第一篇：高二如何學(xué)好語(yǔ)文的現(xiàn)代文（xiexiebang推薦）

（2）B

三、（一）1.想知道孩子一年之后能長(zhǎng)多少。他的目的沒(méi)有達(dá)到。孩子在長(zhǎng)高，而樹也在長(zhǎng)高，而且長(zhǎng)得比孩子還快。2.C 3.第一、二幅漫畫畫的是早春的樹木，第三幅漫畫作者畫的是冬天的樹木，第四幅漫畫作者畫的是冬天過(guò)后的晚春的樹木，這就可以看出漫畫故事的時(shí)間跨度是一年多。

（二）1.指蝴蝶在下雨天無(wú)處可躲

2.她們的身體是那樣輕盈，載不動(dòng)一個(gè)水點(diǎn)；她們身上的彩粉是那樣的素潔，一點(diǎn)水都不能玷污；她們是那樣的柔弱，比一片樹葉還無(wú)力，怎么禁得起這猛烈的風(fēng)雨呢？ 3.B.運(yùn)用排比、反復(fù)

C.細(xì)致的想象

4.對(duì)蝴蝶的關(guān)心和喜愛(ài)，對(duì)自然界小生命的擔(dān)憂和關(guān)注。

（三）1．短暫

陌生

普通 2.回報(bào)。

直接、獨(dú)自。

3.自言自語(yǔ)久了，沒(méi)有反響也沒(méi)有回饋，甚至連喘息的聲音也沒(méi)有，感覺(jué)很是怪異，好像你面對(duì)著無(wú)邊無(wú)際的棉花垛……

4.他從我的電話里得到了溫情，得到了友誼，得到了心靈的慰藉。5.純真的友誼，述說(shuō)著人間互相關(guān)愛(ài)的溫情。文章

1/藤野先生

尊敬的各位評(píng)委：

大家好。我今天給大家說(shuō)課的課題是《藤野先生》。下面我從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程等三個(gè)方面談?wù)剬?duì)《藤野先生》這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)及依據(jù)。

一、說(shuō)教材

1.教材的內(nèi)容和地位 《藤野先生》是一篇傳統(tǒng)課文，是魯迅對(duì)20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷的回顧。本文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經(jīng)過(guò)與別后的懷念）為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見(jiàn)藤野先生的緣由），然后用設(shè)問(wèn)句自然過(guò)渡。接著寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的暗線，這就是作者思想感情的變化。很多材料（如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文），都是圍繞這條內(nèi)在的線索來(lái)組織的。因此，文章篇幅雖長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明；材料雖多，卻井然有序。同時(shí)，人物刻畫抓住主要特征，突出精神性格。文中具體寫了四件事（添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心實(shí)習(xí)、了解裹腳），從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)（認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求、熱情誠(chéng)懇、求實(shí)精神）。作者還用白描手法來(lái)勾畫人物的特征。語(yǔ)言富有濃厚的感情色彩。學(xué)習(xí)這篇課文，能學(xué)到敘事性文章的寫法，還能受到愛(ài)國(guó)情感和尊師情懷的熏陶。

編者將此文編入人教版八年級(jí)下語(yǔ)文第一單元的第一篇。該單元選取的文章都是敘事性作品，《藤野先生》一文可以作為敘事性文章的教學(xué)范例。學(xué)生在八年級(jí)上冊(cè)學(xué)過(guò)兩個(gè)單元的敘事性作品，已經(jīng)有一定的知識(shí)、技能基礎(chǔ)。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法，力求達(dá)到舉一反三的效果，為九年級(jí)敘事文章的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，該單元選取的文章都是作者成長(zhǎng)中一段難忘的人生歷程，其用意讓讀者融入生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生和生命有所思考，體悟到人生奮斗的意義，感受到人間的關(guān)愛(ài)和溫情。前期學(xué)過(guò)的課文中也不乏抒發(fā)愛(ài)國(guó)主題和美好情感的文章，具備一定的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

2.教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的確定及依據(jù)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，初中學(xué)生要“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”，“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”，“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。魯迅的文章涉及深廣的人文、社會(huì)背景，教學(xué)時(shí)有必要聯(lián)系時(shí)代背景和有關(guān)作品，以幫助學(xué)生加深理解。作為敘事性作品，本文適于朗讀，在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生品味作品的敘事風(fēng)格、描述手法和其中的思想感情。全文的教學(xué)目標(biāo)有：

（1）了解《藤野先生》一文的寫作背景；有感情地朗讀課文，理解內(nèi)容，把握主題；揣摩帶有感情色彩的詞句，體味意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句。

（2）學(xué)會(huì)在瀏覽文章中理清思路，探討魯迅懷念藤野先生的深刻原因；學(xué)習(xí)選取典型事例、抓住主要特征以表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫法。

（3）感受藤野先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、為人之熱情、胸懷之博大等人格魅力；學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)與尊師情懷。

其中學(xué)習(xí)寫法和感受人物優(yōu)秀品質(zhì)是課文的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)讓學(xué)生理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變既是教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。

閱讀教學(xué)是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、探究、合作、綜合等實(shí)踐活動(dòng)形成一定的語(yǔ)文技能，學(xué)會(huì)關(guān)注生活和社會(huì)，但這些能力的養(yǎng)成需要在教師的悉心引導(dǎo)，需要長(zhǎng)期的潛移默化，需要由淺入深、循序漸進(jìn)。在這篇文章的兩個(gè)重點(diǎn)中，和藤野先生的交往是敘事明線索，學(xué)生比較好把握，所以我把攻克“感受藤野先生高貴品質(zhì)”這一重點(diǎn)安排在第一課時(shí)。在此基礎(chǔ)上第二課時(shí)通過(guò)了解魯迅生活的時(shí)代背景探討他棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，讓學(xué)生體會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義精神。從易到難地掌握本文的兩個(gè)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

考慮到文章篇幅較長(zhǎng)，也有一定的難度，所以安排三個(gè)教學(xué)課時(shí)。我今天說(shuō)的是第一課時(shí)，這一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)選取典型事例、抓住主要特征來(lái)表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫法；感受藤野先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、為人之熱情、胸懷之博大等人格魅力，學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師情懷。讓學(xué)生在選擇性閱讀中學(xué)會(huì)概括典型事例、評(píng)析人物優(yōu)秀品質(zhì)是本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)；學(xué)會(huì)運(yùn)用這種寫法則是教學(xué)難點(diǎn)所在。

二、說(shuō)教法、學(xué)法

在教學(xué)方法中主要采用提問(wèn)對(duì)話法和引導(dǎo)點(diǎn)撥法。教師有目的的設(shè)計(jì)提問(wèn)，能引起學(xué)生積極的定向思維，能有效開展課堂閱讀教學(xué)。教師的提問(wèn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著示范的作用。由于中學(xué)生的身心尚處于發(fā)育階段，有些難點(diǎn)問(wèn)題，光靠他們合作探究來(lái)達(dá)到教學(xué)目的是不太現(xiàn)實(shí)的。因此，處于教學(xué)主導(dǎo)地位的老師的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥就顯得十分重要了，這樣既能逐步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，又能發(fā)揮單位時(shí)間的最大效用。而課堂要真正地成為學(xué)生的課堂，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。為此，我精心設(shè)計(jì)問(wèn)題促使學(xué)生開啟思維，自主探討，通過(guò)師生交流、生本交流、生生交流，在合作交流中完成對(duì)課文的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生的高尚品質(zhì)。但要領(lǐng)會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義情感，課文字里行間流露著作者強(qiáng)烈的思想感情的詞語(yǔ)、句子，就必須讓學(xué)生通過(guò)朗讀獲得體驗(yàn)，通過(guò)圈點(diǎn)批注得到落實(shí)。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的前提下，第一課時(shí)（認(rèn)識(shí)名人之師）我主要設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)板塊。激趣導(dǎo)入 初讀感知 再讀感悟 交流感動(dòng)

這四大板塊圍繞“認(rèn)識(shí)老師”來(lái)設(shè)計(jì)，在激趣中導(dǎo)入學(xué)習(xí)，在感知中走進(jìn)文本，在感悟中提升情感，在交流中回憶恩師，在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。各板塊具體實(shí)施如下： 第一板塊：激趣導(dǎo)入

大家是否知道作品入選中學(xué)語(yǔ)文教材數(shù)量最多的作家是我國(guó)哪一位作家？（魯迅）

如此看來(lái)，魯迅也是我們通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的一位名人了。那么，他是怎樣走上文學(xué)道路的呢？在他成長(zhǎng)道路上又遇到了怎樣的恩師呢？我們今天就通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅先生自己的一篇散文來(lái)認(rèn)識(shí)名人之師——藤野先生。（板書課題）第二板塊：初讀感知

這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)解決一個(gè)大問(wèn)題：課文怎樣通過(guò)選取典型事例、抓住主要特征來(lái)表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫法？考慮到學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程的需要，我把這個(gè)大問(wèn)題化為五個(gè)步驟，逐層深入地分析，從而突出本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)。

