第一篇:中醫(yī) 夢與健康
【筆記】中醫(yī) 夢與健康 徐文兵
2015.06
1.道家和道教的區(qū)別,基本是可以說有了中華文明的時候,就有了道家。道家很早以前就有了,道教是有張道陵在漢朝創(chuàng)建的。
2.中醫(yī)看病就叫做臨床。以為病人都是躺在床上的。3.人在做夢的時候,眼睛會不停的轉(zhuǎn)。4.夢的反義詞 叫做 覺
5.正常人都會做夢,只不過在醒了之后,記不記得,只分覺不覺。6.道家把 睡覺 叫做 小死
7.死是全部生理機能的停止,睡覺時部分生理機能的停止。8.寐 隱藏;反義 覺
覺 簡單的說就是有神經(jīng)反應;感 心神的有覺得狀態(tài);感和覺得區(qū)別在用不用心。魄 不動心的系統(tǒng)。
神 人在白天的活動系統(tǒng)。魂 人在晚上活動的系統(tǒng)。鬼=歸 回歸 回到原點的狀態(tài); 寢 浸滿;睡 眼睛向下的狀態(tài);眠 眼睛視而不見的狀態(tài);臥 躺下的狀態(tài);
9.人在睡覺的時候把心神收回肝的,所以心神就沒有感了,才能睡覺.10.三魂七魄
三魂:神的三個組成部分;胎光 :最重要的一個,如果失去了,人也就死了
爽靈:主管智力,智力的好壞主要由爽靈來決定
幽精:決定了人的性取向,性能力
七魄 : 第一個魄主宰人的呼吸
第二個魄主宰人的循環(huán)系統(tǒng)
第三個魄主宰人的消化功能
第四個魄主宰人的泌尿系統(tǒng)
第五個魄主宰人的生殖功能
第六個魄主宰人的神經(jīng)系統(tǒng),免疫系統(tǒng)
第七個魄主宰人的警覺功能(想要什么時候起床,第二天就會在這個時間醒)
魄藏在肺
中醫(yī)判斷人生死的標準:認為當一個人失神的時候 就是三魂都失去了后,人就死了。
11.心:自然本能的東西。意:后天所接受的東西。只有心和意達到一致的時候我們才能活的很順。
12.夢分為真假;真的夢叫做神游(不可思議,不可理喻的事情)13.膏肓:包裹心臟的脂肪,也是我們身體內(nèi)的脂肪,白的叫膏,黃的叫肓。14.中醫(yī)認為,我們有形的心叫做心胞,而形而上的精神層面才叫做心。15.區(qū)別心和意的一個方法就是,做給自己看還是做給別人看。16.智:研究的是有形的東西?;郏菏菍τ行蔚男味系难芯?。17.精氣神 氣:能量。精:有形的東西。神 18.相同一行的是在同一個步點在走的。五臟 六腑 五行 五味 七情 五色 功能 開竅 特點 肝臟 膽 木 酸辛 怒猶豫 青色 藏血 目 曲直 心臟 小腸三焦 火 咸苦 喜抑郁內(nèi)疚 紅色
脾臟 胃 土 甘甜 思憂愁 黃色
肺臟 大腸 金 酸咸 恨嫉悲傷 白色
腎臟 膀胱 水 苦甘 勇敢恐懼 黑色
五行系統(tǒng)出現(xiàn)狀況的夢境 19.木系統(tǒng)
木曰曲直;對應就是人的肝膽;
肝的生理功能 曲的時候是忍 讓 藏 柔 憤怒;直的時候 就是爆發(fā)的時候;
肝體現(xiàn)在 眼 筋 爪(指甲)
憤:生氣表現(xiàn)出來的狀態(tài);怒:生氣沒有表現(xiàn)出來的狀態(tài)
中醫(yī)診斷 先分陰癥 陽癥 再虛實寒熱
虛:該有的沒有,過少; 實:有了不該有的,過多; 寒:熱:
虛癥會夢見自己的居室空了;實癥會夢見自己的居室搬進來其他的人。實則瀉之,虛則補之。毒最早的意思是凝聚
