第一篇：快與慢 作文

快與慢

我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代——快餐、快遞、快車(chē)已然成為時(shí)尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時(shí)代滾滾而去的車(chē)輪?！坝賱t不達(dá)”“慢工出細(xì)活”漸漸在現(xiàn)代人的生活中消失。

此時(shí)，人們不禁疑問(wèn)：快與慢到底孰優(yōu)孰劣？

二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)能在短時(shí)間內(nèi)取得很大勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個(gè)快字。德國(guó)通過(guò)快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國(guó)家。而面對(duì)德國(guó)的閃電戰(zhàn)術(shù)，英法等國(guó)似乎毫無(wú)察覺(jué)，過(guò)慢的反應(yīng)讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡(jiǎn)單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝；面對(duì)非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個(gè)個(gè)垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。

那么，快就優(yōu)于慢嗎？

“寧停一分，不爭(zhēng)一秒”這句交通警示語(yǔ)發(fā)出了的聲音。

李時(shí)珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢(mèng)》。他們經(jīng)歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當(dāng)代許多作家，一味求快，連續(xù)不斷地出版作品，往往忽略了內(nèi)涵和深度，成為曇花一現(xiàn)。

慢是一種智慧，一種豁達(dá)，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹(shù)立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時(shí)，慢能讓我們的生活更加充實(shí)，看到更多美好，體驗(yàn)更多經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品嘗生活的酸甜苦辣。

其實(shí)，快與慢并不是對(duì)立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結(jié)合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進(jìn)行；左岸悠然寧?kù)o，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。生活也應(yīng)是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點(diǎn)，就能在快與慢之間游刃有余。

生活，應(yīng)是快與慢的交響曲。

不能承受的心態(tài)之“快”

所謂“時(shí)間就是金錢(qián)”。

又所謂“在這個(gè)世界，錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。

由上述可得，珍惜時(shí)間就是珍惜錢(qián)，想要賺更多的錢(qián)就必須擁有更多的時(shí)間。

于是，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，“快”便成為人們瘋狂追求的對(duì)象，用瞬息萬(wàn)變來(lái)形容這個(gè)世界當(dāng)真不錯(cuò)。不知道在過(guò)去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個(gè)生命多少個(gè)逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因?yàn)榭?，我們進(jìn)入有史以來(lái)科技發(fā)展最快的時(shí)代；因?yàn)榭?，有人發(fā)明出能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因?yàn)榭?，韓國(guó)首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因?yàn)榭?，所以我們沒(méi)有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。

不由得想起《騙局》里美國(guó)航天局為挽回聲譽(yù)，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長(zhǎng)探索后方能得到證實(shí)的猜想，在今天就能實(shí)現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時(shí)，也失去了我們?nèi)祟?lèi)的尊嚴(yán)。

古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因?yàn)榻煌üぞ叩牟槐悖市杞?jīng)歷好幾年漫長(zhǎng)的步行方能到達(dá)印度；過(guò)去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見(jiàn)面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因?yàn)楣糯穆炀土硕嗌匐[士詩(shī)人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？

孔子有句話說(shuō)得好——欲速則不達(dá)。說(shuō)得很明白，這“速”是 “欲”的問(wèn)題。覺(jué)得被速度壓得喘不過(guò)氣來(lái)，是你“欲速”。一個(gè)全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽(tīng)見(jiàn)車(chē)?guó)Q，看見(jiàn)在面前誘惑著他的利益，更不用說(shuō)那股硝煙味了。

我并不是說(shuō)反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只是，我們?cè)谶@個(gè)表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)，但心不能！

懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動(dòng)，才是我們這個(gè)時(shí)代想對(duì)人類(lèi)的指示。

世事風(fēng)云，我心本固。

慢

羅曼·羅蘭的一首詩(shī)里曾經(jīng)寫(xiě)到“愛(ài)我少一點(diǎn)，愛(ài)我久一點(diǎn)，不要來(lái)得太快，因?yàn)槲遗率サ奶?。?ài)我少一點(diǎn)，愛(ài)我久一點(diǎn)，讓我們慢慢相愛(ài)。”傅雷先生評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：羅蘭是一個(gè)真正懂得愛(ài)情的人，一些不成熟的愛(ài)如炫麗的煙花一般在天空中雖精彩，但只是一會(huì)就消逝了。真正的愛(ài)需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛(ài)。這樣愛(ài)雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺(jué)。

股神巴菲特說(shuō)：“股票這種東西不似那些自以為是的人說(shuō)的一樣需要快、準(zhǔn)、狠，在我看來(lái)就一個(gè)字，慢?！痹谖铱磥?lái)股神指的 慢是一種態(tài)度，是耐心，是慢慢觀察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出擊，定能笑到最后。

細(xì)心生活的人會(huì)發(fā)現(xiàn)騎自行車(chē)要騎得快很簡(jiǎn)單，只要拼命踩腳踏板就可以了。但要慢慢騎，慢到一定境界，我想非那些技術(shù)超常之人才可以做到吧。

生活在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，競(jìng)爭(zhēng)激烈，大家你追我趕的，整天以一種快節(jié)奏的姿態(tài)是很累很痛苦的。但無(wú)奈被名利所驅(qū)使，想停也停不下來(lái)。這時(shí)我們需要有一種敢于擁有慢的生活態(tài)度，讓自己的節(jié)奏慢下來(lái)，要學(xué)會(huì)放棄，要學(xué)會(huì)慢慢體味人生。有一天你慢慢地走過(guò)公園發(fā)現(xiàn)里面的花開(kāi)的真美麗。其實(shí)你也許每天都經(jīng)過(guò)這個(gè)公園，只是平時(shí)生活的快節(jié)奏逼得你連看一眼的時(shí)間都沒(méi)有。所以讓自己的生活慢下來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多美好的東西。

著名的登山家喬治說(shuō)：“一群青年人去爬山，那些一開(kāi)始就顯得興奮，并快速向山上沖的人往往到不了山頂。而那些從頭到尾都面色沉靜且慢慢攀登的人往往能到達(dá)山頂，欣賞到那些無(wú)法登頂?shù)娜怂茨芤?jiàn)的美景?！钡且蛔胶帽纫粋€(gè)人的一生。是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是要經(jīng)過(guò)慢慢規(guī)劃和調(diào)整的，否則無(wú)頭無(wú)腦地一味向前沖只會(huì)倒在半路，被慢慢而行的后來(lái)者超越。后來(lái)者之所以能超越前者，是因?yàn)樗穆邪酥腔?，耐心與毅力。

慢其實(shí)是一種智慧：不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。

慢其實(shí)是一種態(tài)度：不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。

慢其實(shí)是一種勇氣：不感嘆食之無(wú)味，棄之可惜；是勇于舍棄，才有所獲得。

慢

霓虹閃耀點(diǎn)亮一個(gè)城市的繁華，車(chē)水馬龍軋過(guò)一個(gè)城市的喧囂，當(dāng)生活遭遇快進(jìn)，錯(cuò)綜復(fù)雜的煩瑣以無(wú)法控制的快節(jié)奏蔓延，是否想過(guò)慢下腳步，讓時(shí)間停滯，讓快樂(lè)定格；慢下腳步，看一眼湛藍(lán)的天，賞一片盛開(kāi)的花？

慢慢地，欣賞山清水秀的精致。自然的造化永遠(yuǎn)矗立在人類(lèi)無(wú)法企及的高度。觸摸那深沉的土地，看群山和麥田交錯(cuò)綿延，凝視那澄澈的流水，聽(tīng)小溪和大湖婉轉(zhuǎn)歌唱。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。所以慢慢走，讓小雨打在臉上，讓輕風(fēng)拂過(guò)衣襟。所以慢慢走，讓碧青的草色映到心里，讓鶯歌燕舞詮釋最完美的一幕演出。所以慢慢走，看山一顰一笑逶迤連綿的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流轉(zhuǎn)的“眼波橫”。所以慢慢走，走出城市的浮華，推開(kāi)通往恬然心境的門(mén)。

慢慢品，咀嚼文學(xué)藝術(shù)的華麗。文人墨客在歷史的長(zhǎng)空高歌，留下不朽的篇章，穩(wěn)健、飄逸、靈動(dòng)、悲慨，無(wú)不是世界的瑰寶。卻唯獨(dú)最?lèi)?ài)安徒生不老的童話。用玫瑰和月光構(gòu)建的城堡，用鳥(niǎo)鳴和花語(yǔ)填成的樂(lè)譜，用甜蜜和溫馨訴說(shuō)的結(jié)局，用深沉和內(nèi)斂注解的哲理。安徒生用最樸素卻最溫存動(dòng)人的言語(yǔ)營(yíng)造一個(gè)在黑暗社會(huì)里遮風(fēng)擋雨的港灣，庇護(hù)的不僅僅是孩子的心。用成人的 眼光看童話，更讀出其中萬(wàn)千韻味。所以慢慢品，讓愛(ài)在生命里閃光，情在血脈里傳承。所以慢慢品，讓真善美不僅在故事里戰(zhàn)勝假惡丑。所以慢慢品，讓智慧的靈光撫平時(shí)間的脈絡(luò)，用真誠(chéng)的心打動(dòng)每一熟悉的或是陌生的人。所以慢慢品，品出一個(gè)時(shí)代的宣言，輕吟一曲溫柔的相濡以沫。

