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      讀懂這二十句話,你就讀懂了人生大全

      時間:2019-05-14 14:09:27下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀懂這二十句話,你就讀懂了人生大全》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀懂這二十句話,你就讀懂了人生大全》。

      第一篇:讀懂這二十句話,你就讀懂了人生大全

      讀懂這二十句話,你就讀懂了整個人生

      人生假如錯了方向,休止就是提高。人,老是很難改正自己的缺點,人,也老是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,掌握準(zhǔn)確的方向,堅守自己的原則。送你簡單的二十話,讓你讀懂整個人生。

      1、人生有三樣?xùn)|西是無法隱瞞的:咳嗽、貧窮和愛;你想隱瞞,卻欲蓋禰彰。

      2、人生有三樣?xùn)|西是不該揮霍的:身體、金錢和愛;你想揮霍,卻得不償失。

      3、人生有三樣?xùn)|西是無法挽留的:生命、時間和愛;你想挽留,卻漸行漸遠(yuǎn)。

      4、人生有三樣?xùn)|西是不該回憶的:災(zāi)難、死亡和愛;你想回憶,卻苦不堪言。

      5、人生最悲哀的:并不是昨天失去的太多,而是沉浸于昨天的悲哀之中。

      6、人生最愚蠢的:并不是沒有發(fā)現(xiàn)眼前的陷阱,而是第二次又摔了進(jìn)去。

      7、人生最寂寞的:并不是想等的人還沒有來,而是這個人已從心里走了出去。

      8、人生最卑鄙的:并不是點燃了一根導(dǎo)火索,而是看到爆炸后的效果。

      9、人生最骯贓的:并不是出賣了自己的肉體,而是出賣了自己的靈魂。

      10、人生最痛苦的:并不是沒有得到所愛的人,而是所愛的人一生沒有得到幸福。

      11、人生最幸福的:并不是終于得到了一束花,而是永遠(yuǎn)被花包圍著。

      12、人生最快樂的:并不是別人給你帶來快樂,而是你給別人帶來快樂。

      13、人生最富有的:并不是擁有一座金山,而是擁有一座金山買不到的東西。

      14、人生最高尚的:并不是別人還記得你的好,而是自己忘記了給別人的好處。

      15、特別警惕三種人:(1)官不大,特能辦事的人。(2)掙錢不多,特能花錢的人。(3)不太熟,特能套詞的人。

      16、做好人,靠的是一顆善良的心;做老好人,靠的是一張善變的臉。

      17、不要說自己有多好,別人一般不會相信;不要說自己有多壞,別人一般都會相信。

      18、得意時,朋友認(rèn)識了你;落難時,你認(rèn)識了朋友。

      19、是非窩里;人用口、我用耳; 熱鬧場中;人向前、我退后。

      20、“不幸”是所沒人報考的大學(xué),但它年年存在,能畢業(yè)的,都是強者。

      人生看似漫長,實則短暫,一生中就算沒有多么光輝的印記,至少也要問心無愧,或許看似簡單,可做起來沒那么容易,需要多大的耐心、細(xì)心和決心!如果這些你都能完全理解,你的人生就透徹了!

      第二篇:讀懂中國人的十二時辰,你就懂了人生!

      讀懂中國人的十二時辰,你就懂了人生!

      順天時而為,接地氣而活。

      古時候的中國人,將一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰,一個時辰剛好是今天的兩個小時。從西周起,人們就為每個時辰取了優(yōu)雅別致的名字,又以地支來表示。每個時辰名,或描繪了天地間一景,或是闡明起居作息的道理。

      十二時辰是中國先民們的大智慧,如今雖然人們習(xí)慣于二十四小時制,但也別忘了這些中國傳統(tǒng)的優(yōu)美時辰。了解了這些時辰,可以在床榻邊跟孩子一起欣賞時間,告訴他在哪一個美妙的時辰出生,或者讀一兩首古詩,感悟“一萬年太久,只爭朝夕”的珍貴。子時23:00-1:00 夜半,是今明兩天的臨界點,又名子時、子夜、中夜,意為孕育。夜半為十二時辰的第一個時辰。“古歷分日,起于子半”,此時的天空,像嬰兒的眼眸,黑得純粹,人早已歇下,老鼠會悄悄出洞活動。

