第一篇：其實,堅持有時也是一種幸福作文

其實,堅持有時也是一種幸福作文

幸福，是一種簡單而快樂的東西。生活中處處都有幸福的存在?？吹侥切榱藢ふ倚腋６Φ慕诡^爛額的人們，我好像明白了，幸福真的很簡單，關(guān)鍵是看心境。在成長的路上，艱難而曲折，經(jīng)常會有困難來阻擋我們繼續(xù)走下去，而如果我們堅信能夠成功并堅持下去，最后成功了，那種劫后余生的安撫和那充滿驚喜的心情是一種幸福。

堅持是一種幸福。我們應(yīng)報以良好的心態(tài)去面對成長中存在的困難。無論遇到什么，請記住，別停！如果你速度慢了，就不會再快了。如果你停了，就不會想再繼續(xù)了。困難來襲又怎樣呢，即使遍體鱗傷也要活的漂亮不是么？解決掉困難，前方一片光明。

堅持是一種幸福。800米長跑時，有一種壓迫感充滿全身，慢慢的，雙腿像灌了鉛一樣的沉重，看著別人離自己越來越遠，我突然想就此停下，不再跑了?？墒切睦锿蝗幻劝l(fā)一股莫名的力量的種子，悄悄發(fā)芽，促使我堅持下去。于是，我拋棄一切想放棄的念頭，堅持了下去，看到終于沖過了終點線的自己，雖然已是倒數(shù)幾名的成績，可還是有種喜悅感在心底悄悄綻放。我想，這就是幸福。

即使是為了找到幸福也應(yīng)該堅持下去。千萬不能放棄！如果有了第一次放棄，我們的人生就會習(xí)慣于知難而退，不思進取。如果堅持了，我們的人生就會習(xí)慣于迎難而上，克服困難。放棄或者堅持，只不過是一道簡單的選擇題，就像人生道路中出現(xiàn)岔路口的次數(shù)一樣頻繁，卻會造就兩種截然不同的人生。所以，別放棄，不然，伱永遠也嘗不到那種叫做幸福的味道。

其實，幸福真的很簡單。努力吧，到最后你會發(fā)現(xiàn)，其實，堅持也是一種幸福。/ 4 / 4 / 4 / 4

第二篇：有時放棄也是一種收獲

有時放棄也是一種收獲

舍得，舍得，有舍才有得。

—— 題記

人生就像是一條蜿蜒曲折的路，在這條路上你會遇到一個又一個分岔路口。當(dāng)你軸向其中一條路時，也就意味著你放棄了另外一條路。放棄，是一種選擇，是一種智慧，也是一種解脫。

放棄，是一種選擇。

提起《三國演義》，很多人都會想起一代梟雄曹操，曹操是一個有勇有謀之人。當(dāng)時有民謠，“江南有二橋，河北甄宓俏?！比齻€女人，如三個國家一樣鼎足而立，男人勝之以城池，女人勝之以眉目，甄宓的美，是如此的驚心動魄，兵不血刃！曹操一生經(jīng)歷過無數(shù)女人，曹丕也不是吃素的，可是這兩個鐵血的男人，卻在甄宓的美貌之前軟下來。然而在被兒子“捷足先登”之后毅然選擇放棄，迅速調(diào)整好心態(tài)全心投入到自己的霸業(yè)中去。這樣看來，選擇一方面的放棄，卻也可能走向另一方面的成功。

放棄，是一種智慧。

越王勾踐臥薪嘗膽之事實在是令人佩服，他放棄了在越國的榮華富貴到吳國做吳王的仆人，并為了取得吳王的信任不惜放棄尊嚴(yán)為其“嘗糞便病”，最后終于通過十年的休養(yǎng)生息并與西施的里應(yīng)外合一舉殲滅了吳國。一朝的放棄，換來日后的成就，何嘗不為一種智慧。

