第一篇:議論文寫作材料
一、根據(jù)以下材料,自擬題目撰寫一篇600字左右的議論文。
一位旅行者在途中看到一群人在干活,他問其中一位在做什么,這個(gè)人不高興地回答:“你沒有看到我在敲打石頭嗎?若不是為了養(yǎng)家糊口,我才不會(huì)在這里做這些無聊的事。”旅行者又問另外一位,他嚴(yán)肅地回答:“我正在做工頭分配給我的工作,今天收工前我可以砌完這面墻?!甭眯姓邌柕谌?,他喜悅地回答:“我正在蓋一座大廈?!彼麨槁眯姓呙枥L大廈的形狀、位置和結(jié)構(gòu),最后說:“再過不久,這里就會(huì)出現(xiàn)一座宏偉的大廈,我們這個(gè)城市的居民就可以在這里聚會(huì)、購物和娛樂了?!?2004年元月份試題)
態(tài)度決定效益(審題與擬題)
滑鐵盧戰(zhàn)役中,拿破侖的軍隊(duì)分兩組作戰(zhàn),一組由拿破侖率領(lǐng),一組由××將軍率領(lǐng),兩人分別制定了對(duì)于各自的戰(zhàn)役來說相當(dāng)優(yōu)秀的作戰(zhàn)計(jì)劃,但是相互沒有對(duì)作戰(zhàn)計(jì)劃交換意見,由于兩人的計(jì)劃都要用另一將軍率領(lǐng)的后備部隊(duì),結(jié)果在戰(zhàn)爭(zhēng)中導(dǎo)致后備部隊(duì)要么猶豫不決,要么疲于奔命,沒有發(fā)揮應(yīng)有作用,導(dǎo)致了滑鐵盧的失敗。(2004年10月份試題)(700字左右)
滑鐵盧之?dāng)?,敗在管?/p>
1、對(duì)于歷史來說,滑鐵盧已經(jīng)不僅僅是個(gè)地名,而是失敗的代名詞。盡管是兩個(gè)優(yōu)秀的將軍,盡管是兩套優(yōu)秀的作戰(zhàn)計(jì)劃,曾經(jīng)橫掃歐洲的軍隊(duì)卻在滑鐵盧之役中慘遭重創(chuàng)。有效管理的缺失,讓拿破侖征服歐洲的雄心成為一個(gè)凄美的歷史童話,不由我發(fā)出感慨:滑鐵盧之?dāng)?,敗在管理?/p>
2、滑鐵盧之?dāng)?,敗在組織。兩種不同的聲音,兩個(gè)不同的命令,必然導(dǎo)致“后備部隊(duì)要么猶豫不決,要么疲于莽命”。拿破侖所犯錯(cuò)誤,恰恰是管理大忌,違背了“統(tǒng)一指揮”原則。對(duì)于組織而言每項(xiàng)活動(dòng)都應(yīng)該在一個(gè)管理者和一個(gè)計(jì)劃下指導(dǎo),而組織中的每個(gè)人都只應(yīng)接受一個(gè)上級(jí)的指揮。否則,下屬必將會(huì)陷入不知所措,疲憊不堪的局面。
3、滑鐵盧之?dāng)。瑪≡跍贤?。如此重要之?zhàn)役,兩位將軍戰(zhàn)前過于輕視溝通,雙方“互相沒有對(duì)作戰(zhàn)計(jì)劃交換意見”,可見“兩人的計(jì)劃都有要用另一將軍率領(lǐng)的后備部隊(duì)”。悲劇的上演已經(jīng)不能用草率二字來概括了。沒有有效的溝通,必然會(huì)導(dǎo)致組織的內(nèi)耗,同時(shí)使組織的資源不能合理的利用。溝通的缺失使拿破侖的命運(yùn)就象雨果曾形象地寫道:“1815年6月18日,羅伯斯比爾從馬背上摔了下來?!?/p>
4、滑鐵盧之?dāng)?,敗在協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)對(duì)組織而言不僅重要,甚至可以將其視為組織管理的核心。上述管理的缺失,在戰(zhàn)爭(zhēng)展開之際,兩位將軍帶領(lǐng)的部隊(duì)無法進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)的狀態(tài)中。因此,組織也無法收到“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。雖然兩位將軍都很優(yōu)秀,雖然兩套方案都很優(yōu)秀,但是在沒有充分協(xié)調(diào)的狀況下,滑鐵盧之?dāng)∧ㄈチ四闷苼鲆磺袆倮挠洃洝?/p>
5、塵埃落定,拿破侖的時(shí)代過去了。兩軍對(duì)陣,僅一天,拿破侖就兵敗滑鐵盧。他的失敗是必然的,歷史業(yè)已證明了這上點(diǎn),今天我們站在管理的角度也
都毫無困難地證實(shí)了這一點(diǎn)。面對(duì)作文材料,我只是想,假如歷史讓拿破侖重來一次,他還會(huì)倒在這里嗎?但我已經(jīng)明白,作為未來的管理者,管理的各項(xiàng)職能對(duì)企業(yè)的重要意義。
二、根據(jù)下述材料,寫一篇700字左右的論說文,題目自擬。
一個(gè)真正的學(xué)者,其崇高使命是追求真理。學(xué)者個(gè)人的名利乃至生命與之相比都微不足道,但因?yàn)槠浍I(xiàn)身于真理就會(huì)變得無限偉大。一些著名大學(xué)的校訓(xùn)中都含有追求真理的內(nèi)容。然而,今年學(xué)術(shù)界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠(yuǎn),部分學(xué)者的功利化傾向越來越嚴(yán)重,抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假、自我炒作、沽名釣譽(yù)等等現(xiàn)象時(shí)有所聞。(10年議論文寫作真題)
