第一篇：竇娥冤公開(kāi)課

公開(kāi)課《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)

2012-06-04 00:00作者：網(wǎng)絡(luò)文檔屬性：

未知（更新于 2012-06-04）

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適用范圍： 語(yǔ)文教案高中二年級(jí)通用版本

【設(shè)計(jì)思想】

《竇娥冤》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動(dòng)地的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力《竇娥冤》也是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行悲劇審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)悲劇審美的絕好課文基于此，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生在了解元雜劇特點(diǎn)和熟悉劇本情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗(yàn)悲劇審美，體味悲劇魅力通過(guò)賞析課文中的戲劇語(yǔ)言和劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其藝術(shù)成就

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)

2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

3.剖析人物悲劇命運(yùn)的成因，把握作品的主題及進(jìn)步意義

4.欣賞本色語(yǔ)言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

3課時(shí)

【課前預(yù)習(xí)】

1.結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

2.閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識(shí)和《竇娥冤》第四折的相關(guān)材料

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

關(guān)漢卿被稱(chēng)為中國(guó)的“莎士比亞”，他的代表作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一魯迅說(shuō)：“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”

車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉大人物的滅亡”

恩格斯說(shuō)，悲劇是“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”教師點(diǎn)撥：悲劇往往是正面主人公與暫時(shí)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力之間進(jìn)行不可避免的斗爭(zhēng)沖突，結(jié)果是以主人公的受難、失敗乃至死亡形成的悲劇結(jié)局，來(lái)喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發(fā)起人們靈魂深處的良知今天我們學(xué)習(xí)古典悲劇精品《竇娥冤》，體驗(yàn)悲劇審美，感受悲劇魅力

二、檢查預(yù)習(xí)情況

課件展示生字詞和有關(guān)元雜劇的知識(shí)

三、朗讀比賽，熟悉課文（將全班分成四組，分別表演楔子、第一折、第二折、第三折戲，開(kāi)展分角色朗誦比賽）

設(shè)計(jì)意圖：依據(jù)戲劇的易于朗誦與表演的特點(diǎn)，通過(guò)分角色朗讀比賽，讓學(xué)生熟悉課文情節(jié)，并且加深對(duì)元雜劇特點(diǎn)的了解

四、品味鑒賞

1.竇娥之美——賞析悲劇形象，感受悲劇魅力

問(wèn)題：你發(fā)現(xiàn)竇娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心靈？（要求結(jié)合劇情圈點(diǎn)勾畫(huà)，梳理竇娥的言行心理活動(dòng)，整理歸納其性格特征，了解其悲慘遭遇）

學(xué)生默讀，勾畫(huà)，思考，回答師生共同歸納明確：

（1）正直善良，義重情深對(duì)自己的親人，竇娥異常溫存，關(guān)心備至，不惜為之付出生命的代價(jià)婆婆病了，她熬藥送湯；在公堂上受審時(shí)，她被打得昏死多次也不肯屈招，可是一聽(tīng)說(shuō)要對(duì)婆婆動(dòng)刑，就趕緊阻攔衙役，情愿屈招藥死“公公”；被押赴刑場(chǎng)時(shí)，她央求劊子手繞到后街去走，怕婆婆見(jiàn)了傷心；見(jiàn)婆婆后，她不顧自己死將臨頭，還勸慰婆婆保重身體，不要過(guò)分悲傷

（2）剛強(qiáng)自守，決不妥協(xié)當(dāng)蔡婆婆迫于張?bào)H兒父子的淫威欲招其父子入門(mén)時(shí)，竇娥堅(jiān)決不從，毫不退讓?zhuān)磸?fù)勸告婆婆說(shuō)明竇娥有主見(jiàn)有立場(chǎng)，有自己成熟的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對(duì)簿公堂在公堂上受審時(shí)，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈

（3）倔強(qiáng)剛烈，頑強(qiáng)反抗前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她指斥天地鬼神，實(shí)際上是對(duì)封建秩序的懷疑和斥責(zé)，對(duì)竇娥這樣的封建社會(huì)的底層?jì)D女來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是難能可貴的臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，向世人申說(shuō)自己的冤屈她至死也不放過(guò)張?bào)H兒，變成鬼也要為自己鳴冤昭雪

（4）悲慘不幸竇娥三歲失母，七歲做童養(yǎng)媳，十七歲成婚，十九歲喪夫，二十歲冤死刑場(chǎng)竇娥的遭遇讓人憐憫同情，唏噓落淚

綜上所述，竇娥是一個(gè)遭遇不幸但靈魂美好，心地高尚，令人敬佩的封建社會(huì)的下層?jì)D女這樣一個(gè)可愛(ài)生命的毀滅實(shí)在可悲，震撼人心，發(fā)人深思！竇娥的悲劇引發(fā)人們深思，當(dāng)時(shí)善惡、清濁與社會(huì)秩序究竟顛倒、荒謬到了什么程度!

