第一篇：意念的力量

筆者按：感謝塵凡一夢(mèng) 的好文布施！筆者已作編輯。此網(wǎng)友提出了一個(gè)意念實(shí)驗(yàn)三個(gè)月，以觀察結(jié)果的好辦法，來(lái)幫助我們認(rèn)識(shí)我們的意念到底會(huì)產(chǎn)生什么樣的力量！這個(gè)方法真是太妙了！注意：不管你詛咒別人，還是慈愛別人的時(shí)候，意念越強(qiáng)烈越好，三個(gè)月后，筆者認(rèn)為，大概不到一個(gè)月，你也許就會(huì)見到令你吃驚的結(jié)果:這也叫“隨口功”！所謂功夫就是意念的高低強(qiáng)弱！念力越強(qiáng)，功效越大！這也是念佛的效應(yīng)原理！不過(guò)，念力的反作用威力是很大的，故此也是很可怕的！惡念的作用力，最終會(huì)反彈到自己或家人的身上，善念的作用力，也最終會(huì)給你帶來(lái)不可思議的好運(yùn)奇跡！就看你怎么來(lái)運(yùn)用自己的意念了！對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，意念是行為的種子，行為是種子的結(jié)果！而對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，意念就是行為，可以導(dǎo)致不用行為來(lái)完成的結(jié)果！南無(wú)本師釋迦牟尼佛！

第一部分種子生長(zhǎng)規(guī)律

首先我們從一個(gè)自然現(xiàn)象談起，那就是“種瓜得瓜，種豆得豆”，邏輯反推一下，就是“種瓜得不了豆”或者“種豆得不了瓜”，這是農(nóng)作物生長(zhǎng)的普遍規(guī)律，那么，這個(gè)規(guī)律對(duì)農(nóng)作物有效之外，對(duì)人是否同樣有效呢？

雖然這是一個(gè)有些匪夷所思的問(wèn)題，但答案卻是相當(dāng)令人深思的，我們也許可以從日常生活中的一些事例看出端倪：

１、看看自己是不是經(jīng)常都會(huì)處在一個(gè)非常友善的環(huán)境中？如果是的話，那是因?yàn)槟阋郧安还茉谌魏螘r(shí)候，對(duì)周圍的一切人都十分的友善，也就是說(shuō)，你曾經(jīng)種下了大量的“友善”的種子，所以，當(dāng)你有需要時(shí)，就會(huì)感受到“友善”的果實(shí)；反之，如果你經(jīng)常都會(huì)遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前經(jīng)常對(duì)別人傲慢或猜疑，種下了的“傲慢”或“猜疑”的種子？

２、如果當(dāng)你有困難的時(shí)候，總會(huì)有人幫你，那也許是因?yàn)槟阋郧霸趧e人有困難的時(shí)候，你幫助了別人，種下了“幫助”的種子。反之，如果你身邊總是缺少“貴人”相助，那就要反省自己是不是經(jīng)常在別人有需要的時(shí)候，出手相助？

３、自己手頭緊時(shí)，想借些錢，或者自己的企業(yè)想貸些款，如果很順利就能實(shí)現(xiàn)，那是因?yàn)橐郧皠e人找自己借錢時(shí)，自己相當(dāng)?shù)目犊?，反之，就是自己太吝嗇。所以，如果自己借不到錢，要好好的看看過(guò)去，自己可曾經(jīng)常借錢給別人。

４、先看看自己，什么東西擁有得最多，比如關(guān)愛、某方面的知識(shí)，等等，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那正是你曾經(jīng)付出得最多的，再看看自己，什么東西擁有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。

??

這樣的例子可以舉出很多，那不是普通意義的禮尚往來(lái)，而是種子成熟的結(jié)果，如果以上的這些事例在你的身上都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，我們還可以通過(guò)下面的一些事例，來(lái)主動(dòng)地驗(yàn)證這個(gè)所謂的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”：

１、如果你在晚上開車時(shí)遇到對(duì)面有來(lái)車，那么無(wú)論對(duì)方是否開大燈，你都不要開大燈，不久后(一般不超過(guò)三個(gè)月)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)開大燈射你的人越來(lái)越少；如果有人想從你的前面加塞，你總是樂(lè)意讓別人，那么不久后，你有急事想超過(guò)前面時(shí)，也會(huì)有車讓你；

２、自己坐電梯時(shí)，如果經(jīng)常按住電梯等后面的人，不久后(一般不超過(guò)三個(gè)月)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常會(huì)有人按著電梯等你；

３、經(jīng)常地幫你的同事打飯、沒(méi)有任何目的地請(qǐng)他們小吃一頓、盡可能滿足同事、朋友的合理要求和愿望??等等，要不了多久(一般不超過(guò)三個(gè)月)，這些有可能都會(huì)回到你身上來(lái)的；

４、對(duì)一切人都非常尊重，尤其是社會(huì)地位較低的那些人，比如：保安、清潔工、送餐的、收送快遞的??，不久后(一般不超過(guò)三個(gè)月)，你就能明顯的感受到，你在很多場(chǎng)合會(huì)比以前得到更多的尊重；

５、如果你上有老下有小，再如果，從現(xiàn)在開始，你愿意對(duì)你的父母極其孝順和尊重，不出三個(gè)月，你就會(huì)看到你的孩子，對(duì)你態(tài)度會(huì)有非常明顯的轉(zhuǎn)變；

??

當(dāng)然，如果你把上述的一切，全部反過(guò)來(lái)做，同樣的結(jié)果也都會(huì)回到你身上來(lái)！而且回來(lái)的時(shí)間，通常也不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。

類似的例子還會(huì)有很多很多，它們都是種子成熟的結(jié)果，在這里，需要說(shuō)明一點(diǎn)：這個(gè)“種子生長(zhǎng)規(guī)律”，并不是一一對(duì)應(yīng)的，比如說(shuō)，你幫助過(guò)的人，可能永遠(yuǎn)也幫不上你，而幫助過(guò)你的人，可能你也永遠(yuǎn)幫不上他；推而廣之，你借過(guò)錢的人，通常不會(huì)借錢給你，如此等等。但是你對(duì)他人做出的正面或者負(fù)面的行為，總是會(huì)從你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回來(lái)！

或許，當(dāng)讀到這里的時(shí)候，你可能想實(shí)踐一下上述的方法，這當(dāng)然是作者所希望的；或許，再進(jìn)一步，你決定：等你實(shí)踐了上述的方法，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有效后，再接著將本文讀下去，否則就將本文扔進(jìn)垃圾桶！說(shuō)實(shí)話，這更是作者所期盼的。

（實(shí)踐了三個(gè)月之后??）

假設(shè)你已經(jīng)經(jīng)過(guò)了實(shí)踐，或者，至少對(duì)這個(gè)所謂的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”不反感，那么我們就開始以問(wèn)答的形式，對(duì)這個(gè)規(guī)律進(jìn)行較為深入的探討。

一、既然是種子，那么它是種在哪里的？

答：種子當(dāng)然是種在土里或者田里，對(duì)人而言，種子就是種在自己的心中。比如，你幫助了某個(gè)人，那種子不是種在那個(gè)被幫助者的身上，而是種在了你的心中。所以，當(dāng)這個(gè)種子成熟的時(shí)候，幫助自己的，常常不一定是自己曾經(jīng)幫助過(guò)的那個(gè)人，而往往是另一個(gè)出乎預(yù)料的人。

二、農(nóng)作物的種子，是種在土里，然后有陽(yáng)光、雨露，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就會(huì)得到果實(shí)，那么在這個(gè)所謂的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”里，陽(yáng)光、雨露又是什么？

答：陽(yáng)光、雨露是種子變成果實(shí)的必要條件，在“種子生長(zhǎng)規(guī)律”里，同樣也需要類似的必要條件，比如，你曾經(jīng)種下了大量的幫助別人的種子，當(dāng)你遇到困難時(shí)，就會(huì)有人伸出援手，在這里，你所遇到的困難跟向你伸出援手的那個(gè)人，就是這個(gè)必要條件，換句話說(shuō)，你曾經(jīng)種下的種子，需要通過(guò)某件事或某個(gè)人，來(lái)變成果實(shí)，而那件事或那個(gè)人，就是種子生長(zhǎng)的陽(yáng)光、雨露，換言之就是種子生長(zhǎng)的必要條件。

三、種下了好的種子，就能得到好的結(jié)果，是不是種下壞的種子，就肯定會(huì)得到壞的結(jié)果？

答：土地是不會(huì)去分別什么是好種子，什么是壞種子的，種下了櫻粟，肯定不會(huì)收獲玉米吧？同樣，在“種子生長(zhǎng)規(guī)律”里，也不會(huì)去分別好壞善惡的，因?yàn)檫@并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，基本原理就是——種瓜得瓜，種豆得豆。

四、農(nóng)作物的種子生長(zhǎng)成果實(shí)，需要好幾個(gè)月的時(shí)間，這里的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”，需要的時(shí)間是多少？還有，當(dāng)種下一粒麥子，能收獲一大串麥穗，那種下一個(gè)幫人的種子，能收獲多大的幫助？

答：這是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，受到很多方面的影響，下面列出幾條基本的；

１、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的對(duì)象：供種子生長(zhǎng)的土壤，越肥沃，出來(lái)的果實(shí)就越大。種種子也是一樣的，以種下財(cái)富種子為例，什么樣的田最肥沃？有三塊田是最肥沃的。Ａ、恩田：最值得我們感恩的人，比如：父母；Ｂ、敬田：最值得我們恭敬的人，比如：傳播智慧的老師；Ｃ、悲田：那些遇到窮困，急難、危難，最值得我們同情，需要幫助的人，比如：四川地震人受難的同胞。

２、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的行動(dòng)力 ： 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是心動(dòng)不如行動(dòng)。如果想要種下正面的種子，現(xiàn)在，“現(xiàn)在”就是最佳的時(shí)候！

３、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的動(dòng)機(jī)，比如你幫助某個(gè)人時(shí)，如果懷著極其強(qiáng)烈的同情和悲憫之心，這個(gè)種子就相當(dāng)?shù)膹?qiáng)大，被人幫助的果實(shí)就會(huì)以很快的速度加倍的回來(lái)；同樣，當(dāng)你傷害某個(gè)人時(shí)，如果是懷著極其強(qiáng)烈的憎恨之心，甚至是帶著希望那個(gè)人從地球上消失的心，那么，自己被人傷害的果實(shí)，同樣也會(huì)以很快的速度加倍的回來(lái)；

４、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的次數(shù)，這點(diǎn)比較容易理解，如果你不停地幫助別人，那你通常都會(huì)不停地感受到別人的幫助，反之，如果你不停地通過(guò)各種方式來(lái)傷害任何人，那么，你也會(huì)不停地感受到某種傷害；

５、取決于事后，你對(duì)這件事的自我評(píng)估。比如你救人一命，當(dāng)時(shí)你對(duì)自己的行為十分欣慰，每當(dāng)再次想起時(shí)，同樣還是十分的欣慰，而且遇到類似的情況，你還非常愿意再次出手相助，這時(shí)你種下的種子，就會(huì)被你不停的放大和加強(qiáng)，當(dāng)你落難時(shí)，就會(huì)有更快更強(qiáng)大的力量來(lái)幫助你；反之，亦然！

......十三、是不是我們現(xiàn)在感受到的所有的快樂(lè)或痛苦，都來(lái)源于我們以前所種下的種子，而現(xiàn)在所做的一切，又在種下新的種子？