論說文參考答案:
題目較寬泛,可參考以下審題目,敬業(yè)與樂業(yè)、追求真理、誠信等(“讀后感”思維方向)
從事情本身討論,分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和應(yīng)對(duì)策略亦可。(“評(píng)論”思維方向)
1、世界著名的企業(yè)家希爾頓說過:“許多人一事無成,是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰Γ苑票?。一塊價(jià)值5元的生鐵,鑄成馬蹄鐵后可值10.5元;若制成工業(yè)上的磁針之類可值3000多元;倘若制成手表發(fā)條,其價(jià)值就是25萬元之多了。人,也正是如此。”
請(qǐng)以“挖掘人的潛力”為話題寫一篇作文。
2、著名學(xué)者王元化說:“我小時(shí)候在清華長大,我記得在清華一個(gè)教數(shù)學(xué)的教授對(duì)清史很有研究,當(dāng)時(shí)教清史的教授都向他求教。我的一個(gè)姨父是教胚胎學(xué)的,他對(duì)詩詞、字、畫都在行。聞一多小時(shí)候的中文就是他教的。他們這批人大都有很高的文史哲的學(xué)識(shí)。而我們現(xiàn)在的一些科學(xué)家卻以不懂文學(xué)為光榮?!闭?qǐng)以“人文素養(yǎng)”為話題寫一篇文章。
3、生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。要裝進(jìn)一杯新泉,你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一枝玫瑰,你就必須放棄到手的薔薇;要多一份獨(dú)有的體驗(yàn),你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個(gè)角度來說,雖然倒掉了一杯陳水,但你擁有了一杯清泉;雖然失去了薔薇,但你采得了玫瑰;雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷,但你多了一份獨(dú)有的體驗(yàn)。
請(qǐng)以“學(xué)會(huì)放棄”為話題寫一篇文章。
4、一天,上帝帶一個(gè)教士來到地獄,教士發(fā)現(xiàn)地獄中的人們圍著一口盛滿粥的大鍋端坐著,雖然他們每人都有一把勺子,但由于勺柄太長,他們誰都無法將食物送到嘴里去,只能挨餓,上帝又帶著教士來到天堂,這里的人們看上去既快樂又滿足,雖然他們也是圍著一口大鍋,每人手里也拿一把長柄勺子,上帝見教士迷惑不解,便對(duì)他說:“難道你沒看出這里的人都學(xué)會(huì)喂對(duì)方了嗎?”
請(qǐng)以“合作”為話題寫一篇文章。
5、《圣經(jīng)。創(chuàng)世紀(jì)》中有這樣一個(gè)故事:洪水過去后,諾亞的后代系列繁殖得越來越多,遍布地面。那時(shí)候人們的語言、口音都沒有分別,人們決定在巴比倫城修一座通天的高塔,來傳誦自己的赫赫威名,并作為集合全天下弟兄的標(biāo)記,上帝是不允許凡人達(dá)到自己的高度的,他想:如果人類真修成宏偉的通天塔,那以后還有什么事干不成呢?我要讓人類彼此無法溝通。于是,上帝就離開天國來到人間,變亂了人們的語言,使人們形成許多部落,分散到世界各地。
其實(shí),上帝是愚蠢的,他認(rèn)為變亂了人們的語言就可以使人類彼此不能溝通,同時(shí)他也忘記了,說同一種語言的人們也常常無法溝通。
請(qǐng)以“溝通”為話題寫一篇文章。
6、某中外合資企業(yè)招管理人員,面試中有這么一題:三人出外打獵,一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一只野兔,另一個(gè)人打死了這只野兔,第三個(gè)人拾回了這只野兔。問誰該得頭獎(jiǎng)。據(jù)說,不少應(yīng)聘人員均無視“發(fā)現(xiàn)”的功勞,亦即忽視信息、腦子、眼光、知識(shí)的價(jià)值,從而受到外方總經(jīng)理的否定。
請(qǐng)以“發(fā)現(xiàn)”為話題寫一篇文章。
7、①一次,愛迪生讓助手測(cè)量一只燈泡的體積。這位擅長數(shù)學(xué)的助手左量右測(cè),在紙上列出了一堆繁瑣的計(jì)算公式。愛迪生見此,拿過燈泡,用水灌滿后倒入量杯,輕而易舉便測(cè)量出了燈泡的體積。
②《伊索寓言》講了這樣一則故事:農(nóng)夫和他的妻子有一只母雞,每天要下一只金蛋。他們想,母雞的肚子里一定裝滿了金子吧,農(nóng)夫就將母雞殺了,結(jié)果發(fā)現(xiàn),這只母雞與其他母雞毫無不同之處,肚子里一點(diǎn)金子也沒有。
現(xiàn)實(shí)生活中,確實(shí)存有一些“捷徑”,幫助我們更好地解決問題,達(dá)到目的。然而,像農(nóng)夫這樣的思維方式,在我們的生活中也找不少見,對(duì)此,你有相關(guān)的見聞、體驗(yàn)、經(jīng)歷或認(rèn)識(shí)嗎?
