第一篇：屈原塔閱讀答案

篇一：屈原塔閱讀答案

自注：在忠州①，原不當(dāng)有塔于此，意者后人追思，故為作之。楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。南賓②舊屬楚，山上有遺塔。應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。古人誰(shuí)不死，何必較考折。名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)?！咀ⅰ竣僦抑荩汗艑俪兀⑽慈ミ^那里，生平事跡也與忠州無關(guān)。②南賓：隸屬于忠州。11.本詩(shī)分三段：前八句寫，次八句推測(cè)屈原塔的來歷，末八句。（4分）12.本詩(shī)內(nèi)容涉及我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。下列與這個(gè)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句是（3分）a.聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。b.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。c.浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。d.烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。13.詩(shī)中代指屈原的一項(xiàng)是（2分）a.楚人 b.奉佛人 c.古人 d.大夫14.下列使用對(duì)比手法強(qiáng)化議論力度的一組是（3分）a.屈原赴死之決絕 b.富貴之短暫世人眷懷之不絕 聲名之無窮c.滄江之投飯 d.屈原持志之高潔龍舟之競(jìng)渡 作者景仰之無限15.學(xué)校修建 中華文化名人畫廊，請(qǐng)你從屈原和蘇軾中任選一人，擬寫100字左右的介紹。有關(guān)這位文化名人的介紹要求涉及下列內(nèi)容：①時(shí)代，②地位，③著名作品，④詩(shī)文名句，⑤對(duì)后世的影響。（6分）篇二：屈原塔閱讀答案 篇三：屈原塔閱讀答案

屈原塔 蘇軾

自注：在忠州①，原不當(dāng)有塔于此，意者后人追思，故為作之。楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。南賓②舊屬楚，山上有遺塔。應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。古人誰(shuí)不死，何必較考折。名聲實(shí)無窮，富亦暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)。

【注】①忠州：古屬楚地，但屈原并未去過那里，生平事跡也與忠州無關(guān)。②南賓：隸屬于忠州。

11.本詩(shī)分三段：前八句寫，次八句推測(cè)屈原塔的來歷，末八句。（4分）

12.本詩(shī)內(nèi)容涉及我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。下列與這個(gè)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句是（3分）a.聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。b.東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。c.浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。d.烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。13.詩(shī)中代指屈原的一項(xiàng)是（2分）a.楚人 b.奉佛人 c.古人 d.大夫

14.下列使用對(duì)比手法強(qiáng)化議論力度的一組是（3分）a.屈原赴死之決絕 b.富貴之短暫 世人眷懷之不絕 聲名之無窮 c.滄江之投飯 d.屈原持志之高潔 龍舟之競(jìng)渡 作者景仰之無限 15.學(xué)校修建“中華文化名人畫廊”，請(qǐng)你從屈原和蘇軾中任選一人，擬寫100字左右的介紹。有關(guān)這位文化名人的介紹要求涉及下列內(nèi)容：①時(shí)代，②地位，③著名作品，④詩(shī)文名句，⑤對(duì)后世的影響。（6分）

答案：

11.（4分）端午節(jié)投粽子、賽龍舟習(xí)俗與屈原的關(guān)系 贊美屈原不茍求富貴而追求理想的節(jié)操

12.（3分）c 13.（2分）d 14.（3分）b 15.（6分）符合要求，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言順暢 上一篇：下一篇：篇四：屈原塔閱讀答案

題號(hào)：3953853試題類型：閱讀理解與欣賞 知識(shí)點(diǎn)：古詩(shī)詞閱讀更新日期：2015-05-08 閱讀下面這首詩(shī),完成1-5題。屈原塔 蘇 軾

自注:在忠州①,原不當(dāng)有塔于此,意者后人追思,故為作之。楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何處,父老空哽咽。至今滄江上,投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡,哀叫楚山裂。屈原古壯士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍決。南賓②舊屬楚,山上有遺塔。應(yīng)是奉佛人,恐子就淪滅。此事雖無憑,此意固已切。古人誰(shuí)不死,何必較考折。名聲實(shí)無窮,富貴亦暫熱。大夫知此理,所以持死節(jié)?！咀ⅰ竣僦抑?古屬楚地,但屈原并未去過那里,生平事跡也與忠州無關(guān)。②南賓:隸屬于忠州。1.本詩(shī)分三段:前八句寫 ,次八句推測(cè)屈原塔的來歷,末八句。

2.本詩(shī)內(nèi)容涉及我國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗。下列與這個(gè)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句是()a.聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。b.東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。c.浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。d.烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。3.詩(shī)中代指屈原的一項(xiàng)是()a.楚人 b.奉佛人 c.古人 d.大夫

4.下列使用對(duì)比手法強(qiáng)化議論力度的一組是()a.屈原赴死之決絕 b.富貴之短暫 世人眷懷之不絕 聲名之無窮 c.滄江之投飯 d.屈原持志之高潔 龍舟之競(jìng)渡 作者景仰之無限

5.學(xué)校修建“中華文化名人畫廊”,請(qǐng)你從屈原和蘇軾中任選一人,擬寫100字左右的介紹。有關(guān)這位文化名人的介紹要求涉及下列內(nèi)容:①時(shí)代,②地位,③著名作品,④詩(shī)文名句,⑤對(duì)后世的影響。

古詩(shī)詞閱讀：古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。

1、詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來劃分的。（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁?shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。（3）詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

2、按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。（1）詩(shī)眼：“詩(shī)眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。”詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩，增強(qiáng)了文章的形象性。（2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。（3）意象：所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說來，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說就是借物抒情。（4）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、美景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見大、句式選擇等。古詩(shī)文閱讀原則：

一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境

1、詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。

2、意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。

二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)

詩(shī)歌分為古體詩(shī)（又稱“古風(fēng)”）、今體詩(shī)（又稱“格律詩(shī)”）。

三、把握不同的詩(shī)作題材

就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景（抒情）詩(shī)、記事（詠懷）詩(shī)、詠史（懷古）詩(shī)、詠物（言志）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)等等。

詩(shī)歌鑒賞五步法：

【第一步】先看一下詩(shī)歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。

【第二步】到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志）。

【第三步】看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）?！镜谒牟健孔龅轿灞乜矗孩俦乜搭}目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；③必看注釋（可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）； ⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。

【第五步】看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果。或這樣表述：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

詩(shī)歌鑒賞六讀：

一、讀詩(shī)題。古詩(shī)詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標(biāo)題的，它們或標(biāo)明寫作對(duì)象，寫作重點(diǎn)，或表現(xiàn)感情基調(diào)。如《春夜洛城聞笛》就交代了時(shí)間、地點(diǎn)及引發(fā)情感的事件?！堵犩徏掖刁稀贰傍P吹聲如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墻外是誰(shuí)家”，扣“鄰家”；“疑是碧桃千樹花”，仍是扣題，即笙聲產(chǎn)生的幻覺（注意“疑”字），并非描寫“庭院美景”。

二、讀“明示”。古詩(shī)詞表達(dá)的思想情感往往是蘊(yùn)含在形象之中含而不露的。但也有些詩(shī)詞中個(gè)別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時(shí)對(duì)這些可貴的信息應(yīng)圈點(diǎn)出來，結(jié)合全詩(shī)加以體會(huì)。如趙嘏《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何在？風(fēng)景依稀似去年?！逼鹁洹蔼?dú)上”，表現(xiàn)了詩(shī)人孤單的身影，孤獨(dú)的情感，第三句“同來”與之呼應(yīng)?！八济烊弧?，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產(chǎn)生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”“傷心”、“愁”觸景傷懷，孤獨(dú)生愁；表現(xiàn)全詞感情基調(diào)；“空”表現(xiàn)苦等無果；“歸程”明確表達(dá)思?xì)w之情。高考所選詩(shī)歌，大都是絕句律詩(shī)。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。律詩(shī)一般是一二聯(lián)寫景敘事，三四聯(lián)議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽(yáng)樓》等。

