第一篇：《笠翁對(duì)韻》選讀后感

誦讀國學(xué)經(jīng)典書刊讀后感

——《笠翁對(duì)韻》選讀后感

在黨和國家關(guān)于“大力弘揚(yáng)中華文化”的精神指引下，在市教育局和縣教科局的大力支持下，國學(xué)經(jīng)典教育走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂?！缎W(xué)國學(xué)經(jīng)典教材》共12冊(cè)，開學(xué)至今我誦讀的是第4冊(cè)《笠翁對(duì)韻》選，其中包括四個(gè)單元和兩個(gè)活動(dòng)園地，每單元有四篇課文。各單元的核心內(nèi)容為：第一單元—對(duì)仗，第二單元—押韻，第三單元—四聲，第四單元—對(duì)聯(lián)與詩歌。

《笠翁對(duì)韻》選是一本旨在指導(dǎo)兒童掌握聲韻與對(duì)仗等知識(shí)的啟蒙讀物。雖然它是寫給古代兒童的，但我覺得一樣有益于今天的孩子。原因有二：

第一，《笠翁對(duì)韻》選含有大量的歷史典故，字字珠璣，如果熟讀成誦，作文時(shí)就可能旁征博引、信手拈來。那些絕妙的對(duì)仗，含有明喻、暗喻、擬人、夸張等多種修辭手法，如果能夠掌握這些語言技巧，自然能夠妙筆生花、文采卓然。此外，它還包含了漢語的聲律知識(shí)，如果把這些知識(shí)應(yīng)用到寫作中去，就能使文章節(jié)奏鮮明、韻律和諧，充滿音樂感。

第二，《笠翁對(duì)韻》選不僅蘊(yùn)含了靈活多樣的語言修辭技巧和隨機(jī)應(yīng)變的語言應(yīng)對(duì)能力，有利于提高孩子的語文水平，更為重要的是，它包含了豐富的文化常識(shí)，可以提高兒童的國學(xué)素養(yǎng)，全面增強(qiáng)兒童的文化底蘊(yùn)。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的人文標(biāo)志和文化靈魂，讓國學(xué)經(jīng)典教育走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使廣大學(xué)生掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，成為一個(gè)既有知識(shí)又有文化的現(xiàn)代中國人；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使廣大學(xué)生親近、認(rèn)同中華民族共有的精神家園，并有能力參與到這個(gè)家園的建設(shè)過程之中；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能讓廣大學(xué)生將生命的根須，扎植于傳統(tǒng)文化豐厚的土壤，把自己從一個(gè)自然的生物學(xué)意義上的中國人，變成一個(gè)自覺的文化意義上的中國人。因此在當(dāng)今社會(huì)，無論是八零后也好還是九零后也罷，都應(yīng)該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認(rèn)真地讀一讀，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

第二篇：笠翁對(duì)韻讀后感

笠翁對(duì)韻讀后感

今年暑假，我背誦了《笠翁對(duì)韻》上卷的前十篇。剛開始背誦時(shí)，我背誦的不太順利，為此還發(fā)過脾氣，甚至不想再背下去了。姥爺看到我沮喪的樣子，就給我解釋，還和我一起背，很快我就進(jìn)入了狀態(tài)，最終順利完成了背誦任務(wù)。下面就讓我來談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

首先，我真的特別敬佩《笠翁對(duì)韻》的作者李漁（雖然在我剛開始背誦的時(shí)候一點(diǎn)都不喜歡他，因?yàn)槟菚r(shí)我覺得太難背了O(∩_∩)O）。通過百度搜索，我知道了李漁初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁。漢族，浙江金華蘭溪夏李村人。他是明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。李漁自幼聰穎，素有才子之譽(yù)，世稱“李十郎”，曾家設(shè)戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn)，提出了較為完善的戲劇理論體系，被后世譽(yù)為“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”，是休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者，被列入世界文化名人之一。

《笠翁對(duì)韻》每一篇里都有我喜歡的詩句，尤其是《一東》里的“煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮”、“鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉?；鳳翔臺(tái)上，紫簫吹斷美人風(fēng)”；《二冬》里的“金菡萏，玉芙蓉”、“數(shù)竿君子竹，五樹大夫松”、“高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇”、“邊關(guān)過客，連天煙草憾無窮”。原來古代人說話是那么的美，猶如舞臺(tái)上的優(yōu)美舞姿，一組對(duì)詞就是一句念白，一付對(duì)子就是一段唱腔，妙不可言。