答：是的。我們現(xiàn)在所感受到一切，都來(lái)源于我們以前的付出。如果時(shí)時(shí)都到感受到快樂(lè)，那是因?yàn)槲覀円郧皶r(shí)時(shí)都在給予別人快樂(lè)，反過(guò)來(lái)，也一樣。所以，我們時(shí)時(shí)刻刻都要提醒自己，要盡最大的可能種下快樂(lè)的種子，而不要做相反的事。

第二部分

意識(shí)的力量

在上一章節(jié)里，我們知道了我們的任何行為，都在種下不同的種子，而這些種子，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間成熟之后，就會(huì)令我們感受到相應(yīng)的果實(shí)。這一章節(jié)里，我們將對(duì)“種子生長(zhǎng)規(guī)律”進(jìn)行較深層次的探討，那就是，不同的思維，也是就是不同的意識(shí)，是否所能產(chǎn)生某種形式的能量？或者說(shuō)，意識(shí)是否也能種下種子？

日本量子物理學(xué)家江本勝博士，以水為載體，作了一系列的實(shí)驗(yàn)，讓水聽音樂(lè)、讀文字、看圖片，和接受人的意識(shí)，并在零下5 度的冷室中以高速攝影的方式，拍攝水在接受不同信息之后，水結(jié)晶的照片。得出的結(jié)論震驚世界：當(dāng)水接受正面的信息的時(shí)候，水結(jié)晶的照片非常的美麗，而當(dāng)水接受負(fù)面的信息的時(shí)候，水結(jié)晶的照片非常的丑陋，江本勝博士根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，寫出了一本全球暢銷的科普讀物--《水知道答案》，相信這些美麗或丑陋的水結(jié)晶的照片，會(huì)讓你有所感悟。而我們?nèi)梭w60~70%是由水構(gòu)成的，不難想像，正面的或者負(fù)面的信息，會(huì)給我們帶來(lái)什么？

在實(shí)驗(yàn)室里，用高速攝影機(jī)拍攝水結(jié)晶的照片，不是每個(gè)人都能做到的，下面提供一些大多數(shù)人都可以自己做的試驗(yàn)：

我以前開車的時(shí)候，特別討厭出租車，因?yàn)樗麄儠?huì)經(jīng)常的突然剎車、變道、加塞、超車，等等，所以就經(jīng)常的詛咒他們，巴不得他們倒霉，巴不得他們撞車，而一旦真的見到他們撞車時(shí)，就非常的興高采烈，還幸災(zāi)樂(lè)禍的狂按喇叭，甚至還想伸出頭去大叫：你們也有今天！也就在那段時(shí)間，我的車經(jīng)常莫明其妙地被撞，而且還被撞得挺離譜，后備箱的鎖都已經(jīng)換了三把！我也是在那段時(shí)間，開始逐漸地意識(shí)到，拼命咒別人，可能最先倒霉的是自己！

于是，再看到那些出租車在行駛中做出不常規(guī)的動(dòng)作時(shí)，就盡量的強(qiáng)迫自己對(duì)他們心生同情，人家起早貪黑的那么辛苦也不容易，交的租又高，還要被層層剝削，根本就掙不了幾個(gè)錢，上有老下有小，要養(yǎng)家糊口??在真的見他們出了麻煩，就盡量真心地想，他不但好幾天掙不了錢，每天的租金，要繼續(xù)交不說(shuō)，還得賠別人的錢；并盡量真心地希望他們遵守交通規(guī)則，安全駕駛??.也就是從那時(shí)起到現(xiàn)在，我再也沒(méi)被人撞過(guò)，也沒(méi)有撞別人，甚至連細(xì)微的擦碰，都沒(méi)有了。

這讓我開始意識(shí)到，希望別人落難、倒霉，可能最先倒霉的是自己，而真誠(chéng)地希望別人平安，可能，最先得到平安的，是自己！

即使不開車，我們也可以進(jìn)行下面嘗試：

每天從醒來(lái)后，都懷著厭惡之心，詛咒周圍的一切人，不管是誰(shuí)，詛他們落難、倒霉、不得好死，等等，三個(gè)月后看看自己如何；

或者，每天從醒來(lái)后，都懷著感恩之心，祝福周圍的一切人，不管是誰(shuí)，愿他們平安、幸福、快樂(lè)，等等，三個(gè)月后又看看自己如何；

還有更神奇的試驗(yàn)：每天都看財(cái)經(jīng)信息，不管是股市、匯市、還是樓市車市等等，一切你沒(méi)有參與的項(xiàng)目，注意：一定是你沒(méi)有參與的！

見到漲了，心生嫉妒，他們?cè)趺磿?huì)有這樣的狗屎運(yùn)氣！情緒越強(qiáng)烈越好；

見到跌了，幸災(zāi)樂(lè)禍，“你們也有今天，哈哈！”同樣，情緒也是越強(qiáng)烈越好；

連續(xù)堅(jiān)持三個(gè)月，然后看看自己的財(cái)運(yùn)如何？

或者——

見到漲了，真心替他們高興，如同自己也發(fā)了財(cái)，感情越強(qiáng)烈越好；

見到跌了，真心為他們感到難受，如同自己也倒了霉，同樣，感情也是越強(qiáng)烈越好；

連續(xù)堅(jiān)持三個(gè)月，再看看自己的財(cái)運(yùn)如何？

那么，這所謂的“意識(shí)的力量”，和行行為又有什么關(guān)系？

其實(shí)本文想說(shuō)的是：或許在一定的層面上，當(dāng)意識(shí)的力量足夠強(qiáng)大時(shí)，產(chǎn)生的效果并不亞于真實(shí)的行為！也就是說(shuō)，本文所提到的行行為，除了真實(shí)發(fā)生的行為外，還包括“意因”。也就是，在行為上沒(méi)有出軌，而僅僅是在思想上出軌，同樣也是在種下不忠誠(chéng)、傷害等等負(fù)面的種子！這個(gè)種子的強(qiáng)弱、大小、成熟的速度，取決于思想出軌時(shí)，自己感情的強(qiáng)烈程度：如果僅僅只是一瞬間的輕輕漂過(guò)，這個(gè)種子就非常的弱，成熟的速度就會(huì)非常的遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。如果是時(shí)間較長(zhǎng)、情緒也較強(qiáng)烈.......

第二篇：實(shí)驗(yàn)三個(gè)月,看看意念的力量有多大？

實(shí)驗(yàn)三個(gè)月，看看意念的力量有多大？

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日期:2011-7-10 9:00:00 閱讀：1940 收藏

第一部分 種子生長(zhǎng)規(guī)律

首先我們從一個(gè)自然現(xiàn)象談起，那就是“種瓜得瓜，種豆得豆”，邏輯反推一下，就是“種瓜得不了豆”或者“種豆得不了瓜”，這是農(nóng)作物生長(zhǎng)的普遍規(guī)律，那么，這個(gè)規(guī)律對(duì)農(nóng)作物有效之外，對(duì)人是否同樣有效呢？

雖然這是一個(gè)有些匪夷所思的問(wèn)題，但答案卻是相當(dāng)令人深思的，我們也許可以從日常生活中的一些事例看出端倪：

１、看看自己是不是經(jīng)常都會(huì)處在一個(gè)非常友善的環(huán)境中？如果是的話，那是因?yàn)槟阋郧安还茉谌魏螘r(shí)候，對(duì)周圍的一切人都十分的友善，也就是說(shuō)，你曾經(jīng)種下了大量的“友善”的種子，所以，當(dāng)你有需要時(shí)，就會(huì)感受到“友善”的果實(shí)；反之，如果你經(jīng)常都會(huì)遇到一些傲慢或猜疑心很重的人，那就要看看自己，是不是以前經(jīng)常對(duì)別人傲慢或猜疑，種下了的“傲慢”或“猜疑”的種子？

２、如果當(dāng)你有困難的時(shí)候，總會(huì)有人幫你，那也許是因?yàn)槟阋郧霸趧e人有困難的時(shí)候，你幫助了別人，種下了“幫助”的種子。反之，如果你身邊總是缺少“貴人”相助，那就要反省自己是不是經(jīng)常在別人有需要的時(shí)候，出手相助？

３、自己手頭緊時(shí)，想借些錢，或者自己的企業(yè)想貸些款，如果很順利就能實(shí)現(xiàn)，那是因?yàn)橐郧皠e人找自己借錢時(shí)，自己相當(dāng)?shù)目犊?，反之，就是自己太吝嗇。所以，如果自己借不到錢，要好好的看看過(guò)去，自己可曾經(jīng)常借錢給別人。

４、先看看自己，什么東西擁有得最多，比如關(guān)愛、某方面的知識(shí)，等等，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那正是你曾經(jīng)付出得最多的，再看看自己，什么東西擁有得最少，通常那是你最想得到，但又付出得最少的。??

這樣的例子可以舉出很多，那不是普通意義的禮尚往來(lái)，而是種子成熟的結(jié)果，如果以上的這些事例在你的身上都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，我們還可以通過(guò)下面的一些事例，來(lái)主動(dòng)地驗(yàn)證這個(gè)所謂的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”：

１、如果你在晚上開車時(shí)遇到對(duì)面有來(lái)車，那么無(wú)論對(duì)方是否開大燈，你都不要開大燈，不久后(一般不超過(guò)三個(gè)月)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)開大燈射你的人越來(lái)越少；如果有人想從你的前面加塞，你總是樂(lè)意讓別人，那么不久后，你有急事想超過(guò)前面時(shí)，也會(huì)有車讓你；

２、自己坐電梯時(shí)，如果經(jīng)常按住電梯等后面的人，不久后(一般不超過(guò)三個(gè)月)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常會(huì)有人按著電梯等你；

３、經(jīng)常地幫你的同事打飯、沒(méi)有任何目的地請(qǐng)他們小吃一頓、盡可能滿足同事、朋友的合理要求和愿望??等等，要不了多久(一般不超過(guò)三個(gè)月)，這些有可能都會(huì)回到你身上來(lái)的；

４、對(duì)一切人都非常尊重，尤其是社會(huì)地位較低的那些人，比如：保安、清潔工、送餐的、收送快遞的??，不久后(一般不超過(guò)三個(gè)月)，你就能明顯的感受到，你在很多場(chǎng)合會(huì)比以前得到更多的尊重；

５、如果你上有老下有小，再如果，從現(xiàn)在開始，你愿意對(duì)你的父母極其孝順和尊重，不出三個(gè)月，你就會(huì)看到你的孩子，對(duì)你態(tài)度會(huì)有非常明顯的轉(zhuǎn)變；

??

