第一篇：竇娥冤練習
竇娥冤》測試練習及答案
1．關漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：_____、______、_____。
2．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。3．古代戲曲的語言包括________、________、________。4．對文中“正宮”解釋得正確的一項是[ ]
A．詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關。B．曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關。
C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關系，而與音樂無關。D．宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關。
5．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應該屬于何種手法？________ 6．閱讀《竇娥冤》片段，然后按要求答題。
（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
（1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。
（2）解釋下列詞語。①兀那： ②休： ③打甚么不緊：
（3）選段中括號中的文字是屬于 [
]
A．舞臺說明或舞臺指示B．舞臺動作提示C．舞臺人物介紹D．舞臺人物或動作提示
7．《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！” 《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”答：____________ 8.下面對《滾繡球》一段文字分析不確切的一項是
①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！⑤地也，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。[ ]
A．第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。B．第二句用設問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對比揭示不公平的社會現(xiàn)狀。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順水推船”、不敢堅持正義造成的。
C．第五、六句憤怒譴責天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動使其實現(xiàn)三大誓愿做了反襯。
D．第七句竇娥面對法制黑暗的現(xiàn)實，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷。9.《竇娥冤》中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請思辨各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組 [
] A．鼓三通，鑼三下，行動些，行動些；不提防遭刑憲
B．怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C．我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往后街里去，是甚么主意 D．待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡
10．下列加粗字注音全對的一組是 [
]
A．嗟（jiē）怨
罪愆（yún）
銜（xián）冤 B．亢（kàng）旱
劊（guì）子手
提（dī）防 C．湛湛（zhàn）
阡陌（m?）
偃（yàn）旗 D．鼓三通（tōng）
萇（cháng）弘
盜跖（zhí）11．對加粗詞語解釋全對的一組是
①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨
②不提防遭刑憲（刑法，刑律）
③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天
④待我囑咐他幾句話咱（自己）
⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言
⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢
⑦只當把你亡化的孩兒薦（推薦）
⑧官吏每（每每、常常）無心正法
⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡
⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 [
]
A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥ D．⑦⑧⑨⑩ 12．選出不是兩個錯字的一項 [
]
A．有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？
B．天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！C．地也，你不分好歹何謂地！D．天也，你錯看賢愚枉作天！13.讀下面一段文字，完成下列問題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣喧，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。13．竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答。）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。
14．下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當?shù)囊豁検?[
] A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C．三樁誓愿也表現(xiàn)了當時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。15．三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。答：________。
課內(nèi)語段閱讀
[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船?、莸匾?，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯勘賢愚枉做天?、甙?，只落得兩淚漣漣。
16.解釋文中加點詞 a、合 b、糊突 C、錯勘 d、怎生
17.對這節(jié)文字，分析最恰當?shù)氖?/p>
A．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。
B．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。
C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
18.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用二個字來概括 ①②③④⑤⑥⑦ 19.下列各項中有兩個錯別字的一項是（）
A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑
C、時辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負屈銜冤
20.下列詞語中加線的詞釋義有誤的一項是（）
A、磨（搖）旗 只合（應該）錯勘（判斷）定 罪愆（罪過）B、糊突（混淆）則（只）被 亢（極）旱 餐（吃，挨）刀 C、枷紐（拘束）天道（規(guī)律）生埋怨（深深地）D、笑科（動作）哥哥行（行走）著做公的（語助詞）21.下列戲劇術(shù)語分類不正確的一項是（）①外（外末）②端下好 ③云 ④正宮 ⑤滾繡球 ⑥一煞 ⑦唱
⑧正旦 ⑨科（介）⑩倘秀才 ⑾花臉 ⑿耍孩兒 ⒀鮑老兒 ⒁卜兒
⒂快活三 ⒃凈 ⒄白
A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄ C、宮調(diào)名②④
D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂ 22.下列判斷有誤的一項是（）
A、關漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。
B、《竇娥冤》全名為《感天動地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。
C、“元曲四大家”指的是元代四個著名的雜劇作家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸、其中馬致遠的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。
D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦。
23.我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對《竇娥冤》中的四個典故，分析不當?shù)氖牵ǎ〢、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅強性格。
B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當時應驗，一個后來應驗。四個典故，內(nèi)容層層遞進，意義由輕而重。
D、四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住了“‘感天’‘動地’竇娥冤”這個題目的意思。
24.竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、借助于想象和浪漫主義手法，表達當時人民群眾強烈要求變革黑暗現(xiàn)實的愿望。
B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護善良的心理需求。
C、歷史和時代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認為無法解決的矛盾。
D、歷史和時代的局限，決定了作家面對無法解決的社會矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。
25.對[端正好]一曲內(nèi)容，分析不當?shù)氖牵ǎ?/p>
A、訴說無端受罪，蒙冤含屈。B、對命運不公天地不公發(fā)出吶喊 C、表達內(nèi)心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。
26.婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說用意是什么？_______________
27.閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關句子
（1）由寄托到質(zhì)問______（2）放聲詛咒_________（3）對天地的否定____ __
答案：
1．鄭光祖
白樸
馬致遠 2．末
旦
凈 3．曲詞
說白
科介 4．D 5．浪漫主義創(chuàng)作手法
6．（1）科介 稱角色動作 賓白 交代情節(jié)曲詞 抒發(fā)感情（2）①那 ②不要 ③有什么要緊（3）A
7．《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強烈。《古》本第二句是對天的哀告祈求，《元》本第二句是對天的面對面的指控和否定?？傊对繁就怀隽烁]娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。8.答案 B B項第二句應是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。C項應結(jié)合劇情理解第五、六句。第五、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實現(xiàn)三大誓愿。這說明竇娥的冤情實在太大，把天地鬼神都感動了，原劇全名為《感天動地竇娥冤》，其道理恐怕也就在這里吧。
9.答案 A A項中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想；B項中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆；C項中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法；D項中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同。
10．B（A項“愆”應讀“qiān”；C項“偃”應讀“yǎn”；D項“通”應讀“t?ng”。）
11．C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）
