第一篇：中國復興之路之我見

中國傳統(tǒng)文化

中國復興之路之我見

稀土101班

黃超

07號

誰在拋棄中國傳統(tǒng)文化？

文化是現(xiàn)代文明進步的保障，也是社會和諧的基石，一個國家的真正強大，首先是自己國家文化的強大，文化的發(fā)展才能使國家真正走向繁榮和昌盛，才能受到別人真正的尊重；而現(xiàn)代的文明如果離開了對傳統(tǒng)文化的堅持和信仰就像浮標一樣迷失方向和失去力量。中國的傳統(tǒng)文化伴隨著中華民族風風雨雨走過了幾千年，曾經中華民族對自己的傳統(tǒng)文化頂禮膜拜，為自己國家擁有的傳統(tǒng)文化極度的信仰和驕傲，為什么在近代卻對自己所擁有的傳統(tǒng)文化產生懷疑和不信任了，甚至在一點點拋棄自己賴以生存的傳統(tǒng)文化呢？

中國近代經歷了幾個嚴重破壞和拋棄傳統(tǒng)文化的時期：

第一個時期：1919年中國開展了轟轟烈烈的“五四運動”，猛烈抨擊了封建主義舊文化，提倡新文化，將反封建思想推向了高潮。許多參加運動的學生和百姓并沒有真正明白反封建到底是反哪些思想和制度，就把幾千年傳承下來的中國傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)否定了，認為傳統(tǒng)文化就是封建思想。這對中國核心的傳統(tǒng)文化造成了極大的傷害。

第二個時期：我認為中國傳統(tǒng)文化受到了最嚴重的打擊和摧殘，幾乎到了滅頂之災，1966年人民日報發(fā)表了《橫掃一切牛鬼蛇神》的社論，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號?！捌扑呐f”給中國的傳統(tǒng)文化，民族精神和面貌帶來了難以估量的毀滅性打擊，一些具有重要意義的節(jié)日、慶典和流傳千年的生活方式遭受了空前的質疑和破壞。在這個時期還嚴重扭曲了人性：子女批斗父母、夫妻互相提防、朋友相互揭發(fā)等，把個人崇拜主義發(fā)揮到了極致，中國的倫理道德遭到了前所未有的挑戰(zhàn)。

中國維持了幾千年的家譜體系幾近完全摧毀，至今無法正?；謴?，失去了根和祖宗的民族是非常危險的。端午、春節(jié)、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日也被批判，文化藝術遭受空前浩劫，甚至對中國歷代子孫頂禮膜拜的圣人孔子和其理學都進行了徹底的批判和鄙視，足以見得此運動對中國傳統(tǒng)文化摧殘至深。在那個特殊的時期只要提到傳統(tǒng)的東西就會被冠以封建迷信的帽子，再也沒有人誰敢提敢想和敢傳播傳統(tǒng)文化了。從此，中國人便失去了信仰和傳統(tǒng)價值觀，倫理道德也開始變得模糊了。

第三個時期：中國還沒來得及思考傳統(tǒng)文化還應不應該恢復，1978年鄧小平提出了改革開放，西方通過電影、音樂、書籍、教育、商品等生活方式一夜之間席卷而來，崇洋思想盛行。當時中國的年輕人根本還沒明白自己國家的傳統(tǒng)文化是什么，就很快吸收了西方的文化和價值觀（失去了自己的“根”就很容易接受別人的東西）。但我們并沒有學到西方文化的真正內涵和精髓，學到的只是表面的東西。因此，我們對西方的文化就顯得過分謙卑和崇拜，失去了自我傳統(tǒng)的文化認同，從而變得浮躁和強烈的不自信。

看看70至90年代的年輕人那個不是看著日本動畫片和美國好萊塢電影成長的，那個不對強勢國家的文化與制度羨慕不已，并以刻意模仿西方國家的生活方式為榮，這是非常危險的傾向。當然，我并不反對學習和吸取強勢國家的文化，但是我們必須要擁有屬于自己的“根”絕不能本末倒置。如果一個民族連自己的傳統(tǒng)文化都不能很好的認識和尊重的話，那是是非常可悲的；如果一個國家沒有自己的核心價值觀來指導國人的行為思想也是非常危險的。

以上三個時期將中國的傳統(tǒng)文化摧殘和拋棄得差不多了，同時也在一定程度上改變了中國人的價值觀。如果我們還不能重新認識和理解中國的傳統(tǒng)文化；還沒有意識到推廣傳統(tǒng)文化的價值和拯救傳統(tǒng)文化的重要性；還不及時果斷的制定計劃和采取行動。將來我們的子孫就會變成強勢文化的附屬品，就像失去根的浮標一樣隨波逐流，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化要不了多久將會逐

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中國傳統(tǒng)文化

漸消失，這是非常可怕的后果。

令人感到欣慰的是，現(xiàn)在有一部分知識分子和上流社會的人士慢慢開始重新認識和研究中國傳統(tǒng)文化了，并在一定范圍內進行推廣和傳播了。最近幾年儒學、佛學、道教等國學變得熱起來了，這是非常好的苗頭。但愿是中國傳統(tǒng)文化復蘇的跡象，而不僅僅一種流行現(xiàn)象。要想使我們的傳統(tǒng)文化能夠很好繼承和推廣，首先要明白中國傳統(tǒng)文化的核心基石是什么？

中國傳統(tǒng)文化的基石是倫理道德

如果把中國的傳統(tǒng)文化比喻成漂亮的羽毛，那么倫理道德就是皮，羽毛是根植在皮中。如果我們連自己的根本都做不到，又怎么能很好的展示自己羽毛的風采呢？如果我們自己連賴以生存的傳統(tǒng)倫理道德都拋棄了，何以將傳統(tǒng)文化繼承下去呢？皮之不存，毛將焉附？

因此，中國傳統(tǒng)文化的核心基石是倫理道德，倫理道德是中國幾千年傳承下來最完整的價值體系，倫理道德也影響了我們幾千年的生活和價值取向，即使在經歷了上述三個時期，目前還能找到它的影子。要想復興傳統(tǒng)文化就必須從我們傳統(tǒng)的倫理道德做起，就必須將我們傳統(tǒng)的倫理道德潛移默化植入到每一個中國人的心里去，我認為中國的傳統(tǒng)倫理道德體系是全世界最好的體系之一。傳統(tǒng)的倫理道德包括這幾個關鍵字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”如果我們每一個人都能按照這12個字的標準去要求自己，中國幾十年后又將會變成世界上最強大的國家和民族?，F(xiàn)在很多人人覺得傳統(tǒng)文化離自己很遠，認為傳統(tǒng)文化會與現(xiàn)代文明相沖突。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”哪一個字不是與我們的生活息息相關，哪一個字不能指導和影響我們的行為和價值觀，這12個字是根本，也是做一個有道德、有素質的人所必須具備的。

