第一篇：文學(xué)院第三屆國(guó)學(xué)知識(shí)大賽試題及答案(定稿)

福建師范大學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽

福建師范大學(xué)文學(xué)院）

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11.脊獸是中國(guó)古代建筑屋頂?shù)奈菁股纤卜诺墨F件。這些小獸各有寓意，并均賦予了神奇的本領(lǐng)，有的能鎮(zhèn)水避火，有的能降魔除障，有的能帶來(lái)吉祥好運(yùn)，檐角上所安放的獸件一般以什么形象排頭？（C）

A、麒麟； B、龍?zhí)は樵疲?C、仙人騎鳳

12.電視劇《大宋提刑官》是以《洗冤集錄》為藍(lán)本介紹宋慈從法醫(yī)角度斷案的電視作品。《洗冤集錄》，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么書(shū)？（C）A、斷案記錄； B、推理小說(shuō)； C、法醫(yī)指南。

13.唐朝文宗御封的“三絕”指的是裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)和（A）

A李白的詩(shī)歌 B公孫大娘的舞蹈 C吳道子的畫(huà)

14.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，可知王先生近來(lái)的喜事是（C）

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過(guò)

15.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是（C）

A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

16.“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該（A）

A、左手在外 B、右手在外 C、十指交叉 D、隨意 17.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？（C）

A、早上 B、中午 C、傍晚 D、晚上 18.成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？（B）

A、來(lái)俊臣 B、周興 C丘神勣 D武則天

19.根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？（B）

A、東 B、西 C、南 D、北 20.中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）

A、《永樂(lè)大典》 B、《四庫(kù)全書(shū)》 C、《太平廣記》 D、《古今圖書(shū)集成》

21.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？（A）

A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開(kāi)元盛世

22.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？（C）

A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜

23.天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 24.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不韋的故事？（A）

A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金

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25.下列哪種青銅器是盛酒器？（C）

A、鼎 B、勺 C、尊 D、盤(pán) 26.宣紙得名于它的：（C）

A、用途 B、材質(zhì) C、產(chǎn)地 D、使用人群

27.金圣嘆擬逐一批注“六才子書(shū)”，但只評(píng)完兩部，其中之一是《西廂》，另一部是：（D）

A、《莊子》 B、《離騷》 C、《杜詩(shī)》 D、《水滸》 28.梅蘭竹菊并成為“四君子”，下面哪個(gè)說(shuō)的是竹？（B）

A、凌霜自行，不趨炎勢(shì)。B、篩風(fēng)弄月，瀟灑一生。

C、剪雪裁冰，一身傲骨。D、但憐眾木總漂搖，顏色青青終自保。29.下面年齡稱謂中表示歲數(shù)最小的是（D）

A、豆蔻 B、束發(fā) C、及芨 D、垂髫

30.某日大雄跟小叮當(dāng)乘時(shí)光機(jī)回到宋代，請(qǐng)問(wèn)：他們最有可能看到下列何種景象？（C）

A 宵禁 B 街上商店林立 C 在夜市吃烤玉米 D 婦女騎馬逛街

31.上課時(shí)，老師說(shuō)：“有一部書(shū)它記述時(shí)間上起戰(zhàn)國(guó)，下到五代，內(nèi)容以政治、軍事為主其書(shū)名的涵義，為提供統(tǒng)治階層從中吸取治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。”請(qǐng)問(wèn)：老師所講述的是哪部名著？（C）A、劉向《戰(zhàn)國(guó)策》 B、司馬遷《史記》 C、司馬光《資治通鑒》 D、羅貫中《三國(guó)演義》

32.在港星周星馳主演的《鹿鼎記》中，韋小寶因得到八旗的八部四十二章經(jīng)而知道寶藏所在地。請(qǐng)問(wèn)：八旗制為何族所創(chuàng)設(shè)？（C）

A、突厥 B、蒙古 C、女真族 D、匈奴

33.一位思想家指責(zé)世人多以孔子之是非為是非，反而就沒(méi)有了是非；又認(rèn)為人心是自私的人若不自私，豈不就是無(wú)心了嗎？這位思想家最可能屬于那一個(gè)學(xué)派？(C)A、朱熹學(xué)派 B、東林學(xué)派 C、陽(yáng)明學(xué)派 D、公羊?qū)W派

34.中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魏晉以后名家輩出。從風(fēng)格上來(lái)判斷，下列字帖應(yīng)是何人的作品？（B）

A、王羲之 B、顏真卿 C、趙孟俯 D、董其昌

35.以下有關(guān)中國(guó)繪畫(huà)的敘述，何者不正確？（B）A、顧愷之可說(shuō)是魏晉畫(huà)家的代表，他的代表作是女史箴圖

B、唐代的繪畫(huà)以山水為主，吳道子的成就是最高表現(xiàn) C、趙孟俯是元代重要畫(huà)家，鵲華秋色為其代表作 D、董其昌是明代重要畫(huà)家，提倡南北分宗之說(shuō)

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36.“解元”是在古代科舉中的含義？（B）

A、殿試

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47.老子《道德經(jīng)》原文：天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者若之能勝。其無(wú)以易之。柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主。受?chē)?guó)之不詳，是謂天下王?！闭匀舴?。這和中國(guó)功夫中的哪一種不謀而合？（C）A、八極拳 B、八卦掌 C、太極拳

48.《紅樓夢(mèng)》

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57.大家都說(shuō)《伊索寓言》很有名，卻不知中國(guó)古代也有很多優(yōu)秀的寓言故事。下列寓言大家都很熟悉，其中哪一則是出自《莊子》？(B)A、自相矛盾 B、螳臂當(dāng)車(chē) C、濫竽充數(shù) D、畫(huà)蛇添足

58.四書(shū)之一的《大學(xué)》中有引：“《詩(shī)》云：‘於戲，前王不忘！’君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利”，其中“於戲”的正確讀音是？(B)A、于戲 B、嗚呼 C、嗟乎 D、薄言

59.司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事千古傳唱，至今為人們所稱道。司馬相如憑一曲《鳳求凰》俘獲了卓文君的芳心，而又憑一篇《 》獲得了皇帝漢武帝的青睞？(B)A、《蜀都賦》 B、《子虛賦》 C、《上林賦》 D、《士不遇賦》

60.明萬(wàn)歷年間，出現(xiàn)了一位以“異端”自居的進(jìn)步思想家。他指責(zé)儒家，否定孔子。揭露了道學(xué)家的虛偽，認(rèn)為他們“披服儒雅，行若狗彘”。黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》里也曾提到他，把他定位為“自相沖突的哲學(xué)家”，他是（D）。

A、錢(qián)謙益 B、侯方域 C、王夫之 D、李贄

二、填空題（共40分，每空一分）

61.清朝顧林高編《古今方輿書(shū)目》，方輿指的是_______。

62.古代典籍中常常出現(xiàn)“窣堵坡”“浮屠”“方墳”“圓?！薄胺饒D”等建筑名稱，其實(shí)它們所指的是同一種建筑，這種建筑物是________。

63.東晉時(shí)王、謝兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為“烏衣郎”。故劉禹錫有詩(shī)曰“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。兩家均為六朝時(shí)的望族，人才輩出，王家有王導(dǎo)、“書(shū)圣”______、與其父并稱“二王”的______等，謝家有在淝水之戰(zhàn)中大敗苻堅(jiān)，留下“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”佳話的______，被稱為 “山水詩(shī)鼻祖”的______，以及身懷“詠絮才”的______。

64.清孔尚任《桃花扇·逮社》：“你看十三經(jīng)、廿一史、九流三教、諸子百家、腐爛時(shí)文、新奇小說(shuō)，上下充箱盈架，高低列肆連樓?！笔?jīng)包括______、______、______、________、_______、______、________、_______、______、________、_______、______、________。

65.高中的時(shí)候，我們對(duì)于大學(xué)生活充滿各種各樣的幻想，每個(gè)學(xué)子都渴望踏上那塊自由的凈土。其實(shí)，四書(shū)之一的《大學(xué)》曾給大學(xué)下過(guò)一個(gè)很好的定義，它主要包括三綱八目，其中三綱是：大學(xué)之道，在明明德，在親民，_________。八目分別是、、、修身、齊家、治國(guó)、平天下。66.在日常生活中一個(gè)人形容自己不會(huì)唱歌，常說(shuō)五音不全，那么五音指的是？ 宮、商、角、______、羽。67.樓閣是我國(guó)古代的一種傳統(tǒng)建筑，以木質(zhì)為主要結(jié)構(gòu)。南方的樓閣一般臨水而建，湖光山色，波光粼粼，景色秀美。所以，這些樓閣也是文人雅士們匯聚之所，許多文學(xué)名篇也因這些樓閣而誕生，而這些樓閣也因這些文章的流傳而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。比較有代表性的要數(shù)被稱為江南三大名樓：（江西南昌市）______、（湖北武漢市）______和（湖南岳陽(yáng)市）______。