請(qǐng)以“捷徑”為話題寫一篇文章。
8、曾經(jīng)聽說這樣一個(gè)故事:
一位商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中,然后頭也不回地走開了。走了沒幾步,他忽然覺得這樣做不妥,于是連忙返了回來,并抱歉地解釋說自己忘了取筆,希望不要介意。最后,他鄭重其事地說:“您和我一樣,都是商人。”
一年之后,在一個(gè)商賈云集、熱烈隆重的社交場(chǎng)合,一位西裝革履、風(fēng)度翩翩的推銷商迎上這位商人,不無感激地自我介紹道:“您可能早已忘記我了,而我也不知道您的名字,但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人,我一直覺得自己是個(gè)推銷推銷的乞丐,直到您親口對(duì)我說,我和您一樣都是商人為止?!?/p>
請(qǐng)以“尊重”為話題寫一篇文章。
9、“按陳市長的意思辦”
某縣一正局級(jí)干部違規(guī)超生。該縣計(jì)生委張主任打報(bào)告給李縣長,請(qǐng)求是否按規(guī)章制度處理。李縣長在報(bào)告上作了如下批示:報(bào)請(qǐng)陳市長批示。陳副市長閱
后批復(fù)道::“按副縣長的意思辦?!崩罡笨h長閱后,再次批復(fù)道:“按陳市長的意思辦。”最后,張主任見到了批示,一臉茫然。
自擬題目,寫一篇700字左右的議論文。
10、領(lǐng)頭羊
要把買來的羊裝進(jìn)船,運(yùn)往屠宰場(chǎng)的時(shí)候,群羊往往不肯上船。這樣,每個(gè)羊行就都需要這樣一只“領(lǐng)頭羊”。商人趕著這只領(lǐng)頭羊向羊群叫幾聲,“奮勇地”走到河岸上,蹲身一跳,首先跳入船中。群羊看見頭羊上船了,便紛紛跟上來,爭(zhēng)先恐后地跳進(jìn)船里去。等到這群羊全部上船后,商人便把這種領(lǐng)頭羊牽上岸來,仍舊送回棚里,以供下次之用。
這只領(lǐng)頭羊不僅因此而保全了自己的性命,而且因此也享受著種種特殊的待遇,比如吃最好的草或最好的羊圈。
自擬題目,寫一篇700字左右的議論文。
11、韓愈中舉
一代文學(xué)宗師韓愈中舉的經(jīng)歷頗具戲劇性。他初次應(yīng)試,名落孫山;再次應(yīng)試,考題相同的韓愈竟然把原先的文章一字不改地遞到同一考官的手中。就是這同一考官,這次對(duì)他大為賞識(shí),把他錄為第一名。
自擬題目,寫一篇700字左右的議論文。
12、“只要拿掉蓋子”
一家高級(jí)鄉(xiāng)村俱樂部的主管一直為一件事發(fā)愁,即總會(huì)有會(huì)員將浴室的高級(jí)洗浴液順手牽羊帶回家。主管想過各種辦法試圖解決這個(gè)問題,卻發(fā)現(xiàn)這些辦法都可能冒犯會(huì)員。最后他問更衣室管理員是否有什么好辦法,管理員說:“很簡(jiǎn)單,只要去掉蓋子。誰還會(huì)想拿沒有蓋子的洗浴液!”
自擬題目,寫一篇700字左右的議論文。
13、摔琴
有位著名的提琴家據(jù)說擁有一把文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的珍貴提琴。在一次演奏會(huì)上,他演奏的美妙樂音征服了所有現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。在一番如醉如癡的陶醉之后,觀眾,觀眾們無不驚嘆提琴制造師超群絕倫的手藝。
就在這時(shí)候,提琴家一揮手,竟將琴摔得粉碎,頓時(shí)四座皆驚。此刻,主持人卻說:“剛才打碎的。只是一把價(jià)值價(jià)值一元多的琴。
自擬題目,寫一篇700字左右的議論文。
14、①某大學(xué)曾對(duì)在校大學(xué)生的漢語能力作測(cè)試。方式是將他們寫作中出現(xiàn)的錯(cuò)別字選錄出來,然后集中在一起,再讓他們自己改正。結(jié)果是沒有一個(gè)全對(duì)的。
②某些在國外大學(xué)的華裔教授發(fā)現(xiàn),近些年到國外留學(xué)的中國學(xué)生ABC說得很溜,卻不知道文天祥、史可法;知道美圓是什么,卻不了解《詩經(jīng)》、《史記》。
自擬題目,寫一篇700字左右的議論文。
議論文的基本主題:
1、道德(品德)主題
⑴謙虛與驕傲(滿招損謙受益)
⑵寬容與包容
⑶自尊與尊重
⑷節(jié)約與節(jié)儉
⑸自私與無私
⑹(企業(yè)家)素質(zhì)得與舍惜才
⑺細(xì)節(jié)與習(xí)慣(君子風(fēng)度)
2、價(jià)值主題(人生觀問題)
⑴心態(tài)、敬業(yè)精神(專
一、全力以赴)、快樂
⑵目標(biāo)與人生價(jià)值
⑶平凡與價(jià)值
3、決策(選擇)主題(沒有子命題)
風(fēng)險(xiǎn)性與可行性
長遠(yuǎn)與短期利益
大小利益
4、誠信主題
5、競(jìng)爭(zhēng)主題
(怎么樣的問題比較多)
6、效率主題(與創(chuàng)新、改革有關(guān))
7、成功主題(與效率主題相關(guān))——也可以叫目標(biāo)主題
8、團(tuán)隊(duì)(合作)主題
人是社會(huì)性動(dòng)物
模塊例文:
堅(jiān)持就是勝利
許多有成就的人在總結(jié)他們成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí),都強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持”。法國生物學(xué)家、化學(xué)家巴斯德說過:“告訴你使我達(dá)到目的的目的的奧秘吧,我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。”我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚也說過:“治學(xué)問,做研究,就要持之以恒?!笨梢姟皥?jiān)持”是何等重要。(——觀點(diǎn)的提出)
為什么“堅(jiān)持”如此之重要呢?因?yàn)槿说木κ鞘钟邢薜?,一生沒有幾個(gè)春秋,而要成就一項(xiàng)事業(yè)卻要耗費(fèi)很多精力。愛因斯坦說過,哪怕是物理學(xué)的一個(gè)小小分支也能吞噬一個(gè)人的整個(gè)生命。所以,要取得一項(xiàng)事業(yè)的勝利,就必須持續(xù)地投入畢生的精力。李時(shí)珍寫《本草綱目》花了三十一年;馬克思寫《資本論》花了四十年;達(dá)爾文寫《物種起源》花了二十二年。所有這些事實(shí)都說明一
個(gè)道理:成就一番事業(yè),需要人們具有具有堅(jiān)持到底的精神,甚至花費(fèi)畢生的精力。(——原因分析)
量變引起質(zhì)變,這是自然界的規(guī)律之一,人的成功也是這樣。李時(shí)珍讀了八百多中古代醫(yī)學(xué)書,寫了上千萬字的筆記,游歷了七個(gè)省,收集了成千上萬個(gè)單方,才寫成了《本草綱目》。如果他不堅(jiān)持做大量的積累工作,怎么會(huì)有質(zhì)變呢?怎能達(dá)到勝利的目標(biāo)呢?水滴石穿,繩鋸木斷,古人的這些格言警句,也正是對(duì)“堅(jiān)持就是勝利”的形象而又凝練的概括啊。(——結(jié)果分析)
要“堅(jiān)持!”,這誰都會(huì)說,真的要做到卻未必像說的那么容易。如何才能做到呢?
要想做到,首先要樹立正確的奮斗目標(biāo),要有極強(qiáng)烈的事業(yè)心,矢志不移地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而奮斗。同時(shí)還必須不怕困難和失敗,要有獻(xiàn)身精神。作任何大事,都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到各種挫折和磨難,而要想獲得成功,就必須迎難而上,堅(jiān)持不懈地朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。(——方法的分析)