我認為中國傳統(tǒng)的倫理道德中“孝文化”是最重要的組成部分，“孝文化”更傳統(tǒng)更中國?！鞍偕菩橄?，孝為百行首。夫孝，德之本也”，“孝文化”在中國為維系家庭和諧、社會穩(wěn)定、經濟發(fā)展起到了積極的作用?！靶ⅰ笔亲钤甲罨镜牡赖拢绻粋€人是個孝子，我想他（她）的人品一定不會壞到哪里去，相反如果連他（她）自己的父母都不孝順，他還會愛別人嗎？還會愛這個國家？還會愛自己的企業(yè)嗎？一個有孝順的人無論他是為官為商為民都是可以放心的。現(xiàn)在許多的年輕人非常的自我，只在乎自我的感受，總認為父母對自己的付出是應該的，從不為父母著想，不體諒老人，更有甚者兒子殺父、殺母將父母趕出家門的新聞時有見諸報端。還有現(xiàn)在的“啃老一族”現(xiàn)象非常普遍，好像理所當然似的。我認為現(xiàn)在要大力發(fā)揚“孝文化”，進行“孝文化”建設，同時樹立榜樣，激勵先進，政府官員要做出表率，以善待父母和老人為榮。把“孝文化”教育作為青少年一項最重要最基本的道德教育來抓。中國的“家文化”與“孝文化”是相輔相成的，社會是由一個個小家組成的，如果每個小家庭和諧了，每個小家以孝為先一代傳一代整個社會和國家自然就和諧了。又比如 “忠”文化，在古代“忠”文化主要體現(xiàn)在忠于自己的君主, “岳母刺字”的故事激勵了多少中國的忠烈之士影響了多少代平民百姓，使多少人為之動容和前赴后繼。對于現(xiàn)代生活 “忠”文化同樣重要，忠于自己的國家、忠于自己的祖先、忠于自己的事業(yè)、忠于自己的信念、忠于自己的家庭和朋友，當我們忠誠轉化成一種信念時，這種信念將會產生巨大的力量。

只要將這種傳統(tǒng)的倫理道德價值觀從一開始就根植于孩子的意識里，并按此標準要求他（她）們的日常行為，就不會出現(xiàn)現(xiàn)在社會上那么多不和諧的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的發(fā)生增加了巨大的社會管理成本。如果我們一直堅持用中國傳統(tǒng)的倫理道德來指導每一個中國人的行為，用中國傳統(tǒng)的倫理道德思想來影響每一個中國人的價值觀，我想中國要不了多久就會變得真正的強大，社會變得更加安定、團結和和諧，人與人之間會變得更加信任和融洽，真正實現(xiàn)“無為而治”。

中國傳統(tǒng)文化是一種信仰、一種精神和一種價值觀

我們不僅要重視傳統(tǒng)文化的倫理道德，同時還要樹立中華民族的信仰。一個民族一定要有所

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中國傳統(tǒng)文化

信仰、有所敬畏，才能夠更好的發(fā)展。而現(xiàn)在我們的中國人恰恰是缺少這些東西，我們太相信自己了，把自我的利益看得太重了，只要對自己有利，甚至不擇手段達到目的，變得無所畏懼什么都不怕了。根本就不相信什么因果報應、不相信天堂和地獄，認為“上帝死了”。我并不是一個狂熱的“有神論”者，但我知道一個真正有信仰和相信有上帝的人難道不比我們更有良知、更寬容和更懂得感恩嗎？看看信基督和信佛教的人就明白了，難道他（她）們不比我們更仁愛嗎？！（當然，我并不是提倡大家都去入基督和佛教，況且基督和佛教一些消極的思想我并不認同的）。我想表達的是“有神論”并不等同于封建思想，“有神論”的觀點能在一定程度上約束一個人罪惡的念頭和行為。我認同凈空老法師所講的孔廟代表的是師道、祠堂代表的是孝道、城隍廟代表的是因果關系。這三樣東西影響了中國幾千年，然而在文化大革命時期把這三樣東西和封建思想一樣對待，已經摧殘得差不多了，導致現(xiàn)代的中國人變得茫然和無所適從。

我們如何正確認識和理解傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。有些人一提到傳統(tǒng)文化就會想到那些封建習俗和生活方式，比如穿長袍、留長辮、讀文言文和繁縟的禮節(jié)，傳統(tǒng)文化更不是裹小腳、童養(yǎng)媳、一夫多妻、三從四德等封建習俗；當然也不僅僅只是民風民俗、民間工藝、傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇文學、園林建筑、琴棋書畫等外在的表現(xiàn)形式，其實更重要的是傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出來的那種一種信仰、精神和一種價值觀。

就拿中國的傳統(tǒng)節(jié)日來說吧，“清明節(jié)”表面上看祭掃和修整祖墓，其實更是一種對祖先的懷念；還有“重陽節(jié)”，古代是要祭饗天帝和謝祖先恩德的，之后又添加了尊老、敬老、愛老、助老的內涵，這兩個節(jié)日充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“孝文化”。還比如“端午節(jié)”難道僅僅是吃粽子、賽龍舟嗎？“端午節(jié)”體現(xiàn)的是一種愛國的精神和對愛國人士的一種敬仰和尊重。春節(jié)民間有祭灶神、放鞭炮、大掃除等風俗習慣；祭灶神是對賜予我們食物的灶王爺表達感恩之情，而放鞭炮和大掃除則是寓意驅趕災難和破舊立新的愿望以及辭舊迎新的祈求。另外中國古典戲劇文學大多是宣傳懲惡揚善、體現(xiàn)仁義道德和真善美的傳統(tǒng)思想。

當我們正確認識到了中國的傳統(tǒng)文化之后，那么怎樣滲透和推廣到現(xiàn)代中國人的思想當中去呢？

復興中國傳統(tǒng)文化從基礎教育開始

我非常贊同凈空老法師的觀點，中國傳統(tǒng)文化的復興先從基礎教育開始，而且要從國家領導人做起，榜樣的力量是無窮的。如果我們國家領導人到處都宣講倫理道德和傳播傳統(tǒng)文化，以身作則，上行下效，影響力不言而喻。比如2001年江澤民在年亞太經濟合作組織(APEC)第9次領導人非正式會議上與其他國家元首穿唐裝的畫面引起了巨大的轟動效益，很好的推廣了中國的傳統(tǒng)服裝，那一年唐裝在全世界非常的流行。今年3月份溫家寶在與網民交流的時候透露了自己母親的身體狀況,說母親前幾天患了腦栓塞,雙眼幾近失明。說這句話的時候聲音很低沉看得出溫家寶非常的難過，這個情節(jié)使多少中國人為之動容。有網友這樣說道：“當我們聽到溫總理老母親前些天突患腦栓塞,眼睛幾乎失明的情況時,我老兩口淚流滿面”。溫家寶這樣的舉動和行為是中國傳統(tǒng)“孝文化”最好的體現(xiàn)和教育。