      夜半,宜睡眠,忌熬夜,此時,人們應(yīng)該注意:“安睡以培元氣,身必欲側(cè),屈上一足。先睡心,后睡眼,勿想過去、未來、人我等事。惟以一善為念,則怪夢不生,如此御氣調(diào)神,方為自愛其寶?!保ㄋ呤桥嘀苍獨獾淖詈梅绞健?cè)睡、曲足讓血液歸心,以獲安寧。不要胡思亂想,這御氣調(diào)神的法寶。)夜半人的氣血都已降到最低值,現(xiàn)在睡覺,是為了補上一整天的能量。所以,這時不要熬夜。除非你能像一千多年前的張繼那樣寫出千古名詩《楓橋夜泊》: 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。丑時1:00-3:00 丑時,又稱雞鳴、荒雞。丑是“扭”的本字,此時天地間似有一雙大手,正把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。此時,守時的公雞發(fā)出清啼,棚戶里的牛正在咀嚼著青草,而人應(yīng)該處于熟睡狀態(tài),如果此時失眠,可以:

      “精氣發(fā)生之候,勿濃睡,擁衾坐床,呵氣一二口,以出濁氣。將兩手搓熱,擦鼻兩旁及熨兩目五七遍;更將兩耳揉卷,向前后五七遍,以兩手抱腦,手心恰掩兩耳,用食指彈中指,擊腦后各二十四,左右聳身,舒臂作開弓勢五七遍;后以兩股伸縮五七遍;叩齒七七數(shù);漱津滿口,以意送下丹田,作三口咽。清五臟火,少息。”

      此時為人體精氣生發(fā)的時候。如果此時失眠,可披著被子,坐在床上,呵一兩口氣,把體內(nèi)濁氣吐出。然后:把兩只手搓熱,摩擦鼻子兩旁,并用搓熱的手慰熱雙目35遍。把兩只耳朵分別向前、向后揉卷35遍。用兩只手抱住后腦,雙手的手心恰好掩住雙耳,用食指去彈中指,擊打后腦勺24次。再左右聳身,像開弓一樣拉伸雙臂,49遍。兩腿伸縮49遍;最后,叩齒49次,用意念將唾液送下丹田,分三口咽下。如此可清除五臟之火,讓生發(fā)精氣的腎臟得以休養(yǎng)?!兜秋w來峰》 宋·王安石

      飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。寅時3:00-5:00平旦,又稱黎明、早晨、日旦等。平旦是夜與日的交替之際?!睹献?,告子上》中說“其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希”,這是我們所見到的“平旦”一詞的最早用例。此時,太陽雖還未出地平線,但遙遠(yuǎn)的天際處早已顯現(xiàn)一線生機(jī),老虎也蠢蠢欲動,是為寅時。

      平旦,熬過了黑暗,終于要迎來晨光,這天蒙蒙亮的時刻,屬于所有堅持著、飽含希望的人,正如陸游詩里那樣: 《晨起》 宋·陸游

      老尚貪書課,黎明即下床。不驚天乍冷,更覺意差強。蟾滴初添水,螭爐旋炷香。浮生又一日,開卷就窗光。卯時5:00-7:00 日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。日出這個詞最初見于《詩經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡?!毕让駛兏嬖V我們,要日出而作。在古代,這會兒,官員們要上早朝、清點人數(shù),稱為“點卯”。此時節(jié),人們要注意:“見晨光,量寒溫穿衣服,起坐明窗下,進(jìn)百滾白湯一甌,櫛發(fā)百下,使疏風(fēng)散火,明目去腦熱?!?晨光初露,宜起床??刺鞖夂┮?。起床后,坐在明亮的窗戶下,喝一杯白開水。梳頭發(fā)百余下,可疏風(fēng)散火,明目去腦熱。

      《日出東南隅行》 唐·李白

      秦樓出佳麗,正值朝日光。陌頭能駐馬,花處復(fù)添香。辰時7:00-9:00 食時,又名早食等,這是吃早餐的時候。辰時,也是神話中的群龍行雨時。此時,“早宜粥,宜淡素,飽摩腹,徐行五六十步”,早餐宜喝粥,宜淡素、吃飽后徐徐行走五六十步,邊用手摩挲肚子,另外要“就事歡然,勿以小故動氣”,要心情愉悅地開始做事,不要為一些小事動氣?!度拊娙住?唐·皮日休 一寫落第文,一家歡復(fù)嬉。