世界在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，萬(wàn)物以最快的速度生長(zhǎng)，成熟，結(jié)出果實(shí)。但不能忘記心靈的閑適。慢，是一種睿智和豁達(dá)，是一種無(wú)畏和自由。慢是一種境界，讓人看清世態(tài)炎涼，緩緩舉杯，飲下愁緒，換身心的陶醉。慢是一種理想，讓人望遍芳草，拈花一笑，灑一片花粉，換心靈滿室繽紛。慢是一種愛(ài)和博大，用最舒緩最輕柔的動(dòng)作撫平心靈的哀傷。慢是人生最大的智慧，以靜勝動(dòng)，以慢制快，用細(xì)膩勾勒一個(gè)完美的世界，緩緩登上高峰，做一個(gè)勝利者的笑容給世人看。慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼里。

精彩論段節(jié)選

1、“紅箋小字，寫(xiě)盡平生意”的帶著幽幽墨香的書(shū)信已被虛無(wú)的email取代，有了鼠標(biāo)輕點(diǎn)的方便快捷，卻失去了等信與看信時(shí)的無(wú)限韻味；清閑散步看漫道的樂(lè)趣也被飛馳的車(chē)輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達(dá)另一個(gè)國(guó)家，現(xiàn)代人出行有汽車(chē)、飛機(jī)可乘，出國(guó)也只是幾個(gè)小時(shí)就可以搞定的事。如此一來(lái)，方便是方便了，但不知那些坐在機(jī)艙中的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。

外國(guó)哲人曾說(shuō)，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行速配式的戀愛(ài)，那么我想你一定會(huì)懷念青梅竹馬的年代的，因?yàn)橹挥新飞?，你才能?chē)L到其中的真味。

2、時(shí)光飛來(lái)又逝去，四時(shí)慢慢，我們的心，亦當(dāng)如此！慢，實(shí)則是一種生活的態(tài)度。

東坡曾云：明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限，這樣的秀麗景致，難道不需要慢慢地去品？ 稼軒曾云：休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。當(dāng)夕陽(yáng)的余暉那樣柔軟溫和地拂上你的身與心，當(dāng)你慵懶地沉醉于這抹絢麗 與光熱時(shí)，你的心難道不是慢慢的？

韓愈賦詩(shī)曰：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。如此煙花之日的美景，你的心難道不是柔軟的？心中充斥著的不是如同江南細(xì)水一般恬靜的慢慢嗎？

3、印第安有諺語(yǔ)云：請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽(tīng)耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開(kāi)花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。

4、我承認(rèn)這個(gè)社會(huì)需要快。從二輪車(chē)、三輪車(chē)到四輪車(chē)飛機(jī)磁懸??；從快餐、快速面到速溶咖啡；從電報(bào)到電話視頻；寫(xiě)信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類(lèi)貪求之心潛滋暗長(zhǎng)的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚(yáng)名立網(wǎng)；河南“健美豬”被曝光，“化妝豬”又在重慶站起來(lái)。盲目求快，讓生產(chǎn)者忘了人活著的價(jià)值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林說(shuō)的“延緩速度就是落后，落后就要挨打?！鄙钤谶@樣的年代，我們沒(méi)有慢下來(lái)的資格。

第二篇：快與慢作文

快與慢作文

篇一：快與慢的話題作文

“快與慢”話題作文指導(dǎo)及佳作簡(jiǎn)評(píng)

閱讀下面的材料，按要求作文。

烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。——紀(jì)伯倫

追蹤著鹿的人是看不見(jiàn)山的?！?/p>

慢慢走，欣賞??！——阿爾卑斯山口的路牌

我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們出門(mén)有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書(shū)報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對(duì)“快”與“慢”會(huì)有較深的感受和理解。請(qǐng)以“快和慢”為話題寫(xiě)一篇文章。可以寫(xiě)兩個(gè)方面也可以只寫(xiě)一個(gè)方面。要求：題目自擬，文體不限；字?jǐn)?shù)不少于800字。

一、審題

“快與慢”這個(gè)話題很寬泛，快——可寫(xiě)快速發(fā)展給人帶來(lái)的種種好處，也可以寫(xiě)快節(jié)奏的生活給人帶來(lái)的方方面面的心理壓力；慢——可寫(xiě)“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫(xiě)“一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不競(jìng)，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開(kāi)，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時(shí)應(yīng)該快，何時(shí)應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫(xiě)成議論文或散文。

二、范文：

請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步

眾所周知，奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“更快、更高、更強(qiáng)”，無(wú)數(shù)的體育健兒為了這個(gè)目標(biāo)，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類(lèi)的極限?！翱臁钡睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺(jué)跑進(jìn)了人們的生活中，我們無(wú)可避免地迎來(lái)了一個(gè)“快”的時(shí)代 ——

快餐、快遞、快車(chē)，衣食住行無(wú)一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見(jiàn)怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時(shí)代的代名詞。誠(chéng)然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個(gè)快得令人眼花繚亂的社會(huì)里，壓力、煩躁，甚至于“過(guò)勞死”也成了不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。

我們的機(jī)體以如此快節(jié)奏運(yùn)作，是為了我們生活得更好，可捫心自問(wèn)，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂(lè)了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當(dāng)下的歡樂(lè)呢？

沒(méi)有時(shí)間。當(dāng)我們吐出這句話時(shí)，請(qǐng)不要忘了，時(shí)不待人，錯(cuò)過(guò)的美好也就沒(méi)有時(shí)間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場(chǎng)旅行，沒(méi)有回頭路。為了終點(diǎn)的美好，埋頭匆匆趕路的人錯(cuò)過(guò)了多少沿途的風(fēng)景，沒(méi)有人知道。而我們是來(lái)領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？

印第安有諺語(yǔ)云：請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽(tīng)耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開(kāi)花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請(qǐng)停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂一個(gè)思索的機(jī)會(huì)。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后，我們才能快步前行，所向披靡！

請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步！

【點(diǎn)評(píng)】本文切合題意。以諺語(yǔ)作為標(biāo)題和立意的中心，合適。材料運(yùn)用上，有時(shí)代感，如奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)、“深圳速度”、時(shí)下人們的生活狀態(tài)等。語(yǔ)言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第 6 段是亮點(diǎn)。

該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢

中國(guó)有句俗話：“快刀斬亂麻。”

中國(guó)還有句俗話：“慢工出細(xì)活?！?/p>

現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢(qián)”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過(guò)的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來(lái)，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過(guò)沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開(kāi)來(lái)，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。

放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。

放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實(shí)嗎？

不一定。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖埽且驗(yàn)槿狈γ鎸?duì)問(wèn)題的勇氣。當(dāng)他遇到問(wèn)題時(shí)，他選擇慢，讓時(shí)間來(lái)決定一切，來(lái)解決一切，無(wú)論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無(wú)辜：“這是順其自然，我也沒(méi)辦法。”他真的無(wú)辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時(shí)間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無(wú)勇無(wú)能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

非典來(lái)臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個(gè)個(gè)矯健而迅速的救人動(dòng)作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財(cái)產(chǎn)。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂(lè)趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時(shí)候，請(qǐng)勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請(qǐng)輕輕地放慢腳步流連一下！

【點(diǎn)評(píng)】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對(duì)定“有的人慢”一段，在生動(dòng)的描述中，指出了這類(lèi)人“慢”的實(shí)質(zhì)。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語(yǔ)言有變化。

快慢交響曲

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂(lè)章?！}記

序曲

我生活在一個(gè)家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣?jì)劃的未來(lái)藍(lán)圖就是轟轟烈烈，出人頭地。可他們不知道，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。第一樂(lè)章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍(lán)圖，我拼命了。

每天當(dāng)別人還在夢(mèng)鄉(xiāng)中時(shí)，我便要起床讀書(shū)，因?yàn)槲抑兰词垢改冈谒瘔?mèng)中聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲也會(huì)露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語(yǔ)接踵而至，才去了英語(yǔ)，語(yǔ)文便迎面而來(lái)，語(yǔ)文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過(guò)來(lái)。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班強(qiáng)奪硬占。夜晚當(dāng)我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過(guò)一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書(shū)山題海之中。每當(dāng)夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂只時(shí)，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢(mèng)想,那就是?? 第二樂(lè)章：慢

當(dāng)我從床上坐起的時(shí)候，清晨清新的陽(yáng)光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫(huà)卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩(shī)文為伴，走到室外，可以欣賞如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧?kù)o，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢(mèng)想?? 結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒(méi)有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開(kāi)，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂(lè)。簡(jiǎn)評(píng)：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標(biāo)題的形式，依次通過(guò)題記、序曲、第一樂(lè)章、第二樂(lè)章、結(jié)束曲來(lái)引線串珠，敘說(shuō)了對(duì)快節(jié)奏生活的無(wú)奈，對(duì)慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。