放棄，是一種解脫。

在中國古代社會里，“萬般皆下品，唯有讀書高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書人的信條。華佗生活的東漢末期，社會上讀書做官的熱潮已達到頂點。而醫(yī)生的地位十分低下，華佗在與其他人的接觸中意識到，即使自己的醫(yī)術(shù)再高明，也只是一個醫(yī)生而已，于是他的失落感日趨強烈，想要做官的年頭也愈加明顯。華佗利用為曹操治病的機會來以醫(yī)術(shù)要挾曹操給他官爵，曹操不允，華佗便借口不醫(yī)，最終華佗被曹操殺掉。其實如果華佗放棄對名利的追求，一心做好醫(yī)者父母的職責(zé)，必定會有比現(xiàn)在更加杰出的成就，也就不會發(fā)生一代神醫(yī)慘死刀下的悲劇了。放棄世俗的名譽榮耀，定會得到心靈上的解脫。

有的人執(zhí)著，在正確的道路上堅持著自己的夢想；有的人固執(zhí)，在錯誤的道路上一意孤行不肯放棄。執(zhí)著的人令人敬佩，固執(zhí)的人使人嫌惡。那些固執(zhí)的人你們可知，放棄也是一種收獲。

第三篇：也是一種幸福作文

也是一種幸福作文

也是一種幸福作文

（一）幸福是什么？有人說幸福就是下雨天，有人給你打傘；有人說幸福就是吃飯的時候有人給你碗里添菜；還有人說幸福是自習(xí)的時候媽媽遞給你的一杯熱茶。每個人對幸福的定義都不一樣。那幸福究竟什么是幸福呢？

古往今來，無數(shù)人執(zhí)著地追求著各自心目中的幸福嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子；可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢？渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福之夢的同時，卻沒有想到這幸福是如此的短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價對于嗜財如命的葛朗臺來說，擁有堆積如山的金幣，大概就是他最大的幸福吧；但當(dāng)他年老力衰，坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福又是多么的可悲呀！

許多時候，人們往往看不到自己的幸福，總感覺別人的幸福很耀眼其實，想得到別人的幸福，可能對自己并不適合；更重要的是，別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>

當(dāng)中國的封建學(xué)子們以'洞房花燭夜，金榜提名時'作為人生的最大幸福，并且為之奮斗終生時，吳敬梓則用他的筆給我們描繪出一個中舉后喜極而瘋的范進，難道幸福就是這樣嗎？我懷疑了。

到底什么才是真正的幸福？杜甫有詩云：'安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏'，這是杜甫認為的幸福'安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏'，不屈于權(quán)貴的自由自在是李白眼中的幸福司馬遷用'人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛'詮釋著自己對幸福的理解而登上岳陽樓的范仲淹，面對滔滔洞庭，吟誦著'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'千古名句時，他以此為幸福'人生自古誰無死，留取丹心照汗青'是文天祥忠君愛國的幸福'拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回'是鑒湖女俠改變積貧積弱老大帝國的幸福'還我河山'是岳飛岳鵬舉忠于大宋王國的幸福。

感嘆古人對幸福的深刻理解時，我才漸漸明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金財富，也不是衣食無憂的生活，更不是受人注目的地位，而是為別人著想，為社會承擔(dān)，是奉獻，是付出，是犧牲。

對于我，幸福不是有著數(shù)不清的鈔票，也不是可以住著豪宅，幸福是為了人類的幸福而放棄自己的幸福。舍小家為大家的幸福。

也是一種幸福作文

（二）“失去”一詞乍一聽來，總會使人想到灰白色的迷霧，沒有一絲陽光，讓人窒息。我們也常常會因為“失去”而淚眼朦朧。然而漸漸地，你也許會發(fā)現(xiàn)，“失去”也是一種幸福。

“失去”有時也會是一種美麗的幸福。金秋十月，漫步山中，滿眼都是火紅的“蝴蝶”，它們像是飛天袖間飄落的花朵，悠然地，在陽光的牽引下飛過，這究竟是什么，竟然會美得如此灑脫？睜大眼睛去追尋，才明白，原來這是秋葉用最后的生命燃起的火焰。生命逝去了，它的美麗卻永遠留在了人間，那如火的身軀分明寫滿了幸福。

“失去”有時也是一種甜蜜的幸福。“泉眼無聲惜細流”這是恬靜的；“接天蓮葉無窮碧”那湖水必定是脈脈的；“浮光躍金，靜影沉璧”是深沉的??而當(dāng)這如漣的水沿襲了“百川東到海，何時復(fù)西歸”的命運時，一切便不容易更改了。細流是有收獲的，它匯入大海，也便有了海的浩瀚，煙波浩淼，那氣勢如萬馬奔騰，絕不亞于“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴；那“海上升明月”的美景，也從此充滿了詩情畫意。不信，看那如雪，如玉的浪花，那分明是海幸福而甜蜜的笑顏。