當然這些還遠遠不夠，如果我們國家領導人和每一個政府官員都能夠身體力行的去宣傳中國傳統(tǒng)文化；去保護中國傳統(tǒng)文化；去做對繼承中國傳統(tǒng)文化有意義的事，那么中國傳統(tǒng)文化就會重新生根發(fā)芽，茁壯成長。傳統(tǒng)文化的教育貴在堅持，持之以恒。僅僅靠我們的政府領導用榜樣力量來教育顯然是不夠的，我們需要普及教育，從小教育，將中國傳統(tǒng)的文化（特別是中國傳統(tǒng)的倫理道德思想）編入到小、中、大學的課本里，同時還建立一套完整的傳統(tǒng)文化教育體系和制度，中國的傳統(tǒng)文化繼承才能得到有力的保障。

近幾年中國政府在大力推廣孔孟之道，在全世界開辦“孔子學院”我認為這是一個很好的開端。一個國家的強大首先是文化的強大，文化的侵略遠比戰(zhàn)爭的侵略厲害，武力只能控制你的身體，而文化它不僅可以控制你的身體而且還可以俘虜你的心；武力入侵可以消滅一個國家，而文化入

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中國傳統(tǒng)文化

侵可以毀滅一個民族。仔細看看現(xiàn)在哪一個國家的強大不是伴隨著文化的強大。美國、歐洲、日本的文化有多少人在仿效，有多少人對這些國家的文化羨慕不已，近幾年就連韓國的文化和商品也在大肆的進入中國，形成了所謂的“韓流”。更別說西洋文化和日本文化了。并不反對學習和借鑒強勢國家的文化，但是我們的根不能丟，如果我們連自己的根都丟掉了，我們中國人只能變成別人文化上的傀儡。因此，我們要盡快恢復對中國傳統(tǒng)文化的教育，刻不容緩??！

中國傳統(tǒng)文化新活力

對于中國傳統(tǒng)的文化我們一定要自信，幾千年的文化底蘊是世界上任何一個國家和民族都無法比擬的，我們對傳統(tǒng)文化只是缺乏正確的重新認識和教育，也沒有很好的通過現(xiàn)代化詮釋。

非?？上驳氖?，近幾年民間有許多形式來表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的文化，如由周杰倫和方文山共同創(chuàng)作的《青花瓷》、《本草綱目》、《蘭亭序》等耳熟能詳?shù)母枨艿搅嗽S多年輕人的喜愛，傳統(tǒng)文化通過新的表現(xiàn)形式，變得更容易被人接受，使更多年輕人覺得我們的傳統(tǒng)文化原來這么美、這么迷人。方文山在一次電視節(jié)目中講到：新加坡有一青年為了能聽懂方文山歌詞的意思專門學習了中文。

還有傳統(tǒng)文化的“超女”于丹樂此不疲的通過電視、書籍、座談、演講來傳播中國的傳統(tǒng)文化，于丹將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代實際生活相結合使其變得通俗易懂；另一文化名人易中天更將歷史故事講得活靈活現(xiàn)，像評書一樣繪聲繪色，受到了明星般的追捧；《馬未都說收藏》也很巧妙的傳播了中國的傳統(tǒng)文化；還有儒家文化的示范區(qū)安徽湯池鎮(zhèn)，教育從最基本的《弟子規(guī)》做起，嚴格規(guī)范了在家、出外、待人、接物、學習上的行為準則；中央電視臺《百家講壇》和《開心學國學》等欄目的熱播對傳統(tǒng)文化起到了很好的推廣作用。等等這些社會上涌現(xiàn)出來現(xiàn)象充分說明了我們傳統(tǒng)文化是具有巨大魅力的。還有，中國的政府越來越開放，與國際上的文化交流越來越頻繁，比如在世界各地舉辦“中國年”就是宣傳中國傳統(tǒng)文化很好的方式，還有2008年奧運會使全世界的人們對中國的傳統(tǒng)文化有了重新的認識，2010年上海的世博會同樣又是展示中國傳統(tǒng)文化的好時機。因此，只要我們將傳統(tǒng)文化注入更多的現(xiàn)代元素并與實際生活相結合，與現(xiàn)代文明相融合，我想中國的傳統(tǒng)文化一定能產生新的魅力和活力。

我希望將來有更多的學者、政府官員和百姓都能夠加入到推廣中國傳統(tǒng)文化大軍上來，并與現(xiàn)代的實際生活相結合，與時俱進。使中國的傳統(tǒng)文化產生新的活力，因為傳統(tǒng)文化并不是我們想象的那樣正襟危坐，完全可以雅俗共賞的。

當然，傳統(tǒng)文化的價值觀并不能解決現(xiàn)代社會的所有問題，我們一定要建立維護民主、平等、法制的現(xiàn)代化社會制度。傳統(tǒng)文化是魂，現(xiàn)代制度是綱，只有建立在現(xiàn)代科學的社會制度之上才能保障傳統(tǒng)文化走得更遠。

中國傳統(tǒng)文化的全面復興之時就是中國真正的崛起之時

西方國家為什么說我們是“沉睡的雄獅”？特別害怕有一天我們醒來。因為他們心里清楚我們的傳統(tǒng)文化很厲害，傳統(tǒng)的價值觀很有力量，而且中國在世界歷史上有過許多輝煌的時期，那些輝煌的時期都是文化最繁榮的時期（如唐朝GDP占了全世界的40%，南宋時期占了全世界GDP總量的一半以上）。特別在亞洲當時受到中國文化影響最深的國家有日本、朝鮮、韓國、越南、老撾和柬埔寨，甚至有些國家以當時的漢語為官方語言，直到后來才創(chuàng)立自己的語言?，F(xiàn)在還有些國家與我們一樣過春節(jié)。我們對中國傳統(tǒng)文化要有絕對的信心，我認為，我們傳統(tǒng)文化全面復興之時就是中國這頭“沉睡的雄獅”醒來之時，發(fā)揮威力之時。

新加坡不遺余力的推行中國的孔孟之道，日本對儒家文化的重視程度也遠遠超過中國。我們自己擁有這么好的傳統(tǒng)文化，都不能夠挖掘其應有的價值，反而對別人的文化佩服得五體投地，有句俗話說得好：“捧著金飯碗去討飯”。

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中國傳統(tǒng)文化

我前段時間看了一本書叫《中國不高興》，這本書里的文章雖然有些偏激和片面，但提出的一個觀點我非常贊同，那就是中國在這個大時代的背景里、需要有“大目標、大戰(zhàn)略”。我認為大目標就是要復興中國的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在的世界是“軟實力”為王的時代，軟實力的核心是一個國家的文化、價值觀和社會制度的影響力。因此，我們就更應該馬上恢復中國傳統(tǒng)文化的教育，全面推廣中國傳統(tǒng)文化的價值觀，使傳統(tǒng)文化順應時代的發(fā)展潮流，促進中國社會的和諧發(fā)展和進步。