2.竇娥之冤——探討悲劇根源，把握悲劇主題

問(wèn)題：竇娥“冤”從何來(lái)？造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因何在？（學(xué)生四人一組，合作探究，推選代表發(fā)言）

師生歸納明確：

（1）高利貸的壓迫，是釀成竇娥悲劇的遠(yuǎn)因其父竇天章向蔡婆婆借了高利貸而無(wú)力償還，只得將七歲的女兒竇娥賣(mài)到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳劇中賽盧醫(yī)同樣是難以忍受高利貸的重壓而心生惡念，謀害債主蔡婆婆，蔡婆婆被張?bào)H兒父子偶然碰到救了，從而張?bào)H兒父子就狼入蔡室這些偶然事件背后是元代社會(huì)高利貸盤(pán)剝的泛濫和社會(huì)管理的失序

（2）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因元朝是我國(guó)歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時(shí)期統(tǒng)治者給屬于統(tǒng)治民族的游民提供了巨大的政治保護(hù)傘，使游手好閑、不務(wù)正業(yè)之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為張?bào)H兒父子正是這種社會(huì)統(tǒng)治制度的受益者

（3）吏治的腐敗，是造成竇娥冤案的直接原因竇娥本來(lái)以為官府會(huì)主持公道，沒(méi)料到官吏貪暴枉法，聽(tīng)信無(wú)賴(lài)流氓的誣告，不管青紅皂白嚴(yán)刑逼供只憑屈打成招的口供定案，一審結(jié)案，即處死竇娥

（4）元代社會(huì)的黑暗，是造成竇娥悲劇的根本原因由于受到高利貸、流氓地痞和貪官污吏這三層壓迫，終于釀成了竇娥的冤案在這里，沒(méi)有公道，秩序混亂，清濁不辨，善惡顛倒，總之是“覆盆不照太陽(yáng)暉”!

竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會(huì)所吞噬的悲劇，是社會(huì)的悲劇，時(shí)代的悲劇

3.《竇娥冤》之美——賞析悲劇藝術(shù)，體會(huì)悲劇特色

（1）理解劇作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)

問(wèn)題：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實(shí)現(xiàn)了(第四折里交代楚州大旱三年)，你怎樣看待這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)？

學(xué)生朗讀“三樁誓愿”部分，討論明確：

①表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要；

②符合人們的審美心理，寄托作者鮮明的愛(ài)憎；

③使作品既洋溢濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩

教師總結(jié)：作者不甘心善良美好、正義合理的東西被無(wú)辜蹂躪，他要使正義得到伸張，冤屈得到昭雪，因此在描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，充分發(fā)揮豐富的想象力，吸取前代流傳的有關(guān)傳說(shuō)加以改造創(chuàng)新，創(chuàng)造了血濺白練、六月飛雪、三年大旱的浪漫主義情節(jié)，更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了竇娥至死不屈的精神和民眾的意愿，使劇作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義達(dá)到了完美的結(jié)合（2）品味本色自然的語(yǔ)言

問(wèn)題：歷來(lái)評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色所謂本色，就是不事雕琢，樸實(shí)自然，既富有生活氣息，符合劇中人物的身份和個(gè)性，又具有藝術(shù)韻味讀第三折，選出你喜愛(ài)的語(yǔ)句進(jìn)行賞析，然后全班交流

（3）比較閱讀

問(wèn)題：根據(jù)關(guān)漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品有不少，其中有的劇作在情節(jié)上和原劇相比有較大改變下面是程硯秋改編的京劇《六月雪》的主要?jiǎng)∏椋ㄓ袃煞N結(jié)尾），試和原作進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪一種最好，并談?wù)劺碛?/p>

秀才蔡昌宗進(jìn)京趕考，傭戶(hù)張氏之子驢兒隨往驢兒垂涎昌宗之妻竇娥，途中將昌宗推入河中，回家假說(shuō)昌宗失足落水而死蔡母悲痛成病，想吃羊肚湯，驢兒又在湯內(nèi)暗放毒藥，不想被驢兒的母親吃下，當(dāng)即身亡驢兒于是誣告說(shuō)蔡母殺害了他母親，縣官動(dòng)用嚴(yán)刑逼供竇娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斬刑行刑正值六月，忽然天降大雪，縣官驚恐異常竇娥的父親竇天章，時(shí)任八府巡按，前來(lái)楚州巡查，解救了竇娥，同時(shí)，蔡昌宗也沒(méi)有死，竇娥一家團(tuán)圓（另一種結(jié)尾是：竇天章來(lái)楚州一帶巡查時(shí)，鄉(xiāng)民替竇娥喊冤，于是將張?bào)H兒抓獲但當(dāng)他趕去搭救竇娥時(shí)，竇娥已屈死于刑刀之下）

學(xué)生分組討論，自由發(fā)言

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生注意關(guān)漢卿原作是怎樣用人物身世之苦來(lái)加重劇作悲劇氣氛的，并加深對(duì)原作中竇娥強(qiáng)烈斗爭(zhēng)精神的體會(huì)

五、課堂小結(jié)