第一步：請(qǐng)同學(xué)們默讀全文，盡可能多地了解關(guān)于藤野先生這個(gè)人物的一切。第二步：找出直接寫藤野先生的文字（在書中做記號(hào)），說(shuō)說(shuō)看：從……我知道了藤野先生…… 第三步：學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句（并圈劃）。明確這些語(yǔ)句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。

第四步：學(xué)生自由朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題（寫在課文旁邊）。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

第五步：概括人物形象：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？啟發(fā)學(xué)生從不同角度（肖像、身份、治學(xué)、對(duì)待學(xué)生）來(lái)考慮。

在生本對(duì)話、師生對(duì)話中，教師根據(jù)對(duì)話將事情和人物品質(zhì)逐步形成板書，提醒學(xué)生摘記在書本中。

事 情

思想品質(zhì) 添改講義

工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 糾正解剖圖

對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格 關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

為人熱情誠(chéng)懇 了解女人裹腳

可貴的求實(shí)精神

【在這一環(huán)節(jié)中教師運(yùn)用了提問(wèn)對(duì)話法和引導(dǎo)點(diǎn)撥法展開教學(xué)，連續(xù)性的問(wèn)題按照由淺入深的排列呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生走進(jìn)文本，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過(guò)程中，教師提醒學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的筆記習(xí)慣，運(yùn)用默讀、瀏覽、自由朗讀等形式來(lái)獲取文本信息，通過(guò)概括、對(duì)話等手段提高語(yǔ)文技能?！?第四板塊：再讀感悟

這一環(huán)節(jié)側(cè)重從作者的角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生偉大的人格魅力，學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師情懷。繼續(xù)沿用提問(wèn)對(duì)話法、啟發(fā)引導(dǎo)法，采用朗讀法和圈點(diǎn)批注法展開教學(xué)。

我設(shè)計(jì)一個(gè)過(guò)渡性問(wèn)題：藤野先生身上有很多作為教師的優(yōu)點(diǎn)，但其中最特殊、最打動(dòng)作者的是什么呢？（他對(duì)作者這樣一個(gè)來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生表現(xiàn)出的不同尋常的熱忱、寬容、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的支持與鼓勵(lì)。）

接著，著重體驗(yàn)魯迅對(duì)藤野先生的感情，提出一個(gè)問(wèn)題：作者在文中是怎樣表述對(duì)藤野先生的深厚感情的？引導(dǎo)學(xué)生找到第37、38段。學(xué)生朗讀之后討論課后練習(xí)二（2）。設(shè)置本題是要學(xué)生在有感情的朗讀的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品評(píng)，以加深對(duì)課文的理解，感受魯迅的尊師情懷。

最后，引導(dǎo)學(xué)生瀏覽32段—35段，質(zhì)疑：臨走時(shí)作者為什么對(duì)老師說(shuō)謊？離別后又為什么沒(méi)履約給老師寫信？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是感受魯迅尊師情懷，還為下一環(huán)節(jié)讀寫作業(yè)做鋪墊。

第五板塊：交流感動(dòng) 恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的?；貞涀约鹤x書生活中哪位老師給自己留下了深刻的印象，抓住人物的特點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行口頭描述。在小組內(nèi)交流后，請(qǐng)學(xué)生2-3人口頭發(fā)言，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)后布置讀寫作業(yè)。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過(guò)小組合作交流，將學(xué)生的閱讀能力轉(zhuǎn)化為寫作能力，將教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)口語(yǔ)訓(xùn)練得到落實(shí)。第六板塊：讀寫作業(yè)

每個(gè)人一生中都會(huì)遇到很多位老師，請(qǐng)你學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法，選取一兩個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)一位老師的形象。字?jǐn)?shù)200字左右。

我的說(shuō)課到此結(jié)束，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝大家！備注：

教學(xué)主要思路是“認(rèn)識(shí)名人之師”“理解名人之路”（了解時(shí)代背景——魯迅與眾不同——棄醫(yī)從文的決定——作為文學(xué)家的魯迅——拓展作業(yè)：閱讀有關(guān)魯迅的傳記文章）、“感悟名文之美”（巧妙的構(gòu)思——材料的剪裁——豐富的情感——精辟的語(yǔ)言——拓展作業(yè)：模仿寫信）三大板塊，從不同的角度達(dá)成教學(xué)總目標(biāo)。

布置預(yù)習(xí)作業(yè)（認(rèn)真朗讀課文，標(biāo)好段落序號(hào)；借助注釋和工具書掌握“讀一讀、寫一寫”詞語(yǔ)的音、形、義；利用網(wǎng)絡(luò)或書籍了解魯迅生活的時(shí)代背景和主要文學(xué)創(chuàng)作。）

出示投影“讀一讀，寫一寫”，指名念讀。要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

【此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并積累詞語(yǔ)。同時(shí)，初步了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。具體詞語(yǔ)的運(yùn)用隨文教學(xué)?！孔衷~教學(xué)的重要性闡述 掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說(shuō)或故事。這里指學(xué)校里發(fā)生過(guò)的一些事情。落第：原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。這里指考試不及格。

2、我的母親

《我的母親》說(shuō)課稿 說(shuō)課教師：郭琴 各位老師:大家好！

今天我說(shuō)課的題目是《我的母親》，下面，我就按照我備課的思路和設(shè)計(jì)一一展開解說(shuō) 第一部分教材分析研究

胡適的《我的母親》選編在人教版《語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課，原文選自《胡適自傳》，它的體裁是傳記。講述的是作者一段難忘的人生歷程。本單元的教學(xué)目標(biāo)是在八年級(jí)上冊(cè)的基礎(chǔ)上繼續(xù)了解敘事作品的特點(diǎn)，注意品味含義豐富的語(yǔ)句。

我的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖是：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生對(duì)增強(qiáng)社會(huì)人生的體悟與觀察，感受人間的關(guān)愛(ài)與溫情。另外，文章語(yǔ)言極其自然、質(zhì)樸，但又含意豐富，值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味學(xué)習(xí)。同時(shí)本單元語(yǔ)文綜合實(shí)踐《獻(xiàn)給母親的歌》也是這篇課文向課外的延伸。第二部分教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定

教學(xué)本文應(yīng)該從整體上進(jìn)行把握，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，注意學(xué)生情感體悟和語(yǔ)文視野的開拓和人文素養(yǎng)的積淀。為此確定本文教學(xué)的目標(biāo)、重難點(diǎn)等。

另外我們現(xiàn)在所面對(duì)的是一群物質(zhì)生活優(yōu)越的孩子，他們不大會(huì)懂得孝敬父母。根據(jù)以上分析，我確定的教學(xué)目標(biāo)為： 教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)?能力

1． 了解作者及作者的母親

（1）是否養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣。

（2）能認(rèn)真聽別人講話，努力了解講話的主要內(nèi)容。

（3）與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。

（六）綜合性學(xué)習(xí)

1、結(jié)果性評(píng)價(jià)：見(jiàn)課標(biāo)各學(xué)段要求。

2、過(guò)程性評(píng)價(jià)：著重考察學(xué)生探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。（1）在活動(dòng)中的合作態(tài)度和參與程度。

（2）能否在活動(dòng)中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題。

（3）能否及基地為解決問(wèn)題去搜集信息和整理資料。

（4）能否根據(jù)占有的課內(nèi)外材料，形成自己的假設(shè)或觀點(diǎn)。

（5）語(yǔ)文知識(shí)和能力綜合運(yùn)用的表現(xiàn)。

（6）學(xué)習(xí)成果的展示和交流。

第四講

學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)

（一）評(píng)價(jià)方式

語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的方式是多種多樣的，按照量化程度的高低，可以分為定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)；按照評(píng)價(jià)的作用，可以分為形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)；按照評(píng)價(jià)的參照系，可以分為相對(duì)評(píng)價(jià)與絕對(duì)評(píng)價(jià)；按照參與評(píng)價(jià)的主體，可以分為自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)等等。

1、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)

1967年，美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家（斯克瑞文）提出的兩種評(píng)價(jià)類型：形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)。

形成性評(píng)價(jià)，又叫過(guò)程評(píng)價(jià)，是對(duì)語(yǔ)文課程開發(fā)和實(shí)施的各個(gè)階段進(jìn)行的評(píng)價(jià)。布魯姆說(shuō)“形成性評(píng)價(jià)，就是在課程編制、教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中使用系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，以便對(duì)這三個(gè)過(guò)程中的任何一個(gè)過(guò)程加以改進(jìn)?！?形成性評(píng)價(jià)的目的在于及時(shí)了解語(yǔ)文課程的動(dòng)態(tài)過(guò)程，反饋有關(guān)信息，作為進(jìn)一步修訂和完善語(yǔ)文課程的根據(jù)。（平時(shí)、單元）。

