第一篇：讀《圍城》

讀《圍城》

1/17 錢鐘書真的挺厲害的嘛，寫得還挺幽默。幾筆幽默調(diào)侃就把人物給刻畫得那么生動(dòng)了。貌似方鴻漸有那么點(diǎn)好色，油滑一點(diǎn)倒是肯定的，不過碰上了鮑小姐：實(shí)在不像省油的燈呢。在這么一開場這么三個(gè)人一堆“切磋”。我倒是記起以前看到有說圍城的：愛情的圍城，城里的想出去，城外的想進(jìn)去?？吹介_場的這股熱鬧勁，料想后面會(huì)很精彩??！

1/21 《圍城》啊，今天也沒看呢，昨天倒是看來。方鴻漸去拜訪蘇小姐去了。也有新人物登場：唐小姐、趙辛楣。印象里記得最后方鴻漸和蘇小姐在一起了。（讀完后，“印象里”是記錯(cuò)了。）倒是很想看看這故事到底是如何發(fā)生發(fā)展的。里面寫的人物很有真實(shí)感呢。在現(xiàn)在的環(huán)境里也可以發(fā)現(xiàn)不少，甚至自己也有些影子在其中。越是感覺真實(shí)，就越是吸引我呢。

1/24 方鴻漸去追唐曉芙，而蘇文紈一直有意于方鴻漸，不是一點(diǎn)點(diǎn)的有意呢，是相當(dāng)?shù)挠幸??？墒潜环进櫇u給拒絕了。看到后面蘇文紈和曹元朗訂婚了。呃，那個(gè)曹大詩人——“圓滿肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上”，這竟然是在寫月亮，這比喻用的……太也“詩意盎然”……蘇文紈本一心于方鴻漸，被拒絕了，那趙辛楣也一樣沒戲。方鴻漸去追唐曉芙，表白，也被拒絕了。方鴻漸那般失魂落魄與她們的陰差陽錯(cuò)，以及之后的心理動(dòng)態(tài)，的確很讓人熟悉。方鴻漸外出夢(mèng)想著會(huì)意外碰見唐小姐，自己構(gòu)想的行動(dòng)。說實(shí)話我與其完完全全地暗合，幾乎一點(diǎn)不差。不過，我貌似沒有那么強(qiáng)烈呢。

《圍城》要是看一段，自己感慨一段似乎不是那么好去感慨。上面的，所謂感慨也只是 最后的那么三四行字了。曾見里面說，結(jié)婚的總不是意中人，這可真是讓人傷心的見解。我打心底不愿接受這句，想要證明其錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤是昭昭，問題是我不希望這句話在我身上那一絲一毫的正確氣味，相當(dāng)?shù)夭幌Ｍ?/p>

1/27 《圍城》看完了第五節(jié)了，這也是今晚又熬夜的原因了。方鴻漸一行人一路旅行倒是相當(dāng)波折、費(fèi)勁。如今看起來，現(xiàn)在的交通真是相當(dāng)方便了。

話說，有時(shí)看到方鴻漸，真有看到自己的樣子呢。不過，我很是討厭在外讀書不努力辦假文憑的事。其實(shí)，我的確有些像方鴻漸；不過我還沒他那個(gè)口才，現(xiàn)在看來也沒有他那樣志大才疏。方鴻漸一路上好像沒幫上什么忙，我感覺也是如此：自己能力還是太有限，有時(shí)真的幫不上別人。這又讓我主動(dòng)地來發(fā)掘自己在社交上的長處，或許我能比別人更為冷靜地判斷，更能果斷地做出決定。我想這還不錯(cuò)吧，在團(tuán)隊(duì)中挺有作用吧？但與人的溝通能力，也不能說是差，水平也確不到家。