當(dāng)然，如果你把上述的一切，全部反過(guò)來(lái)做，同樣的結(jié)果也都會(huì)回到你身上來(lái)！而且回來(lái)的時(shí)間，通常也不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。

類似的例子還會(huì)有很多很多，它們都是種子成熟的結(jié)果，在這里，需要說(shuō)明一點(diǎn)：這個(gè)“種子生長(zhǎng)規(guī)律”，并不是一一對(duì)應(yīng)的，比如說(shuō)，你幫助過(guò)的人，可能永遠(yuǎn)也幫不上你，而幫助過(guò)你的人，可能你也永遠(yuǎn)幫不上他；推而廣之，你借過(guò)錢的人，通常不會(huì)借錢給你，如此等等。但是你對(duì)他人做出的正面或者負(fù)面的行為，總是會(huì)從你意料不到的地方返回到自己身上，而且，通常是加倍的回來(lái)！

或許，當(dāng)讀到這里的時(shí)候，你可能想實(shí)踐一下上述的方法，這當(dāng)然是作者所希望的；或許，再進(jìn)一步，你決定：等你實(shí)踐了上述的方法，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有效后，再接著將本文讀下去，否則就將本文扔進(jìn)垃圾桶！說(shuō)實(shí)話，這更是作者所期盼的。

（實(shí)踐了三個(gè)月之后??）

假設(shè)你已經(jīng)經(jīng)過(guò)了實(shí)踐，或者，至少對(duì)這個(gè)所謂的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”不反感，那么我們就開始以問(wèn)答的形式，對(duì)這個(gè)規(guī)律進(jìn)行較為深入的探討。

一、既然是種子，那么它是種在哪里的？

答：種子當(dāng)然是種在土里或者田里，對(duì)人而言，種子就是種在自己的心中。比如，你幫助了某個(gè)人，那種子不是種在那個(gè)被幫助者的身上，而是種在了你的心中。所以，當(dāng)這個(gè)種子成熟的時(shí)候，幫助自己的，常常不一定是自己曾經(jīng)幫助過(guò)的那個(gè)人，而往往是另一個(gè)出乎預(yù)料的人。

二、農(nóng)作物的種子，是種在土里，然后有陽(yáng)光、雨露，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就會(huì)得到果實(shí)，那么在這個(gè)所謂的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”里，陽(yáng)光、雨露又是什么？

答：陽(yáng)光、雨露是種子變成果實(shí)的必要條件，在“種子生長(zhǎng)規(guī)律”里，同樣也需要類似的必要條件，比如，你曾經(jīng)種下了大量的幫助別人的種子，當(dāng)你遇到困難時(shí)，就會(huì)有人伸出援手，在這里，你所遇到的困難跟向你伸出援手的那個(gè)人，就是這個(gè)必要條件，換句話說(shuō)，你曾經(jīng)種下的種子，需要通過(guò)某件事或某個(gè)人，來(lái)變成果實(shí)，而那件事或那個(gè)人，就是種子生長(zhǎng)的陽(yáng)光、雨露，換言之就是種子生長(zhǎng)的必要條件。

三、種下了好的種子，就能得到好的結(jié)果，是不是種下壞的種子，就肯定會(huì)得到壞的結(jié)果？

答：土地是不會(huì)去分別什么是好種子，什么是壞種子的，種下了櫻粟，肯定不會(huì)收獲玉米吧？同樣，在“種子生長(zhǎng)規(guī)律”里，也不會(huì)去分別好壞善惡的，因?yàn)檫@并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，基本原理就是——種瓜得瓜，種豆得豆。

四、農(nóng)作物的種子生長(zhǎng)成果實(shí)，需要好幾個(gè)月的時(shí)間，這里的“種子生長(zhǎng)規(guī)律”，需要的時(shí)間是多少？還有，當(dāng)種下一粒麥子，能收獲一大串麥穗，那種下一個(gè)幫人的種子，能收獲多大的幫助？

答：這是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，受到很多方面的影響，下面列出幾條基本的；

１、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的對(duì)象：供種子生長(zhǎng)的土壤，越肥沃，出來(lái)的果實(shí)就越大。種種子也是一樣的，以種下財(cái)富種子為例，什么樣的田最肥沃？有三塊田是最肥沃的。Ａ、恩田：最值得我們感恩的人，比如：父母；Ｂ、敬田：最值得我們恭敬的人，比如：傳播智慧的老師；Ｃ、悲田：那些遇到窮困，急難、危難，最值得我們同情，需要幫助的人，比如：四川地震人受難的同胞。

２、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的行動(dòng)力：簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是心動(dòng)不如行動(dòng)。如果想要種下正面的種子，現(xiàn)在，“現(xiàn)在”就是最佳的時(shí)候！

３、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的動(dòng)機(jī)，比如你幫助某個(gè)人時(shí)，如果懷著極其強(qiáng)烈的同情和悲憫之心，這個(gè)種子就相當(dāng)?shù)膹?qiáng)大，被人幫助的果實(shí)就會(huì)以很快的速度加倍的回來(lái)；同樣，當(dāng)你傷害某個(gè)人時(shí)，如果是懷著極其強(qiáng)烈的憎恨之心，甚至是帶著希望那個(gè)人從地球上消失的心，那么，自己被人傷害的果實(shí)，同樣也會(huì)以很快的速度加倍的回來(lái)；

４、取決于你當(dāng)時(shí)種下種子的次數(shù)，這點(diǎn)比較容易理解，如果你不停地幫助別人，那你通常都會(huì)不停地感受到別人的幫助，反之，如果你不停地通過(guò)各種方式來(lái)傷害任何人，那么，你也會(huì)不停地感受到某種傷害；

５、取決于事后，你對(duì)這件事的自我評(píng)估。比如你救人一命，當(dāng)時(shí)你對(duì)自己的行為十分欣慰，每當(dāng)再次想起時(shí)，同樣還是十分的欣慰，而且遇到類似的情況，你還非常愿意再次出手相助，這時(shí)你種下的種子，就會(huì)被你不停的放大和加強(qiáng)，當(dāng)你落難時(shí)，就會(huì)有更快更強(qiáng)大的力量來(lái)幫助你；反之，亦然！......十三、是不是我們現(xiàn)在感受到的所有的快樂(lè)或痛苦，都來(lái)源于我們以前所種下的種子，而現(xiàn)在所做的一切，又在種下新的種子？

答：是的。我們現(xiàn)在所感受到一切，都來(lái)源于我們以前的付出。如果時(shí)時(shí)都到感受到快樂(lè)，那是因?yàn)槲覀円郧皶r(shí)時(shí)都在給予別人快樂(lè)，反過(guò)來(lái)，也一樣。所以，我們時(shí)時(shí)刻刻都要提醒自己，要盡最大的可能種下快樂(lè)的種子，而不要做相反的事。第二部分 意識(shí)的力量

在上一章節(jié)里，我們知道了我們的任何行為，都在種下不同的種子，而這些種子，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間成熟之后，就會(huì)令我們感受到相應(yīng)的果實(shí)。這一章節(jié)里，我們將對(duì)“種子生長(zhǎng)規(guī)律”進(jìn)行較深層次的探討，那就是，不同的思維，也是就是不同的意識(shí)，是否所能產(chǎn)生某種形式的能量？或者說(shuō)，意識(shí)是否也能種下種子？

日本量子物理學(xué)家江本勝博士，以水為載體，作了一系列的實(shí)驗(yàn)，讓水聽音樂(lè)、讀文字、看圖片，和接受人的意識(shí)，并在零下5 度的冷室中以高速攝影的方式，拍攝水在接受不同信息之后，水結(jié)晶的照片。得出的結(jié)論震驚世界：當(dāng)水接受正面的信息的時(shí)候，水結(jié)晶的照片非常的美麗，而當(dāng)水接受負(fù)面的信息的時(shí)候，水結(jié)晶的照片非常的丑陋，江本勝博士根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，寫出了一本全球暢銷的科普讀物--《水知道答案》，相信這些美麗或丑陋的水結(jié)晶的照片，會(huì)讓你有所感悟。而我們?nèi)梭w60~70%是由水構(gòu)成的，不難想像，正面的或者負(fù)面的信息，會(huì)給我們帶來(lái)什么？

在實(shí)驗(yàn)室里，用高速攝影機(jī)拍攝水結(jié)晶的照片，不是每個(gè)人都能做到的，下面提供一些大多數(shù)人都可以自己做的試驗(yàn)：

我以前開車的時(shí)候，特別討厭出租車，因?yàn)樗麄儠?huì)經(jīng)常的突然剎車、變道、加塞、超車，等等，所以就經(jīng)常的詛咒他們，巴不得他們倒霉，巴不得他們撞車，而一旦真的見到他們撞車時(shí)，就非常的興高采烈，還幸災(zāi)樂(lè)禍的狂按喇叭，甚至還想伸出頭去大叫：你們也有今天！也就在那段時(shí)間，我的車經(jīng)常莫明其妙地被撞，而且還被撞得挺離譜，后備箱的鎖都已經(jīng)換了三把！我也是在那段時(shí)間，開始逐漸地意識(shí)到，拼命咒別人，可能最先倒霉的是自己！

于是，再看到那些出租車在行駛中做出不常規(guī)的動(dòng)作時(shí)，就盡量的強(qiáng)迫自己對(duì)他們心生同情，人家起早貪黑的那么辛苦也不容易，交的租又高，還要被層層剝削，根本就掙不了幾個(gè)錢，上有老下有小，要養(yǎng)家糊口??在真的見他們出了麻煩，就盡量真心地想，他不但好幾天掙不了錢，每天的租金，要繼續(xù)交不說(shuō)，還得賠別人的錢；并盡量真心地希望他們遵守交通規(guī)則，安全駕駛??.也就是從那時(shí)起到現(xiàn)在，我再也沒(méi)被人撞過(guò)，也沒(méi)有撞別人，甚至連細(xì)微的擦碰，都沒(méi)有了。

這讓我開始意識(shí)到，希望別人落難、倒霉，可能最先倒霉的是自己，而真誠(chéng)地希望別人平安，可能，最先得到平安的，是自己！

即使不開車，我們也可以進(jìn)行下面嘗試：

每天從醒來(lái)后，都懷著厭惡之心，詛咒周圍的一切人，不管是誰(shuí)，詛他們落難、倒霉、不得好死，等等，三個(gè)月后看看自己如何；

或者，每天從醒來(lái)后，都懷著感恩之心，祝福周圍的一切人，不管是誰(shuí)，愿他們平安、幸福、快樂(lè)，等等，三個(gè)月后又看看自己如何；

還有更神奇的試驗(yàn)：每天都看財(cái)經(jīng)信息，不管是股市、匯市、還是樓市車市等等，一切你沒(méi)有參與的項(xiàng)目，注意：一定是你沒(méi)有參與的！見到漲了，心生嫉妒，他們?cè)趺磿?huì)有這樣的狗屎運(yùn)氣！情緒越強(qiáng)烈越好；

見到跌了，幸災(zāi)樂(lè)禍，“你們也有今天，哈哈！”同樣，情緒也是越強(qiáng)烈越好； 連續(xù)堅(jiān)持三個(gè)月，然后看看自己的財(cái)運(yùn)如何？ 或者——

見到漲了，真心替他們高興，如同自己也發(fā)了財(cái)，感情越強(qiáng)烈越好；

見到跌了，真心為他們感到難受，如同自己也倒了霉，同樣，感情也是越強(qiáng)烈越好； 連續(xù)堅(jiān)持三個(gè)月，再看看自己的財(cái)運(yùn)如何？

那么，這所謂的“意識(shí)的力量”，和行行為又有什么關(guān)系？

其實(shí)本文想說(shuō)的是：或許在一定的層面上，當(dāng)意識(shí)的力量足夠強(qiáng)大時(shí)，產(chǎn)生的效果并不亞于真實(shí)的行為！也就是說(shuō)，本文所提到的行行為，除了真實(shí)發(fā)生的行為外，還包括“意因”。也就是，在行為上沒(méi)有出軌，而僅僅是在思想上出軌，同樣也是在種下不忠誠(chéng)、傷害等等負(fù)面的種子！這個(gè)種子的強(qiáng)弱、大小、成熟的速度，取決于思想出軌時(shí)，自己感情的強(qiáng)烈程度：如果僅僅只是一瞬間的輕輕漂過(guò)，這個(gè)種子就非常的弱，成熟的速度就會(huì)非常的遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。如果是時(shí)間較長(zhǎng)、情緒也較強(qiáng)烈.......網(wǎng)友、科學(xué)家與高僧對(duì)地獄的見證！