終結(jié)性評(píng)價(jià)又叫總結(jié)性評(píng)價(jià)，是對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)。在語(yǔ)文課程開發(fā)或語(yǔ)文課程實(shí)施完成之后對(duì)語(yǔ)文課程計(jì)劃的結(jié)果作出價(jià)值判斷，其目的在于了解語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的程度，并對(duì)語(yǔ)文教育活動(dòng)的成效優(yōu)劣進(jìn)行甄別。

形成性、終結(jié)性評(píng)價(jià)的比較如下表所示：

方式形成性評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)目的反饋課程進(jìn)展情況，改進(jìn)課程、調(diào)整課程方案 評(píng)定成績(jī)，預(yù)言后期的課程效果時(shí)機(jī)在課程實(shí)施的過(guò)程中經(jīng)常進(jìn)行學(xué)年、學(xué)期終結(jié)時(shí)手段 作業(yè)、日常觀察、經(jīng)常性的測(cè)驗(yàn)期未考試或總結(jié)性測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)重點(diǎn)過(guò)程結(jié)果主要特點(diǎn)前瞻式回顧式

我國(guó)以前的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)比較重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，如每學(xué)年、每學(xué)期都要進(jìn)行各種考試，以區(qū)分學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的優(yōu)劣，并進(jìn)行分等、選拔等。

終結(jié)性評(píng)價(jià)具有事后檢驗(yàn)的性質(zhì)，對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的行為的調(diào)節(jié)和改進(jìn)作用不大；如果只重視評(píng)價(jià)的最終結(jié)果，無(wú)法了解這個(gè)結(jié)果形成的原因和過(guò)程，就容易出現(xiàn)虛假現(xiàn)象。

因此，應(yīng)淡化終結(jié)性評(píng)價(jià)，重視形成性評(píng)價(jià)的運(yùn)用，構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、開放的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)體系。（單元%+期中30%+期末40%）。

2、定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)

定量評(píng)價(jià)又稱為量化評(píng)價(jià)或數(shù)量化評(píng)價(jià)，就是力圖將語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和語(yǔ)文課程現(xiàn)象簡(jiǎn)化為數(shù)量，進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較中對(duì)語(yǔ)文課程的成效作出定量的評(píng)價(jià)結(jié)論，如用分?jǐn)?shù)來(lái)表示學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)、根據(jù)課堂教學(xué)量化評(píng)價(jià)表為教師的課堂教學(xué)打分等都屬于定量評(píng)價(jià)。

定量評(píng)價(jià)具有簡(jiǎn)明、精確、客觀的特點(diǎn)，客觀、可信，它能夠加強(qiáng)評(píng)價(jià)的區(qū)分度，降低評(píng)價(jià)的主觀性和模糊性。定量評(píng)價(jià)從它誕生之日起就占據(jù)了評(píng)價(jià)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，一度成為世界范圍內(nèi)風(fēng)靡的評(píng)價(jià)方式。在我國(guó)的語(yǔ)文評(píng)價(jià)中，定量評(píng)價(jià)所占比例較大，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，對(duì)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)常用定量評(píng)價(jià)的方式，有些定性評(píng)價(jià)也要在定量評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上才能完成（思想品德85）。

然而，定量評(píng)價(jià)將復(fù)雜的教育現(xiàn)象加以簡(jiǎn)單化或只評(píng)簡(jiǎn)單的教育現(xiàn)象。語(yǔ)文課程是一種非常復(fù)雜的教育現(xiàn)象，純粹的、過(guò)分的量化描述，容易把教師和學(xué)生那種豐富的個(gè)性表現(xiàn)泯滅在一組組抽象的數(shù)字中，把問(wèn)題簡(jiǎn)單化、表面化，甚至引導(dǎo)到庸俗的功利追求。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重情感體驗(yàn)和語(yǔ)言感悟的特點(diǎn)，也很難全部量化。因此僅用定量評(píng)價(jià)的方式，不能適應(yīng)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的需要。

20世紀(jì)六七十年代起，定性評(píng)價(jià)方法在對(duì)量化評(píng)價(jià)的反思、批判而發(fā)展起來(lái)的。

定性評(píng)價(jià)又稱為描述性評(píng)價(jià)，就是力圖通過(guò)自然的調(diào)查，全面充分的揭示和描述語(yǔ)文課程的各種特質(zhì)，以彰顯其中的意義。它不片面追求數(shù)量化的方法，而是在評(píng)價(jià)過(guò)程中，注重對(duì)語(yǔ)文評(píng)價(jià)對(duì)象平時(shí)的表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)或文獻(xiàn)資料的觀察與分析，力求全面深刻地說(shuō)明被評(píng)價(jià)對(duì)象的性質(zhì)（學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的品德評(píng)語(yǔ)）。

定性評(píng)價(jià)方法具有全面、深刻、形象的特點(diǎn)，能對(duì)于不宜、不能量化的對(duì)象作出質(zhì)的分析，在某種程度上，它是評(píng)價(jià)者對(duì)課程現(xiàn)象的某種解讀，更適用于對(duì)復(fù)雜的課程現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。它無(wú)須制定詳細(xì)繁瑣的評(píng)價(jià)指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)因?yàn)榱炕牟豢茖W(xué)性而造成偏差，也會(huì)減少惟量化給被評(píng)價(jià)對(duì)象帶來(lái)的心理負(fù)擔(dān)和精神壓力。

和定量評(píng)價(jià)相比，雖然定性評(píng)價(jià)不如定量評(píng)價(jià)精確具體，有時(shí)也有不可靠性和對(duì)所得出的結(jié)論表述不確定性的缺點(diǎn)，但定性評(píng)價(jià)更多的關(guān)注內(nèi)在的、過(guò)程性的東西，重視課程的整個(gè)運(yùn)行過(guò)程，能全面評(píng)價(jià)被評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展，在充分肯定進(jìn)步的同時(shí)又能提出問(wèn)題，在鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同時(shí)，又能看到缺陷，是一種蘊(yùn)含著未來(lái)教育思想的發(fā)展性評(píng)價(jià)。

定性評(píng)價(jià)以其全面、深入、真實(shí)地再現(xiàn)被評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)的人性化優(yōu)點(diǎn)，受到越來(lái)越多教育界人士的歡迎，個(gè)人成長(zhǎng)記錄、語(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案資料、觀察描述、長(zhǎng)作業(yè)、課題研究等都用得上定性評(píng)價(jià)的方式。在美國(guó)《國(guó)家科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提供的評(píng)價(jià)方法除了紙筆測(cè)試以外，還包括平時(shí)的課堂行為記錄、項(xiàng)目調(diào)查、書面報(bào)告、作業(yè)等等開放性的方法。英國(guó)則強(qiáng)調(diào)以激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并在教師評(píng)價(jià)中注意運(yùn)用面談、行為觀察和行為紀(jì)錄的方法。我國(guó)的新課程改革明確提出“既要重視定量評(píng)價(jià)，更要重視定性評(píng)價(jià)”。作為一種新的評(píng)價(jià)方式，定性評(píng)價(jià)不是對(duì)定量評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)單否定，而是為了更逼真地從本質(zhì)上反映課程現(xiàn)象，它并不絕對(duì)排斥定量評(píng)價(jià)，而是把定量評(píng)價(jià)統(tǒng)整于自身，在適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)內(nèi)容或場(chǎng)景中有時(shí)仍然會(huì)結(jié)合量化的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，從語(yǔ)文課程的實(shí)踐出發(fā)，應(yīng)該將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)有效地結(jié)合起來(lái)，以獲得更全面、更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)信息?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)檔案資料”、“語(yǔ)文成長(zhǎng)手冊(cè)”就是綜合運(yùn)用質(zhì)的評(píng)價(jià)法和量的評(píng)價(jià)法的方法。

無(wú)論采用定量還是定性的方式，都要從促進(jìn)學(xué)生的角度、促進(jìn)課程發(fā)展的角度出發(fā)，要讓學(xué)生最大程度地接受評(píng)價(jià)結(jié)果，讓學(xué)生切實(shí)從語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)中受益。

（二）評(píng)價(jià)方法

方式是方法的基礎(chǔ)，同一種方式，其具體的評(píng)價(jià)方法又是多種多樣的。定量評(píng)價(jià)常用測(cè)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)分析法，定性評(píng)價(jià)有觀察法、評(píng)語(yǔ)法、檔案袋法等形式，還有綜合運(yùn)用了質(zhì)性評(píng)價(jià)方式和量化評(píng)價(jià)方式的學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)等。從語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)對(duì)象來(lái)看，又可以分為評(píng)價(jià)學(xué)生的方法（如考試法、評(píng)語(yǔ)法等）、評(píng)價(jià)語(yǔ)文教師的方法（如聽課法、調(diào)查法等）、評(píng)價(jià)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)工作的方法（如訪談法、問(wèn)卷法等）。下面重點(diǎn)介紹幾種常用的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的方法：