1/28 今天看完了《圍城》的六，記的是在三閭大學(xué)一個(gè)學(xué)期的事。話說這學(xué)校里人與人的關(guān)系也是比較復(fù)雜的，自己教自己的學(xué)那多么簡單?？墒怯羞@種簡單充實(shí)的與追求這種簡單充實(shí)的，往往身不由己：自己不去找別人的麻煩，別人可是要來找你。與豬比摔跤，無論誰輸誰贏：都是豬想要的結(jié)果。當(dāng)然《圍城》里沒有談起這與豬摔跤，我只是回想起這么一句話來了，在高一時(shí)的《作文與考試》上看到的。這人與人之間的摔跤，怕是難說什么輸贏，彼此拉大鋸一般，起碼《圍城》沒看完，不知道結(jié)果；不過這也不是這小說主要的內(nèi)容，無非是用來描畫人物的。關(guān)于那個(gè)“人與豬摔跤”的命題，只是純化了的。真的人與人摔跤，倒 是一定有人偏向于“人”，也一定有人偏向于“豬”，則是勝負(fù)各有所辨。在這里貌似記了不少與圍城主題略遠(yuǎn)的事，也是因?yàn)榭吹搅寺?，斷章而引來了一些想法罷了。

1/29 《圍城》讀完了第七節(jié)，方鴻漸與孫柔嘉訂婚。這個(gè)訂婚倒是有點(diǎn)戲劇性色彩……這個(gè)在現(xiàn)實(shí)里不太容易出現(xiàn)吧？不過還真希望有呢，省去了多少傷心糾結(jié)啊。原本好像只是朦朧的感覺，旁人說著緋聞一鬧，呃……成訂婚了。當(dāng)然這得有先決條件了，就是剛剛說的“感覺”。我沒和女的真正談過戀愛，但個(gè)人來看那談戀愛貌似并不能使這種感覺明顯地向結(jié)婚發(fā)展，其本身就已經(jīng)足夠強(qiáng)烈了，談戀愛只是讓其更為明顯地表現(xiàn)出來順手來昭告世人一下而已；哦，同時(shí)也可給自己踏實(shí)——知道不離開自己。如此深?yuàn)W又淺顯的事，起碼明天再說，現(xiàn)在要睡覺了。

有點(diǎn)奇談怪論。

1/30 《圍城》讀完了第八節(jié)?！斑M(jìn)城”了，也卻是有些煩心事，看著雖然沒有任何傷感，卻讓人心里不是很快樂呢。沒有書中前面寫的那么有意思。勾起自己的一些憂愁情思，感覺談戀愛的事真是無望呢，女朋友可不像路邊的石頭——說撿著就撿一個(gè)。再說了學(xué)校里的路邊好像還真沒有什么石頭——像樣、大小合適、有撿頭的，那些亂石幾百斤的，哪能去撿。

1/31 《圍城》的第九節(jié)只讀了一點(diǎn)。

回想一下自己的所謂戀情史，無語。想到方鴻漸都留學(xué)回來了才找的女朋友，可引為安 慰?？慑X鐘書在大學(xué)里遇見楊絳一年之后就訂婚了，讓俺情何以堪。這談戀愛真是讓人想不明白，難道“當(dāng)事人”就會(huì)明白了？又說當(dāng)局者迷旁觀者清。我倒是給李祥出了一點(diǎn)點(diǎn)主意表示了一些看法：算是旁觀者清了。而對(duì)自己，我還真拿不出來些什么可執(zhí)行方法，教別人的方法論在自己身上反而用不成。話說就是有那位傳說中的戀愛系統(tǒng)方法論，又去對(duì)誰用？邵斐斐？宋偉？李玉剛？要人命??！古今情不盡，風(fēng)月債難籌。難道禱告上天：“天上掉下個(gè)林妹妹來吧！”？！

又何必這么復(fù)雜？喜歡，就在一起好了；不喜歡，那就自然不在一起好了。卻是無所謂的患失。

兩個(gè)人在一起，一個(gè)心里喜歡著，又擔(dān)心對(duì)方對(duì)自己沒有那意思，不敢表露心跡。一有風(fēng)吹草動(dòng)——天知道是什么想的吹動(dòng)，甚至只是吃飯不小心咬到了自己的嘴唇——反正心里一消極，冷了下來。而原來的另一位心跡可能原本差不多：也在暗暗喜歡。卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方冷了，以為其一點(diǎn)也不喜歡自己，悵悵然，心中也就作罷?；蛟S兩個(gè)人就是心里如此冷熱交替，熱的正好趕上熱的還真不多。就是熱了，若是未就此“達(dá)成一致”也以為只是普通朋友的一時(shí)沖動(dòng)，當(dāng)與外面的熱對(duì)流平衡后，又是那樣沒一點(diǎn)動(dòng)態(tài)，波瀾不驚的。不了了之。

