(dǎo)下，開展了中華蒙學(xué)經(jīng)典誦讀活動，以誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神。

女：是啊，我們營造書香校園，誦讀千古美文,促進(jìn)良好行為養(yǎng)成。

合：今天，讓我們一起走進(jìn)五千年悠久的文化殿堂。與經(jīng)典結(jié)伴,與快樂同行

女：請聽齊誦《三字經(jīng)》。

二、小品《誰的一元錢》

男：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義?！弊屛覀冎涝撊绾握J(rèn)真學(xué)習(xí)。

女：“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨?！弊屛覀兌迷S多做人的道理。

男：人之所助，信也。不寶金玉，而忠信以為寶。

女：誠信為人之本，請看小品《誰的一元錢》。

合:下面請看小品《誰的一元錢》。

三、詩朗誦《滿江紅》

男:金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近蒙學(xué)經(jīng)典。

女：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀蒙學(xué)經(jīng)典。

合：請聽詩朗誦《滿江紅》。

四、器樂演奏《茉莉花》

男：小明真是一個講誠信的好孩子。

女：讓我們把最精彩的曲子獻(xiàn)給象小明這樣講誠信的好孩子吧。

男：請欣賞器樂演奏《茉莉花》

五、配樂詩《水調(diào)歌頭》

男:在中華五千年的浩瀚歷史中, 古詩文就像是一顆璀璨的明珠,在文學(xué)藝術(shù)的星空中熠熠生輝，震撼著我們的心靈。

女:又如個個問號，啟發(fā)我們?nèi)ド钏肌⑷ヌ剿?/p>

（合）：詩歌可以使我們充實(shí)，詩歌可以使我們明智，讓我們走進(jìn)古詩文的樂園。

男：請聽配樂詩朗誦《水調(diào)歌頭》

六、采訪

男：同學(xué)們，咱們的誦讀活動都已經(jīng)開展了快一年了，你都知道了那些國學(xué)經(jīng)典呢？

女：對呀，我們來采訪一下吧。

七、詩朗誦《念奴嬌》

男：浩如煙海的經(jīng)典文化，是先人留給我們的寶貴財(cái)富。我們無法窮盡，只能擷取其中的幾朵浪花。

女：我們從中認(rèn)識了孔孟老莊，認(rèn)識了李白杜甫，我們從中懂得了仁義禮節(jié)，懂得了忠孝廉恥，懂得了人生信念，生命智慧……我們步履輕盈地徜徉于詩書的伊甸園。

合：請聽詩朗誦《念奴嬌》

八、結(jié)束語

男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌。

女：誦讀中華經(jīng)典，讓五千年的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

男：與結(jié)伴經(jīng)典

女：與快樂同行

男：學(xué)習(xí)經(jīng)典

女：做時代新人

合：讓我們一起努力，把中華民族五千年的燦爛文化發(fā)揚(yáng)光大！

四、輔導(dǎo)員講話

五、呼號

六、宣布活動結(jié)束

五年五中隊(duì)《與經(jīng)典結(jié)伴 與快樂同行》中隊(duì)活動到此結(jié)束。

七、退旗（奏樂、敬禮、禮畢）

八、退場：在中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌中退場。

第五篇：誦讀千古美文 傳承中華文化匯報(bào)

誦讀千古美文 傳承中華文化

——郴州市第四完全小學(xué)生誦讀經(jīng)典活動匯報(bào)材料

中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。開展經(jīng)典詩文誦讀影響深遠(yuǎn)，這項(xiàng)活動對于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，提高學(xué)生素質(zhì)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和思想品德形成具有深遠(yuǎn)的意義。是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,推進(jìn)校園精神文明建設(shè)的最好的資源。近幾年我們在校園文化建設(shè)中，以經(jīng)典詩文為切入點(diǎn)，讓學(xué)生直面經(jīng)典，誦讀詩文，讓這些積淀著民族智慧、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊(yùn)含著優(yōu)美意象的經(jīng)典詩文熏染孩子們的心靈，以達(dá)到豐厚他們的文化底蘊(yùn)，提升他們的品行靈氣的目的。