12．A（A項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；B項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；C項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；D項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。）
13．血濺白練
六月飛雪
亢旱三年
萇弘化碧
望帝啼鵑
六月飛雪
東海孝婦
萇弘杜宇 鄒衍
孝婦
14．D（表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗）
15．不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不容變動
16、a應該b混淆c錯誤判斷d怎么
17.(答案：D。本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權(quán)的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。)
18.(答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆)19.C 20、D
21、C
22、B
23、C
24、C
25、D
26、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。
27、（1）“有日月朝暮懸??可怎生糊突了盜跖、顏淵？”
（2）“為善的受貧窮更命短??卻原來也這般順水推船！”
（3）“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
第二篇：竇娥冤練習案
《竇娥冤》練習案
一、選擇題
1．下列加粗字注音全對的一組是（）2 A．嗟（jiē）怨
罪愆（yún）
銜（xián）冤 B．亢（kàng）旱
劊（guì）子手
提（dī）防 C．湛湛（zhàn）
阡陌（m?）
偃（yàn）旗 D．鼓三通（tōng）
萇（cháng）弘
盜跖（zhí）2．對加粗詞語解釋全對的一組是（）
①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨
②不提防遭刑憲（刑法，刑律）
③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天
④待我囑咐他幾句話咱（自己）
⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言
⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢
⑦只當把你亡化的孩兒薦（推薦）
⑧官吏每（每每、常常）無心正法
⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡
⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒
A．①③⑤⑦
B．②④⑥⑧
C．②③⑤⑥
D．⑦⑧⑨⑩ 3．選出不是兩個錯字的一項（）
A．有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？
B．天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！C．地也，你不分好夕何謂地！D．天也，你錯看賢愚枉作天！
4．對文中“正宮”解釋得正確的一項是（）
A．詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關。B．曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關。
C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關系，而與音樂無關。D．宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關。
5、下列判斷有誤的一項是（）
A、關漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。
B、《竇娥冤》全名為《感天動地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。
C、“元曲四大家”指的是元代四個著名的雜劇作家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸、其中馬致遠的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。
D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個典故分別涉及的人物 是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦。
6．最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應該屬于何種手法？ ________
7．閱讀《竇娥冤》片段，然后按要求答題。
（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦 1 云）要一領凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
7、（1）選段中，“科”指________，主要用來____ __；“云”指________，主要用來______ __；“唱”指________，主要用來。（2）解釋下列詞語。
①兀那： ②休： ③打甚么不緊：（3）選段中括號中的文字是屬于（）
A．舞臺說明或舞臺指示 B．舞臺動作提示
C．舞臺人物介紹 D．舞臺人物或動作提示
讀下面一段文字，完成下列問題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨庑?，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？ 【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
8．竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答。）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。
9．下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A．血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C．三樁誓愿也表現(xiàn)了當時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。10．三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。
二、填空題 11．關漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：________、________、________。
12．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。13．古代戲曲的語言包括________、________、________。
14、元雜劇是用北曲演唱的一種____________形式。_____________（時代）產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。
15作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了__________、__________、__________等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了___________和__________結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學劇本。
16在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由_______組成。一折相當于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的_________、_________、__________和結(jié)局。四折之外可以加一二個_________。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有放在兩折之間，相當于后來的過場戲。
17在音樂上，雜劇的每折用同一________的若干曲牌組成。楔子只能用一二支_______。宮調(diào)，即_________，相當于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是_________的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。
18、雜劇角色分為__________、_________、_________三大類。其中________為男主角，________為女主角。
19、雜劇的舞臺演出由________、_________、_________三部分組成。_________是雜劇的主要部分。一劇四折通常由_________一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“__________”，正旦主唱的稱“_________”。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“_____
____”，故曰賓白。有散白、韻白，又分為_______、________、________、________等。劇本還規(guī)定了主要________、________和________，叫作“科”。20、《竇娥冤》的全名是《____________》，作者________，號_________，是_________末_________初大都人，________代雜劇的代表作家，與________、________、________一同被稱為“元曲四大家”，除《竇娥冤》外，其作品還有________、________、________。
三、課內(nèi)語段閱讀
[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生．．．糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延。④天地也！做得個怕．．硬欺軟，卻原來也這般順水推船?、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈兀、尢煲?，你錯勘賢愚枉做．．天?、甙?，只落得兩淚漣漣。
21、.解釋文中加點詞
a、合b、糊突
C、錯勘
d、怎生
22、.對這節(jié)文字，分析最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。
B．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。
C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
23、.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用二個字來概括 ①②③④⑤⑥⑦
24、.請指出文中幾處與原文不符的地方并加以改正
25、我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對《竇娥冤》中的四個典故，分析不當?shù)氖牵ǎ?/p>
A、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅強性格。
B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監(jiān)斬官的話。
C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當時應驗，一個后來應驗。四個典故，內(nèi)容層層遞進，意義由輕而重。
D、四個典故不僅推動了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時緊緊扣住了“‘感天’‘動地’竇 娥冤”這個題目的意思。
26、竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A、借助于想象和浪漫主義手法，表達當時人民群眾強烈要求變革黑暗現(xiàn)實的愿望。
B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護善良的心理需求。
C、歷史和時代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認為無法解決的矛盾。
D、歷史和時代的局限，決定了作家面對無法解決的社會矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。
27、婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“??這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說用意是什么？
28、在古代人的意識里,被看做是能夠主宰世 間萬物包括人的命運的是最神圣的東西是不容 侵犯的,現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對象了呢?