68.我們無(wú)論是看有關(guān)佛教的電視劇，還是在日常的生活中，都時(shí)常聽(tīng)到“南無(wú)阿彌陀佛”。請(qǐng)寫(xiě)出它的正確讀音：。

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69.你來(lái)到清朝，見(jiàn)到某人官服上有這樣的圖案，可猜知他是 品（文/武）官。

70.以下對(duì)聯(lián)各詠一歷史人物，猜猜他們分別是誰(shuí)：

①未劈曹顱千古恨/曾醫(yī)關(guān)臂一軍驚

②天意欲興劉，到此英雄難用武/人心猶慕項(xiàng)，至今父老尚稱王

③由仁居義，傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道/知言養(yǎng)氣，充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心

71.清初，有人以八股文詮釋某部雜劇，題為“我是個(gè)多愁多病身，怎當(dāng)她傾國(guó)傾城貌”，該題出于哪部雜??？ 72.某夜你來(lái)到南江濱九龍壁公園散步，看見(jiàn)這里擠滿了身著古裝的年輕男女，男子們手捧插上銀針的蓮藕，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著月光將線穿過(guò)針孔，詢問(wèn)得知，原來(lái)是“漢服天下”的成員在這里進(jìn)行“對(duì)月穿針”的比賽，如一口氣能穿7個(gè)針孔者叫“得巧”，穿不到7個(gè)針孔的叫“輸巧”。那么，你知道這一天是什么節(jié)日嗎？

73.我國(guó)古代為了觀測(cè)天象及日、月、五星的運(yùn)行，選取二十八個(gè)星官作為觀測(cè)時(shí)的標(biāo)志，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個(gè)方位和_____、_____、朱雀、玄武等動(dòng)物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。

三、附加題

1．下面這首詩(shī)中隱藏著9味中藥，你能找出幾個(gè)？（找對(duì)一個(gè)加一分，找錯(cuò)倒扣一分）

燕歸梁

白紙無(wú)情對(duì)影單，半夏鵲聲歡。思君當(dāng)歸理金簪。忍獨(dú)活，夢(mèng)西番。王孫寶刃，天雄漢血，防風(fēng)夜披氈。赤箭射缺玉門(mén)關(guān)。鐵衣冷，思東川。

2．含“春”字的詩(shī)句你能寫(xiě)出多少？（每句加一分，有錯(cuò)別字不得分）

例：人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（《題都城南莊》）

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（《虞美人》）

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試卷答題紙

考試時(shí)間：120分鐘 滿分：100分（不含附加分）

年級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 得分

一、選擇題（每小題1分，共60分）01、02、03、04、05、06、07、08、09、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38、39、40、41、42、43、44、45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60、二、填空題（每空1分，共40分）61、_______。62、________。

63、______，______，______，______，______。

64、______、__ __、____ __、________、_______、___ ___、________、_______、___ ___、________、_______、___ ___、________。

65、______，______、______、________、_______。66、______。

67、___ ___、________、___ ____。68、____ ____。69、______、______。

70、___ ___、________、_______。71、____ ___。72、___ ____。73、________、_______。

二、附加題（可寫(xiě)在背面）

1.____ __、__ __、____ __、________、__ _____、___ ___、________、_______、___ ___。2.

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答案：1-5 BCCAB 6-10 CABCC 11-15 CCACC 16-20 ACBBA 21-25 ACCAC 26-30 CDBDC 31-35 CCCBB 36-40 BAACD 41-45 AADAB 46-50 ACAAA 51-55ABAAA 56-60 CBBBD 填空題： 61、地理 62、塔

63、王羲之、王獻(xiàn)之、謝玄、謝靈運(yùn)、謝道韞 64、《周易》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》《周禮》《禮記》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《儀禮》

《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《孝經(jīng)》《爾雅》 65、在止于至善。格物、致知、誠(chéng)意、正心 66、徵

67、滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓

68、nā mó ā mí tuó fó（該題兩分）69、一品、文官 70、華佗 項(xiàng)羽 孟子 71、《西廂記》

72、七夕（乞巧節(jié)）73、蒼龍（青龍）、白虎 附加題：

1.白芷、半夏、當(dāng)歸、獨(dú)活、王孫、天雄、防風(fēng)、赤箭、鐵衣 2.參考：

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝?！堕L(zhǎng)歌行》 國(guó)破山河在，城春草木深?！洞和?過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！稉P(yáng)州慢》 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。《春曉》 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！队巫右鳌?紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝? 《相思》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！洞阂瓜灿辍?野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！顿x得古原草送別》 國(guó)破山河在，城春草木深?！洞和?/p>

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！都汉ルs詩(shī)》 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。《游園不值》 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花?！杜R安春雨初霽》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！恫创现蕖?等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。《春日》 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！冻菸鳚尽?海日生殘夜，江春入舊年?！洞伪惫躺较隆?人閑桂花落，夜靜春山空?！而B(niǎo)鳴澗》

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！稇浗稀?/p>

平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！短ど小?春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠?！镀兴_蠻》 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。《赤壁》

第二篇：國(guó)學(xué)知識(shí)試題和答案

高年級(jí)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題答案(1)

1.《胡笳十八拍》琴曲記述的是什么故事？（蔡文姬流落塞外）

2.《廣陵散》根據(jù)《晉書(shū) 嵇康傳》講的是什么故事？（聶政刺韓王）3.唐朝的宮廷樂(lè)舞是？（燕樂(lè)）4.七國(guó)象棋的發(fā)明者是？（司馬光）

5.中國(guó)最古老的圍棋棋譜專著是？（忘憂清樂(lè)集）6.《本草綱目》的作者是？（李時(shí)珍）

7.《楚辭》中有“蘭膏照燭”一句。這里點(diǎn)燈用的“膏”是一種？（動(dòng)物油）

8.《春秋》是按什么記事的？（年）

9.《繁星》、《春水》是誰(shuí)的作品？（冰心）

10.《格薩爾王》史詩(shī)是我國(guó)哪個(gè)民族的優(yōu)秀作品？（藏族）11.《嘎達(dá)梅林》是哪個(gè)民族的敘事歌曲？（蒙古族）12.《格薩爾王》是哪個(gè)民族的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)？（藏族）13.《鏡花緣》的作者是？（李汝珍）14.《洛神賦圖》是誰(shuí)的作品？（顧愷之）15《霓裳羽衣》是我國(guó)哪個(gè)朝代的宮廷樂(lè)舞？（唐）16.《千家詩(shī)》收錄的是？（唐宋詩(shī)歌）17.《清明上河圖》是一幅？（社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)）18.《全唐詩(shī)》收錄的是唐代？（4萬(wàn)8千多首詩(shī)）19.《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是誰(shuí)？（龐統(tǒng)）20.《清明上河圖》作于？（宋代）

21.《史記》的作者司馬遷是哪個(gè)朝代的人？（西漢）22.《史記》中的“世家”是給什么人作的傳？（諸侯王）23.《十面埋伏》是？（琵琶曲）24.《史記》是？（紀(jì)傳史通體）

25.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶編著的？（筆記小說(shuō)集）26.《水經(jīng)注》的作者是？（酈道元）

27.《水滸傳》中貌似關(guān)羽，胡子長(zhǎng)一尺五，人稱“美髯公”的是？（朱仝）

28.《水滸傳》中阮氏三兄弟人稱阮氏三雄，其中綽號(hào)“立地天歲”的是（阮小二）29.《水滸傳》中綽號(hào)“玉麒麟”的是？（盧俊義）30.《水滸傳》中人稱“浪里白條”的是？（張順）31.《四季歌》起源于？（魏.晉時(shí)期）32.《孫子兵法》共有多少篇？（13篇）33.《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官是誰(shuí)？（紀(jì)曉嵐）34.《孫子兵法》的作者是？（孫武）35.《藤王閣序》的作者是？（王勃）36.《西廂記》的作者是？（王實(shí)莆）37.《西游記》中的火焰山位于？（新疆）38.《陽(yáng)關(guān)三疊》是甚么時(shí)候的琴曲？（隋唐）39.《周易》是哪家的經(jīng)典之一？（儒家）40.《竇娥冤》的作者是：（關(guān)漢卿）