肝實火的人:喜歡吃辛辣的人容易得這種病;好斗,睡不著,睡不好,睡一會就醒了,要么晝夜顛倒。往往夢見樹著火。夢見老是發(fā)怒,打砸等等生氣發(fā)怒的事情。女人月經(jīng)的癥狀或崩(月經(jīng)來勢很大)或漏(月經(jīng)老是不干凈接連不斷);可以吃點酸味的東西調(diào)理;最忌 酒 辛 辣; 老喝酒的肝會生風,或者叫做甲亢。
肝實寒的人:(肝里面有了不該有的陰寒的東西),往往夢見樹上長苔蘚趴在樹上起不來。當情況好轉(zhuǎn)的時候會夢見朽木逢春。早期的肝臟實寒癥表現(xiàn)在膽結石;給邪氣以出路;可以通過放血療法,血液的顏色一般是陰寒濃黑的癥狀。也可以通過發(fā)放氣的療法,把體內(nèi)的陰寒之氣放掉;在飲食上多吃一些辛味而且?guī)е枷愕臇|西.肝虛火的人: 肝虛寒的人:
第二篇:中醫(yī)飲食與健康學習心得
姓名:馬杰
系部專業(yè):計算機科學系網(wǎng)絡工程一班
學號:201014160105
中醫(yī)飲食與健康學習心得
眾所周知,飲食與健康與生活息息相關。中醫(yī)飲食調(diào)補學是中華民族一份寶貴的科學文化遺產(chǎn),是祖國醫(yī)學重要組成部分,中醫(yī)飲食調(diào)補是具有療效獨特、顯著的成功因素之一。飲食調(diào)補隨著人們文化生活和物質(zhì)生活水平的提高,人們對飲食補身,飲食防病治病都十分重視。
我國的中醫(yī)文化博大精深,而中醫(yī)飲食養(yǎng)生作為中醫(yī)的一部分,有著悠久的歷史,習稱“食養(yǎng)”、“食補”,是泛指利用飲食來達到營養(yǎng)機體、保持健康或增進健康的活動?!端貑枴の宄U笳摗匪f的“谷肉果菜,食養(yǎng)盡之”,這是食養(yǎng)概念較早的記載。飲食物的作用,不僅體現(xiàn)在維持人體的正常生命活動,它還具有補養(yǎng)作用,所謂“無病強身”,這是與現(xiàn)代營養(yǎng)學觀點不同的。
從老師的講解我們知道,人處在天地之間,生活于自然環(huán)境之中,作為自然界的一部分。因此,人和自然具有相通相應的關系,遵循同樣的運動變化規(guī)律。這種人和自然息息相關的關系體現(xiàn)在人類生活的各個方面,也包括飲食營養(yǎng)方面。早在兩千年前,古代醫(yī)家就認識到飲食的性質(zhì)對機體的生理和病理方面的影響。如,《素問·宣明五氣篇》所載的“五味所入”和《素問·陰陽應象大論》所指出的“五味所生”等皆說明作為自然界產(chǎn)物的“味”對機體臟腑的特定聯(lián)系和選擇作用。除此,食物對臟腑尚有“所克”、“所制”、“所化”等作用。
中醫(yī)常據(jù)天人合一的整體營養(yǎng)觀運用食物來達到補虛、瀉實、調(diào)整陰陽的目的。自古以來,以養(yǎng)生益壽,防治疾病的古代佛、道、儒、醫(yī)、武各家學說,無不用人體內(nèi)部與自然界的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理論來闡述人體的生、老、病、死規(guī)律,同時也無不應用天人相應的法則來制訂各種休逸勞作,飲食起居措施,對須臾不可離的飲食內(nèi)容,以及進食方式提倡既要注意全面膳食“合而服之”,同時又主張因時、因地、因人、因病之不同,飲食內(nèi)容亦有所變化,做到“審因用膳”和“辨證用膳”。