其實(shí)，喜歡《笠翁對(duì)韻》的原因不只是它能讓我去欣賞到優(yōu)美的詩句，這本書還能讓我從字里行間中學(xué)到很多知識(shí)。比如我從“金菡萏，玉芙蓉”中知道了荷花的一個(gè)別名是菡萏（我用這個(gè)難倒了不少人呢），我從“數(shù)竿君子竹，五樹大夫松”知道了古人把梅、蘭、竹、菊四種植物稱為“四君子”，竹子又叫“君子竹”；“大夫松”的由來是秦始皇登泰山時(shí)遇到暴風(fēng)雨，躲在一棵樹下避雨，后來就封這棵樹為“五大夫”。我從“高皇滅項(xiàng)憑三杰”中了解了當(dāng)年漢高祖劉邦能夠打敗項(xiàng)羽得到天下，蕭何、張良和韓信三個(gè)人立下汗馬功勞，這三個(gè)人也因此被稱為“漢初三杰”。

以上就是我的一些感想，看了這些，你是不是也喜歡上《笠翁對(duì)韻》了呢？

第三篇：《笠翁對(duì)韻》讀后感

《笠 翁 對(duì) 韻》讀 后 感

笠翁是清代著名的詩人、戲劇家，作者為這本書費(fèi)盡了心血，但同時(shí)也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富！讀《笠翁對(duì)韻》，讓我對(duì)書中詩句有所理解，還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事、許多習(xí)見的典故和俗語。特別是名對(duì)故事中的名對(duì)，真是像嚼橄欖一樣越嚼越有味。書中還有很多詩詞的格律知識(shí)，比如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語、頂真、互文??把我看的摸不清東南西北。唉!對(duì)子的學(xué)問太深?yuàn)W了，真佩服古人，在這么多的約束下寫詩詞、作對(duì)子，還能寫出那么多流傳千古的好詩詞，真不容易啊!古代的人真是聰明！他們寫出了那么多好聽的對(duì)子。比如：晨對(duì)午，夏對(duì)冬，下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝，古柏對(duì)蒼松??不僅話語簡(jiǎn)單、聲調(diào)和諧、節(jié)奏響亮，而且按韻分編，內(nèi)容廣泛、包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。它蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和無窮的智慧。通過背誦這些經(jīng)典對(duì)子，不僅讓我長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)智慧，還讓我進(jìn)一步了解到了中國的精髓，我喜歡中國的古典文化。

我還特別喜歡里面引用的故事。有一個(gè)故事叫“李賀嘔心”讓我記憶猶新。李賀，我們都知道，是唐代大詩人，可又有幾個(gè)人知道，他為了寫詩，下了多大功夫呢？為了寫好詩，能留給后代，吃了很多苦。即便生活困苦，他也堅(jiān)持每天寫詩。有了靈感馬上寫，沒有靈感

時(shí)也要寫，為此他嘔心瀝血，真是讓人感慨萬千。我在假期里想的最多的是能睡賴覺了，學(xué)習(xí)態(tài)度差極，羞死了。以后真得好好改改了，得向李賀學(xué)習(xí)才行。

讀了《笠翁對(duì)韻》之后，讓我感到古代人說話原來是那么的美，猶如舞臺(tái)上的優(yōu)美舞姿，一組對(duì)詞就是一句念白，一付對(duì)子就是一段唱腔，妙不可言。在這些經(jīng)典的熏陶下，一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。真是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”?。∽屛覀兣c經(jīng)典同行，與圣人為伍。讀經(jīng)誦典，讓我受益匪淺。

評(píng)語：作者在認(rèn)真讀《笠翁対韻》后，知道此書蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和無窮的智慧，從而感到書中的人物品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，作者在思想上、行動(dòng)上的都發(fā)生了變化，通過聯(lián)系自己的實(shí)際跟文中的李賀相比較，悟出做什么事情都有刻苦認(rèn)真的道理。

指導(dǎo)教師電話：***

第四篇：笠翁對(duì)韻 讀后感

1讀《笠翁對(duì)韻》有感

最近我們學(xué)校開設(shè)了一門校本課程——《笠翁對(duì)韻》讓我感觸良多。讀古詩、誦經(jīng)典已成為我們學(xué)校生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典著作可以喚醒人性，可以開啟人們的智慧！經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)雅的性情和敦厚的性格！其中《笠翁對(duì)韻》對(duì)我的影響最大。

笠翁是清代著名的詩人、戲劇家，按30個(gè)平聲韻，用這個(gè)韻部的字組成了像詩一樣的對(duì)句。作者為這本書費(fèi)盡了心血，但同時(shí)也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富！讀《笠翁對(duì)韻》，讓我對(duì)書中詩句有所理解，還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事、許多習(xí)見的典故和俗語。特別是名對(duì)故事中的名對(duì)，真是像橄欖一樣越嚼越有味。