41.阿詩(shī)瑪是我國(guó)云南哪個(gè)民族塑造的藝術(shù)形象？（彝族）42.“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”一語(yǔ)最早見(jiàn)于誰(shuí)的文章？（魯迅）43.按風(fēng)俗，“臘八粥”應(yīng)在陰歷哪一天喝？（12月初八）44.按圖索驥中的“驥”本意指的是？（馬）45.八股文的題目主要摘自？（《四書(shū)》）46.巴金的作品有？（家）

47.把進(jìn)化論介紹到中國(guó)，并整整影響了一代人的世界觀的譯著是？（《天演論》）

48.“霸王別姬”的故事最早見(jiàn)于？（《史記》）49.”半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)由誰(shuí)而來(lái)？（趙晉）

50.幫助商鞅在秦國(guó)人民中樹(shù)立威信的是？（一根木稈）

高年級(jí)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題答案(2)

51.“榜上無(wú)名，腳下有路”。我國(guó)古代落第著書(shū)終成大器的是：（蒲松齡）

52.被稱為荷月的月份是？（六月）

53.被稱為“三蘇”的北宋文學(xué)家父子中的父親是 ？（蘇洵）54.被稱為菊月的月份是？（九月）

55.被稱為我國(guó)最最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是哪一個(gè)？（甘肅敦煌莫高窟）56.被稱為“書(shū)圣”的古代書(shū)法家為（王羲之）57.被稱為我國(guó)“瓷都”的是指哪一城市？（景德鎮(zhèn)）58.被稱為杏月的月份是？（二月）

59.被稱為“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”的<<天工開(kāi)物>>是誰(shuí)創(chuàng)作的?（宋應(yīng)星）

60.被稱作東方威尼斯的是？（蘇州）

61.被國(guó)內(nèi)外人士譽(yù)為“中國(guó)三大國(guó)粹”的是？（京劇、國(guó)畫(huà)、中醫(yī)）62.被贊譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是？（王維）63.“碧云天，黃葉地，北雁南飛”語(yǔ)出？（《西廂記》）64.畢升發(fā)明活字印刷比歐洲早了多少年？（400）65.鞭炮和爆竹哪一個(gè)歷史比較悠久？（爆竹）66."變臉”是哪個(gè)劇種的絕活？（川?。?7.九宮格”的創(chuàng)始人是：（歐陽(yáng)洵）

68.舊時(shí)我國(guó)的老百姓稱什么動(dòng)物為“倉(cāng)神”：（鼠）69.就體裁而言，正史都是：（紀(jì)傳體史書(shū)）70.康熙皇帝的廟號(hào)是：（圣祖）71.科舉考試中把考生的姓名糊沒(méi)稱“彌封”，它初始于：（武則天）

72.科舉中，會(huì)出現(xiàn)一人兼解元、會(huì)元、狀元的“連中三元”，其分別是在什么考試中取得的？：（鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試）73.“孔”姓的來(lái)源是：（祖先的字）

74.孔乙己是科舉制度的犧牲品，科舉制度始創(chuàng)于何時(shí)？：（隋朝）

75.孔子曾說(shuō)過(guò)：“微管仲，吾被發(fā)左衽”，這的“左衽”是指：數(shù)民族）

76.昆劇因何地而得名？：（江蘇昆山）

77.臘八粥”最早起源于：(佛教）78.來(lái)龍去脈”的成語(yǔ)產(chǎn)生于：(風(fēng)水勘探）

79.“蘭桂齊芳”的“蘭桂”指：(子孫）

80.狼毫”的原料取自：(黃鼠狼）

一、選擇題

1.“四書(shū)”中不包括（）。

A.《大學(xué)》 B.《尚書(shū)》 C.《孟子》 D.《中庸》 2.《南華經(jīng)》是（）的別稱。

A.《老子》 B.《周易》 C.《莊子》 D.《抱樸子》

3.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”是（）的名言。

（少A.張載 B.朱熹 C.程頤 D.王守仁

4.中國(guó)書(shū)法史上，有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被稱為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品是（）。

A.王羲之《蘭亭序》 B.米芾《蜀素帖》 C.蘇軾《寒食詩(shī)帖》 D.顏真卿《祭侄文稿》 5.下列四個(gè)朝代中，時(shí)間最靠前的是（）。A.北魏 B.南唐 C.西晉 D.北宋

6.我國(guó)古代最早提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是（）。A.李斯 B.荀子 C.朱熹 D.董仲舒

7.《論語(yǔ)·為政》中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是（）歲。A.20 B.30 C.40 D.50

8.中國(guó)古代哲學(xué)中，有“陰陽(yáng)八卦”的理論，這一理論出自（）一書(shū)。A.《尚書(shū)》 B.《論語(yǔ)》 C.《周易》 D.《孟子》 9.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，（）來(lái)源于二十四節(jié)氣。A.元宵節(jié) B.中秋節(jié) C.端午節(jié) D.清明節(jié)

10.平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初是（）術(shù)語(yǔ)。Ａ.書(shū)法 B.圍棋 C.繪畫(huà) D.音律

11.戰(zhàn)國(guó)思想家荀子是（）學(xué)派的集大成者。A.儒家 B.法家 C.墨家 D.名家

12.“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來(lái)是中國(guó)文人的理想，這句話出自（）。A.《論語(yǔ)》 B.《莊子》 C.《孟子》 D.《大學(xué)》

13.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，其中屬于民間歌謠的是（）。A.大雅 B.國(guó)風(fēng) C.小雅 D.頌

14.蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與下列哪個(gè)節(jié)日有關(guān)？（）A.中秋 B.重陽(yáng) C.清明 D.上巳

15.成都某著名古跡門(mén)口有這樣一副名聯(lián)，“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，它說(shuō)的是（）。

A.杜甫 B.薛濤 C.諸葛亮 D.李冰

16.“靜以修身，儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求，這句話出自（）。A.諸葛亮 B.孔子 C.歐陽(yáng)修 D.孟子

17.中國(guó)繪畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列畫(huà)家時(shí)代最早的是（）。A.閻立本 B.唐寅 C.鄭板橋 D.文征明

18.唐朝是一個(gè)詩(shī)人輩出，群星璀璨的時(shí)代，下列詩(shī)人中，生活在晚唐的是（）。A.王維 B.陳子昂 C.李白 D.李商隱

19.天府之國(guó)，歷來(lái)不乏文人墨客，下列文學(xué)家中，（）不是四川人。A.蘇軾 B.司馬相如 C.杜甫 D.陳子昂

20.下列文學(xué)家中，不屬于“唐宋八大家”的是（）。A.歐陽(yáng)修 B.王勃 C.柳宗元 D.王安石

二、填空題

1.“五經(jīng)”包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》。

2.“惟楚有材，于斯為盛”，這是鐫刻在千年學(xué)府，中國(guó)古代四大書(shū)院之一的 正門(mén)的一副對(duì)聯(lián)。該書(shū)院位于今天的湖南大學(xué)校內(nèi)。

3.山東曲阜有“三孔”，分別是“孔府”、“ ”和“孔廟”。

4.唐代楷書(shū)大家中，有“顏筋柳骨”之說(shuō)，其中“顏筋”指的是，“柳骨”指的是柳公權(quán)。5.屈原在不朽的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《 》中表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情：“長(zhǎng)太息以掩涕兮。” 6.“思接千載，視通萬(wàn)里”，概括了文學(xué)的多彩繽紛，包舉萬(wàn)物，這句話出自劉勰的《 》。7.傳統(tǒng)音樂(lè)的“五音”包括“宮”、“商”、、“徵”、。

8.“文房四寶”指的是、墨、、硯，并分別以湖筆、徽墨、、端硯為上品。9．孔子被后人奉為“至圣”，而被奉為“亞圣”的則是。10.《詩(shī)經(jīng)·小雅》中“高山仰止，”一句，常被用于比喻對(duì)于高尚品德的敬仰。11.“初唐四杰”包括、楊炯、盧照鄰、。

12.清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《 》一書(shū)中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；，君子以厚德載物。”

13.蘇軾評(píng)價(jià) 時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。” 14.出色的文人總是受到贊譽(yù)，唐代詩(shī)人中，被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“ ”。15.古代詩(shī)人多重“苦吟”，唐代與此有關(guān)的“推敲”的典故出自大詩(shī)人。16.近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生有一本著名的詞話作品傳世，它是《 》。17.“春秋三傳”包括《谷梁傳》、《 》和《 》。

18.中國(guó)史傳文學(xué)歷史悠久，佳作迭出，其中著名史學(xué)家 不朽的作品《 》被魯迅先生贊譽(yù)為“無(wú)韻之離騷”。

19.著名社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)作品《清明上河圖》出自北宋畫(huà)家 之手。20.明清科舉考試最高級(jí)別的“殿試”前三名分別稱作、榜眼 和。

三、對(duì)聯(lián)題 1.剪取文湖三尺水

2.詩(shī)書(shū)千載經(jīng)綸事

3.術(shù)業(yè)宜從勤學(xué)起

4.一簾風(fēng)雅詩(shī)書(shū)畫(huà)

5.青年不墜青云志

6.雄心可納千江水

7.持其志勿暴其氣

8.與弦作契風(fēng)生竹 9.小園月明書(shū)韻雅

10.千古風(fēng)流今勝昔

第三篇：第三屆翻譯大賽試題及答案

Nature and Art

Nature contains the elements, in colour and form, of all pictures, as the keyboard contains the notes of all music.But the artist is born to pick, and choose, and group with science, these elements, that the result may be beautiful—as the musician gathers his notes, and forms his chords, until he brings forth from the chaos glorious harmony.To say to the painter, that Nature is to be taken as she is, is to say to the player, that he may sit on the piano?