很多人年輕時不注意飲食,隨著年齡增長,出現(xiàn)了越來越多的國際上流行一種說法:三高飲食(高蛋白、高脂肪、高糖)造成了現(xiàn)代文明?。ㄐ哪X血管病、癌癥、糖尿病和亞健康狀態(tài))。此外,還有三低(低維生素、低礦物質(zhì)、低膳食纖維)作怪。很多人對這六大營養(yǎng)要素不了解,當然做不好營養(yǎng)平衡,甚至有不
少人將營養(yǎng)與蛋白質(zhì)畫等號。
我們每個人都希望自己有個健康的身體,而什么是真正的健康?經(jīng)驗告訴我們,第一是精神(心理)因素,要有一顆善良的心,有一個辯證唯物論的思想方法,提高自己心理承受能力;第二是營養(yǎng)狀況,要有營養(yǎng)知識,并且努力做好;第三是運動水平,要不拘形式的做到多運動,勞動不完全等同于運動,運動量不足,熱量消耗不了,是導致疾病和亞健康狀態(tài)的重要原因;第四是醫(yī)療條件。上述三條做到了,仍會有問題,就要去看病,現(xiàn)代醫(yī)療條件也是保證健康的必要條件。
飲食與健康問題是一個人文化素質(zhì)的表現(xiàn),那么怎樣利用食品,保持自己的健康,那么怎樣利用中醫(yī)的理論,是自己免受疾病的困擾,我們就需要學習中醫(yī)中的食療,通過食療來養(yǎng)生,通過食療來獲得一個健康的身體。
通過學習中醫(yī)飲食與健康,我收獲很多,知道了中醫(yī)有關飲食方面的知識,知道了如何通過食療預防以及治療某些疾病。一個健康的飲食習慣對一個人很重要,所以從現(xiàn)在開始,我們應堅持把這些知識用于以后的生活學習中。
第三篇:淺析中醫(yī)自然療法與健康
淺析中醫(yī)自然療法與健康
院系: 專業(yè): 學號: 1211150266 姓名: 輔導老師:聯(lián)系方式:哲學與公共管理學院 公共管理類 楊影 王子華
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中醫(yī)是中華民族的瑰寶,是中華民族的五千年中醫(yī)文化的積累,由中醫(yī)自然療法到中醫(yī)養(yǎng)生,通過自然的平衡來闡明自然變化對人體的影響,改變?nèi)梭w的不平衡從而治療疾病,而中醫(yī)養(yǎng)生則是通過合理的精神調(diào)節(jié),合理飲食,體育鍛煉,針灸推拿,中醫(yī)等各種措施,達到保養(yǎng)身體,減少疾病增進健康,延年益壽的目的。人體與自然,社會也是密不可分的,是融為一個整體的;是人體各個組成部分之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一,形成與精神協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這就是中醫(yī)養(yǎng)生的觀念。
中醫(yī)自然療法與健康,解釋了中醫(yī)在維持人身體健康方面占據(jù)著重要地位。中國實醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一,中國五千年的歷史有文字可考醫(yī)學史,祖國中醫(yī)學在養(yǎng)生方面,已有數(shù)千年的歷史,積累了系統(tǒng)的理論知識和豐富的寶貴經(jīng)驗,方法眾多,獨具特色。中醫(yī)的發(fā)展很漫長,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》和《傷寒論》等巨作對中醫(yī)的發(fā)展起著重要的影響。其中還有很多對中國醫(yī)學展作出重大貢獻的人如神醫(yī)華佗,醫(yī)圣張仲景,藥王孫思邈等。