“失去”有時也會是一種苦澀的幸福。珍珠光華潤澤，自古以來既是珍品。無論是誰，在珍珠的映襯下，都會顯得優(yōu)美動人，而這美麗，卻是蚌的血淚，蚌用必生的心血培育的珍珠就是它的生命。當(dāng)蚌被撬開的那一剎那，也失去了生命。但它是幸福的，因為它一生的使命終于完成了———它終于將生命幻化成世間的美好了。如果沒有這“失去”，蚌也許會永遠用淚水去沖洗那顆即將失去光彩的珍珠。而現(xiàn)在，人們歡樂的笑臉就是蚌苦澀的幸福。

“失去”有時會是一種幸福。也許是美麗的，也許是甜蜜的，也許是苦澀的，也許是??正是這無盡的滋味給了我們豐富多彩的生活與幸福。把笑臉轉(zhuǎn)向“失去”吧，因為“失去”也是一種幸福。

也是一種幸福作文

（三）或許生活就是這樣：“得之桑隅，失之東隅”。生活沒有永遠的一帆風(fēng)順，正如古人說的那樣：“人生不如意者十之八九。” 在漫長的歲月里，順境與逆境，得意與失意，快樂與痛苦，無處不在，無時不困擾著我們。于是，生命里留下了許許多多的遺憾印跡，生活里有了無數(shù)聲長吁短嘆。遭遇坎坷，面對困境，我們總是在利與弊之間取舍，在失去與得到的交替之中成長。

一時間想不起是誰說過：“如果你因為失去太陽而流淚，那你也失去群星了”。乍眼看去這不經(jīng)意的一句話深深地觸動了我，讓我嘗試換一種思維，換一種角度來思索失去與得到之間的區(qū)別和差距。于是不難發(fā)現(xiàn)獲得是一種幸福，失去是另一種幸福。明白在擁有的同時也有可能失去的道理。這句很有哲理，生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快樂。因此，我們要明白失去是痛苦的，但不能因此失去對生活的信心與希望，不能陷在焦慮與遺憾的泥沼里自暴自棄。

世間萬物都是一分為二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗話說得好：金無足赤，人無完人。當(dāng)你遇到遺憾和失敗時，重要的是看你怎去面對和接受這個現(xiàn)實，而不是低頭嘆息任由其意志消沉。我們要走好人生的每一步，必須要有堅強的意志，腳踏實地的精神。既使前方道路是泥濘的、崎嶇的，充滿著危機；盡管你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地向前走，也不可能避免偶爾會摔上一跤，甚至也會摔得頭破血流。但只要你能勇敢地爬起來，重新站起來，繼續(xù)地往前走，最終勝利總是屬于你的。

人生的道路是漫長的，如果你只會一味的感傷失去，那么你將一無所有，只有有能力去享受失去的“樂趣”的人，才能真正品嘗到人生的幸福。讓自己承受失去的東西，也許你會感到很痛苦，那也要自己去承受，別人是代替不了你的。傷和痛是有的，這就證明你已經(jīng)長大了，成熟了。失去的時候，你可以哭，可以發(fā)泄，可以找朋友傾訴??過后，你的世界就會充滿了陽光。

生活中，我們既要享受收獲的喜悅，也要享受“失去”的樂趣。失去是一種痛苦，也是一種幸福。因為失去的同時你也在得到。失去了太陽，我們可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，我們可以得到豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生?? 朋友，別因為失去了而感到遺憾，勇敢地去面對，做生活的強者！

第四篇：快樂其實也是一種能力

快樂其實也是一種能力

快樂是一種能力，在任何時候都保持一種快樂的心情需要智慧。西方一位哲學(xué)家說過，人有避苦趨樂的本性?，F(xiàn)實生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。為什么？因為快樂是一種能力。

人活得快樂與否，全憑他主觀意念所斷定，它不取決于外在客觀條件，而是取決于內(nèi)在心理變化的歷程。所謂人生風(fēng)景不同，就是這個道理?？鞓返娜酥杂肋h快樂，并不是因為他的生活特別平順，而是因為他能以坦然愉快的心情去看待人生的一切，快樂的人對于人生采取了一種看風(fēng)景的的姿態(tài)，自在從容；悲哀的人對于人生采取了一種長跑比賽的姿勢，執(zhí)著勞碌。