The dignity of the snow-capped mountain is lost in distinctness, but the joy of the tourist is to recognize the traveller on the top.The desire to see, for the sake of seeing, is, with the mass, alone the one to be gratified, hence the delight in detail.And when the evening mist clothes the riverside with poetry, as with a veil, and the poor buildings lose themselves in the dim sky, and the tall chimneys become campanili, and the warehouses are palaces in the night, and the whole city hangs in the heavens, and fairy-land is before us—then the wayfarer hastens home;the working man and the cultured one, the wise man and the one of pleasure, cease to understand, as they have ceased to see, and Nature, who, for once, has sung in tune, sings her exquisite song to the artist alone, her son and her master—her son in that loves her, her master in that he knows her.To him her secrets are unfolded, to him her lessons have become gradually clear.He looks at her flower, not with the enlarging lens, that may gather facts for the botanist, but with the light of the one who sees in her choice selection of brilliant tones and delicate tints, suggestions of future harmonies.He does not confine himself to purposeless copying, without thought, each blade of grass, as commended by the inconsequent, but, in the long curve of the narrow leaf, corrected by the straight tall stem, he learns how grace is wedded to dignity.How strength enhances sweetness, that elegance shall be the result.In the citron wing of the pale butterfly, with its dainty spots of orange, he sees before him the stately halls of fair gold, with their slender saffron pillars, and is taught how the delicate drawing high upon the walls shall be traced in tender tones of orpiment, and repeated by the base in notes of graver hue.In all that is dainty and lovable he finds hints for his own combinations, and thus is Nature ever his resource and always at his service, and to him is naught refused.Through his brain, as through the last alembic, is distilled the refined essence of that thought which began with the Gods, and which they left him to carry out.Set apart by them to complete their works, he produces that wondrous thing called the masterpiece, which surpasses in perfection all that they have contrived in what is called Nature;and the Gods stand by and marvel, and perceive how far away more beautiful is the Venus of Melos than was their own Eve.自然與藝術(shù)

就色彩和形狀而論，大自然包含所有圖畫(huà)的元素，就像鍵盤(pán)包含所有音樂(lè)的音符一樣。

藝術(shù)家的天職就是對(duì)這些元素進(jìn)行選擇，將它們巧妙地糅合起來(lái)，構(gòu)成一幅美麗的圖畫(huà)——就像音樂(lè)家用聲音譜成和音，從混亂無(wú)序的聲音中創(chuàng)作出動(dòng)聽(tīng)和諧的樂(lè)曲一樣。

如果對(duì)畫(huà)家說(shuō)他可以照大自然本來(lái)的樣子畫(huà)，就等于對(duì)演奏家說(shuō)他可以一屁股坐在鋼琴的鍵盤(pán)上??

白雪皚皚的高山若是變得清晰可見(jiàn)就失去了它的威嚴(yán)，但觀光者卻因?yàn)槟芸匆?jiàn)山頂上的游客而喜形于色。大多數(shù)人是為了看見(jiàn)而要看見(jiàn)，只是為了使這個(gè)愿望得到滿足而已，因此他們僅以能看見(jiàn)細(xì)節(jié)為快。

當(dāng)傍晚富有詩(shī)意的迷霧象柔紗般地籠罩著河邊，破舊的建筑消失在朦朧的天空，高高的煙囪變成一座座鐘樓，大大小小的倉(cāng)庫(kù)恍如夜間的宮殿，整個(gè)城市懸在了空中，宛若仙境展現(xiàn)在我們眼前，那時(shí)候，路上的人們匆匆走路回家；勞動(dòng)者和文化人，智者和浪子，因?yàn)樗麄兪煲暉o(wú)睹，他們也就不能理解，而只在此時(shí)才開(kāi)始歌唱的大自然便把自己微妙的歌唱給藝術(shù)家——她的兒子和她的主人；說(shuō)他是兒子是因?yàn)樗麗?ài)她，說(shuō)他是主人是因?yàn)樗斫馑?/p>

只有對(duì)他，她才展現(xiàn)她的秘密，只有對(duì)他，她的內(nèi)涵才逐漸變得清晰。他觀察著她的花朵，不是用為植物學(xué)家采集實(shí)據(jù)的放大鏡，而是用一種眼光，她用這種眼光在她精選的燦爛色調(diào)和精妙色彩中可以看見(jiàn)即將誕生的畫(huà)面是多么和諧。他并非不假思索地描摹每一片草葉，如同那些不諳此道的人們所贊揚(yáng)的那樣，而是在又高又直的莖干上的細(xì)長(zhǎng)葉彎里，他發(fā)現(xiàn)，優(yōu)雅和尊嚴(yán)融為一體，力量使它更加溫柔，而后才產(chǎn)生了高雅。

在蝴蝶那淡淡的香櫞色并布滿雅致的橘黃斑點(diǎn)的翅膀上，他看見(jiàn)莊嚴(yán)的金色大廳就在眼前，還有又細(xì)又高的金黃頂柱，并且懂得了那高墻上精巧的圖畫(huà)要用輕柔的雄黃色調(diào)來(lái)描繪，并要以更加莊重的色調(diào)為底色將其繪制下來(lái)。

在所有這些雅致和可愛(ài)的元素里，他得到如何進(jìn)行融合的啟示，這樣，大自然就成了他取之不盡的源泉，隨時(shí)為他服務(wù)，對(duì)他從不拒絕。

通過(guò)他的大腦，如同通過(guò)最后一道蒸餾器一樣，那發(fā)端于諸神，并由諸神托付他去實(shí)現(xiàn)的思想精髓得以凈化。

由于受到諸神的青睞去完成他們的作品，他創(chuàng)作了被稱之為杰作的絕妙之作，它的完美超出諸神在大自然里所創(chuàng)造的一切；他們站在一旁，驚嘆不已，并發(fā)現(xiàn)米洛斯島上的維納斯像比他們自己的夏娃要美麗得多。

第二部分：漢譯英譯文（50分）出生在天津的美國(guó)作家

歲月悠悠。一晃也是如云如煙的往事了。1981年秋，天津作家協(xié)會(huì)剛剛恢復(fù)工作，曾任美國(guó)作家聯(lián)盟主席的約翰·赫賽（John Hersey）到天津來(lái)了。他是自費(fèi)來(lái)中國(guó)旅游，又是特地來(lái)重溫故鄉(xiāng)之夢(mèng)的。

天津怎么是赫賽的故鄉(xiāng)呢？原來(lái)他父親是美國(guó)傳教士，曾任天津基督教青年會(huì)（YMCA :Young Men's Christian Association）干事多年；他母親應(yīng)南開(kāi)中學(xué)邀請(qǐng)到南開(kāi)中學(xué)任英語(yǔ)教師。隨他來(lái)的翻譯多說(shuō)了幾句，說(shuō)他母親教出了一位世界知名的人物，那就是周恩來(lái)。說(shuō)他曾經(jīng)玩笑地說(shuō)，他是在母親的肚皮里就已經(jīng)認(rèn)識(shí)這位偉大的人物了。他1914年出生在天津，11歲離開(kāi)天津，回到美國(guó)。但天津一直留在他的心頭，1939年和1945年都來(lái)重溫過(guò)故鄉(xiāng)之夢(mèng)，這次是第三次了。

赫賽這次重溫故鄉(xiāng)之夢(mèng)，做了一定的準(zhǔn)備。隨來(lái)他的翻譯又多說(shuō)了幾句，說(shuō)他在北京請(qǐng)人為他譯讀了天津作家的一些作品，對(duì)孫梨的《荷花淀》與方紀(jì)的《來(lái)訪者》評(píng)價(jià)很高，這就看出他對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度了。