1、考試法

考試法是對(duì)被評(píng)價(jià)者的語(yǔ)文成效所進(jìn)行的數(shù)量化評(píng)價(jià)，一般用于評(píng)價(jià)學(xué)生。由教師預(yù)先出好試卷，學(xué)生用筆答或口答的方式解答試卷上的試題，考試成績(jī)用分?jǐn)?shù)體現(xiàn)?？荚嚢床煌臉?biāo)準(zhǔn)、從不同的角度可分為口試和筆試、開卷和閉卷、客觀考試和論文（作文）考試、單項(xiàng)考試和綜合考試、常模參照考試和標(biāo)準(zhǔn)參照考試等。

從國(guó)內(nèi)外中小學(xué)成績(jī)測(cè)驗(yàn)中可以看到，學(xué)業(yè)成績(jī)的考核和評(píng)定對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有一定作用，正確地運(yùn)用和對(duì)待考試，有利于學(xué)生培養(yǎng)自我檢查，自我評(píng)價(jià)的能力。但是，由于片面強(qiáng)化考試的甄別和選拔功能，我國(guó)的語(yǔ)文課程長(zhǎng)期沒(méi)有根本性的變革，改革語(yǔ)文考試已成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)改革的當(dāng)務(wù)之急。改革語(yǔ)文考試的評(píng)價(jià)思路如下：

（1）樹立先進(jìn)的考試觀。

說(shuō)到考試，曾有不少人誤認(rèn)為評(píng)價(jià)就是考試。其實(shí)評(píng)價(jià)和考試是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。考試作為一種測(cè)量的結(jié)果，是評(píng)價(jià)的一種重要依據(jù)和重要組成部分。前者是后者的手段；前者是局部，后者是整體，把考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效的惟一手段是片面的。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，必須改變以分?jǐn)?shù)為中心，以考試為目的的現(xiàn)實(shí)狀況，讓考試真正成為推進(jìn)語(yǔ)文課程發(fā)展的有效手段。在語(yǔ)文考試結(jié)果處理上，不得公布學(xué)生考試成績(jī)并按考試成績(jī)排隊(duì)，而是要求做出具體的分析指導(dǎo)，為學(xué)生提供建設(shè)性的改進(jìn)意見(jiàn)。

（2）明確語(yǔ)文考試命題的原則。

語(yǔ)文考試命題要符合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，突出語(yǔ)文考試的個(gè)性。其基本原則是：

①依“標(biāo)”據(jù)“本”的原則。即以語(yǔ)文課程目標(biāo)和語(yǔ)文教材為依據(jù)。

②以能力為中心的原則。知識(shí)與能力相結(jié)合，而又以能力為主，語(yǔ)法、修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容。

③難易適度的原則。針對(duì)不同目的的考試應(yīng)確定不同的難易比例和難易程度。

（3）改革語(yǔ)文考試的內(nèi)容。

語(yǔ)文考試的內(nèi)容逐漸注意到了加強(qiáng)社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考查分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在閱讀和寫作題方面，更是加大了改革的力度，努力拓展試題的維度，摒棄強(qiáng)調(diào)答案惟一性的要求，給學(xué)生較大的自由作答和個(gè)性思維的空間。例如，讓學(xué)生自讀一篇短文后，讓他說(shuō)說(shuō)自己最喜歡或最不喜歡的地方（或詞或句或段或人物或事件），并說(shuō)出一定的理由；或者就短文的事件或人物發(fā)表自己的意見(jiàn)。在作文方面，注意設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生的生活，便于發(fā)揮他們的想象力的題目。例如：“假如世界上沒(méi)有了電，請(qǐng)你想象一下世界會(huì)發(fā)生什么變化?！?/p>

（4）考試的形式多樣化。

筆試和口試相結(jié)合，閉卷、開卷、半開卷形式相結(jié)合逐漸成為考試評(píng)價(jià)的趨勢(shì)；甚至還可以讓學(xué)生自主命題、自選考試的方式、允許多次考試等。如：廣州市越秀區(qū)小學(xué)語(yǔ)文考試試行了開卷和閉卷的形式，開卷部分注意給學(xué)生多次的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生重做自認(rèn)為完成得不理想的題目，特別是朗讀、說(shuō)話的題目，可以做到滿意為止才給予評(píng)價(jià)。

2、考查法

考查法是通過(guò)口試、筆試、調(diào)查和日常觀察等方式，對(duì)被評(píng)價(jià)者參與語(yǔ)文課程實(shí)施的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法?？疾橥ǔＲ埠锌荚嚨男再|(zhì)，但在成績(jī)的評(píng)定上以輕度定量的等級(jí)制為主，多用于難以定量評(píng)分的檢測(cè)內(nèi)容，如觀察能力、思維能力和非智力因素之類?？疾榧瓤梢杂糜趯?duì)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)工作的考查，也可以用于對(duì)語(yǔ)文教師的考查，更多地用于對(duì)學(xué)生的考查。以對(duì)學(xué)生的考查為例，考查通常分為兩種：

(1)日常性考查

日?？疾橹饕菍?duì)學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行的考查。課堂提問(wèn)與課堂觀察是常用的日常考查的方式。它便于語(yǔ)文教師直接了解學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況，也便于教師根據(jù)需要，有針對(duì)性地進(jìn)行啟發(fā)或提問(wèn)，督促學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，樹立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。檢查作業(yè)也是日常考查常用的方式，它可以使教師確切了解學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)、技能的情況，并能就較廣泛的問(wèn)題對(duì)全班每個(gè)學(xué)生進(jìn)行考查。

(2)總結(jié)性考查

總結(jié)性考查通常在單元、學(xué)年、學(xué)期終結(jié)時(shí)進(jìn)行，主要考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度?？偨Y(jié)性考查有口試和筆試兩種?？谠嚲褪且髮W(xué)生口頭回答問(wèn)題，如考查學(xué)生的朗讀能力、背誦能力、口語(yǔ)交際能力等。筆試就是要求學(xué)生按試題的要求書面回答問(wèn)題，通常采用開卷的形式，考查學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力，題型靈活，測(cè)試范圍廣，能較好地反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)情況。

考查要及時(shí)評(píng)價(jià)，并進(jìn)行分析，注意將日?？疾楹涂偨Y(jié)性考查結(jié)合起來(lái)，以全面、及時(shí)地反映學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況。

3、評(píng)語(yǔ)法

評(píng)語(yǔ)法指運(yùn)用口頭語(yǔ)言或書面文字，對(duì)被評(píng)價(jià)者參與語(yǔ)文課程實(shí)施的表現(xiàn)作出價(jià)值判斷，并得出相應(yīng)的評(píng)價(jià)結(jié)論的方法。評(píng)語(yǔ)法是我國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法，多用于評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)學(xué)生常用的評(píng)語(yǔ)有兩種：

(1)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的即時(shí)口頭評(píng)語(yǔ)

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的即時(shí)口頭評(píng)語(yǔ)是語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)中最直接、最快捷、對(duì)學(xué)生影響最大的一種過(guò)程性評(píng)價(jià)方法。它具有即時(shí)性，針對(duì)性的特點(diǎn)，重視不同學(xué)生的差異性，能培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，也有利于從單一化的評(píng)價(jià)主體向多元化的評(píng)價(jià)主體轉(zhuǎn)化，將自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)有效結(jié)合起來(lái)。如在學(xué)生朗讀之后，教師可以讓學(xué)生談?wù)劇八x得怎么樣？”“如果你來(lái)讀，你會(huì)怎樣讀？”教師還可以在多元評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再評(píng)價(jià)，注意使用一些激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)。如：“你讀得這么動(dòng)情，老師都聽得入迷了”，“這次讀得好多了”。

(2)作業(yè)、作文中的書面評(píng)語(yǔ)

書面評(píng)語(yǔ)過(guò)去多用于作文評(píng)語(yǔ)中，其實(shí)在平時(shí)的作業(yè)中也可以適當(dāng)運(yùn)用。還可以使用一些師生合作的有效評(píng)語(yǔ)，如：作業(yè)中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正，相信你一定行；這次作業(yè)有進(jìn)步，談?wù)勀愕南敕ǖ取?/p>

書面評(píng)語(yǔ)的要求：

一是準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確、恰當(dāng)，符合學(xué)生的實(shí)際，有較強(qiáng)的針對(duì)性，通過(guò)評(píng)語(yǔ)能給學(xué)生以具體的方向性指導(dǎo)。

二是規(guī)范化。行文規(guī)范，用詞恰當(dāng)，字體工整，無(wú)錯(cuò)別字，無(wú)病句，給學(xué)生以行文的榜樣。最好能用兒童化、散文般的語(yǔ)言，使學(xué)生感到親切而溫暖。

三是期望性?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)”。教師的評(píng)語(yǔ)應(yīng)充滿期待與關(guān)心，讓學(xué)生能通過(guò)教師的鼓勵(lì)性的話語(yǔ)找到自信，獲得前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣。只有這樣，評(píng)語(yǔ)才具有可接受性，才能引起學(xué)生的積極反應(yīng)。