三、讀形象。詩(shī)歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩(shī)詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。但又不能機(jī)械地理解，如“楊柳”一般用來抒寫離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無聯(lián)系。意象應(yīng)聯(lián)系起來看，多個(gè)意象組合起來，形成意境。如有的學(xué)生看到“筍根雉子無人見，沙上鳧雛傍母眠”就將“無人見”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨(dú)寂寞。聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”、“點(diǎn)溪荷葉”等看，詩(shī)人描寫的是暮春之景的生機(jī)和意趣，表現(xiàn)的是喜愛之情，并無孤獨(dú)寂寞之感。人物形象，有的是描寫客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松?！备嗟氖鞘闱橹鞴ㄔ?shī)人）的形象，如“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！北憩F(xiàn)的是抒情主人公（詩(shī)人）玉潔冰清的情懷。

五、讀“有無”。無中見有，有中見無。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補(bǔ)。如：“西出陽(yáng)關(guān)無故人”，無中見有：再見不到故人，只見到黃沙、西風(fēng)、夕陽(yáng)殘照，只有綿綿無盡的思念之情??“唯見長(zhǎng)江天際流”，有中見無：只見流向天際的長(zhǎng)江水，而極目遠(yuǎn)眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠(yuǎn)逝，思念逐水而來。“山圍故國(guó)周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復(fù)存在。類似的還有“國(guó)破山河在”，“空有姑蘇臺(tái)上月”等句。

六、讀類型。讀詩(shī)時(shí)，根據(jù)題材了解所屬類型，有助于對(duì)詩(shī)的理解。如：寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、游子思?xì)w詩(shī)、思婦懷人詩(shī)等等。

1、填空，補(bǔ)充下列名句和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（1）古代作品中寫山水之勝的，有《赤壁賦》中的“山川相繆？ ① ”，還有《蜀道難》中的“上有六龍回日之高標(biāo)，② ”。（2）同是寫秦朝暴政的，有《過秦論》中的“于是廢先王之道，③ ”，還有《阿房宮賦》中的“使負(fù)棟之柱，④ ”。（3）雨果是19世紀(jì) ⑤（國(guó)別）浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品有《悲慘世界》《九三年》等。（4）我國(guó)現(xiàn)代小說中，祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝?！贰哆叧恰贰?⑥ 》中的主人公。

2、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是（）a．刪除 膻味秈米潸然淚下 b．信箋殲滅緘默間不容發(fā) c．飆升魚鰾剽悍彪炳青史 d．血緣戲謔噱頭空穴來風(fēng)

3、古詩(shī)文默寫。

1、古詩(shī)默寫。爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。(李白《蜀道難》)

2、古文默寫。(共兩段，任選一段默寫)鄒忌修，窺鏡，謂其妻曰：“ ”(《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》)

3、蓋余所至，比好游者尚不能十一。(王安石《游褒禪山記》)

4、在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使上下文連貫起來。汶川地震，制造了一場(chǎng)極其可怕的災(zāi)難，① 會(huì)讓我們經(jīng)歷苦痛，② 我們的希望不會(huì)沉淪，③ 會(huì)升降。④ 從災(zāi)難發(fā)生那一刻起，我們都在為那些災(zāi)難中的生命祈禱，⑤ 這場(chǎng)災(zāi)難產(chǎn)生如何可怕的破壞力，我們也都有理由相信，隨著我們所有人的力量向同一個(gè)方向聚集，愛心與力量 ⑥ 能夠在最快的時(shí)間內(nèi)傳遞到災(zāi)區(qū)

5、下列各組詞語(yǔ)中劃線的字是多音字，其中有兩種讀音的一組是a．輿論哄然 一哄而散 四處哄傳 哄逗小孩b．應(yīng)接不暇 應(yīng)有盡有 點(diǎn)頭應(yīng)允 應(yīng)答如流c．不顧勞累 日積月累 冗長(zhǎng)累贅 連篇累牘d．強(qiáng)詞奪理 強(qiáng)弩之末 弱肉強(qiáng)食 生性倔強(qiáng)

6、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一組是a．雞肋(lèi)蠻橫（hèng）不著邊際（zhuó）大楷字帖（tiè）b．內(nèi)訌（hòng）哂笑（sh??n）斷壁殘?jiān)▂uán）不落窠臼（kē）c．驚悚（s??ng）憤懣（mǎn）怙惡不悛（quān）狼奔豕突（sh??）d．難處（ch??）括?。╤ú）唾手可得（tuò）不脛而走（jìng）

7、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是a．蒼桑 笑靨 秣馬厲兵 篷蓽生輝b．脈搏 渙散 耳濡目染 汗流夾背c．喝彩 熾熱 哀聲嘆氣 惱羞成怒d．副刊 佇立 青出于蘭 察言觀色

8、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是a．戰(zhàn)栗 憑心而論 眾品櫟金 心有靈犀一點(diǎn)通b．溜達(dá) 門可羅雀 原形畢露 置之死地而后生c．紕漏 貽筆大方 惱羞成怒 冒天下之大不韙d．吞噬 重整旗鼓 共商國(guó)是 一年之計(jì)在于春

9、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）客亦知夫水與月乎?，而未嘗往也；，而卒莫消長(zhǎng)也。(蘇軾《赤壁賦》)(2)，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；，始于足下。(《老子·第六十四章》)(3)宮中府中，俱為一體，不宜異同。(諸葛亮《出師表》)

10、文學(xué)常識(shí)與名篇填空。（5題限選4題）（1）中國(guó)古代戲曲主要指元雜劇和，其中元雜劇代表作《西廂記》的作者是。（明清傳奇 王實(shí)甫）（2）臣無祖母，無以至今日。（祖母無臣, 無以終余年）（李密《陳情表》）（3）方宅十余畝，草屋八九間。。（榆柳蔭后檐, 桃李羅堂前）（陶淵明《歸園田居》）（4）李白《春夜洛城聞笛》中寫聞笛而生鄉(xiāng)思之情的兩句是：，？（此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?）（5）姜夔在《揚(yáng)州慢》中寫揚(yáng)州昔日繁華的長(zhǎng)街，如今全是蕎麥的兩句是：，？（過春風(fēng)十里,盡薺麥青青）

12、根據(jù)下面的情境，補(bǔ)寫流水與樹根的對(duì)話。一天，流水遇到了樹根。流水諷刺樹根說： 樹根謙和地回答： 到了春天，流水穿過山澗，走過草地，驚訝地看到樹根滋養(yǎng)出的鮮花裝點(diǎn)了大地。