書中還有很多詩詞的格律知識(shí)，比如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語、頂真、互文……把我看的摸不清東南西北。唉!對(duì)子的學(xué)問太深?yuàn)W了，真佩服古人，在這么多的約束下寫詩詞、作對(duì)子，還能寫出那么多流傳千古的好詩詞，真不容易啊!古代的人真是聰明！他們寫出了那么多好聽的對(duì)子。比如：晨對(duì)午，夏對(duì)冬，下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝，古柏對(duì)蒼松……不僅話語簡(jiǎn)單、聲調(diào)和諧、節(jié)奏響亮，而且按韻分編，內(nèi)容廣泛、包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。它蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和無窮的智慧。通過背誦這些經(jīng)典對(duì)子，不僅讓我長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)智慧，還讓我進(jìn)一步了解到了中國的精髓，我喜歡中國的古典文化。

2《笠翁對(duì)韻》讀后感 讀了《笠翁對(duì)韻》讓我感到古代人說話原來是那么的美，猶如舞臺(tái)上的優(yōu)美舞姿，一組對(duì)詞就是一句念白，一付對(duì)子就是一段唱腔，妙不可言。在這些經(jīng)典的熏陶下，一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。真是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”??！讓我們與經(jīng)典同行，與圣人為伍。讀經(jīng)誦典，讓我受益匪淺

笠翁是清代著名的詩人、戲劇家，按30個(gè)平聲韻，用這個(gè)韻部的字組成了像詩一樣的對(duì)句。書中的每首對(duì)句詩后面，附有：字詞解釋、主旨講解、講講對(duì)對(duì)子、佳對(duì)欣賞、名對(duì)故事。讀了它們后，讓我對(duì)書中對(duì)句詩有所理解，還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事。特別是名對(duì)故事中的名對(duì)，真是像嚼橄欖一樣越嚼越有味。書中還有不少名對(duì)詩句，可惜我記不得那么多，如果能全部記住了，今后在寫作文時(shí)，用幾句進(jìn)去，一定會(huì)有人夸我知識(shí)淵博，文采洋洋呢。書中還有很多詩詞的格律知識(shí)，比如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語、頂真、互文、對(duì)稱、翻造、疊韻、物色、對(duì)反、缺如、標(biāo)點(diǎn)、同畫、落簾、飛白、集引、加減、雙關(guān)、回文、方位、兩兼、無情，把我看的摸不清東南西北。唉!對(duì)子的學(xué)問太深?yuàn)W了，真佩服古人，在這么多的約束下寫詩詞、作對(duì)子，還能寫出那么多流傳千古的好詩詞，真不容易啊!聽爺爺說寫詩詞平仄最難，書中說平聲是我們拼音中的一、二聲，仄聲同拼音中的三四聲，我想問詩詞中的平仄和現(xiàn)代拼音中的四聲有什么內(nèi)在的聯(lián)系呢？ 書中說對(duì)子和猜謎一樣，反映了一個(gè)人思惟的靈敏，說對(duì)子是個(gè)智力游戲，如果有個(gè)聰明人做一個(gè)對(duì)子的軟件，讓我們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)，哪該多好啊!《笠翁對(duì)韻》是本工具書，須細(xì)讀，自備一本，有空慢慢讀吧。

3《笠翁對(duì)韻》讀后感

笠翁是清代著名的詩人、戲劇家，作者為這本書費(fèi)盡了心血，但同時(shí)也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富！讀《笠翁對(duì)韻》，讓我對(duì)書中詩句有所理解，還讓我知道了不少的古代歷史、神話、名人的故事、許多習(xí)見的典故和俗語。特別是名對(duì)故事中的名對(duì)，真是像嚼橄欖一樣越嚼越有味。書中還有很多詩詞的格律知識(shí)，如詞性、詞義、平仄、聯(lián)綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對(duì)、反語、頂真、互文 ……把我看的摸不清東南西北。唉對(duì)子的學(xué)問太深?yuàn)W了，真佩服古人，在這么多的約束下寫詩詞、作對(duì)子，還能寫出那么多流傳千古的好詩詞，真不容易啊古代的人真是聰明！他們寫出了那么多好聽的對(duì)子。比如：晨對(duì)午，夏對(duì)冬，下餉對(duì)高舂。青春對(duì)白晝，古柏對(duì)蒼松……

羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。它蘊(yùn)涵著豐 富的知識(shí)和無窮的智慧。通過背誦這些經(jīng)典對(duì)子，不僅讓我長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)智慧，還讓我進(jìn)一步了解到了中國的精髓，我喜歡中國的古典文化。讀了《笠翁對(duì)韻》讓我感到古代人說話原來是那么的美，猶如舞 臺(tái)上的優(yōu)美舞姿，一組對(duì)詞就是一句念白，一付對(duì)子就是一段唱腔，妙不可言。在這些經(jīng)典的熏陶下，一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅 的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。真是

熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”?。∽屛覀兣c經(jīng)典同行，與圣人為伍。讀經(jīng)誦典，讓我受益匪淺。

4《笠翁對(duì)韻》讀后感

近段時(shí)間，我們學(xué)校開設(shè)了一門校本課程——《笠翁對(duì)韻》，作為炎黃子孫通過誦讀它，必將在潛移默化中影響其使之具備高尚的品德修養(yǎng)，懂得很多做人的道理，自覺遵奉良好的行為準(zhǔn)則，從而促進(jìn)其健康茁壯地成長(zhǎng)。

每天的“日有所誦”時(shí)段，我們師生都沉浸在瑯瑯上口的對(duì)韻之中。在啟迪孩子心智的同時(shí)，我也從中學(xué)到了不少知識(shí)。如，《鴻雁傳書》：

“鴻雁”，即大雁。羽毛紫褐色，腹部白色，嘴扁平，腿短，趾間有蹼。吃植物的種子，也吃魚和蟲。群居在水邊，飛行一般排列成行，是一種冬候鳥。“鴻雁”還比喻書信?！傍櫻銈鲿敝v的是：古代西漢漢武帝時(shí)，使臣蘇武被匈奴拘留，并押在北?？嗪貛Ф嗄?。后來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。這時(shí)有人暗地里告訴漢使事情的真相，并給他出主意讓他對(duì)匈奴說：“漢皇在上林苑射下一只大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實(shí)未死，只是受困?！边@樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，“鴻雁傳書”的故事便流傳成為了千古佳話。而“鴻雁”也就成了信差的美稱?！靶挪睢保?dāng)下即郵遞員?！安瘯笔俏覈糯鷮懺诮z織品上的書。由此，我聯(lián)想到了“家書抵萬金”，想到了王仁元的《爸爸的嘮叨》，想到了??

在這些經(jīng)典的熏陶下，一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。真是熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”??！讓我們與經(jīng)典同行，與圣人為伍。讀經(jīng)誦典，讓我受益匪淺。

5讀《笠翁對(duì)韻》有感

最近參加了學(xué)校開設(shè)的一門校本課程——《笠翁對(duì)韻》使我感觸良多。我知道了唐朝將領(lǐng)裴旻精于劍術(shù)，曾被唐文宗稱李白的詩、張旭的書法、裴旻的劍為“三絕”，三人被世人稱為“詩仙、草圣、劍圣。”由此，我比較熟悉詩仙的詩，但是對(duì)于“草圣”張旭只知道其詩作《山中留客》“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”，但對(duì)于他的書法造詣?dòng)写M(jìn)一步地學(xué)習(xí)。

我還知道了“烏衣巷”是因?yàn)槿龂鴷r(shí)由于吳國戍守石頭城的部隊(duì)的軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。它在南京秦淮河南岸，后為東晉時(shí)高門士族的聚居區(qū)。1997年，恢復(fù)了烏衣巷，并重建了具有民族風(fēng)格的王謝古居。

在這些經(jīng)典的熏陶下，一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。真是熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”??！讓我們與經(jīng)典同行，與圣人為伍。讀經(jīng)誦典，讓我受益匪淺。

6讀《笠翁對(duì)韻》有感

近期我們學(xué)校開設(shè)了一門校本課程——《笠翁對(duì)韻》讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí) 我知道了“牛女二星河左右，參商兩曜斗西東”中的“參商兩曜”指的是高辛氏的兒子閼伯和實(shí)沈，他倆見面不是吵就是打，母親實(shí)在是出于無奈，就請(qǐng)堯帝下了一道詔令，把閼伯封在商地，把實(shí)沈封在大夏。兩地相處太遠(yuǎn)，想見面是難上加難。他們死后，成了參商二神，還是永遠(yuǎn)不能相見。“曜”即照耀。

“烏衣巷”是因?yàn)槿龂鴷r(shí)由于吳國戍守石頭城的部隊(duì)的軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。它在南京秦淮河南岸，后為東晉時(shí)高門士族的聚居區(qū)。1997年，恢復(fù)了烏衣巷，并重建了具有民族風(fēng)格的王謝古居。