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第二篇：中國復興之路觀后感

中國復興之路觀后感

篇一：復興之路觀后感2000字

復興之路觀后感2000字

（一）“為了一個民族的夢醒，我們從1840年的海面出發(fā)??”1840，對每一個中國人都是一個不可忘懷的數(shù)字。這一年，英國的戰(zhàn)艦轟開了國門；這一年，外國商船開始出現(xiàn)在中國的內河；這一年，清政府失去了關稅的自主制定權；這一年，《南京條約》宣告著中國進入了半殖民地半封建社會。這是一段屈辱的歷史，《復興之路》的導言中，指出這部政論片存在的意義，那就是——用歷史感悟未來。片子從辛亥革命開始。但是辛亥革命的成果很快由擁兵自重的袁世凱所竊取。辛亥革命是一場不徹底的革命，他只趕跑了一個皇帝，他的反帝反封建的任務并沒有完成。1912年，皇帝倒了，辮子剪了，但是帝國主義的壓迫還在，英租界，法租界還在。為了支持，日本的支持買了喪權辱國的“二十一條”，時人感嘆“無量頭顱無量血，可憐購得假共和”。1916年，袁世凱的皇帝夢做了83天以后破滅，北洋政府連東周周天子那樣的的形式上的統(tǒng)一都維持不了，辛亥革命以失敗告終。在帝國主義和封建主義的壓迫下。莽莽神州，已倒立狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱依誰。20世紀早期，中國到了國將不國的地步，軍閥混亂不斷。相界與占領區(qū)一如從前，外國人在華特權原封不動，外國戰(zhàn)艦仍在中國內河耀武揚威。中國該何去何從？在這搖擺不定的時刻，十月革命的炮火燒到了中國。于是，有了那“憶往昔崢嶸歲月稠”。在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽之聲中，愛新覺羅沉醉于天朝上國的迷夢之中。而與此同時，英國的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進行中。西方船堅炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊還是紅纓槍，馬背上前進?？梢姡母瘮?，軍隊的軟弱招來了豺狼虎豹。軍隊保護著國民，維持著安定。有人說在如此一個和平年代，國家花這么多納稅人的錢去養(yǎng)這么一群人去當兵，研發(fā)先進武器，這不是為了戰(zhàn)爭而是為了和平。今年的國情月餅也花費了很多的資金，但是這是為什么呢？為了震懾境外的反華勢力。國家的高端武器是國家的機密，可是為什么要亮出來給世界看？殲十戰(zhàn)斗機和九九式新型主站坦克和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術導彈集體亮相，給世界以如此的震撼，必定會引起各國軍事裝備專家的研究以及針對性的防御?？墒恰＿@仍舊戰(zhàn)士給了世界看。著說明了什么？說明中國有能力有底氣應對全世界均被挑戰(zhàn)，證明我們已經不是1840年的中國，我們有準備應對任何一個國家的軍事行動，并且我們絕對不會吃虧，對我們動武前，請三思。和平時期，軍事演習是為了讓軍隊保持戰(zhàn)斗力，而月餅則是國家使用的不流血的軍事行動。這是展示能保護自己的核心利益和領土完整?！稄团d之路》第三集起，告別了屈辱的近代史，進入了當代史。1949年，10月1日中華人民共和國宣告成立。在民族獨立和人民解放的問題解決之后，中國的第二個任務出現(xiàn)了，就是國家繁榮富強和人民共同富裕。新生的共和國用半年的時間穩(wěn)定物價，繼續(xù)農村土改。成立第三天，蘇聯(lián)成為第一個承認中華人民共和國的國家。兩個多月后，毛澤東前往莫斯科，簽訂了《中蘇友

好同盟互助條約》。正在這時，東北邊朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國人民志愿軍開始了保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗。1977年的北京工人體育館中正在進行一場足球比賽。它之所以被載入史冊，是因為在公眾視線中消失了兩年的鄧小平在這場比賽中公開亮相。據(jù)日本共同社描述：數(shù)萬觀眾撇開比賽，霎時全部站立起來，向他報以熱烈的掌聲。美國新聞周刊的評論認為，在經濟事務方面預計他將逐漸發(fā)揮關鍵作用。當時剛結束十年**，百姓生活幾乎沒有改善，而這時，中國的大陸四周出現(xiàn)了亞洲四小龍。中國何去何從？以為88隨高齡的老人作出了改革開放的決定。中國的復興治理上，推翻封建帝制的孫中山，為中國打開思想進步的閥門；簡歷新中國的毛澤東，讓中國從此站了起來；而挽救了社會主義的鄧小平，為中國找到了一條使國家強盛人民富裕的道路。20世紀是個變革的世紀。2002年11月8日，胡錦濤當選為總書記。2002年12月5日新一任的領導人冒雪趕往西柏坡學習考察。這是新一代黨中央對人民的承 諾：我們將保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，居安思危是我們的傳統(tǒng)，憂患意識不會消失。曾記否，2008年“5·12”汶川地震時那位耳鬢斑白的老人的背影；曾記否，那位老人的眼 淚；曾記否，那老人在廢墟中一個個件事的腳步；曾記否，那一夜間花白的青絲；曾記否，那“多難興邦”的四個大字，激勵著多少中華兒女推動中華民族的再次騰飛。猶在眼前，那鳥巢內澎湃；猶在眼前，那水立方魅力身形；猶在眼前，那雄壯國歌的奏響；猶在眼前，那五星紅旗冉冉升起；猶在眼前，那喜極的淚水；猶在眼前，那對伊辛巴耶娃、博爾特??的真誠的歡呼與祝福。2009，由美國引發(fā)的金融海嘯沖擊著世界經濟；冰島已然“國家破產”；而中國卻保持著8%的進京增速。潘石屹說：“外國人，7、8月在干什么？躺在沙灘曬太陽。而中國人在干什么？干工作，正在努力地付出自己的汗水。有這樣的國民，害什么經濟危機?！笔堑?，有這樣的手足兄弟，怕什么經濟危機，怕什么反華勢力，怕什么臺灣問題！中華民族可以淡然一笑，你敢！這小雨，誰怕？一蓑煙雨任平生。以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。知興替而后何為？正如開頭的那句話——用歷史感悟未來！復興之路觀后感2000字

（二）昨晚，央視一套推出的六集大型電視政論片《復興之路》落下帷幕?！罢鸷场?、“激動”、“落淚”，這是很多友在形容他們對《復興之路》觀后感時用的詞語?！坝兄鴱V袤土地、眾多人口和悠久歷史的中華民族的偉大復興，無疑是人類歷史上的重大事件。我們制作這樣一部片子，就是想讓廣大觀眾看到中國在160多年的復興之路上一路行來的種種變遷，從變遷中感受和觸摸幸福?！弊蛱?，央視經濟頻道副總