13、從下面這則關(guān)于四川大地震的新聞材料中提煉一個(gè)論點(diǎn)，并概括出一個(gè)能證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。聽到樂劉會(huì)的呼救聲，救援人員聞?dòng)嵹s到。此時(shí)樂劉會(huì)壓在廢墟中已近70個(gè)小時(shí)，援救過程中她斷斷續(xù)續(xù)告訴記者：“被困時(shí)，我沒有掉過一滴眼淚?！薄拔业戎銈儊砭任遥蚁嘈拍銈儠?huì)來救我?！薄拔衣牭酵饷嬗腥嗽谡f話，我就不停地喊救命??”“沒有（你們的）聲音，我就不喊了。我要節(jié)省力氣?！薄拔覉?jiān)持著。我現(xiàn)在還活著，我很高興?！薄拔蚁Ｍ蠹也灰獮槲覔?dān)心，我在里面會(huì)自己保護(hù)自己的?！痹趶U墟中，她告訴其他被埋的同事：“一定要堅(jiān)持，肯定會(huì)有人來救我們。”正是靠著堅(jiān)定的信心，她熬過了漫長(zhǎng)的時(shí)間。5月15日 下午4點(diǎn)，被埋72個(gè)小時(shí)后，劉樂會(huì)終于獲救。當(dāng)奧運(yùn)會(huì)擔(dān)架上的樂劉會(huì)看到媽媽時(shí)，她再也忍不住了，放聲痛哭。論點(diǎn)：□□□□□□□□□□□（不超過10個(gè)字）論據(jù)：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過50個(gè)字）

14、以“春來草自青”為話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

15、依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)木湫蚴牵ǎ┤烁馹____，_____。_____，_____，_____，_____。

第二篇：屈原列傳節(jié)選閱讀答案孔雀東南飛

篇一：屈原列傳節(jié)選閱讀答案孔雀東南飛 蘇教版選修《屈原列傳》(節(jié)選)習(xí)題_語(yǔ)文_高中教育_教育專區(qū)暫無評(píng)價(jià)|0人閱讀|0次下載 蘇教版選修《屈原列傳》(節(jié)選)習(xí)題_語(yǔ)文_高中教育_教育專區(qū)。屈原列傳》(節(jié)選)習(xí)題 1．下列加黑詞解釋正確的一項(xiàng)是()a．短于頃襄王 短：揭露短處 b．頃襄王怒而遷之 遷：調(diào)動(dòng)官職 c．上官大夫與之同列 列：班列 d．皆祖屈原之從容辭令 祖：稱為鼻祖 2．屈原列傳》(節(jié)選)習(xí)題 1．下列加黑詞解釋正確的一項(xiàng)是()a．短于頃襄王 短：揭露短處 b．頃襄王怒而遷之 遷：調(diào)動(dòng)官職 c．上官大夫與之同列 列：班列 d．皆祖屈原之從容辭令 祖：稱為鼻祖 2．下列句子按句式分類，正確的一項(xiàng)是()①父母者，人之本也②秦，虎狼之國(guó)，不可信③信而見疑，忠而被謗④內(nèi)惑于鄭袖，外欺于 張儀⑤身客死于秦，為天下笑⑥此不知人之禍也⑦夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移⑧篇二：屈原列傳節(jié)選閱讀答案孔雀東南飛 屈原者，名平，楚①之同姓也．為楚懷王左徒②．博聞強(qiáng)志③，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能．懷王使屈原造為憲令④，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐⑤其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離⑥憂也．屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。注釋：①〔楚〕指楚國(guó)王室。②〔左徒〕楚國(guó)官名，是一種官階較高的職官，次于令尹，相當(dāng)于上大夫．③〔志〕同“記”。④〔造為憲令〕制定國(guó)家的法令。⑤〔伐〕自我夸耀。⑥〔離〕同“罹”，遭遇，糟受（災(zāi)難或疾病）。1．解釋下列句子中加粗詞的意思。①因讒之曰 因________②屈平疾王聽之不聰也 疾________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？_________________________________________________3．通讀選文，根據(jù)自己的理解，談?wù)勄馐苌瞎俅蠓蜃嬔缘脑蛴心男?。_________________________________________________1．①于是，就 ②痛恨、痛心2．講信義而被猜疑，忠誠(chéng)而被誹謗，能沒有怨恨嗎？3．上官大夫嫉妒屈原的才能，嫉妒屈原受楚懷王寵信，搶奪屈原制訂的憲令未果。馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格專家權(quán)威分析，試題“閱讀文段，完成問題。屈原列傳（節(jié)選）屈原者，名平，楚①之同姓也．..”主要考查你對(duì)文言文閱讀，文言實(shí)詞，翻譯句子等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。因?yàn)槠邢?，只列出部分考點(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問?？键c(diǎn)名稱：文言文閱讀文言文：是中國(guó)古代的一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且不使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文文體分類：中國(guó)歷代學(xué)者對(duì)于文體都有不同的分類法。魏晉南北朝：魏晉南北朝，是文體分類研究的開始，相關(guān)著作有曹丕的《典論·論文》、李充的《翰林論》、摯虞的《文章流別志論》、劉勰的《文心雕龍》、昭明太子主導(dǎo)的《昭明文選》等。其中《典論·論文》將文體分為4類：奏議書論銘誄詩(shī)賦而《昭明文選》是一本分類很繁雜的選集，將所選的文章分成37類之多。明朝：明朝的吳訥著《文章辨體》、徐師曾著《文體明辨》，清朝姚鼐編《古文辭類纂》，都是討論文體的重要著作。其中《古文辭類纂》將文體分為13類：論辨序跋奏議書說贈(zèng)序詔令傳狀碑志雜記箴銘頌贊辭賦哀祭現(xiàn)代：由郭錫良等人編著的《古代漢語(yǔ)》修訂本中分析，文體分類有三種標(biāo)準(zhǔn)：依語(yǔ)言形式分、依內(nèi)容分、依應(yīng)用范圍分。依語(yǔ)言形式，《古代漢語(yǔ)》先將古代文體分為3大類：散文韻文：包括詩(shī)詞歌賦、銘箴頌贊駢文：講究平仄對(duì)仗卻不押韻，不能歸于散文也不能歸于韻文，自成一類在此分類之下，古典散文又可以分為4類：史傳文說理文雜記文應(yīng)用文

文言文閱讀考察類型及應(yīng)對(duì)策略:初中語(yǔ)文中考中文言文閱讀是必考內(nèi)容，通?？疾煲韵聨追矫妫?/p>

1、能正確地理解文言詞語(yǔ)（文言實(shí)詞、文言虛詞、通假字等）的含義。

2、能正確地將文言語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

3、能理解并歸納文章的主要內(nèi)容。

4、能把握作者在文章中表達(dá)的思想感情，提高自己的欣賞品味。課外文言文閱讀問題設(shè)計(jì)有三種類型:即詞語(yǔ)解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法：

1、詞語(yǔ)解釋題。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。

2、句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。①在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。例如：“慶歷（年號(hào)）四年春，滕子京（人名）謫守巴陵郡（地名）”?？砂堰@個(gè)句子譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中沒有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。例如：“陳勝者，陽(yáng)城人也”，“者??也”表判斷，無義，應(yīng)刪去，可把這個(gè)句子譯為：陳勝是陽(yáng)城人。③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如：“甚矣，汝之不惠（主謂倒裝）！”可把這個(gè)句子譯為：你的不聰明也太嚴(yán)重了。④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。例如：“乃丹書帛曰‘陳勝王’（省略語(yǔ)）?！笨砂堰@個(gè)句子譯為：他們（主語(yǔ)）就用朱砂在綢子上寫上‘陳勝王’三個(gè)字。

3、內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步：快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言，課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題。留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。例如，在一次測(cè)試中考了一個(gè)“楚人學(xué)舟”的課外文言文閱讀文段。這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題概括了文段的主要內(nèi)容，我們看了標(biāo)題就知道文段的主要內(nèi)容了?？傊?，仔細(xì)分析文段的標(biāo)題，可使我們快速理解文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?，速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“對(duì)癥下藥”解答問題。文言文與現(xiàn)代文比較:《桃花源記》《醉翁亭記》《庖丁解牛》《出師表》《六國(guó)論》魯迅《吶喊》自序 朱自清《綠》冰心《紙船》舒乙《香港最貴的一棵樹》限于曾學(xué)習(xí)文言的人，須有一定傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)一般小學(xué)生也看得懂，廣傳于華文世界背誦為主，輔以字詞拆解字詞析解為主，輔以文法分析

