第一篇：我學(xué)《弟子規(guī)》的故事

我學(xué)《弟子規(guī)》的故事

前幾天的“六一”兒童節(jié)，姑姑送給了我一份特殊的禮物--《弟子規(guī)》。從名字就可以看出這本書(shū)告訴我們的道理就是：教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。其中“冬則溫，夏則凊”這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。

故事講的是在東漢有個(gè)孩子才九歲，叫黃香，母親很早就去世了，他跟父親相依為命。父親的身體不是很好，所以冬天的時(shí)候他怕父親太冷，每天都先鉆到被窩里把棉被暖熱乎了，才叫他的父親上床睡覺(jué)；夏天天氣太熱，他就先拿著扇子把床扇涼，再請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。這個(gè)故事讓我觸動(dòng)很深。我和黃香同齡，長(zhǎng)到這么大，我還真沒(méi)特意為自己的爸爸媽媽做過(guò)什么事情，更別提“冬溫夏清”了。盡管現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，物質(zhì)生活富裕了。我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的?！拔夷芙o父母做些什么呢？”這個(gè)想法一直停留在我的腦海里。

那天吃過(guò)晚飯，我看媽媽都收拾完了，自己便跑到衛(wèi)生間，給媽媽接了一盆洗腳水，端到媽媽身邊，我低聲地說(shuō)，：“媽媽?zhuān)医o您洗洗腳吧！”當(dāng)時(shí)媽媽愣住了，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽開(kāi)心的笑了，“我家安申從哪里學(xué)的這么懂事了？”我回答道：“媽媽?zhuān)覐摹兜茏右?guī)》上學(xué)到的，不過(guò)，我距離《弟子規(guī)》的要求還相差很遠(yuǎn)，我以后要向書(shū)上的小朋友那樣要求自己！”媽媽聽(tīng)完感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)頭，直夸我長(zhǎng)大了。

《弟子規(guī)》里講得都是我們每天的日常行為，看似平平常常的小事，但如果都能按照它的要求一一做好，也不是件容易的事情?！兜茏右?guī)》猶如一面鏡子，時(shí)刻提醒我改正身上的缺點(diǎn)，讓我朝著正確的道路前行。

第二篇：學(xué)弟子規(guī)心得

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得

多年來(lái)，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，那就是在閑暇時(shí)候喜歡讀書(shū)，尤其是傳統(tǒng)的文學(xué)，包括古典的諸子散文、歷代詩(shī)詞。正因?yàn)橄矚g詩(shī)詞，就對(duì)音韻有了些興趣，于是在90年代就買(mǎi)了幾本音韻方面的書(shū)，如《笠翁對(duì)句》、《聲律啟蒙》、《格言聯(lián)璧》、《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》之類(lèi)的啟蒙讀物。這些書(shū)的文字韻律和諧，讀起來(lái)朗朗上口，尤其是其中的內(nèi)容是專(zhuān)為孩童教育而編纂的，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是通俗易懂、明白如話(huà)。在讀這些書(shū)的時(shí)候，自己的興趣在音韻方面，而且也自視甚高地認(rèn)為這只是對(duì)小孩的教育，所以就只重視了它們的文學(xué)形式，而忽略了它們的教育思想。

到2011年三月中下旬，《山西青年報(bào)》的老師們來(lái)我中心講授學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得之后，重新翻開(kāi)《弟子規(guī)》認(rèn)真細(xì)讀，才真正明白那時(shí)的自己的見(jiàn)解何等膚淺。于是也明白了“學(xué)”與“讀”之間的差距，也明悟到孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》中為什么說(shuō)“吾十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑??七十從心所欲而不逾矩”，而不說(shuō)“吾十五志于讀??”。

讀，是看一本書(shū)的內(nèi)容的好壞、形式的丑美，是把書(shū)中的內(nèi)容記在心里或者走馬觀花消遣時(shí)間。而學(xué)，則不僅是了解掌握書(shū)的內(nèi)容，更重要的是把書(shū)中的道理實(shí)踐運(yùn)用于生活之中。因此，對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)，讀《弟子規(guī)》很重要，學(xué)《弟子規(guī)》更重要。

大家都知道《弟子規(guī)》是根據(jù)《論語(yǔ)》中的內(nèi)容為適應(yīng)兒童教育而編寫(xiě)的，因此大家也認(rèn)為它是封建的產(chǎn)物、落后的知識(shí)，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育，不符合現(xiàn)代人的道德觀念；我們應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾堆，或者放在博物館里當(dāng)文物一樣供奉起來(lái)，或者放在自己的案頭書(shū)架上顯示自己的博古通今。可是如果你真正的讀了《弟子規(guī)》，并認(rèn)真的思考了它的內(nèi)容，你一定會(huì)為自己的無(wú)知暗笑的。為什么這么說(shuō)呢？