《竇娥冤》是關(guān)漢卿最負(fù)盛名的代表作，黃克先生稱(chēng)道它“筆力蒼勁，故事本色，鞭笞得力，悲憤酣暢，堪稱(chēng)元雜劇之極致”，所言極是從竇娥的悲慘遭遇中，我們看到了那個(gè)時(shí)代的黑暗與丑惡，感受到了有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受到了悲劇給我們心靈帶來(lái)的震撼

六、布置作業(yè)

上網(wǎng)搜集有關(guān)《竇娥冤》研究和演出的情況，以加深對(duì)這部戲劇的理解和體會(huì)

第二篇：竇娥冤公開(kāi)課教案

竇娥冤公開(kāi)課教案

一、導(dǎo)入（出示投影）2分鐘

莎士比亞說(shuō)：“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看！”越是美好的東西，毀滅得越徹底，悲劇的效果就越明顯。竇娥，是中國(guó)古代婦女的典型代表。她身上表現(xiàn)出許多優(yōu)秀的品質(zhì)，可以說(shuō)他的美好的。但是這樣一個(gè)美好的婦女形象最后卻走向了毀滅，悲劇效果非常明顯。

二、請(qǐng)大家閱讀課文第三折，思考問(wèn)題。（出示投影）5分鐘

1、竇娥到底是一個(gè)怎樣的人？

2、竇娥的悲劇是誰(shuí)造成的？

三、（出示投影）合作討論： 10分鐘

1、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在 《滾繡球》一曲中斥責(zé)天地鬼神？

2、在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這 一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象有何作用？

3、怎樣認(rèn)識(shí)竇娥的三樁誓愿？

四、學(xué)生對(duì)交流，教師總結(jié)并出示答案 15分鐘

1：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在 《滾繡球》一曲中斥責(zé)天地鬼神？

明確：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，天地鬼神是

被視為神圣不可侵犯的，但竇娥卻敢于怒目青天，斥責(zé)大地。實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。

——反抗的竇娥

2：在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象有何作用？

明確：自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而作者越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。

——善良的竇娥

3、賞析“三樁誓愿”

（1）、竇娥許下了哪三樁誓愿，運(yùn)用了哪些典故？

學(xué)生歸納、總結(jié)，教師出示答案（2）、思考：每樁誓愿竇娥的目的是什么？

第一樁：血濺白練

目的：刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情 第二樁：六月飛雪

目的：以潔白的雪花覆蓋自己的身體，表明自己的清白。第三樁：亢旱三年

目的：證明自己的冤屈，讓上天懲治邪惡

———不屈的竇娥

五、學(xué)生歸納竇娥的形象，教師總結(jié)（出示投影）5分鐘

基本性格特征：堅(jiān)強(qiáng)剛烈、淳樸善良、富有反抗精神

六、（出示投影）合作探究：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問(wèn)：本折戲中沖突雙方是誰(shuí)？竇娥的悲劇是誰(shuí)造成的？5分鐘

學(xué)生交流，教師指導(dǎo)：（出示答案）從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來(lái)看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。

由此，可這樣說(shuō)：造成竇娥悲劇的原因是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。

七、課堂練習(xí)5分鐘

1.下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（C）

①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦 B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥 C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦 D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

2、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書(shū)》。

B．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。

C．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。D．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。[解答] C[分析] 三樁誓愿中沒(méi)有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。

第三篇：竇娥冤公開(kāi)課教案123（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

竇娥冤教案

一、導(dǎo)入（出示投影）2分鐘

莎士比亞說(shuō)：“悲劇，就是把美好的東西毀滅給人看！”越是美好的東西，毀滅得越徹底，悲劇的效果就越明顯。竇娥，是中國(guó)古代婦女的典型代表。她身上表現(xiàn)出許多優(yōu)秀的品質(zhì)，可以說(shuō)他的美好的。但是這樣一個(gè)美好的婦女形象最后卻走向了毀滅，悲劇效果非常明顯。

二、請(qǐng)大家閱讀課文第三折，思考問(wèn)題。（出示投影）5分鐘

1、竇娥到底是一個(gè)怎樣的人？

2、竇娥的悲劇是誰(shuí)造成的？

三、（出示投影）合作討論： 10分鐘

1、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在 《滾繡球》一曲中斥責(zé)天地鬼神？

2、在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這 一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象有何作用？

3、怎樣認(rèn)識(shí)竇娥的三樁誓愿？

四、學(xué)生對(duì)交流，教師總結(jié)并出示答案 15分鐘

1：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在 《滾繡球》一曲中斥責(zé)天地鬼神？

明確：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥卻敢于怒目青天，斥責(zé)大地。實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)封建官府、對(duì)黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。——反抗的竇娥

2：在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)對(duì)塑造竇娥形象有何作用？

明確：自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《髡咴绞强坍?huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。

——善良的竇娥

3、賞析“三樁誓愿”