轉(zhuǎn)天，我應(yīng)邀到他房間去長(zhǎng)談。他把微型錄音機(jī)放在茶幾上，要把我的原話和翻譯的譯語(yǔ)都錄下來(lái)。他要我介紹唐山大地震給天津帶來(lái)的災(zāi)難，又要我介紹天津作家的情況，說(shuō)那兩次重返故鄉(xiāng)，他都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)天津也有作家，特別是聽(tīng)到作家寫(xiě)作不僅拿稿費(fèi)而且月月有薪金時(shí)，仿佛是一大發(fā)現(xiàn)，驚奇得在筆記本上做了記錄。我也順勢(shì)提出一問(wèn)，他又是怎么靠稿費(fèi)維持生活的。他說(shuō)他在作家身份之外還兼具記者和教授的兩種身份。這樣既保證了生活的收入，又豐富了創(chuàng)作的源泉，也開(kāi)拓了學(xué)識(shí)的領(lǐng)域。他的許多小說(shuō)都是從報(bào)告文學(xué)中升華出來(lái)的，還有一些作品是在教學(xué)中醞釀成熟的。

An American Writer Who Was Born in Tianjin

It has been gone like smoke and clouds.How time flies!In the autumn of 1981 when Tianjin Writers’ Association has just resumed its normal function in the wake of the Cultural Revolution, Mr.John Hersey, Ex-Chairman of American Writers’ Federation, came to Tianjin.He had come to China as a tourist and made a point of coming to see his former home there.How come Tianjin had become Hersey’s hometown? What happened was that his father, a missionary from America, was in charge of Tianjin YMCA for many years and his mother, at the request of NankaiMiddle School, was there teaching English.His interpreter offered a few humorous remarks that at NankaiMiddle School his mother had taught a student that later became a world-known figure and this student was none other than Zhou Enlai.He added that Hersey had once said half jokingly that he had known this great figure when he was still in his mother’s womb.He was born in Tianjin in 1914, and left for America at the age of eleven.But Tianjin had always been to the fore of his mind.He had visited Tianjin twice earlier, the first one in 1939 and the second in 1946, and this was his third visit.Hersey was well prepared for his visit to Tianjin.His interpreter again offered some extra information that, while in Beijing, he had asked someone to translate and read to him in English some works by Tianjin writers and he had a high opinion of “The Lotus Lake” by Sun Li and “The Visitor” by Fang Ji, and that gave us a glimpse of his attitude toward life and how he looked at social realities.The next day I was invited to the hotel where he stayed and we had a long talk in his room.He put his pocket recorder on the tea table, saying he wanted to note down what I was going to say as it was being interpreted.He asked how Tianjin was affected by the Tangshan earthquake and then he said he would like to be furnished with some information about Tianjin writers, because, during his previous visits to Tianjin, it had never occurred to him that there was any writer in this city.When he learned that writers in China were paid regular salaries, apart from contribution fees for their writings, he was so amazed that he put it in his notebook as if he had discovered something unusual.Picking up the topic from where he left off I asked how he had managed to make a living by writing and he said he was currently employed as a journalist for a newspaper and a professor at a university.His employment in the two occupations not only provided him with materials for creative writing and widened the range of his learning.Some of his novels were developed on the reportage he had written as a journalist and others were conceived while he was teaching at university.

第四篇：國(guó)學(xué)知識(shí)大賽

國(guó)學(xué)知識(shí)大賽

國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題一

1二十四節(jié)氣的“驚蟄”如何得名？

A.給農(nóng)作物殺蟲(chóng)的時(shí)期 B.昆蟲(chóng)結(jié)束冬眠的時(shí)期 答案：B 中國(guó)古代將驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉(cāng)庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。”大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕，春雷響動(dòng)，驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)。

2宣紙得名于它的：

A.用途 B.材質(zhì) C.產(chǎn)地 答案：C 得名于宣紙的產(chǎn)地——安徽宣城。

3我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ A人口數(shù)量 B政治地位 C隨機(jī)排序 答案：B 《百家姓》編寫(xiě)于宋朝，當(dāng)時(shí)的皇帝姓趙

4.下列哪項(xiàng)不是“五谷”中的作物： A.黍 B.稷 C.糠 D.麥 答案：C 關(guān)于“五谷”古代有不同的說(shuō)法，但現(xiàn)在公認(rèn)為“稻，麥，豆，稷，黍”

5古人用什么方法保持口腔清潔？

A.口服某種藥物 B.嚼楊柳枝擦牙刮舌 C.用清水漱口 答案：B 古人的潔齒習(xí)慣歷史悠久，早在公元前3000年，我國(guó)就已有了保護(hù)牙齒、清潔口腔的記載，春秋時(shí)期的《禮記》中就說(shuō)“雞初鳴，咸盥漱?！背耸谝酝?，古代還有咬楊枝清潔口腔的習(xí)慣。根據(jù)佛教經(jīng)典記載，僧侶們“每日旦朝，須嚙齒木，揩齒刮舌”。即依靠咬嚼一種叫做“齒木”的枝條，摩擦牙齒表面，同時(shí)還用它刮舌，確保祛除細(xì)菌，保持衛(wèi)生。佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》上還歸納了嚼楊枝的十大好處，如消宿食、除痰疾、解眾毒、去齒垢、發(fā)口香等。

6.下列哪項(xiàng)不是宋代五大名窯之一： A.定窯 B.汝窯 C.官窯.D弟窯 答案：D 宋代五大官窯分別是定窯，汝窯，官窯，哥窯，鈞窯

7“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的？ A.孔子 B.孟子 C.老子 D莊子 答案：B 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這是孟子評(píng)論墨家的“兼愛(ài)非攻”時(shí)說(shuō)的。出自《孟子·梁惠王上》?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼。” 老吾老以及人之老：第一個(gè)‘老’字是動(dòng)詞‘贍養(yǎng)’、‘孝敬’的意思，第二及第三個(gè)‘老’字是名詞‘老人’、‘長(zhǎng)輩’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一個(gè)‘幼’字是動(dòng)詞‘撫養(yǎng)’、‘教育’的意思，第二及第三個(gè)‘幼’字是名詞‘子女’、‘小輩’的意思；兩句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。整句話的意思是“在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩?！?孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說(shuō):“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@與孔子對(duì)大同之世的理解：“故，人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”的思想是一脈相承的。張騫出使西域，開(kāi)創(chuàng)了著名的“絲綢之路”，請(qǐng)問(wèn)張騫出使的最初目的是什么？ 答案：對(duì)抗匈奴 《送杜少府之任蜀州》

城闕普三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，（同是宦游人）。海內(nèi)存知己，（天涯若比鄰），無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。10 《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，（此地空余黃鶴樓）。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。（日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是），煙波江上使人愁。11 一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，（雨又瀟瀟）。何日歸甲洗客袍？銀字聲調(diào)，心字香燒。(流光容易把人拋)，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題二

1在宮殿大門(mén)外一般都有一對(duì)石獅或銅獅，請(qǐng)問(wèn)按建筑方位，古代宮殿大門(mén)前成

對(duì)的石獅一般都是（石獅子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏模?A.左雄右雌 B.左雌右雄 答案：A 左雄右雌（石獅子在大門(mén)兩側(cè)的擺放都是以人從大門(mén)里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏模?，符合中?guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成張著嘴的）；門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。大家也可以從獅子爪下的東西來(lái)辨別：如果爪下為球，象征著統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)力，必為雄獅。爪下踩著幼獅，象征著子孫綿延，是雌獅。

2小張即將大學(xué)畢業(yè)，整天為找工作而發(fā)愁，他父親說(shuō)：“不患無(wú)位，患所以立?！彼囊馑际亲屝垼?/p>

A.堅(jiān)持不懈 B.自我提高 C.自立門(mén)戶 答案：B 自我提高。子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”不要愁得不到職位，該愁自己拿什么來(lái)立在這位上。不要愁沒(méi)人知道我，該求我有什么可為人知道的。

3以下說(shuō)法時(shí)間最短的是： A.一須臾 B.一剎那 C.一彈指 答案：B “須臾”、“彈指”、“剎那”都是是佛教中的一個(gè)時(shí)間量詞，出自于印度的梵語(yǔ)?！渡宦伞飞辖忉屨f(shuō)：“一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜有三十須臾?！彼?，時(shí)間最短的應(yīng)該是“一剎那”。

4“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？ A.牛郎和織女 B.唐明皇和楊貴妃 C.七仙女和董永 答案：B “在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”出自晚唐白居易的《長(zhǎng)恨歌》。這首詩(shī)是他有感于唐玄宗（即唐明皇）、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲劇。