又或者是，對(duì)方一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)向，就有疑神疑鬼 神經(jīng)質(zhì)。自己在那里瞎猜，猜來猜去，猜得自己心情不好——也不往好處猜；往好處猜的，又有時(shí)自己對(duì)自己說，那是自我安慰。

虛榮的自尊心。

這差不多是癥結(jié)所在。若是能心靈無間地交流那就好了。這真的不好解決嗎？？ 他山之石可以攻玉。真不知道那些情侶是怎么弄的啊。

2/1 今天看完了《圍城》，“包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！? 半個(gè)月看完了，之中仿佛自己也經(jīng)歷了一場婚姻似的。感悟最多的昨天已經(jīng)寫了。還想再看一遍，如果有什么感受再寫寫，最后稍稍整理。

2/13 讀讀《圍城》也是多多少少有一點(diǎn)第一次看所沒有的想法。蘇文紈嫁給曹元朗了，那神奇的詩人：“圓滿肥碩的孕婦肚子顫巍巍貼在天上/守活寡的逃?jì)D何時(shí)添了個(gè)老公？”若是他這樣的詩人，寫的詩在食物中毒時(shí)急救定會(huì)有很大的實(shí)用價(jià)值。怎么沒把天上的幾縷云寫成妊娠紋呢？！嫁給他，可惜人了。而之后蘇文紈去販私貨，時(shí)過境遷，人的變化又讓人反過來驚嘆惋惜。

方鴻漸拒絕了蘇文紈，又被唐曉芙拒絕了。這類的糾結(jié)事在現(xiàn)實(shí)之中也似乎有。追女孩子的熱心，對(duì)心上人的關(guān)懷，還有對(duì)對(duì)方行動(dòng)含義的猜想，讓我怎么說呢？愛情是一種必需品，又同時(shí)是一種奢侈品。每個(gè)人都想要，苦苦追尋，到頭來弄得自己遍體鱗傷，也讓別人傷痕累累?；蛟S說的這個(gè)“愛情”太過理想化，以致如此。有時(shí)愿意把“喜歡”和“愛”的區(qū)別作為一個(gè)哲學(xué)問題來思考：脫離只靠感覺的層次，讓其有理有據(jù)。我曾對(duì)“喜歡的人”說過“喜歡”，這可能算是表白；但我在確定“喜歡”之前不會(huì)給予“愛”：不會(huì)去把能傷害自己的能力給予別人。也算是一種自我保護(hù)吧，一種很小心眼的自我保護(hù)。

2/16 已經(jīng)又看完了第八節(jié)了。方鴻漸和孫柔嘉的進(jìn)程細(xì)細(xì)地來看，值得品味：女人的心思又細(xì)又膩又朦朧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴似乎讓人找不到頭腦，感覺卻又是有那么點(diǎn)意思?？磥韺?duì)女的太淡定了不行，不淡定自然也不行，好吧，沒有轍兒的時(shí)候，就跟著感覺走。2/17 再次看完了《圍城》，覺得自己比方鴻漸強(qiáng)多了，我可不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就和老婆吵架，脾氣那么差。一上火一吵，傷人的話你追我趕，而且都沒有什么智商。我貌似也沒有什么再多的評(píng)論了吧？倆個(gè)人在一起不簡單，能到結(jié)婚那更不容易，怎么能讓些生活瑣碎給破壞了？愛情價(jià)更高，起碼不能讓對(duì)方傷心。因?yàn)楝嵥橹露矍椴恢档?。而真正的生活都是由瑣碎拼接而成的吧。?jù)說很有愛的一對(duì)，總是要有至少一個(gè)特別包容、特別能忍。我想最理想的就是兩個(gè)對(duì)雙方都是如此，珍惜彼此。

寫在最后

就像看完《茶花女》一樣，看完了《圍城》也把在日記里寫的東西整理到一起了?！秶恰?，我也沒有全讀明白，有很多是我忽略了。寫在日記里的，也僅僅只是當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)想法，有的怕是不可理喻的。曾想整理成一致的，好能表示我真正想法。仔細(xì)一想，大可不必。時(shí)刻不同，就有了觀點(diǎn)的不同。