將人世的一切視作風(fēng)景，便有忘我的神韻，一切只是花開花落，早晨黃昏，風(fēng)吹柳絮，雁過天際，順其自然而已。以無為之心，做有為之事；其實快樂和際遇無關(guān)，“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回令人欽佩的是他對生活的態(tài)度，面對艱苦的環(huán)境，不哀嘆，不抱怨，依然自得其樂。一個人如果心靈強大，面對人生坎坷再落魄也會坦蕩愉快，而如果沒有這種力量，錦衣玉食萬事如意也許會郁郁寡歡，單純靠物質(zhì)的極大滿足是不可能解決所有的心靈問題的。

人生只要掌握五個“秘訣”，便會快樂多了：多點付出，少些要求，釋放憎恨，避免憂慮，活得簡單。積極的快樂需要培養(yǎng)。以五條“秘訣”而論，要做到多些

付出，就必須有體力、智力和拼搏的能力；少提要求，必須學(xué)會理解；釋放憎恨，必須學(xué)會寬容；避免憂慮，必須有自制力；簡單生活，必須有“放下”的能力。當(dāng)?shù)玫降臇|西和愿望相左時，要理解他人并從自身找原因。海納百川，有容乃大，有能力寬容別人的人是心胸開闊的人、快樂的人；而憂慮是放縱的結(jié)果，是嗜欲的寄生蟲，沒有自制力的人，自由離他最遠。

沒有自律便沒有自由，沒有自由便沒有快樂。品味著生命百態(tài)，感覺若想真正地快樂，的確不易。因為真正的快樂，需要一顆最單純、最澄澈的心。這就是為什么孩子很容易快樂。經(jīng)歷著人生的風(fēng)霜雨雪，要想保持快樂，不但需要心境清明，更需要智慧。日漸成熟的心態(tài)，健康的人格尤其重要。能夠保持快樂，不論得到抑或失去，不論事業(yè)有成抑或平平凡凡，不

論一帆風(fēng)順抑或坎坷受挫，是真正的聰明。保持快樂，是一種能力。

快樂的秘訣就是找到內(nèi)心的安寧。當(dāng)你在錙銖必較得失的時候，快樂就從你掐算的指間溜走；當(dāng)你不顧一切地攀爬高峰的時候，快樂就在你毫不流連的沿途中遺失了。心中無我、完善大我、直面小我，留一方凈土，存些許純真，這才是快樂的源泉和動力，雖達不到仁者那樣無憂，智者一般無慮，卻也獲得了快樂的能力。

人生在世不如意事常八九，這是一種客觀規(guī)律，不可以人的意志為轉(zhuǎn)移。倘若把不如意的事情看成是自己構(gòu)想的一篇小說，或是一場戲劇，自己就是那部作品中的一個主角，心情就會變好許多。一味地沉入不

如意的憂愁中，只能使不如意變得更不如意。“去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天際云卷云舒?！奔热槐^于事無補，那我們何不用樂觀的態(tài)度來對待人生，守住樂觀的心境呢？

第五篇：有時,愛也是一種傷害(1600字)作文

精選作文:有時，愛也是一種傷害(1600字)作文

愛與溺愛的區(qū)分我想應(yīng)該在與理智和盲目區(qū)別。在我們的一生中，也許會得到無數(shù)的愛，愛可來自各個方面。同樣我們也會把自己的愛毫無保留的奉獻給我們愛的人，愛也是無疆界的。