監(jiān)、《復興之路》總編導、總撰稿任學安接受了記者專訪，講述《復興之路》創(chuàng)作始末。“9+1”工程——從《大國崛起》到《復興之路》 很多人把《復興之路》看作是《大國崛起》的姊妹篇，任學安對此說法頗為認可：“無論是在敘述的理性、客觀性，全球視角，還是構建大的歷史框架‘大歷史’的結構方式，尋找基本歷史脈絡，用歷史細節(jié)說話這些方面，兩片都有相似之處。追求制作精良度、包括采用現(xiàn)代最新的制作手段，也都是從《大國崛起》延續(xù)下來的。此外，梳理的方式，觀察國家發(fā)展的視角也是同一個，所以這兩部片子看起來很像，說是姊妹篇也比較恰當?！?拍《復興之路》的想法緣自《大國崛起》的制作后期。“當時我們就有一個想法：把中國歷史也做一個梳理，這樣感覺就比較完整了。而且做《大國崛起》大家在看國外9個發(fā)達國家時也有一個中國心態(tài)。我們說這是個‘9+1’工程?！比螌W安講述了創(chuàng)作《復興之路》的初衷?！啊洞髧绕稹芬皇瘴?，我們就著手做《復興之路》了。制作過程中，我們想到，如果它能趕在xx大之前播出，也挺好的?！比螌W安說，這部片子正常制作周期應該在兩年左右，但劇組只花了10個月就完成了片子的制作。于是，反復地熬夜就成了令他記憶最為深刻的事情。這部時間緊任務重的片子一經播出便廣受好評。央視國際站甚至以此為契機，傾力打造了大型時事論壇——《復興論壇》，8日開壇以來每天的瀏覽人數(shù)逐日上升?！耙杂跋駭⑹鰵v史更具沖擊力” 《復興之路》按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會主義道路、馬克思主義和中國共產黨，如何在社會主義建設的過程中實現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會主義市場經濟體制，如何在新的歷史時期提出科學發(fā)展，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。“歷史片最難的是歷史素材的取舍，拍中國的近現(xiàn)代史就更難，難在畢竟觀眾的陌生感要差一些。國內有多少人會對西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史，甚至美國史有多少了解？除非是專業(yè)人士和學者。因此，拍《大國崛起》時我們不用考慮這個問題。但對我們中國自己的歷史，可以說每個中國人從小時候都接受過基本的教育。在這種情況下，如何表達出最基本的新鮮感，就成為最困擾我們的追求?！比螌W安在介紹劇組面臨的最大困難時說。任何一個創(chuàng)作都希望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔，這樣傳播效果、到達效果才會更好。否則傳播就沒有意義了。

如何給觀眾新鮮感？任學安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不同之處入手，開始探索?！半娨暿菚r間藝術、時間作品，沒有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫面敘事，讓觀眾通過影像來了解。文字敘述的歷史追求必須思想深遠，有哲學高度，電視節(jié)目有時候可能甚至不需要說話，一個畫面加一段音樂就足夠了?！比螌W安介紹了《復興之路》帶來的影像沖擊力：

“在第一、二集中的開頭，觀眾能看到當時的中國人用腳踩水車的畫面，如果認真看，你就會發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的，那是真正的衣不蔽體。再往后看，看到第四、五，尤其第六集，畫面轉為恢弘絢麗，那種感覺就完全不一樣了。如果觀眾能完整地看完這六集，基本能清晰看到中國由弱到強，由主權淪喪到開始獨立，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開始享受小康生活的變化。” 復興之路觀后感2000字

（三）一聲雷鳴，一鏡碎。一座座火山爆發(fā)，君王美夢破！這是1840年的中華大地。從此，就是那無邊的災難和痛苦。親眼看著母親慘遭凌辱，親耳聽著母親的淚水恣意的流淌。這是每一個炎黃子孫所過的內心流血的生活。再苦也要活，再難也要生！憶往昔，你記否大唐的繁榮昌盛，大唐的輕歌曼舞，大唐的雄姿英發(fā)，大唐的路不拾遺？你記得大唐的萬方來朝？ 曾幾何時，中華大地文學之盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞印婉認爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進入歐洲，明朝上船下達西洋?? 然而，現(xiàn)實卻是----衣不遮體，腹不裹食。餓殍滿地，哀鴻遍野。復興，偉大的議題；復興，執(zhí)著的夢想；復興，崎嶇的征途。復興，??再難也要復興，再苦也要復興。從1840一直到今天國人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著華夏的淚水；每一腳都能踩出炎黃的鮮血?！稄团d之路》告訴我們，有一種力量叫精神，叫理想。百年以來，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進的道路。這種精神，象甘甜的乳汁支撐著一個又一個尋夢人！一個有生命力的民族，一個強大或追求強大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經受各種天災人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內憂外患，災難深重。但是，無論經受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達而犧牲奉獻的無名英雄身上看到了它。然而，當國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時；當國人還自以為是世界的經濟，政治，文化的中心時；當國人還自以為中華地大物博時；當國人還堅信天圓地方時??在歐洲，許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方文明。當其本國資源不能滿足發(fā)展需求時，他們便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家。于是，英皇派出使者到當時還很強盛的大清朝，請求與其通商。然而，乾隆皇帝卻以'天朝物產豐盈'為由一口拒絕了。于是，中國與世界給予的第一次機會失之交臂。于是，就是那悲慘的經歷，就是那泣血的生涯?！氨P古開天，三皇拓土。五千春秋，文明盡數(shù)。歷代先賢，禮儀昭著。”“一座座火山爆發(fā)，君王美夢破。”“撫摸傷痕昂起頭，吞咽下恥辱心如火”“日本強盜，奪我東三省。又貪我華北，非滅我全國不可?！薄盀榱俗鎳?，為了民族，為了同胞，為了子孫。以此為誓，血戰(zhàn)到底??！”這一句句詩句敲打著我的心弦?！稄团d之路》就是在這樣的旋律中奏響凱歌！整個影片中，給我印象最深的就是1949年10月1日在北京舉行開國大典前夕，南下某部隊接到上級命令“1949年10月1日舉行開國大典。篇二：《筑夢中國—中華民族復興之路》紀錄片觀后感

觀看《筑夢中國——中華民族復興之路》

心得體會

回首過去，展望未來，中國的近現(xiàn)代史值得每一個共產黨人用心去品讀的?！吨糁袊凡粌H是一部記錄時代變遷和中國發(fā)展的紀錄片，更是一部展現(xiàn)了中華民族奮發(fā)有為的精神、體現(xiàn)共產黨人敢于擔當、不畏艱辛優(yōu)秀品質的勵志片，啟迪著每一代人勿忘歷史、珍惜幸福生活?？倳浻谩靶坳P漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長風破浪會有時”三句話概括中華民族的昨天今天明天，形象生動的引出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。