5“干支紀(jì)日”發(fā)是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日方法，它于哪個(gè)朝代成型： A.夏 B.商 C.西周 D.東周 答案：B 干支是天干，地支的合成，甲乙丙丁等十干和子丑寅卯等十二支相配，共60組，一直沿用至今。

6溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)引用名言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。請(qǐng)問(wèn)這是誰(shuí)的名言？ A.顧炎武 B.關(guān)天培 C.林則徐 D 嚴(yán)復(fù) 答案：C 出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)，全詩(shī)如下：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”這首詩(shī)作于1842年8月，林被充軍去伊犁途經(jīng)西安，口占留別家人。詩(shī)中表明了林在禁煙抗英問(wèn)題上，不顧個(gè)人安危的態(tài)度，雖遭革職充軍也無(wú)悔意?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”大意是假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？春秋時(shí)鄭國(guó)子產(chǎn)受到誹謗，他說(shuō)：“茍利社稷，死生以之”。趨：迎受。“茍利”二句是林則徐最喜愛(ài)、經(jīng)常吟詠的詩(shī)句。董仲舒向誰(shuí)提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”？ A.漢文帝 B.漢武帝 C.漢景帝 D 漢高祖 答案：B 董仲舒的儒家思想對(duì)原來(lái)孔子的思想有了很大的發(fā)展，融進(jìn)了法家和陰陽(yáng)家等其他學(xué)派的思想。首先是思想上的統(tǒng)一，即獨(dú)尊儒家的學(xué)說(shuō)。其他有宣揚(yáng)君主權(quán)利來(lái)自上天的賜予，使皇權(quán)神化，以及實(shí)施仁政，強(qiáng)調(diào)法制，即“德主刑輔”，先對(duì)百姓進(jìn)行教育，教育無(wú)效時(shí)再用刑罰來(lái)鎮(zhèn)壓，這是一種剛?cè)嵯酀?jì)的治國(guó)方針，在被武帝采用之后，成為此后漢朝的法制指導(dǎo)思想。

8下列判詞中描寫(xiě)的是紅樓夢(mèng)中金陵十二釵中的誰(shuí)？

情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。答案：秦可卿

詳解：1.“情天”二句——太虛幻境宮門(mén)上有“孽海情天”的匾額，意思是借幻境說(shuō)人世間風(fēng)月情多。這是為了揭露封建大家族黑暗所用的托詞?！盎们樯怼?，幻化出一個(gè)象征著風(fēng)月之情的女身，這暗示警幻仙姑稱為“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作“幻情深”，“深”是錯(cuò)字?！盎谩痹谶@里是動(dòng)詞，與“幻形入世”、“幻來(lái)親就臭皮囊”用法相同。作者諱言秦可卿引誘寶玉，假托夢(mèng)魂游仙，說(shuō)這是兩個(gè)多情的碰在一起的結(jié)果。

2.“漫言”句——不要說(shuō)不肖子孫都出于榮國(guó)府（指寶玉）。3.“造釁”句——壞事的開(kāi)端實(shí)在還在寧國(guó)府?！蛾P(guān)山月》李白

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，（吹度玉門(mén)關(guān)）。

漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，（不見(jiàn)有人還）。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！肚俺鋈范鸥?/p>

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，（用箭當(dāng)用長(zhǎng)）。（射人先射馬），擒賊先擒王。殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。11 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡輕薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦。（淚痕紅浥鮫綃透）。桃花落，閑池閣。（山盟雖在，錦書(shū)難托）。莫、莫、莫！

國(guó)學(xué)知識(shí)大賽初賽試題三 我國(guó)歷史上第一部編年體史書(shū)是？ A《史記》 B 《左傳》 C 《春秋》 答案：C 《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》有明確的時(shí)間順序的特點(diǎn),它是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一

2臘八節(jié)除了是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是以下哪個(gè)教派的節(jié)日？ A.佛教 B.印度教 C.道教 答案：A “臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì)，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門(mén)徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。

3為什么說(shuō)“舍不得孩子套不到狼”？

A.要打到狼，就要不怕跑路，不怕費(fèi)鞋 B.把自己孩子都舍棄了，形容決心大 C.源于古代的一個(gè)傳說(shuō)

答案：A “舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費(fèi)鞋。古代“鞋子”諧音“孩子”，這種語(yǔ)言現(xiàn)象目前在西南地區(qū)的一些方言中仍然存在。

4“盛筵必散”一語(yǔ)出于《紅樓夢(mèng)》中何人之口？ A.秦可卿 B.妙玉 C.小紅 答案：A 《紅樓夢(mèng)》十三回秦可卿托夢(mèng)王熙鳳：眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬間的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那“盛筵必散”的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了。

5以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山？ A.蔡文姬 B.王昭君 C.李清照 答案：C 李清照是中國(guó)歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性?！碍h(huán)形山”通常指月球表面碗狀凹坑結(jié)構(gòu)的坑。月球表面布滿大大小小圓形凹坑，稱為“月坑”?！耙磺僖机Q”所形容的是：

A.生活貧困 B.平安長(zhǎng)春 C.淡泊名利 D為政清簡(jiǎn) 答案：D 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉?！笆萁痼w”是以下哪位皇帝創(chuàng)立的字體： A 宋真宗 B 宋徽宗 C 宋神宗 D 宋欽宗 答案：B 瘦金體是宋徽宗（趙佶，1082-1135）創(chuàng)造的書(shū)法字體，亦稱“瘦金書(shū)”或“瘦筋體”，也有“鶴體”的雅稱，是楷書(shū)的一種。他早年師從薛稷，黃庭堅(jiān)，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤(rùn)，融會(huì)貫通，變化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的風(fēng)格，號(hào)“瘦金體”。其特點(diǎn)是瘦直挺拔，橫畫(huà)收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)；有些聯(lián)筆字象游絲行空，已近行書(shū)。其用筆源于褚、薛，寫(xiě)得更瘦勁；結(jié)體筆勢(shì)取黃庭堅(jiān)大字楷書(shū)，舒展勁挺?，F(xiàn)代美術(shù)字體中的“仿宋體”即模仿瘦金體神韻而創(chuàng)。孟子提出：人性本善。歷史上誰(shuí)最先提出與孟子相悖的理論，人性本惡？ 答案：荀子 荀子認(rèn)為：性是惡的,偽是善的。如何使人由惡變善呢？荀子認(rèn)為要通過(guò)后天的禮儀教化來(lái)“化性起偽”：“人之性惡，其性者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師化之化，禮儀之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。”他認(rèn)為：凡人都是好色好利、憎丑恨惡的，這些都是人性本惡的表現(xiàn)，如順其自然發(fā)展，社會(huì)就會(huì)充滿爭(zhēng)奪、殘暴、淫亂。因此，必須用師法教化、禮儀規(guī)范來(lái)使人向善，但善不是“性”，而是“偽”。

9《贈(zèng)劉景文》蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，（正是橙黃橘綠時(shí)）。10《飲湖上初晴后雨》蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

（欲把西湖比西子），（淡妝濃抹總相宜）。11《相見(jiàn)歡》李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。（別是一番滋味在心頭）。

12（少年不識(shí)愁滋味），愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，（欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休），卻道天涼好個(gè)秋

第五篇：2017年國(guó)學(xué)知識(shí)大賽試題

2017年國(guó)學(xué)知識(shí)大賽試題

詩(shī)詞接龍30題：

1、無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，（只有香如故）。

2、飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，（自緣身在最高層）。

3、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，（射天狼）。

4、但愿人長(zhǎng)久，（千里共嬋娟）。

5、人生自古誰(shuí)無(wú)死?（留取丹心照汗青）。

6、落紅不是無(wú)情物，（化作春泥更護(hù)花）。

7、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，（贏得生前身后名）。可憐白發(fā)生！

8、只恐雙溪舴艋舟，（載不動(dòng)許多愁）。

9、大漠孤煙直，（長(zhǎng)河落日?qǐng)A）。

10、江山代有才人出，（各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年）。

11、無(wú)可奈何花落去，（似曾相識(shí)燕歸來(lái)）。

12、千古興亡多少事？悠悠。（不盡長(zhǎng)江滾滾流）。

13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（直掛云帆濟(jì)滄海）。

14、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，（千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)）。