（1）、竇娥許下了哪三樁誓愿，運(yùn)用了哪些典故？

學(xué)生歸納、總結(jié)，教師出示答案（2）、思考：每樁誓愿竇娥的目的是什么？ 第一樁：血濺白練

目的：刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情 第二樁：六月飛雪

目的：以潔白的雪花覆蓋自己的身體，表明自己的清白。第三樁：亢旱三年

目的：證明自己的冤屈，讓上天懲治邪惡 ———不屈的竇娥

五、學(xué)生歸納竇娥的形象，教師總結(jié)（出示投影）5分鐘 基本性格特征：堅(jiān)強(qiáng)剛烈、淳樸善良、富有反抗精神

六、（出示投影）合作探究：讀劇本，看戲曲，要注意其矛盾沖突。問(wèn)：本折戲中沖突雙方是誰(shuí)？竇娥的悲劇是誰(shuí)造成的？5分鐘

學(xué)生交流，教師指導(dǎo)：（出示答案）

從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來(lái)看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。

由此，可這樣說(shuō)：造成竇娥悲劇的原因是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。

竇娥冤

楔子

女主角竇端云自小因?yàn)楦赣H竇天章無(wú)錢(qián)還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦（即童養(yǎng)媳），改名竇娥。第一折

婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張?bào)H兒父子倆所救。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。第二折

蔡婆想吃羊肚湯，張?bào)H兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來(lái)毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死公公，被判斬刑。第三折

竇娥被押赴刑場(chǎng)。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州大旱三年，結(jié)果全部應(yīng)驗(yàn)。第四折

三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪(fǎng)使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。

第四篇：竇娥冤-公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)--優(yōu)秀教案

竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)：

⑴、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。

⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語(yǔ)言。

⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。

⑷、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。

⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動(dòng)”練習(xí)，開(kāi)展研究性活動(dòng)。

教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

教學(xué)難點(diǎn)：

⑴、第三折的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

⑵、對(duì)第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)方法：⑴先觀(guān)看戲曲或電影《竇娥冤》； ⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。

學(xué)習(xí)方法： ．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書(shū)，閱讀課文，掌握古白話(huà)詞語(yǔ)，了解劇情；、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。．了解中國(guó)古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。．鑒賞課文語(yǔ)言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說(shuō)白，品味曲詞與說(shuō)白的語(yǔ)言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會(huì)曲詞、說(shuō)白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語(yǔ)言個(gè)性化和動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn)。．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對(duì)表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開(kāi)討論，允許有不同認(rèn)識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù)： 4 課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第 一 課 時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《祝?！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎　钡闹袊?guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。

有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二、作者與元雜劇介紹：、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。他曾在散曲《南呂一枝花 ? 不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。

元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２．關(guān)于元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱(chēng)“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí))科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白有對(duì)白（人物對(duì)話(huà)）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)）、帶白（唱詞中的插話(huà)）。賓白是元雜劇中重要的組成部分?！扒紫嗌?，方盡劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路：

課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見(jiàn)課文注釋①介紹。、請(qǐng)?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn) 31 個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。、請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）

板書(shū)簡(jiǎn)示為：

⑴、二人亮相，悲劇開(kāi)始；竇父趕考，留下孤女。

⑵、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭(zhēng)理，張生歹念。

⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。

第 二 課 時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入本節(jié)：

上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識(shí)和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

二、鑒賞第三折。

㈠、女生齊讀 [ 端正好 ]，男生思考：此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

『男生給出答案，明確』

“沒(méi)來(lái)由”“不提防” 可見(jiàn)竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤。（板書(shū)：蒙冤）“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

㈡、揣摩試讀 [ 滾繡球 ]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？、女生讀，男生給點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。、老師范讀、『同桌討論問(wèn)題，給個(gè)說(shuō)法』

明確竇娥有感于天地：

信賴(lài)（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。

竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤?。≡┲翗O，就怨天地。（板書(shū)：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

㈢、面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)?，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。（板書(shū)：忍冤）

『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』

屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心——真善良啊。

善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀 [ 快活三 ]、[ 鮑老兒 ]，感受其善良——這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子?。?/p>

魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”——襯出反動(dòng)政府的兇殘。這里刻畫(huà)的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書(shū)：悲憤）

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

㈣、含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。

分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。

其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫(xiě)的？

點(diǎn)評(píng)朗讀。

『同桌討論，填表理解』：（出示小黑板，框中內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)）

內(nèi)容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現(xiàn)

應(yīng)驗(yàn)時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年 時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)

應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn) 法場(chǎng) 荒野 山陽(yáng) 范圍越來(lái)越廣

監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng) 呵斥 怒喝 態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈

（注：框內(nèi)詞語(yǔ)作參考，留作課堂上學(xué)生填寫(xiě)）

問(wèn)：竇娥發(fā)三樁誓愿，要表達(dá)什么呢？

『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』：

竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。（板書(shū)：鳴冤）同時(shí)表達(dá)出她的憤怒之情。竇娥希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。