考點(diǎn)名稱：文言實(shí)詞文言實(shí)詞：和現(xiàn)代文里的實(shí)詞是一樣的，指有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問題的詞語(yǔ)。實(shí)詞再細(xì)分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞以及特殊實(shí)詞擬聲詞、嘆詞；虛詞再細(xì)分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和擬聲詞六類。掌握較多的實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。文言實(shí)詞特點(diǎn):學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注意它在語(yǔ)法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義;二是詞義的古今變化;三是詞性的活用，四是通假字。虛詞與實(shí)詞:虛詞是沒有完整的詞匯意義,但有語(yǔ)法意義或功能意義的詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞。文言文常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。反之則為實(shí)詞，也就是考試時(shí)經(jīng)?？嫉降哪切瑢?shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實(shí)詞是大量的，掌握較多的文言實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。推敲實(shí)詞含義方法:1.文本遷移法這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文，能在適合的時(shí)候遷移2.事理檢驗(yàn)法通過常識(shí)或所學(xué)知識(shí)推斷詞語(yǔ)在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現(xiàn)象。3.語(yǔ)境推斷法看實(shí)詞在文言文中是否符合上下文，切合語(yǔ)境，常見的。是實(shí)詞的褒貶異議。4.語(yǔ)法推斷法借助語(yǔ)法知識(shí)分析特殊實(shí)詞的含義。5.互文見義法同義對(duì)應(yīng)和反義對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)句式相同，可利用上下文的對(duì)照來推斷6.成語(yǔ)推斷法我們可以在所知道的成語(yǔ)中推斷出文言文中實(shí)詞的含義，看遷入是否順暢。文言實(shí)詞釋義九法：解答文言文試題的關(guān)鍵在于牢固掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)分析判斷的綜合能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要注重實(shí)詞、虛詞學(xué)習(xí)，逐個(gè)落實(shí)詞義、用法，進(jìn)而把握文言句式的特點(diǎn)。下面介紹幾種文言實(shí)詞詞義的推斷方法:1.從字形推詞義。在漢字中，形聲字占大多數(shù)。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：“檣櫓灰飛煙滅”，其中的“櫓”我們知道是木制的“船具”，而對(duì)“檣”就不甚理解，但我們知道“檣”從“木”，同“櫓”字聯(lián)合成詞，都屬船具，便可推知“檣櫓”有“船”的意思，使用了借代的修辭格。2.從通假字推字義。文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據(jù)通假字規(guī)律，就可以推出本字的含義來。例如:“兵不頓而利可全”，把“頓”理解為“勞頓”，就成了“武器不勞頓就可以取得完全的勝利”，意思顯然不通，這時(shí)“頓”的意思就成了理解全句的關(guān)鍵了。這時(shí)，如果我們根據(jù)同音形似通假的規(guī)律，聯(lián)想到表示“不鋒利”意思的“鈍”字，就可以將全句譯為“（未經(jīng)戰(zhàn)斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了”，句意就通暢明白了。3.根據(jù)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)推詞義。漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律是有法可循的，循其構(gòu)詞法就可以推斷詞義了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，這是一個(gè)并列關(guān)系的詞組。我們只要知道“恤”有“憐憫”之意，那么，“存”與之同義并列，就具有與“恤”有聯(lián)系的“安撫”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反義并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推詞義?；ノ倪@種組合格式是古漢語(yǔ)中常見的現(xiàn)象。例如:“殫其地之出，竭其廬之入”，這里的“殫”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“盡”，就可以推知“殫”的意思也是盡了。5.憑對(duì)文推詞義。在句中，如果表達(dá)的意思互為相反，其所用詞語(yǔ)的一方對(duì)另一方就構(gòu)成了反義。例如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！蔽覀冎馈敖K日”與“須臾”。是反義對(duì)文，這樣就可以由“終日”是“整天、時(shí)間長(zhǎng)”的意思推知“須臾”的意思是“時(shí)間短”了。6.憑上下文推詞義。這種方法就是結(jié)合上下文的語(yǔ)意來推斷出要解釋的詞語(yǔ)的含義。例如:繆賢對(duì)趙王稱贊藺相如時(shí)說“臣竊以為其人勇士”中的“勇士”，如果解釋為“勇敢”或“勇氣”顯然不妥，但如果聯(lián)系到后面詞語(yǔ)“有智謀”和他在“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”中的表現(xiàn)來推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有膽識(shí)的人”。7.隨文引申推詞義。詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時(shí)，就可以從詞的引申義去考慮。例如:“朝服衣冠，窺鏡”中的“窺”的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯(lián)想而推斷出是“照”的意思。8.填補(bǔ)省略成分推詞義。在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如:“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中的“奔”字意義難以落實(shí)，若在“奔”字后面補(bǔ)上一個(gè)“馬”字，則“奔”字意義就可落實(shí)為“奔跑的馬”，這樣整個(gè)句子就文通字順了。9.用析句法推詞義。在文言文翻譯和理解中，可以利用對(duì)句法的分析來確定詞類，再據(jù)詞類去推求詞義。這種方法，對(duì)解釋跨幾個(gè)類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：“信”字在“煙濤微茫信難求”一句中，從結(jié)構(gòu)上看是在狀語(yǔ)“難”和謂語(yǔ)“求”的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為“確實(shí)”的意思了。上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據(jù)題干和題肢的具體要求采用某一種，也可以綜合運(yùn)用，從不同的幾個(gè)側(cè)面加以反復(fù)推斷，以提高解題的準(zhǔn)確率。實(shí)詞和虛詞:從功能上看:實(shí)詞能夠充任主語(yǔ)、賓語(yǔ)或謂語(yǔ)，虛詞不能充任這些成份。從意義上看:實(shí)詞表示事物、動(dòng)作、行為、變化、性質(zhì)、處所、時(shí)間等等，虛詞有的只起語(yǔ)法作用，本身沒什么具體的意義，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某種邏輯概念，如“因?yàn)椤⒍?、和、或”等等。除此以外，?shí)詞和虛詞還有以下一些區(qū)別：（1）實(shí)詞絕大部分是自由的（即能單獨(dú)成句），虛詞絕大部分是粘著的（不能單獨(dú)成句）。（2）絕大部分實(shí)詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以組成“我有”“都有”，也可以組成“有人”“有進(jìn)步”“有嗎”。絕大部分虛詞在句法結(jié)構(gòu)里的位置是固定的。例如“嗎”“的”總是后置的（好嗎、新的），“被”“也”總是前置的（也去，被發(fā)現(xiàn)）。（3）實(shí)詞是開放類，虛詞是封閉類。所謂開放類，指是的難于在語(yǔ)法書里一一列舉成員的大類。所謂封閉類，是指可以窮盡地列舉其成員的不很大的類?？键c(diǎn)名稱：翻譯句子翻譯句子：使用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文言文中句子所表達(dá)的意思，主要考察句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。古文今譯有直譯和意譯兩種方法：（1）直譯：所謂直譯，是指緊扣原文，按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的方法。它要求忠實(shí)于原文，一絲不茍，確切表達(dá)原意。例如：原文：樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！?譯文：樊遲請(qǐng)求學(xué)種莊稼。孔子道：“我不如老農(nóng)?！保?）意譯：所謂意譯，是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩(shī)歌。對(duì)學(xué)習(xí)文言文來說，應(yīng)該堅(jiān)持用直譯的方法作今譯練習(xí)，只有這樣，才能切實(shí)提高閱讀文言文的水平。古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。①對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來翻譯原句中的字詞就可以了。例如：原文：齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。（《曹劌論戰(zhàn)》）譯文：齊國(guó)軍隊(duì)攻打我國(guó)。莊公將要應(yīng)戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)求接見。②移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。例如：原文：無適小國(guó)，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）對(duì)譯：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)你容納的。調(diào)整：不要到小國(guó)去，（小國(guó)）是不會(huì)容納你的。③增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過于簡(jiǎn)潔的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如：原文：一鼓作氣，再而衰。對(duì)譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落。增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落。④與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個(gè)別詞語(yǔ)可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已不再使用，也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞，遇到這種情況，只要譯文把原文的意思表達(dá)清楚即可，個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。例如：原文：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)。（《中山狼傳》）譯文：狼估計(jì)趙簡(jiǎn)子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。⑤保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語(yǔ)，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語(yǔ)，諸如人名、國(guó)名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語(yǔ)以及專業(yè)術(shù)語(yǔ)等，一般都可保留不譯。文言文翻譯題易混易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)：翻譯文言文以直譯為主, 以意譯為輔,是翻譯文言文的原則。做到“字詞一一對(duì)映,句式應(yīng)有體現(xiàn), 句子沒有語(yǔ)病, 句意沒有改變”。但是, 由于理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力有限, 學(xué)生在答題時(shí)常在一些易錯(cuò)易混點(diǎn)上出錯(cuò), 造成一些不應(yīng)有的失分, 主要的易錯(cuò)易混點(diǎn)有:

一、專有名詞, 強(qiáng)行翻譯在翻譯文言文時(shí), 遇到一些國(guó)名、朝代名、官名、地名、人名、年號(hào)以及一些稱號(hào)等專有名詞, 可不作翻譯, 把它保留下來。因?yàn)檫@些名詞不好用現(xiàn)代詞語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá), 也不用翻譯, 但有的同學(xué)偏要“畫蛇添足”強(qiáng)行翻譯, 例：永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。錯(cuò)誤譯文：永樂人在元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾?。不久，又辭官離去。參考譯文：永樂元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾?。不久，又辭官離去。錯(cuò)因分析：句中犯固有名詞強(qiáng)行翻譯的毛病，“永樂”是年號(hào)名詞。

二、該譯不譯, 文白摻雜在翻譯句子時(shí)有個(gè)別的詞翻譯不徹底或者不翻譯, 導(dǎo)致文白摻雜, 不倫不類。例：時(shí)陶侃為散吏，訪薦為主簿，相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。錯(cuò)誤譯文：當(dāng)時(shí)陶侃為閑官，周訪舉薦他為主簿的官職，與他結(jié)為好友，以女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻為妻。錯(cuò)因分析：本句犯了該譯不譯，文白摻雜的毛病。句中“為”是動(dòng)詞，應(yīng)譯為“擔(dān)任”，“以”為介詞，應(yīng)譯為“把”。參考譯文：當(dāng)時(shí)陶侃擔(dān)任閑官，周訪舉薦他做主簿的官職，與他結(jié)為好友，并把女兒嫁給陶侃的兒子陶瞻。

三、今古異義, 以今義解古義隨著社會(huì)的進(jìn)步, 很多詞語(yǔ)的含義也發(fā)生了變化— —有的已擴(kuò)大, 有的已縮小, 有的感情色彩發(fā)生了改變, 有的詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。因此, 我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)根據(jù)其語(yǔ)境確定詞義, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非猶夫人之弟;況為我死，我何生焉!”遂以斧自刎其項(xiàng)。錯(cuò)誤譯文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”于是用斧子砍自己的脖子。錯(cuò)因分析：此句中的“夫人”是古今異義，應(yīng)為“眾人”。參考譯文：“我的弟弟，不同于眾人的弟弟，況且(他)是為我死的，我怎么還能活著呢!”(張?jiān)G)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召見，遂見親信。錯(cuò)誤譯文：到獲得皇帝召見，就見到了自己的親信。錯(cuò)因分析：“親信”應(yīng)為“親近信任”，犯了盲目地以含義替代古義的毛病。參考譯文: 到獲得皇帝召見，便受皇帝親近信任。

四、脫離語(yǔ)境, 誤譯詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中有很多多義詞, 在不同的語(yǔ)境中有不同的解釋, 在翻譯時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境, 以免誤譯詞語(yǔ)。例：謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。錯(cuò)誤譯文：謚號(hào)流傳后世永不磨滅的原因是，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。錯(cuò)因分析：“所以”在文言文中可以譯為“用來做什么”，也可譯為“因?yàn)椤薄１揪浣Y(jié)合語(yǔ)境應(yīng)為“用來做什么”。參考譯文：謚號(hào)是用來流傳后世永不磨滅的，大的德行得到好的名號(hào)，小的德行得到差的名號(hào)。

五、該補(bǔ)不補(bǔ), 成分殘缺古漢語(yǔ)中有的句子是省略句, 有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣, 只有添加一些成分句子才完整, 否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。例： 吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。錯(cuò)誤譯文：我喜愛他，不會(huì)背叛。讓他去那里學(xué)習(xí)，他就更加懂得治理。錯(cuò)因分析：句子中省略了成分，翻譯時(shí)沒有補(bǔ)出，造成句子不通順。參考譯文：我喜愛他，(他)不會(huì)背叛(我)。讓他去那里學(xué)習(xí)(為政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、該調(diào)不調(diào), 語(yǔ)序混亂在古漢語(yǔ)中常用倒裝句, 語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一致, 翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整過來;還有一些不是倒裝句, 但由于古代的表達(dá)習(xí)慣和現(xiàn)代漢語(yǔ)不一樣, 因此語(yǔ)序也不符合現(xiàn)代語(yǔ)法, 翻譯時(shí)也應(yīng)加以調(diào)整。例：欲潛師就尚于江南，并兵御之。錯(cuò)誤譯文：想要將隊(duì)伍秘密向劉尚靠攏轉(zhuǎn)移到江的南岸，合并兵力抗擊敵人。錯(cuò)因分析：這是一個(gè)狀語(yǔ)后置的句子，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)就要調(diào)整語(yǔ)序。參考譯文：想要將隊(duì)伍秘密轉(zhuǎn)移到江的南岸向劉尚靠攏，合并兵力抗擊敵人。句子翻譯點(diǎn)撥:是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯有兩種形式：一是直譯、一是意譯，無論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，把詞放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生義。比如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”就不能望文生義地理解為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“沒有出路的境地”。因?yàn)閺娜目?，那里是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應(yīng)是“與世隔絕的地方”。

（二）翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語(yǔ)。如翻譯《狼》中的“其一犬坐于前”，關(guān)鍵是弄清“犬”在句中是名詞作狀語(yǔ)，翻譯成“像狗一樣”，才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)落實(shí)了，句子翻譯就比較順利。

（三）文言中省略句較多，翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）譯為“第一次擊鼓，士氣振作；第二次（擊鼓），士氣就低落了；第三次（擊鼓），士氣就泄盡了?！边@里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”（擊鼓）。

（四）一般用直譯，如直譯不便表達(dá)意思時(shí)，則用意譯。如“明察秋毫”，直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”，這樣翻譯無法表意，應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問題”。

（五）有些詞可以略去不譯。在文言文中，有的助詞只起表達(dá)語(yǔ)氣的作用，有時(shí)可以不譯；有的助詞只是表示停頓，也無需譯；有的字在句中沒有意義，只是為湊足音節(jié)，可略去不譯；有的字只是起某種連接作用，也可不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”，此處的“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪去；又如“久之，目似瞑”，此處的“之”是音節(jié)助詞，用在表示時(shí)間的詞之后湊足音節(jié)，無需譯。