4、成長(zhǎng)記錄袋

成長(zhǎng)記錄袋又稱 “檔案袋”，是近年來(lái)頗受歡迎的一種定性評(píng)價(jià)方法。最初使用這種形式的是畫家和攝影家，他們把自己有代表性的作品匯集起來(lái)，向預(yù)期的委托人展示。這是一種能夠表現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)追求、設(shè)計(jì)風(fēng)格、創(chuàng)作成就、涉獵領(lǐng)域、集不同時(shí)期代表作和藝術(shù)探索歷程的作品集。這種做法運(yùn)用到語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)中，成長(zhǎng)記錄袋主要收集的是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的各種作品，用以展示學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀況。

檔案袋中資料內(nèi)容：

1、操行成績(jī)報(bào)告冊(cè)。

2、平時(shí)檢測(cè)成績(jī)最好的試卷與中期、期末測(cè)試卷。

3、學(xué)生自選的優(yōu)秀作業(yè)或作品。

4、最快樂(lè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷記錄。

5、評(píng)議學(xué)習(xí)的獲獎(jiǎng)材料。

6、閱讀的書籍題目。

7、家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)。

8、學(xué)生自我認(rèn)識(shí)評(píng)語(yǔ)。

9、教師評(píng)語(yǔ)。

10、好朋友評(píng)語(yǔ)。

語(yǔ)文成長(zhǎng)記錄袋不是簡(jiǎn)單的文件夾，不是隨機(jī)生成的垃圾袋，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，有目的有計(jì)劃有組織地收集學(xué)生邁向語(yǔ)文課程目標(biāo)、與成長(zhǎng)和發(fā)展相關(guān)的作品樣本?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)都提出了目標(biāo)要求，無(wú)論是為了考察學(xué)生識(shí)字情況而建立的“生字袋”、為了表現(xiàn)學(xué)生習(xí)作水平而建立的寫作袋，還是為了反映學(xué)生課堂表現(xiàn)而建立的語(yǔ)文隨堂記錄卡、為復(fù)習(xí)目的而建立的語(yǔ)文反思記錄卡等都必須考慮一定的目標(biāo)要求。

注意問(wèn)題：

1、具有課程特點(diǎn)。

2、富有發(fā)展性（內(nèi)容更新）。

3、具有交流性。

4、具有多元性。

5、具有針對(duì)性（針對(duì)特點(diǎn)）。

6、簡(jiǎn)化操作性（抓主要的）。

第五講

語(yǔ)文課堂中的語(yǔ)言評(píng)價(jià)

隨著課程改革的深入，我們非常驚喜地看到，教師過(guò)去那種簡(jiǎn)單、粗暴、挖苦少了，冷面孔少了，而多了一份對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，教師更多地關(guān)注學(xué)生個(gè)體的處境和需要，尊重學(xué)生的個(gè)性經(jīng)驗(yàn)，幫助、激勵(lì)學(xué)生樹立自信、挖掘潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中評(píng)價(jià)還存在一些誤區(qū)

一、誤區(qū)與對(duì)策

誤區(qū)之一：評(píng)價(jià)缺乏啟迪性

莎士比亞說(shuō)：“贊賞是照在人心靈上的陽(yáng)光?！?通常我們多采取贊賞、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

賞識(shí)不等于評(píng)價(jià)，賞識(shí)不是把學(xué)生捧上天。

【鏡頭1】一位老師上“秋天的雨”的公開課，教師課前做了一大堆小紅花，上課時(shí)先檢查生字的掌握情況，教師出示生字卡片，學(xué)生“開火車”，讀對(duì)一個(gè)生字，教師就表?yè)P(yáng)“真聰明”、“真能干”等，同時(shí)還獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，整個(gè)課堂掌聲起伏，結(jié)果還未進(jìn)入新課，已發(fā)放了大半盆小紅花，教師只好歉意地說(shuō)了聲：“對(duì)不起，老師的小紅花做少了，下節(jié)課再給你們補(bǔ)上?！睂W(xué)生聽了很欣喜。

【鏡頭2】 教師說(shuō)：下面請(qǐng)小朋友讀課文《淺水洼的小魚》，看誰(shuí)讀得好！第一個(gè)學(xué)生拿著書讀了一遍，教師評(píng)價(jià)：你讀得真棒。“小青蛙表?yè)P(yáng)他”(示意學(xué)生表?yè)P(yáng))。學(xué)生機(jī)械地齊聲喊道：“呱，呱，頂呱呱?！钡诙谓辛艘晃焕首x能力差一點(diǎn)的學(xué)生，他有點(diǎn)緊張，讀得沒(méi)有激情。教師隨即說(shuō)：“你要繼續(xù)努力，誰(shuí)還來(lái)試試。”于是此生低著頭坐下。第三位是女生，聲音清脆，教師給她的評(píng)價(jià)是：“你讀得真有感情，我們向她學(xué)習(xí)?！庇谑菍W(xué)生齊聲呼喊：“向你學(xué)習(xí)?！?/p>

第二篇：如何學(xué)好高二數(shù)學(xué)

如何學(xué)好高二數(shù)學(xué)

一、學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)

1.本學(xué)年要完成四冊(cè)的學(xué)習(xí)任務(wù)，2.本學(xué)期學(xué)習(xí)：必須

5、選修2—1，3.下學(xué)期：選修2—

2、3—3

4.本學(xué)期大家在能力、方法上的任務(wù)：

a.掌握基本的知識(shí)點(diǎn)。

b.學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的基本思維方法和習(xí)慣。

二、學(xué)生針對(duì)以往的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題

1、學(xué)生自主發(fā)言。

2、老師做全局性的指導(dǎo)：

a課前要預(yù)習(xí)

b課堂要認(rèn)真聽講，聽思路、聽方法、聽老師與自己不同之處、有質(zhì)疑的精神聽課。

3、課堂要大膽的思維、動(dòng)手、思維要活躍、要敢說(shuō)敢做 要勤動(dòng)手、多提問(wèn)

4、作業(yè)完成、隨堂檢測(cè)，客后作業(yè)，專家伴讀

5平時(shí)考試，及時(shí)總結(jié)不足于老師溝通。有爭(zhēng)先意識(shí)發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

三、學(xué)生對(duì)“四步教學(xué)法”的認(rèn)識(shí)

1、介紹“四步教學(xué)法”

2、明確“本學(xué)期的教學(xué)模式”

四、學(xué)生總動(dòng)員

1、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氣質(zhì)

a 不怕，要有征服欲

b 靈動(dòng)，不要有死氣

c 把事當(dāng)回事，不浮躁，要認(rèn)真

2、學(xué)校為大家創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)條件

五、本學(xué)期數(shù)學(xué)的硬要求

1、作業(yè)要及時(shí)完成2、訓(xùn)練要重視不敷衍

3、學(xué)習(xí)要相互幫助

六 作業(yè)

1、寫一篇新學(xué)期打算

2、預(yù)習(xí)數(shù)列第一課時(shí)

第三篇：高二現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練

高二現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練

閱讀下面的重話，回答文后問(wèn)題：

天上有一朵云

鄭淵潔

自從羊群里有了小羊羔后，牧羊人不再寂寞了。

那個(gè)稚嫩的小生命是在上周的星期四來(lái)到這個(gè)世界上的，牧羊人起初并未注意小羊羔，可當(dāng)他看她第二眼的時(shí)候，他的心靈被震撼了——純潔、美麗、透明??所有這類形容詞都通過(guò)小羊羔的形體爭(zhēng)先恐后摩肩接踵的擠進(jìn)他的腦海里。

小羊羔的出現(xiàn)給牧羊人的生命帶來(lái)了活力，是牧羊人那本已被塵世弄得筋疲力盡的身心再度燃起了青春之火。牧羊人感到奇怪，以往的幾十萬(wàn)元遺產(chǎn)沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，一只小羊羔卻使他強(qiáng)烈感受到生命的美好。可見(jiàn)終生追逐金錢的人實(shí)在是干著一件與追逐美好的人生南轅北轍的蠢事。

牧羊人比以往起得更早，帶著他的羊群尋找肥沃水靈的草地。他愿意為羊群提供最鮮美的食物，他喜歡看青草位羊群肌體里每一個(gè)細(xì)胞提供能源的過(guò)程，他覺(jué)得這是一種真正的享受，能通過(guò)自己的勞動(dòng)促進(jìn)自己生命之外的生命新陳代謝的人是世界上最幸福的人。有了小羊羔以后，牧羊人更深刻地體驗(yàn)到這種感覺(jué)。小羊羔也很喜歡牧羊人，她知道他的價(jià)值，她理解他為什么要絞盡腦汁為羊群尋找最好的青草。她感激，她興奮。通過(guò)他，她懂得了生命的含義。一天，小羊羔問(wèn)牧羊人：

“你為什么喜歡我？”

“因?yàn)槟阆裱?。?/p>

“不是所有的羊都像羊嗎？”

“有的羊像狼?！?/p>

過(guò)了一會(huì)兒，牧羊人問(wèn)小羊羔：

“你為什么喜歡我？”

“因?yàn)槟阆袢?。?/p>

“不是所有的人都像人嗎？”

“有的人像狼?！?/p>

??