朋友,為了事業(yè)的成功,請(qǐng)記住這蘊(yùn)涵著豐富哲理的警句吧——“堅(jiān)持就是勝利!”(——觀點(diǎn)的總結(jié)和提升)
第二篇:議論文寫作
議論文寫作能力研究
延津一中王立朝
作文是語文學(xué)科的重頭戲,一張語文試卷上,作文的分?jǐn)?shù)往往占據(jù)著很大的比例,作文的好壞,直接決定了語文的成績(jī)。步入高中,學(xué)生作文練習(xí)多以議論文為主。議論文寫作能力成為了影響和制約高中生作文質(zhì)量與效果的主要因素,也是眾多教師長期致力研究的重要課題。從事高中語文教學(xué)幾年來,通過對(duì)大量學(xué)生習(xí)作的閱讀批改,總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作,需要從以下幾項(xiàng)能力入手。
一、認(rèn)知分析生活的能力
一篇好的文章,首先需要一個(gè)好的構(gòu)思。寫文章最怕文思枯竭,常見有些學(xué)生拿起文題后,咬著筆竿,愁眉不展。造成這種情況的原因之一,就是思路閉塞。思路閉塞主要就是因?yàn)楦怪锌仗?,缺乏寫作材料,面?duì)文題,茫茫然不知所云,即使下了筆,不是泛泛地面面俱到,便是離了主航道?!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”,學(xué)生只有有了話源才能有清流、活水。之所以作文時(shí)思路閉塞,歸根結(jié)蒂是對(duì)生活、對(duì)社會(huì)缺乏認(rèn)識(shí)。如果能多參加一些豐富多采的社會(huì)實(shí)踐,老師有目的地經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)一些社會(huì)問題,那么,自然會(huì)開闊眼界,豐富頭腦。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活是寫作的前提和條件,有了這個(gè)前提和條件,就有了生活素材,訴諸筆端,必然侃侃而談。
要學(xué)會(huì)分析生活。學(xué)生盡管掌握了大量的寫作材料,但由于受感性認(rèn)識(shí)的影響,缺乏辨證思維,不善于深入思考,不易發(fā)現(xiàn)所收集材料的實(shí)質(zhì)與主流,容易產(chǎn)生片面性和表面性,所以寫出文章平淡、膚淺。老師要不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地分析社會(huì)生活問題使之認(rèn)識(shí)正確、認(rèn)識(shí)深刻,從中形成真理性判斷,才會(huì)寫出嚴(yán)密深刻有邏輯性、說服力的議論文。
為了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析生活的能力,老師應(yīng)有意識(shí)地結(jié)合生活提出一些容易引起爭(zhēng)論的問題,以激發(fā)學(xué)生去思考、去分析、去品評(píng)。例如:個(gè)人修養(yǎng)是社會(huì)問題,還是個(gè)人問題?腐敗問題是不是黨風(fēng)問題?高校招生并軌說明了什么?奧運(yùn)冠軍獎(jiǎng)金多了,是不是形象就低了?這樣把一些是非曲直雜揉、美丑相間的社會(huì)問題,擺到學(xué)生面前,以訓(xùn)練其全面辨證地研究剖析問題的能力。久而久之,學(xué)生思路聰敏,提筆就有話可說。
二、多項(xiàng)思維能力
寫作過程也就是思維過程,如果學(xué)生思維狹窄、刻板、呆滯,必然寫不出好文章,所以議論文寫作就在激發(fā)學(xué)生思維上下功夫,訓(xùn)練學(xué)生思維的求異性、敏捷性、概括性。走出思維定勢(shì),防止思路窘澀,應(yīng)是議論文寫作能力訓(xùn)練的關(guān)鍵。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!笔挛锿哂卸鄠?cè)面、多角度的固有特征,這就要求我們采用與之相適應(yīng)的多角度方式來認(rèn)識(shí)客觀事物。加強(qiáng)多項(xiàng)思維的訓(xùn)練,首先要對(duì)命題或材料進(jìn)行多方面多層次的分析。命題和材料自身就源于生活,而生活本身就是立體的多側(cè)面結(jié)構(gòu)的,是各種矛盾的集合體。那么,我們對(duì)它就不應(yīng)僅從共性去思考,也不應(yīng)從單一方面去搞定向思維。面對(duì)命題和材料,以開放性的眼光,采取多方位的思考,使思維向四方輻射,從不同的角度去理解、求索,就會(huì)得出不同的判斷,寫出不同中心的文章來。
總之,只要在作文實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的多項(xiàng)思維能力,學(xué)生才能寫出具有
新意的文章來,同時(shí)也大大地提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
三、布局謀篇的能力
一篇好的議論文,布局謀篇應(yīng)放在首位,如果不把要闡述的道理、證明的觀點(diǎn)先構(gòu)思好,安排好,那就只能是文章未成而先毀。安排結(jié)構(gòu)不單是技巧問題,而且是思路問題。要構(gòu)思好文章,必須先理清思路,考慮好以何為主以何為輔;哪些是應(yīng)該說的哪些是必說的,哪些是不該說的,哪些是可說可不說的;哪些先說,哪些后說;應(yīng)依順什么樣的邏輯順序,是層進(jìn)布局的,還是總分總,或者并列一起。在思索這些問題的同時(shí),不要忘記文章針對(duì)什么說的,針對(duì)什么人說的。
既然布局謀篇與學(xué)生的思路有關(guān),那么在議論文寫作指導(dǎo)中必須注意鍛煉學(xué)生的思路,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思索習(xí)慣,懂得思索要有條理,要細(xì)致嚴(yán)密。考慮重點(diǎn)非重點(diǎn)、主要次要的比重。教師也可以在課堂上,利用一些教材的閱讀解析,來培養(yǎng)學(xué)生的布局謀篇能力。
四、語言表達(dá)能力
語言表達(dá)能力是議論文寫作能力結(jié)構(gòu)的硬件,它是作文優(yōu)劣成敗的直接因素,這一能力的提高又非在寫作實(shí)踐中解決不可。
第一,加強(qiáng)閱讀,提高語言的準(zhǔn)確性。對(duì)課文中的重點(diǎn)語句、段落、精彩片段,應(yīng)反復(fù)帶領(lǐng)學(xué)生咀嚼,體會(huì)作者表現(xiàn)思想的準(zhǔn)確性、深刻性、生動(dòng)性,分析這些語句、段落在文章中的作用,提高學(xué)生對(duì)語言文字的感受力,感悟語言的表現(xiàn)力。第二,加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練,使語言具有生動(dòng)性,提高表達(dá)能力,首先是提高學(xué)生譴詞造句的能力,要求學(xué)生掌握相當(dāng)數(shù)量的文字,擁有比較豐富的語匯及比較生動(dòng)精辟的語句,并由此組成表達(dá)一定意義的句子和段落,還能根據(jù)議論文語言特點(diǎn)來選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式及手法。第三、克服惰性心理,提高語言的駕馭能力。提高語言表現(xiàn)力最有效的方法無疑是多動(dòng)筆,常言說的好“勞于讀書,逸于作文”強(qiáng)調(diào)的是寫的益處,多寫多練筆,才能使語言靈活多樣,不落俗套。第四,善于比較、修改、使語言成熟化。在比較中選擇句式,辨析修辭方法,是使語言生動(dòng)準(zhǔn)確的一個(gè)妙法。平時(shí)選擇一些意義相近但有區(qū)別的詞語進(jìn)行比較,也是提高語言表現(xiàn)力的方法之一。還應(yīng)注意文章的修改。文不厭改,不管文學(xué)素養(yǎng)多高,都需不斷地修正自己的語言。