竇娥被毀滅的過(guò)程，也是她不屈抗?fàn)幍倪^(guò)程。

【附示板書(shū)設(shè)計(jì)】

蒙冤 時(shí)代造成竇娥悲劇

怨恨 → 悲憤→ 鳴冤（三樁誓愿）竇娥冤是時(shí)代造成忍冤

㈤、同學(xué)們，假如我們就是導(dǎo)演，請(qǐng)閉上眼睛想象設(shè)計(jì)一下：此時(shí)眼前銀幕上會(huì)是怎樣的情景？

〖閉眼想，張口說(shuō)〗

浮云遮住了紅日，寒風(fēng)悲鳴在耳畔。一道寒光閃過(guò)，殷（y ā n）紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿(mǎn)了銀幕。

頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向銀幕的每一角。

一會(huì)兒，茫茫大雪便覆蓋了法場(chǎng)，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。

昏暗天地間的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果。

㈥、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎？不，暫時(shí)只應(yīng)驗(yàn)了兩樁?，F(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常能有力地說(shuō)明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)聯(lián)系已有的知識(shí)來(lái)討論。

『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』：（言之有理即可）

是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義表現(xiàn)手法，讓生活中不可能的事在藝術(shù)舞臺(tái)上得以實(shí)現(xiàn)?！犊兹笘|南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉（ji è）。

屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理；

邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。

㈦、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？請(qǐng)男生齊讀 [ 一煞 ]

『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』：

①官吏腐?。?lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來(lái)的要金銀”，昏官后居然升官）； ②流氓無(wú)賴(lài)張?bào)H兒。

在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有了保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。

三、讓我們給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)吧：（出示小黑板）

貞潔敬孝，哀怨，雪飛六月；

爭(zhēng)抗，動(dòng)地。

填空參考詞：①感天②剛烈③悲憤④亢旱三年⑤不屈⑥血濺白練

四、小結(jié)：讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。讀《竇娥冤》，感受到有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來(lái)震撼。

五、課堂練習(xí)（出示小黑板）

１下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

①望帝啼鵑 ②萇弘化碧 ③六月飛雪 ④亢旱三年

A ．①鄒衍 ②萇弘 ③燕惠王 ④東海孝婦

B ．①鄒衍 ②莊周 ③燕惠王 ④竇娥

C ．①杜宇 ②萇弘 ③鄒衍 ④東海孝婦

D ．①杜宇 ②莊周 ③鄒衍 ④竇娥、學(xué)生快速完成人教版配發(fā)資料《第二課堂》 p4-5 頁(yè)“鞏固練習(xí)”中第 2、3 小題。第 三 課 時(shí)

教學(xué)步驟：

一、復(fù)習(xí)所學(xué)：、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（C，三樁誓愿中沒(méi)有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。）

A ．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書(shū)》。

B ．三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。

C ．它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。

D ．三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情 以及堅(jiān)決的反抗精神。．齊讀《滾繡球》后，聽(tīng)讀回答：

[ 滾繡球 ] ①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地?、厶煲?，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、侔ィ宦涞脙蓽I漣漣。

① [ 滾繡球 ] 是（2 分）（A）

A 詞牌 B 宮調(diào) C 曲目 D 曲牌

②解釋文中加點(diǎn)詞（4 分）

a、合： 應(yīng)該 b、糊突：混淆 C、錯(cuò)勘：錯(cuò)誤地判斷 d、怎生： 怎么

③對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵? 分）（D）

A ．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。

B ．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。

C ．運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)不公平世道的控訴。

D ．運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。

二、四人小組討論明確下列問(wèn)題： ．竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突 ? 這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么 ?

明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

矛盾沖突的第①點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第②點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。．竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生 ?

明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會(huì)被屈打成招，到那時(shí)，殺頭的雖不是竇娥，卻會(huì)是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來(lái)救助無(wú)辜的他人，是無(wú)法阻止冤案的發(fā)生的，因?yàn)橹圃煸┌傅氖钱?dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。由此，能深刻地體會(huì)出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神，是那樣的震撼心靈。．怎樣認(rèn)識(shí)竇娥發(fā)的三樁誓愿呢 ?

明確：這是竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦；同時(shí)也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

明確：不行，第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。、竇娥發(fā)三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。

三、比較拓展：進(jìn)一步了解竇娥性格。

漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話(huà)本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝?！分械南榱稚┘氨疚牡母]娥面對(duì)不幸時(shí)的反應(yīng)：、劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無(wú)濟(jì)于事，事情無(wú)法挽回時(shí)，她沒(méi)有坐以待斃，等著被遣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴(yán)妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng)，表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。、杜十娘：知道自己“中道見(jiàn)棄”她沒(méi)有流淚沒(méi)有痛不欲生，而是冷靜的可怕，先冷笑后是贊出此計(jì)者是英雄。而后很早起身挑燈梳洗。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后，用美進(jìn)行報(bào)復(fù)，進(jìn)行懲罰，也是與這個(gè)罪惡世界決絕的最后宣告。、祥林嫂：略、竇娥：略

四、研究閱讀：通過(guò)人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

明確：關(guān)漢卿根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。閱讀竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，看出竇娥那出自一個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里的話(huà)是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。

在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見(jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿(mǎn)，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。

五、背誦幾支曲子“端正好”“滾繡球”。

第 四 課 時(shí)

