第一篇：端午節(jié)作文屈原詩(shī)人的故事

寫(xiě)寫(xiě)幫文秘助手(004km.cn)之端午節(jié)作文：屈原詩(shī)人的故事

端午節(jié)是春末夏初最盛大的一個(gè)節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。端午亦稱(chēng)端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端

五、重午、午日、夏節(jié)。

此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)習(xí)俗的起源。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等。如果這時(shí)你來(lái)到中國(guó)，會(huì)發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米、紅棗等，外面由一張深綠色寬邊植物葉包扎而成，人們都叫它粽子。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載：屈原是楚懷王時(shí)的大臣，博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜?，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前，謗屈原。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿(mǎn)懷悲憤，落拓江湖，懷石投汨羅江自盡。屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國(guó)百姓的心中。

據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟。說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃了，就不會(huì)去咬屈大夫尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。

舊日的端午節(jié)還有兩種非常獨(dú)特的習(xí)俗。一是插艾蒿。據(jù)說(shuō)滿(mǎn)城人一大早就奔赴四周的郊野采摘艾蒿。這種植物有驅(qū)溫解毒的作用，因此人們把它們掛在門(mén)口、插在頭上。二是喝雄黃酒。雄黃是一種紅黃色的粉狀物，也有驅(qū)毒的作用。成年人和酒吃下，兒童則涂在額頭上，有的還寫(xiě)上一個(gè)“王”字，這樣，夏日的署毒便不能為害了。據(jù)說(shuō)屈原投江的那天是五月五日，從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門(mén)上。

六朝以來(lái)，人們便把這個(gè)節(jié)日和紀(jì)念屈原的活動(dòng)聯(lián)系在一起。所以端午節(jié)是一個(gè)詩(shī)人的傳說(shuō)。

第二篇：端午節(jié)感念詩(shī)人屈原

端午節(jié)感念詩(shī)人屈原

王征國(guó)

(2018年6月18日，農(nóng)歷五月初五)題記：農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的士大夫屈原，遭饞去職，流放到沅、湘流域時(shí)，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江以死抗?fàn)帯３?guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效；一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫；后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。這就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的端午風(fēng)俗。為紀(jì)念詩(shī)人屈原，我寫(xiě)下三首感念小詩(shī)，以與老年朋友們分享。

1．屈原壯哉

屈原壯哉，不惜身軀投汩羅，殉國(guó)壯舉撼山河。屈原壯哉，楚辭詩(shī)賦奠基者，風(fēng)雅高貴壯人格。屈原壯哉，離騷比興手法活，佩戴香草彰品德。屈原壯哉，天問(wèn)睿智學(xué)識(shí)博，九歌神曲色潤(rùn)澤。

屈原壯哉，身后詩(shī)詞裝滿(mǎn)車(chē)，楚辭功高不可沒(méi)。

2．離騷佳句

離騷兩千四百字，字字珍珠句句神。我摘佳句心澎湃，催人奮進(jìn)主義真。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多為艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。中共初心為民生，石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)?？姑涝蛎赖?，戰(zhàn)神喚回中華魂。修身治國(guó)平天下，川普挑戰(zhàn)醒囯人。弘揚(yáng)屈子殉國(guó)去，不除頑敵死不回。

3．端午風(fēng)俗

汩羅江畔賽龍舟，感念屈原志未酬。走馬樓下吃堿棕，嘉興肉餡嫌膩口。五彩線拴兒童手，艾葉懸門(mén)鬼見(jiàn)愁。驅(qū)除蛇蝎防瘟疫，祈福需飲雄黃酒。益陽(yáng)皮蛋譽(yù)九州，貨通四海由你購(gòu)。古老風(fēng)俗傳至今，家鄉(xiāng)味道潤(rùn)我喉。

第三篇：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事

愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事

屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛(ài)國(guó)者。他出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，家鄉(xiāng)在現(xiàn)在的湖北秭歸，離長(zhǎng)江三峽不遠(yuǎn)。這里風(fēng)景奇美，山光水色，迷人動(dòng)聽(tīng)。屈原非常熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)楚國(guó)?？墒浅?guó)的統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國(guó)家漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原對(duì)此非常著急，他來(lái)到王宮，勸楚王改革圖強(qiáng)。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠(yuǎn)方。

屈原的一片愛(ài)國(guó)心不被人理解，他難過(guò)極了。有人勸他說(shuō)：“楚國(guó)既然不需要你，你何不到別國(guó)去，照樣可以施展才能呀！”屈原回答說(shuō)：“我愛(ài)我的楚國(guó)，為它的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，為百姓的痛苦傷心。我明知道自己的處境很危險(xiǎn)，可是我舍不得我的故土，我希望有一天還能為它出力?！?/p>

屈原寫(xiě)了許多詩(shī)，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。他想象自己乘著龍駕著象，在天空中翱翔，就要飛往遠(yuǎn)方，離開(kāi)楚國(guó)。忽然回頭看到了可愛(ài)的家鄉(xiāng)，立刻停住了腳步。他的仆人哭了，連馬也不肯再往前走，他又回到了楚國(guó)，并下決心：如果不能實(shí)現(xiàn)我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國(guó)！