寫作能力訓(xùn)練的四個(gè)部分,雖然內(nèi)涵不同,各有特色,但它們?cè)谧h論文的寫作中是統(tǒng)一的整體,彼此是互相聯(lián)系、互相作用的,決不能厚此薄彼,否則皆不利于議論文寫作能力的培養(yǎng)和提高。
第三篇:議論文寫作[模版]
議論文寫作范文
1.利弊議論文
Model 1
It is a new thing that_____.Many people welcome this new development while others have expressed their concern about this.Those who take sides against this new trend believe that _____ because_____.One common argument, however, for ____ is that_____.Of the two views discussed above, I am in favor of the _____.My reason is that____.Model 2
As is known to all, there has been a wave of ____.There are many advantages / disadvantages of this modern way.First of all, _____.In the second place, _____.Lastly, _____.In a word, ____.Model 3
When asked about ____, different people will offer different opinions.Some people take it for granted that _____.In their mind, ____.Besides, ______.However, others hold that ____.They maintain that ____.Weighting up these two arguments, I am for the first one.For one thing, ____.For another, _____.Therefore, as stated above, ____.Model 4
____ is becoming more popular in ____, especially among ____.Today, it’s certainly difficult to think of ____.There are several reasons for its popularity.First, ____.Second, ____.However, in terms of _____.2.個(gè)人觀點(diǎn)議論文
Model(1)
Nowadays more and more people pay more attention to _____.Some people argue that ____ while others firmly hold that _____.In my opinion, I think this question should be probed in depth.On one hand, the first group is not totally correct because ____.On the other hand, the second group seems ____ because ____.In a word, we can see clearly that the key lies in ____.Otherwise _____.Model(2)
It becomes a common tendency these days for people to ____.Many people are opposed to ____ because they think_____.They also argue that ____.In my mind, however, I can’t agree with ____.At the same time, _____.In addition, ______.In conclusion, ______.Model(3)
____ has been one medium of communication that has connected all the people around world.More and more people tend to concern the ____, because it is so _____ that _____.The advantages of ____ are obvious to some people.For one thing, in terms of ____, _____.As a result, _____.Consequently, _____.For another thing, _____.Personally, I side with the former opinion.Because _____.However, _____.Model(4)
Presently, one phenomenon calls for people’ s attention that ____.In general, ______.For one thing, _____.(For example, _____.)For another, _____.As far as I am concerned, _____.To sum up, _____.3.解決方法類議論文
Model(1)
If you ____, what will you feel? Of course, you will feel ___ because _____.Besides this, ____.For one thing, ____, For another, _____.No easy solution can be taken to cope with the problem of ____, but ____.Therefore, my viewpoint is that _____.There is no doubt that ____.Model(2)
Most of us today recognize that ____ has been a greatly serious problem.Therefore, _____.From above, we can find that the reasons why ____, are as follows, the primary reason, I think, _____.For example, _____.However, ____.Second, _____.The third reason actually is the result of ____.Therefore, _____.Moreover, _____.Let’s make our good efforts, and _____.英語口語培訓(xùn) http:///