      朝食有麥饘,晨起有布衣。

      巳時9:00-11:00 隅中,又名日禺等,《淮南子·天文訓(xùn)》中有云“日出于旸谷,……至于桑野,是謂晏食;至于衡陽,是謂隅中;至于昆吾,是謂正中?!?/p>

      臨近中午,艷陽當(dāng)空,蛇正潛伏在草叢中,是為巳時。這會兒,是我們一天中的第一個黃金時刻,工作效率最高。所以,要保持最飽滿的精神狀態(tài),做最重要的事。午時11:00-13:00 日中,又名日正、中午等。此時,太陽正運行到天宇之中,光線最強烈。陽氣達(dá)到頂點,陰氣將慢慢增加。相傳這時候,動物們都躺著休息,只有馬還是站著的,所以午時是屬于馬的。

      上古時候,午時是人們?nèi)ゼ薪灰椎臅r間,“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”。還有“午三刻開斬”的說法。

      日中,“餐量腹而入,食宜美。美非水陸畢具,異品殊珍。柳公度年八十九,嘗語人曰∶我不以脾胃熟生物,暖冷物,軟硬物。不生、不冷、不硬,美也。又勿強食,當(dāng)饑而食,食勿過飽,食畢起行百步。摩腹又轉(zhuǎn)手摩腎堂令熱,使水土運動,汲水煎茶。飲適可,勿過多”。此時是午餐時間,要吃得美,美不是山珍海味,不生不冷不堅硬的食物,就是最美好的午餐。不要吃過飽,吃完走上百步。飯后用手摩腹,再按摩腰背部的腎俞,讓腰和肚子都熱起來,脾和腎運動有序。再適當(dāng)喝點茶水,但不要過多?!度罩幸鳌?宋·邵雍

      日中為噬嗑,交易是尋常。彼各不相識,何復(fù)更思量。未時13:00-15:00 日仄,又名日昳、日央、日跌等,過了正午,太陽開始偏西了。這時的太陽位置,與隅中是相對的。日中時人們會有些困沌,但日仄時,人們要從困沌中醒來,慢慢調(diào)整,這是一天中的第二個黃金時刻,要抓住時機(jī),高效地工作,機(jī)不可失,時不再來。申時15:00-17:00 哺時,又名日鋪、夕食等?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》里曾說,“(日)至于悲谷,是謂晡時。”今人一日三餐,但秦漢時期,人們一天只吃兩頓飯,對于古人來說,這是第二次吃飯的時候。據(jù)說這時猴子的叫聲最為清亮,是為申時。

      古人常常以一個“晡”字,代替晡時。杜甫會在這時散步,“整履步青蕪,荒庭日欲晡?!卑拙右滓舱f,“但惜春將晚,寧愁日漸晡。”別愁日光西斜,而是要享受這大好時光?!缎觳健?唐·白居易

      覓得花千樹,攜來酒一壺。懶歸兼擬宿,未醉豈勞扶。但惜春將晚,寧愁日漸晡?;@輿為臥舍,漆盝是行廚。斑竹盛茶柜,紅泥罨飯爐。眼前無所闕,身外更何須。小面琵琶婢,蒼頭觱篥奴。從君飽富貴,曾作此游無。酉時17:00-19:00 日入,又名日落、日沉等,意為太陽落山的時候,這是白天進(jìn)入黑夜的標(biāo)志。日入,人們開始收工返家,雞于開始?xì)w巢,飛鳥也回到了叢林里的窩。日出而作,日入而息,是先民留傳給我們的智慧。

      日入時,“宜晚餐勿遲,量饑飽勿過”,晚餐不宜遲?!端蛣e》 唐·李白

      水色南天遠(yuǎn),舟行若在虛。遷人發(fā)佳興,吾子訪閑居。日落看歸鳥,潭澄羨躍魚。圣朝思賈誼,應(yīng)降紫泥書。戌時19:00-21:00 黃昏,又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。最早使用“黃昏”的是屈原。他在《離騷》中寫道:“昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期,羌中道而改路?!秉S昏是安靜的時段,此時自己可安靜的讀書或做任何自己喜歡的事,享受一天中最后的愜意。此時,“篝燈,熱湯濯足,降火除濕,冷茶漱口,滌一日飲食之毒。默坐,日間看書得意處,復(fù)取閱之,勿多閱,多傷目,亦勿多思?!蓖砩?,熱水泡腳,引火氣下行,驅(qū)除濕氣。冷茶漱口,洗去一天的飲食留下的殘渣和毒火。晚間宜靜默,可看書,但不宜看久。