以某一種形式的生命投生到這個(gè)星球上，內(nèi)容卻又不像那種生命的形式，這是生命的悲哀。

只有生命的內(nèi)容和生命的形式一致時(shí)，才是燦爛的生命。

兩個(gè)這樣的生命碰到一起，是上帝的恩賜。可惜上帝在這方面是吝嗇的，牧羊人和小羊羔明白這一點(diǎn)，于是他們更加迷戀對(duì)方，更加珍惜上帝對(duì)他們的照顧。羊群終于不能忍受牧羊人對(duì)小羊羔的偏愛(ài)了，嫉妒像病毒一樣在羊群中迅速蔓延，它終于形成了風(fēng)暴。

在這個(gè)星球上，熱帶風(fēng)暴和臺(tái)風(fēng)都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的風(fēng)暴。沒(méi)有人給嫉妒風(fēng)暴定級(jí)，但這次羊群對(duì)小羊羔刮起的嫉妒風(fēng)暴應(yīng)該是在十二級(jí)以上。

這天中午，在草地上小憩的牧羊人醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)羊群中沒(méi)有小羊羔。的確沒(méi)有。

牧羊人問(wèn)羊群。

羊群告訴他，小羊羔跟一只狼走了。

牧羊人不信。

可方圓幾十里內(nèi)，沒(méi)有小羊羔的蹤影。

牧羊人無(wú)論如何無(wú)法將小羊羔和狼聯(lián)系在一起。

羊群告訴牧羊人，那只狼是披著羊皮帶走小羊羔的。

寂寞和孤獨(dú)卷土重來(lái)，牧羊人重新開始體驗(yàn)生命的無(wú)聊與痛苦。

幸福使生命變得短暫。

痛苦使生命變得漫長(zhǎng)。

這短暫使生命地久天長(zhǎng)。

這漫長(zhǎng)使生命轉(zhuǎn)瞬即逝。

牧羊人的世界支離破碎了，他終日悵然若失。草不再綠，水不再清，陽(yáng)光不

暖，月光不明。都因?yàn)橐恢恍⊙蚋岬牡絹?lái)與離去。感情是魔鬼，他能把同一個(gè)環(huán)

境一會(huì)變成天堂，一會(huì)變成地獄。

牧羊人在地獄里苦苦掙扎。

又是一個(gè)星期四的下午，牧羊人躺在草地上望著天空發(fā)呆。

從天邊飄來(lái)一群云朵，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)牧羊人頭頂時(shí)，一片云朵離開伙伴駐足留

在牧羊人頭頂上空。

牧羊人并未注意那朵云，可當(dāng)他看她第二眼時(shí)，他渾身的血頓時(shí)沸騰了，那

分明是他的小羊羔：潔白、水靈、溫柔、靦腆而不做作，周身透著自然。

笑容又回到牧羊人臉上。草綠了，水清了。

“你回來(lái)了？”

“是的?！?/p>

“為什么？”

“離開你，世界對(duì)我來(lái)說(shuō)是地獄?！?/p>

“噢?！?/p>

“我還像羊嗎？”

“像云?！?/p>

“你該不喜歡我了？”

“我喜歡像自己生命形式的那種生命，有的云不像云?！?/p>

“還有不像云的云？”

“有的云像狼?！?/p>

??

晴空萬(wàn)里的藍(lán)天下，駐足而立著一朵白云。廣袤無(wú)垠的草原上，仰首坐著一個(gè)牧羊人。牧羊人和云娓娓交談。世界變成了天堂。

嫉妒風(fēng)暴無(wú)能為力了。嫉妒風(fēng)暴登不了天，只能在地上肆虐。

從此，牧羊人每日和云在藍(lán)天下約會(huì)，那朵云是他的小羊羔。

天上有這樣一朵云。

地上有這樣一位牧羊人。

生命更加短暫，短暫的地久天長(zhǎng)。

摘自《鄭淵潔短篇童話選》

1.結(jié)合全文看，文中第一段的“小羊羔”指什么？（4分）

答：

2.如何理解“世界變成了天堂”一句的含義？（4分）

答：

3.在作者筆下，“牧羊人”與“小羊羔”和“白云”是不可分離的，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由？（4分.）答：

4.從全文看，作者描寫天上的這“一朵云”的意圖是什么？（6分）

答：

參考答案：

? 1 題 ： 文中第一段劃線部分的“小羊羔”表面上是指下文中提到的新生小羊，實(shí)際在作品中

是純潔與美麗的象征，事物純真本質(zhì)的象征。（2分）它可以代表人類誕生之初的圣神、美好和莊嚴(yán)，可以代表某種美好純潔的人、物或精神。（2分

第2題

當(dāng)生命的內(nèi)容和生命的形式一致時(shí)，就成為燦爛的生命；（2分）而“牧羊人”和“白云（小羊羔）”相逢，“兩個(gè)這樣的生命碰在一起，是上帝的恩賜”，他們互為知音，相談甚歡，感到無(wú)比幸?？鞓?lè)，因此說(shuō)“世界變成了天堂”。

第3題 ：

（1）“牧羊人”厭惡世俗、心靈純潔、無(wú)私，“白云” 是“小羊羔”生命的另一種存在形式，是其化身，他們都“純潔、美麗、透明”而“不做作”，都是生命的內(nèi)容和形式一致的“燦爛的生命”。（2分）

（2）他們彼此理解，迷戀、珍惜對(duì)方，互相依賴，為能與對(duì)方在一起而感到幸福。（2分）因此他們是不可分離的。

第4題 ：

（1）突出這朵白云和小羊羔共有的潔白、水靈、美麗、溫柔、不做作等特點(diǎn)。（2分）

（2）暗示白云是小羊羔生命的另一種存在形式。寓意純潔、美好的東西是不會(huì)消亡的，將長(zhǎng)存世間。（2分）

（3）含蓄表達(dá)作者對(duì)純真、美麗品質(zhì)的贊美和追求。（2分）? ? ? ? ? ? ? ? ?

第四篇：高二第一學(xué)期現(xiàn)代文

《讀書示小妹十八生日書》

作者簡(jiǎn)介：賈平凹，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國(guó)作家協(xié)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月?正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》、《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長(zhǎng)篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛(ài)的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩(shī)集《空白》以及《平文論集》等。

寫作背景：本來(lái)，在?小妹?十八生日時(shí)，作者完全可以遵從世俗的習(xí)慣給她以物質(zhì)的饋贈(zèng)或一般地致信問(wèn)候、祝賀與勉勵(lì)，但他沒(méi)有這樣做，而是給她寫去了一封凝聚著自己人生感悟與思考的長(zhǎng)信，是給小妹生日祝賀的一件重要的精神禮品。在信中，作者回顧了自己早年讀書求學(xué)時(shí)的艱難，剖析了自己走上社會(huì)之后的心路歷程，以及在人生奮斗過(guò)程之中最終的價(jià)值選擇，這就是讀書、明理、做人。具言之，在當(dāng)今社會(huì)形形色色的物質(zhì)誘惑與價(jià)值導(dǎo)向中，如何升官發(fā)財(cái)、揚(yáng)名天下均是次要的，讀有益的書，懂得做人的道理，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，才是一個(gè)人的安身立命之本。顯然，作者這里已經(jīng)越出了一般家書的私語(yǔ)層次，而上升為一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀人文傳統(tǒng)的一種捍衛(wèi)與堅(jiān)守。而這，亦不僅僅是作者對(duì)小妹的教誨，也是作者面對(duì)世紀(jì)末精神狀況持續(xù)沙化的中國(guó)社會(huì)所作的一種價(jià)值宣言。因此，其言雖淺，其意味則很深長(zhǎng)。

結(jié)構(gòu)層次：第一部分(1)：作者在回憶讀書，借書，偷書這些往事的過(guò)程中，向妹妹講述了自己為喜歡讀書及一些讀書的經(jīng)驗(yàn)和做人的經(jīng)驗(yàn)。第二部分（2~3）：作者闡發(fā)自己對(duì)生活方式與人生境界的理解，在記敘與議論中穿插進(jìn)撫今追昔的感慨。第三部分（4）：具體闡發(fā)讀書之道。第四部分（5）：回到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)妹妹的期盼之情。