第四篇:議論文寫作
議論文是初中語文一種重要文體,有很強(qiáng)的針對(duì)性。議論文閱讀教學(xué)在整個(gè)初中語文的教學(xué)中占據(jù)很重要的地位,在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解把握議論文的寫作知識(shí)與技巧,有益于提高學(xué)生的寫作水平。
老師教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文, 難。指導(dǎo)學(xué)生寫議論文,更難。那么,我們能不能把讀、寫有機(jī)結(jié)合起來呢?降低難度,答案是肯定的。結(jié)合近些年自己教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),歸納如下,供學(xué)生參考:
一、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)為其論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)。如:吳晗《談骨氣》一文中,用于證明“我們中國人是有骨氣的”這個(gè)觀點(diǎn)的事例(事實(shí)論據(jù))有三個(gè):⑴文天祥拒不降元(表現(xiàn)他“富貴不能淫”);⑵廉者不受嗟來之食(表現(xiàn)他“貧賤不能移”);⑶聞一多橫眉冷對(duì)國民黨反動(dòng)派的手槍,拍案而起(表現(xiàn)他“威武不能屈”)。
二、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)從其論據(jù)中提煉出新的觀點(diǎn)。如:啟凡《發(fā)問的精神》一文,為證明“發(fā)問精神的可貴”,有這樣一個(gè)事例:“蘋果落地,是多么平常的事情,牛頓看見了,卻要問出個(gè)所以然來,結(jié)果創(chuàng)立了‘萬有引力’說,支配了人類思想。”對(duì)這個(gè)事例,我們經(jīng)過思考,可以提煉出新的觀點(diǎn):對(duì)自然現(xiàn)象,要善于觀察分析,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造往往來源于此。
三、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)其論證方法及論證過程。議論文常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等。一篇議論文中,有可能只集中運(yùn)用一兩種論證方法,也可以綜合運(yùn)用多種方法。
四、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)其語言。議論文的語言往往概括性強(qiáng),常常用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,顯得準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。譬如《中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績(jī)和基本經(jīng)驗(yàn)》一文中,用語是極其講究的:關(guān)于外交政策,說的是“堅(jiān)持原則,支持公道”,“支持”二字符合中國的實(shí)際能力;關(guān)于軍隊(duì)建設(shè),說的是“鍛造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)”,“絕對(duì)”二字無可更改。
五、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候,學(xué)會(huì)其開頭、結(jié)尾、過渡銜接與照應(yīng)的方法。讀議論文的目的之一,便是學(xué)其寫作技巧。
六、讓學(xué)生讀后仿寫,仿而求新。仿寫之初,應(yīng)力求簡(jiǎn)便有效。比如讀了《懷疑與學(xué)問》后,要求仿寫一篇簡(jiǎn)短的議論文。我們可以自擬題目如《學(xué)與思》、《苦與樂》等。確定了一個(gè)題目,想清了論點(diǎn),準(zhǔn)備好了論據(jù),列出了寫作提綱,就可以開始寫作了:開篇亦可擺出一兩句名言做論點(diǎn),然后闡述論點(diǎn),并用一些事實(shí)和道理來證明論點(diǎn),最后得出結(jié)論,發(fā)出號(hào)召。
對(duì)于現(xiàn)成的材料,我們要善于體味其多重蘊(yùn)涵,遴選其中角度較新我們理解得透徹且有駕馭把握的一種作為觀點(diǎn)。在搜尋論據(jù)的時(shí)候,最不怕“貪多務(wù)得”,因?yàn)檎摀?jù)找得多了,我們用起來才有甄別、篩選的余地,才能盡可能地讓貼近生活、貼近時(shí)代、典型有力的論據(jù)“浮出水面”,發(fā)揮效力。當(dāng)然,議論文不光是讀出來的,而很大程度上是寫出來的,惟有常寫,論起來才可能逐漸擺脫生硬、單一的模仿,變得收發(fā)自如、張弛有致、頭頭是道,才談得上講求“有創(chuàng)意的表達(dá)”。
如果按照上述方法,真正構(gòu)建起了議論文由讀到寫的結(jié)合,那么,寫作議論文的這個(gè)難題也就迎刃而解了。
第五篇:議論文常用寫作格式
議論文常用寫作格式
議論文的常用套路約有三十四個(gè),可分為六類,限于篇幅,只能一類中選一式簡(jiǎn)要介紹。
1.議證類的比喻論證三層式。
〔套路特點(diǎn)〕
通篇比喻三層分析
本式要求開篇使用日常生活現(xiàn)象來喻社會(huì)哲理,確立全文中心論點(diǎn)。然后使用正面實(shí)例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。再針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象分析,指出反面借鑒;進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際,正面證明中心論點(diǎn)。最后總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。
〔套路模式〕
立——用常見現(xiàn)象,喻社會(huì)哲理,確立中心。
釋——列舉實(shí)例,正面證明中心,闡釋出本體與喻體的含義。
析——反面舉例,分析弊端。
聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí),正面闡發(fā)見解。
結(jié)——深化中心論點(diǎn),點(diǎn)明本文主旨。
〔套路口訣〕
找準(zhǔn)喻體才順利,抓住“相似”好作比。一釋二析三聯(lián)系,深化做結(jié)見真諦。
2.闡釋類的三元?dú)w一式。
〔套路特點(diǎn)〕
三元?dú)w一假設(shè)說理
“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成,它們之間在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來。如《立志·工作·成功》三個(gè)概念間憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來,形成文章的中心論點(diǎn)。
〔套路模式〕
總——分析概念,闡釋關(guān)系,提出論點(diǎn)。