當(dāng)時(shí)寫的，應(yīng)該是較好的表達(dá)出我的即時(shí)感情，雖然很受當(dāng)時(shí)不同的心情影響，但它有它的價(jià)值。因?yàn)槠綍r(shí)在生活中就是類似：我們常常把握的就是當(dāng)下。當(dāng)下是瘋子，那在當(dāng)下就是瘋子，即使原本再聰明理智。人可以回想，時(shí)間可不會(huì)。

景琦 2012/2/23

第二篇：讀《圍城》

讀《圍城》有感

一本書真正的價(jià)值不是僅僅在于它告訴你了一個(gè)怎么動(dòng)人曲折的故事亦或是多么豪情壯志的故事我認(rèn)為真正的書籍是要蘊(yùn)含著藝術(shù)價(jià)值，人生價(jià)值，還有讓讀者明白的自我價(jià)值。暑假中我便閱讀了這樣一本有價(jià)值的書——《圍城》

從藝術(shù)價(jià)值來說，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者茫然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。我記得“《圍城》比喻幽默藝術(shù)談中”講到：“《圍城》則利用本體喻體的美丑錯(cuò)位構(gòu)成比喻，使讀者的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)感受產(chǎn)生了反差，營造了高超的幽默藝術(shù)”的確如此，它讓我在閱讀的過程中強(qiáng)烈的感受到了這種黑色幽默以及深深的含義。幽默機(jī)智的諷刺語言，寫作手法靈活多樣，巧妙揭示了人性的懦弱與虛榮??這些都構(gòu)成了《圍城》極高的藝術(shù)價(jià)值。

從人生價(jià)值來說，小說的主題和思想是十分有深意的，主題是“圍在城里的想逃出來，城外的想沖進(jìn)去”，錢鐘書的《圍城》是扎在人性那顆鼓脹起勃的虛榮心上的一根刺，在《圍城》里，虛榮滿街在跑，如蒼蠅灰塵，飛粘在每一個(gè)人身上，買假文憑的方鴻漸，偽造劇作家簽名贈(zèng)書的范小姐等等，又如三閭大學(xué)教授們談起往日的榮光無不得意地長嘆，汪處厚掛念在南京的房產(chǎn)，陸子瀟說在抗戰(zhàn)前有三個(gè)女人搶著嫁他，李梅亭在上海閘北“補(bǔ)筑”了一所洋房，方鴻漸也把淪陷區(qū)的故宅夸大了幾倍，所以日本人能燒殺搶掠虛榮心里的空中樓閣的房子，烏托邦的產(chǎn)業(yè)和單相思的姻緣。無獨(dú)有偶，當(dāng)方鴻漸夫婦搬入新居時(shí)，妯娌倆聯(lián)袂名為道喜，實(shí)為“偵查”時(shí)，都向?qū)O柔嘉虛報(bào)當(dāng)年的嫁妝，一個(gè)說家俱堆滿了新房，一個(gè)說衣服多得穿不完。這里形成很有意味的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，一是喝過洋墨水的大學(xué)教授，一是不通文墨的粗俗婦人，高雅與粗俗相距甚遠(yuǎn)，但在虛榮心上具有驚人的一致。我認(rèn)為錢鐘書是刻意設(shè)置這種對(duì)稱結(jié)構(gòu)，他要通過虛榮心這一普遍的人性弱點(diǎn)來描寫來揭示人性的頹敗，自然而然由男及女，由上層到下層，由有知到無知，勾畫了情感的“圍城”，事業(yè)的“圍城”等等而這些卻都又構(gòu)成了人生的“圍城”。它揭示了人性的懦弱與虛偽，人性的驕傲與矛盾，簡單的人物卻勾畫出了每個(gè)人身上或多或少的弊端，所以這本書也暗示著：人們都是生活在無法抗拒真實(shí)存在的“圍城”中，我們應(yīng)該勇敢積極地去面對(duì)人生，活出自己的精彩，而不是帶著面具虛偽地被圈在圍城中。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

《圍城》這部主題深沉而又語言輕松的小說讓我體會(huì)到了許多真切的感受，希望我能將生活的圍城幻化為生活的樂園，盡情體驗(yàn)人生。

第三篇：讀圍城有感

讀《圍城》有感

圍城，一道緊閉的墻。并不堅(jiān)硬，也不難越。難的是如何輕松，如何灑脫!每個(gè)人心中都有一堵墻，墻上有一扇門，好奇的人們總想走進(jìn)里面，探究里面的奧秘。方鴻漸如此，蘇文紈如此，我想鐘書老先生亦如此。