寫作特色：課文是采用書信體和第二人稱的寫法，通過(guò)作者對(duì)往昔讀書生活的回味，向即將跨入成人行列的妹妹講述自己讀書和做人的經(jīng)驗(yàn)，其中始終充溢著深厚的手足之情和人生的諸多感慨。語(yǔ)言洗練，無(wú)贅語(yǔ)，多短語(yǔ)，表述暢達(dá)有力，直導(dǎo)肺腑。語(yǔ)言風(fēng)格和布局謀篇在一定程度上繼承了古典書信散文的美學(xué)風(fēng)格。作者善于捕捉和再現(xiàn)事物精微與傳神之處，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，在富有生活氣息的瑣事中傳達(dá)出濃濃的手足親情

《獲得教養(yǎng)的途徑》

作者簡(jiǎn)介：赫爾曼?黑塞，德國(guó)作家。1923年46歲入瑞士籍，詩(shī)人、小說(shuō)家。1946年

獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。黑塞的詩(shī)有很多充滿了浪漫的氣息，后來(lái)被人稱為?德國(guó)浪漫派最后的一個(gè)騎士?。主要作品有《彼得?卡門青特》、《荒原狼》、《東方之行》、《玻璃球游戲》、《黑塞說(shuō)書》等。《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯?曼譽(yù)為德國(guó)的《尤利西斯》。

課文分析：這是瑞士作家赫爾曼?黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。節(jié)選自《黑塞說(shuō)書》。文章認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。文章緊扣中心話題，多角度論證。專題分為三個(gè)部分：?經(jīng)典的力量?，?求學(xué)之道?和?從質(zhì)疑到創(chuàng)新?。第一部分探討的重點(diǎn)是為什么要閱讀經(jīng)典作品；第二部分探討重點(diǎn)是讀書學(xué)習(xí)的作用和從師而學(xué)的基本原則。在解決這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，第三部分探討重點(diǎn)是獨(dú)立思考的重要性和思考的方法，研討質(zhì)疑和創(chuàng)新的關(guān)系。三篇文章的關(guān)系，簡(jiǎn)而言之也可以概括為?讀?——?學(xué)?——?思?。先指出教養(yǎng)是對(duì)精神和心靈完善的追求，接著論述閱讀的作用，認(rèn)為閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)最重要的途徑。在闡述這一問(wèn)題時(shí)，文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提，必須追求文明，敬重知識(shí)；轉(zhuǎn)而從反面論述，剖析一些年輕人輕視讀書，追求享樂(lè)的現(xiàn)象，同時(shí)指出要提高閱讀層次。在此基礎(chǔ)上，從第六段開始，進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性，以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，介紹層次不同的兩類閱讀，通過(guò)過(guò)程和結(jié)果的對(duì)比，形象地說(shuō)明閱讀能使心智成長(zhǎng)，能使讀者面前的世界變得寬廣。最后，以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例，說(shuō)明經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)。如把不同的閱讀品位作對(duì)比，以人成長(zhǎng)的不同追求作對(duì)比等。

《白莽作<孩兒塔>序》

背景簡(jiǎn)介：作者魯迅，代表作品《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》，本文選自《魯迅全集》第六卷。白莽（1909—1931）原名徐祖華，筆名白莽、殷夫、徐白，浙江象山人，共產(chǎn)黨員，詩(shī)人。一九三一年二月七日被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害于上海龍華?！逗核肥撬脑?shī)集。

中心思想：懷念戰(zhàn)友白莽（徐祖華），肯定他在進(jìn)步詩(shī)歌創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)，并明確指出詩(shī)集《孩兒塔》的歷史地位。

《無(wú)韻之離騷》

作者簡(jiǎn)介：資中筠，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員，博士生導(dǎo)師；兼任國(guó)際友人研究會(huì)常務(wù)理事，太平洋學(xué)會(huì)常務(wù)理事。學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為國(guó)際政治、美國(guó)研究。

文學(xué)常識(shí)：司馬遷，字子長(zhǎng)，中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他完成了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》?！妒酚洝纷畛鯖](méi)有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過(guò)，東方朔佩服不已，將其命名為《太史公書》，后世稱《太史公書》為《史記》，這對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

結(jié)構(gòu)層次：第一部分：（1—2）總起部分。找到司馬遷文章之?奇氣?所在。第二部分：（3—16）展開部分。司馬遷文章?奇氣?的具體表現(xiàn)。第三部分：（17—18）總結(jié)全文。從司馬遷為文到為人的品格。

《想北平》

作家簡(jiǎn)介：老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家（因《龍須溝》而得名)、戲劇家、杰出的語(yǔ)言大師。滿族正紅旗人，北京人。其他筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。曾任小學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)教員、大學(xué)教授。一生主要作品有：《駱駝祥子》、《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。其中《茶館》極為著名。

我是文藝界中的一名小卒，十幾年來(lái)日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中沒(méi)有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到了。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來(lái)也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。－－老舍

作品賞析：《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表現(xiàn)北平，老舍覺(jué)得很難：?北平那么大，事情那么多?，都寫什么？他又不愿?撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的?，更怕掛一漏萬(wàn)，埋沒(méi)了北平的種種好處。如果只是機(jī)械的羅列平鋪直敘寫成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒(méi)有味道了，因此，老舍決定寫出?我的北平?，把對(duì)北平的感情上升到愛(ài)母親的地位，他拋開一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，通過(guò)與巴黎等城市的比較突出北平的特點(diǎn)，表明北平與老舍是?你?中有?我?，?我?中有?你?，融為一體的關(guān)系，表達(dá)?我的每一思念中有個(gè)北平?。

作者愛(ài)北平的理由：整體感覺(jué)：動(dòng)中有靜，復(fù)雜而有邊際。布置：在人為之中顯自然。物質(zhì)上：花多菜多果子多。環(huán)境：使人更接近自然。

作品一開始，老舍就情不自禁地說(shuō)道：?我真愛(ài)北平。?但他馬上又說(shuō)?這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的?。這?說(shuō)不出?三個(gè)字，在兩段文字中四次重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作者解釋是因?yàn)樗?不是詩(shī)人?，不會(huì)?把一切好聽好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉?，實(shí)際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫，因?yàn)榧词褂帽M了?一切好聽好看的字?也難以道盡自己對(duì)北京的愛(ài)。于是他另辟蹊徑，拋開一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，將自己對(duì)北京的愛(ài)喻為對(duì)母親的愛(ài)。撲克似平常最奇崛，這不僅恰當(dāng)?shù)氐莱隽俗髡邔?duì)北京愛(ài)得真切和深沉，也很容易打動(dòng)讀者的心。老舍特別愛(ài)自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對(duì)北京表達(dá)的愛(ài)心，也頗有自己的獨(dú)特個(gè)性。他說(shuō)，?我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方?，?我的最初的知識(shí)與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的?，北京的?每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平?。他所表現(xiàn)的，是?我?和北京，?我?和有?你?，?你?中有?我?，融中一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是個(gè)什么樣子，而且還要人們分享他對(duì)北京的愛(ài)，他不是在?寫?北京，而是在?想?北京。

但這并不是說(shuō)老舍對(duì)北京的愛(ài)是盲目的。這愛(ài)中有理性，有認(rèn)知。寫出一個(gè)地方的特點(diǎn)，包括一個(gè)人對(duì)某個(gè)地方的喜愛(ài)，往往要通過(guò)比較才能看得出來(lái)。在文章中，老舍聲言自己?不能愛(ài)上海與天津?，又聯(lián)系自己豐富的親身經(jīng)歷和感受，將北京和?倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大‘歷史的都城’?相比較，從城市的整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面，歷數(shù)北京的好處。北京之美，?不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景?，而且?在人為之中顯出自然?；北京?也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜?；北京?是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然??？傊?，北京是大都市，卻保住了鄉(xiāng)野的幽靜，讓人和大自然保持著親近。另外，作者特別說(shuō)道，北京雖然也是有錢人的天堂，但?你我這樣一個(gè)貧寒?的知識(shí)分子，仍然可以盡情享受它的美。所以作者花費(fèi)了大量筆墨，去寫北京的物產(chǎn)，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關(guān)情，正

是這樣的敘述與描寫表明了作者與北京的親密關(guān)系，他真正融進(jìn)了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是北京的一個(gè)觀光客，即使對(duì)北京再喜歡，也不可能有如此細(xì)致入微的體驗(yàn)，當(dāng)然更不可能寫出這樣的文字。難怪他在述說(shuō)北京的種種好處時(shí)不禁?要落淚?，禁不住深情地呼喚：?真想念北平呀！?