三、生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)言。本文的語(yǔ)言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)出一個(gè)高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來(lái)的壓力之重，以及對(duì)恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然。總之，本文用語(yǔ)之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

比慢

記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào)：比慢。

在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車(chē)才是一種時(shí)尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請(qǐng)讓我把這美麗景色看個(gè)夠?！笔前。┳甙?，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。

生活節(jié)奏快，本來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹(shù)木越來(lái)越矮，魚(yú)蝦越來(lái)越小??所有這一切，都是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

所以，我們可以說(shuō)，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫(xiě)道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙?lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢?xiě)詩(shī)也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說(shuō)是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一出生就能夠體味到的樂(lè)趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，如果一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了。《本草綱目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請(qǐng)慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開(kāi)。

快則勝

時(shí)代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車(chē)、絕對(duì)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒(méi)有產(chǎn)生。社會(huì)發(fā)展，誰(shuí)快誰(shuí)就贏得先機(jī)。

慢則挨打，快則勝，我國(guó)十九世紀(jì)，民族資本家開(kāi)始發(fā)展時(shí)，就已經(jīng)讓我們的社會(huì)在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國(guó)在全世界擴(kuò)張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓它們有了強(qiáng)大的實(shí)力。

小到一場(chǎng)戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對(duì)方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊(duì)，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。

小時(shí)候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠(yuǎn)，只有快速前進(jìn)。

奧運(yùn)會(huì)口號(hào)是“更高、更快、更強(qiáng)”。人類(lèi)追求速度，快是第一的，體育競(jìng)技場(chǎng)上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國(guó)人高興的同時(shí)，也證明“快”才是硬道理。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車(chē)。火車(chē)一再提速，高速公路幾乎可以代表一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平?？欤咽俏覀兩钪械闹餍伞Ｏ愀廴说牟剿僦焓怯心抗捕玫?，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國(guó)際大都市。誰(shuí)快，誰(shuí)就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競(jìng)技場(chǎng)上，第一名往往只比第二名快零點(diǎn)幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點(diǎn)幾秒的人，第二名已失去意義。

“快”，讓我們國(guó)家在短短不到三十年的時(shí)間里，許多技術(shù)趕上了發(fā)達(dá)國(guó)家，“快”，讓我們現(xiàn)在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國(guó)家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個(gè)什么樣子。

社會(huì)是一個(gè)加速度發(fā)展的社會(huì)，只有快，才能贏得先機(jī)，贏得世界。

不能承受的心態(tài)之“快”

所謂“時(shí)間就是金錢(qián)”。

又所謂“在這個(gè)世界，錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。

由上述可得，珍惜時(shí)間就是珍惜錢(qián)，想要賺更多的錢(qián)就必須擁有更多的時(shí)間。

——于是，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，“快”便成為人們瘋狂追求的對(duì)象，用瞬息萬(wàn)變來(lái)形容這個(gè)世界當(dāng)真不錯(cuò)。不知道在過(guò)去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個(gè)生命多少個(gè)逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。

因?yàn)榭欤覀冞M(jìn)入有史以來(lái)科技發(fā)展最快的時(shí)代；因?yàn)榭欤腥税l(fā)明出能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因?yàn)榭欤n國(guó)首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因?yàn)榭欤晕覀儧](méi)有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起《騙局》里美國(guó)航天局為挽回聲譽(yù)，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長(zhǎng)探索后方能得到證實(shí)的猜想，在今天就能實(shí)現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時(shí)，也失去了我們?nèi)祟?lèi)的尊嚴(yán)。

古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因?yàn)榻煌üぞ叩牟槐?，玄奘需?jīng)歷好幾年漫長(zhǎng)的步行方能到達(dá)印度；過(guò)去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見(jiàn)面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。

但也因?yàn)楣糯穆?，造就了多少隱士詩(shī)人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？

莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？

孔子有句話說(shuō)得好——欲速則不達(dá)。說(shuō)得很明白，這“速”是 “欲”的問(wèn)題。覺(jué)得被速度壓得喘不過(guò)氣來(lái)，是你“欲速”。一個(gè)全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽(tīng)見(jiàn)車(chē)?guó)Q，看見(jiàn)在面前誘惑著他的利益，更不用說(shuō)那股硝煙味了。

我并不是說(shuō)反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只是，我們?cè)谶@個(gè)表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)，但心不能！

懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動(dòng)，才是我們這個(gè)時(shí)代想對(duì)人類(lèi)的指示。

世事風(fēng)云，我心本固。

以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活

把“快”和“慢”放在一起出作文題考我們啊?? 第一個(gè)在我腦海里躍出水面的是道家的老子，名字中一個(gè)“老”一個(gè)“子”，好一對(duì)反義詞！“快”與“慢”由此被我賦予了幾分中庸的味道，既然道家以“出世”的心態(tài)“入世”，以“消極”的心態(tài)“積極”，那么我也就來(lái)一個(gè)“以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活”吧。隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們生活的節(jié)奏的確越來(lái)越快了。從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書(shū)到電子郵件，從徒步單車(chē)到汽車(chē)飛機(jī)??快，似乎是人們共同追求的目標(biāo)。白領(lǐng)們一回到辦公室就要開(kāi)始緊張地工作，學(xué)生一靠近書(shū)桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地就要刻不容緩地勞作、趕農(nóng)時(shí)??快，是高效率的體現(xiàn)，是科技進(jìn)步的體現(xiàn)，是人類(lèi)發(fā)展的體現(xiàn)?？墒?，激素催長(zhǎng)致癌蔬菜，趕工期導(dǎo)致豆腐渣工程，高強(qiáng)度工作使白領(lǐng)過(guò)勞死??因快而起的災(zāi)禍屢見(jiàn)不鮮。應(yīng)“文化快餐”而生的作品被大肆批評(píng)沒(méi)營(yíng)養(yǎng)又低品位，“速成”的外語(yǔ)蹩腳得讓人難堪??快，也受到了不少質(zhì)疑。那么，人類(lèi)該不該求“快”？“慢”是不是更好？“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達(dá)”??而“慢”的真諦又是什么？我認(rèn)為所謂的“慢”是慢在心態(tài)，“快”是快在行動(dòng)。篇二：作文“快與慢”

快與慢（時(shí)東陽(yáng)）

旋律總是與動(dòng)作相融合，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)起時(shí)落，時(shí)緊時(shí)松。相遇在一起總會(huì)碰撞出炫爛的火花。現(xiàn)代社會(huì)舞蹈已經(jīng)充斥整個(gè)世界，每一個(gè)城市都能找到舞蹈的培訓(xùn)班。只是如果單說(shuō)起舞蹈你會(huì)想起什么呢？是純潔高雅的芭蕾舞，炫麗動(dòng)感的拉丁舞，還是富有傳統(tǒng)氣息的民族舞？很少有人會(huì)想起會(huì)提起街舞，更不用說(shuō)激情四射而又炫爛華麗的霹靂舞。

如果說(shuō)是街舞，或許很多人都會(huì)想到那些迅速，流暢卻又無(wú)比繁瑣的動(dòng)作?，F(xiàn)實(shí)中真的只有快和難嗎？其實(shí)不然，街舞也有悠緩的地方，只是這些地方相對(duì)較少，而且不易被察覺(jué)。激烈舞蹈總會(huì)讓人心振奮，但是卻不單單只是興奮，還有舞蹈內(nèi)在的高雅。

在街舞中，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了力量和技巧。比如大地板中的動(dòng)作，流暢，有力又不乏藝術(shù)感，但有一個(gè)重要的前提是快并且到位。這便需要多加練習(xí)，良好的身體素質(zhì)總能發(fā)揮了強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。在一個(gè)炫麗的舞臺(tái)上，燈火總是映出舞臺(tái)上的爛漫，隨著音樂(lè)的瞬間轉(zhuǎn)換，多彩的燈光迅速交集，會(huì)聚于一點(diǎn)上。從燈光后閃現(xiàn)的少年，燈火照射下，那是多么連貫，流暢的身影。心潮澎湃的觀眾們，早已掩蓋不住內(nèi)心的沖動(dòng)，歡呼，跳躍，心像是一個(gè)掙扎的跳蚤，無(wú)法控制。但是他們所看到的只有快。

深入去看，你將發(fā)現(xiàn)更多成功背后的秘密，那便是“慢”。誰(shuí)都不是天生便可以做到，輕巧靈活地控制身體，都要刻苦地訓(xùn)練，慢慢地去領(lǐng)悟，去尋找身體和意念最好的連接通道。每一個(gè)看似輕巧毫不費(fèi)力的動(dòng)作，背后往往隱藏令人無(wú)法察覺(jué)的傷痕。在光滑的地板上，緩緩地游離，去尋找感覺(jué)。慢慢地移動(dòng)著身體，改變著身體的重心，不斷地重復(fù)，一天天，一月月，讓動(dòng)作成為身體的反射，這樣才能練好一個(gè)招式。所有的速度都是在慢的基礎(chǔ)上建立的，急于求成，只會(huì)反受其害。