縱觀《圍城》中的人物，主人公方鴻漸----一個(gè)典型的舊社會(huì)知識(shí)分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物。既有陳舊的根基，又有新思想的火花。從他的大學(xué)，到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費(fèi)，到買來的文憑;從鮑小姐到蘇文紈，從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識(shí)分子的根本，幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)。悲劇中的方鴻漸，注定了方鴻漸的悲劇。

蘇文紈----高智商的舊社會(huì)女子，典型的中國特色的代表。高的學(xué)位，不錯(cuò)的外表，顯赫的家世，造就了她的特殊性格。為了達(dá)到目的而絞盡腦汁，想走進(jìn)方鴻漸的圍城，又表現(xiàn)出無所謂，千方百計(jì)的阻撓方鴻漸和唐曉芙，為的不單單是愛情。或許在蘇文紈的眼里，愛情根本就是計(jì)謀和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們?cè)谝黄?，才是蘇文紈想要的。因?yàn)橛袡?quán)勢(shì)，有地位。假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起，那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。

唐曉芙----《圍城》中近乎完美的形象，也是鐘書先生塑造的唯一的純潔且可愛的人物，短短的篇幅，留給了我們更多想象。人都是向往美好的，但現(xiàn)實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身，但人都是真實(shí)的，只要真實(shí)，那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到，也許只有殘缺，才能給我們想象完美的空間。假設(shè)一下，方鴻漸和唐曉芙走到一起，方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì)幸福嗎?幸福的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中，假設(shè)把完美放入現(xiàn)實(shí)，那么完美就不是完美了。

鮑小姐-----一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色，我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛敢恨，敢于追求自己的需要，無論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是，敢于表現(xiàn)自己，更敢于遺忘。大膽的裝飾，放肆的笑聲，超強(qiáng)的適應(yīng)能力。短短的一段海上游輪，就發(fā)生了那么多的故事。想一想，她的一生，何其豐富。假如有一天，鮑小姐寫上一份回憶錄的話，我相信，肯定是滿城空巷，一書難求啊!只可惜，生不逢時(shí)，在那樣一個(gè)年代，她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。

《圍城》中的幽默的文字，犀利的語言，穿透人心的洞察力，讓人嘆為觀止。人生總是在不滿中追求成功，成功中不滿，如此輪回。何時(shí)是個(gè)盡頭?？傁腚x開這個(gè)圍城，跨進(jìn)另一個(gè)圍城?？闪硪粋€(gè)圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結(jié)局一樣，聽著不準(zhǔn)的鐘聲，彷徨在十字路口，何去何從……

第四篇：讀圍城有感

《圍城》有感

《圍城》，這是一部以日本侵華戰(zhàn)爭為背景的小說。小說是以方鴻漸為線索，講述了他歸國后的生活，特別是他的愛情。從在回國船上，方鴻漸與鮑小姐的曖昧，到后來的與蘇文紈的復(fù)雜關(guān)系，再接著的是對(duì)唐曉芙的愛慕之情，然而，與孫嘉柔結(jié)婚。但是，故事的結(jié)尾，卻是方鴻漸與孫嘉柔的離婚。方鴻漸即將去重慶謀生，而小說中間也提到，唐曉芙隨父親到重慶去了，這似乎也給小說設(shè)置了一個(gè)懸念，唐曉芙和方鴻漸會(huì)不會(huì)相遇，假如相遇，又會(huì)怎樣。。這給了我們無限遐想的空間啊。

小說中的內(nèi)容也正如題目一樣，其中蘊(yùn)含了好多層的圍城，最顯眼的圍墻莫過于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。雖然舊中國經(jīng)歷了一系列思想運(yùn)動(dòng)，但是封建思想仍然存在于人們的生活中。在方鴻漸帶著剛過門的媳婦孫柔嘉回家時(shí)，方鴻漸的父母親仍希望他們行跪拜之禮。說是十月懷胎將鴻漸養(yǎng)大，難道受不起他們的叩拜之禮嗎。也就因?yàn)閷O柔嘉沒有行叩拜之禮，方老太太沒有將原本打算給柔嘉的首飾給她。同時(shí)，方老太太又嫌作為新娘子的柔嘉的衣服不夠紅，不像個(gè)新娘，尤其不贊成她腳上顏色，不吉利的白皮鞋。當(dāng)時(shí)的中國雖然已經(jīng)開始接受西方的文化，可是仍然對(duì)西方文化持一種偏見。