（六）凡屬地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)以及古今意義相同的詞，都可照抄不譯。如“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”（《出師表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“費(fèi)祎”“董允”是人名，“等”古今意義相同，因此，都可照抄不譯。

（七）文言文中有些句子的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，使之與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)順序相同。如介賓短語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、主謂倒裝句、定語(yǔ)后置句等。如“屠懼，投以骨”（《狼》），應(yīng)譯為“屠戶害怕了，把骨頭扔給狼（啃）”。另外，還應(yīng)注意的是，譯文要保持原文的語(yǔ)氣，是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣，是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣，是疑問的應(yīng)譯成疑問語(yǔ)氣。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。以上內(nèi)容為魔方格學(xué)習(xí)社區(qū)（）原創(chuàng)內(nèi)容，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載！與“閱讀文段，完成問題。屈原列傳（節(jié)選）屈原者，名平，楚①之同姓也．..”考查相似的試題有：篇三：屈原列傳節(jié)選閱讀答案孔雀東南飛

篇四：屈原列傳節(jié)選閱讀答案孔雀東南飛 篇五：屈原列傳節(jié)選閱讀答案孔雀東南飛

文言文閱讀（24分）屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！峨x騷》者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也??屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦原獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師於丹、淅，斬首八萬(wàn)，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以深入擊秦，戰(zhàn)於藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“柰何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死於秦而歸葬。長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。??司馬遷《屈原列傳》節(jié)選【小題1】（3分）下列劃線的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是：（）a．屈平屬草稿未定屬：編寫。b．每一令出，平伐其功伐：討伐。c．屈平既絀絀：通“黜”，被罷官。d．竟死於秦而歸葬竟：最終。【小題2】（3分）結(jié)合以上選文和《孔雀東南飛》，判斷下列劃線的詞語(yǔ)，意義和用法相同的一項(xiàng)是：（）a．王甚任之復(fù)之秦，竟死於秦而歸葬b．信而見疑，忠而被謗君既若見錄，不久望君來c．為楚懷王左徒十七為君婦d．及時(shí)相遣歸仰頭相向鳴【小題3】（3分）判斷下列句子的特殊句式，選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)：（）a．?dāng)?shù)十年竟為秦所滅b．信而見疑，忠而被謗，能無怨乎c．為楚懷王左徒d．及時(shí)相遣歸【小題4】（3分）閱讀以上選文，選出符合原文意思的一項(xiàng)：（）a．張儀主動(dòng)請(qǐng)求前往楚國(guó)，并憑借豐厚的禮物賄賂懷王的寵妃鄭袖，讓她在懷王面前編造騙人的假話。b．懷王決定放走張儀，在朝廷做官的屈原勸諫他放了張儀，懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。c．張儀欺騙楚國(guó)使者秦國(guó)允許割讓的土地是六里而不是六百里，懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去打秦國(guó)。d．秦昭王和楚國(guó)通婚，要同懷王會(huì)見，懷王不聽屈原進(jìn)諫，而聽從子蘭建議去到秦國(guó)，卻被截?cái)嗔藲w楚的后路，最終死在秦國(guó)并埋葬在那里。【小題5】（12分，每句4分）翻譯下列句子：（1）屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。（2）以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。

第三篇：屈原材料

課本素材在高考作文中的運(yùn)用

具體說來，在高考作文素材積累中，我們可以：

1.熟悉幾個(gè)重要的歷史人物或文學(xué)人物；

2.對(duì)其人生經(jīng)歷進(jìn)行概括總結(jié)，掌握其重要經(jīng)歷，特別是著名事跡和散落的軼事；

3.熟記并理解他們每個(gè)人重要人生階段的主要作品，重點(diǎn)落實(shí)在名篇名句上(有時(shí)陌生一點(diǎn)的名篇名言效果會(huì)更好)；

4.關(guān)注他人對(duì)該名人的評(píng)價(jià)；

5.試著將積累的這些素材用于不同作文中，切實(shí)掌握作文素材的變通本領(lǐng)，為寫好考場(chǎng)作文打好扎實(shí)的素材基礎(chǔ)。

屈原

屈原所在的時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關(guān)心著楚國(guó)的命運(yùn)，陸續(xù)地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩(shī)篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢(shì)力同流合污的立場(chǎng)和決心。

高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。

1、滴水藏?？辞?/p>

屈原是中華民族心中永遠(yuǎn)的痛，也是留給世人永遠(yuǎn)的感動(dòng)；

他有才干，有遠(yuǎn)見，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，直到懷石自沉汨羅。悲劇的背后，是朝廷的昏庸。他是那個(gè)時(shí)代的英雄，卻遭遇不幸；是追求理想和完美的理想主義者，卻不得壽終；

滴水藏海看屈原，我們看到了很多，我們也思考了許多。

2、汨羅當(dāng)風(fēng)悼英魂

汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。你有著貴族的血統(tǒng)，還有出眾的才華、挺立的傲骨，更有拯救天下蒼生的雄心壯志和不畏強(qiáng)暴、為民做主的高尚情操，你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來證明，你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。

3、一腔愛國(guó)情，兩行辛酸淚

在一個(gè)有月的深夜里，穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，把酒臨風(fēng)。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原！【精彩范文】

（一）戴著花冠的詩(shī)人

當(dāng)我們用現(xiàn)世的眼光審視屈原時(shí)，一定會(huì)覺的他很傻很傻?？擅\(yùn)如果可以重來的話，他一定會(huì)重新投入汨羅江的。我想，執(zhí)著和理想便是他的生命主題吧。當(dāng)一個(gè)人過于強(qiáng)烈地期望一件不可能的事時(shí)，生命就演變成了一種悲劇。

可是執(zhí)者卻能在生命中開出艷麗的花朵，理想在黑暗中碰撞出浪漫的火花。

一個(gè)被楚國(guó)和世人都拋棄了的人依然可以寫出“路漫漫去其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；如此堅(jiān)定的試句，可以唱出“長(zhǎng)太息的掩涕兮，哀民生之多艱”，如此動(dòng)人，如此動(dòng)人的歌詞，可以吼出“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”，如此慷慨的誓言。一個(gè)不被愛的人依然愛著別人希冀著祖國(guó)，這本身就是一種偉大。

美政，楚王，理想是一種散發(fā)著香味的罌粟，引屈原走向他的悲哀。所以他的詩(shī)中夾雜著關(guān)波流瀉的星空，也充斥著令人心酸的孤獨(dú)。一步，一步，從三閭大夫的政治家，走向了腰懸長(zhǎng)劍的詩(shī)人。

也許，詩(shī)和政治相遇時(shí)，本身便是一種錯(cuò)誤，皎潔怎能和黑暗相融合呢？然而當(dāng)詩(shī)人和政治家成為一個(gè)人時(shí)那又是一種怎樣的悲哀。當(dāng)他內(nèi)心的情感漲滿得無法用言語(yǔ)訴說時(shí)，他選擇來到你汨羅江畔。

江水。清風(fēng)。香草。

江水滌不盡世上的污穢，清風(fēng)吹不散朝廷的腐朽，香草的詩(shī)句喚不醒昏庸的楚王。

既然理想已死，肉體停留在世上又有什么用呢？在詩(shī)人和政治家身份的糾纏中，最終他選擇了人生中的后一次浪漫:在滿是香草的岸邊，將肉體拋入水中靈魂融入風(fēng)里,留下頂花冠守候如血的夕陽(yáng)！