《竇娥冤》練習參考答案：
（二）基礎訓練
1、B（A項“愆”應讀“qiān”；C項“偃”應讀“yǎn”；D項“通”應讀“t?ng”。）
2、C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。）
3、A（A項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；B項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；C項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；D項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。）
4、B
5、D
6、浪漫主義創(chuàng)作手法
7、（1）科介 稱角色動作 賓白 交代情節(jié) 曲詞 抒發(fā)感情
（2）①那 ②不要 ③有什么要緊
（3）A
8、血濺白練
六月飛雪
亢旱三年
萇弘化碧
望帝啼鵑
六月飛雪
東海孝婦
萇弘
杜宇
鄒衍
孝婦
9、D（表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗）
10、不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不容變動。
二、填空題
11、鄭光祖
白樸
馬致遠
12、末
旦
凈
13．曲詞
說白
科介
14、戲曲，金末元初。
15、歌唱、說白、舞蹈，韻文，散文。
16、四折，開端、發(fā)展、高潮，楔子。
17、宮調(diào)，曲調(diào)。調(diào)式，曲牌。
18、⑤末、旦、凈，正末、正旦。
19、唱、白、科，唱，主角，末本，旦本，“唱為主，白為賓”，對白、獨白、旁白、帶白，動作、表情、舞臺效果。
20、感天動地竇娥冤，關漢卿，己齋叟，金，元，元，白樸、馬致遠、鄭光祖，《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》
三、21、a應該
b混淆
c錯誤判斷
d怎么
22、(答案：D。本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有?！扒鍧帷睘榻栌鳎氨I跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權(quán)的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。)
23、(答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆)
24、(答案：“為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴壽又延”應為“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延)
（三）同步導練 答案：
25、C
26、C
27、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。
28、明確：
答案一：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“ 明確：竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天 大老爺”能主持正義，賞善罰惡。大老爺”能主持正義，賞善罰惡。而天地面對人間的 邪惡殘暴竟無動于衷。在殘酷的現(xiàn)實面前，她把矛頭指向了天地。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷。又表達 了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集 中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神.答案二：這里的天和地應該是封建統(tǒng)治者，所以竇娥的控訴應該是對整個社會秩序的懷疑，是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。它已經(jīng)超出了為個人鳴冤的層次上升到社會，對封建秩序的反抗，體現(xiàn)竇娥的反抗精神。
第三篇：竇娥冤劇情簡介
竇娥冤 楔子
女主角竇端云自小因為父親竇天章無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養(yǎng)媳），改名竇娥。
第一折
婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。
第二折
蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死公公，被判斬刑。
第三折
竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州大旱三年，結(jié)果全部應驗。
第四折
三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結(jié)束。
第四篇：竇娥冤讀后感
人為？天命？
人為還是天命？想要感天動地的竇娥，她拷問天地，發(fā)下誓言，這么一個相信天命的女人，最終還是靠自身的力量才得以沉冤昭雪。這是，我們不禁懷疑，在那充滿因果報應的宿命里，人的力量究竟有多大？
佛說：“善有善報，惡有惡報?！比藗兛偸窍Ｍ茞航K有報，竇娥也曾執(zhí)著的相信著命運的安排。在她的生命里，孝和守婦道是人生第一大事，即使在如此在悲慘的生活里，她也不允許自己違背一丁點兒心中的道德標準。她以為這樣做就是行善，就可以修得美好來世。甚至在抱怨的時候，她不怨人，不怨事，她只怨天怨地。天命，似乎成了竇娥面對一切的原因。
竇娥一出場，便發(fā)出：“滿腹閑愁，多年禁受，天知否？”的哀怨，生活中的痛苦，她默默承受，與當時其他人一樣，時常用“生死有命，富貴在天”這八個字聊以自慰。以致在她臨行前也不忘向上天質(zhì)問：“天也，你錯勘賢愚枉做天”，這充分的證明了竇娥在生前有多么的相信這個不存在的“天”。
人們就是這么虔誠的走進了命運的怪圈中，義無反顧的堅守著那些烙印在思想中的東西?！皥?zhí)著”在劇中就像是一朵艷麗的毒花，表面上看來竇娥是個堅貞、力盡孝則的動人形象，但在這表面之下，何嘗不是對封建禮教的執(zhí)著呢？竇娥怨天怨地，就是沒怨害她入獄的張驢兒，也沒怨錯判罪刑的昏官，更沒有怨恨當時的社會制度。為什么？因為此時的竇娥還在相信“上天”能平她的冤，能昭她的雪。在質(zhì)問天地后，更是發(fā)下三樁毒誓來喚“天理”。可是何為“天理”呢？就算血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，它也只是在向世人訴說竇娥的冤屈有多大，而真正陷害、毀滅她的人卻還在逍遙法外。在那些相信天命的人群中，天命其實就是意味著一部部悲慘的人生故事。
在天命里，老百姓的命運往往是悲慘的，探究其因，除開制度、社會等客觀因素，自身的原因也是不能忽視的。就算是竇娥，她苦，她冤，但何嘗沒有自身的因素呢？十七歲結(jié)婚，守寡三年，對于一個女人來說，一生中最寶貴的青春就這樣被浪費了?？墒撬龥]有去尋找自己的幸福，而是在消逝的青春中，用實際行動來實踐著封建倫理道德規(guī)范。為了守節(jié)，當她面對張驢兒的逼婚，是萬辭不從，敢于見官；為了盡孝，她可以忍受住“捱千般打拷，萬種凌逼”，直打得“肉都飛，血淋漓”，而不愿意讓婆婆受一點點傷害。這種盡孝的執(zhí)著其實就是把希望寄托于來世，對于命運的安排，她甘心承受今生的一切苦難，因為她相信來世就會得到幸福與回報。這一切的思想就是對“天命”的過分執(zhí)著，為了修得來世的幸福，竇娥決心做到“我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應口”。在她看來，這就是行善，是來世得到好果的必經(jīng)之路?？墒沁@“天命”之路真的行得通嗎？
看看結(jié)尾處就能明白，竇娥的冤屈能夠得以昭雪，很大一部分是歸功于她的鬼魂去找了竇天章，并且不斷的向她父親傳遞出女兒冤死的信息，這樁冤案才得以重新審理。想一想，若沒有竇娥的鬼魂去尋找父親，以后的一切都不可能發(fā)生，所以人為在這里得到了重要的體現(xiàn)?！疤烀敝皇俏覀冏晕野参康囊环N借口，遇到比我們強大的事物而失敗時，總是會說：“這也許是天意吧”。為什么不去抗爭？為什么不去解決困難？只是眼睜睜的看著命運走向毀滅，這難道就叫做生死有命嗎？
在中國人的思想里，樂知天命是一種幸福，但它代表的不是無為，而是一種“中庸”之道?？墒歉嗟娜税烟烀J為是任天由命，遇到苦難時候就告訴自己這是天意安排的，把悲憤與無奈發(fā)泄給上天，可是上天在哪呢？它不會出來幫助你解決苦難，這時只有我們自己。我想在這里，強調(diào)的不是“天命”兩個字，而是“樂之”。這是一種處事態(tài)度，樂觀之外不要過分的去追求什么，不偏不倚，尊重現(xiàn)實，所謂中庸大概就是如此了。
接下來就要說說“人為”的力量了，在《竇娥冤》中，人為的抗爭其實鮮少出現(xiàn)，作者為了襯托竇娥的悲慘，于是加重筆墨的在突出社會中的惡勢力，讓人們產(chǎn)生痛惡?？墒沁@樣的安排下來，竇娥的苦苦呻吟都沒能撼動那些惡勢力的一根汗毛，無論她怎樣呼喊著天理，但現(xiàn)實中的事情沒有因此而有任何改變。甚至是在竇娥死后，她的冤案都沒有得到平反，這就說明人為的力量在當時的社會是有限的。但作者沒有讓人們對社會徹底失望，他讓竇娥的鬼魂去找竇天章，之后竇天章做的事情可以說是人的力量了。而竇娥的鬼魂去找竇天章這件事帶有神話的色彩，是人們美好愿望的寄托，有人質(zhì)疑，這可以叫做“人為”嗎？我認為是可以的，作者這樣安排只是在說明邪惡是可以被戰(zhàn)勝的，我相信沒有竇娥的鬼魂，也會有另一個正義之人去找竇天章，為竇娥平冤昭雪。
我們縱觀《竇娥冤》整部劇作，尚可算作“人為”的抵抗體現(xiàn)在三處：一處是她與張驢兒的抗爭，一處是她與官府的抗爭，還有一處就是結(jié)尾的鬼魂平冤了。每一處的出現(xiàn)都可算作劇中的高潮，但兩次都以失敗告終，竇娥的抗爭最后都淪為對“天命”的抱怨了。而第三次的“人為”抗衡就是在告訴人們，我們用自己的力量對面對黑暗勢力也是可以取得勝利的。我們雖然不能說人為可以主宰天命，但也不要相信天命一定可以主宰人的作用。我認為“人為”的力量是必不可少的，就像劇中，若竇娥沒有與張驢兒的抗爭，她就要被再一次買賣了，而后來與官府的抗爭，即使失敗，但可以讓世人了解現(xiàn)實的黑暗，可以讓人們以后更好的在黑暗中尋找出路。
其實“人為”與“天命”都是面對社會悲劇的一個態(tài)度和方法，有人固執(zhí)的認為任何事情都可以叫做“天命”，或是認為任何事情都可以“人為”的改變，這就會鉆進一個個牛角尖中去。竇娥對“天命”的信任并沒有改變她的悲慘命運，而是后來通過自身的努力而平了冤案，這說明了什么呢？其實這就是回答了開頭的那個問題，在充滿因果報應的宿命中，“人為”的力量可以是很大的，關鍵是把握好解決問題的時機。