愛會使人的思想境界升華，愛可融化冰封的心靈。愛也會喚醒和啟迪意識的形成，更都會起到無形的作用&& 溺愛是在無形中形成的，現(xiàn)在很多父母把愛已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了溺愛，從上個世紀(jì)70年代末中國就有獨生子女的出現(xiàn)特別是80后的年輕人。他們都是在優(yōu)越的環(huán)境下長大的孩子。如今80后的年輕人都即將進入了30歲，他們之中有很多人都已經(jīng)成家有了自己的孩子，80后的他們戀愛和結(jié)婚多數(shù)人都是在父母的資助下購建了自己的安樂窩。做父母的寧愿自己受苦受累，頂債借債也為孩子鑄造幸福，父母的全部心血都傾注在他們的子女身上?？墒怯幸徊糠?0后的年輕人，都認為向父母索取是應(yīng)該的，理所當(dāng)然的事。因為他們已經(jīng)習(xí)慣了當(dāng)霸主的習(xí)慣。獨生子女的頭銜和光環(huán)一直在籠罩他們，家庭條件的優(yōu)越和溺愛換來是是孤僻，霸道，自以為是，目中無人，只講究個性等等&& 現(xiàn)在部分80后他們子女也出生了，又一代人的優(yōu)越家庭條件，給了祖輩不是關(guān)懷和贍養(yǎng)。更談不上伺候家中的老人，老人只有當(dāng)奴役的份。老人成了帶著工資的保姆和勤雜工。家中的老人變成了孫子&& 想想也別怪做兒媳婦的，因為她們同樣也是獨生子女，和兒子一樣在家里霸道慣了說一不二，在娘家時衣來伸手飯來張口。她們都是父母伺候著，寵著，慣著。目中無人成了習(xí)慣。結(jié)婚后要求她們打理好家務(wù)照顧孩子丈夫和贍養(yǎng)公公，婆婆那可能嗎？

真的不可能，是完全不可能！是溺愛造成的悲哀，是溺愛種下了溺愛的毒種子，溺愛把部分人性變的扭曲和貪婪，自私自利&&溺愛純粹是毒藥。

如何教育好下一代人，應(yīng)該從理智出發(fā)。社會和家庭影響教育都非常重要。

您如果希望自己的孩子將來不是溺愛的毒果子，從現(xiàn)在開始努力的去培養(yǎng)他們獨立，自立，別在當(dāng)他們附屬品和依賴的拐杖。您需要自己解放自己。應(yīng)該叫孩子在實踐中去體驗失敗和挫折，家長永遠是家長不能代替和包攬孩子的一生。要叫子女學(xué)會溶入社會，應(yīng)該教育孩子首先學(xué)會尊重社會和他人。

社會是多員化的，培養(yǎng)孩子的目的做家長的應(yīng)該明確。您的目的是想把孩子培養(yǎng)成有用的人材而不是廢物。什么樣的沃土和種子就會生長什么樣的苗。今天您種下的就是您將來自己收獲的。

溺愛是人生中的大敵，是毒藥&& 父母與子女有著割舍不斷的血緣關(guān)系，子女是父母生命的一種延續(xù)。舐犢情深，為子女著想這是人之常情，也是人人都可以理解的事情。唐代詩人羅隱有兩句贈友詩：國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。他推崇的是為國家大計要不惜肝膽涂地，卻萬萬不要為子孫謀家財。

林則徐寫有一幅對聯(lián)：子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。意思說，如果子孫后代像我這么廉潔，留錢給他干什么，他本來就很賢慧和聰明，我把錢和財產(chǎn)留給他反而損害了他奮斗的意志。子孫不如我，那留錢給他，反而使他好逸惡勞，坐吃山空。留的錢越多，他就越是胡作非為，越是增加其過錯。

古代圣賢都能如此深明大義，以超凡的胸襟對待子女問題。難道我們連這一點都不明白嗎？對子女過度地溺愛，就不是愛孩子，而是害孩子。

愛與溺愛，一字之差，實際上它們的區(qū)別就在于，用理性的方式去愛是真正的愛，而完全用情感的愛去愛就是溺愛。用理性去愛，那么你就應(yīng)該知道如何去正確的實現(xiàn)你的愛，如果僅僅用情感去愛，那么你就只能在溺愛中迷失方向。

一位年紀(jì)并不大的母親認為美國人真沒人情，你看那《北京人在紐約》，那個姑媽把王啟明他們?nèi)淖×?？破地下室！那兒又臟又亂的，那哪是人住的地兒？還有你看那姑媽的德性，扔給王啟明他們幾百塊錢，還說是借他們的，那哪是人干的呀！別人大老遠跑到你美國來，你怎么也得首先請外甥女、外甥女婿找個好飯店好好撮一頓吧。真沒勁！