      說起黃昏,人們最先想起的就是歐陽修的那句“人約黃昏后”: 《生查子·元夕》 宋·歐陽修

      去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。亥時21:00-23:00 人定,又名定昏等,這是一晝夜的最后一個時辰。據(jù)說這時候豬睡得最香甜,發(fā)出鼾聲最響亮,是為亥時。人定,也是人靜,這時候應(yīng)該安撫心情,切勿心浮氣躁,好好休息。福建省位于我國東南沿海,東隔臺灣海峽與臺灣省相望,北靠浙江,西接江西,南連廣東。依山傍海,海岸曲折,多港灣海島,全省有1400個鳥嶼,僅次于浙江,位居全國第二。多山地丘陵,可分為閩西山區(qū)、閩中山區(qū)和沿海平原,主要山脈有武夷山、戴云山等。閩江是境內(nèi)最主要的河流。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,夏秋多臺風(fēng),年降水量1500毫米左右。這樣的特殊的地理環(huán)境對福建文化所產(chǎn)生影響,我個人認(rèn)為總的來說可分為兩個方面,一方面是多山的地理環(huán)境造成的具有內(nèi)陸文化的特征;另一個方面是瀕海多港灣的地理環(huán)境造成的具有海洋文化的特征。

      (一)內(nèi)陸文化的特征。福建的山地面積占全省總面積的80%,自古就有“東南山國”之稱。西北有武夷山山脈、東北有太姥山脈、西南有博平山山脈、中部有鷲峰、戴云兩山脈。在古代外省入閩主要通過仙霞關(guān)、杉關(guān)、崇安分水關(guān)、福鼎分水關(guān)、詔安分水關(guān),這五個關(guān)口入閩,而這些地方地勢非常的險要,要入閩實屬不易,史書記載“閩道更比蜀道難”。再者,從福建人口的聚集地來看,盆地是居民密集的聚集地,例如浦城、武夷山、建甌、邵武、順昌、尤溪、三明、永安、長汀、上杭、漳平、德化、華安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此,這樣的地理環(huán)境造成了古代福建交通的閉塞,不同區(qū)域的人們處于相對隔絕的狀態(tài),這樣對文化所造成的影響主要有以下幾點:1.①在很長的一段歷史時期(約中晚唐之前)福建文化落后于北方。福建地處東南在古代是屬于蠻荒之地,落后的交通使得中原的文化要傳到福建變的非常的困難,而土著的閩越人自身文化又相對的落后。同時福建相對的隔絕的地理環(huán)境有利于形成不同的方言,而不同的方言卻不利于人們口頭的交流和文化的傳播。②有明顯的區(qū)域文化的特征。福建是一個移民的省份,在兩晉南北朝、唐前期、唐末五代、兩宋之交、明清時期北方大量的移民涌入福建,由于移民的時間;與當(dāng)?shù)氐耐林用袢诤系某潭炔煌?,再加上省?nèi)、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言區(qū),如閩東方言區(qū)、興化方言區(qū)、閩南方言區(qū)、閩北方言區(qū)、閩客方言區(qū)。而在不同的方言區(qū)又形成了各具地方特色的民間信仰。例如,閩東方言區(qū)信仰監(jiān)水夫人和五帝;興化方言區(qū)信仰媽祖;閩北方言區(qū)信仰扣冰辟支古佛;閩客方言區(qū)信仰定光古佛。不同的民間信仰又促成具有地方特色的戲劇。例如,有莆仙戲、高甲戲、薌劇等。福建屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,多山,適合蚊蟲的生長,蛇類眾多,古代先民對蛇既害怕又崇拜,從而形成了蛇的圖騰。在古代使用干欄式的建筑也與這樣的氣候有關(guān)。如果按河流的分布來看福建的文化可以分為閩江流域、木蘭溪流域、晉江流域的三大文化圈。所以,福建文化本身有很強的小地域色彩。2.許多中原古文化在福建較完整地保存了下來。①福建的方言中保存了大量的古音、古詞。一些古漢語中常用的詞匯在普通話中已不用或少用了,但是在福建的方言中卻被保存了下來并還在使用,仍然有它的生命力。例如古漢語的“鼎”,也就是現(xiàn)代漢語的鍋,在福建的方言中還清晰可辨,再如古漢語的“面”,也就是現(xiàn)代漢語的臉,也一樣非常容易辨別出來。②在福建的許多鄉(xiāng)村中保存著聚族而居的傳統(tǒng)。聚族而居的傳統(tǒng)原本起源于北方,但是由于歷史、地理的原因這樣的傳統(tǒng)在北方現(xiàn)在已經(jīng)逐漸消失。在南方的福建卻保存了下來。原因主要有這些,北方的移民利用宗族克服南遷途中的種種的困難;利用宗族同當(dāng)?shù)氐耐林M(jìn)行抵抗;不同時期的移民利用宗族爭奪生存的空間和政治利益;多山的地理環(huán)境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理學(xué)體系。理學(xué)的來源之一是儒學(xué),而儒學(xué)在漢代以后隨著移民南遷傳入福建,到了宋代,朱熹為代表的閩學(xué)流派對釋、道、儒加以改造,構(gòu)筑了完整的理學(xué)體系。④在民俗中保留了大量的中原古風(fēng)。兩晉南北朝以后,中原民俗傳入福建,由于交通不便和聚族而居等原因,保留的相當(dāng)?shù)耐暾@?,現(xiàn)在福建的端午節(jié)、重陽節(jié)、寒食節(jié)等很多都是從北方傳入的。