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日期:2011-1-9 22:04:00 閱讀：4755 收藏

一、網(wǎng)友的見證

我昨晚看見地獄，真實(shí)而恐怖！

昨夜似睡非睡中走到一個(gè)地方，如同春運(yùn)期間的火車站，人山人海，皆穿著體面，行色匆匆，急著上車趕路。車在對(duì)岸，中間有橋，修建甚好。我站在橋頭朝下觀察，見一水庫(kù)般巨大的深

坑，狀如漏斗，極深極黑，淵深難測(cè)，里面白骨如山，恐怖不堪。忽聽空中有菩薩告知：此乃地獄，速回頭！大驚，急走，醒后驚魂未定，歷歷在目。思維其狀，符合佛經(jīng)。地獄又名火車，其橋名奈何橋，眾生五欲熾盛，自作自受，地獄無(wú)門，業(yè)力所牽，旋出旋入，不能自拔。這是我平生第一次，但愿也是最后一次！奉勸各位： 地獄熙熙，火宅炎炎?？嗪o(wú)邊，回頭是岸！諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，堅(jiān)信佛教。

二、科學(xué)家的見證

科研鉆探發(fā)現(xiàn)地獄，中國(guó)文化領(lǐng)先世界！

正如中國(guó)傳統(tǒng)文化所說(shuō)，世間確實(shí)有地獄，地獄就在我們腳下—地殼的內(nèi)部！

在最近一次研究地殼移動(dòng)的鉆探工程中，科學(xué)家在大約九哩的地底下，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)恐怖地帶，他們相信就是地獄所在。

據(jù)芬蘭一家報(bào)紙報(bào)道，一位前蘇聯(lián)著名地質(zhì)學(xué)家狄米爾·阿撒哥夫博士說(shuō)，他們用機(jī)器鉆開了九英哩深的地洞后，里面竟然飛出一頭青面獠牙、長(zhǎng)有翅膀的怪物。稍后他們將一臺(tái)拾音器送下洞去，收聽到陣陣凄厲悲慘的慘叫聲，仿佛有數(shù)不清的人正受到極大的痛苦。

‘作為一個(gè)無(wú)神論的共產(chǎn)黨員，我過(guò)去不相信有天堂或地獄之說(shuō)，但作為一個(gè)科學(xué)家，我現(xiàn)在卻不能不確信有地獄存在。’這位前蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家說(shuō)。‘不用說(shuō)，我們都對(duì)此種發(fā)現(xiàn)感到萬(wàn)分震驚。但我們都知道所見所聽的，絕不是幻覺(jué)，而我們也絕對(duì)肯定，我們已打開了地獄之門?！?這樁驚人怪事，發(fā)生在前蘇聯(lián)西伯利亞西部一處偏僻地區(qū)，當(dāng)時(shí)阿撒哥夫博士正聯(lián)同其他科學(xué)家，和工人一起在那里進(jìn)行鉆探工作。

‘鉆探開始時(shí)，一切十分正常。’阿撒哥夫博士說(shuō)，‘但到了大約九英哩深，那個(gè)鉆探機(jī)器突然轉(zhuǎn)得異常劇烈，顯示出地底下有一個(gè)巨大的空間?！?/p>

‘根據(jù)溫度感應(yīng)器顯示，那里的溫度高達(dá)華氏二千度。而當(dāng)我們將鉆探針收上來(lái)時(shí)，更嚇一大跳的是，隨著那洞口噴出的高溫氣體，一頭長(zhǎng)有獠牙，眼神充滿邪惡的巨大怪物，從里面飛出來(lái)，它就像一頭發(fā)狂的猛獸，不停高聲尖叫，轉(zhuǎn)瞬間便飛走了?！?/p>

‘在場(chǎng)一些工人見了，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，但我們卻決定留下，希望找出一個(gè)究竟。我們將一臺(tái)拾音器吊下洞里去，這種拾音器原本是設(shè)計(jì)用來(lái)收聽地殼移動(dòng)的聲音?！?/p>

‘但奇怪的是，是從喇叭傳來(lái)的不是地殼移動(dòng)聲，而是人類的慘叫聲。最初，我們還以為是儀器本身出了毛病，但當(dāng)我們調(diào)整過(guò)后，卻證實(shí)那些聲音的確是來(lái)自地底。它不單是一個(gè)人的叫聲，而是千千萬(wàn)萬(wàn)人的哀號(hào)呼救聲?！?/p>

‘幸好，我們當(dāng)時(shí)已將這些哀叫聲用錄音機(jī)錄下，證明我們并非無(wú)中生有。我們現(xiàn)已將那個(gè)洞口封好，留待有關(guān)方面調(diào)查。很明顯，我們發(fā)現(xiàn)了某些超乎常理，但科學(xué)無(wú)法解釋的東西?！?前蘇聯(lián)官方對(duì)于此事，并沒(méi)有作出任何評(píng)論。

三、高僧的見證 腳下就是地獄

最近我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：生命有六道輪回，行善者投生三善道，作惡者墮入三惡道，那么現(xiàn)在地球上有65億人口，來(lái)世究竟有多少人要升天，又有多少人要下墮呢？

前不久我與佛學(xué)院的一位出家?guī)煾竿穗娫?，向他和盤托出我的疑問(wèn)。那位師父回答說(shuō)：“以人類目前的情況看，100個(gè)人中起碼有99個(gè)人來(lái)世要墮入惡道，而墮入惡道的人中，下地獄的至少占了八九成！”

我起初還不相信，那位師父便講了一件真實(shí)的事情：有一位仁波切走在一條繁華的大街上，發(fā)現(xiàn)人很多，于是便以神通觀察那些人的來(lái)世趨向，結(jié)果一條街從頭走到尾，走了很久，發(fā)現(xiàn)大部分人來(lái)世要墮入地獄！

仁波切觀察的結(jié)果，多么令人震驚??！世間人來(lái)世能升善道的比例為1：100，這是一個(gè)什么樣的概念？大家知道，高考的錄取率是1比2，考研的錄取率是1比5，公務(wù)員招考的錄取率是1比52，這些是大家關(guān)心且親身體驗(yàn)過(guò)的，但有誰(shuí)關(guān)注過(guò)我們來(lái)世不墮惡道的機(jī)率最多只有不到百分之一這樣殘酷的事實(shí)呢？！

我感到不可理喻，那位師父便對(duì)我說(shuō)：這并沒(méi)什么奇怪，你看看現(xiàn)在人們的心術(shù)、言行和造業(yè)，自私自利，怙惡不悛，起心動(dòng)念，無(wú)不是罪，就會(huì)明白為什么有如此結(jié)局（下地獄）了。他又說(shuō)：佛把地獄的眾生比作夜晚的繁星，而把善道的眾生比作白天的星星；得人身的機(jī)會(huì)就像往墻上撒一筐豆子，最終能粘在墻上的機(jī)率一樣少。

總而言之，在這個(gè)五濁惡世，眾生來(lái)世想得人生的機(jī)會(huì)幾乎沒(méi)有，換句話說(shuō)，絕大多數(shù)墮惡道，十有八九下地獄！這是事實(shí)。當(dāng)然，這是對(duì)世界上所有眾生的業(yè)力而言，并不是指學(xué)佛人和念佛人，因?yàn)閮敉练ㄩT可以讓我們憑借阿彌陀佛的愿力直接往生凈土，擺脫六道輪回。然而，佛弟子們也別高興得太早，根據(jù)南懷瑾的說(shuō)法，一般自力修行的人，來(lái)世能生為人身已是不錯(cuò)了。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，因?yàn)槿龑毜茏油ㄟ^(guò)聞思修而守五戒行十善，做事總會(huì)有所顧忌，因此行惡的人總不多，所以來(lái)世墮三涂的機(jī)會(huì)比一般人要少得多。至于凈土行人，更應(yīng)當(dāng)珍惜自己的福報(bào)，死心塌地地念佛求生凈土了！

咳！聽罷師父的話，我有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺(jué)。剛學(xué)佛時(shí)，我曾幼稚地以為：好人來(lái)世升天，壞人來(lái)世墮惡道，所以很多人來(lái)世還是可以上升天道的，至少一半一半吧。現(xiàn)在知道了，如今的實(shí)際情況不是這樣。開個(gè)無(wú)奈的玩笑：如果一個(gè)十惡不赦之人做了無(wú)恥的事，被人罵作“畜生”，已算是褒揚(yáng)他了，因?yàn)椴灰f(shuō)是惡人，就是一般的人，來(lái)世若能投生畜生道，避免下地獄，想必也是一種僥幸，因?yàn)樾笊浪闶菒旱乐凶詈玫?，而依環(huán)境污染的程度和核武器發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，將來(lái)地球恐怕沒(méi)有人類和動(dòng)物的生存余地了。如此說(shuō)來(lái)，我們周圍的人，乃至這個(gè)地球上的所有眾生，來(lái)世大多數(shù)要下地獄了！

原來(lái)以為“你下地獄吧”是一句罵人或詛咒人的話，現(xiàn)在看來(lái)好象一句預(yù)言，大多數(shù)人都要被應(yīng)驗(yàn)了，真是不說(shuō)不知道，一說(shuō)嚇一跳啊。我一開始也想不通：如果一般人都要下地獄，那些作惡多端之人，比如地痞流氓，歹徒強(qiáng)盜等，他們?cè)撓聣櫟侥睦锶ィ窟€有心狠手毒的，比如綁架撕票、殺人越貨的詐騙搶劫殺人犯等，他們又該墮到哪里？甚至還有罪大惡極的，比如恐怖分子、戰(zhàn)爭(zhēng)販子、殺人狂魔，他們又該墮到哪里？現(xiàn)在我明白了，地獄也分為十八層啊，罪業(yè)輕點(diǎn)的墮得“上層”一些，罪業(yè)越重就越往下層墮，直至最底層的“阿鼻地獄”。

可是，生活中的壞蛋畢竟是少數(shù)啊，我又不解地問(wèn)那位師父：“佛經(jīng)不是說(shuō)只有造了很大的惡業(yè)才會(huì)墮地獄嗎？難道我們周圍的人都造了殺人的惡業(yè)嗎？”

師父反問(wèn)我：“非得殺人才算壞嗎？殺雞殺鴨殺羊算不算殺業(yè)？吃生猛海鮮水煮活魚算不算造業(yè)？你看家家戶戶的廚房，哪里不是屠宰場(chǎng)？你看飯店賓館的食客，哪個(gè)不是生吞活剝？你大飽了口福后能體會(huì)那些牲畜和動(dòng)物的痛楚嗎？還有社會(huì)上的種種腐敗惡劣現(xiàn)象，比如勞民傷財(cái)、誨淫誨盜、逞強(qiáng)爭(zhēng)勝、勾心斗角、爾虞我乍??這些你難道見怪不怪了嗎？”是呀，在這個(gè)娑婆世界中，一般人習(xí)以為常的事，用佛法的眼光去觀察衡量，卻是在造五逆十惡業(yè)。所以，我們幾乎是在不知是非卻又不以為然的情況下滑向了地獄。

所以，地獄之可畏，并不在于恐怖相，而是人們對(duì)欲望的忽視和放縱。

《佛說(shuō)罵意經(jīng)》記載：王有婦弟，死當(dāng)入地獄中。婦白王言：“莫令我弟入是獄中?！蓖跹裕骸叭隇槲抑怪！逼涞苡耄瑡D言：“是獄門不可入！”弟言：“是中多所有。”便走（跑步）入獄中。人為罪所牽如是！