在觀看該紀錄片的時候，我想起了2009年作為向建國六十周年獻禮藝術作品，由王平久作詞，成龍、劉媛媛演唱，郎朗鋼琴伴奏的歌曲《國家》，在國內外引起巨大反響，歌詞的頭一句，以童謠拆解漢字方式，將中國的“國”和家庭的“家”兩個字，形象而親切地捧到讀者面前，讓每一個心靈都能觸及、感受國家的偉大；整首歌曲既沒有華麗的辭藻，也沒有驚世駭俗的詞句，只用了真摯樸素的136個字完美呈現(xiàn)了“國的強大”與“家的祥和”，詮釋了國與家的血脈相連。

國家之夢，反應國民之夢;個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢

就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)個小夢就構成了大夢。世界上最強大的不是金石之力，而是夢想之功，它讓我們看得見遠方的星空，認得清腳下的路。因為心中有夢，楊善洲老人用22 年的退休時光無償造林5.6 萬畝的行為散發(fā)出的是一名共產黨人的最大光輝。作為一名年輕的普通黨員，在今后的學習工作和生活中，要進一步自覺踐行共產黨人精神，從我做起，從細微末節(jié)處著手，厘清思緒、端正言行，以提高綜合能力為工作目標，以孝老愛親、家庭和睦為生活方向，不斷完善發(fā)展自己，成為一個積極上進、熱愛生活、勇于創(chuàng)新的人。

篇三：復興之路觀后感

《復興之路》觀后感

看完記錄片《復興之路》后，我的心情洶涌澎湃，久久不能平靜。

一百多年前，中國遭遇數(shù)千年來未見之變幻。可是，中國并沒因此而滅之，中國人民更沒因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)民族的尊嚴，拯救國家的主權。中國共產黨人和中國人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風開創(chuàng)了新中國，開辟了社會主義道路，從此，中國進入了人類歷史的新紀元。如今的中國正在崛起，正逐步跨進世界強國之林，正在完成一個光榮而偉大的歷史使命—復興中華。

今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創(chuàng)造。走中國特色的社會主義便是有史以來的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農業(yè)國到發(fā)達的現(xiàn)代工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計劃經濟到市場經濟，等等。都源于改革開放的創(chuàng)造精神。一個國家、一個民族如此，一個人更應有創(chuàng)造精神。我們每個人都渴望成功，如果我們把先輩們“不屈和頑強”“善與挑戰(zhàn)逆境”的品質作為我們的精神食糧來磨練自己，并能將其應用在實際生活和學習中去，一定是能夠戰(zhàn)勝所有的挫折和困難，創(chuàng)造驚人的成績。

在學習和生活當中，遇到困難和挫折在所難免。當不幸來臨時，有些人總想有貴人來幫助，幻想著不費吹灰之力就將不幸打倒。而現(xiàn)實生活告訴我們，這是個部不可能的。一個人不管做什么，只要不怕困難，積極主動地迎接和挑戰(zhàn)困難，他最終就能取得成功。一個小品的臺詞說得好：有困難要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。當然，我不是誰我們要給自己創(chuàng)造困難，我只是在說，要想成功就要具備創(chuàng)造意識。

一個國家有頑強的意志和不屈的精神，一個人也不例外。每個人都可能成功，也都可能失敗。即使你是一個成功者，也不可能是一帆風順的。在你取得成功之前，你也曾經歷過很多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。我們應給予他正確地認識，給予他充分的理解，坦然地面對他，接受他，并最終戰(zhàn)勝它，征服它。失敗了，總結教訓，從頭再來，你總會有成功的那一天。如果只是一味的自責、懊惱，活在失敗的陰影里，實際上于事無補。通過觀看這樣一部紀錄片，我們還對于這段革命的歷史有了更為深入的了

解，我們認識到了中國是怎樣反抗封建統(tǒng)治、擺脫殖民壓迫、抗擊法西斯侵略、打到反動勢力，最終一步步站起來的，同時也深切感受到了中國共產黨在中國革命進程中發(fā)揮的重大作用：領導五四愛國運動，發(fā)起“北伐戰(zhàn)爭”，解決西安事變，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放全中國??可以這么毫不夸張的說：“沒有共產黨，就沒有新中國，正是有了共產黨，中國的革命才煥然一新?！?/p>

讓我傷心的是當中國的大門被打開時，從此中國的災難降臨了??在列強的武力威脅、打擊之下，當時腐敗無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權的不平等條約，使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜，淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)?? 歷經風雨滄桑，歷經時事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱??有著五千年文明歷史飽經風雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子?? 現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭??而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。要讓她永遠碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認可，要讓世界離之不得。我們的領導人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀?? 現(xiàn)在的中國，一方面是經濟的迅速發(fā)展，另一方面是道德的迅速滑坡，這樣便導致了道德和社會發(fā)展嚴重的分化，在信息的時代，道德要是跟不上經濟的發(fā)展腳步那肯定是一件特別可怕的事情?！罢埐灰S地吐痰”“請自覺排隊”“請主動給老弱病殘讓座”??類似于這樣的提示在當中國今社會隨處可見，不只大家看到之后有什么感受嗎？再有禮儀之邦之稱的中國，遍地可見這樣的提示，作為一名中國人，特別是高素質的大學生，大家不覺得著讓人很別扭嗎？特別是，做為一名中國人當你在國外看到用漢語寫的‘請不要大聲喧嘩’‘請愛護環(huán)境，不要亂扔垃圾’的標語時，你心里是怎樣的感受呢？他們?yōu)槭裁匆脻h語不用英文呢？我認為這值得大家認真考慮、反思一下——這還是‘禮儀之邦’么？還是‘謙謙君子’的國度嗎？當前中國便面臨這樣一個問題：‘誠信缺失’‘道德滑坡’?? 我們口口聲聲喊著要‘復興’要‘強盛’，難道只是要復興‘經濟’‘軍事’

‘政治’嗎？我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古人高尚的品德難道不應該復興么？作為一個中國人，這是值得每個人深思的一件事。只要我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不復興，就不能稱之為真正意義上的復興、強盛?? 泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來今朝幸福生活。為了中華的復興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢，也為了每個人心中的夢，同學們，我們大家共勉之。為了明天，努力吧！

3013.11.28

第三篇：中國復興之路感想

中國復興之路觀后感

中國復興之路觀后感

當我一口氣把復興之路看完之后我陷入了沉思之中，為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之歷程。

歷經風雨滄桑，歷經時事變故；有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經風雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子……復興之路圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來等主題，反映了自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就。

一百多年前，中國遭遇數(shù)千年未見之奇變。可是，中國并沒因此而滅之，中國人民更沒因此而屈服，一代代革命先烈用鮮血和生命來捍衛(wèi)民族的尊嚴，拯救國家的主權。中國共產黨人和中國人民以不屈不撓的意志、艱苦奮斗的作風締造了新中國，開辟了社會主義道路，從此，中國進入了人類歷史的新紀元。如今的中國正在崛起，正逐步跨進世界強國之林，正在完成一個光榮而偉大的歷史使命—復興中華