這位年紀(jì)并不大的母親說完立刻摟著她那大約十多歲模樣的孩子，細聲柔語的說到：乖，媽可不會這樣，怎么能這樣對待自己的心肝寶貝呢。媽要讓你好好讀書，今后咱一定要考上名牌大學(xué)，好讓你姥姥、姥爺你媽你爸臉上都有光彩！心肝，媽什么事兒都不會讓你干，你只要讀好書就行了，沒錢花了，乖你就說，媽再苦再累也會滿足你要求的，因為媽媽愛你&& 此刻我關(guān)注著眼前這樣一個畫面：一個滿面紅光、嘴里不停地嚼著零食的少年和一個年紀(jì)不大但卻顯得蒼老的母親，他們共同完成了中國現(xiàn)代家庭教育史上一次神圣的演講。我相信這位母親代表了當(dāng)今中國絕大多數(shù)父母親現(xiàn)有的觀念和行為方式。與此同時，在那位母親神圣而又自豪的眼神中，我看到了一種根深蒂固的教育理念已經(jīng)瘟疫般地進入了幾乎中國的每一個家庭。

有時候，愛也是一種傷害&& 那是一個風(fēng)和日麗的下午，我到市場里幫媽媽買菜時，看到了這樣一幕：一位阿姨帶著孩子來買菜，孩子哭著鬧著要阿姨給他買糖吃。阿姨搖了搖頭，只見這個五六歲的小妹妹干脆一下子坐到了地上，哇哇大哭起來，一邊使勁的搖著頭，一邊用手擦著那泉涌般的淚水，兩只羊角辮來回的甩來甩去，大聲哭喊：我就要吃糖，就要吃糖！阿姨見狀，立即跑過去，扶起孩子，拍了拍孩子身上的灰塵，用手輕輕的為孩子擦著眼淚，心疼地說：寶貝不哭，媽媽給你買糖吃&&說這便抱起孩子，向糖果店走去。

像這樣的例子在生活中隨處可見，許多孩子都被家長視為掌上名珠，拿在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。但是，對孩子過分的溺愛，只會把孩子引入歧途。這就好比溫室中的花朵，他雖然非常舒適，可到了野外，就會變得不堪一擊。而生長在大自然中的花朵，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，開得越來越燦爛，生命力也越來越頑強。

我想告訴全世界的父母：有時候，愛也是一種害，讓孩子吸收大自然的陽光，還孩子一片蔚藍的天空吧！

自古以來，就有慈母敗子的說法，所謂慈母敗子指一種過分的愛，也就是溺愛。從字面上看，溺愛‘的溺指過分，埋沒。過分的疼愛孩子會給他們帶來傷害。

曾經(jīng)有這么一個故事，一對夫婦住在1個荒島上，住在1個破木屋里。一天，飛來了一群美麗的天鵝，夫婦非常高興，熱情的款待了他們。不知不覺，冬天來臨，湖面上結(jié)了一層厚厚的冰，夫婦舍不得天鵝，便讓他們留下來，讓它們在自己的木屋里度過寒冷的冬天。過了好幾年，天鵝還是住在夫婦家里，忘記了自己要去南方。又過了幾年，夫婦離開了小島。結(jié)果，那一年冬天，湖面也結(jié)了冰，天鵝因為過多的依賴夫婦，而忘記了自己的生活習(xí)性，凍死在了這個小島上。

天鵝的死怪誰呢？怪夫婦。他們當(dāng)初對天鵝過于疼愛，太熱情了，所以造成了天鵝的死亡。這就是溺愛。我不明白，家長為什么要溺愛自己的孩子呢？不能讓他們在藍天下好好鍛煉鍛煉么？現(xiàn)在，基本每個家庭都有溺愛的現(xiàn)象，在家里，我們都是掌上明珠，小皇帝，小公主。飯來張口，衣來伸手，從來也不去想一想獨立自主，做什么事情也很有依賴心，這也有大部分原因怪家長。不是你們溺愛孩子，孩子會那樣么？你們太寵愛自己的孩子了！你們太過的去愛孩子了！溺愛給孩子帶來的只是悔恨與對家長的憎恨，難道你們想讓孩子對你們恨么？愛，能讓人在悲傷時得到安慰，在寂寞時開心。