這門課程主要介紹了中醫(yī)自然療法的針灸,推拿,拔火罐,刮痧。通過針灸的學習,我才發(fā)現(xiàn)人體的穴位真的是很神奇啊,那么多而且每個穴位對應著相應的病理。通過對穴位的針灸來治愈不同的疾病,例如足三里是長壽穴、強壯穴,治療慢性胃病,增強人體免疫力。神門安定心神,增強睡眠,瀉心火,防治老年癡呆,治療暈車,中醫(yī)針灸是針法和灸法的合稱;推拿醫(yī)術是中醫(yī)最古老的一種預防,治療疾病的方法,它的方法簡便無副作用,治療效果良好;拔火罐法適應癥廣泛,尤其對于各種疼痛性疾病、對調(diào)節(jié)血管、肌肉同樣有較好的療效;刮痧可以促進代謝、舒筋通絡、調(diào)整陰陽等等,經(jīng)臨床驗證,刮痧可以治400多種病。其中,書中同樣還介紹了五臟的調(diào)理與健康,例如,心主血脈、肝主藏血、肺主皮毛、腎主藏精;還有,五臟排毒法、人體降火法等等。
學習了中醫(yī)自然療法與健康之后,使我了解到要想保持健康還要有良好的生活習慣,比如早上一杯水可以清潔腸道,晚上一杯水能保證一夜之間血液不至于缺水而過于黏稠。每天吃一個西紅柿可以補充維生素C。另外食用醋延緩血管硬化,有利于身體健康。對于我們大學生來說身體就是我們革命的本錢,在日常生活中我們要養(yǎng)成良好的生后習慣。每天要按時睡覺,不能為了上網(wǎng)而總是熬夜。充足的睡眠對我們的皮膚特別好,一般從晚上10點到第二天的5點使皮膚修復的最佳時期。養(yǎng)成好習慣的同時,我們要注意減少不良習慣如吃糖太多、喝酒、喝太多的碳酸飲料等。
總之,我們應該多吃蔬菜,多運動。運動、情志與健康也有很大的聯(lián)系,運動養(yǎng)生又叫中醫(yī)健身術,是指運用傳統(tǒng)的體育運動方式進行鍛煉人們比較熟悉。有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、六字訣、太極拳、散步和健身球。對我們來說,我們已經(jīng)在老師的指導下學習了太極拳,所以平常我們可以在空閑的時間練練太極來增強我們的體質(zhì)。另外我們飯后或雨后都出去散散步,呼吸新鮮空氣。
針灸學是以中醫(yī)理論為依據(jù),研究經(jīng)絡、腧穴、操作技能、治療法則、作用機制及防治疾病規(guī)律的中醫(yī)臨床學科。是祖國醫(yī)學的重要組成部分,已正式納入世界醫(yī)學的范疇。針灸發(fā)源于我國,數(shù)千年來對中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻。針灸醫(yī)學在世界影響甚廣,目前已有100多個國家正在使用和研究針灸,推動著國際針灸事業(yè)不斷向前發(fā)展。