今天的中國能夠取得如此輝煌驕傲的成績，得益于創(chuàng)造。走中國特色的社會主義便是前無古人的最偉大創(chuàng)造。改革開放又是一偉大創(chuàng)舉，自改革快放三十多年來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農業(yè)國到發(fā)達現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計劃經濟到市場經濟，如此種種，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。正如哥德所言：“民族的生命，正在與蓬勃的創(chuàng)造精神?！?/p>

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運動失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運動中沒有汲取失敗的教訓，總結經驗。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產黨領導下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結經驗，善于從失敗中總結經驗，善于從失敗中吸取教訓，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進！國破家何在？”當中華大地面臨生死存亡的抉擇是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀的不懈努力和奮斗，終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產黨為領導的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強之后，正為建設一個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇！沒有共產黨就沒有新中國，這是中國人民基于自己的切身體驗得出的客觀真理。中國共產黨以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀作為自己的行動指南，領導中國人民完成了新民主主義的歷史任務，實現(xiàn)了國家獨立和民族解放，使中國人民擺脫了帝國主義，封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，是中華民族走向偉大復興的歷史轉折點；中國共產黨領導中國人民完成了對農業(yè)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的三大改造，建立了社會主義制度，完成了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。中國共產黨領導和團結全國各族人民以經濟建設為中心，堅持改革開放，堅持四項基本原則，獨立自主，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在不同人心中，祖國是不一樣的：在小孩眼中，她是一座美麗的花園；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一個大家庭，一個有十三億人口的大家庭……而在我看來，這片中華大地宛如一汪碧水。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”中華這片地正如一汪碧水，要向她永遠碧綠清澈，永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時還要向外疏通，讓世界認可，要讓世界離之不得。我們的領導人正是抓住了這一點，改革開放是解放的中華大地插上了一雙騰飛的翅膀…… 泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，才得來今朝幸福生活。

現(xiàn)在中國正走在復興的路上，正是回歸世界領先地位的關鍵時期。改革開放二十多年中國取得了舉世矚目的成績，世界各國也越來越感覺到同中國交往的重要性，世界上不少國家也掀起一波又一波的中國熱，越來越多的人開始對中國文化、漢語感興趣?？赐辍稄团d之路》后兩集，我有種說不出的感動和自豪！感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子！

經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發(fā)展、進步！

我們是新時代的大學生，是國家的希望，民族的復興需要我們的努力，面對歷史使命，我們應該勇敢的擔負起這偉大的責任！新世紀的國際科技和經濟的競爭，從根本上講是高科技、高素質人才的競爭，是知識創(chuàng)新、技術創(chuàng)新的競爭。要把建設有中國特色社會主義事業(yè)推向前進，要在激烈的國際競爭中得到發(fā)展，就要努力學習和發(fā)揚功臣們的愛國主義精神、無私奉獻精神和勇于創(chuàng)新的精神，努力學好科學文化知識，為國家的建設獻出自己的一份力量！我相信，祖國的明天會更美好！我們的祖國會更富強！

復興之路]第一集：千年局變

時間跨度：1840年---1911年 內容概要：本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國社會各階層救國圖強的各種探索為主要內容。

[復興之路]第二集：崢嶸歲月

時間跨度：1912年---1949年 內容概要：本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國道路為線索，重點表現(xiàn)中國共產黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國。

[復興之路]第三集：中國新生

時間跨度：1949年---1976年 內容概要：本集以新中國成立后社會主義制度的確立和社會主義工業(yè)化取得的重大成績?yōu)楹诵膬热?，表現(xiàn)中國共產黨獨立自主探索國家發(fā)展道路的經驗和教訓。

[復興之路]第四集：偉大轉折

時間跨度：1976年---1992年 內容概要：本集以思想解放為起點，重點展現(xiàn)了改革開放、建設中國特色社會主義的偉大歷程。

[復興之路]第五集：世紀跨越

時間跨度：1989年---2002年 內容概要：本集以改革開放不斷深化，綜合國力全面提升，中國經濟發(fā)展逐步融入世界，社會主義市場經濟體制初步建立為主要內容。

[復興之路]第六集：繼往開來

時間跨度：2002年---2007年 內容概要：本集以中國在新一屆領導集體的帶領下，貫徹落實科學發(fā)展觀、促進社會和諧為主要內容。

“為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之歷程?！薄稄团d之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就。

1900年，甲午戰(zhàn)爭失敗5年后，列強再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭至此，清政府的戰(zhàn)爭賠款總額高達7億2450萬兩白銀，帝國主義列強強迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達幾百個之多。清王朝已經完全淪為一個對內不能保護國民尊嚴，對外不能捍衛(wèi)國家主權的腐朽沒落的政府。20世紀的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發(fā)生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務并沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴的生活，中華民族的偉大復興還將經歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現(xiàn)了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激蕩，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國“走孔子之路”；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發(fā)展道路的選擇之爭。

“震撼”“激動”“落淚”……這是眾多觀眾在形容他們對《復興之路》觀后感時所用的話語?！坝^眾有感觸，我們的心血就沒有白費?！敝谱鳌稄团d之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復興之路上一路行來的種種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

觀看復興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復興之畫卷。100多年來，民族復興成為中國人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄。

變革的時代留下了一串串清晰可見的腳?。嚎箵舴堑?，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護。突飛猛進的中國經濟，完善社會主義市經濟體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復興的基石，讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報效祖國做出更多的努。

看完《復興之路》后兩集，我有種說不出的感動和自豪！感動的，是那些為中國的發(fā)展做出巨大貢獻和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個優(yōu)秀民族的一份子！

經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現(xiàn)共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什么，歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發(fā)展、進步

第四篇：復興之路 中國夢

走復興之路，圓中國夢 夢，是一束永恒的光，夢就像一片綠洲，帶給我們希望，給予我們前進的動力。我們，是炎黃子孫，是龍的傳人，我們共同托起了一個夢——那是中國夢，中國夢是民族的夢，是中華名國的復興夢，是中華子孫的強國夢。

中國有一個和平夢，那是一個綠色的夢。鴿子和橄欖枝是和平的象征。中國人民渴望和平，那是一種向往，是一種追求。

中國有一個航空夢，那是一個藍色的夢。藍色的天空是我們隊航空夢的寄托。中國培養(yǎng)的第一代航天員——楊利偉，他是中華飛天的第一人，是優(yōu)秀的炎黃子孫，他代我們實現(xiàn)了這個夢，長征一號F型火箭載著他和神舟五號飛向外太空的那一瞬間，中國人民歡呼雀躍，感動的只掉淚。航空夢，今天終于實現(xiàn)了！