      (二)海洋文化的特征。福建海岸屬于基巖海岸,海岸線漫長而曲折,長達(dá)3051.02公里,僅次于山東省,居全國第二位,岸線曲折率為1:5.7,居全國第一位。山丘向海延伸,形成曲折的海岸和眾多的港灣。全省有大小港灣125個,其中較大和較重要的港灣自北而南有沙埕港、福寧灣、三沙灣、羅源灣、福州港、興化灣、湄洲灣、泉州灣、廈門港、金門灣和東山灣等。沙埕港、三都澳、羅源灣、湄洲灣、廈門港和東山港是福建省六大深水港灣。福建的港灣一般深度較大,兩側(cè)有半島和岬角環(huán)抱,形成“口小腹大”的形勢,風(fēng)小浪弱,不凍,少淤,港域廣闊,掩護(hù)條件好。天然良港的優(yōu)越地理環(huán)境,再加上“八山一水一分田”不適合耕作的內(nèi)陸環(huán)境,使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晉:閩江和晉江流域的海運已有相當(dāng)規(guī)模,造船業(yè)發(fā)達(dá),出現(xiàn)了“八槽艦”的水密艙技術(shù)。隋唐:海運北至日本、高麗,南至南洋各國。宋元:泉州成為“東方大港”,海上絲綢之路的起點。明:漳州月港日趨繁盛。這些海外貿(mào)易的發(fā)展反映在文化上則是福建帶有濃厚的海洋文化色彩。

      1、重利的價值觀。在古代的中國長期以來重本抑末,“以末致之,以本守之”,這樣的觀念根深蒂固。而福建由于海外貿(mào)易和商業(yè)的繁榮,重義輕利的價值觀受到了嚴(yán)重的沖擊。宋代劉克莊就指出當(dāng)時的泉州是一個“只博黃金不博詩”的典型商業(yè)社會。明以后則進(jìn)一步加強,李贄感嘆道:“天下盡市井之道也。”商業(yè)受到了極大的重視。

      2、敢于冒險的性格。古代的航海和海外貿(mào)易幾乎是一種生命的賭博,非常的危險。航海要面臨驚濤駭浪,船只隨時有可能被大海所吞沒的危險。因此,航海的人常常不得不面臨生與死的考驗,這就使得他們在心理上能夠面對各種艱難的挑戰(zhàn),敢于去冒險。如泉南人信奉“三分天注定,七分靠打拼”,特別晉江、石獅一帶商人,推崇“少年不打拼.老來無名聲”,“輸人不輸陣,輸陣番薯面”,“爭氣不爭財”,“三分本事七分膽,”隨著時間的推移,這種冒險的性格到了明清時期發(fā)展成為積極進(jìn)取的開拓的精神,在開發(fā)臺灣省和東南亞地區(qū)中起了非常重要的作用。