不久，屈原懷著對(duì)楚國(guó)深深的眷戀，投入了汨羅江。他對(duì)楚國(guó)的愛(ài)就是對(duì)中國(guó)的愛(ài)，對(duì)自己所屬民族的愛(ài)。所以全國(guó)人民至今還懷念他，每年的端午節(jié)，人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

第四篇：屈原和端午節(jié)的故事

屈原和端午節(jié)的故事

Our people to commemorate the great patriotic poet Qu Yuan, an annual Lunar New Year Dragon Boat Festival in May every fifth day, the custom spread to the DPRK, Japan, Myanmar, Vietnam, Malaysia, Indonesia and other countries.我國(guó)人民為紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，每年農(nóng)歷五月初五都要過(guò)端午節(jié)，這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞、印尼等國(guó)。

Qu Yuan, lived in two thousand three hundred years ago in the Warring States era, a young man to cherish lofty aspirations, demonstrated a remarkable talent was grandson of the trust, the official “l(fā)eft only”, according to Sima Qian's “Shi Ji” recorded in his “affairs of state and Wang proposed plans,” outside “then the event guests to meet the princes,” is in charge of internal affairs, foreign affairs minister.屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

This is the Warring States Period of Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin Qixiong hegemony of chaos, Qin Shang Yang after the appointment of increasingly powerful, often launch attacks against the six countries.Chu and Qi were only able to compete with them.In view of the situation at that time, Qu Yuan advocated improved internal and external advocates Qi Gang Qin, and thus against the interests of the upper ruling class, who was the grandson of bribery under the favorite concubine Qin Zheng Xiu, Shangguan doctor, Yoshitada sub pepper exclusion and framed.戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

Listen to calumny huai confused, alienated Qu Yuan, he was exiled to the north of Han, the result was the grandson of a prisoner for three years when Qin cheated, died in a foreign country.糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。

Qu Yuan, see all of this, extreme anger.He firmly opposed to the state of Qin humiliating surrender, which was the persecution of political opponents are more serious.The new reign of King Xiang is more stupid than his father, banished Qu Yuan to the Chinese and the North than the more remote areas.屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

In the long life of exile, Qu Yuan did not.He insisted that his political views, and never follow the crowd.Picked up a pen writing a love for their motherland, to denounce “N group” harm the country for future generations to leave the immortal poems.在長(zhǎng)期的流放生活中，屈原沒(méi)有屈服。他堅(jiān)持自己的政治主張，決不隨波逐流。拿起筆抒寫(xiě)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，指斥“群小”誤國(guó)，為后人留下了千古不朽的詩(shī)篇。

Qu Yuan, a Chinese literary history of the greatest and most distinguished Romantic poet, called him after the work is “Songs of the South.” Masterpiece is the “Lament”, which is the longest of Qu Yuan a lyric poem, a total of three hundred seventy-three, two thousand seven hundred and seventy seven words of the poem describes the poet to practice their own political views are being attack and persecution, must express their

inner pain, faithful to the people and the feelings of the motherland.屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩(shī)人，后人稱(chēng)他的作品為“楚辭”。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，兩千七百七十七個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦、對(duì)人民和對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情。

Qu Yuan in the long journey of exile, the spirit and life suffered devastation and suffering is imagined.One day he is Singing River, encountered a fishing hermit, hermit to see him looking haggard haggard, advised him “Do not rigidly stick to”, “easy-going number”, and the bigwigs were in cahoots.Yuan said: “I would rather go to Xiang River flows buried in the belly of the fish;security can Haohao of white, and almost dust mask secular?” Year seven to eight tests, was the capital of Chu Chi broken, the spirit of the poet has been a great blow, seeing the difficulty of breaking the country, but can not use his power, he was so frightened that in extreme disappointment and pain, the poet came to the east of the Yangtze River Miluo, bouldering and drowned.He died about sixty years old, it is the Lunar May tenth.屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧殘和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”檢驗(yàn)公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

Two thousand years of age, which in the course of history can not be considered just a moment, but despite the drain, dusk to dawn-to, the image of the poet Qu Yuan, but still remain in people's heart.Today, Dragon Boat Festival every day, people are still in the river in the dragon boat racing, the dumplings, multicolored silk tie to commemorate the great poet Qu Yuan, see the works of the poet and the spirit is eternal it!

兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸诮永飫濤堉郏阳兆酉瞪衔宀式z線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，可見(jiàn)詩(shī)人的作品和精神是永存的了!

第五篇：端午節(jié)屈原故事簡(jiǎn)介

端午節(jié)大家應(yīng)該對(duì)這個(gè)節(jié)日都是有所了解的吧，端午節(jié)是我們國(guó)家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在我們國(guó)家也有2000多年的歷史了，端午節(jié)是紀(jì)念屈原的一個(gè)節(jié)日，這也是很多人都知道的，下面是關(guān)于端午節(jié)屈原的故事的內(nèi)容，歡迎閱讀！

端午節(jié)屈原的故事

屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。

在公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫與岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

另個(gè)傳說(shuō)是，唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造**，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的隊(duì)伍攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。

黃巢聽(tīng)了，就對(duì)那婦人說(shuō)：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的隊(duì)伍就不會(huì)傷害你了?！眿D人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的隊(duì)伍攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。

為了紀(jì)念這一件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門(mén)上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。