再者，方老爺說自己并不是頑固的人，但還是覺得女人的責(zé)任是管家。對(duì)于媳婦孫柔嘉要外出工作，方老爺一家都是持反對(duì)態(tài)度的。特別是當(dāng)方鴻漸說到孫柔嘉的工資要比發(fā)自己高出一倍，方老爺就更不滿了。封建思想的驅(qū)使下，男人似乎必須比女人賺得多。一旦女人的收入比男人高時(shí)，男人的地位就將保不住，仍然具有濃厚的男權(quán)主義思想。

其實(shí)在小說結(jié)尾，方鴻漸和孫柔嘉的分開吧，似乎也是作者早已埋下伏筆的。孫柔嘉的姑媽是開廠的，被方鴻漸認(rèn)為是資本主義，方鴻漸對(duì)姑媽一家是極其不滿。不滿姑媽走資本主義，不滿姑媽整天將一只狗抱在懷里，將狗當(dāng)寶貝。。而孫柔嘉也極其不滿自己的公公婆婆，認(rèn)為他們思想太保守，還要行叩拜之禮。而且嫌方家的人不夠熱情，方家的孩子有這么沒有教養(yǎng)。在孫柔嘉去方家的第一天吃飯的時(shí)候，就使喚柔嘉給孩子夾菜，更可惡的是，孩子將酒杯碰倒，將酒灑到了柔嘉的衣服上，這使得柔嘉心生厭惡啊。還有，方鴻漸的兩個(gè)弟媳婦又去打探孫柔嘉的嫁妝，恥笑孫柔嘉。可笑的方老太太還抱怨孫肉雞姑媽送的家具不好。也許從一開始，方鴻漸和孫柔嘉就注定要分開。這似乎應(yīng)了小說中的那句話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！边@似乎也是另一層圍城。

其實(shí)，小說一開始展現(xiàn)給我們的方鴻漸是個(gè)玩世不恭，沒有真才實(shí)學(xué)的形象。為了能夠向國內(nèi)的父母和丈人交差，買了一張假文憑?？墒菑牧硪粋€(gè)角度來看，其實(shí)方鴻漸并未想利用文憑獲取什么，他也是一個(gè)十分有原則的人。雖然面臨失業(yè)，仍拒絕去柔嘉姑媽廠里工作，他覺得這是吃軟飯?！?在一切機(jī)關(guān)里，人總有人可替，坐位總有人來坐。慪氣辭職只是辭的人吃虧，被辭的職位漠然不痛不癢；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空著不會(huì)餓，椅子立著不會(huì)酸的。不過椅子空得多些，可以造成不景氣的印象?！痹趫?bào)社工作，當(dāng)他聽說繼續(xù)工作就是為美國等國工作時(shí)，毅然辭職了。這是方鴻漸愛國的一面。小說中，李梅亭似乎也是個(gè)十分顯眼的角色。他小氣，虛偽，妒忌心強(qiáng)，也許也是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的代表吧。再去三閭大學(xué)的途中，下雨了，但是李先生愛惜新買的雨衣，舍不得在旅行中穿，便自怨糊涂，說不該把雨衣擱在箱底，這時(shí)候開箱，衣服全會(huì)淋濕的?？粗坪踉谛≌f中增添了一點(diǎn)諷刺的色彩。在途中，孫柔嘉生病了，方鴻漸和趙辛楣問李梅亭拿幾顆藥。可是李梅亭居然把原本給孫柔嘉的三顆藥縮減到一顆，直至干脆把藥放到自己的嘴巴里了。多么可笑啊，多么諷刺??！

小說以“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑?！敖Y(jié)尾，那只走得非常準(zhǔn)，每點(diǎn)鐘只慢走七分鐘的鐘，似乎也象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們啊，令人意蘊(yùn)深長啊。

第五篇：讀圍城讀后感

讀圍城讀后感

《圍城》讀后感

讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段，讀圍城讀后感。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。

文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人。。。

縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開放了，對(duì)婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。

就拿我們的畢業(yè)找工作來說吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文，讀后感《讀圍城讀后感》。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。