針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種“從外治內(nèi)”的治療方法。是通過經(jīng)絡、腧穴的作用,以及應用一定的手法,來治療全身疾病的。在臨床上按中醫(yī)的診療方法診斷出病因,找出疾病的關鍵,辨別疾病的性質(zhì),確定病變屬于哪一經(jīng)脈,哪一臟腑,辨明它是屬于表里、寒熱、虛實中那一類型,做出診斷。然后進行相應的配穴處方,進行治療。以通經(jīng)脈,調(diào)氣血,使陰陽歸于相對平衡,使臟腑功能趨于調(diào)和,從而達到防治疾病的目的。針灸醫(yī)學最早見于二千年多前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書。兩千多年來一直是在中國流行并且流傳于世界??傊?,針灸養(yǎng)生法能調(diào)和氣血、平衡陰陽,今兒補虛瀉實,全面調(diào)整肺腑的機能。針灸可以改善人體各個系統(tǒng)的功能,提高人體的抗病能力,從而有利于疾病的康復,對于養(yǎng)生保健具有重要意義。
中醫(yī)學認為,針灸學的作用原理是,人體中的經(jīng)絡系統(tǒng)負責輸送全身的“氣”、“血”及“血液”,這些輸送物質(zhì)在體內(nèi)循環(huán),使身體中的各個組織與器官保持平衡與穩(wěn)定。然而當經(jīng)絡系統(tǒng)出現(xiàn)阻塞不通的情況時,則影響了這些物質(zhì)的輸送,使“邪氣”(各種產(chǎn)生病變的因子)侵入,此時人體就會開始出現(xiàn)異常病變。當針灸的針插進人體之后,會引起人體自身的反應,加強氣血循環(huán)。針灸的主要特點:
1、突出人體自身平衡
自身平衡系統(tǒng)的實質(zhì)就是人體內(nèi)的自我調(diào)控功能。通過針灸來調(diào)整、完善、修復大腦高級神經(jīng)中樞,從而激發(fā)、調(diào)動機體內(nèi)的物質(zhì)能量,促進機體在病理狀態(tài)下的良性轉(zhuǎn)歸,將過去頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,改為頭痛醫(yī)腳,腳痛醫(yī)手的平衡取穴方法。
2、突出人體信息系統(tǒng)平衡
平衡針灸就是通過直接針刺神經(jīng)干或神經(jīng)支,將針刺神經(jīng)的信息通過人體信息高速公路,反饋到大腦高級中樞,通過神經(jīng)信息高速公路來完成對機體各系統(tǒng)的調(diào)控支配作用。
3、突出單穴療法
單穴療法原則上是一病一穴,一癥一穴,80%以上的病癥均可采用一個穴位。平衡針灸取穴總計38個平衡穴位。
4、突出快速針刺
整個針刺過程控制在3秒鐘之內(nèi)。不同穴位有不同的針感要求,只要把要求的針感扎出來即可出針。但對一些慢性疾病、癥狀較重的患者,可以給予留針。
5、突出即時效應
80%以上的病人3秒鐘即可見效。對發(fā)病時間短、癥狀輕、體質(zhì)好、年齡小的病人經(jīng)一次性治療即可臨床治愈,即使發(fā)病時間長、癥狀重、年齡大、體質(zhì)差的病人不能達到預期效果,也可使癥狀改善,減少病人痛苦。
中醫(yī)理論認為,經(jīng)絡是運行氣血的,它將全身的五臟六腑、四肢百節(jié)、五官七竅聯(lián)系起來,共同維持人體的正常功能。全身各部發(fā)生病變,都會影響經(jīng)絡的功能。而針刺治療,就是在經(jīng)絡上最敏感的點穴位上進行刺激;從而使經(jīng)絡的功能恢復正常,收到治療的效果。例如,氣血陰滯會引起疼痛,所謂“不通則痛;”通過針刺,使氣血得以暢流,疼痛自然緩解,所謂“通則不痛”。現(xiàn)代研究初步表明,針刺止病與神經(jīng)系統(tǒng)密切相關。