一味的硬碰硬只能兩敗俱傷，如同竇娥最終以死來喚天理，不惜發(fā)下三樁毒誓來反抗命運的不公。竇娥選擇死亡其實就是在做最后一個“人為”的努力，用最悲壯的手段向大家證明著天理尚存。即使她是向“上天”來發(fā)誓，但她也是想通過自己的呼喊，讓“上天”明白她的冤屈。這種沒有后路的對抗最終讓誓言靈驗了，但是竇娥自己的生命也犧牲了?！叭藶椤钡目範幫紩貌粌斒?，但我們要因此都終止嗎？
“人為”的結(jié)局我們不可預料，但是若不“人為”，也許結(jié)局只有一個。宿命只是我們?yōu)樽约旱氖≌业降慕杩?，就算是得不償失，就算是兩敗俱傷，我們至少曾?jīng)有過成功的希望。我相信竇娥當初在對抗張驢兒的逼婚，對抗官府的昏庸時，還是抱有著也許會成功的希望。我想，就是因為有這個希望，所以她在臨行前才會做最后的一搏。即使她把希望寄托在“天理”上，但她還是用自己的行為作出了反抗黑暗的一搏。
在我們的人生中，我們還需要很多次這樣的一搏，在沒有親手努力過之前，“天命”只是一個傳說。在現(xiàn)今的社會中，“竇娥”的故事還在發(fā)生，讓我們相信竇娥那總是失敗的“人為”吧，因為除開結(jié)局，我們需要一種敢于正視一切苦難和不幸的勇氣。
第五篇：竇娥冤教案
竇娥冤教案1
一、教學目的
通過課文教學，深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗
理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格
使學生領會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
二、教學重點
竇娥正直善良、寧死不屈的性格
戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
古代雜劇形式上的一些特點
三、教學難點
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
唱詞、科白
四、教學方法
誦讀、解析、鑒賞
五、教學過程
[一]點撥——元雜劇知識
1、構(gòu)成要素：唱詞：①宮調(diào)、曲牌。②韻文
科：戲劇動作的總稱。
白（賓白）：①對白；②獨白；③旁白；④帶白。
2、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。
3、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。扮演劇中主要男性人物角色。）
旦（正旦；卜兒─老婦人。扮演劇中主要女性人物角色）
凈（大花臉。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點的男性人物。）
丑（小花臉；二花臉；三花臉。扮演劇中男性次要人物角色。這些人物有的語言幽默，行動滑稽，心地善良；有的奸詐可惡，吝嗇卑鄙。）
[二]、點撥——作者
關漢卿，號已齋，元代大都人，約生于十三世紀初葉，卒于十三世紀末，比莎士比亞早出生三個世紀。他一生共創(chuàng)作了60多個劇本。比莎士比亞多出將近一倍。關漢卿的才能是多方面的：他的悲劇，寫得一腔怨氣噴如火，感天動地驚鬼神；他的喜劇，寫得嘻笑怒罵多辛辣，妙趣橫生滿屋春；他的歷史劇，寫得歷史人物如再現(xiàn)，豪氣逼人真雄健。郭沫若說過，關漢卿能夠“愛人民之所愛，憎人民之所憎”。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會現(xiàn)實，又關于把現(xiàn)實和理想結(jié)合起來，賦予他所肯定的人物以理想的光輝，表達出人民的美好愿望。
[三]、概括情節(jié)
1、了解全劇劇情
2、概括情節(jié)（先讀后議）
竇娥冤教案2
一、教學目標
【知識與能力】
了解元雜劇的特點及相關知識，把握竇娥的典型形象。
【過程與方法】
反復誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。
【情感態(tài)度與價值觀】
正確認識主人公竇娥勇于反抗不合理社會的精神和善良的性格。
二、教學重難點
【重點】
品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。
【難點】
理解作者采用充滿生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法的用意，領會作品的思想價值。
三、教學方法
朗讀法、設置情境法。
四、課時安排
設置2課時教學，本教案為第1課時。
五、教學過程
（一）情境創(chuàng)設，激發(fā)興趣
很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因為什么受冤？冤到了什么程度？今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書課題。）
（二）知人論世，整體感知
1、課前布置學生排演《竇娥冤》課本劇，學生表演課本劇，其他學生欣賞。
2、結(jié)合教材P3注釋介紹本文作者關漢卿，并且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。
3、學生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。
明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應驗。
（三）深入研讀
學生四人為一組分組討論PPT展示的問題串，8分鐘時間后，指名學生具體分析問題的答案。
1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？
2、戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型？
3、竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個方面？（或竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突？）
4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會狀況？
明確：
1、（1）三歲喪母；
（2）父女分離；
（3）喪夫打擊；
（4）流氓欺壓；
（5）貪官污吏的毒刑和判決。
2、人與環(huán)境（社會）的沖突。
3、（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。
（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。
（3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。
4、（1）反映了當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實。
（2）反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。（3）被壓迫的婦女們無法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產(chǎn)安全等也沒有保障。
（四）小結(jié)作業(yè)
1、可見，社會環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。
2、熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。
六、板書設計
竇娥冤
關漢卿
元雜劇
故事梗概
七、教學反思
《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時候進行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學生對于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，借助多媒體課件，我?guī)椭鷮W生了解與戲曲有關的文學常識，引導學生學習鑒賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學生自讀課文，結(jié)合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內(nèi)容，所做這些為第二課時做好鋪墊。
教學中，我設計的教學內(nèi)容基本按照我的思路進行。學生自編自導自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學生自己認識到學習本課的要點，并且結(jié)合課文觀看課本劇讓學生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學，營造氛圍，渲染氣氛。
通過幾個主要問題的設置，引導學生在第一課時的教學中能對于本劇有宏觀的把控，為第二課時的深入欣賞打下良好的基礎。
竇娥冤教案3
一、教學目的
通過課文教學，深刻認識元代社會的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗
理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格
使學生領會戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
二、教學重點
竇娥正直善良、寧死不屈的性格
戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧
古代雜劇形式上的一些特點
三、教學難點
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點
唱詞、科白
四、教學方法
誦讀、解析、鑒賞
五、教學過程
[一]分析課文
第一部分（疏通一段文意，分析一段）
重點段落
【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？
竇娥被綁赴刑場，無情的事實轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認清了官場的黑暗，吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實是公正的，為什么現(xiàn)實中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護那些有權(quán)有勢的壞人么？關漢卿在這里讓千百年來封建社會的受害者通過竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來。激烈控訴那迫害她和千千萬萬善良人民的黑暗現(xiàn)實。她對于天地神祗和命運的懷疑和否定，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治秩序的否定。