你瞧，攔都攔不住，硬往地獄里沖刺啊，真是佛國(guó)有路人不去，地獄無(wú)門君自來(lái)！過(guò)去我納悶：地獄里都是刀山火海，油鍋刑具，難道他們不害怕嗎？

讀此經(jīng)后我才明白，情人眼里出西施，地獄眾生的眼里看到的跟我們不一樣，他們看到的是金銀財(cái)寶、聲色犬馬??！所以說(shuō)“是中財(cái)寶多所有！不要攔我，誰(shuí)攔我我跟誰(shuí)急！”

忽然聯(lián)想到國(guó)內(nèi)很多歌舞廳、賭場(chǎng)、網(wǎng)吧、火鍋城、洗頭房等所謂的娛樂(lè)場(chǎng)所，經(jīng)常發(fā)生莫名其妙的火災(zāi)、群死群傷，剎那間橫尸無(wú)數(shù)，慘不忍睹。這其實(shí)就是欲望之火，地獄之相，人眼看不見，亡魂自受苦，難道不是自作自受嗎？ 享樂(lè)就是折福，貪欲就是地獄！

生命像蠟燭，越燒越短；生活像湯藥，越熬越苦。莫道幽冥君不見，人間本是大地獄！驚望未來(lái)，誰(shuí)還敢不持戒念佛、求生凈土？！南無(wú)阿彌陀佛！

當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下，倫理道德喪失，殺、盜、淫、妄、酒充斥著整個(gè)世界，人們因不明了宇宙生命的自然規(guī)律——輪回果報(bào)，迷于物欲，貪圖享樂(lè)，自私自利，不知不覺(jué)中干著傷天害理的事情，卻又不以為恥，反以為榮。結(jié)果現(xiàn)世飽嘗橫死、多病、短命、諸事不順、心靈痛苦等等凄慘的“花報(bào)”，而且死后還要自做自受、領(lǐng)受所犯罪業(yè)而顯現(xiàn)的地獄“果報(bào)”?，F(xiàn)摘取《地獄變相圖》中一些場(chǎng)景，主要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們常犯的罪業(yè)行為。以此警示人們做事要三思而后行，切不可圖一時(shí)快樂(lè)，而種下地獄種子，死后受千億萬(wàn)年至無(wú)量劫的殘酷折磨，慘不忍睹。老實(shí)念佛，切記切記！

榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。身貧少慮為清福，名重山丘長(zhǎng)業(yè)冤。淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。世間最大惟生死，白玉黃金盡任然。蝸牛角內(nèi)爭(zhēng)何事，火石光中寄此身。隨遇而安常念佛，不生凈土是癡人。生命循環(huán)三世通，死神來(lái)去無(wú)影蹤；事主不論貧與富，大限忽來(lái)戲即終。來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事一同；何須更問(wèn)浮生事，只此浮生是夢(mèng)中。常樂(lè)柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。一念回光常覺(jué)照，坐斷十方妙虛空！人生只是南柯一夢(mèng)，娑婆即是人間地獄； 噩夢(mèng)驚醒看破放下，一心念佛回歸凈土！自歸依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)菩提心； 自歸依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海； 自歸依僧，當(dāng)愿眾生，同離三界，萬(wàn)法無(wú)礙！

第三篇：成功始于意念

改變世界自意念始 安東尼：影響結(jié)果最大的是信念。信念不斷地把訊息傳給大腦和神經(jīng)系統(tǒng)，造成期望的結(jié)果。所以，如果你相信會(huì)成功，信念就會(huì)鼓舞你達(dá)成；如果你相信會(huì)失敗，信念也會(huì)上你經(jīng)歷失敗。再一次提醒你，不論你說(shuō)能或不能，你都算對(duì)。

[練習(xí)]建立信念之道：

[1] 信念是一種有意識(shí)的選擇，一定要選擇能引導(dǎo)你成功的信念；

[2] 借由偶發(fā)事件建立信念；

[3] 通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)建立信念；

[4] 從過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)信念；

[5] 在內(nèi)心建立一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，假象愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

* 我們的生命是自己的思想造成的

你有什么樣的生活，不在你擁有多少財(cái)富，而在你擁有什么樣的思想和意念。你有健康的思想和意念，你就會(huì)有美好的生活。

如果你擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)，但同時(shí)又有一顆永遠(yuǎn)不滿足的心，那么你永遠(yuǎn)是個(gè)乞丐；如果你身無(wú)分文，但擁有一顆感恩之心，那你就是快樂(lè)的。

一個(gè)在納粹集中營(yíng)生存下來(lái)的人說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么情況下，你還有思考的自由。

[練習(xí)]你怎樣看待這些事物？

[1] 半瓶酒：你是想“糟糕，只剩下一半了”抑或“太好了，還有一半”？

[2] 玫瑰花：你是想“花下面全是刺”抑或“刺上面全是花”？

* 不怕做不到就怕想不到

拿破侖·.希爾：一切的成就，一切的財(cái)富，都始于一個(gè)意念，即自我意識(shí)。

[案例]毛蟲為什么會(huì)累死？

法國(guó)博物學(xué)家法布爾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：把一組巡游毛蟲放在一個(gè)大花盆的邊上，是他們首尾相接，排成一個(gè)圓形。這些毛蟲開始動(dòng)了，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的游行隊(duì)伍，沒(méi)有頭，沒(méi)有尾?；ㄅ柚虚g放著一些食物，但毛蟲想吃食物就要解散隊(duì)伍。

毛蟲沒(méi)有解散隊(duì)伍，它們一直以同樣的速度走了七天七夜，直到餓死為止。

* 成敗乃一念之差

史賓塞：善惡乃一念之間，悲歡貧富亦復(fù)如此。

[案例]為什么哥侖布能，而其他人不能？

哥侖布發(fā)現(xiàn)新大陸以后，很多貴族不服氣。哥侖布拿來(lái)一個(gè)熟雞蛋，讓他們?cè)阽R面上豎起來(lái)。

貴族們豎了很長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有一個(gè)成功。

哥侖布拿過(guò)雞蛋，使勁在鏡子上敲了一下，雞蛋立住了。

貴族們一個(gè)個(gè)啞口無(wú)言。

* 名人成就，在于信念大小

陳安之：一個(gè)人會(huì)成功，第一個(gè)，一點(diǎn)是他的目標(biāo)明確，第二個(gè)，一定是他的使命跟理念非常地清楚。

[案例]我說(shuō)你行你就行。

有一次，一個(gè)士兵掉進(jìn)湖里，岸上的人都不會(huì)游泳，亂作一團(tuán)。拿破侖過(guò)來(lái)后，命令士兵游回來(lái)，士兵掙扎著說(shuō)不行。

“我說(shuō)你行你就行！”

拿破侖從士兵手里接過(guò)槍，朝士兵前面的水面打了幾槍，命令士兵趕快游回來(lái)，否則就槍斃他。

士兵見狀嚇得掉過(guò)頭來(lái)，并奇跡般游回岸邊。

* 只要能找出一個(gè)成功的理由，你就能夠成功！

安東尼：“對(duì)我而言，成功是不斷致力于更上一層樓的過(guò)程，那是去實(shí)踐修身、處世、心智、體能、學(xué)識(shí)以及財(cái)富上成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并造福人類。這條成功之路永遠(yuǎn)是在構(gòu)筑之中，不斷延伸，沒(méi)有止境?！?/p>

[案例]請(qǐng)母親吃頓好飯！

何陽(yáng)領(lǐng)到工資后，請(qǐng)母親吃飯。母子倆來(lái)到一家門面比較好的飯館，一打開菜單，何陽(yáng)血往上涌：自己微薄的工資還不夠點(diǎn)一道好菜！

為了請(qǐng)母親吃頓好飯，為了證明自身的價(jià)值，何陽(yáng)自毀文憑，步入商海，開始了自己的職業(yè)策劃生涯，最后終以“點(diǎn)子大王”名聞遐邇。

中國(guó)古代左氏失明而做《左傳》，司馬千遭腐刑而做《史記》。成功不要太多的理由，有一足矣！

* 只有志在成功你才能成功

拿破侖：我成功，是因?yàn)槲抑驹诔晒Γ?/p>

成功的程度取決于你的信念程度。心存疑惑，就會(huì)失??；相信勝利，必定成功。相信自己能移山的人，會(huì)成就事業(yè)；認(rèn)為自己不能的人，一輩子一事無(wú)成。

[案例]戰(zhàn)斗力的四分之三是士氣。

拿破侖叱咤風(fēng)云，他指揮法軍橫掃歐洲。

是什么賦予拿破侖神奇的魔力？

用拿破侖的話說(shuō)就是“軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力的四分之三是由士氣組成的?！?/p>

為了激發(fā)士氣，拿破侖勇敢地站在前沿陣地，用自己的行動(dòng).自己的表率力量激勵(lì)士兵。

拿破侖深知演講的威力，他經(jīng)常用煽情性的語(yǔ)言激勵(lì)士兵。他贊揚(yáng)和激勵(lì)士兵：“不朽的榮譽(yù)將歸于你們，因?yàn)槟銈兏淖兞藲W洲這一美麗部分的面貌?！?/p>

* 站起來(lái)看別人

馬克思：偉人們之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冏约汗蛑Ｕ酒饋?lái)吧！

消極思維者習(xí)慣于拿自己的缺點(diǎn)跟偉人或成功者的優(yōu)點(diǎn)比，這樣越比我們?cè)饺狈ψ孕牛奖仍礁杏X(jué)成功無(wú)望。正像我們跪著觀察成功人士一樣。

要成功，我們必須克服自身的弱點(diǎn)，用積極的思維思考問(wèn)題，與偉人在一個(gè)起點(diǎn)上思考問(wèn)題。

[練習(xí)]濃縮的都是精品。

個(gè)頭小的人常常為自己的未完全展開而苦惱。為什么苦惱？他可以找出很多理由，諸如個(gè)子小，力氣沒(méi)有他人大。

如果你拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，你會(huì)為自己的個(gè)小而慶幸。因?yàn)閭€(gè)小可以顯得精神，個(gè)小可以保證你的大腦有足夠的營(yíng)養(yǎng)，世界上有“傻大個(gè)”而無(wú)“傻小個(gè)”。再者，歷史上領(lǐng)袖人物多為小個(gè)。

想到這些，小個(gè)何憂之有？

* 成功=正確的思考方法+信念+行動(dòng)

安東尼：成功需要七種特質(zhì)：

特質(zhì)一：熱情！成功者一直有一個(gè)理由，一個(gè)值得付出.激起興趣.且長(zhǎng)據(jù)心頭的目標(biāo)，驅(qū)使他們?nèi)?shí)行.追求成長(zhǎng)和更上一層樓。

特質(zhì)二；信念！世上每一本宗教典籍都是在訴說(shuō)信仰和信心帶給人類的力量和影響，成功者與失敗者的信念就是截然不同，而我們現(xiàn)在對(duì)自我評(píng)斷的信念往往就支配了我們的未來(lái)。

特質(zhì)三：策略！策略就是組全各種才能的計(jì)劃。

特質(zhì)四：清楚的夾雜觀！

特質(zhì)五：活力！

特質(zhì)六：凝聚力！差不多所有的成功者都有一種凝聚眾人的超凡能力，這種能力可以把不同背景.不同信仰的一群人糾合在一起，建立共識(shí)，齊一行動(dòng)。

特質(zhì)七：善于傳送訊息！

* 成功需要具備成功者的素質(zhì)