在世界的眼中屈原瘋了，可是在屈原的眼中世界瘋了！于是他毫不吝惜丟下肉體，讓靈魂追逐精神的家園。當(dāng)然，如果也能做詩(shī)，屈原應(yīng)當(dāng)把告別做出來，給他所愛的和不愛他的人田，一個(gè)交代，可是靈魂終究緘默了，獨(dú)留下深深的嘆惋。

詩(shī)人的浪漫注定了他的悲哀，他拆下肋骨當(dāng)作火把點(diǎn)燃啊的，照亮黑暗的路，我想如果人生是塊金黃的麥田，那么屈原就是個(gè)疼痛的收割者，他用他的節(jié)操收割了他自己的生命。

兩千多年前，這個(gè)浪漫的詩(shī)人用詩(shī)詞開始了一條拯救自己，拯救世界的不歸路。汨羅江在落日的余暉中翻騰著，生命在時(shí)光的車輪中輪回著，今天，回望歷史仍然可以看見他作生命之舞：頭戴花冠，揮灑毛筆，蘸著自己傷口流下的鮮血，在清風(fēng)拂來的馨香空氣中，抒寫浪漫和執(zhí)著、、、、、、、（二）滴水藏?？辞?/p>

浙江考生

屈原是中華民族心中永遠(yuǎn)的痛，也是留給世人永遠(yuǎn)的感動(dòng)。前事不忘，后世之師，痛定思痛，我們應(yīng)做的是透過屈原個(gè)例，來窺測(cè)悲劇的原因。

屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深廣的社會(huì)背景和獨(dú)特的個(gè)人性格特征。

屈原有才干，有遠(yuǎn)見，對(duì)楚國(guó)忠心耿耿，卻被楚懷王流斥，又被頃襄王流放，直到懷石自沉汨羅。悲劇的背后，是朝廷的昏庸。

政治清明的朝廷，應(yīng)當(dāng)選賢授能，親賢臣，遠(yuǎn)小人。而楚國(guó)恰恰相反，君王親近靳尚、令尹子蘭等小人，疏遠(yuǎn)了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝為官，想爭(zhēng)得楚懷王的寵信，內(nèi)心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在懷王面前講屈原的壞話：“大王叫屈原起草憲令，大家沒有誰(shuí)不知道的。每當(dāng)一項(xiàng)法令制度定出來，屈原就夸耀他的功勞，認(rèn)為‘除了我就沒有誰(shuí)能制定得出來’?！睉淹鹾苌鷼?，因而疏遠(yuǎn)了屈原。偏信小人讒言，疏遠(yuǎn)赤膽忠臣，這不是昏庸是什么？

當(dāng)秦國(guó)割讓漢中一帶的地方給楚國(guó)來講和的時(shí)候。楚王說：“不愿意的地方，愿意得到張儀就甘心了?！睆垉x聽了說：“用一個(gè)張儀抵漢中的地方，請(qǐng)您讓我到楚國(guó)去。”到了楚國(guó)，又用豐厚的禮物賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，讓他在懷王的寵姬鄭袖的面前編造謊言。懷王居然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。念私利而不顧大局，縱虎歸山，這不是昏庸是什么？

屈原悲劇的另一個(gè)原因，是其自我圣化的道德理想主義。

屈原總是將自己圣化，圣化成一個(gè)操守高潔的君子。他確實(shí)操守高潔。他總是以圣人的 2 姿態(tài)引導(dǎo)楚王，努力使之成為像堯舜那樣的圣王，從而使楚國(guó)的政治走入正道；他總是從高懸而無根基的道德層面去評(píng)判現(xiàn)實(shí)中的楚王。其結(jié)果總是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的楚王與理想之間存在著距離。當(dāng)然，屈原的自我圣化，并非為了自作圣王，而是為了以圣人的姿態(tài)輔助圣王，從而建立一個(gè)人間天國(guó)——道德理想國(guó)。屈原將自己的理想政治稱之為“美政”：“莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！彼敢庖宰韵嘌尺@個(gè)“美政”，可是，現(xiàn)實(shí)卻擊碎了他的理想烏托邦。這種自我圣化，這種在不可能的情況下追逐的道德理想，可以說是他悲劇的重要原因。

滴水藏海看屈原，我們看到了很多，我們也思考了許多。

所用話題：一枝一葉一世界

名師點(diǎn)撥：用散文化的筆法將屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)的故事娓娓道來，將屈原被放逐的個(gè)性特點(diǎn)分析透徹。屈原是那個(gè)時(shí)代的英雄，卻遭遇不幸，屈原是追求理想和完美的理想主義者，卻不得壽終，將屈原的故事敘述清楚，將屈原的評(píng)介清晰展現(xiàn)在作者的面前。分析透徹一個(gè)人物，展現(xiàn)一個(gè)歷史人物，是素材運(yùn)用的一個(gè)技法，也是獲得高分的技法。

（三）你好傻啊，屈原

貴州考生

汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。

一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。

你有著貴族的血統(tǒng)，還有出眾的才華、挺立的傲骨，更有拯救天下蒼生的雄心壯志和不畏強(qiáng)暴、為民做主的高尚情操??你始終銘記著自己的責(zé)任，你活得光明磊落，活得心安理得??

但是，你好傻啊，屈原！

懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個(gè)差事??！你要真的改革，會(huì)得罪多少權(quán)貴，會(huì)結(jié)下多少仇敵！你的前途會(huì)蒙上多少陰影！但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國(guó)家的富強(qiáng)，你毫無畏懼地說：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也！”

兩次被貶的委屈壓不滅你的理想之火，小人的讒言、君王的昏庸不能掩蓋你的理想之火。懷王在關(guān)鍵時(shí)刻還是想到了你，把你調(diào)回??

但是，你好傻啊，屈原！

你明知官場(chǎng)黑暗如昔，你明知懷王會(huì)再次聽信讒言，你明知上官大夫等人不會(huì)善罷甘休，你為何忘記了這些，卻執(zhí)拗地銘記自己的使命呢？

你真的回來了，結(jié)果又怎樣呢？昏庸的懷王又一次聽信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀！你又能怎樣？只能徒留嘆息！

莫如算了吧，何必那樣執(zhí)著呢？對(duì)國(guó)家，對(duì)懷王，你盡了心盡了力，既然已經(jīng)不能挽狂瀾，何必承受無邊的苦痛？扛著鋤頭，披上蓑衣，回家種地，閑來訪友喝酒，明月清風(fēng)作詩(shī)，不是很好嗎？

但是，你好傻啊，屈原！

你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來證明，為何？為何呀？

你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。所用話題：忘記與銘記

名師點(diǎn)撥：

作者將對(duì)屈原的無限敬仰之情聚集于“忘記了自身的前途和安危，銘記著自己的責(zé)任和抱負(fù)”。寫屈原可以有多個(gè)角度，如愛國(guó)愛民、矢志改革、操守高潔、文學(xué)成就等等。作者從眾多的角度中選擇“操守高潔”來展開2005年高考全國(guó)卷作文“忘記與銘記”的話題。文章從三個(gè)層面對(duì)屈原傾訴：一是傻在改革，被壞人妒忌；二是傻在不辨官場(chǎng)黑暗，遭人陷 3 害；三是傻在以死明鑒自己的衷心；片段組合素材，畫面剪接素材，將一個(gè)人物的不同階段展現(xiàn)在讀者面前，使文章內(nèi)容豐富多彩。加之作者運(yùn)用第二人稱的手法，直接對(duì)屈原發(fā)出呼喊，使文章生動(dòng)活潑，意蘊(yùn)豐厚。

（四）一腔愛國(guó)情，兩行辛酸淚

云南考生

在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫游。

穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”我好奇地回過頭，見一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。

昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原！

我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎？你還是安心去隱居吧！”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎？就不能報(bào)效祖國(guó)了？你錯(cuò)了，無論我在哪里，無論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變！”

我又飛快地跑到那群得勢(shì)后無比猖狂的小人身后，看見上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽靈般環(huán)繞在楚懷王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾??