分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。
總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。
解——解決問題,發(fā)出號(hào)召。
〔套路口訣〕
開篇分析抓總提,分條證明抓統(tǒng)一。
歸一作結(jié)要嚴(yán)密,號(hào)召一定扣主題。
3.評(píng)析類的開篇見旨條分縷析式。
〔套路特點(diǎn)〕
開篇見義條分縷析
本式要求開門見山,亮出觀點(diǎn)。然后一條一條地加以論述分析,即“條分縷析”。
〔套路模式〕
述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象,亮出觀點(diǎn)。
評(píng)——恰當(dāng)引用原句,逐條評(píng)析。
結(jié)——結(jié)尾引申,歸納出哲理。
4.批駁類的擺辯商榷式。
〔套路特點(diǎn)〕
對(duì)友商榷互相切磋
本套路要求全文以“擺”、“辯”為主,語氣要真切平和,雖自己所持觀點(diǎn)鮮明,卻帶有商量探討色彩。
〔套路模式〕
擺——擺出對(duì)方觀點(diǎn),作為全篇商榷的內(nèi)容。
辯——進(jìn)行駁論剖析。這是文章主體,又可分如下幾層:
引——引名言格言作理論根據(jù)。
歸——通過歸納推理提出與對(duì)方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)。
演——運(yùn)用演繹推理,由一般到個(gè)別,把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開去。
結(jié)——經(jīng)過反復(fù)論證作出結(jié)論,使對(duì)方論點(diǎn)站不住腳,從而達(dá)到說服對(duì)方的目的。
5.啟感式。
啟是指啟示類,感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料,后發(fā)感想。
讀后感類可以邊讀邊感,而啟示類就不同,它要先引事,后發(fā)議。如給材料作文四步式,是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。
引用材料要簡(jiǎn),如高中第一冊(cè)列出了“橘生淮南則為桔,橘生淮北則為積”的故事,一傅眾休的故事和“近朱者赤,近墨者黑”的古訓(xùn)。文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來。而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完:第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義,即最直接的道理,如“一傅眾休”是說語言環(huán)境對(duì)學(xué)語言的重要;第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說的外部環(huán)境的重要;第三步是進(jìn)一步引申,提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用,絕不可忽視外因。指導(dǎo)學(xué)生用三步引申法來提出論點(diǎn),并限制文字,不得超過一百字,大約用一節(jié)課,大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。
第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn),這一步較容易,是議論文的共同課題。
第三步是聯(lián)系實(shí)際。這一步主要突出文章的針對(duì)性,要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔?,指明社?huì)對(duì)青少年成長擔(dān)負(fù)著的純潔環(huán)境的重要責(zé)任。這一步往往被習(xí)作者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn)。指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。
第四步是總結(jié)全文,作出結(jié)論,一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境,另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識(shí)環(huán)境的能力,這樣才能不墮入唯外因論的險(xiǎn)境。
這一式是極富實(shí)用性的套路,學(xué)生面對(duì)生活時(shí)常用到這一式,包括近幾年的關(guān)于挖井、關(guān)于“兩姑娘論玫瑰”、關(guān)于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分,都要用到這一式。
6.雜文隨筆類的五字借題發(fā)揮式。
[套路特點(diǎn)]
借題發(fā)揮,借甲說乙。抨擊時(shí)弊,嘲諷歪風(fēng)。
[套路模式]
述——簡(jiǎn)述由頭,點(diǎn)破文題。
例——舉例證明,言在A,意在B。
析——分析例證,指出奧妙。
嘲——進(jìn)行嘲諷、批評(píng)。
結(jié)——照應(yīng)開端,諷嘲議論。
7.三大三小式
所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言。其中的“三大”,是說全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成,即引論部分、本論部分、結(jié)論部分;其中的“三小”,是說本論部分一般又由三小層組成,即從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。這樣,全文就形成了勻稱的五段式布局。如:鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”布局。
要真正用好“三大三小式”還涉及到相關(guān)的三個(gè)問題,即段頭觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問題。
(1)三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點(diǎn)最鮮明呢?在結(jié)構(gòu)上最好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。所謂觀點(diǎn)句,就是能將這一段,這一層或這一篇文章要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望,就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句:“首先,要循序漸進(jìn)”、“第二,要虛心”、“第三,要有熱情?!泵恳粚佣际菄@著這個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開論述的。觀點(diǎn)顯而易見,一目了然,讀來干脆痛快。
段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是憑文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系,注意到它們排列的先后次序。
段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀
點(diǎn)上具有一致性,不僅對(duì)全段要具有總結(jié)性,而且不能是段頭句的簡(jiǎn)單重復(fù),至少要變換一下語言形式,或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說。這就如同一束長長的竹竿子,只有頭上捆一下,尾上捆一下,才搬運(yùn)方便。而段頭段尾觀點(diǎn)句就像這束竹子兩頭的捆結(jié),將全段提領(lǐng)收束在一起,形成一個(gè)不可分開的整體。所謂的結(jié)構(gòu)緊密。就包括了這一層意思。
使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法,是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它不僅適用于平時(shí)應(yīng)用性論文,更適用于各類考試論文。
(2)用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。所謂分解,就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系,是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分,又相互排斥,各說一個(gè)側(cè)面。如“說勤”這個(gè)題目,就可以分解出:勤能成才,勤能補(bǔ)拙,勤能致富等。再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目,可以分解出:貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要,貢獻(xiàn)是一種高尚的道德,貢獻(xiàn)不在大小。
從上述舉例可以看出,分解法是把中心論點(diǎn)拆開來看,它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問題,就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。所謂分位,就是變換一個(gè)角度,變換一個(gè)位置來看同一個(gè)問題。如《說勤》,用分位法確定分論點(diǎn),就可以把它分成“勤”,對(duì)農(nóng)民來說就意味著豐收”,“勤,對(duì)工人來說就意味著豐產(chǎn)”。“勤,對(duì)學(xué)生來說就意味著成業(yè)”,“勤,對(duì)國家來說就意味著興盛?!边@四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變,而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。
不論分解還是分位,都是在中心論點(diǎn)的制約下來確定分論點(diǎn)的方法。當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種,如:還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易為人忽視,所以才提出一談。在使用時(shí),還可二者兼用。如“貴在自知”一題,就可兩法兼用地分析成:“自知可貴在能使人不卑不亢”,“自知與個(gè)人、國家都十分重要”,“自知才能長立于不敗之地”。其中的“自知與個(gè)人、國家都十分重要”就采用了分位法確定,其余兩個(gè)是采用分解法確定的。
(3)用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層,這只是搭起了全文的架子,充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫,即采用段內(nèi)四層式?!叭印钡亩晤^段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了,這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”,其余兩層,才是這一段的“肉”。其余兩層或舉實(shí)例或打比方,或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫道:
“毅力是飄越苦海的舟楫?!阋苍S聽過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已,拍手叫絕。然而你可曾知道,他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒,而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣,在殘疾人福利院度過一生,而是走上了鋪滿鮮花的舞臺(tái),成為舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什么?毅力,毅力,還是毅力?!蜖栐擞幸痪涿裕骸恍遥翘觳诺倪M(jìn)身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價(jià)之寶,弱者的無底深淵’。人的一生中難免會(huì)遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下,天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力,促使他們不屈不撓地奮斗,直到成功和勝利,從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力,以至于被壓下苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此,當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮,用你的毅力去戰(zhàn)勝它。‖當(dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí),你定會(huì)感嘆道:我飄越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力。”
這是一段很成功的論說。作者除了運(yùn)用豐富的知識(shí)、靈巧的語言之外,他也成功地使用了段內(nèi)四層式:第一層是全段觀點(diǎn)句,是個(gè)綱。第二層是個(gè)例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實(shí)例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個(gè)中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言,并對(duì)它加以闡發(fā)說明,從而證明面對(duì)不幸,毅力是十分重要的。第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句,總結(jié)全段。如果這段文字的第三層不采用引用名言論證,還使用實(shí)例,不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌,就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個(gè)例子,引一句名言;或者舉一個(gè)例子,打一個(gè)比方;或者引一句名言,打一個(gè)比方當(dāng)然也可以使用其他方法,只是上述方法容易掌握,使用率也比較高而已。
總之,學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫作了??梢哉f,它是議論文的通用式。