一個(gè)真正的舞者，不會(huì)盲目地追求快，而會(huì)認(rèn)清是“慢”帶來(lái)的“快”。慢是快的基礎(chǔ)，快是慢的結(jié)果，只有將快與慢充分結(jié)合，才會(huì)練成真正的強(qiáng)者。

快與慢（張瑞琪）

陽(yáng)光透過(guò)窗臺(tái)，壞心情都收起來(lái)。周末的早晨可真是格外美好??！我蹭了蹭被子，不禁感慨道?！鞍パ?，天哪！都八點(diǎn)多了，你的數(shù)學(xué)課快遲到了。臭丫頭，快點(diǎn)，快起床啊?！崩蠇屇墙跖叵穆曇魪男l(wèi)生間傳來(lái)。我不禁感慨家里的門(mén)隔音效果太差。好不容易放個(gè)月假回家，催什么催??！

當(dāng)我慢騰騰地蓬頭垢面地從床上爬起來(lái)的時(shí)候，老媽已從剛開(kāi)始的極度憤慨變成了無(wú)可奈何了，我扒拉幾下頭發(fā)，算是梳妝完畢。

老媽風(fēng)風(fēng)火火地從沙發(fā)上扯過(guò)我的背包，眨眼間又到冰箱里拿了牛奶和面包，而我，倒像是個(gè)旁觀者似的。不一會(huì)兒，她把牛奶面包塞到我手里，說(shuō)：“傻杵在這兒干嘛，你趕快下樓啊，快點(diǎn)，再不然就遲到了?！?/p>

整個(gè)樓道里就只能聽(tīng)到老媽“咔咔”的高跟鞋聲，我不得不加快腳步。“咳咳”胃里顛三倒四，牛奶嗆了我一嗓子。老媽聞聲回頭，看見(jiàn)我如此狼狽的樣子，皺著眉頭說(shuō)：“你這孩子，慌慌忙忙的，就不能慢點(diǎn)嗎？”這下，我可真不知該說(shuō)什么了。

唉，我這老媽，一會(huì)兒讓我快，一會(huì)兒讓我慢的，這可讓我如何是好？

“好，這節(jié)課就上到這兒吧，下次把練習(xí)冊(cè)帶來(lái)。”終于下課了。我邊哼著小曲兒邊收拾東西，“咦，老媽的電話？”“喂，老媽，怎么了？”“怎么還不下來(lái)，又磨蹭什么呢？今天周記開(kāi)業(yè)大酬賓，有你愛(ài)吃的，你可快點(diǎn)，去晚了就沒(méi)位子了，快點(diǎn)啊！”

啊哈，有我愛(ài)吃的。我三步并作兩步地奔向補(bǔ)習(xí)班的樓下。

樓下不知何時(shí)飄起了小雪（與開(kāi)頭不太照應(yīng)），媽媽在站臺(tái)上等著我，裹著黑色的風(fēng)衣，不知為何，我心里暖暖的。

老媽看到我了，揮了揮手：“嘿，快到這兒來(lái)，那兒冷?！蔽倚α诵?，趕快向站臺(tái)奔去。卻又聽(tīng)見(jiàn)她著急忙慌地說(shuō)：“哎，慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，鞋帶開(kāi)了，別摔倒了?！?/p>

我已經(jīng)習(xí)慣了好的“快”與“慢”，可眼下卻不想聽(tīng)她的了，只想直接撲進(jìn)她的懷里?！皨?，我們走吧。”我忍不住地笑了。

我一直行走在你愛(ài)的長(zhǎng)廊。我說(shuō)，你是我心中的太陽(yáng)。因?yàn)槲抑?，“快”與“慢”，都是你沉甸甸的愛(ài)。

快與慢（時(shí)曉曉）

“快！快！跑起來(lái)，看看幾點(diǎn)了！”接著又是一陣陣急促的哨聲，我不得不加快我那慢悠悠的步伐，一路小跑起來(lái)。“讀書(shū)！把書(shū)讀起來(lái)！”班長(zhǎng)發(fā)話了，我氣喘吁吁地跑到教室，連忙從位洞中找出一本書(shū)，胡亂地翻了一頁(yè)讀起來(lái)。此時(shí)，校園里充滿了朗朗書(shū)聲，除了讀書(shū)聲，校園顯得格外文靜，而我那顆慌慌張張的心卻沒(méi)有因此停下來(lái)。

每天這周而復(fù)始的時(shí)間作息，千篇一律的課程安排，使我覺(jué)得太機(jī)械化了；我們就像一個(gè)安好程序的機(jī)器人，服從學(xué)校各頂制度。在這快節(jié)奏的生活中，我們忽略了太多，我們忽略了天氣變暖了，忽略了我們身上穿的衣服少了，忽略了社會(huì)的消息，我們似乎變得封閉自守，與世隔絕。

“下課把語(yǔ)文試卷交上來(lái)！”語(yǔ)文課代表邊發(fā)試卷邊說(shuō)；“下午把生物學(xué)案交上來(lái)！”生物課代表催促著；“晚自習(xí)把地理作業(yè)交上來(lái)！”地理課代表“火上澆油”似地說(shuō)道??每天我們?yōu)榱粟s作業(yè)而趕作業(yè)，為了完成作業(yè)不惜一切代價(jià)，抄襲也是沒(méi)有辦法的事。桌面上擺滿了試卷，讓我無(wú)從下手，我絕望地趴在它們身上，可它們卻仿佛在向我示威，而我不得不迎戰(zhàn)?? “噓??”終于完成了，我長(zhǎng)出一口氣，如釋重負(fù)，望向窗外。

太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，窗外的天空何時(shí)變得湛藍(lán)？銀杏何時(shí)冒出了新葉？鳥(niǎo)兒何時(shí)歸來(lái)在樹(shù)枝上嘰喳？這些都是在我們忙碌之時(shí)的改變，卻被我們一一忽略了。走出教室，站在陽(yáng)春三月的春天里，春風(fēng)拂面，沒(méi)有了前幾日的冰涼；河塘里的溪水也沒(méi)有了冬日的冰層，俯身而看，清澈見(jiàn)底，映出了我這張疲憊的臉龐；迎春花也開(kāi)了，黃燦燦的，給人以生命的氣息；自然又恢復(fù)了活力，我的倦意也得以在此釋放，積蓄新的力量。此時(shí)，我繼續(xù)慢慢觀察自然?? 快節(jié)奏的生活中有著微不足道的改變，放慢腳步，感受身邊的變化。我們要學(xué)會(huì)忙里偷閑，適度放松自己，兼并快慢，使自己過(guò)得更加充實(shí)，不因虛度年華而悔恨，同時(shí)也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

篇三：快與慢話題作文

以快與慢為題寫(xiě)篇議論文

快與慢

古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無(wú)不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰?？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺(jué)得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。

快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會(huì)?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢(shì)，慢的人就占劣勢(shì)。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問(wèn)題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐悖\(yùn)輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對(duì)我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？

當(dāng)然，也不能說(shuō)慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的 心理去感受慢生活中的樂(lè)趣，這何嘗不是一種享受。俗話說(shuō)得好：“慢工出細(xì)活?！边@句話也得到古往今來(lái)許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫(xiě)出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū)，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫(xiě)出了歷史上第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見(jiàn)，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐渣工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢(qián)，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的?！?/p>

在我看來(lái)，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì)錯(cuò)過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家?？炫c慢

早年，人們總覺(jué)得生活需要慢節(jié)奏：好湯需要慢慢熬出來(lái)的；茶是細(xì)細(xì)品出來(lái)的，健康也是慢慢嚼出來(lái)的。有了所謂的“心急吃不了熱豆腐”“欲速則不達(dá)”之類(lèi)的話。但現(xiàn)在，生活中的人們?cè)谮s著快節(jié)奏；從高速，高鐵到快餐，快飲；生活的節(jié)奏一步步的加快著，但這是否代表生活已經(jīng)不需要慢節(jié)奏了呢？不‘不是這樣的?？炫c慢就猶如時(shí)鐘的分針與時(shí)針，并不在乎誰(shuí)走得快或慢，只在乎是否走得準(zhǔn)。

初中時(shí)，我們就學(xué)過(guò)一篇關(guān)于如何“吃書(shū)”的文章。里面詳細(xì)記載了正確的讀書(shū)方法。正確的讀書(shū)方法是需要快與慢的相結(jié)合。就好比一本書(shū)放在你面前，你若是以一目十行的速度看下去那你就是囫圇吞棗，這樣你能“品”出個(gè)什么東西呢？但你又若是用細(xì)嚼慢咽的方法細(xì)細(xì)品讀，你固然可以將整本書(shū)吃透，但你又花費(fèi)了太多的時(shí)間。所以讀書(shū)應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方應(yīng)該快慢結(jié)合，在重要的地方仔細(xì)品讀，在不重要的地方快速掃過(guò)，了解個(gè)大意就是了。這樣，既節(jié)省了時(shí)間，又吃透了書(shū)?？炫c慢并不是絕對(duì)矛盾的，只有相互依存才能發(fā)揮更大的作用。