      3、漠視禮教。沿海的家庭由于男子多出外經(jīng)商謀生,婦女漸漸沖破禮教的束縛走出家門。在中國傳統(tǒng)的禮教以儉樸為美德,由于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá),恥貧夸富卻成為泉州地區(qū)的風(fēng)尚。在衣著上也發(fā)生了很大的變化。例如、泉州惠安解放前的服飾被叫作“封建頭,民主肚;節(jié)約衣,浪費褲”就很能說明問題。

      4、開放融合的特性。商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)達(dá),使宋元時期福建東南沿海地區(qū)以開放的姿態(tài)對待外來文化,特別是泉州,宋元時期泉州地區(qū)除了傳統(tǒng)的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神,還有從外國傳入的伊斯蘭教、基督教聶斯脫里派、天主教方濟(jì)格派、婆羅門教、印度教。泉州成了“宗教的博物館”,這與其融合的精神是分不開的。

      5、愛國主義的精神。福建人強悍好斗的性格與原有的宗族意識有緊密的聯(lián)系,在福建的閩南地區(qū)明清時期常常發(fā)生村落間的械斗。發(fā)生械斗的原因我們暫且不去追究,但是我們似乎可以看到正是這種不甘受欺壓的性格,在近代面對外敵入侵的時候能夠奮起反擊,保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng),保衛(wèi)自已的國家。例如閩南文化區(qū)中,明戚家軍抗擊倭寇,清鄭成功收復(fù)臺灣,近現(xiàn)代陳嘉庚、黃變住、韓希琦、李光前等數(shù)十位華僑捐資家鄉(xiāng)。再如閩北文化區(qū)受朱子思想影響,閩北的學(xué)人注重節(jié)義,在民族存亡關(guān)頭,提倡名節(jié)忠義,反對議和。而福州文化區(qū)在近現(xiàn)代則涌現(xiàn)出一批志士仁人和著名學(xué)者,如林則徐、嚴(yán)復(fù)、林覺民等以其強烈的愛國主義精神,崇高的民族氣質(zhì),譜寫了一曲曲愛國主義篇章??傊=ㄒ云淇可?、瀕海獨特的地理環(huán)境,造成了具有鮮明的內(nèi)陸文化和海洋文化雙重色彩。仙道貴生 無量度人 修行交流微信:sunmq16點右下方'寫評論'發(fā)表評論

      第三篇:《讀懂人生》讀后感

      《讀懂人生》讀后感

      -----昂起頭來

      洛新區(qū)磁澗小學(xué) 游大興

      我今天看了一個小故事,感觸很大,決定和大家分享一下:故事的主人公是珍妮,她是一個害羞的女孩,總是低著頭,因為她總是覺得自己不夠美。有一天,珍妮去飾品店買了一個綠色的蝴蝶結(jié),店主不斷贊美她戴上這蝴蝶結(jié)挺漂亮,珍妮雖然有些不信,但她感到非常高興。急于讓大家看看,出門與人撞了一下都沒在意。

      珍妮走進(jìn)教室,遇到了老師,老師微笑著對她說:“珍妮,你昂著頭走起來真美,我希望你一直這樣!”老師拍了拍她的肩膀,同學(xué)們都欣賞地看著她。那一天,她得到了許多人的贊賞。她認(rèn)為這是蝴蝶結(jié)的功勞,是蝴蝶結(jié)把她變美了。當(dāng)她回到家時,這才發(fā)現(xiàn),她頭上根本沒有那個蝴蝶結(jié)。她急急忙忙的奔向小飾品店,或許自己掉到路上了。結(jié)果,到了飾品店。店主說:“早上你慌慌忙忙的跑出去,蝴蝶結(jié)就掉了,你不知道嗎?”這時候,店主把蝴蝶結(jié)給了珍妮。但,從此珍妮沒有戴過它。因為她突然明白了,這一天的贊賞和自己的好感覺和這個蝴蝶結(jié)沒有絲毫關(guān)系!

      當(dāng)讀完這則小故事時,我知道文章最后的寓意就是兩個字——自信!做到自信其實很簡單,就是昂起頭,挺起胸膛,雄赳赳氣昂昂的走下去,這就是自信!故事主人公珍妮因為店主的一句話,自信了起來,但她誤認(rèn)為是蝴蝶結(jié)把她變美了,她終于明白了事實,別人的贊賞聲是因為這個平時羞怯的小女孩有一天挺起了胸膛,擁有了自信!