拿破侖·希爾：成功的17條規(guī)律

[1] 積極的心態(tài)；

[2] 明確的目標(biāo)；

[3] 多走些路；

[4] 正確的思考方法；

[5] 高度的自治力；

[6] 培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能；

[7] 建立自信心；

[8] 迷人的個(gè)性；

[9] 創(chuàng)新致勝；

[10] 充滿熱忱；

[11] 專心致志；

[12] 富有合作精神；

[13] 正確看待失敗；

[14] 永保進(jìn)取心；

[15] 合理安排時(shí)間和金錢；

[16] 保持身心健康；

[17] 養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

* 如果你堅(jiān)持只要最好的，往往都能如愿

卡耐基：生活的快樂(lè)與否，完全決定于個(gè)人對(duì)人事物的看法如何：因?yàn)椋钍怯伤枷朐斐傻摹?/p>

如果你要的是二流或三流的，你就不會(huì)去尋找獲得一流事物的方法，你也永遠(yuǎn)與一流事物無(wú)緣。

如果你堅(jiān)持要最好的，你會(huì)留心觀察一流事物，模仿一流的表現(xiàn)，探詢一流的解決方法。

[案例]毛澤東為什么能成為領(lǐng)袖？

毛澤東雖然出身農(nóng)民家庭，但他沒(méi)有像其他農(nóng)民那樣憧憬“十畝地兩頭牛老婆孩子熱炕頭”的小農(nóng)生活，而是志存高遠(yuǎn)，以拯斯民于水火為己任。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，毛澤東年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，廣泛接觸社會(huì)的三教九流，尋求救國(guó)救民的真理。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，他毀家革命，付出了他人難以相象的巨大犧牲，最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

* 一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路

安東尼：“是什么原因使我和我的朋友不如他們？原來(lái)差別全在于我們的心態(tài)及做法所致，當(dāng)我們竭進(jìn)心力之后依然無(wú)法扭轉(zhuǎn)乾坤時(shí)，你是怎么的想法？其實(shí)，你可別以為成功者的問(wèn)題就比失敗者為少，要想沒(méi)有問(wèn)題，那就只有躺在墳?zāi)估铩Ｊ∨c成功不在于先天環(huán)境，而在于我們對(duì)它所持的態(tài)度和作法?！?$

第四篇：意念-爵士鼓練習(xí)

我喜歡爵士鼓愛之初體驗(yàn)架子鼓譜

在樂(lè)隊(duì)中鼓手掌握著樂(lè)曲的速度和節(jié)奏等重要環(huán)節(jié)，尤其是在爵士樂(lè)中，鼓手特別需要與其他樂(lè)手保持良好的合作狀態(tài)，起著很大的決定作用。兩個(gè)星期用老爺機(jī)的日子讓我現(xiàn)在有97用都沒(méi)有了照相的沖動(dòng)上課也不再習(xí)慣開機(jī)了.最近生活有點(diǎn)無(wú)趣人有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)一時(shí)很開心一時(shí)很低落--上星期五中午,drama人員聚餐.用掉了那100塊獎(jiǎng)金還要自己貼錢--其實(shí)我們算成功的,零成本.有些班花了幾百塊租衣服最后還沒(méi)有獎(jiǎng)或者根本入不敷出.---星期六很早就上完了家教臨時(shí)決定去市橋找羅卜玩特地發(fā)了條信息給羅卜說(shuō)''你今天要走女人路線哦.因?yàn)槲液芘?'今天的一身裝扮又是從未試過(guò)的.就不太好意思發(fā)上來(lái)了.時(shí)間充裕忍不住手多多又化了個(gè)小淡妝,想著市橋沒(méi)有熟人又是見羅卜斗膽用了那個(gè)買回來(lái)卻一直不敢用的眼線.在地鐵站里好像還是嚇到這孩子了,不過(guò)她說(shuō)我化的好看哦,剛剛好,好看又不會(huì)很姣.真開心！對(duì)畫眼線多了點(diǎn)信心.第一次來(lái)市橋,原來(lái)番禺還有這么繁華的地方.哈哈.什么都有就是缺了間星巴巴.Hmm.好久沒(méi)聊這么多了.羅潔琳同學(xué)真是與世隔絕孤陋寡聞.-_-三號(hào)線新加的車廂里面有這個(gè).感覺(jué)設(shè)計(jì)科學(xué)了很多以前這個(gè)位置頂多坐兩個(gè)人,太浪費(fèi)空間了.我發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)隆到市橋那個(gè)站真的巨長(zhǎng),好像坐火車一樣.光是一個(gè)站就幾分鐘了.M記下午茶.難得照相不笑.我發(fā)現(xiàn)97MINI用前鏡照相好丑好難照,以后自拍都要用500萬(wàn)攝像頭了.看來(lái)我現(xiàn)在該慶幸它不像86是800萬(wàn)的.穿高跟鞋逛街的結(jié)果.腳趾和后跟都長(zhǎng)了水泡,超級(jí)無(wú)敵大.我第一次磨出水泡還請(qǐng)教了百度大叔該怎么辦.---這個(gè)星期五中午值周完回教室看到,很漂亮很浪漫啊.哈哈.說(shuō)起值周.這星期站了五次后門,早上和中午都要.其實(shí)我覺(jué)得站門口比站飯?zhí)糜腥ざ嗔?每天看著各種各樣的人進(jìn)進(jìn)出出.有很多猥瑣的人.---這星期形體考自編操.20個(gè)八拍！我們那組有位小姐真的是非常熱衷于街舞.公眾場(chǎng)合不方便發(fā)表評(píng)論了.心照.詩(shī)教了我一個(gè)星期的舞,天天練天天練.學(xué)的時(shí)候感覺(jué)它是那么那么長(zhǎng)那么那么多動(dòng)作.我學(xué)到真的很meng憎說(shuō)我無(wú)論如何都不跳了不學(xué)了.一個(gè)破自編操搞這么復(fù)雜干嘛.后來(lái)還是全都學(xué)會(huì)了.星期五跳給老師看我們組拿了90分.跳的時(shí)候覺(jué)得一下就沒(méi)了好短！我人生的第一支舞而且是街舞就這么獻(xiàn)給形體考試了.不過(guò)總算對(duì)得起師傅了！師傅！請(qǐng)收徒兒一拜！(唐奕詩(shī)OS.我唔使你拜,請(qǐng)食飯就得了.)經(jīng)過(guò)這次我真是十分十分慶幸當(dāng)初去學(xué)了樂(lè)器而不是跳舞.我對(duì)跳舞真的一點(diǎn)天分都沒(méi)有！很多她們我指的是同樣跟我從未接觸過(guò)舞蹈的人都很容易做到的動(dòng)作,我就是怎么都做不出來(lái).尤其是那些比較女人比較有feel的動(dòng)作.很奇怪我就是搞不懂到底是哪里在用力哪里在扭.不過(guò)對(duì)舞蹈還是有點(diǎn)興趣的,有機(jī)會(huì)的話希望可以跟朋友學(xué).只是那朋友可能會(huì)抓狂.--今天上爵士鼓.第九節(jié)課了.學(xué)到了四連音.如果能熟練掌握這個(gè)并懂得運(yùn)用,基本上就可以去玩band了.老師贊我學(xué)的很快,超額完成任務(wù)了.很開心.其實(shí)從開始學(xué)到現(xiàn)在沒(méi)有覺(jué)得有哪里卡住了很難學(xué)之類的.比我想象中簡(jiǎn)單比想象中掌握得快.當(dāng)然也是老師教得好.其實(shí)我去學(xué)不是為了夾band不是為了特長(zhǎng)不是為了有型.真的是很純粹很純粹地喜歡它然后就去學(xué)了.從07年接觸了Avril的音樂(lè)并且愛上她的音樂(lè)之后,就慢慢喜歡了聽搖滾.聽的時(shí)候會(huì)喜歡去注意里面的鼓點(diǎn).想象是怎么打出來(lái)的.就像學(xué)吉他時(shí)也會(huì)去特別注意里面彈的方式和和弦.我真的很喜歡爵士鼓！(我知道你們又要說(shuō)這跟我的形象很不搭對(duì)吧.我的樣子應(yīng)該喜歡聽country music或soul之類的,然后去彈鋼琴?-__-)

(責(zé)任編輯：admin)在我國(guó)，隨著社會(huì)的進(jìn)步、人民生活水平的提高、人們對(duì)自?shī)市缘囊魳?lè)開始有所要求。搖滾樂(lè)、通俗歌曲逐漸成為人們文化生活的組成部分，爵士鼓亦屬熱門樂(lè)器，尤其受到青少年朋友的歡迎和喜歡，有不少年紀(jì)很小的孩子，搭架子鼓打的有模有樣。巧顧架子鼓欄目為大家詳細(xì)講解了架子鼓演奏技巧學(xué)習(xí)知識(shí)，以及小提琴考級(jí)備考知識(shí)，古箏考級(jí)學(xué)習(xí)知識(shí)，鋼琴學(xué)習(xí)知識(shí)等。學(xué)習(xí)架子鼓譜的認(rèn)識(shí)爵士鼓 秘籍

在樂(lè)隊(duì)中鼓手掌握著樂(lè)曲的速度和節(jié)奏等重要環(huán)節(jié)，尤其是在爵士樂(lè)中，鼓手特別需要與其他樂(lè)手保持良好的合作狀態(tài)，起著很大的決定作用。學(xué)習(xí)架子鼓譜的認(rèn)識(shí)2010-02-05 21：59在學(xué)習(xí)架子鼓譜的認(rèn)識(shí)之前，我希望你已經(jīng)對(duì)音符和休止符掌握的很好了，這樣認(rèn)識(shí)鼓譜才是有意義的。有一些人，打鼓有幾年了，可是還不認(rèn)識(shí)鼓譜，我不知道這些人是怎么想的，不識(shí)鼓譜，怎么演奏呢?如果別人給了你一份既定的譜子，你該怎么辦呢?有人說(shuō)我不用看懂，我只要一聽歌，就知道里面的鼓怎么打了。那么如果你會(huì)打了，請(qǐng)問(wèn)你打的是什么，你如何告訴別人你打了什么，你拿什么術(shù)語(yǔ)和別人交流呢?我自己認(rèn)為學(xué)習(xí)架子鼓譜應(yīng)該分兩個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：第一：五線譜的認(rèn)識(shí)第二：鼓譜的認(rèn)識(shí)為什么要首先學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)五線譜呢?我想這個(gè)不難理解，五線譜是用來(lái)記錄鼓上各個(gè)元素所對(duì)應(yīng)的位置以及表示符號(hào)的。對(duì)于鼓手來(lái)講，認(rèn)識(shí)五線譜的五條線和六個(gè)間就好了。五線譜的五條線，從下往上依次叫做：第一線，第二線，第三線，第四線，第五線。五線譜的六個(gè)間，從下往上依次叫做：第一間，第二間，第三間，第四間，第五間，第六間。OK，五線譜認(rèn)識(shí)了，我想是時(shí)候介紹鼓譜了。我們拿五鼓三镲這種基本配置來(lái)舉例說(shuō)明。五鼓：底鼓，軍鼓，高音桶鼓，中音桶鼓，低音桶鼓。分別在的位置為：下加一間，第三線，第四間，第三間，第一間。三镲：吊镲，節(jié)奏镲(叮叮镲)，踩镲。踩镲有三種擊打方式：用腳踩踩镲，手擊閉合踩镲，手擊開镲音。

意念可以用彈琴來(lái)表達(dá) 也可以用畫畫 也可以用劍法

書法也可以的，對(duì)嗎 打爵士鼓也是可以的

下棋時(shí)的策略也可以表達(dá)出你的意念，對(duì)嗎？絕對(duì)是的。。

那么，也許吃飯也是 上學(xué)也是 這樣推下去

萬(wàn)事歸一，一切皆表象，唯有意念是源泉 一切皆是靜，只有意念是真正的動(dòng)----------------------------在表達(dá)意念中的那些理性是不值幾個(gè)銅板的