無處不在，關(guān)心是愛，照顧是愛，你一個個不經(jīng)意的舉動都可能是愛。愛，像一杯咖啡，有甜有苦；愛像一束陽光，照耀著你的心房；愛，像一杯香茗，擁有他便擁有了幽香與淡遠；愛像一束鮮花，散發(fā)出濃郁的芳香，但不能去過分的愛，否則，愛也會害了你！有時，愛也是一種傷害！安徽合肥包河區(qū)前進小學(xué)六年級:婁麗君 篇一： 有時候,愛也是一種傷害

有時候，愛也是一種傷害

愛，有很多種，如關(guān)愛、疼愛、溺愛等等，我覺得有一種愛非常不好，那就是溺愛，這種愛帶來的是傷害。

那是一個陽光柔和的下午，我到市場上幫媽媽去買火鍋底料，看到了這樣一幕：一位阿姨帶著孩子來買菜，孩子哭著鬧著要阿姨給她買糖吃。阿姨堅決地搖了搖頭，只見這個五六歲的小妹妹干脆一下子坐到了地上，哇哇大哭起來，一邊使勁的搖著頭，一邊用手擦著那泉涌般的淚水，頭上兩只小辮來回的甩來甩去，大聲哭喊著：“我要吃糖，我就要吃糖嘛！”阿姨見狀，立即跑過去，扶起孩子，拍了拍孩子身上的灰塵，用手輕輕的為孩子擦去淚水，心疼地說：“寶貝不哭，媽媽給你買糖吃??”說罷，便抱起小女孩，向商店走去?！?/p>

像這樣的例子在生活中隨處可見，許多孩子都被家長當(dāng)作手中明月，視為掌上名珠，父母則小心翼翼的呵護他們，這真是應(yīng)了那句老話：“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了?？墒牵@樣對孩子過分的溺愛，只會把孩子引入歧途。這就好比野外生長的花朵，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打，才會開得越來越燦爛，生命力也越來越頑強。而溫室中的花朵，他雖然非常舒適，可到了野外，就會變得不堪一擊。

在這里我只想奉勸天下的父母一定不要逆愛自己的孩子，這樣不緊給自己的孩子帶來未來的迷途，還會給父母們帶來遺憾。有時候，愛也是一種傷害，讓孩子吸收大自然的陽光，還孩子一片蔚藍的天空吧！

學(xué) 校：博樂市逸夫小學(xué)

姓 名：葛志強

指導(dǎo)教師：牟宗麗

聯(lián)系電話：***

篇二：愛,有時候也是一種傷害

愛，有時候也是一種傷害

愛是什么？有人說愛是一縷陽光，給人以溫暖；也有人說愛是一泓清泉，給人以希望；還有人說愛是一場甘霖，給人以信心。我想說，愛有時也是一種傷害。

一個從小過著衣來伸手，飯來張口的小孩，被家人及周圍人的關(guān)愛所澆灌，凡事以自我為中心，遇到一點事情就大發(fā)雷霆，恨不得全世界都繞著他一個人轉(zhuǎn)。父母也是傾其所有將其捧在手里含在嘴里，生怕其受一點委屈。在這種愛的環(huán)境下，他卻未必茁壯成長。難道不是嗎？瞧吧，是誰在考試失利時大哭大鬧，一個勁地說沒發(fā)活了；又是誰在同學(xué)不小心的觸碰后大打出手、破口大罵；甚至還有那誰一步步地走進那罪惡的深淵??是誰呢？是那些被長輩溺愛在溫室里的花朵。這些花朵，陽光燦爛時貌似長得很好，可是一旦遇到狂風(fēng)暴雨就萎靡不振，奄奄一息了。缺少野草那份“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的韌勁。而這些就是愛造成的。

都是愛惹的錯，確切的說都是溺愛惹的禍，天下所有的長輩們，當(dāng)你們用愛為你們的孩子筑起墻堡時，請適當(dāng)?shù)亓粢恍?，不要讓愛毀了孩子一聲，拒絕溺愛、還原自立，因為，愛有時也是一種傷害。