      說起自信,我自己其實也不是很自信。那是學(xué)校的公開課,我一緊張就會忘記一些環(huán)節(jié),開始我還不是那么害怕,但到最后幾句,我的嘴越來越不利索,不知道該怎樣說下去。只能在腦子中憑空想象了幾個字,疙疙瘩瘩的串成了幾句話,敷衍了事了下來。

      其實,面對這些公開課,我應(yīng)該大膽的、自信的完成??墒?,就是缺乏自信,我講課效果不好。不過我不氣餒,只要有機(jī)會,我都會盡量的參與。自信是成功的基石,想要成功,首先要學(xué)會自信。自信原本是一種美麗,而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。公開課時,我太在意別人的評價,一味的追求別人的好評,結(jié)果因為緊張而缺失了自己真正的亮點。

      所以,從現(xiàn)在開始,我要每天都昂起頭,笑一笑。做每一件事都能夠帶著自信的心態(tài)。我相信,昂起頭,即使我相貌平平,我也會很美!

      第四篇:讀懂自己,讀懂人生

      讀懂自己,讀懂人生

      --------讀《李開復(fù)成功哲學(xué)》

      嘉善二高高二(8)浦柔云指導(dǎo)老師:陸瓊

      在學(xué)校讀書,不是人生的全部,而我卻會為此表現(xiàn)得仿佛這就是終點。人生的意義,不是匆匆走過生命路程,而是體味,是不斷調(diào)整前進(jìn)的方向,到達(dá)曾經(jīng)夢想的彼岸。人生很短暫,或絢爛或平淡的瞬間,卻足夠值得回味和咀嚼。生命是一切可能的延續(xù),是跳躍著激情的火焰。

      字里行間流露出的自信和堅忍,讓我感受到,強大的內(nèi)心很重要。居里夫人曾經(jīng)說過:“我們的生活都不容易,那又有什么關(guān)系,我們必須要有恒心,尤其要有自信力。”無論是剛開始創(chuàng)立微軟中國研究院,還是陷身官司,李開復(fù)不僅有克服難關(guān)的勇氣,更有自信和堅忍。他的勝利足夠證明內(nèi)心強大的重要性。當(dāng)今世界,競爭激烈,找不到如愿的工作并不代表自己不優(yōu)秀,不應(yīng)該因此氣餒:承認(rèn)社會對我投的反對票,是,我是不夠格,但這不能成為阻礙我前進(jìn)的絆腳石:我相信,經(jīng)過我的努力,我可以做得更好。

      放下身段,從底層做起。2012年倫敦奧運會,國家乒乓教練劉國良說的一句:“……只要我們的選手能夠放下身段,和對手比賽,就能取得最后的勝利。”由此,我想到剛從大學(xué)畢業(yè)的高材生,不愿接受低于期望值的工作。這個時候如果能放下身段,從底層做起,積累經(jīng)驗,同時又不放棄自己的目標(biāo),持之以恒地做準(zhǔn)備,那么將來時機(jī)成熟,就能促成質(zhì)變。

      放寬衡量自己的尺度。因為擔(dān)心結(jié)果,很壓抑,感覺生活有太多包袱要背,于是便害怕自己的軟弱。害怕自己的軟弱,是因為缺乏自信心。把衡量自己的尺度適當(dāng)放寬,不止局限在某一方面批評、反省自己,因為,我不是一個一無是處的人?。】陀^、全面地觀察、評判自己,找到自己的優(yōu)勢和劣勢,我們便有了重新出發(fā)的自信和堅持下去 的恒心,“自信心”、“恒心”仿佛是船槳,讓你重新回到平衡點,讓你在失望灰心的時候看到希望。人總需要點什么力量繼續(xù)走下去,而這力量要靠你自己去尋找。