鋼琴考了100級(jí)，有什么用？我問(wèn)你，到頭來(lái)連個(gè)快樂(lè)悲傷都搞不出來(lái) 琶音速度180有什么用，沒(méi)用的啦

如果，我是1級(jí)，我卻能表達(dá)一切意念，那么就可以放棄對(duì)2級(jí)的追求了，不是嗎 “級(jí)”是為了什么存在的，我問(wèn)你呢，喂。。“級(jí)”最初不是為了表達(dá)意念的嗎？ 后來(lái)不是你墮落了，不是？

你墮落了，就想用這個(gè)來(lái)騙取掌聲不是？

可是如果1級(jí)表達(dá)不了我的意念，我就會(huì)上2級(jí)了。。是這樣的，應(yīng)該這樣才對(duì)嘛----確實(shí)的，一切皆是表象

理性是聯(lián)系意念和表象的微小工具 可是確實(shí)不值錢

這個(gè)時(shí)代就是沖著不值錢的東西去的 都瘋狂了

瘋狂的追逐表象 每天用錢砸著表象

結(jié)果“表象”大哥會(huì)喊痛的。。。“很痛??！很痛啊！不要用錢砸我啦”

“我錢多啊，不砸你，砸誰(shuí)啊，這里什么都沒(méi)有，就你一個(gè)” “就我一個(gè)就要砸嗎，不砸不行嗎” “不砸的話，我覺(jué)得很不舒服啊。。兄臺(tái)，你讓我砸一下吧。。” “哦，好吧，那就一下啊。?！?/p>

這是我無(wú)意間看云南一個(gè)朋友的blog時(shí)發(fā)現(xiàn)的，好像能當(dāng)教材了

架子鼓又稱爵士鼓，它形成于本世紀(jì)４０年代，它包含著各種不同類型、不同音色的手擊樂(lè)器和腳擊樂(lè)器。手擊樂(lè)器有小鼓、嗵鼓、吊釵等，腳擊樂(lè)器有大鼓、踩釵。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)演奏的需要、可隨時(shí)增減附加打擊樂(lè)器。架子鼓是用以演奏“搖滾”、“扭擺”及“爵士音樂(lè)”的打擊樂(lè)器，在長(zhǎng)期的演奏過(guò)程中，形成一套固定的節(jié)奏類型，如迪斯克、倫巴、探戈、桑巴、恰、波菜羅等節(jié)奏。這些節(jié)奏型氣紛強(qiáng)烈、節(jié)奏鮮明，各自具有獨(dú)特的風(fēng)格。1．架子鼓的組成

架子鼓是由許多鼓和釵有機(jī)地組合而成，常見的有五頭鼓、七頭鼓和九頭鼓。下面以五頭鼓為例加以說(shuō)明；大鼓(BD)小鼓(SD)低嗵鼓(FT)耳鼓(TT)踩釵(HH)大中立釵(CC)。2．架子鼓的記譜

架子鼓的記譜用五線譜的低音譜表，即F譜表，低音大鼓在第一間，小鼓在第三間，耳鼓Ⅰ在第四間，耳鼓Ⅱ在第四線，大嗵鼓在第二間，大立釵分別別記在上加一間，踩釵寫在下加一間。架子鼓并無(wú)固定的音高，一般由演奏者根據(jù)樂(lè)曲的需要去調(diào)定選擇。3．演奏基本方法

（1）小鼓擊奏法：小鼓也稱軍鼓，是西洋無(wú)調(diào)打擊樂(lè)器中最主要的一件樂(lè)器，是架子鼓中的一件。小鼓的演奏姿勢(shì)，也是架子鼓的演奏姿勢(shì)。在架子鼓演奏中，因腳需同時(shí)踩大鼓和踩釵，所以采用坐姿演奏。演奏時(shí)要姿勢(shì)端正，胸、肩、大臂等上身肢體自然放松。擊奏時(shí)，雙臂向上自然彎曲置于鼓面上，雙手握槌，右手拇指第二關(guān)節(jié)和食指二三關(guān)節(jié)握鼓槌柄部，拇指與食指第三關(guān)節(jié)自然并攏，中指、無(wú)名指、小指掌心彎曲，與槌柄保持一定的間隙以控制鼓槌。左手掌心向內(nèi)側(cè)，拇指食指虎口處夾持鼓槌柄部，用無(wú)名指第三關(guān)節(jié)托住鼓槌底部。其它手指向掌心方向自然變曲成握球狀。

掌握了正確的持槌姿勢(shì)，還要有正確的擊奏方法。在訓(xùn)練中一定切記“擊奏”二字，也就是說(shuō)要彈擊。鼓槌擊打在鼓面后，須立即恢復(fù)擊鼓時(shí)的預(yù)備動(dòng)作。擊鼓動(dòng)作要完成于瞬間，而且有“彈性”和充分的共振，要奏得明亮、集中、結(jié)實(shí)、有力度，奏出豐滿的音響效果。初學(xué)者練習(xí)擊奏時(shí)還應(yīng)注意擊奏位置，應(yīng)擊在小鼓的中心點(diǎn)三至五厘米處。此外，還有邊擊法、制音邊擊法、交替擊奏法、滾奏等等。在練習(xí)時(shí)可先單手練，然后雙手練，也可雙手交替練習(xí)。

（2）低音大鼓踏奏法：低音大鼓用右腳踏擊，在通常情況下，腳跟踩在踏板的后端，以踝關(guān)節(jié)為軸，用前腳掌踏擊踏板而帶動(dòng)鼓槌擊打鼓面。踏擊時(shí)，大腿、小腿、腳部肌肉相應(yīng)放松，槌頭擊鼓面后要立即返回，形成循環(huán)的踏擊動(dòng)作。在極強(qiáng)擊奏時(shí)，可將腳懸起后用腳尖踏擊踏板，使右腿全部重量落在一個(gè)點(diǎn)上，從而加強(qiáng)踏擊的力度，得到預(yù)想的效果。

（3）踩釵踏奏法：踩釵用左腳踏擊，它的擊奏要領(lǐng)是將腳跟踩在踏板的后端，以踝關(guān)節(jié)為軸，由腳前掌踏擊踏板，當(dāng)腳前掌擊下后，不需要立即返回而需控制延音，造成封閉的音響效果，這也是與右腳大鼓不同之處。（4）嗵鼓擊奏法：嗵鼓擊奏要領(lǐng)同小鼓，在換鼓擊奏時(shí)，需用手腕帶動(dòng)小臂和大臂，自然地運(yùn)動(dòng)到其它各鼓的部位，形成自然協(xié)調(diào)的動(dòng)作。

==== ================ 這是那天和北京一個(gè)玩鼓的人交流的成果，結(jié)果那大哥給貼得貼吧上，廣為流傳了，至于這個(gè)消息，最近發(fā)現(xiàn)的 1.姿勢(shì)座正以后，先右手打擊8下，左手后打擊8下，然后變6下.4.3.2，然后變?yōu)閱翁?，剛開始要慢，然后逐漸加速度，在打擊時(shí)要時(shí)刻聽著你兩手打擊出來(lái)的音色是否協(xié)調(diào)，讓別人聽著你像是用一個(gè)手打的！每個(gè)人一般感覺(jué)右手重，左手輕，那你就按照以上的方法去練，要感覺(jué)你兩個(gè)手是在爭(zhēng)搶，而不是右手讓著左手，久而久之，你的左右手協(xié)調(diào)性就會(huì)好了！

2.各種節(jié)奏練習(xí)，我們所熟知的前8分后16分，相信大家應(yīng)該都會(huì)打，但是，你是否打的科學(xué)，打的對(duì)，我教大家一個(gè)方法，把它想象成16分音符，RLRL，腦子里一直不斷念1234，或者拿節(jié)拍器調(diào)成16分音符，如下 1R 2不打 3R 4L，就這樣循環(huán)聯(lián)系，前16分后8分也一樣，這是最基礎(chǔ)的節(jié)奏也是最重要的，一般有的人這沒(méi)練好，所以以后雖然進(jìn)行，但它節(jié)奏不穩(wěn)！

3.地鼓練習(xí)。腿放松之后，去瞪地鼓，一般去買爵士鼓教材，慢慢練就可以，在這里不在多說(shuō)！

4.雙跳，RRLL。雙跳在爵士鼓學(xué)習(xí)中是非常重要的，在打擊時(shí)千萬(wàn)注意要手臂放松，而且你的鼓槌要與鼓面成30度左右的角，進(jìn)行雙跳，初學(xué)者一般剛開始不要去講究快，去講究節(jié)奏穩(wěn)，兩手協(xié)調(diào)，然后慢慢加速度，可能加速度手不適合，但你要去克服這種困難！

5.復(fù)合跳.在這里教大家四條復(fù)合跳練習(xí)1RRLR LLRL 2RLLR LRRL.3RLRR LRLL 4RLRL LRLR！切記要把這四個(gè)練好，對(duì)你將來(lái)一定會(huì)有幫助！但前提是把單跳和雙跳練好之后去進(jìn)行這種的練習(xí)

6.爵士鼓這種部件的掌握！在這里我建議大家去購(gòu)買《跟我學(xué)爵士鼓》的書，那里會(huì)教的更具體！而且各種風(fēng)格各種節(jié)奏都講的很好！

每個(gè)誠(chéng)心愛學(xué)爵士鼓的，不單要練好基礎(chǔ)和各種節(jié)奏之外，還要學(xué)會(huì)基礎(chǔ)的樂(lè)理，和聲，還要有悟性！但是你的節(jié)拍一定要穩(wěn)，這要靠平常的練習(xí)！在這里，我祝愿大家會(huì)把爵士鼓練的更好！僅僅適用于初學(xué)，高級(jí)鼓手，技巧的要求和練習(xí)的強(qiáng)度都要比這些強(qiáng)上太多~~~！

第五篇：意念與引力第一課

第一課

特異功能.實(shí)際是每個(gè)人都原有的東西.而且不只是人.任何生物都應(yīng)當(dāng)有..只是層次不一樣..很多朋友把特異功能看得很遙遠(yuǎn).很了不起.自已好像永遠(yuǎn)也沒(méi)法攀登這個(gè)高峰.所以就產(chǎn)生了仰望..呵呵..不要急.從今天起，.我會(huì)跟大家講解一下有關(guān)于特異功能的課程..如果大家支持的人多.那我就會(huì)講第二課...不過(guò),先聲明..雖然特異功能是人體的本能.但也不是說(shuō)每個(gè)人都能開發(fā)出來(lái).這些東西要講悟性....講究一個(gè)人的修為...所以.各位追求特異功能的朋友,在聽我講課之前, 希望能先按我?guī)讉€(gè)要求去做..第一,不要貪心,不要心急.平時(shí)不管做任何事情.或是遇到什么情況,都先要冷靜.平和..第二,不要斤斤計(jì)較,放寬胸懷.可以說(shuō)自已的好話.但是不要說(shuō)別人的壞話,更不要想著諷刺別人,或是害別人..平時(shí)不要提自已不開心的事.把不開心的事忘掉..就算忘不掉.也不要放在嘴邊經(jīng)常提..第三,不要想著自已有了功能后要去做什么,不要太在乎自已,如果出現(xiàn)了什么異能的蔭芽狀態(tài),請(qǐng)不要到處宣揚(yáng)...這三個(gè)要求.仍“德”.這是開發(fā)異能的根本....下面開始講第二課.開發(fā)特異功能,有二種作徑.一種叫頓開,一種叫漸開.頓開也分兩種, 一種是自然現(xiàn)象突發(fā)性的激發(fā).另一種是通過(guò)異能大師直接激發(fā).有些人被雷一打.把特異功能打出來(lái)了.有些人被車一撞把特異功能撞出來(lái)了.種種的自然現(xiàn)象都有可能激發(fā)出有頓開慧根的人.沒(méi)有頓開慧根的人.只能通過(guò)修.漸漸地把特異功能修出來(lái).修就是修德.異能說(shuō)到底就是一個(gè)德的問(wèn)題.一個(gè)心里的問(wèn)題.人類由于受到種種的教育.所以產(chǎn)生的私心、小心眼.或是各種將自已身體異能封閉的因素.把自已的異能給封閉起來(lái)了。