一些學(xué)者，科學(xué)家們的研究更是需要快與慢的

結(jié)合。科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)時(shí)，他們手中的動(dòng)作一定要慢，只有慢工才能出細(xì)活，要是操作過(guò)快的話，不是一個(gè)不小心實(shí)驗(yàn)就失敗了嗎？但在記錄的時(shí)候你又必須快，你若不快，實(shí)驗(yàn)的變化過(guò)程，一些細(xì)節(jié)的過(guò)程不是都被忽略了嗎？這樣不也是會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗嗎？快，不代表絕對(duì)的成功卻大部分代表失敗，慢也是如此。只有掌握快慢才能掌握成功。所以，那些聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的科學(xué)家就是掌握了快慢的尺度才能如此成功。

學(xué)習(xí)的成績(jī)是慢慢積累出來(lái)的，但學(xué)習(xí)的過(guò)程卻是要爭(zhēng)分奪秒的；大海是水一滴一滴的積攢所成，但這卻需要河流迅急的奔跑，健康之路是細(xì)嚼慢咽出來(lái)的，但這又何嘗不是為了更好的消化呢······

快與慢，他們沒(méi)有絕對(duì)的獨(dú)立，只有相互依存，或是快為慢鋪墊，抑或是慢在為快積累。我們只有掌握了快慢的尺度，才能做得更加完美，更加成功。

第三篇：快與慢(優(yōu)秀作文)

作文“快和慢”審題指導(dǎo)及范文

快與慢

快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂(lè)章。——題記

序曲

我生活在一個(gè)家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣?jì)劃的未來(lái)藍(lán)圖就是轟轟烈烈，出人頭地?？伤麄儾恢?，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。

第一樂(lè)章：快

為了父母欣慰的笑容，為了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍(lán)圖，我拼命了。

每天當(dāng)別人還在夢(mèng)鄉(xiāng)中時(shí)，我便要起床讀書(shū)，因?yàn)槲抑兰词垢改冈谒瘔?mèng)中聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲也會(huì)露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語(yǔ)接踵而至，才去了英語(yǔ)，語(yǔ)文便迎面而來(lái)，語(yǔ)文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過(guò)來(lái)。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班強(qiáng)奪硬占。夜晚當(dāng)我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過(guò)一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書(shū)山題海之中。每當(dāng)夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂只時(shí)，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢(mèng)想,那就是??

第二樂(lè)章：慢

當(dāng)我從床上坐起的時(shí)候，清晨清新的陽(yáng)光已經(jīng)撒滿我的被子。窗外是“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫(huà)卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩(shī)文為伴，走到室外，可以欣賞如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧?kù)o，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢(mèng)想??

結(jié)束曲

每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒(méi)有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開(kāi)，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂(lè)。

簡(jiǎn)評(píng)：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、精妙恰當(dāng)?shù)臄M題。文章以《快慢交響曲》為題目，不僅緊扣話題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。

二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標(biāo)題的形式，依次通過(guò)題記、序曲、第一樂(lè)章、第二樂(lè)章、結(jié)束曲來(lái)引線串珠，敘說(shuō)了對(duì)快節(jié)奏生活的無(wú)奈，對(duì)慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。

三、生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)言。本文的語(yǔ)言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)出一個(gè)高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來(lái)的壓力之重，以及對(duì)恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然?？傊?，本文用語(yǔ)之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎，感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。

精彩論段節(jié)選

1、“慢”的長(zhǎng)處在于可以以“慢”打“快”。武打小說(shuō)中每描述高手對(duì)壘時(shí)，常有精彩的刻畫(huà)，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對(duì)手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通。

2、“快”，是在長(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見(jiàn)的，絕大多數(shù)還是靠后天訓(xùn)練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復(fù)磨練的結(jié)果。事實(shí)上，很多快手也是先慢后快，從慢發(fā)展而來(lái)的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時(shí)經(jīng)常為寫(xiě)一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫(xiě)不出。也就是這樣的一次次磨煉，開(kāi)始由慢而快，逐漸成了人們所說(shuō)的那種“快手”。

4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫(xiě)過(guò)著名的《恰巴耶夫》，他寫(xiě)書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，就是小說(shuō)脫稿后送去出版時(shí)，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說(shuō)給我吧，我可以盡快地給您出版。”可富爾曼諾夫卻搖搖頭說(shuō)道：“不行，寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候當(dāng)然是要快，但送去出版卻要慢。”“這是為什么呀？”編輯吃驚地問(wèn)，他覺(jué)得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風(fēng)趣地說(shuō)：“你知道嗎，這個(gè)小說(shuō)啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點(diǎn)是不同的，酒是放著不能動(dòng)，不能總打開(kāi)，這樣香味酒氣就會(huì)散失。而小說(shuō)卻不同，它需要你常常地?fù)崤_(kāi)看一看、摸一摸。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次看的時(shí)候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧了，到那時(shí)候再送去出版?！甭?tīng)了這番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點(diǎn)忙，于是又說(shuō)：“那，就請(qǐng)你需要謄清時(shí)找我。”但令人不解的是，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說(shuō)：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫(xiě)。因?yàn)檫@最后一遍抄寫(xiě)，絕不是簡(jiǎn)單的抄，而是最后加以潤(rùn)筆啊！”

6、古人曾說(shuō)過(guò)：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識(shí)，只有經(jīng)過(guò)玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過(guò)程就從慢中來(lái)，慢中見(jiàn)璞玉。

生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類(lèi)成千上萬(wàn)，倒茶的茶技也有門(mén)派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經(jīng)》為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”。

可是，工業(yè)時(shí)代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，“時(shí)間就是金錢(qián)”的理念成了人們心中不落的太陽(yáng)，炙燒著每個(gè)人的心。停下手中的活，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無(wú)暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會(huì)遭到世人冷漠的嘲諷。

每每走過(guò)城市廣場(chǎng)的鐘鼓樓，聽(tīng)見(jiàn)那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會(huì)產(chǎn)生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴(yán)。在鐘聲中看見(jiàn)匆匆的人群，不由得感嘆，現(xiàn)代事物瞬息萬(wàn)變，知識(shí)在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動(dòng)，在追趕時(shí)效的今日，我們贏得了時(shí)間卻失去了生活。

7、“紅箋小字，寫(xiě)盡平生意”的帶著幽幽墨香的書(shū)信已被虛無(wú)的email取代，有了鼠標(biāo)輕點(diǎn)的方便快捷，卻失去了等信與看信時(shí)的無(wú)限韻味；清閑散步看漫道的樂(lè)趣也被飛馳的車(chē)輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達(dá)另一個(gè)國(guó)家，現(xiàn)代人出行有汽車(chē)、飛機(jī)可乘，出國(guó)也只是幾個(gè)小時(shí)就可以搞定的事。如此一來(lái)，方便是方便了，但不知那些坐在機(jī)艙中的人，是否能領(lǐng)略到“星垂平野闊”的古典意境。

外國(guó)哲人曾說(shuō)，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行速配式的戀愛(ài)，那么我想你一定會(huì)懷念青梅竹馬的年代的，因?yàn)橹挥新飞?，你才能?chē)L到其中的真味。

8、快和慢，是兩種速度，兩種節(jié)奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧?kù)o和喧囂，妥協(xié)和抗?fàn)?，主流和另?lèi)，是彼此依存的，缺少了誰(shuí)都不會(huì)完美。我們當(dāng)然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計(jì)算。我們有時(shí)也應(yīng)該搭搭電車(chē)，慢慢看過(guò)周?chē)娘L(fēng)景，才不會(huì)迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個(gè)方向一處目的地。緩慢也是一種速度。

9、音樂(lè)節(jié)奏有快和慢，快的時(shí)候表達(dá)一種歡快喜悅激動(dòng)興奮的情感，慢的時(shí)候表達(dá)一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節(jié)奏的快和慢譜寫(xiě)一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲。

10、球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了比賽的節(jié)奏，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對(duì)手心焦。讓對(duì)手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場(chǎng)，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。

11、同樣是溝通，做生意的時(shí)候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛(ài)人表達(dá)你的感情，那我們選擇的是寫(xiě)信，雖然慢，因?yàn)閷?xiě)信更能夠體現(xiàn)你的感情和真誠(chéng)，更讓家人回味?？炻跁r(shí)間方面有兩個(gè)截然不同的成語(yǔ)：度日如年和度年如日。在這里時(shí)間的快慢是一個(gè)人心態(tài)好壞的間接反映。

12、記得錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》里說(shuō)到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說(shuō)：“比起電話來(lái)，書(shū)信的好處太多了。首先，寫(xiě)信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性，收到時(shí)不必即拆即讀，以后也可以隨時(shí)展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問(wèn)一答，咄咄逼人而來(lái)?！?/p>

13、俗話說(shuō)：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。俗話也說(shuō)：慢工出細(xì)活。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時(shí)間，但是卻能夠出精品，值得。關(guān)于畫(huà)畫(huà)也有這樣的說(shuō)法一天畫(huà)三幅，三年賣(mài)不出；三年畫(huà)一幅，一天賣(mài)出。這里也有快和慢的辨證。俗話說(shuō)：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語(yǔ)里說(shuō)：拔苗助長(zhǎng)。想讓禾苗快快長(zhǎng)大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆](méi)有遵守生長(zhǎng)規(guī)律。

14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。

第四篇：快與慢作文

快與慢作文講評(píng)

從前,“慢”是成事的基礎(chǔ)——“欲速則不答”：好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開(kāi)始，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證。總之，“一切慢慢來(lái)！快了出錯(cuò)劃不來(lái)!”