扎針時刺激了神經(jīng)組織的粗纖維,就會產(chǎn)生酸、麻、重、脹等感覺,當這些信息傳到脊髓以后,粗纖維壓制了主管傳導痛覺的細纖維的活動,使疼痛的信息不容易傳導到腦,所以疼痛的感覺也就減輕了。例如,臨床上有經(jīng)驗的醫(yī)生扎針時,病人都有酸麻重脹等針感(粗纖維發(fā)生興奮)、效果就好;缺乏經(jīng)驗的人扎下針去,病人叫痛(細纖維發(fā)生興奮),效果就差。于是,把針尖附近的組織取出來檢查,發(fā)現(xiàn)凡是效果好的,針尖附近的粗纖維較多,而效果差的,針尖附近的粗纖維較少。針刺止痛還和腦子里具有鎮(zhèn)痛作用的物質(zhì)有關,針刺能引起鎮(zhèn)痛物質(zhì)的生成和釋放。然而在中醫(yī)理論的指導下,運用針刺和針灸等方法通過作用于機體的經(jīng)絡腧穴系統(tǒng),激發(fā)經(jīng)氣,調(diào)整臟腑而產(chǎn)生的防御疾病,養(yǎng)生保健的方法,是中醫(yī)養(yǎng)生發(fā)的特色之一。
中醫(yī)作為中華民族的瑰寶,是歷代醫(yī)民的心血和汗水,體現(xiàn)了人與自然的合二為一,以自然療法和中醫(yī)養(yǎng)生從而體現(xiàn)了人與自然的關系。在自然療法中以針灸推拿等療法,通過改變病人的經(jīng)絡,調(diào)和氣血,平衡人體的陰陽,進而全面調(diào)理臟腑的機能,同時使衰弱的臟腑機能得以恢復,鼓舞正氣,加強去除病邪之力,還通過艾絨燃燒產(chǎn)生的熱氣按一定的穴位熏灼皮膚,利用熱的刺激來治療疾病。中醫(yī)養(yǎng)生通過運動,控制情緒,調(diào)節(jié)心理變化,避免大喜大悲等激動情緒,還用中藥,食膳等進行美容。所以說中醫(yī)是中華民族的智慧結晶,我們應該發(fā)揚光大我們的中醫(yī)藥文化。通過對這門課程的學習,我認識到了中醫(yī)療法的神奇以及中醫(yī)與健康、養(yǎng)身的聯(lián)系。要想健康就要從生活小事做起,保持一個健康的身體和積極的心態(tài)來豐富充實自己大學生活。
第四篇:中醫(yī)美容與健康
中醫(yī)美容與健康
談到美容大多數(shù)人會認識,這是一個新事物,是經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。甚至有人認為,這是達官顯貴,明星大腕們的事!我們普通人,平凡的人根本就不沒有經(jīng)力和財力,來做美容。如果你也這樣認為,那你也就不知不覺地,被大家所誤導了!事實上,美容自古以來就有,美容早已在人們生活流傳了幾千年。
早在我國春秋戰(zhàn)國時期,就有用白色粉末敷面,用青黑顏料畫眉的記載,漢唐以來,美容在人們的生活中,占據(jù)了更重要的重要位置,有了長足的發(fā)展!
如今天一談到美容,人們就會想到各種各樣的美容護膚產(chǎn)品。不能說美容護膚產(chǎn)品不好,也不能說美容護膚產(chǎn)品沒有效果!如果把美容這件事情比作一枚硬幣,那么美容護膚產(chǎn)品和健康養(yǎng)生就是這枚硬幣的兩個面。兩者之間是相輔相成的,相互促進,相互制約的,二者是一個有機的統(tǒng)一整體,缺一不可!但是兩者之間,自然也是有主次之分的,要分清主次,不能本末倒置!