教學(xué)步驟：

一、檢查背誦。

二、寫(xiě)作練習(xí)與朗讀評(píng)析：、動(dòng)筆寫(xiě)（25 分鐘）：用 600 字左右的篇幅將《竇娥冤》第三折改寫(xiě)為一個(gè)故事并講給同桌聽(tīng)，看誰(shuí)改寫(xiě)的故事既精練又生動(dòng)。、學(xué)生讀自己的作文，師生共評(píng)析（10 分鐘）。、沒(méi)有完成寫(xiě)作的，用自習(xí)時(shí)間完成，并借鑒課堂上所讀他人的作文而修改。

三、完成《第二課堂》關(guān)于本課的練習(xí)題。

第五篇：《竇娥冤》分析

感天地，泣鬼神

——《竇娥冤》中竇娥的形象分析

《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國(guó)古代最著名的悲劇代表作?！陡]娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻的反映了元代統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。在關(guān)漢卿筆下，《竇娥冤》中女主人公竇娥的悲劇命運(yùn)是最具有震撼力和典型意義的。

關(guān)漢卿是我國(guó)最早的也是古代最偉大的戲劇家，生活在金、元兩代。他以畢生的精力從事雜劇創(chuàng)作，寫(xiě)出大量?jī)?yōu)秀的作品，以富有抗?fàn)幮灾Q(chēng)，是元雜劇的奠基人。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作了60多個(gè)雜劇，從民間傳說(shuō)、歷史資料和元代現(xiàn)實(shí)生活里汲取了許多素材，真實(shí)地表現(xiàn)了元代人民反對(duì)封建階級(jí)壓迫與民族壓迫的斗爭(zhēng)。他的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子。他的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度與批判現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神對(duì)后世有巨大影響。

評(píng)論家津津樂(lè)道關(guān)劇的思想意義。尤其是關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》，稱(chēng)其“揭露社會(huì)的不公平”，“熱情地歌頌被壓迫人民的斗爭(zhēng)”，“有力地抨擊了封建社會(huì)的黑暗、腐敗的政治”?！陡]娥冤》成了揭露封建社會(huì)黑暗、歌頌下層人民反抗斗爭(zhēng)的典范之作。而劇作這一切的思想意義，都在主人公竇娥身上得以體現(xiàn)，竇娥因此成為反封建禮教的斗士。

中國(guó)古代婦女在封建社會(huì)的等級(jí)結(jié)構(gòu)中處于最下層，毫無(wú)自己的獨(dú)立地位和人格可言。淪落煙花火海的風(fēng)塵女子的命運(yùn)固已不堪，一般良家婦女的境遇亦十分悲慘，她們除了要遵從封建人倫社會(huì)的三從四德的束縛外，還常常是不幸婚姻的犧牲品。

一、善良而多難的竇娥

竇娥出生在書(shū)香之家，父親是“幼習(xí)儒業(yè)，飽有文章”的書(shū)生。竇娥家境貧寒，三歲喪母，幼小的年紀(jì)過(guò)早地遭受失恃之痛和窮困之苦，從小養(yǎng)成了孝順的品格。她隨功名未遂的父親竇天章流落到楚州。因父親借了蔡婆婆二十兩銀子的高利貸無(wú)法歸還，七歲時(shí)就成了債主蔡婆婆的童養(yǎng)媳，這加重了她幼小心靈的創(chuàng)傷。她在蔡家平淡地度過(guò)了一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。豈料十七歲時(shí)與丈夫完婚，當(dāng)年夫君因病去世，年紀(jì)輕輕就守了寡。世事的多變、接踵而來(lái)的苦難，不僅使竇娥磨煉出應(yīng)付災(zāi)變的心理承受能力，同時(shí)，也使她對(duì)“恒定不變”的天理產(chǎn)生懷疑。好人應(yīng)該有好報(bào)的。可是她卻滿(mǎn)懷憂(yōu)怨地唱道：“滿(mǎn)腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦”（第一折[仙呂·點(diǎn)絳唇]）。為自己的不幸遭遇鳴不平。然而，飽受折磨的竇娥萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，她一生中最大的苦難還在后頭。

竇娥善良、溫順、守禮節(jié)、懂孝道、明事理、善克制，是這樣一個(gè)人人皆憐愛(ài)贊揚(yáng)，對(duì)世道毫無(wú)觸犯的女性，卻被大千世界所不容，遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢(shì)所吞唑。究其原因，當(dāng)然有社會(huì)的原因，封建統(tǒng)治者的草菅人命，地痞無(wú)賴(lài)的凌逼迫害，甚至高利貸的高利盤(pán)剝都是社會(huì)的原因，這是造成竇娥悲劇的主要因素。

二、具有悲劇性格的女子

竇娥的性格是孝順與抗?fàn)幍膶?duì)立統(tǒng)一。她的悲劇，是張?bào)H兒的橫蠻行徑與官府的顛倒黑白所造成的；她的悲劇性格，則是在與張?bào)H兒等惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中呈現(xiàn)出來(lái)的。