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”“高速鐵路”就不怕塞車(chē)，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”幾不怕禮物交寄太晚。身邊的事物告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代！”不痛的時(shí)代總有不痛的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過(guò)時(shí)？“快”在今天又是否真的必要？

試以“快與慢”為題，寫(xiě)一篇議論文，闡述自己的觀點(diǎn)

一、材料分析

“快與慢”是一個(gè)很寬泛的話題。

快——可寫(xiě)快速發(fā)展給人帶來(lái)的好處，行事神速所具有的優(yōu)勢(shì)，也可以寫(xiě)快節(jié)奏的生活給人帶來(lái)的方方面面的心理壓力，盲目求快可能導(dǎo)致的不良后果。

慢——可寫(xiě)“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，慢人一步可能錯(cuò)失良機(jī)，也可寫(xiě)一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)。

快和慢，是兩種不同的處事方式，“快刀斬亂麻”是“雷厲風(fēng)行”，“慢條斯理”是“沉著冷靜”?？旌吐饔星铮?，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局?？熳屛覀儾煌祽?，不拖沓，不虛度年華；慢讓我們不焦躁，不盲從，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求質(zhì)量；有意義的慢，不只是緩步前進(jìn)，更要為快儲(chǔ)備動(dòng)力?！翱熘杏新薄奥杏锌臁?，才是我們應(yīng)有的生活態(tài)度。

“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開(kāi)，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時(shí)應(yīng)該快，何時(shí)應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等。所以，我們?cè)跇?gòu)思這個(gè)話題的時(shí)候，首先要確定要突出哪一點(diǎn)，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來(lái)，不要含糊。

二、審題走向：

1、關(guān)注社會(huì)：重要時(shí)事、體制改革、廉政建設(shè)、國(guó)企轉(zhuǎn)型、用人制度、三農(nóng)問(wèn)題、科教興國(guó)、和平主題

2、關(guān)注民生：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、落后思想、珍愛(ài)生命、弱勢(shì)群體、共同富裕、家國(guó)利益、生態(tài)環(huán)境、資源開(kāi)發(fā)

3、關(guān)注自我：民族精神、生存競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、科技素養(yǎng)、品格修養(yǎng)、信仰危機(jī)

三、素材名句：

兵貴神速?？斓稊貋y麻。

時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命。更高、更快、更強(qiáng) ——奧運(yùn)口號(hào)

慢工出細(xì)活 欲速則不達(dá)?！墩撜Z(yǔ)》

多拉快跑釀災(zāi)禍。心急吃不了熱豆腐

馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個(gè)夠。

請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步?！〉诎仓V語(yǔ)

走得慢點(diǎn)，走得遠(yuǎn)些?！砹_斯諺語(yǔ)

疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程?！晾手V語(yǔ)

四、本次作文學(xué)生優(yōu)點(diǎn)：

1、沒(méi)有跑題的情況，能?chē)@“快與慢”去寫(xiě)。

2、論點(diǎn)比較鮮明。

五、出現(xiàn)的問(wèn)題：

1、只談一個(gè)方面，或只寫(xiě)“快”，或只寫(xiě)“慢”。

2、不能全面分析，只寫(xiě)“快”或者“慢”的好處。

3、事實(shí)勝于雄辯，但全文無(wú)典型事實(shí)論據(jù)。

4、作文沒(méi)有寫(xiě)完，或書(shū)寫(xiě)不夠工整，倉(cāng)促潦草的結(jié)束。

5、勾畫(huà)比較嚴(yán)重，思路較混亂，說(shuō)明作文是“擠牙膏”寫(xiě)出來(lái)的，應(yīng)下筆之前打腹稿。

學(xué)生范文：

快與慢

高

一、1 劉卓

從前，慢是成事的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，快是前進(jìn)的動(dòng)力。這看似矛盾，我們到底應(yīng)該快還是慢呢？很簡(jiǎn)單，在處理不同的事情上，要有不同的速度，或快或慢。

快代表著效率高。

快在當(dāng)今的信息化時(shí)代是非常必要的。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，成千上萬(wàn)的信息充斥在我們周?chē)?，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時(shí)間內(nèi)瀏覽完，因此，只有速度快，單位時(shí)間內(nèi)獲取的信息就會(huì)多，我們才有可能是勝者。所以，在必要時(shí)，我們可以追求快。

但有時(shí)快也會(huì)帶來(lái)不好的結(jié)果。

有多少人因搶那一秒出了事故，甚至丟了性命？有多少人圖快而天天吃快餐嚴(yán)重?fù)p害了健康？又有多少人因過(guò)度追求速度而忽視了質(zhì)量？就像哈爾濱的大橋那樣才短短幾年就坍塌了。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。

慢，并沒(méi)有過(guò)時(shí)。慢，代表著積累，質(zhì)量。

蜚聲國(guó)際，經(jīng)典迭出，多次獲奧斯卡大獎(jiǎng)的著名導(dǎo)演李安，整整積累了六年才成名。著名的天文學(xué)家第谷，用他畢生的精力觀測(cè)出了行星的運(yùn)動(dòng)軌跡。開(kāi)普勒則花了20年的時(shí)間研究第谷的記錄，才得出開(kāi)普勒三定律。成功需要積累，慢則是成功的基礎(chǔ)。

但是，做事也不能過(guò)慢，延誤了最佳時(shí)間，錯(cuò)失了成功的機(jī)會(huì)。

“少年易學(xué)老難成”。在青少年時(shí)期，我們的精力、智力都是最活躍的時(shí)候，是最容易出成果的時(shí)候，我們不能一味的慢，要抓住這個(gè)寶貴的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取早日成才。

牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力時(shí)23歲，曹禺創(chuàng)作《雷雨》時(shí)23歲，愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)26歲。他們都抓住了成功的最佳時(shí)間，終獲成功。

其實(shí)，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問(wèn)題，在適時(shí)的時(shí)候選擇適當(dāng)?shù)乃俣?，那就可以既保證質(zhì)量又保證速度的完成任務(wù)，收獲頗多。

正是因?yàn)榭斓娜俗プ×松虣C(jī)，才會(huì)走向成功；正是因?yàn)槁娜俗屑?xì)認(rèn)真，才能確保產(chǎn)品的質(zhì)量。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執(zhí)于一方。

快有時(shí)不必要，慢也并沒(méi)有過(guò)時(shí)，我們只有處理好了快與慢的關(guān)系，才能走向成功。

快與慢

高

一、22 王昕

人生是一次曲折的旅行，如果走的過(guò)快，便會(huì)忽略沿途的風(fēng)景，但如果走得過(guò)慢，就會(huì)浪費(fèi)時(shí)光最終不能到達(dá)成功的終點(diǎn)。因此，快與慢結(jié)合起來(lái)，才能走好人生之路。

我們正處在快節(jié)奏的時(shí)代之中，太慢的節(jié)奏會(huì)使我們跟不上時(shí)代的步伐，但如果節(jié)奏過(guò)快，會(huì)使我們身心俱疲。我們要學(xué)會(huì)該快的時(shí)候絕不拖拉，該慢的時(shí)候慢下來(lái)，將快與慢結(jié)合起來(lái)，才能適應(yīng)時(shí)代。

慢，是一種認(rèn)真執(zhí)著的追求。

曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，“披閱十載，增刪五次，哭成此書(shū)”。每一個(gè)字句，都經(jīng)過(guò)他慢慢思考和斟酌，字字看來(lái)皆是血。沒(méi)有他的慢，他的認(rèn)真，便不會(huì)有這部曠世巨作。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書(shū)。

縱觀歷史，數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)著作，為人熟知的科學(xué)理論，都是文學(xué)家、科學(xué)家們耗費(fèi)數(shù)年甚至一生才寫(xiě)出、發(fā)現(xiàn)。慢是一種對(duì)藝術(shù)和科學(xué)的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。

然而，人生不能一直慢下去，該快的時(shí)候要馬上行動(dòng)。這就好比賽跑，只有快才能成功。

快是高效的體現(xiàn)，使我們的生命更加充實(shí)有意義。

著名數(shù)學(xué)家歐拉曾在圣彼得堡科學(xué)院工作，在此期間，他既要主持科學(xué)院的日常工作，又要進(jìn)行科研工作，同時(shí)，還得去科學(xué)院的附屬學(xué)院講課，一人身兼數(shù)職。在這期間，他以驚人的效率在分析學(xué)、數(shù)論和力學(xué)方面取得了顯著的成績(jī)。