【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥對天地鬼神的怨恨，表現(xiàn)了她堅強不屈的反抗性格。
第二部分
1、這一部分開始寫竇娥在擁擠中走向法場時的情景。當劊子手問她可有親眷要見面時，竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用？
①結(jié)構(gòu)：照應楔子中父親竇天章進京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事。
②刻劃人物：更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦，一個遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒有一個貼心的親人來看望她一下。竇娥估計婆婆今天可能要來看她，可又擔心這種情景會把她氣壞，因此想走后街刑場，避而不見婆婆的面。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當然十分渴望跟這個“相依為命”的唯一親人會上一面?？墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ?，竇娥又克制住自己的感情，情愿讓自己的傷口上流著鮮血，而不愿在這時候讓婆婆來見她的面。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關漢卿在這里他極細膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅。關漢卿就是如此成功地運用了他的悲劇藝術(shù)來塑造人物形象的。竇娥不想見婆婆而婆婆偏偏來了，情節(jié)發(fā)生了波折，于是竇娥向婆婆訴原委，表心跡，提請求。這中間的一大段科白，既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過渡，又有強調(diào)竇娥冤情委實不淺的作用?！犊旎钊贰鄂U老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小。關漢卿把女主人公對于不公平世道的怨憤和對于親人的體貼結(jié)合起來寫，這樣人物的性格豐富飽滿了。然而這樣美好的人將要被毀滅了，觀眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關漢卿藝術(shù)手腕的高明。
【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了也純樸善良的性格。
竇娥冤教案4
一、學習目標
1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識
2．能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人們的反抗精神
二、重點難點
1．品味戲曲的語言
2．現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解
三、預習點撥
1．熟讀課文，初步了解文意
2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞
第一課時
寫作背景：
故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
一、知識儲備
1．關漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2．元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的
，白樸的 ，鄭光祖的 。
3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨唱至終。
4．正音
劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、
尸?。?）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、
5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問題探究
研讀第一層
1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？
2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）
3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？
2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術(shù)。
3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發(fā)生？
課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。
第二課時
一、問題探究：
研讀第三層
1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？
2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？
3．作者設計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮）
三．趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。
課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。
竇娥冤教案5
教學目標：
知識與技能：通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個藝術(shù)形象的人性之美。
過程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多媒體設備，直接欣賞戲曲片斷，提高鑒賞能力
教學重點：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。
教學難點：怎樣看待“三樁誓愿”實現(xiàn)這一超現(xiàn)實情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。
教學課時：第二課時
教學過程
一：導入
戲劇是一種運用文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等各種藝術(shù)手段通過演員的表演來塑造人物形象，揭示社會生活的一種綜合藝術(shù)形式。一提到戲劇，我們自然會想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》。其實在我們祖國的藝術(shù)寶庫中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。今天我們一起來學習著名作家關漢卿的代表作《竇娥冤》。把書翻到84頁。
二：熟悉文本
根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事？分別是什么？
提示：（板書）
1【端正好】—【滾繡球】兩個曲牌：憤怒控訴
2【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌：婆媳訣別
3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿）
注：幾煞的順序倒過來，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過來的：二煞、一煞、、煞尾
預設：生1：竇娥譴責天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場立下三樁誓愿
三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲
學生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書：赴刑
1：第一只曲子唱給誰聽的呢？天地（板書）
2：天地難道聽得懂嗎？天若有情天亦老，天怎么會有情呢？天地如何聽得懂呢？這里是不是指我們今天所說的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？
生：不是
3：那肯定有其他含義，這里的天地代表什么？
當時的法律——法律操控在誰的手中？
——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級。天地所代表的是當時的統(tǒng)治階級（秩序）（板書）
4：過去的皇帝貴為九五之尊，但謙虛的說我是天地的兒子，天子，而竇娥所要批評、責罵的是天地，是對整個統(tǒng)治秩序的懷疑、否定和批評。
5：你們能不能在滾繡球中找出幾個最有代表性的字詞，讀出來，可以看出竇娥的什么感情？，
“沒來由“——無緣無故；不提防（防不甚防），可見竇娥是無辜，是冤枉的。
“叫聲屈動地驚天”—表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對天地生埋怨。
兩個同學合作朗讀第二則【滾繡球】（楊喆+羅可心）
1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個句子最有代表性？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情？
①天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵（混淆黑白）
②天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順手推船?。ń沂颈举|(zhì)）層層推進
③地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天（徹底否定）
2：注：盜是什么？——反抗統(tǒng)治者的首領，農(nóng)民起義的領袖，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成壞人。顏淵何許人也？孔子最得意的門生、賢人，這里泛指好人。
可怎生糊涂了盜跖、顏淵——混淆了好人和壞人，黑的和白的顛倒了，指出了天地的混淆黑白。這是天地偶然間的錯誤嗎？哪里看得出來？
為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延（朗讀）——這是鑄成大錯的真正（本質(zhì)）原因，這不是偶然的。
3：第三個句子“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”配不配做天地，這是對天地徹徹底底的否定。（板書）這三個句子是不是一種平行的關系?