中國擁有上下五千年的文明史,擁有著屬于自己特色的輝煌燦爛的文化。博大精深的中醫(yī)里面,就有對美容的詳細闡述,而且是美容養(yǎng)生的根本。中醫(yī)里講五臟六腑,講氣血運化、講經(jīng)絡穴位,更講春夏秋冬,時令節(jié)氣。
首先,讓我們來看來下,五臟對美容的內(nèi)在聯(lián)系吧!心
心的生理功能是主血脈、主神明,在體合脈,開竅于舌,其公款在面。面部的色澤榮枯是心氣心血盛衰的反映。心的氣血充沛,方能使面色紅潤光澤。若心血不足,脈失充盈,則面色淡白無華,甚至枯槁;心氣專職虛,血不上榮,則面色虛浮光白,血行不暢,血脈瘀陰,則面色青紫,枯槁無華。
肺 肺的生理功能是主氣司呼吸,主宣發(fā)肅降,在體合皮,開竅于鼻,其公款在毛。肺通過宣發(fā)作用,將氣血和津液輸布到皮膚毫毛,起滋潤營養(yǎng)作用,并調(diào)節(jié)汗孔開合,調(diào)節(jié)體溫正常和抵抗外邪。肺氣充沛,則皮毛得到溫養(yǎng)而潤澤,汗孔開合正常,體溫適度并不受外邪侵襲。若肺氣虛弱,則皮毛失于溫養(yǎng)而憔翠枯槁,汗孔失于調(diào)節(jié)而多汗或少汗,體溫失度,外邪易于侵襲。
脾
脾的生理功能是主運化,主統(tǒng)血,在體合肉,開竅于口,其華在唇。全身肌肉的營養(yǎng)要依靠脾輸布和化生營養(yǎng)物質(zhì)來供養(yǎng)。脾氣健運,則身強體健,肌肉中滿。若脾失健運,則肌肉消瘦,四肢疲憊,甚至瘺弱不用。脾氣健運則唇色紅潤澤麗,若脾失健運,則氣血不足,致使唇色淡白無華。
肝
肝的生理功能是主疏泄,主藏血,在體合筋,開竅于目,其華在爪。筋附于骨節(jié),由于筋的肥張和收縮,全身關節(jié)才能活動自如,而筋必需得到肝血濡養(yǎng)才能強健及伸縮活動。若肝血不足,則筋失所養(yǎng),致使動用遲緩,屈伸不得,甚至拘攣、顫動。若肝血不足,則指趾甲枯槁,變形,甚至脆裂。若肝血充盈,兩目光澤有神,若肝血不足,則兩目干澀,視物不清;肝火上炎,目赤紅腫;肝風內(nèi)動,兩目斜視,甚至目睛上吊。
腎
腎的生理功能是主藏精,主水,在體合骨,開竅耳和二陰,其華在發(fā)。骨為人本的支加要,人體骨骼的生長、發(fā)育、修復等均依賴腎精的滋養(yǎng)。腎精充足,則骨骼健壯,四肢輕勁有力,行動敏捷。若腎精不足,則骨骼發(fā)育不良或脆弱,痿軟,腰背不能俯爺,腿足痿弱無力。牙齒也必須領帶腎精的滋養(yǎng)才能堅固。如腎精不足,則小兒牙齒發(fā)育遲緩,成人牙齒松動易落,人體的頭發(fā)為腎的外華,這是由于腎精能化血,頭發(fā)領帶精血滋養(yǎng),所以,頭發(fā)的生長和脫落,潤澤和枯槁,藏盛和衡疏,烏黑和枯白等,都是與腎粗有關,腎精充足,則頭發(fā)茂盛烏黑;腎精虧虛,則頭發(fā)枯槁、稀疏、枯白和脫落。綜上述可知,一個人的相貌和儀表是否美好,均與內(nèi)臟功能密切相關。
在我們了解了中醫(yī)養(yǎng)生美容之后,現(xiàn)在,我們再來了解一下現(xiàn)代文明下美容產(chǎn)品,天藍的果蔬面膜。
ZZCC果蔬面膜機是在傳統(tǒng)的工業(yè)面膜弊病暴露無疑的情況下,迅速的發(fā)展起來的,美容達人和時尚MM們,對美容養(yǎng)顏的追求要求越來越高。曾經(jīng)也一度的青睞和迷戀工業(yè)面膜,然面,用了一段時間之后,突然發(fā)展,傳統(tǒng)工業(yè)面膜里的添加劑對皮膚擁有巨大的副作用!