一、環(huán)境熏染，凸顯典雅的文化氛圍

1、眼中有詩。走廊間的詩文長廊，精選名家名作、名言警句，形成永久性的文化長廊；操場邊的詩文宣傳欄，展出學(xué)生的優(yōu)秀詩文作品、宣傳誦讀狀元等，每兩個月一期；《開智報(bào)》每期刊登一首名篇賞析、學(xué)法點(diǎn)拔；而每班教室內(nèi)部的布置，則按照《詩意教室評比標(biāo)準(zhǔn)》，有各具特色的讀書口號、書香飄溢的圖書角、圖文并茂的黑板報(bào)、彰顯個性的作品展示臺、詩意飛揚(yáng)的詩文學(xué)習(xí)欄。學(xué)生在校園里時時處處看到的都是優(yōu)美的篇章、睿智的文字，讓校園的每一個角落都浸潤詩意，每一縷空氣都浸潤書香。

2、耳中有詩。我們還原古詩詞的韻文本色，借助其與音樂的天然聯(lián)系，利用學(xué)校廣播站、“班班通”電腦等設(shè)施設(shè)備，在午誦、課間等時間，播放名家名篇朗誦、古詩新唱、經(jīng)典音樂等。

3、口中有詩。我校已形成了“五個一”學(xué)生誦讀常規(guī)：師生每周欣賞一首古詩詞；師生每天誦讀一首古詩詞；師生每周每周利用升旗儀式，齊誦一首古詩詞；學(xué)生每周收集一首古詩詞。每天回家課外誦讀一首古詩，由家長督促檢查。

4、筆下有詩。腦科學(xué)的研究表明，單一持續(xù)的刺激，會誘導(dǎo)抑制效應(yīng)，大腦迅速出現(xiàn)疲勞現(xiàn)象，而多種感官的交替刺激可充分調(diào)動大腦的功能，使之處于興奮激活狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。所以，我們在要求學(xué)生多讀、多聽、多看的同時，也積極倡導(dǎo)動筆，抄一抄詩詞的原文，寫一寫讀詩的感受，畫一畫詩中的意境。每期舉辦一次古詩詞收集冊評比活動，激發(fā)學(xué)生寫詩、收集興趣。

二、課堂融合，還原漢語的優(yōu)雅本質(zhì)

1、全面開發(fā)校本課程資源，積極探索誦讀經(jīng)典詩詞途徑。古詩詞讀本很多，我校結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)和開發(fā)了校本課程《每周一詩》，其以詩歌為主要載體，對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練和情感熏陶，以達(dá)到增強(qiáng)語言積累、提高閱讀水平、加強(qiáng)人文素養(yǎng)的目的。

2、以語文教材為藍(lán)本，重點(diǎn)研究古詩文課堂教學(xué)

為了將在校本課程課堂教學(xué)中得到的古詩文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以提升和推廣，解決語文教學(xué)中的實(shí)際問題，學(xué)校組織了20多名語文教師學(xué)習(xí)名師的古詩教學(xué)，如黃松舟的《走近李白》和戴建榮的《古詩兩首》。其次舉行了“古詩詞課堂教學(xué)教研活動”，全校六個年級的語文教師，共同探討古詩詞的教法。每一節(jié)研究課都經(jīng)過了自主提出構(gòu)想——集體討論確定框架——個人設(shè)計(jì)——集體討論——個人修改——試教——集體評課——修改——上研究課——集體評課——個人反思等多個步驟，反復(fù)研究討論。學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，三者的循環(huán)往復(fù)，讓老師們在古詩詞教學(xué)方面有了長足的進(jìn)步，基本總結(jié)掌握了其教學(xué)的基本方法和規(guī)律。老師教得輕松，孩子學(xué)得愉悅。

3、以藝術(shù)課教學(xué)為突破點(diǎn)，深入挖掘詩文的藝術(shù)元素

音樂教學(xué)：《禮記.樂記》曰：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器和之?！痹缙?，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即是歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱。后來，詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體，詩與歌統(tǒng)稱詩歌。