瞧，人家靳尚的位置多高??！自然“價(jià)值”也無法估量??！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艷麗的桃花再開??

“你說我沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎？這要看‘位置’了?！辈恢螘r(shí)，屈原站在了我身邊。

我激動(dòng)地說了下面一段話：

您誤解了，我無限崇敬您。

您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人；您被貶，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。

您在政治上沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。

您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。

您，在政治的位置上，沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。

夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。

所用話題：位置與價(jià)值

名師點(diǎn)撥：

屈原的事例本身具有多面性，在許多不同的題目里、從不同的角度都可以使用。本文的主題是“不同的位置，不同的價(jià)值”，這一主題恰好都統(tǒng)一體現(xiàn)在屈原身上。在政治的位置上，屈原沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，落了個(gè)投江的結(jié)局；但是，在詩(shī)人的位置上，屈原創(chuàng)造了巨大的價(jià)值，在文學(xué)史上千古流芳。本文立足此一例，借古說理，巧妙構(gòu)思。作者先寫屈原的“政治的位置及其價(jià)值”，后寫“藝術(shù)的位置及其價(jià)值”，中間用“這要看‘位置’了”來過渡，最后小結(jié)，點(diǎn)明文章主題。

使用屈原這個(gè)事例時(shí)，作者以話題的要求為標(biāo)準(zhǔn)切入材料，用話題的透鏡，透視所占有的材料，使材料與話題要求相吻合。穿越時(shí)空，組合素材，讓古代的屈原與當(dāng)代的我，直接對(duì)話，讓讀者仿佛看到了屈原就在眼前，這樣組合素材，可以將經(jīng)典的素材飛揚(yáng)起來，仿佛故事就發(fā)生在昨天。穿越時(shí)空組材，也利于作者抒發(fā)感情，把作者對(duì)屈原的情感，把作者對(duì)屈原的崇敬，直接表露無疑。這就是作者的聰明之處。

由此可見，只要將舊材料同自我作文寫作需要結(jié)合在一起，尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌染湍軐懗鲂路f獨(dú)特的好文章。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)在平日的作文訓(xùn)練中加強(qiáng)對(duì)同一材料的發(fā)散思維，多角度立意，唯有如此，方能在高考中任你題目百變，我自以不變應(yīng)萬(wàn)變。

第四篇：屈原

屈原（戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)詩(shī)人、政治家）

屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均（平整的土地）。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)，苗族人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室貴族，少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。

主要作品：《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語(yǔ)，還有《招魂》1篇等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。身份：詩(shī)人、政治家 品性：高潔、正直 信仰：黃老道家

人物評(píng)價(jià)：屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”他是“楚辭”（也稱“騷體”）的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”（象征忠君愛國(guó)的思想，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮）的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。

屈原還是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族（靳尚、鄭袖、子蘭）排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)都城，今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。仕途經(jīng)歷：左徒→三閭大夫（出使齊國(guó)）→流放江北（《離騷》）→返回郢都（勸阻懷王入秦?！扒?，虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行”）→流放江南（《哀郢》《天問》）→投水自沉（《漁父》）

●左徒：是周朝楚國(guó)特有的官名，中原諸侯國(guó)無。史記載春申君與屈原曾任左徒。后人亦以左徒作為屈原的別稱 ●三閭大夫：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職。

●《離騷》：屈原代表作，長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，作于屈原被放逐之后。強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表現(xiàn)了勇于追求真理和光明，堅(jiān)持正義和理想的不屈不撓斗爭(zhēng)精神。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)?。主張“舉賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對(duì)天命論進(jìn)行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響?！半x騷”釋義：①遭遇憂患?！妒酚洝でZ生列傳》：“離騷者，猶離憂也?? 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！?/p>

②離別的愁思。語(yǔ)本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風(fēng)諫君也?！?/p>

③牢騷?！侗笔贰と辶謧髡摗罚骸?孝籍 徒離騷其文，尚何救也?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事，屈平憂世多離騷?！?/p>

④文體之一種。宋 魏慶之 《詩(shī)人玉屑·詩(shī)體上》：“風(fēng)雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩(shī)。”

⑤曲名。（游國(guó)恩《楚辭論文集》）《楚辭 大招》有《勞商》，與“離騷”為雙聲字，含義為今語(yǔ)“牢騷”。雙聲：聲母相同。疊韻：韻母相同

結(jié)構(gòu)：⑴“帝高陽(yáng)之苗裔兮”，至“豈余心之可懲”：對(duì)以往生活的回顧。⑵“女嬃之嬋嬡兮”，至“吾將從彭咸之所居”：對(duì)美政和真理的探索與追求?！?《天問》（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原楚辭作品）

《天問》是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原除《離騷》之外的另一篇長(zhǎng)詩(shī)，有濃厚的道家色彩。也是其代表作之一，收錄于西漢劉向編輯的《楚辭》中?！短靻枴吠ㄆ乔瓕?duì)于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問。詩(shī)篇從天地離分、陰陽(yáng)變化、日月星辰等自然現(xiàn)象，一直問到神話傳說乃至圣賢兇碩和戰(zhàn)亂興衰等歷史故事，表現(xiàn)了屈原對(duì)某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑，以及他追求真理的探索精神。

《天問》是中國(guó)古典詩(shī)壇上的一朵奇葩，被譽(yù)為是“千古萬(wàn)古至奇之作”?！?《九歌》：是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國(guó)楚人屈原據(jù)漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》（包含《禮魂》）?！秶?guó)殤》一篇，是悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死將士；多數(shù)篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的傷感。王逸認(rèn)為是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂苦毒，愁思沸郁”，所以通過制作祭神樂歌，以寄托自己的思想情感。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

《九辯》：是中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)集《楚辭》中的一首感情深摯的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，共有250多句。東漢王逸定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的宋玉所作。從詩(shī)的內(nèi)容來看，其基本思想是表達(dá)“貧士失職而志不平”的感慨。這種感慨，在中國(guó)古代社會(huì)中帶有普遍性。此詩(shī)在一定程度上對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗有所反映，并表達(dá)了詩(shī)人“處濁世而顯榮兮，非余心之所樂；與其無義而有名兮，寧處窮而守高”的志尚。在藝術(shù)上，《九辯》雖多模仿屈原《離騷》之處，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多變，能夠巧妙地運(yùn)用雙聲疊韻和疊字等修辭手法，讀起來抑揚(yáng)頓挫，饒有音樂美，從而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。背面：文學(xué)史意義

第五篇：屈原

屈原《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的

1．通過對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。2．通過對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。

二、常識(shí)介紹

（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。

三、講解詩(shī)歌。

（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。

（三）內(nèi)容評(píng)析。

1．師問：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？

生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。2．師問：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。3．師問：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？ 生答：幽怨 哀婉

4．詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？

1）融情入景，以景染情。

師問：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？ 生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？ 生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

師問：第三段中還有這樣一句，找出來？ 生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。（3）香草美人，寄予理想。

師問：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？

生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭?? 師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？ 生答：對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。5.主題研討

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫?！景鍟?情景交融

歌頌愛情 追求理想

香草美人