不是，是層層遞進，逐層加深的。
4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應，叫地地不靈，這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結(jié)局。
我們發(fā)現(xiàn)關漢卿非常高明，對人物的情感處理呈曲線，三個句子逐漸加深，達到頂峰后又一下子跌入谷底，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進。
小結(jié)：這是第一個場景在赴刑過程中通過對以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責罵來進行徹底的否定。
四：賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景：訣別（板書）
1：竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心愿，心愿是什么？這心愿看出了什么？
兩個心愿：（板書）有哪兩個心愿？
2：前街里去心懷恨，后街里去死無冤，為什么不走前街走后街？
怕前街里被婆婆看到，傷心，這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。
3：臨行前對婆婆的叮囑。
預習作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言，盡量符合竇娥臨別時的口吻
完全改成自己的語言
囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”
4：遇到傳統(tǒng)時節(jié)將碗涼漿祭奠我，燒點紙錢給我，這些要求高不高？
不高。要知道竇娥為誰而死？婆婆——但她提的要求微乎其微。
5：這兩個心愿看出了竇娥的什么？
善良、孝順和富有自我犧牲精神
6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意？
越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和統(tǒng)治階級的兇殘。（反襯）板書
五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景：立下三樁誓愿
1：竇娥立下哪三樁誓愿？
生：三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年
2：能不能找出每樁誓愿運用了哪些典故？
血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑；
六月飛雪：六月飛雪因鄒衍，
東海曾經(jīng)孝婦冤
3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么？
1）：血濺白練——為什么要血濺白練？
竇娥是冤枉的，要一領凈席，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中，以示自己的清白。
2）：六月飛雪表現(xiàn)了什么？——既遮住把尸骸遮住了，又揭示自己的清白，同時又表現(xiàn)冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動地竇娥冤
3）：亢旱三年表現(xiàn)了什么？——不僅表現(xiàn)自己冤，而且要懲罰黑暗的社會，懲罰兇殘的統(tǒng)治階級的=
4：這三樁誓愿的順序是什么關系？
也是層層推進的，層層深入地，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷，感受竇娥的一腔反抗精神。
5：六月真的會飛雪嗎？血真的會濺在白練上嗎？
肯定不會，這種手法不是真實地在社會生活中出現(xiàn)的，這是什么手法？
浪漫主義的手法，夸張、大膽地想象
6：為什么要運用浪漫主義的手法？為什么關漢卿使原本不能實現(xiàn)的.三樁誓愿都一一兌現(xiàn)，這里有怎樣的含義？（討論）
生：使戲劇更有傳奇色彩，這種結(jié)局在當時實現(xiàn)是很難做到的，只有通常過天地，所以作者只有通過浪漫手法使冤屈得到伸張正義。
插入：從這一結(jié)尾的安排中，看出關漢卿對竇娥有一種怎樣的情感？（兩個效果）
1：深深的同情
2：這不是一種諷刺嗎？這個社會還有王法嗎？沒有。冤屈只能通過什么來使它伸張正義？只能通過浪漫、想象、天地來實現(xiàn)，這對整個封建統(tǒng)治秩序是一種辛辣的諷刺。
7：在你讀過的藝術(shù)作品中用浪漫主義手法來結(jié)尾的還有什么？
《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中的化蝶，生不能結(jié)合，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧淖杂傻暮?，既是對他們的同情，也是對這種追求精神的贊美和肯定。
共同之處：作品通過想象、夸張，以超現(xiàn)實的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實現(xiàn)，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。
六：課堂拓展
善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。
其實有很多好事者對《竇娥冤》進行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會。”
問：皆大歡喜，破鏡重圓，多好?。空娴暮芎脝?？你覺得和原來劇本有何差距？
生：沒有對統(tǒng)治階級的懲罰，也沒有對封建統(tǒng)治秩序的嘲諷，反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量（批判力量）
插入著名學者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：中國的歷史充滿了悲劇，但中國人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個大團圓。其實沒有悲劇就沒有悲壯。沒有悲壯便沒有崇高。說得多好啊
總結(jié)：我們不能不佩服關漢卿，是他塑造了不朽的文學形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力。
七：作業(yè)：熟讀課文，思考本課語言特點？
板書設計：
竇娥冤
赴刑天地（統(tǒng)治秩序）徹底否定
訣別兩個心愿反襯
立誓三樁誓愿反抗精神
竇娥冤教案6
[教學目的]
1、鞏固學生元雜劇知識及對古白話的理解。
2、培養(yǎng)并提高學生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。
4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。
[教學重點]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關漢卿本色的語言。
[教學方法]
誦讀法、導析法
[重難點突破]
1、通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。
2、通過誦讀、對比，把握語言特點。
[教學用具]
多媒體
[教學過程]
一、組織教學
二、回顧導入
1、導語設計：
上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關知識，并且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預習情況。
2、習題
①元雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解
三、講解新課
㈠作者與背景
㈡《竇娥冤》劇情梗概（指導學生看課下注釋①）
㈢欣賞精彩劇照，認識作品影響
㈣解題、導讀提示，了解學習要點
㈤鑒賞分析
1、整體把握
①三個場面（找學生概括內(nèi)容）
②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）
③矛盾沖突（基本主題）把握
2、具體賞析
⑴戲曲語言，人物形象賞析
（問）：竇娥身上最光輝的性格特點是什么？體現(xiàn)在哪些場面，哪些唱詞中？
（生答）：略
①分析第一場面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
（讓學生品味語言，體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）
②分角色朗讀第三場面，繼續(xù)賞析語言，人物形象
③點拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈
（問）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？
（答）：略
④整體把握人物形象，語言特點，繼續(xù)探討作品主題。
⑵通過課堂練習，繼續(xù)把握語言特點
①對比閱讀《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
②總結(jié)本?。P漢卿）語言特點
⑶賞析現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。
㈥思考討論
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談談你的感想。
四、總結(jié)
1、竇娥形象及意義（作品主題），學習其美好品質(zhì)。
2、語言特點
3、藝術(shù)手法
4、讀書、寫作指導
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。
竇娥冤
關漢卿
冤
怨 悲 恨
（反抗） （善良） （反抗）
現(xiàn)實 ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達愿望
課堂練習：
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。
《竇娥冤》：
[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。
《西廂記》：
[端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[粉蝶兒]風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考：
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過唱詞分析，關漢卿與王實甫各屬哪一流派？
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。
竇娥冤教案7
課型教讀課
教學目標
1．了解元雜劇的有關常識。
2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點難點
1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。
3情節(jié)沖突和人物形象。
教學方法賞讀法討論法
教學媒體多媒體
第一課時
一．教學導入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二．元雜劇與關漢卿：
（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：
（1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。
（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況?！陡]娥冤》屬旦本。
（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同?！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。
（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。
（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻?！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。
（7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．
（8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
（二）作者關漢卿
（1）關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州?。ㄎ玻┪沂莻€蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！
三、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？
赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）
五、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
第二課時
一、復習檢查：元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
（1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。
（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？
師生活動
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案
竇娥冤教案8
一、重點
1.聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。
2.認識元朝社會的黑暗與腐敗。
3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。
二、難點
1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。
2.悲劇的教育作用。
一、整體感知
1.走近作者
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠?！彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.元雜劇
（1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
（2）角色：末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：地位低下的喜劇性人物。
雜：除以上三類外的演員。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
（3）劇本的構(gòu)成：唱、科、白三部分。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分為：①對白：人物對話。②獨白：人物自敘。③旁白：背過別的人物自敘心里話。④帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
3.文本介紹
二、重點研讀
1.浪漫主義手法——三樁誓愿
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年
時間瞬間一段時間三年
地點法場荒野山陽
監(jiān)斬官態(tài)度答應不信（呵斥）怒喝
分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。
竇娥還希望感動天地，懲治邪惡。被毀滅的過程，就是抗爭的過程。
2.竇娥許下的三樁誓愿應驗了兩樁?？涩F(xiàn)實生活中這反常的情況是不可能實現(xiàn)的。反常是能說明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？請聯(lián)系已學過的文章來討論。
明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，讓生活中不可能的事情在藝術(shù)舞臺上實現(xiàn)?！犊兹笘|南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。
2.人物形象——探究主旨
人物形象竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈
文章主旨這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是：
1.官吏桃杌太守（聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）；
2.流氓無賴張驢兒。
在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障，哪怕他是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產(chǎn)生時代的悲劇。
讀后感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月
剛烈抗爭，悲憤動地亢旱三年
三、心靈回響
文本選段朗誦欣賞
（答題時間：30分鐘）
1.《竇娥冤》（節(jié)選）最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應該屬于__________手法。________
2.閱讀下面一段文字，完成問題。
（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
（1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。
（2）解釋下列詞語。①兀那：②休：③打甚么不緊：
3.《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
4.《竇娥冤》中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請看下面各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組