15、花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，（玉壘浮云變古今）。

16、云橫秦嶺家何在？（雪擁藍(lán)關(guān)馬不前）。

17、問(wèn)渠那得清如許？（為有源頭活水來(lái)）。

18、勸君莫惜金縷衣，（勸君惜取少年時(shí)）。

19、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，（人比黃花瘦）。

20、誰(shuí)道人生無(wú)再少！門(mén)前流水尚能西?。ㄐ輰装l(fā)唱黃雞）。

21、自古逢秋悲寂寥，（我言秋日勝春朝）。

22、東風(fēng)不與周郎便，（銅雀春深鎖二喬）。

23、閑來(lái)垂釣碧溪上，（忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊）。

24、雪暗凋旗畫(huà)，（風(fēng)多雜鼓聲）。

25、報(bào)君黃金臺(tái)上意，（提攜玉龍為君死）。

26、飛來(lái)山上千尋塔，（聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升）。

27、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，（病樹(shù)前頭萬(wàn)木春）。

28、峨眉山月半輪秋，（影入平羌江水流）。

29、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，（雪上空留馬行處）。30、念天地之悠悠，（獨(dú)愴然而涕下）！智勇雙全必答題 古典名著

1、“三曹”分別指曹操，曹植和誰(shuí)？（曹丕）

2、《孫子兵法》的作者是孫臏還是孫武？（孫武）

3、“封狼居胥”說(shuō)的是哪位古代名將的典故？（霍去?。?/p>

4、“紅學(xué)”指專門(mén)研究四大名著中哪一部著作的學(xué)問(wèn)？（《紅樓夢(mèng)》）

5、“青梅煮酒論英雄”說(shuō)的是曹操和誰(shuí)的 故事 ？（劉備）

6、《水滸傳》中綽號(hào)“智多星”的是誰(shuí)？（吳用）7.《三國(guó)演義》中，“轅門(mén)射戟”的人是誰(shuí)？（呂布）

8、《水滸傳》中被稱為“母夜叉”的女子是誰(shuí)？（孫二娘）

9、《紅樓夢(mèng)》十二釵中，善種梅花的高手是誰(shuí)？（妙玉）

10、《紅樓夢(mèng)》的“四春”中，入宮為妃的是誰(shuí)?（元春）

11、.取經(jīng)成功后，豬八戒被封為什么？（凈壇使者）

12、《水滸傳》中的“水泊梁山”在今天我國(guó)的哪個(gè)省?（山東?。?/p>

13、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”是誰(shuí)的詩(shī)句？（曹操）

14、《三國(guó)演義》中，曹操請(qǐng)哪位傳世名醫(yī)為自己治療頭痛?（華佗）

15、“古稀之年”指的是多少歲？（70歲）

16、在《三國(guó)演義》中，過(guò)五關(guān)，斬六將的猛將是誰(shuí)?（關(guān)羽）

17、成語(yǔ)“一鼓作氣”源自曹劌指揮的哪一場(chǎng)戰(zhàn)役？（長(zhǎng)勺之戰(zhàn)）

18、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中“羽扇綸巾”形容的是哪位歷史人物？（周瑜）

19、成語(yǔ)“望梅止渴”與誰(shuí)有關(guān)？（曹操）20、《水滸傳》中共有多少好漢？（108）唐詩(shī)宋詞

1、“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”中“李”指李白，“杜”指誰(shuí)？（杜甫）

2、李商隱的詩(shī)“昨夜星辰昨夜風(fēng)”的下一句是什么？（畫(huà)樓西畔桂堂東）

3、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”出自李清照的哪一首詩(shī)？（《夏日絕句》）

4、“閑來(lái)垂釣碧溪上”的下一句是什么？（忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊）

5、《望月懷遠(yuǎn)》是誰(shuí)的作品？（張九齡）

6、北宋年間，因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪的詩(shī)人是誰(shuí)？（蘇軾）

7、“春江潮水連海平”的下一句是什么？（海上明月共潮生）

8、“恨別鳥(niǎo)驚心”的上一句是什么？（感時(shí)花濺淚）

9、宋詞分為豪放派和婉約派，蘇軾、辛棄疾屬于哪一個(gè)詞派？（豪放詞派）

10、與白居易并稱“元白”的是哪位詩(shī)人？（元?。?/p>

11、與謝靈運(yùn)并稱“大小謝”的著名文學(xué)家是誰(shuí)？（謝朓）

12、“人比黃花瘦”中“黃花”指什么花？（菊花）

13、李商隱《無(wú)題》“曉鏡但愁云鬢改”的下一句是什么？（夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒）

14、“大庇天下寒士俱歡顏”的上一句是什么？（安得廣廈千萬(wàn)間）

15、“誰(shuí)家新燕啄春泥”的上一句是什么？（幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)）

16、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句？（辛棄疾）

17、屈原的詩(shī)句“舉世皆濁我獨(dú)清”的下一句是什么？（眾人皆醉我獨(dú)醒）

18、“蟬噪林逾靜”的下一句是什么？（鳥(niǎo)鳴山更幽）

19、中國(guó)文學(xué)史上很多朝都有代表文體，如唐詩(shī)宋詞元曲，請(qǐng)問(wèn)明清是什么？（小說(shuō)）20、“深林人不知，明月來(lái)相照”是出自哪首詩(shī)？（《竹里館》）民俗禮儀

1、“弄瓦之喜”是祝賀人家生男孩還是女孩？（女孩）

2、.我國(guó)傳統(tǒng)的“上巳節(jié)”是指農(nóng)歷的哪一天？（三月初三）

3、在古代上衣叫“衣”，下衣稱什么？（裳）

4、“伯、仲、叔、季”指的是什么？（兄弟長(zhǎng)幼的次序）

5、端午節(jié)以蘭湯沐浴，并用艾葉辟除瘟氣，因此又稱為什么節(jié)？（浴蘭節(jié)）

6、“龍?zhí)ь^”是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，請(qǐng)問(wèn)是農(nóng)歷什么時(shí)候？（二月二）

7、被稱為“雙九節(jié)，老人節(jié)”的是我國(guó)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（重陽(yáng)節(jié)）

8、“古來(lái)稀”是指老人多少歲？（70歲）

9、.民間的端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念哪一個(gè)人物？（屈原）

10、“不惑之年”指多大年齡？（40）

11、古代女子多少歲行“及笄之禮”？（15歲）

12、古代女子十五歲稱及笄，男子十五歲稱什么？束發(fā)

13、十二個(gè)月份各有別稱，請(qǐng)問(wèn)“荷月”指的是哪一個(gè)月份？（6月）

14、寒食節(jié)的由來(lái)與哪位歷史人物有關(guān)？（春秋時(shí)期晉國(guó)介子推或介之推）

15、古詩(shī)文中的“妻子”相當(dāng)于現(xiàn)在的什么概念？（妻子和子女）

16、二十四節(jié)氣中的“芒種”應(yīng)該屬于哪個(gè)季節(jié)？（夏季）

17、柔情似水，佳期如夢(mèng)寫(xiě)的是中國(guó)哪個(gè)節(jié)日？（七夕）

18、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(10個(gè))

19、蘇軾《赤壁賦》中有“壬戌之秋，七月既望”，請(qǐng)解釋一下“既望”的意思？(陰歷每月十六日)20、耳順之年是多少歲？60歲 諸子百家

1.下面有關(guān)“諸子百家”的說(shuō)不正確的是()A．出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C.由于各學(xué)派間熱烈爭(zhēng)辯、各執(zhí)一詞，不利于國(guó)家的統(tǒng)一

D.“諸子百家”闡明各自的思想和政治主張，為國(guó)家的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ) 答案：C

2、養(yǎng)心殿中的“中正仁和”是故宮里的一塊牌匾，其中蘊(yùn)含的思想來(lái)自于（）A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家 答案：B

3、在“諸子百家”中，儒家學(xué)派對(duì)后世影響最大，這一學(xué)派的創(chuàng)世人是()A．孔子 B.老子 C.墨子 D.韓非子 答案：A 4，早在1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上就發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！贝酥小爸腔邸笔侵福ǎ〢．“兼愛(ài)”和“尚賢” B．“仁”和“德治” 答案：B

5、孔子既是一位大思想家，又是一位大教育家，他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論后來(lái)被他的弟子編成一書(shū)，書(shū)名是()A．《詩(shī)》 B.《書(shū)》 答案：D

6、“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無(wú)相生，難易相成?！背执擞^點(diǎn)的是（）A．道家 B．儒家 答案：A

7、孟子也是一位儒家思想的代表人物，下列歷史名言中哪一名話出自他所言？()A．“知之為知之，不知為不知” B.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”

C.“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨” D.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 答案：D

8、孔子說(shuō)的“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的意思是：不符合禮制規(guī)定的，不能看，不能聽(tīng)，不能說(shuō)，不能動(dòng)?？鬃舆@樣說(shuō)的根本出發(fā)點(diǎn)是（）A．勸導(dǎo)統(tǒng)治者以德治民 答案：C