有位哲人說(shuō)過(guò)，經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鴣児挪蛔兊恼芾?，人?lèi)永恒的主題?！兜茏右?guī)》這一本童蒙讀物就是講述、傳授、規(guī)范人類(lèi)永恒主題的指南針之一。比如《弟子規(guī)》開(kāi)篇就說(shuō)：首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。它就言簡(jiǎn)意賅地告訴我們：人作為萬(wàn)物之靈，生活在這個(gè)世界上，無(wú)論古今，無(wú)論中外，任何人都有父母兄弟、親戚朋友，我們都要和周?chē)娜私浑H來(lái)往，努力建立良好的人際環(huán)境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它從孝、弟、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁和學(xué)文七個(gè)方面為我們的生活提出具體的、可踐行的規(guī)范。

當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不能抱著一學(xué)就懂，一學(xué)就能全用的態(tài)度。因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就象我們自身的成長(zhǎng)，是要日積月累的，是要慢慢培養(yǎng)逐步健全的。學(xué)習(xí)它離不開(kāi)我們周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境，也離不開(kāi)我們自身的閱歷、修養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力則學(xué)文”這一章節(jié)時(shí)，就不能簡(jiǎn)單地理解為，《弟子規(guī)》是要我們努力學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的。如果它僅是要求我們學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，那它的價(jià)值也就太低了。這就涉及到什么是文，對(duì)不同的人什么是文的問(wèn)題。

對(duì)于如何學(xué)好、落實(shí)好《弟子規(guī)》，我認(rèn)為最好的態(tài)度是謙虛、真誠(chéng)，最好地方法追根索源、從小做起。關(guān)于態(tài)度，我就不做多余的贅述了。那么，我首先談?wù)剬W(xué)好的方法——追根索源。一是《弟子規(guī)》中的文字我們一般都是認(rèn)識(shí)的，但由于該書(shū)年代久遠(yuǎn)，有些字的讀音、字義發(fā)生了變化，我們就需要借助于字典之類(lèi)的工具書(shū)。比如“便溺回、輒凈手”中的“溺”字，準(zhǔn)確的讀音是“niao”,但我們經(jīng)常會(huì)讀為“ni ”。查字典就知道這個(gè)字有三種讀音：

1、讀“ni”詞語(yǔ)有“陷溺”等，2、讀“ruo”，詞語(yǔ)有“溺水三千、只取一瓢”，3、讀“niao”，通“尿”字。而且也知道了在這個(gè)地方的正確讀音。二是《弟子規(guī)》的語(yǔ)句是從《論語(yǔ)》總結(jié)簡(jiǎn)化而來(lái)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)斷章取義、只知其一不知其二的錯(cuò)誤，所以必要的時(shí)候一定要對(duì)照《論語(yǔ)》中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。如“年方少，不飲酒。飲酒醉，最為丑”，從字面上看這句話(huà)的意思是告誡年青人不要喝酒，喝醉了最為丟人。我們可以說(shuō)我不是年青人，不限這個(gè)限制，可以喝醉酒?？墒强纯础墩撜Z(yǔ)》里面“唯酒無(wú)量不及亂”（喝酒沒(méi)有限制，但不能喝醉以致亂性），就知道因?yàn)椤兜茏右?guī)》是針對(duì)兒童的，所以只談到了“年方少”；而且《弟子規(guī)》也沒(méi)有說(shuō)成年人就可以“飲酒醉”。三是學(xué)《弟子規(guī)》不能望文生義，而是要正本清源，準(zhǔn)確地理解它有教育思想。如看到“彼說(shuō)長(zhǎng)、此說(shuō)短、不關(guān)己、莫閑管”這句話(huà)，我們很容易想 到“事不關(guān)己、高高掛起”這個(gè)明哲保身的貶義詞。但是看看《論語(yǔ)》中“鄉(xiāng)愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人之惡”（君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事）等等，想想《弟子規(guī)》是處世良方，就明白這句話(huà)不是告訴我們消極地對(duì)待別人的言論，而是告訴我們要有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的大無(wú)畏精神，勇敢地面對(duì)前進(jìn)道路上的一切疑難、誹語(yǔ)，不要因?yàn)閯e人的疑難、誹謗就耽擱影響我們的正常工作、生活。

其次，關(guān)于如何落實(shí)好《弟子規(guī)》的方法——從小做起。我認(rèn)為：一是從我們年齡還“小”的現(xiàn)在開(kāi)始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。二是從每一件小事做起，“萬(wàn)丈高樓平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不為”。三是從對(duì)比我們“小”的人（年齡小的、職務(wù)低的）做起，以身作則，以點(diǎn)帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風(fēng)吹上枝頭，開(kāi)出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周?chē)娜恕?/p>

總之，《弟子規(guī)》不僅是處世指南，而且是心錄雞湯。讀多了，學(xué)好了，我們會(huì)受益不盡，會(huì)使我們的心智更為健全，會(huì)使我們的品德更加完美，會(huì)使我們的人生倍添幸福。

第三篇：學(xué)弟子規(guī)有感

學(xué)《弟子規(guī)》的感受

滄縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校

四三班

劉城赫

《弟子規(guī)》共分為七篇。我讀了它之后,對(duì)如何立身做人感受頗深。

“首孝悌,次謹(jǐn)信”這句話(huà)告訴我們首先要尊敬長(zhǎng)輩。俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”,孝是很重要的,它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝做到孝是很容易的,但是我卻常常把它忽略了。每當(dāng)看到父母給我倒水,洗襪子的時(shí)候我認(rèn)為是理所當(dāng)然的,通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我知道了孝要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起比如給長(zhǎng)輩倒水、洗腳、扇扇子??