A.鼓三通，鑼三下；行動些，行動些；不提防遭刑憲
B.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵
C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往后街里去，是甚么主意
D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡
5.下列加粗字注音全對的一組是（）
A.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤
B.亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防
C.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗
D.鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜跖（zhí）
6.對加粗詞語解釋全對的一組是（）
①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨
②不提防遭刑憲（刑法，刑律）
③錯勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天
④待我囑咐他幾句話咱（自己）
⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言
⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢
⑦只當把你亡化的孩兒薦（推薦）
⑧官吏每（每每、常常）無心正法
⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡
⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D(zhuǎn).⑦⑧⑨⑩
7.選出不是兩個錯字的一項（）
A.有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？
B.天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順水推船！
C.地也，你不分好夕何謂地！
D.天也，你錯看賢愚枉作天！
8.閱讀下面一段文字，完成問題。
【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
【煞尾】浮云為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。
（1）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。
（2）下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。
B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。
C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當時人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的強烈愿望。
D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。
（3）三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。
9.閱讀下面一段文字，完成問題。
【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船?、莸匾?，你不分好歹何為地?、尢煲?，你錯勘賢愚枉做天?、甙?，只落得兩淚漣漣。
（1）解釋文中加點詞。a.合b.糊突c.錯勘d.怎生
（2）對這節(jié)文字，分析最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A.運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。
B.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。
C.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。
D.運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
（3）這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用兩個字來概括。______________________。
（4）婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說用意是什么？
（5）閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關句子。
①由寄托到質(zhì)問______②放聲詛咒_________③對天地的否定______
1.浪漫主義創(chuàng)作手法
2.（1）科介稱角色動作賓白交代情節(jié)曲詞抒發(fā)感情
（2）①那②不要③有什么要緊
3.《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣情感色彩強烈。《古》本第二句是對天的哀告祈求，《元》本第二句是對天面對面的指控和否定。總之，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。
4.A解析：A項中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想。B項中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆。C項中，行（háng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法。D項中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同。
5.B解析：A項“愆”應讀“qiān”；C項“偃”應讀“yǎn”；D項“通”應讀“tòng”。
6.C解析：①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。
7.A解析：A項中錯別字有四：“旋”應為“懸”，“辯”應為“辨”，“胡”應為“糊”，“源”應為“淵”；B項中有二：“作”應為“做”，“確”應為“卻”；C項中有二：“夕”應為“歹”，“謂”應為“為”；D項中有二：“看”應為“勘”，“作”應為“做”。
8.（1）血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦
（2）D解析：表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。
（3）不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不容變動。
9.（1）a.應該b.混淆c.錯誤判斷d.怎么
（2）D解析：本段文字從修辭格來看，對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權(quán)的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。
（3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆
（4）竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。
（5）①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”
②“為善的受貧窮更命短……卻原來也這般順水推船！”
③“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
竇娥冤教案9
教學目的：
1．了解元雜劇的有關常識，高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(三)。
2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會元雜劇的語言特點。
教學重點：情節(jié)沖突和人物形象。
教學難點：雜劇的語言。
教學課時：2課時。
教學方法：賞讀法。
第一課時
教學內(nèi)容：了解元雜劇、賞析第一部分
教學步驟：
一．教學導入：
元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時期，雜劇成為當時一種流行的文學樣式，涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學習關漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。
二．元雜劇與關漢卿：
1．關于元雜劇的知識：
元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學劇本。
在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。
在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無唱，正末主唱的稱“末本”，正旦主唱的稱“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2．作者關漢卿：
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”（[元]朱經(jīng)《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物，與當時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。
三．預習測試：
1．下列加點字的注音不完全正確的一項是（D）
A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）
B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）
C．錯勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）
D．埋怨（mai）尸?。╤ai）哥哥行（hang）
2．下列句中有錯別字的一項是(D)
A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。
B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。
3．對下列加黑詞語的解釋，完全正確的一項是（A）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B．念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務）不知亢旱三年的說話準也不準（抵御旱災）
4．下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是（C）
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5．下列關于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（B）
A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性
竇娥冤教案10
教材分析：
這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過描述竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。
教學目的：
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。
教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。
教學設想：先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生進取思考。
課時安排：三課時
教學過程：
第一課時
教學資料：簡介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導入新課。
二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構(gòu)成：
唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的主角：
旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。
末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等主角。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識：
關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。
四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結(jié)：
學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
附：板書設計
竇娥冤
元雜劇關漢卿
指斥天地
情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆
發(fā)下誓愿
第二課時
教學資料：賞析第一、二場戲
具體步驟：
一、復習檢查：元雜劇的有關知識
節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)
問：這段科白寫了什么資料起到什么作用
答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子：
指名朗讀;說出曲子大意。
問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么
答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問：這支曲子的各句依次寫了什么資料試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：
傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”
簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街
答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。
2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用
明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系
答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。
點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。
4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運用多種藝術(shù)手法：
懸念：哀告走后街
巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生：說白與唱詞相互補充。
四、課堂小結(jié)：
前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。
五、布置作業(yè)：
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓愿”疏通文字。
附：板書設計
訴說冤屈
赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)
揭露社會
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時
教學資料：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習
具體步驟：
一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落，思考：
竇娥的第一樁誓愿是什么
劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的
這樁誓愿的實質(zhì)是什么
2、學生回答：
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：
誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實質(zhì)
第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何
為何第一場戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾
明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。
竇娥的訴說中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和期望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結(jié)全文：
1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語
四、布置作業(yè)：
1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;
2、學習本課后，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。
參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》