      了解自己的個性,控制好自己的情緒。媽媽常說,日本有一個“忍”字,你學(xué)學(xué)他們的忍術(shù)。我過去常常為某些事覺得憋屈,所以認(rèn)為力爭、反擊才能挽回自己的面子,弄得自己心力疲乏。冷靜下來覺得有些事情真的需要一笑置之。有些日子很重要,有些日子無所謂。回想起來,你會發(fā)現(xiàn),一個人需要忍受的事遠(yuǎn)比需要反擊的多。與其和對方爭得唾沫橫飛,不如忍下來。忍過之后,不愉快的心情會消失得很快。靜下心后,仔細(xì)分析自己的問題,反而能找到解決的最佳辦法,甚至可以從自己的負(fù)面情緒中,獲得精神力量來擺脫原來的狀況,有意想不到的效果。李開復(fù)在蘋果公司工作的時候,一位員工因為妻子和朋友被裁員,用極其骯臟的語言謾罵李開復(fù)。李開復(fù)很氣憤,但他隨即想到人難免會在受傷害時失去理智,并且自己作為一個部門總監(jiān),不能因為一時的憤怒影響正常工作進(jìn)展。一段時間以后,員工認(rèn)識到自己的問題,并向李開復(fù)道了歉,還感謝他的舉動。李開復(fù)用責(zé)任感和善解人意擺脫了負(fù)面情緒,使自己正常工作,還贏得了員工的尊敬,有了意外的收獲。

      敞開自己的心扉,可以獲得更多的快樂。對此,我有體會。我剛換新同桌時,很不適應(yīng),和她交流的時候,常常你一言,我一語,爭論不休,結(jié)果不歡而散。漸漸我發(fā)現(xiàn),她只是表達(dá)得不好,本身并沒惡意。于是聽到覺得不舒服的話時,主動忽略,我覺得我應(yīng)該理解她,用寬容的心態(tài)對待她,并且不斷暗示自己我可以不在乎這些無傷大雅的事,然后我發(fā)現(xiàn),為此類事難過的時候變少了。跟新同桌的相處時間久了,交流多了,我發(fā)現(xiàn)新同學(xué)身上有我沒有的勇敢、鉆研品質(zhì),新同學(xué)關(guān)于漫畫的知識是那么淵博。在交流中,她也改掉了性格中急躁的心態(tài),變得平和。敞開心扉,我們獲得了快樂。

      《李開復(fù)的成功哲學(xué)》讓我學(xué)會了認(rèn)識自我,作出明智的選擇。身為普通群眾的我,未來也許不能力挽狂瀾,但是,我可以盡我所能,讓我身邊的人快樂地生活。

      第五篇:我讀懂了你

      我讀懂了你

      每一個人都會經(jīng)歷很多事情,不同的事情也可以讀出來不同的感情,而我讀出了母親對我的愛。

      記得以前六年級畢業(yè)考試前的那幾個晚上,我都在知識的海洋里遨游,剛剛結(jié)束了和語文的“戰(zhàn)爭”又要向英語發(fā)出“進(jìn)攻”,在我寫作業(yè)時,我的門把響了一聲,瞬間,一股奶香鉆進(jìn)了我的鼻孔,我抬起頭來一看,媽媽端著一杯牛奶,小心翼翼的向我走來,對我說:“寫了一晚上了,休息一下吧,喝一杯牛奶吧?!蔽衣牭搅藡寢尩穆曇簦吹搅藡寢尩臉幼?,我頓時清醒了不少。我摟著媽媽親了一口,媽媽高興的笑了,我也笑了。

      我喝完牛奶又乖乖的寫了起來,媽媽就在旁邊坐著,看著我寫。我寫著寫著又累了,變趴在了桌子上,媽媽摸著我的頭說:“又累了?我?guī)湍闳嗳嗉纭?,邊揉邊說:“你寫作業(yè)寫認(rèn)真一點,那樣就覺得作業(yè)也不多了?!蔽衣犃藡寢尩脑?,又專心的寫了起來。

      過了一會兒,我終于寫完了,收拾好了桌子后,走出去準(zhǔn)備叫媽媽睡覺,卻看到媽媽又把我的鞋刷了一遍,我走到媽媽跟前說:“媽媽,我寫完了,您去睡覺吧。”媽媽看著我說:“沒事,你先睡,我再睡。”我只好先去睡覺。

      媽媽溫柔的拍著我,就像小時候拍我一樣,輕輕的,好像稍稍一用力就能把我打碎一樣。不一會兒我就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

      幸福只是一句話,激勵著我前進(jìn);幸福就是一個動作,是我感到了溫暖,從這一句話,一個動作中,我讀懂了媽媽,讀懂了媽媽對我的愛。

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