經(jīng)歷過(guò)許多災(zāi)難的竇娥，本來(lái)很珍惜與蔡婆婆相依為命、相對(duì)平穩(wěn)的家庭生活。她對(duì)早年守寡、晚年喪子的婆婆孝順有加，也深信一女不嫁二夫的教條。如果生活沒(méi)有波瀾，她會(huì)恪守孝道與婦道，做一個(gè)賢惠的媳婦的。她立志“我將這婆侍養(yǎng)，我將這孝服守，我言詞須應(yīng)口”，（第一折[天下樂(lè)]）這時(shí)的竇娥還是一個(gè)屈從命運(yùn)的弱女子。沒(méi)有反抗意識(shí)，承受著命運(yùn)的不幸；但蔡氏被張?bào)H兒父子救出后，竟半推半就地應(yīng)承了張氏父子橫蠻無(wú)理的“入贅”要求。于是，擺在竇娥面前的是一種痛苦的選擇：要么惟婆婆的意志是從，改嫁張?bào)H兒；要么不依從婆婆，更不屈服于張?bào)H兒的淫威。竇娥選擇了后者。這一來(lái)，她首先和自己的婆婆發(fā)生沖突。她譴責(zé)婆婆“怕沒(méi)的貞心兒自守”，“你豈不知羞”（第一折[賺煞]），當(dāng)面頂撞，據(jù)理力爭(zhēng)。而面對(duì)張?bào)H兒的強(qiáng)暴行為，竇娥沒(méi)有驚慌失措，她鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定，絕不示弱，以蔑視鄙棄的態(tài)度與張?bào)H兒針?shù)h相對(duì)。在這里，她的抗?fàn)?，不僅僅是恪守婦道，更是一種維護(hù)自身人格尊嚴(yán)的行動(dòng)。尤其是當(dāng)張?bào)H兒以“官休”“私休”相要挾時(shí)，她為了捍衛(wèi)自己的貞潔與尊嚴(yán)，毅然“情愿與你見(jiàn)官去”，（第二折）這是竇娥與惡霸斗爭(zhēng)的第一步，這時(shí)她寄希望于官府的秉公斷案，她以為官吏會(huì)主持公道，會(huì)維護(hù)她的清白與名聲。

然而，在“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的元代社會(huì)中，竇娥沒(méi)有想到，她所處的生存空間已經(jīng)惡化到無(wú)以復(fù)加的程度。她所寄與希望的官府，竟是一團(tuán)漆黑。楚州太守濫用酷刑，使竇娥在堂上承受著千般打拷，萬(wàn)種凌逼，竇娥被打得昏死三次后仍不屈服，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)要拷打婆婆的時(shí)候，才不得不屈招投毒一事系自己所為，與婆婆無(wú)關(guān)。她寧愿讓自己蒙受不白之冤，也不愿眼看婆婆遭受皮肉之苦。竇娥的言行，符合了她一開(kāi)始就表示：“我將這婆侍養(yǎng)（盡孝），我將這服孝守（守節(jié)）?！备]娥忍受著劇痛、屈辱和不公，不得不含冤招認(rèn)，無(wú)辜受罪。這就是竇娥的悲劇性格。她的遭遇，典型地顯示出善良的百姓被推向深淵的過(guò)程。通過(guò)竇娥在公堂和法場(chǎng)上的血淚控訴，引起人們對(duì)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)秩序與傳統(tǒng)觀(guān)念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個(gè)新的高度。

三、剛烈不屈的反抗精神

竇娥本來(lái)不想和現(xiàn)實(shí)生活作對(duì)，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)卻逼得她爆發(fā)出反抗的火花。首先在《端正好》這只曲子中，竇娥唱了兩句：“沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲”，（第三折[正宮·端正好]）這兩句唱出了竇娥的滿(mǎn)腔怨憤，真想不到自己受到如此不白之冤，如今卻押上刑場(chǎng)，她開(kāi)始對(duì)“人心”和“天地”的不公正產(chǎn)生了懷疑，走向刑場(chǎng)之時(shí)，也是她從朦朧中覺(jué)醒過(guò)來(lái)之時(shí)。她被劊子手捆綁得不能動(dòng)彈，滿(mǎn)腔的怒火和怨氣，噴薄而出，她罵天罵地：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”（第三折[滾繡球]）字里行間，無(wú)不滲透著竇娥對(duì)最高統(tǒng)治者的大膽指責(zé)與否定，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)最強(qiáng)烈、最尖銳的抨擊。并且發(fā)出三樁奇異的誓愿：血飛白練、六月降雪、亢旱三年；她聲明：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天?！?第三折〔耍孩兒〕)她要蒼天證實(shí)她的清白無(wú)辜，她要借異常的事象向人間發(fā)出強(qiáng)有力的警示。當(dāng)竇娥發(fā)誓后，浮云蔽日，陰風(fēng)怒號(hào)，白雪紛飛，這一片濃重的悲劇氣氛，老天爺來(lái)證實(shí)了竇娥的冤屈，把竇娥含冤負(fù)屈悲憤莫名的情緒推到極限。竇娥的指天斥地?zé)o疑是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的宣戰(zhàn)，這正反映她斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性。在《滾繡球》中，充分反映出竇娥不為命運(yùn)屈服，也不為劊子手的屠刀而卻步。她面對(duì)這沒(méi)有公道、沒(méi)有正義的黑暗社會(huì)，發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議和深深的詛咒，不僅對(duì)“無(wú)心正法，使百姓有口難言”的腐敗官府進(jìn)行了血淚的控訴，連封建社會(huì)視為至高無(wú)上、神圣不可侵犯的天地也被痛斥為是非不分、欺軟怕硬的東西！竇娥的反抗性格被表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，如同火山爆發(fā)，閃耀出最強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)火花。通過(guò)這驚天動(dòng)地的描寫(xiě)，關(guān)漢卿希望喚醒世人的良知，激發(fā)世人對(duì)不平世道的憤慨，催促世人為爭(zhēng)取公平合理的社會(huì)而抗?fàn)帯Ｒ虼?，《竇娥冤》所表現(xiàn)的反抗性，是時(shí)代的最強(qiáng)音。