《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》
竇娥冤教案11
一、素質(zhì)教育目標
(一)知識教學點
1、了解元雜劇的特點;初步了解關漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓練點
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié)，了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點
了解元代的社會現(xiàn)實，認識劇作抨擊社會的黑暗反封建主題。
(四)美育滲透點
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學法引導
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促;第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回;第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重點難點及解決辦法
(一)重點、難點
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學的重點;后兩方面，也是教學的難點。
(二)解決辦法
加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用，落實教學的重點和難點。
四、課時安排
2課時
五、師生互動活動設計
1、要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文;借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。
2、第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3、第二課時，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
本課時在學生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學過程
1、導入 新課
關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
2、指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。
3、指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后，訴說冤屈，囑托后事。
第三層：“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地。
(2)從課文的三個層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神，第二層表現(xiàn)她的善良心地。)
6、學生自讀課文，梳理課文詞語。
下一課時，重點任務是鑒賞曲詞，容量較大，難點較多。因此，在熟悉劇情后可引導學生分層梳理詞語，減少下一課時的學習困難。以下所列詞語，僅供參考。
第一層：實詞：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗) 虛詞：合(應當)
第二層：實詞：紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)
第三層：實詞：罰(同“發(fā)”) 委實(確實) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號) 暑氣暄(暖，文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”，指田野) 官吏每(同“們”)
(四)總結(jié)、擴展
學習《竇娥冤》，重點在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法，這是下一課時的任務。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字，是進行鑒賞前必須完成的工作，也可以說是進行鑒賞的基礎和前提。因此，大家要充分認識本課時知識積累的作用，有些內(nèi)容，如作家作品、雜劇曲詞語匯等，是可以融入我們的語文素養(yǎng)的，更不可忽視。
(五)課后作業(yè)
1、誦讀全文，重點誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。
2、初步思考設計“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。
竇娥冤教案12
教學目的
1．初步了解元雜劇的特點。
2．結(jié)合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點，學會研究性閱讀的方法。
教學重點：
1．通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。
2．認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3．介紹元雜劇的體制。
教學難點：
1．戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
2．對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。
教學方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。
教學時數(shù)：2課時
第一課時
導入新課
1．介紹關漢卿：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠?！?/p>
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2．介紹元雜?。?/p>
元雜劇有一套較嚴格的體制：
①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。
指導閱讀
1．閱讀“自讀提示”中與本折有關的情節(jié)。
2．閱讀課文。
3．提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？
通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。
竇娥冤教案13
教學目標：
⒈鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。
⒉充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
⒊認識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。
教學時數(shù)：1
教學過程：
一、導入新課
二、解題
⒈元雜劇簡介
⒉關漢卿簡介
元曲四大家：關漢卿鄭光祖白樸馬致遠
⒊《竇娥冤》劇情簡介
三、整體感知
分主角朗讀課文，要求：
⑴把你認為疑難的問題找出來，討論交流。
⑵課文什么地方最能打動你?
四、討論交流
⒈討論交流疑難問題
⒉自由發(fā)言：課文什么地方最能打動你?
示例：
(一)強烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權(quán)的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。
⑵三樁誓愿
臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強烈憤恨和堅決抗爭是她反抗性格的頂點。那里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。
(二)淳樸善良的性格
訣別婆婆：走后街→說真相→立遺囑→勸婆婆
竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。
⒊談談關漢卿的語言風格
明確：
①曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。
②說白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王國維評：“關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當元人第一?！?/p>
五、探究閱讀
⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情?
明確：竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自我變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
⒉這三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?
明確：不能夠，理由如下：
①“血濺白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天。
③“亢旱三年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治邪惡。斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運用，更加強化了她的斗爭性。
這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。
⒊這三樁誓愿有兩樁即時應驗，還有一樁在第四折中也得到驗證?，F(xiàn)實中這本來不可能，作者為什么要這樣寫?
明確：在現(xiàn)實生活中，這三樁誓愿均是無法實現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗證。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
六、主題探討
造成竇娥杯具命運的原因是什么?用文中的一句話回答。
明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言?！薄ㄖ坪诎担倮艋杪?/p>
七、課文總結(jié)
關漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗爭的女性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的腐敗，并且為世界文學畫廊增添了一個永不磨滅的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。
竇娥冤教案14
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點。
2.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。
3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷（眷,juàn）親屬。
(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉。
(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影，也沒有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。
(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。
(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。
【內(nèi)容主旨】
《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。
【寫作手法】
課文節(jié)選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。
【重點語段研讀】
課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。
課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。
分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。
【解題指導】
一、參見【.寫作手法】
二、參見【重點語段研讀】
三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。
五、略。
【資料窗】
（一）有關元雜?。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內(nèi)容和強烈的生活氣息?，F(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔?！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕?！靶ā?，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實際是按譜填詞。
劇本，由“曲詞”和“賓白”組成?！扒{(diào)”抒情強烈，起喧染和貫穿作用。“賓白”含對白（對話）和獨白。“獨白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。
（二）有關作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍＃ā稘h書·于定國傳》）
竇娥冤教案15
一、教學目標：
(一) 初步了解元雜劇的特點，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)、結(jié)合“單元知識和訓練”掌握研究性閱讀的方法。
(三)、認識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。
二、難點和重點：
(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?
三、教學方法安排：
點撥、研討、賞鑒
四、學時量安排：三課時。
第一課時
教學內(nèi)容和過程：
一、介紹關漢卿
關漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)北京人)，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他“生而倜儻，博學能文，滑稽、多智，蘊藉風流，為一時之冠?！彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、講授課文
1、提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?
明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。
2、根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習一要求)
明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。
第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。
第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿
三、作業(yè)設計：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子
四、板書設計
一關漢卿
二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿
第二課時
教學目的和內(nèi)容：研學課文
教學過程：
一、分析第一層
齊讀課文第一層的兩支曲子
提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便筑成了對天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層：
提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅決走后街，舍近求遠呢?
明確：因為竇娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。
然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析
(原文略)
三、提問：通過人物對白試分析關漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確：關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為戲情的人物性格服務，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。
四、閱讀[快活三][鯉魚兒]
提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?
明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。
五、閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?
明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡。
六、她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關系?是否矛盾?
明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。
歸納主題
本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
七、作業(yè)設計：
如何分析理解竇娥的反抗精神?
八、板書設計：
竇娥冤
1、竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?
3、歸納主題
4、作業(yè)設計。
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