9、.我國(guó)古代著名的兵書(shū)，也是世界上最早的兵書(shū)《孫子兵法》的作者是()A． 墨子 B.韓非子 答案：C

10、近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本在1691年出版的《論語(yǔ)》英譯本。該書(shū)譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書(shū)的前言中說(shuō)“這位哲學(xué)家的道德是無(wú)限輝煌的”。對(duì)以上的信息解讀不正確的是（）A．當(dāng)時(shí)中國(guó)政府重視對(duì)歐洲宣揚(yáng)中華文化

C．該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期 D．《論語(yǔ)》曾在歐洲以多種語(yǔ)言流傳 答案：A

11、法家創(chuàng)始人韓非提出的“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”的君主專制中央集權(quán)的理論，被以下哪位歷史人物所采用？()A． 商紂王 B.周文王 答案：C

12、西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”，“人類意識(shí)”首次覺(jué)醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，最具典型意義的現(xiàn)象是（）A.諸子并立，百家爭(zhēng)鳴 答案：A

13、孟子曰：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！?材料

所體現(xiàn)的政治思想是（）A．禮治 B．仁愛(ài) 答案：C

14、《管子》“飲食有量,衣服有制,宮室有度,六畜人徒有數(shù),舟車(chē)陳器有禁……”這種規(guī)定的實(shí)質(zhì)是（）A.劃分階級(jí)關(guān)系 B.維護(hù)生活秩序 C.處理人際關(guān)系 D.維護(hù)等級(jí)差別 答案：D

15、西漢時(shí)期，儒學(xué)逐漸發(fā)展為正統(tǒng)思想的主要原因是（）A．儒學(xué)汲取了佛、道的有益內(nèi)容 B．適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要 C．“四書(shū)”“五經(jīng)”被定為教科書(shū) D．影響遠(yuǎn)及東亞、東南亞和歐洲 答案：B

16、董仲舒認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！毕铝袑?duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是（）A.認(rèn)為民性本善，君權(quán)神授

C.主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D.建議以禮入法，以禮入俗 答案：A

17、西漢時(shí)代，災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計(jì)，《漢書(shū)》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。這反映了（）A．“大一統(tǒng)”主張 答案：D 18孟子說(shuō)：“得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”董仲舒提出“君權(quán)神授”、“大一統(tǒng)”的思想。兩者思想主張的共同點(diǎn)是（）

A．主張民貴君輕 B．維護(hù)統(tǒng)治秩序 C．強(qiáng)調(diào)層層分封 D．體現(xiàn)以德治民 答案：B

19、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)根源是（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展 答案：B 20、在關(guān)于人的本性的認(rèn)識(shí)上有著截然不同的觀點(diǎn)的兩個(gè)思想家是（）A、老子與孔子 B、孔子與孟子 C、孟子與荀子 D、荀子與韓非子答案: C 典故百科 1.“期頤之年”是指

A.70歲 B.80歲 C.90歲 D.100歲 [D] 2．“駙馬”一詞最初是 A.官職 B.皇帝女婿 [A] 3.“中國(guó)”一詞，最早出現(xiàn)在

A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《禮記》 C.《史記》 D.《漢書(shū)》 [A] 4.古時(shí)候，人們稱帝王為“陛下”，那“陛”字是指

A.帝王的祖宗 B.帝王敬供祖宗的牌位 C.帝王宮殿的臺(tái)階 [C] 5.在我國(guó)奴隸社會(huì)，“百姓”最早是指 A.庶民 B.農(nóng)夫 C.貴族 D.諸侯 [C] 6.“暗中摸索”最初“摸索”的是 A.門(mén)徑 B.事理 C.名人 [C] 7.“霸王別姬”的 故事 最早見(jiàn)于

A.《左傳》 B.《春秋》 C.《史記》 D.《戰(zhàn)國(guó)策》 [C] 8.“別開(kāi)生面”是唐代詩(shī)人用來(lái)贊揚(yáng)別人 A.容貌體態(tài) B.談吐言辭 C.繪畫(huà)

技巧 D.服飾打扮 [C] 9.“不恥下問(wèn)”這句成語(yǔ)的“問(wèn)”者最早指的是 A.孔子 B.子貢 C.孟子 D.孔圉 [D] 10.“草木皆兵”故事的主角是 A.項(xiàng)羽 B.曹操 C.苻堅(jiān) [C] 11.“出人頭地”指的是哪位文人的文章？ A.蘇軾 B.陸游 C.李白 [A] 12．“楚漢相爭(zhēng)，鴻溝為界”中的“鴻溝”指的是 A.溝壑 B.深淵 C.河流 D.運(yùn)河 [D] 13.“砥柱中流”中的“砥柱”是 A.山名 B.工具名 C.人名 [A] 14.“東山再起”這個(gè)典故出自

A.謝安 B.陶淵明 C.曹操 D.孔子 E.劉備 [A] 15.“豆蔻年華”是指 A十三四歲B十五六歲？ [A] 16.“獨(dú)當(dāng)一面”指的是誰(shuí)獨(dú)當(dāng)一面？ A.項(xiàng)羽 B.張良 C.韓信 D.蕭何 [C] 17.“高屋建瓴”中的“瓴”指的是 A.屋頂 B.水瓶 C.閣樓 [B] 18.“固若金湯”的“湯”指的是 A.池水 B.熱水 C.護(hù)城河 D.河水 [C] 19.“諱疾忌醫(yī)”這個(gè)成語(yǔ)故事中的醫(yī)生指的是 A.華佗 B.扁鵲 C.李時(shí)珍 D.張仲景 [B] 20“寄人籬下”最初指的是

A.文章因襲他人 B.寄養(yǎng)在他人的家里 C.隨他人起舞 [A] 第二輪搶答題 古典名著

1．潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》中的哪個(gè)人？賈寶玉 2.《三國(guó)演義》中“治世之能臣，亂世之奸雄”指的是誰(shuí)？ 曹操 3.文言小說(shuō)《狼三則》出自于哪部作品？（《聊齋志異》）4.“白玉為堂金作馬”指的是賈王史薛中的哪個(gè)家族？（賈家）

5.“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！闭f(shuō)的是哪部作品的成書(shū)過(guò)程？（《紅樓夢(mèng)》）6.中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)是哪一部？《西游記》 唐詩(shī)宋詞

1.成語(yǔ)“走馬觀花”與“春風(fēng)得意”皆出自孟郊的哪一首古詩(shī)？（《登科后》）2.“黃河之水天上來(lái)”的下一句是什么？奔流到海不復(fù)回 3.“黃四娘家花滿蹊”的下一句？（千朵萬(wàn)朵壓枝低）4.“蟬噪林愈靜”的下一句是什么？鳥(niǎo)鳴山更幽

5.“無(wú)可奈何花落去”的下一句是什么？（似曾相識(shí)燕歸來(lái)）6.“但愿人長(zhǎng)久”的下句是什么？（千里共嬋娟）民俗禮儀

1.二十四節(jié)氣中第五個(gè)是什么？清明

2.旗袍是“左襟壓右襟”還是“右襟壓左襟”？（左襟壓右襟）

3.按照古代人的禮儀，一般稱呼對(duì)方的父親為令尊，那稱呼對(duì)方的兒子為什么？令郎 4.“數(shù)九寒冬”中的“數(shù)九”從哪天開(kāi)始？冬至

5.你面朝大門(mén)，對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)貼在門(mén)框的左邊還是右邊 ？右邊 6.王駕“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”描寫(xiě)得是哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（社日/春社）諸子百家

1.“文圣”指的是春秋時(shí)期哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人？儒家學(xué)派

2.“民為貴，社稷次之，君為輕”出自哪一部著作？（《孟子》）“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，由誰(shuí)提出？（孟子）3.“上善若水”出自哪部經(jīng)典著作？（《老子》）“是可忍孰不可忍”由誰(shuí)提出？（孔子）4.“有教無(wú)類”是誰(shuí)的主張？（孔子）

5.“莊周夢(mèng)蝶”這一典故出自哪一部著作？《莊子》 6.“不憤不啟，不悱不發(fā)”是哪個(gè)人的教育思想？孔子 典故百科

1.駱賓王《在獄詠蟬》中“來(lái)對(duì)白頭吟”的“白頭吟”用了哪一位的典故？（卓文君）2.“鯤鵬展翅”的典故出自于莊子的哪一篇文章？（《逍遙游》 相傳七國(guó)象棋是宋代哪位宰相發(fā)明的？司馬光

3.“隨和”指春秋時(shí)期的兩種寶物，“隨”指“隨侯珠”，請(qǐng)問(wèn)“和”指什么？（和氏璧）4.成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（尺）5.“弄瓦之喜”是祝賀人家生男孩還是女孩？（女孩）

6.平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初用在哪一項(xiàng)活動(dòng)上？（圍棋）