美術(shù)教學(xué)：“琴、棋、詩、畫”乃古代文人“四藝”，很多優(yōu)美的詩本身就是一幅流動的畫，“畫是無聲詩，詩是有聲畫”，蘇軾曾評價王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。故此，美術(shù)課也是我校詩文吟誦課堂融合的一個研究方面。美術(shù)教師楊柏本身熱愛古典文學(xué)，詩文素養(yǎng)較高。在美術(shù)課上，他利用手中的畫筆，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心，放飛想象的翅膀，勾勒詩中的意境，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作了許多上乘的詩文配畫作品。

三、活動拓展，培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)

1、詩文誦讀節(jié)

每屆的誦讀節(jié)都與慶祝“六一”兒童節(jié)合并舉行，是整個誦讀節(jié)的壓軸大戲。全校齊誦經(jīng)典詩文，氣勢恢宏，作為開場序曲，讓孩子們情緒高昂；特別是別出心裁地將古琴、書法、舞蹈等代表中國傳統(tǒng)文化特色的元素融合在一起，共同詮釋古詩《山居秋暝》的優(yōu)美意境，讓人耳目一新，贊嘆不已??這些都是歷屆誦讀節(jié)的亮點(diǎn)，不一而足。當(dāng)然，詩文誦讀、古詩新唱、詩文劇、古典舞等常規(guī)節(jié)目是每屆均有，內(nèi)容和形式常換常新。

2、詩文知識競賽

為了提高和保持學(xué)生參與吟誦的興趣，我們每期舉辦一次詩文知識競賽活動，每班取十名優(yōu)秀學(xué)生獎勵。

3、主題班隊(duì)活動

每期至少一次的詩文吟誦主題班隊(duì)活動，給每個學(xué)生提供了舞臺。人人參與，內(nèi)容必須圍繞本期的誦讀內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)綜合性，注重趣味性。如四年級就圍繞小課題《李白和他的詩》，開展了“詩仙也是凡人——講李白的故事”、“謫仙亦是酒中仙——學(xué)李白的詩”、“李白詩歌新唱”、“李白詩歌接龍”等多次主題活動，收到了很好的效果。

四、多方攜手，引導(dǎo)學(xué)生共踐雅言雅行

1、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)。我校組織了20多名語文教師遠(yuǎn)赴廣州和長沙向全國著名教育家黃松舟和戴建榮兩位老師的古詩教學(xué)。他們的《走近李白》和《古詩兩首》讓老師們大開眼界，知道古詩可以縱橫交叉教學(xué)、可以吟還可以唱，在現(xiàn)場，老師們還跟著兩位專家一起學(xué)習(xí)古詩誦讀方法。

2、教師與教師攜手。眾所周知，教師的素養(yǎng)決定了課題的成效。要提高教師素養(yǎng)，專家培訓(xùn)只能偶爾為之，業(yè)余自學(xué)必不可少，但多種因素決定了其效果差強(qiáng)人意。于是，我校根據(jù)“教學(xué)相長”原則，讓老師與老師之間攜起手來，互相學(xué)習(xí)、共同提高。

3、學(xué)校與家庭攜手。家長日復(fù)一日，年復(fù)一年的督促孩子讀詩背典，僅憑內(nèi)在的責(zé)任意識恐難久擔(dān)此任，還需外人助其一力。有鑒于此，我校開展了“詩意家庭”的評比活動。評比細(xì)則分為“誦讀環(huán)境”“親子讀書”“家校共育”“誦讀效果”等幾個方面。

雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。小學(xué)生正是學(xué)習(xí)古典，踐行實(shí)踐的黃金階段，我們要充分利用這一良好時機(jī)，藉由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我們的子弟，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)淳樸的兒童。以“知、悟、行”為線索，貫穿于古詩文經(jīng)典誦讀活動的全過程，讓學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀文化、閱讀精神，使學(xué)生博學(xué)、睿智，“與經(jīng)典同在，與圣賢同行”。讓每一個學(xué)生都成為經(jīng)典文明的守望者。

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