歐拉用他的行動(dòng)告訴世人，快節(jié)奏可使人完成數(shù)倍的工作，并有所成就。高效率的歐拉因?yàn)榭?，使他的人生更加充?shí)有意義。

但人生不能一直快下去，該慢的時(shí)候不能快。最近流行的“中國(guó)式過(guò)馬路”，體現(xiàn)了國(guó)人在高速時(shí)代過(guò)分追求快，無(wú)視規(guī)則與法律，同時(shí)圖快的直接后果會(huì)威脅到人的生命。

快與慢應(yīng)相結(jié)合，是對(duì)人生的大徹大悟。懂得將快與慢結(jié)合起來(lái)的人是人生的智者，精力充沛的時(shí)候快一點(diǎn)，提高效率；疲憊的時(shí)候慢一點(diǎn)，品味一下生活，這樣的人生才充實(shí)，精彩。將快與慢結(jié)合起來(lái)吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。

經(jīng)典例文：

快與慢

兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語(yǔ)說(shuō)“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦?！翱臁迸c“慢”似一對(duì)冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說(shuō)，快慢各有長(zhǎng)，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。（簡(jiǎn)單引用材料，提出自己觀點(diǎn)）

（以下分述快和慢的各自價(jià)值及功用）

快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來(lái)也匆匆，去也匆匆，雖然對(duì)此時(shí)而無(wú)奈，卻也享受其樂(lè)。看改革開(kāi)放以來(lái)，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志；看高潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手，征服觀眾，書(shū)寫(xiě)歷史?？欤且环N進(jìn)步，一種能力，一門(mén)藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

慢是一份積淀。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史，無(wú)需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過(guò)千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載，司馬光著《資治通鑒》走過(guò)十九年，李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過(guò)十年……精品，是這樣煉出來(lái)的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。（豁達(dá)與智慧缺少展開(kāi)論證）

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術(shù)。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)該找到它們的交集。（進(jìn)一步明確完善自己的觀點(diǎn)）

（以下分兩個(gè)角度論證）

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車(chē)”兇悍？小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無(wú)所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車(chē)來(lái)勢(shì)洶洶，橫沖直撞，了無(wú)障礙便直闖無(wú)忌，誰(shuí)見(jiàn)了都怕三分?？墒牵榛饝?zhàn)場(chǎng)，它們誰(shuí)都少不得，誰(shuí)又能說(shuō)清是快車(chē)好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，正是聯(lián)合車(chē)與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（不同的角色快慢結(jié)合）捧起一本好書(shū)，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。（一個(gè)人讀書(shū)快慢結(jié)合）

生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門(mén)高超的學(xué)問(wèn)，一種智慧。尺有所短寸有所長(zhǎng)，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。（總結(jié)提升到人生的一般情況）

我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（再次重申論點(diǎn) 扣題 收束有力）

[評(píng)語(yǔ)]：文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完美，是符合高考應(yīng)試作文的最佳范例。文首文中文尾三處點(diǎn)明論點(diǎn)?？垲}。中間部分嚴(yán)格按關(guān)系型命題展開(kāi)。先分述快和慢各自價(jià)值功用，再闡述二者之間辨證關(guān)系，提出自己的觀點(diǎn)。在論證快慢缺一不可時(shí)，又從兩個(gè)角度來(lái)展開(kāi)論述，且從兵卒和讀書(shū)的事例上升到人生高度。張收有度，層次井然。不足的是慢的豁達(dá)與智慧缺少例證，分層次展開(kāi)不夠。

快與慢

俗話說(shuō)：“欲速則不達(dá)”，說(shuō)的是想成事切不可心急，要一步步慢慢來(lái)，“慢”是成事的基礎(chǔ)。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門(mén)盡是“高速列車(chē)”，上網(wǎng)用的是“網(wǎng)絡(luò)快車(chē)”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會(huì)掉隊(duì)。

如此說(shuō)來(lái)，“快”與“慢”真的就是這般對(duì)立嗎？我們又該如何取舍呢？其實(shí)，二者并不完全對(duì)立，我們既需要“快”的速度。也需要“慢”的細(xì)致，二者皆不可缺。

學(xué)習(xí)上快慢結(jié)合，張弛有致，才能獲得更高的效率。身為高中生的我們，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的輕重?zé)o需多言。九科科目，科科不能落，九本課本，本本不能棄。在浩如煙海的知識(shí)點(diǎn)和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用筆記，更要用腦記，語(yǔ)法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰(shuí)記得快誰(shuí)就跑到了別人前面，占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。然而，當(dāng)快快記下后，還要慢慢理解消化，腳踏實(shí)地，花足夠的時(shí)間將基礎(chǔ)打好，接受新信息時(shí)才能從容不迫。學(xué)習(xí)中有快有慢，合理地運(yùn)用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。工作上快慢結(jié)合，才能創(chuàng)造更高的價(jià)值。在講求效益的今天，縱觀國(guó)內(nèi)知名企業(yè)，無(wú)一不以“快”為準(zhǔn)則，快，才能搶占先機(jī)，快，才能占領(lǐng)市場(chǎng)，快，才能應(yīng)萬(wàn)變，不至于被淘汰?？欤倘豢梢詣?chuàng)造財(cái)富，但，一眛追求快速容易導(dǎo)致工作的質(zhì)量下降，而有些工作，諸如食品衛(wèi)生檢查、機(jī)械加工等等偏偏是要求細(xì)致和功夫的。俗話說(shuō)得好，“慢工出細(xì)活”，通常只有放慢速度才能有最好的質(zhì)量。這又要快有要慢，不是矛盾了嗎？不，不矛盾，只要合理調(diào)整時(shí)間，省去諸如閑聊等不必要的時(shí)間浪費(fèi)，為正事留出更多時(shí)間，就能做到“快中有慢”，做到胡錦濤主席所說(shuō)的“又好又快地發(fā)展”?？?、慢二者若是合理地配合，便能創(chuàng)造更多財(cái)富。

生活中其他事情也要快慢結(jié)合，才能提升生活的品味。不知你有沒(méi)有這樣的體會(huì)，平時(shí)的作業(yè)多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險(xiǎn)些做不完，突然某天各科均沒(méi)布臵作業(yè)，你坐在桌前反而覺(jué)得更加難受。其實(shí)生活也是這樣，需要緊張、快速的工作或?qū)W習(xí)來(lái)繃緊我們的神經(jīng)，充實(shí)我們的生命，這樣生活才有了意義和價(jià)值。然而，當(dāng)今的都市人似乎“快”過(guò)了頭，越來(lái)越多的人為了騰出時(shí)間給工作，而忽略了自己的健康；越來(lái)越多的人以“忙”為由放棄了書(shū)；越來(lái)越多的人力捧“小沈陽(yáng)”卻對(duì)《貓》和《天鵝湖》一無(wú)所知，這無(wú)疑在很大程度上體現(xiàn)了“快”“俗”的風(fēng)氣。直到“閃婚”“閃離”“快餐愛(ài)情”這樣的詞匯流行時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)生活中太多的美好被忽略了，其實(shí)生活還應(yīng)留出一部分閑暇，像品茶一樣，慢慢品，才有滋味。生活要快，那樣才會(huì)充實(shí)，生活要慢，那樣才能品味人生。

快與慢，雖是一對(duì)反義詞，卻不是南極和北極，不是天與地，不是水與火，只要稍加調(diào)試，二者便會(huì)巧妙地和諧共存在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活里。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細(xì)致，二者皆不可缺。

該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢

中國(guó)有句俗話：“快刀斬亂麻?！?/p>

中國(guó)還有句俗話：“慢工出細(xì)活?！?/p>

現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢(qián)”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過(guò)的人的模樣?？捎行┦率羌辈坏玫?。只有靜下心來(lái)，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過(guò)沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開(kāi)來(lái)，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！

放慢腳步，臵身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。

可慢就一定意味著踏實(shí)嗎？

不一定。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖?，是因?yàn)槿狈γ鎸?duì)問(wèn)題的勇氣。當(dāng)他遇到問(wèn)題時(shí)，他選擇慢，讓時(shí)間來(lái)決定一切，來(lái)解決一切，無(wú)論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無(wú)辜：“這是順其自然，我也沒(méi)辦法?！彼娴臒o(wú)辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時(shí)間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無(wú)勇無(wú)能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

非典來(lái)臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個(gè)個(gè)矯健而迅速的救人動(dòng)作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財(cái)產(chǎn)。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂(lè)趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時(shí)候，請(qǐng)勇敢地向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請(qǐng)輕輕地放慢腳步流連一下！

【點(diǎn)評(píng)】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對(duì)定“有的人慢”一段，在生動(dòng)的描述中，指出了這類(lèi)人“慢”的實(shí)質(zhì)。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語(yǔ)言有變化。

第五篇：快與慢 材料

1、快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心給自己，一切美好銘記于心。

每個(gè)人不過(guò)是人生過(guò)客，短短數(shù)十載，又何需來(lái)也匆匆，去也匆匆？太過(guò)匆忙的步伐只會(huì)令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來(lái)，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

和珅人人皆知。他的一生總在“忙碌”著，不停地追逐名利、金錢(qián)，快速前進(jìn)的步伐未曾停過(guò)，然而，他卻是孤獨(dú)空虛的，他沒(méi)有推心置腹的朋友，沒(méi)有真情至善的親情……都是因?yàn)樗^(guò)于匆忙和快速，無(wú)視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來(lái)后人的唾棄，千古的罪名。