中國有一個奧運夢，那是一個紅色的夢。紅色，是火炬，是熊熊燃燒的奧運圣火。當中華人民共和國國歌在奧運賽場奏起的那一刻，有多少中華兒女為之落淚，他們?yōu)檫@一刻拼搏了多久！付出了多少！中國兒女為之揮灑汗水，努力奮斗的夢。奧運夢，今天終于實現(xiàn)了！我們是祖國的花朵，是祖國的希望，我們應該珍惜利用每一天，為了遠大的抱負，為了祖國復興而努力。古有梁啟超吟“少年志則國志，少年強則國強?！苯裼兄芏鱽碚f“為中華之崛起而讀書。”話雖不同意卻一致，少年是中華之根本，少年行能圓中國之夢。

從“東亞病夫”到“東方雄雞”，從長木棍到長槍、大炮，中國在這期間經歷了多少？此刻，我們距“中國夢”是那樣的近，所以，作為祖國接班人我們不應該做些什么嗎？

“祖國夢即為我夢”。首先，我們要把自己的夢想和祖國的夢想聯(lián)系起來。要做到心系“中國夢”，一定要明白，我們的夢和祖國的夢是緊密相連的。

“中國夢”并不是一句話；而是我們青少年要付出與行動的。每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗

第五篇：中國復興之路后感

中國復興之路觀后感

11月下旬，我們學院組織了我們觀看了中國《復興之路》大型電影，大大地引起我們的注意。片子包括中國的千年局變、崢嶸歲月、新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來的時代變遷，影片豐富地涵蓋了中國成立與復興的發(fā)展史，而且資料非常豐富，解說詞準確感人，生動再現(xiàn)了中國160多年來人民為求得民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗爭到走向復興的歷史脈絡，主題鮮明，氣勢恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復興之路”為題，更加震撼我們的心，使中國的復興背后的艱辛深入我們的心，更加珍惜現(xiàn)在的和平與幸福生活?！稄团d之路》選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進行歷史重現(xiàn)，全景式追溯了中華民族的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，引發(fā)了觀眾關于民族復興的議論和思考。這是一部有深度、有力度的優(yōu)秀政論片，看了之后情緒激昂，更喚起大家振興中華的信心和決心。最后，在看完這部影片后產生了連連不斷的感想： 自古前進路上多荊棘

如片中所言，中國經歷了解放戰(zhàn)爭后的滿地瘡痍，要發(fā)展經濟就要把這樣的局面全面搞好，面對著這樣的局面，中國人不屈不饒，通過了第一個五年計劃，完成了對戰(zhàn)后經濟的修復，社會主義經濟得以發(fā)展。但“路是直的，確不太平坦”，在經濟的發(fā)展過程中的1966年到1967年中國確又走了彎路，錯誤的發(fā)動了文化大革命，使中國的經濟和法制受到了嚴重的踐踏，中國與世界各國的經濟進一步拉大，但最后在1976年后，中國在第二代黨領導人的領導下又重新走會正確的道路，使中國真正的走向富強。

探索方向，和平發(fā)展

《復興之路》對于現(xiàn)代中國最重要的現(xiàn)實意義在于，在展示了中國近30年經濟持續(xù)高速增長，政治社會穩(wěn)定繁榮所取得的非凡成就的同時，通過采訪國內外權威專家對中國和平發(fā)展的成功經驗進行總結分析，對中國復興遇到的各種挑戰(zhàn)提供了解決問題和未來發(fā)展的相關重要策略?！稄团d之路》讓觀眾看到，中國選擇了一條具有中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路，創(chuàng)造了一個西方認為難以理解的成功奇跡，已具備了復興的初步條件，中國有可能為世界上其他國家走向富強和繁榮提供一個可參照的樣本。

辨明歷史的正確走向，以科學理論為指引

自誕生之日起，中國共產黨就始終堅持以馬克思列寧主義武裝并指導全黨。正是由于有了馬克思列寧主義的指導，中國共產黨才得以正確地判斷近代中國的社會性質，明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題。在長期的革命、建設和改革過程中，中國共產黨人不是以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，而是在堅持中發(fā)展，于實踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結合，隨時根據(jù)新的情況，提出并解決新的問題，不斷推進馬克思主義中國化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的產生。

科學理論的指導，中國共產黨的領導，廣大人民群眾的支持，中國的歷史就此發(fā)生了根本性的轉變。從電視政論片可以看出，從洋務運動、戊戌變法到辛亥革命所實行的都是精英式的改良或革命路線，只有到了共產黨這里，才找到了正確的前進道路。人民是共產黨力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人。只有共產黨一直自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益。這樣，它才有效地喚起人民，并將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量。這一點是任何其他階級的政治力量始終沒有也是根本無法做到的。只有真正選擇了人民，才會最終被人民所選擇。

堅持社會主義建設，走中國特色的社會主義道路

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產黨為領導的新民主主義革命，中國人民積百年之力推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結束了半殖民地半封建社會，建立了新中國，確立了社會主義制度，走上中國特色社會主義道路，在初步實現(xiàn)國家繁榮富強之后，正為建設一個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇！在黨的十七大召開之際，電視政論片《復興之路》自覺地“用歷史感悟未來”，在中國未來應舉什么旗、走什么路的重大問題上，進行了有說服力的論說，這對于全黨全國各族人民堅定信念、凝聚共識，很有益處。

民族精神遠遠流傳

一個有生命力的民族，一個強大或追求強大的國家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進中，有過無數(shù)的輝煌，也曾多次經受各種天災人禍的考驗。尤其是近代百年，更是內憂外患，災難深重。但是，無論經受怎樣難以想象的磨

難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過難關，攀上新的高峰。正是在這一過程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導著我們從歷史中走來。這一精神的血脈，源遠流長，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、方志敏、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達而犧牲奉獻的無名英雄身上看到了它。當然，隨著社會的發(fā)展，愛國主義內涵也必然愈加豐富，在不同的時期，它的主要表現(xiàn)也會有所不同：民族危機時的共赴國難、沙場捐驅，革命斗爭中的拋頭顱灑熱血、為真理獻身，和平建設時期的辛勤耕耘、默默奉獻，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠保持民族的自尊、自豪與自信，時刻將祖國的利益和民族的尊嚴置于首位。這也是《復興之路》所給予人們的啟示。

總的來說，近代以來的一百六十多年，中國經歷了兩個跨世紀。然而，二者又是如此地不同的。20世紀來臨時，中國尚在八國聯(lián)軍的鐵蹄下呻吟和掙扎，人們憤怒、哀傷，那是的 “江山慘淡，回顧彷徨，不能不為祖國前途痛哭耳！”。今天，即使還有諸多困難有待解決，即使還有未知的風險，我們已沒有了百年前的屈辱、哀傷和無奈，一個生機勃勃的社會主義中國巍然屹立在世界東方。在中國共產黨的領導下，在十七大精神的指引下，始終不渝高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，中華民族必將迎來偉大復興，未來將是一片光榮。