寫作背景：這篇散文寫于1936年，作者當(dāng)時(shí)不在北京。那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的《何梅協(xié)定》的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的?冀察政務(wù)委員會(huì)?的成立，都說(shuō)明華北危急，北京危急。作者作為一個(gè)熱愛(ài)北京的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識(shí)，震人心弦?？偨Y(jié)：《想北平》老舍的散文有寫景、記人、抒情、說(shuō)文、論事幾類，文中細(xì)節(jié)平凡，語(yǔ)言樸素直白。《想北平》是老舍先生在1936年山東濟(jì)南時(shí)寫下的一篇小品文。當(dāng)年身處異地的老舍，在戰(zhàn)亂的歲月中，更加思念他摯愛(ài)的北平。作者抒寫了對(duì)這座文化古城的深情眷戀，一處景便滲出刻骨銘心的一縷情，他想?把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉?。作者描寫一景一物都想著讀者，盡力把自己的情感與讀者溝通，作者在文章中沒(méi)有鋪張夸飾北平的豐物美景，而是那么娓娓地?cái)⒄?，就使那種眷戀故土的熱情感染著讀者，激起共鳴。

《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》

作者簡(jiǎn)介：馮友蘭，字芝生，著名哲學(xué)家，著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《新原道》、《新原人》等，1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任，西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)，清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，其哲學(xué)作品為中國(guó)哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為?現(xiàn)代新儒家?。

文章主旨：本文思路清晰，第一節(jié)開門見(jiàn)山直接評(píng)價(jià)了蔡元培是中國(guó)近代最大的教育家。接下來(lái)作者分別列舉了數(shù)事，說(shuō)明蔡元培先生的兩大特點(diǎn)，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)他是中國(guó)近代最大的教育家，首尾呼應(yīng)。

本文著力表現(xiàn)的是蔡元培先生的人格之大。那些看似普通平凡實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的小事，從不同的角度展示了一個(gè)大家所特有的藹然仁者，慈祥誠(chéng)懇的氣象及魅力所在。重點(diǎn)導(dǎo)析：

1）本文的首尾兩段 作者都冠以蔡元培先生為?中國(guó)近代最大的教育家?，文章中?最

大?體現(xiàn)在那些方面？但是文章中所選取的材料都是見(jiàn)?小?，又如何看待這個(gè)問(wèn)題？ ?最大?主要體現(xiàn)在兩方面：一個(gè)是?人格之大?，文章前半部分以見(jiàn)到蔡先生這些平凡的小事，從不同角度展現(xiàn)了一個(gè)大教育家所特有的?藹然仁者，慈祥誠(chéng)懇?的氣象和魅力，在平凡中讓人領(lǐng)略到?極高明而道中庸?的精神境界，二是?事業(yè)之大?，文章的后半部分主要表現(xiàn)了蔡先生如何把?北大從一個(gè)官僚養(yǎng)成所變成名副其實(shí)的最高學(xué)府，把死氣沉沉的北大變成一個(gè)生動(dòng)活潑的戰(zhàn)斗堡壘。?表現(xiàn)?最大?卻寫成小事，這是以小見(jiàn)大，以平凡見(jiàn)深遠(yuǎn)的寫法，從看似普通的平凡的小事中，展示一個(gè)大教育家的高遠(yuǎn)精神境界和氣質(zhì)，反而更能感受到蔡元培的獨(dú)特和高大。

2）如何理解?極高明而道中庸?的精神境界？

這句話出自儒家經(jīng)典《中庸》。?極高明?是指高明志極，追求高尚的精神境界，達(dá)到了頂點(diǎn)。做到了兩極相通，對(duì)立統(tǒng)一，統(tǒng)一形神。?道中庸?就是到達(dá)到高明的境界只需走一條不偏不倚的平平常常的道路，處理事物無(wú)不及之處，也無(wú)過(guò)頭之處。這是儒家所追求的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

寫作特色：本文雖是一篇記人散文，卻也體現(xiàn)了馮友蘭作為哲學(xué)家在行文結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)，顯示了高度的概括能力。對(duì)蔡元培這樣一個(gè)對(duì)北大，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有著突出貢獻(xiàn)的一直為后人所景仰的偉人，作者從那些看似普通平凡實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的小事中，巧妙地抓住?春風(fēng)化雨?和?兼容并包?兩方面描述，在娓娓道來(lái)中如沐春風(fēng)的感覺(jué)油然而生。這種以平凡見(jiàn)深遠(yuǎn)，行文與境界達(dá)到統(tǒng)一的筆法，不僅超出了此類文章，且對(duì)寫作亦是有借鑒的。

第五篇：如何學(xué)好語(yǔ)文

告別家園溫馨的港灣，我們走進(jìn)乍暖還寒的大學(xué)校園。所有的花兒都在這里綻放，一年一度，歲歲年年。大學(xué)語(yǔ)文，普遍的感覺(jué)是難學(xué)。

第一：量很大，也就是說(shuō)內(nèi)容多。特別是大篇幅的古文，需要我們?nèi)セù罅繒r(shí)間理解學(xué)習(xí)，曾經(jīng)在某個(gè)論壇上看到這一段話是這么描述如何學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文的，學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文的方法只有兩條：“持之以恒的讀”和“隨時(shí)隨地的寫”。作為基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一門終生的大學(xué)問(wèn)，而大學(xué)中的大學(xué)語(yǔ)文，僅僅應(yīng)該是一個(gè)開端--一個(gè)培養(yǎng)我們興趣的開端。，大一也快結(jié)束了，學(xué)習(xí)語(yǔ)文一個(gè)不容易的事情，想想大一這一年來(lái)，談到具體的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我仔細(xì)查閱了資料加上自身的切身感受，我認(rèn)為有這幾個(gè)方面：第一、有興趣的學(xué)習(xí)?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！钡拇_如此，沒(méi)有興趣，很難學(xué)好語(yǔ)文。所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不妨就從自己的興趣開始，喜歡什么就讀什么，多多的讀。歷史、小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、哲學(xué)、天文、游記……興趣是最好的老師，每一種興趣，都將為人生開辟一片新的世界。然后把自己的感謝寫出來(lái)，積累起來(lái)。這就是最好、最有成效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)了。我想在我的周圍同學(xué)中就有這樣的人，特別喜歡語(yǔ)文，尤其是作文什么的，總是在練筆，在閱讀，結(jié)果就是文章寫的很好，語(yǔ)文同樣成績(jī)很好，這就是興趣的產(chǎn)物，也是一件事情成功的基礎(chǔ)。

第二、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)。除了自己的興趣以外，其它的方面也應(yīng)該了解。平衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)是大多數(shù)成功者的重要素養(yǎng)。因此，不妨為自己作一個(gè)小小的計(jì)劃，其中開列上文學(xué)、文化、哲學(xué)、歷史的基本讀物，都讀一讀。然后，針對(duì)自己的弱項(xiàng)進(jìn)行一些專項(xiàng)訓(xùn)練。寫作不好的人，可以有計(jì)劃地多寫一些東西，嘗試著去報(bào)章投稿。口頭表達(dá)不好的人，也可以在讀書之外，試著去參加講演社團(tuán)的活動(dòng)，提高自己說(shuō)話的技巧。雖然我們都知道認(rèn)真學(xué)習(xí)這點(diǎn)很重要，但在好奇與激情的大一，在掙脫了高考忽然放松的環(huán)境中，我想很難定下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兊暮闷妫驗(yàn)槲覀兊募で?，我們什么都想嘗試，什么都想體驗(yàn)，結(jié)果在盲目的甚至是毫無(wú)選擇的活動(dòng)中，我們浪費(fèi)了太多的時(shí)間，特別是占用了好多本該是用來(lái)學(xué)習(xí)課本知識(shí)的時(shí)間。

第三、休閑性的學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)就不多說(shuō)了。古人講“開卷有益”。具體到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，能將讀書、寫作當(dāng)作自己的一種消遣和休閑，不也是很好嗎？偷得浮生半日閑，以一盞清茶、一本好書相伴，不是很快樂(lè)嗎？在網(wǎng)絡(luò)上、在媒體上，發(fā)表自己的看法、觀點(diǎn)、感受，不也是一件很愜意的事情嗎？我喜歡上網(wǎng)，所以我喜歡去文學(xué)論壇轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有的時(shí)候看到一篇文章，在音樂(lè)的世界中細(xì)細(xì)品味，臨走前不忘留下自己的腳印，那真的是很愜意的事情，不僅僅放松了自己，還學(xué)到了東西，何樂(lè)而不為呢！

大學(xué)這段時(shí)間是非常珍貴的。這一點(diǎn)，身處其中的大學(xué)生可能無(wú)法體會(huì)。只有離開了大學(xué)，才知道，原來(lái)看似漫長(zhǎng)的人生中、看似廣闊的社會(huì)里，卻很難再找到這樣一段悠然的時(shí)間、一片安靜的地方和一種恬靜的心情去學(xué)習(xí)、去讀書、去完善自己。我在我們學(xué)院的貼吧里面看到一位已經(jīng)離開的學(xué)長(zhǎng)留下的那句話：走過(guò)了，才發(fā)現(xiàn)身后的路是那么的漂亮，而曾經(jīng)的我卻沒(méi)有好好的珍惜，離開了，才發(fā)現(xiàn)心中的眷念是那么的濃厚，而曾經(jīng)的自己是那么不屑。我在慶幸我還是大一，我想我要學(xué)習(xí)的還很多，語(yǔ)文是我喜歡的，作文是我愛(ài)好的，我想在查閱了那么多的資料之后，會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)很好的提升。