一種新美容產(chǎn)品和理念呼之欲出,純天藍,零添加,果蔬面膜成為了人們的共同追求和心聲。可是,這樣的面膜怎么制作出來呢?辦法總比問題多,冰雪聰明的愛美達人們,開動自己聰慧的大腦,開始大家中自制自己想要的果蔬面膜。但,生活快節(jié)奏的今天,自制面膜太麻煩,又浪費時間,根本無法成為人們理想的方法。既然自己做浪費時間,那么,就用專業(yè)的儀器來做吧!ZZCC果蔬面膜機,就幫助人們解決了這一難題。它操作簡單產(chǎn),省時省力,以新鮮的水果和蔬菜為原材,采用全智能自動化、微點納米循環(huán)技術,保證原材分子的完成性,制作出晶瑩剔透的果蔬面膜,給予肌膚最安全、天然的呵護。
美容養(yǎng)顏是每個人生活中的必修課,它不僅僅是人們對美的追求,更是一種生活態(tài)度。相信你在看了這篇文章之后,一定會有這樣的心得體會,美容護膚品是必不可少的,健康養(yǎng)生也是不容忽視的,要兩者兼顧,平衡的發(fā)展!只有這樣才能收到理想的效果。
第五篇:中醫(yī)飲食與健康心得體會1
中醫(yī)飲食與健康心得體會
經(jīng)過一個學期的中醫(yī)飲食與健康課其實感悟有很多。
祖宗曾有說教:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補益精氣”。食物好比是皮,營養(yǎng)則好比是毛;“皮之不存,毛將焉附?”。
通過學習了中醫(yī)飲食與健康這門課程,我知道了有關許多飲食與健康這方面的知識,要獲得人體所必需的各種營養(yǎng)素,必須注意食品的合理搭配,切忌吃葷不吃素或吃素不吃葷。人每天從食物中獲取的營養(yǎng),包括蛋白質(zhì)、糖類、脂肪、維生素、無機鹽、纖維素和水,叫做七大營養(yǎng)要素。這些營養(yǎng)成分是人體生長發(fā)育、維持生命活動所必不可少的物質(zhì)基礎。所以缺少了其中一樣營養(yǎng)成分都是對人體有一定的影響的。
在我們的身邊,營養(yǎng)學與生活息息相關。人的一生總要吃喝,那怎樣吃得健康喝得合理,都是營養(yǎng)學的范疇。俗話說得好:身體是革命的本錢。一個人沒有了健康,別的東西更沒法談了。
俗話說得好:“民以食為天”,身體是革命的本錢,如果沒有擁有一個健康的身體,如何能夠能好,睡好,完好呢?如何能夠完成夢想、學業(yè)以及擁有一個好的工作呢?因此,一個好的身體,是離不開飲食方面的,所以,在攝取食物中攝取營養(yǎng)的時候,要全方面的攝取。不要因為是自己不喜歡吃的食物,而去挑食,這樣的攝取情況是非常不害臊的行為習慣的。
食物不僅是人類生存的最基本需要,也是國家穩(wěn)定和社會發(fā)展的永恒主題。基本的生物學法則決定了食品工業(yè)是“天下第一產(chǎn)業(yè)”,也是人類的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,居民膳食結構發(fā)生了很大的變化,對飲食方式的要求也是花樣百出的,所以,一些餐飲業(yè)和食品制造業(yè)為了附和消費者以及謀取暴力,把花果蔬菜的成分都破壞掉了,這樣做的后果,不僅消費者沒有攝取到相應的營養(yǎng)成分,而且更有害身體健康。就像現(xiàn)在出現(xiàn)一系列的食品安全問題,如:從三聚氰胺奶粉到化學火鍋底料,從瘦肉精火腿腸到染色饅頭,從硫黃生姜到福爾馬林血旺??在強烈的利益驅(qū)動下,無良商家已毫無道德底線可言,他們要錢又要別人的命,問題食品嚴重威脅著百姓的健康。所以,不要一味的追求好吃,再好吃也比不過營養(yǎng)與健康呀,這說明大家營養(yǎng)與飲食意識不高,知識不夠,沒有營養(yǎng)和健康的東西,得于慢性自殺。
大家都知道,生命在于運動,生命在于營養(yǎng)。難道我們每個人的樣子可以說是“吃”出來的?是不是經(jīng)濟發(fā)達了,人民和生活水平提高了,營養(yǎng)就跟得上了?也不一定,這里就在與一個均衡營養(yǎng)與健康飲食的關系。我們每個人都要重視營養(yǎng),因為營養(yǎng)不僅是個人問題,而且是社會問題,關系整個民族的問題。
飲食與健康問題是一個人文化素質(zhì)的表現(xiàn),那么怎樣利用食品,保持自己的健康,靠的就是自己的基本營養(yǎng)知識。沒有不好的食物,只有搭配不好的食物。
通過學習中醫(yī)飲食與健康,我收獲很多,并會從現(xiàn)在到今后開始堅持把這些知識點用于我的生活學習中,從而從總體上提高我對飲食與健康之道,提高自己的身體素質(zhì),使自己更健康長壽。
最后愿每個人都重視飲食與健康,合理搭配膳食,做一個健康向上的人。