可天若有情天亦老，天地并不能解決人間的社會(huì)里好人受氣、壞人得意的問(wèn)題，在竇娥被屈斬于長(zhǎng)街之后，潑皮張?bào)H兒卻依然逍遙法外，貪贓枉法的官吏竟得以加官晉級(jí)。面對(duì)這種殘酷的現(xiàn)實(shí)，只能以非人間的力量來(lái)解決人間的問(wèn)題。于是，竇娥的反抗精神化作不屈的鬼魂來(lái)復(fù)仇。鬼魂伸冤，不僅體現(xiàn)了竇娥的冤屈之深，更表現(xiàn)了竇娥的至死不屈的反抗精神。

當(dāng)竇娥的鬼魂遇到分別十六年的父親竇天章時(shí)，竇天章已是科舉及第后官運(yùn)亨通的兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使了，負(fù)有隨處審查各地判案文卷、體察濫官污吏的責(zé)任。竇娥的冤魂顯靈，一連三次把自己文卷翻在上面，請(qǐng)父親過(guò)目；不料竇天章看到問(wèn)卷上寫(xiě)的是藥死公公的十惡不赦之罪時(shí)，竟不問(wèn)緣由地指責(zé)女兒竇娥三從四德全無(wú)，既“辱沒(méi)祖宗世德，又連累我的清名”。但此時(shí)的竇娥以非從前那種逆來(lái)順受的人，而是不屈的鬼魂，她在申明了自己的冤枉后，痛快淋漓的唱出了滿(mǎn)腔的悲憤：“你倒是咱不該，這招供寫(xiě)得明白。本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎。（第四折[梅花酒]）”由于鬼魂的力爭(zhēng)，才使竇娥的冤案得到昭雪，這不正說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的荒謬嗎？因此，竇娥的冤屈得以昭雪，是有著比較復(fù)雜而深刻的涵義的。

總之，《竇娥冤》成功地塑造了竇娥這一典型的藝術(shù)形象。在她身上，既有善良溫馴、孝順忠貞的一面，她對(duì)親人充滿(mǎn)細(xì)致入微的關(guān)懷體貼；又有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛強(qiáng)倔強(qiáng)的一面，竇娥從恪守婦道轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣谶程熵?zé)地、痛斥官府，她的性格是隨著現(xiàn)實(shí)矛盾的發(fā)展而逐漸變化的。竇娥思想的發(fā)展變化體現(xiàn)著作品主題的不斷深化，它以一個(gè)平凡、善良女子的覺(jué)醒揭示封建社會(huì)“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，指出了產(chǎn)生竇娥這一悲劇的根本原因在于封建統(tǒng)治的腐敗。

四、關(guān)漢卿創(chuàng)作的主旨 在揭露人間罪惡的同時(shí)，高揚(yáng)正義的旗幟是關(guān)漢卿悲劇作品共同的主旨。在他的筆下，悲劇主人公大多具有頑強(qiáng)、堅(jiān)定的意志，敢于與邪惡勢(shì)力作不妥協(xié)的較量，在較量中充分顯示出善良的人們捍衛(wèi)世間正義的壯烈情懷與崇高精神。顯而易見(jiàn)，在關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作中，總是貫串著這樣的脈絡(luò)：情緒從悲憤走向悲壯，劇情亦從惡勢(shì)力的暫時(shí)得逞，轉(zhuǎn)為人間正義的最終勝利。由于關(guān)漢卿向往法正民安的社會(huì)環(huán)境，因此，其悲劇作品的末尾，往往出現(xiàn)執(zhí)法嚴(yán)明的“清官”。這固然是善惡各得其報(bào)觀(guān)念的體現(xiàn)。但最令人難忘的，依然是他戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力的信念，是悲劇主人公敢于抗?fàn)幍膭偭移沸浴？梢哉f(shuō)，關(guān)漢卿是元代最善于以抗?fàn)幖で楦腥敬蟊姷膽騽〖摇?/p>