五年級:蝴蝶谷主

篇三：有時候,愛也是一種傷害

有時候，愛也是一種傷害

放學(xué)回到家，只有媽媽一個人在家，跟媽媽打了招呼便直接回了自己的房間。媽，你翻我東西了沒？我拿著日記本走進廚房，心里滿滿的憤怒！媽媽回頭看著我的臉色和我手中的日記本，明白了一切，媽媽轉(zhuǎn)過頭去，繼續(xù)炒菜，昨天你們楊老師說，你最近表現(xiàn)有些反常，媽媽只是關(guān)心你才看你日記的。我或許是被媽媽的話激怒了，沒有再說一句話，走進臥室，把門摔得很大聲。晚飯，媽媽叫我我沒有理會，在房間里生悶氣。不大會兒，媽媽輕輕的推開門，站在我身后，我頓時惱了，轉(zhuǎn)過身，一手打掉她手中端著的牛奶。啪。

你煩不煩啊？不要總是到我房里來好不好？整天圍著我轉(zhuǎn)干嘛？媽媽看著地上被我打翻的牛奶，眼里噙滿了淚水。我不禁有些后悔，但說出去的話，怎么能那么輕易的收回來呢？

媽媽不動聲色的把地上的碎玻璃掃進垃圾桶，拉上門，出去了。

門掩上的瞬間，我也忍不住哭了，我心里根本不想頂撞媽媽的，可是在那種情況下，情緒已經(jīng)戰(zhàn)勝了理智。使勁把自己摔在床上，賭氣似的把日記本撕個粉碎。

我明白，他是出于愛我，可是她怎么就不明白我已經(jīng)長大了，向往自由了，我不希望自己整日被當(dāng)作小孩子一樣照顧，我有自己的想法和自己的秘密，也有不想被人知道的事情，可是他們都不考慮一下我的感受，我是真的長大了啊！夜深人靜，我在練習(xí)本上寫下：媽媽，女兒想告訴你，有時候，愛也是一種傷害！

九中高一：張慧

篇四：人教版八年級下冊一單元作文：愛,有時也會是一種傷害

人教版八年級下冊一單元作文：愛，有時也會是一種傷害 長者對幼者，父母對兒女，孩子們對小動物，總自然而然地產(chǎn)生一種保護的欲望。這是因為他們有愛。愛一樣?xùn)|西才會去保護，讓它生活得更好。殊不知，有時保護也是一種傷害。

國家為了保護瀕臨滅絕的野生物種，修建了接近大自然條件的野生動物園，讓那些野生動物免受自然的嚴(yán)酷考驗和人的傷害。這本應(yīng)是一件好事啊，可結(jié)果呢，我們看到了什么？一群獅子面對自己的午餐一頭活生生的黑牛竟不知進攻，反而被嚇得連連后退，不能不讓人為其感到悲哀。在原始叢林中，即使是幾只未成年的幼獅也能擊倒壯牛，分而食之，這到底是因為怎樣的原因呢？ 野生動物園中的獅子習(xí)慣了人類的保護，根本不曉得自己的先輩們也曾在自然界中為生存而拼搏，它們已經(jīng)喪失了攻擊對手和保衛(wèi)自己的能力，這不能不說是人類的保護造成的傷害??！

許多父母出于對子女的愛，為保護其免受傷害，筑造起花兒的溫室，遮擋外界的雨打風(fēng)吹。從孩子成長的路上不難看出，這也是一種傷害。孩子在溫室中學(xué)會了什么？也許學(xué)到了很多書本上的知識，也許掌握了一兩門藝術(shù)技能，可他們往往沒學(xué)到最重要的一門學(xué)問如何生存。成長的道路上總會遇到各種突發(fā)狀況，父母不會永遠跟在身邊，學(xué)會保護自己，在社會中更好的生存才是一輩子的財富。急于保護孩子的父母們，不妨試著松開你們的手，讓他們自己邁出人生的每一步，摔了跤才知道什么是痛，絆倒了才知道什么樣的路不能走，不要讓你們的保護束縛了他們的翅膀，阻礙了他們向更高更遠的地方飛去。年幼的孩子們，也許你家籠中的小鳥生活得很快樂，那是因為他們已經(jīng)習(xí)慣了周圍木欄的保護，不愿再做另外一只小鳥，你的世界不是一只鳥籠，而是整片天空。

獅子只有在叢林中才是那充滿野性的獸中之王，馴養(yǎng)過的只是充當(dāng)著一種活生生的教具，告訴后來的人，世上曾存在這種動物。我們?nèi)四?，難道也要舍棄真實的人的身份，在被充滿愛心的保護之箭所射傷后變成另外一種教具嗎？