“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”學(xué)習(xí)文化要有一個(gè)有效的方法。比如在背英語(yǔ)單詞的時(shí)候，我嘴里讀著，手里寫(xiě)著，心里記著，這樣我就能很快把所學(xué)英語(yǔ)單詞全部記牢。

《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。

二〇一一年十二月四日星期日

第四篇：學(xué)弟子規(guī)感受

學(xué)弟子規(guī)感受

最近一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，加上在課堂上老師的講解，茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著人性的真正體現(xiàn)。

《弟子規(guī)》不在狹義四書(shū)五經(jīng)之列，但在經(jīng)典書(shū)籍之內(nèi)，是經(jīng)典書(shū)籍中的一顆珍珠。我被這顆珍珠深深地吸引了，家庭的教育，孩子該怎么樣教育？該怎么樣對(duì)待父母，坐立行走該怎么樣？我們的祖先早就已經(jīng)有了這方面的思考，思考結(jié)果就是《弟子規(guī)》。古人謂之日：童蒙養(yǎng)正，是古人在小兒讀書(shū)之前的必修課。用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)：要做事，先做人，需要懂得做人的道理后才讀書(shū)，現(xiàn)在很多教育家所提倡的立“家規(guī)”應(yīng)該就是《弟子規(guī)》在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)吧！

我沒(méi)有具體深入地去理解《弟子規(guī)》，卻在背《弟子規(guī)》，在背的過(guò)程中理解著其中的道理，《弟子規(guī)》在我們的生活中也潛移默化地影響著我們。如一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后我學(xué)會(huì)了對(duì)父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子規(guī)》這個(gè)家法來(lái)約束自己的行為規(guī)范。我們從小就要養(yǎng)成尊敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、做一個(gè)尊師愛(ài)幼、懂禮貌、講規(guī)矩的好學(xué)生。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅僅是簡(jiǎn)單的背誦和學(xué)習(xí)的過(guò)程，而應(yīng)該是一個(gè)反思的、自我檢討的過(guò)程，這樣才能做一個(gè)品德優(yōu)良、全面發(fā)展的好學(xué)生！

在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹(shù)，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報(bào)，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對(duì)我們將是莫大的幸事。

我們?cè)谧x著《弟子規(guī)》，我們也在力行著《弟子規(guī)》.

第五篇：學(xué)弟子規(guī)演講稿

學(xué)《弟子規(guī)》，做文明學(xué)生

團(tuán)結(jié)互助友愛(ài)

望城中心小學(xué)周晨雨

學(xué)了《弟子規(guī)》以后，我懂得了不少做文明人的規(guī)范行為，深深感到團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的重要性。

社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們每個(gè)人都是其中的一分子，團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)是人生必不可少的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)，我們才能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，社會(huì)才能和諧發(fā)展，祖國(guó)才能更加繁榮富強(qiáng)。

在校園、在我們身邊，團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的行為隨處可見(jiàn)，記得在2009年四川汶川發(fā)生了大地震，那時(shí)我們每個(gè)人的心都無(wú)比難過(guò)，多少同齡人在此時(shí)失去了親人，失去了家園。一方有難、八方支援，學(xué)校及時(shí)組織了捐款活動(dòng)，同學(xué)們踴躍捐款，有的同學(xué)捐1元、2元、10元…..雖然錢(qián)不多，但是滴水成河，這也充分地表達(dá)了我們的愛(ài)心，讓汶川人民感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。社會(huì)各界都在關(guān)注汶川、四川，大家萬(wàn)眾一心，眾志成城，三年內(nèi)把地震災(zāi)區(qū)建設(shè)成了美麗的家園。多少和我們一樣大的孩子可以在寬敞、明亮的教室里讀書(shū)，接受教育，非常的快樂(lè)，再一次證明了團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的力量。

在校園的生活中，時(shí)常也會(huì)有一些不和諧的事發(fā)生，記得一天的下午，同學(xué)們進(jìn)行周末大掃除，灰塵在空中飛舞，因?yàn)榈厣系募埿急容^多，一位同學(xué)把紙屑掃到另一位同學(xué)的腳上，而另一位同學(xué)卻認(rèn)為她是故意的，就這樣，你一句，我一句的對(duì)罵起來(lái)，幸虧是同學(xué)們阻止了，否則還真不知道會(huì)發(fā)生什么事，后來(lái)兩位同學(xué)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還是成了好朋友。是啊，要是同學(xué)們互相謙讓、互相理解、寬宏大量，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，就不會(huì)有不快樂(lè)的事情發(fā)生了。

同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛(ài)，少一些爭(zhēng)執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)消失。讓我們用團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)的品質(zhì)去彈奏一首首美妙的樂(lè)曲吧！讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)和諧、友愛(ài)，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)吧！

2011.10.25