“燕子磯”中的“燕子”，就是貌似展翅欲飛的姿態(tài)；“磯”，一般指水邊突出的巖石或石灘。所以，“燕子磯”就是佇立在長(zhǎng)江的形似展翅高飛的燕子的巖石。燕子磯海拔36米，遠(yuǎn)眺燕子磯“一石吐江，三面懸絕”，形若飛燕凌空。在這些經(jīng)典的熏陶下，一個(gè)人就會(huì)從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。真是熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”?。∽屛覀兣c經(jīng)典同行，與圣人為伍。讀經(jīng)誦典，讓我受益匪淺。

7讀《笠翁對(duì)韻》有感

最近參加了學(xué)校開設(shè)的一門校本課程——《笠翁對(duì)韻》使我感觸良多。我知道了“長(zhǎng)江三大磯”是南京燕子磯、安徽采石磯、湖北赤壁城陵磯。因?yàn)榍迦伺舜胃脑娋洹芭R江峭壁不知數(shù)，第一玲瓏燕子磯”，燕子磯由此被譽(yù)為“萬里長(zhǎng)江第一磯”。燕子磯自古就是軍事要地和著名渡口。乾隆曾六下江南，五登燕子磯呢！如果下次再去南京，我一定要看看這長(zhǎng)江第一磯。

另外，還有“五大夫松”，“娥皇女英”“雁塔題名”“廣寒宮玉兔的傳說”“劉邦醉斬白蛇”等等。

每天的誦讀，都能給我補(bǔ)充一些歷史知識(shí)，重溫一些經(jīng)典詩句，同時(shí)，我也會(huì)思考：作為兄弟姐妹，手足之情應(yīng)該怎樣維護(hù)？常言道：“退一步海闊天空?！备螞r是自己一脈相承的姐妹。我們中華民族歷來就是“血濃于水”，所以我們只有相互幫助，相互理解，相互支持，才算真正的一家人。我們要學(xué)會(huì)換位思考，要多為他們著想，要珍惜這緣分。承想，現(xiàn)在的獨(dú)生子女，他們哪能享受我們這吵吵鬧鬧？哪能享受這有福同享、有難同當(dāng)？哪能??

總之，《笠翁對(duì)韻》閃耀著智慧之光，洋溢著純真的美、情操的美、崇尚的美，使我的心靈變得更加柔軟、美麗而溫暖。

第五篇：笠翁對(duì)韻讀后感

<<笠翁對(duì)韻>>讀后感

《笠翁對(duì)韻》是國學(xué)小書院叢書中的一本，是和《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》齊名的國學(xué)類經(jīng)典書籍，由清朝李漁撰寫。它用對(duì)聯(lián)的方式寫出了從古至今的大事件，內(nèi)容無所不包，并將眾多文學(xué)典故穿插其中。雖然我剛開始不理解書中的內(nèi)容，“書讀百遍，其意自見”，在不斷的誦讀中，我開始慢慢領(lǐng)悟其中的道理，潛移默化中提高了我的文學(xué)修養(yǎng)。

《笠翁對(duì)韻》中三肴（其一）里的一句話：“藺廉有隙，終為刎頸生死交”。說的是戰(zhàn)國時(shí)期，趙國將相之間的故事。文官藺相如因?yàn)榱⒘藘纱未蠊Γ闪吮任涔倭H還要大的官，廉頗很生氣，一直想找藺相如的麻煩。有一次，廉頗坐著轎子和藺相如相遇，藺相如卻主動(dòng)避讓了。他對(duì)手下人說：“我并不是害怕他，但是為了國家的利益，我不能和他發(fā)生矛盾?！绷H得知后，非常慚愧，就背著荊條主動(dòng)到藺相如的家里請(qǐng)罪。后來他們和好了，成為最好的朋友。

讀了這篇故事，我想：在生活中，如果我比別人做的好，可以主動(dòng)幫助別人，讓別人和我一樣好。還有每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都不同，缺點(diǎn)也不同，應(yīng)該看到別人的優(yōu)點(diǎn)，并向他學(xué)習(xí)，做像藺相如這樣寬宏大量的人。

現(xiàn)在我的同齡人中許多人吃的是麥當(dāng)勞、肯得基，穿的是耐克、阿迪達(dá)斯，看的是日本卡通，可是對(duì)中華傳統(tǒng)文化了解很少，反而是外國學(xué)者發(fā)出學(xué)習(xí)儒家思想的號(hào)召，這讓我們中國人，尤其是我們青少年一代感到多么慚愧?。?/p>

所以我們要多接觸中國傳統(tǒng)文化并將它發(fā)揚(yáng)光大！