一味地向前，快速向前，有時(shí)會(huì)使你失去一切。

囫圇吞棗，我們不會(huì)有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。

我們都需要停一停，無(wú)論你是多么的匆忙，注意身邊曾經(jīng)漠視的一切，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天如此蔚藍(lán)，樹(shù)木如此蒼綠。——品味人生

2、兵家有云：“兵貴神速?！奔t軍正是因?yàn)橼s在了敵人援軍之前

才能奪下盧定橋。古今的事例很多。所以就有人認(rèn)為快好。

到達(dá)了盧定橋，快確實(shí)好。二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)能在很短的時(shí)間內(nèi)取得那么大的勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個(gè)快字。德軍通過(guò)快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短的幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國(guó)家，此行動(dòng)被合名為“閃電計(jì)劃”。這次行動(dòng)開(kāi)創(chuàng)了一種戰(zhàn)術(shù)思想，那就是依靠裝甲部隊(duì)出奇致勝。

我們正處在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，有了速度，就有了競(jìng)爭(zhēng)力就多了許多的成功。

在學(xué)習(xí)上，快預(yù)習(xí)、快作業(yè)、快記憶、快溫故知新，我們就能牢牢抓住學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。做學(xué)習(xí)以外的事也要快，快吃飯、快洗衣等，又能使我們節(jié)約大量的時(shí)間投入學(xué)習(xí)，取得更為優(yōu)異的成績(jī)。

而在足球場(chǎng)，快也是大有用處的，為何皇家馬德里這么受人歡迎，很多人都喜歡看他們的比賽，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兊倪M(jìn)攻快，再加之流暢的配合，皇家馬德里可謂攻無(wú)不克?？?，壓制了對(duì)方，使對(duì)方的防守陣形被打亂，使對(duì)方顧此失彼，疲于應(yīng)付，喪失進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。

快比慢好？

古人云：“欲速則不達(dá)?！贝筌S進(jìn)時(shí)期的中國(guó)，正是因?yàn)槊つ孔非笏俣?，而?dǎo)致生產(chǎn)的停頓，使得中國(guó)的實(shí)力更加落后與其它的國(guó)家了。而1978年，黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們“穩(wěn)”字當(dāng)頭，一步一腳印，慢慢的推進(jìn)改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。

球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了比賽的節(jié)奏，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽?！倍?jié)奏的控制關(guān)鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對(duì)手心焦。讓對(duì)手跟著你的節(jié)奏打，是至關(guān)重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強(qiáng)大的中場(chǎng)，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應(yīng)付，從而嬴得勝利。生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會(huì)使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。所以我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功?！毂嚷?？

3、席慕容的一段話：其實(shí)，歲月一直在消逝，今日的得總會(huì)變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會(huì)變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過(guò)錯(cuò)?？墒?，無(wú)論如何，我總是努力而認(rèn)真的生活過(guò)了。

努力而認(rèn)真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，躋身于信息發(fā)達(dá)，一切飛速進(jìn)行的新時(shí)代，放慢一些速度，有的地方也許一生只會(huì)到過(guò)一次，不慢慢欣賞周?chē)氖挛?，該?huì)是多么遺憾的事?。?/p>

“花開(kāi)不是為了花落，生命不是一次簡(jiǎn)單的奔赴死亡之約?！?/p>

4、快節(jié)奏的生活迷失自我，我們應(yīng)該慢下來(lái)審視自己的身影，人越發(fā)變得貪婪、浮躁和功利?？傁胫ㄟ^(guò)捷徑直達(dá)成功，我們快得自己的靈魂都跟不上了。但生命之旅需要我們慢下來(lái)，讓我們審視過(guò)往，不斷反問(wèn)自己我們活著到底是為什么，這樣才能走好人生路。慢一點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單的思維其實(shí)是更高境界的追求。人生不是急速賽跑，別急著抵達(dá)終點(diǎn)，過(guò)程才是關(guān)鍵。

5、在深圳讀書(shū)月上的主題也是找回幸福感，我們都已經(jīng)意識(shí)到快節(jié)奏的生活沒(méi)有使幸福如期而至。恰恰相反，快節(jié)奏的生活就好比一瓶摻雜著泥沙的礦泉水，我們時(shí)時(shí)刻刻趕時(shí)間，拼命搖晃我們的生活，使它變得渾濁，通過(guò)瓶子看不清外面的世界。只有當(dāng)我們慢下來(lái)的時(shí)候，才會(huì)茫然發(fā)現(xiàn)，瓶中渾濁的泥沙正在沉淀，瓶中的水越來(lái)越清澈，人生不正如此嗎？只有沉淀后才能透過(guò)生活的點(diǎn)滴看到生命的幸福。

6、其實(shí)很多的現(xiàn)代人生活很忙碌，不是不想，不是不懂，而是不敢慢一點(diǎn)。正我們生活在有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人生活有不同的夢(mèng)想，都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的路。我們害怕慢一點(diǎn)就被別人超越，再也得不到自己想要的。于是掙扎在筋疲力盡的邊緣。

曾幾何時(shí)，西方是快節(jié)奏的代表。西方開(kāi)始學(xué)習(xí)茶道、太極、瑜珈，學(xué)習(xí)東方文化里才有的哲學(xué)。慢節(jié)奏的概念從西方開(kāi)始蔓延，這是歷史的回歸和生命的歸宿。我們提倡生活節(jié)奏應(yīng)該慢一點(diǎn)，要控制生活，不是被生活所控。慢一點(diǎn)是讓生活提升質(zhì)量，慢一點(diǎn)不是不追求，而是享受追求的過(guò)程。我們的生活不止有長(zhǎng)度，更有寬度、厚度。

7、咖啡與茶

咖啡與茶都是我們熟悉不過(guò)的飲品，都有提神的功效，可二者所反映的卻是兩種截然不同的生活態(tài)度。

都市生活節(jié)奏越來(lái)越快，忙碌的生活，繁重的工作中，咖啡成為了都市人比不可少的精神飲品，有了它，便能持續(xù)奮斗，完成繁雜的工作。它的出現(xiàn)，適應(yīng)了都市生活的快節(jié)奏生活?？墒沁^(guò)度地追求快，人們常常處于高度緊張中，大量飲用咖啡傷害了他們的身體。

相比之下，茶就顯得閑適多了?？Х纫笏偃?，泡茶講究火候；喝咖啡是速飲，喝茶則是慢慢品味。茶是忙碌生活中解壓的圣品，在幽雅的環(huán)境中，在平和的氛圍里，煩悶、壓郁的心得以透透氣、減減悶。城市的喧囂無(wú)法到達(dá)這里，人們得以忙里偷閑，從快節(jié)奏的生活里抽身，享受這無(wú)邊的寧?kù)o與閑適。我們的生活就像咖啡與茶。

急功近利，急于求成的人就像咖啡。他們凡事都求快，仿佛一停下來(lái)就要錯(cuò)過(guò)許多時(shí)機(jī)，減少許多利益?？墒牵藗兊纳眢w就像一個(gè)“１”，你努力工作增加了一個(gè)零，變成了“10”，你再努力奮斗，就變成了“100”、甚至“1000，10000”，但是當(dāng)我們身體的這個(gè)“１”垮了的時(shí)候，再多的零都沒(méi)有意義了。人生，也是如此，講究效率固然沒(méi)錯(cuò)，但過(guò)猶不及，凡事都有個(gè)度，不能因?yàn)樽非蟾咝识プ钪匾慕】怠．?dāng)然，還有親情與友情。

懂得生活的人就如茶一般，收放自如，有取有舍。他們知道什么對(duì)自己最重要，什么對(duì)自己無(wú)無(wú)益。繁忙的工作后，他們會(huì)抽出空閑，和家人朋友出游、聚餐，享受大自然的美好，感受親友在身邊的幸福。

要泡制一杯咖啡很容易，但是要泡出一壺好茶卻不易。好的茶葉、茶具，適當(dāng)?shù)幕鸷蛑?，最重要的是泡茶者的心——平靜、心無(wú)雜念。人生如茶，過(guò)多的欲望只會(huì)讓生命沉重不堪，把人壓得喘不過(guò)氣來(lái)。這時(shí)，你需要靜下心來(lái)，慢慢地、細(xì)心地給自己泡制一壺茶，在這個(gè)過(guò)程中，所有的煩惱與壓郁都會(huì)煙消云散，留下的只是一份平和的心態(tài)，讓你有勇氣繼續(xù)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，并在忙碌的工作后，品味生活給予我們最甜美的滋味。

咖啡與茶，兩種生活，兩味人生，咖啡的效率，茶的閑適帶給我們兩種截然不同的生活態(tài)度?？Х裙倘淮枷悖璧捻嵨秴s是咖啡無(wú)法企及的。茶如人生，人生需要茶般閑淡幽靜的滋味。

8、快與慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲,快是慷慨激昂,扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩,心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲,交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂(lè)章?！}記

9、慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定**》寫(xiě)道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！庇陙?lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，