開發(fā)異能講究“誠(chéng)，悟，德”三個(gè)字。誠(chéng)心是前提，不管跟誰(shuí)學(xué)都先要誠(chéng)心，悟是關(guān)鍵，有些人一點(diǎn)就明白了。有些人講了個(gè)老半天，他還是聽不進(jìn)去，悟不進(jìn)去，不懂。德是根本，異能是修出來(lái)的。修德是最主要的。練功只是起到一定的輔助作用。當(dāng)然，由于有主次。所以也不能顧此失彼。練功還是要練的。但是要掌握好火候進(jìn)行練。只要道德修好了。稍加一點(diǎn)點(diǎn)練功。就很容易把功能開發(fā)出來(lái)。如果道德不好。就算練上一千年。也不見得就能開發(fā)出來(lái)。修德講究二個(gè)方面，一方面是助人為樂(lè)。奉獻(xiàn)愛心。第二方面就是跟困難做斗戰(zhàn)。跟邪惡力量做斗爭(zhēng)。遇到困難馬上就退縮的這種人，是永遠(yuǎn)也沒(méi)有機(jī)會(huì)攀登異能的高峰。下面.我講講第三課!在宇宙中,存在著很多種的能量,人只要與這些能量溝通便可以感覺(jué)到、深入到這些能量當(dāng)中。甚至可以調(diào)動(dòng)這些能量。好多朋友都會(huì)這樣問(wèn)，那為什么我們就感覺(jué)不到這些能量呢?很簡(jiǎn)單，我在這里舉一個(gè)例子: 我們都知道，電臺(tái)發(fā)出來(lái)的電波在遠(yuǎn)方的收音機(jī)可以收到這些電波,并可以實(shí)現(xiàn)說(shuō)話、唱歌、還有圖像。這些就是我們平常生活中的收音機(jī)或是電視所能實(shí)現(xiàn)的。為什么收音機(jī)跟電視就能做到這一點(diǎn)。而我們?nèi)梭w就不能直接做到呢？這里也有一個(gè)道理。比如說(shuō)，如果我們的收音機(jī)或電視機(jī)沒(méi)有調(diào)好頻道，它一樣是沒(méi)有圖像和聲音的。在宇宙中除了這些電臺(tái)發(fā)出來(lái)的信息波之外還存在首很多種這樣的信息波，其實(shí)每一個(gè)人、每一個(gè)生物甚至可以說(shuō)是每一個(gè)物體它的本身都是有能量的。哪怕是一粒沙，一滴水，都有能量。

他們的一舉一動(dòng)，都會(huì)產(chǎn)生信息波。我們?nèi)庋鬯吹降囊粋€(gè)靜的物體，表面上它沒(méi)有動(dòng)?？墒撬膬?nèi)部的分子、原子都在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一種能量。宇宙中的信息波是時(shí)時(shí)刻刻在穿梭的，但是也要有一個(gè)收音機(jī)而且是調(diào)對(duì)頻道的收音機(jī),才能把它的真正意義表達(dá)出來(lái)。

我們?nèi)梭w也一樣,只要我們把人體調(diào)好,我們一樣能跟收音機(jī)或電視機(jī)一樣接收到很多種信息波。有些人通過(guò)修練,把自身的條件修好了,所以他們就能跟這些信息波產(chǎn)生了同步,就能感覺(jué)到這些信息波。比如說(shuō)有些朋友開了天眼，開了天耳。，他就可以看到、聽到很多東西。

這就是他們與這些信息波產(chǎn)生了同步，也就是跟收音機(jī)調(diào)好頻道一樣。然后在自已的身體里表現(xiàn)出來(lái)了。但是每一個(gè)人所看到的，聽到的未必都是相同的，因?yàn)橛钪嬷杏袩o(wú)數(shù)種能量和信息波，每個(gè)人接收的不一樣，所以看到的聽到的也不一樣。調(diào)好自身的這些條件。首先第一點(diǎn)要做到的就是心靜。前面講過(guò)宇宙中的信息波跟能量時(shí)時(shí)刻刻都在我們的身邊穿梭的，但是由于我們?nèi)梭w本身就有一種能量。所以有相當(dāng)一部分的信息波被我們給頂回去了。無(wú)法穿過(guò)我們的人體。又有一部份信息波穿過(guò)人體了。但是由于我們沒(méi)有注意。所以沒(méi)有感覺(jué)到。就如我們?cè)诟€(gè)人講話。另外還有第三個(gè)人在你旁邊也講話了?？墒悄銢](méi)有注意到。所以你沒(méi)有聽到第三個(gè)人在講什么?？墒撬麑?shí)際上已經(jīng)在講了。道理是一樣的。所以我們只有靜下心來(lái)。才能感覺(jué)到這些能量。只有感覺(jué)到了這些能量才能深入到這些能量之中。也只有深入了解這些能量。我們才能調(diào)動(dòng)這些能量！

我們不是經(jīng)常有些朋友發(fā)現(xiàn)自已心里想唱什么歌，然后就聽到了旁邊的人在唱這首歌了嗎？或是聽到別人的收音機(jī)或是電視機(jī)在放這首歌了。

這就是一種信息的傳送接收現(xiàn)象。由于遠(yuǎn)方有這首歌的信息波傳過(guò)來(lái)了。所以你跟你旁邊的朋友都接收到了。但是你可能沒(méi)有唱出來(lái)。而你的朋友就被這種波激發(fā)情感不知不覺(jué)就唱出來(lái)了。這些現(xiàn)象很多很多，當(dāng)中的道理也有很多。在這里就不多說(shuō)了。想感覺(jué)到宇宙中的這些能量。

最根本的就是要做到將自身的雜亂的能量關(guān)閉。一個(gè)人在心靜的時(shí)候那些人體雜亂的能量就能關(guān)閉。然后就能感覺(jué)到宇宙中傳過(guò)來(lái)的能量。我們一般的人用肉眼看到的，用肉耳聽到的，用手觸摸到的，用肉鼻聞到的屬于陽(yáng)性意識(shí)，而在宇宙中這些信息波這些能量屬于陰性意識(shí)。想要與這些能量溝通。我們必須先把陽(yáng)性意識(shí)關(guān)閉。只有隱化了我們的陽(yáng)性意識(shí)，陰性意識(shí)才能顯化。才能感覺(jué)到發(fā)現(xiàn)到這些能量。

意識(shí)又分為陰性意識(shí)和陽(yáng)性意識(shí)。人的心理活動(dòng)是陰性意識(shí)，人的肢體活動(dòng)是陽(yáng)性意識(shí)。

特異功能第四課.下面.我跟大家講一講.修德和入靜在我們開發(fā)特異功能的過(guò)程中的重要性和它的作用.大多數(shù)朋友都知道,無(wú)論是練一般的氣功還是特異功能都需要入靜..而這個(gè)“靜”卻有很多朋友.只知其一,不知其二..很多朋友在練功過(guò)程中.只知周圍的安靜和自已練功時(shí)閉上眼睛心無(wú)雜念,這就是他們所追求和理解的“靜” 但是,在我們練習(xí)特異功能的過(guò)程中“靜”并不只是這么單純的.真正的靜并不是靠周圍的安靜的情況下去練功.而使自已心無(wú)雜念..我個(gè)人從修練過(guò)程中,悟出靜的道理是這樣的.:“真正的靜,并不是靠外界的安靜使心里得到安靜

.而是由心里的安靜帶動(dòng)外界的安靜.”然而這種安靜并不是心里什么都不想就能做到的.這跟修德有關(guān)系..一個(gè)人平時(shí)遇到事情的時(shí)候.要發(fā)善心.意念力改變相貌法（七天）

人體始終具有生物的可塑性

誰(shuí)都知道，人體發(fā)育，起于出生，終于成年。盡管個(gè)體生理之間，特別是男女性之間，在發(fā)育問(wèn)題上，會(huì)有一定的差異性，但總體來(lái)說(shuō)，一般在個(gè)十八年——二十年時(shí)間左右吧。需要注意的是，大約到三十五歲以前，盡管人體縱向（即高度）已經(jīng)停止了生長(zhǎng)，但橫向的身體“豐滿”度，卻仍在繼續(xù)中的。所以說(shuō)，人體的生長(zhǎng)，不算母體內(nèi)受精卵細(xì)胞分裂那十月懷胎的艱難，其實(shí)是分兩段式的：一段是身體的高度生長(zhǎng)，一段是人體骨骼肌肉等組織的完善。

此外人體還可以改變嗎？事物從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的，任何東西，總是相對(duì)而言的。雖然通?？茖W(xué)意義上的人體發(fā)育，到三十歲上下即已停止，部分細(xì)胞業(yè)已開始衰老進(jìn)程，但是，根據(jù)生物重力學(xué)說(shuō)，作為生物活性體，個(gè)人認(rèn)為，我們?nèi)祟愔w，只要生命活力仍存，就一直是能夠改變的！即：在大地吸力和大氣壓力與物質(zhì)環(huán)境影響下，加上大腦意識(shí)的主動(dòng)指揮，人體形狀和相貌，不管何年何齡，都始終具有可塑性，它其實(shí)仍然是可以部分修飾，部分改變的！

睡臥改變相貌法

坐有坐相，睡有睡相，行有行相，這是古訓(xùn)了。這里卻不談睡相之美觀，養(yǎng)生睡眠，右側(cè)睡如弓，意守腳底涌泉穴之類，只說(shuō)睡臥改變相貌的功能術(shù)。臉型寬大，扁長(zhǎng)者，你是否欲讓它外觀看起來(lái)要略小一點(diǎn)，不再那么寬大扁長(zhǎng)？如果是肯定的，那你睡覺(jué)時(shí)，建議你最好多采用右側(cè)面睡相為好，疲累時(shí)，也可左側(cè)睡調(diào)換之，但宜少。臉型窄小，細(xì)長(zhǎng)者，則建議一般宜用再通常不過(guò)的正面睡相，并盡量保持之啦。后腦勺尖者，“適當(dāng)”改俯臥，可能有益。

人體的細(xì)胞，血液，生物活性物質(zhì)，好似氣體液體物質(zhì)一樣，一旦你對(duì)它施加特定的意念或外力因素，它即可表現(xiàn)出外部微不要察的，一定的內(nèi)部流動(dòng)性。在相當(dāng)強(qiáng)大的精神物質(zhì)引力下誘惑下，人們不是對(duì)什么凝聚力，向心力，集合力一類的巨大變化十分熟悉嗎？上述細(xì)胞組織的內(nèi)在流動(dòng)與改變，其緩慢而眼睛看不見的過(guò)程，想來(lái)就是類似這個(gè)道理。為什么說(shuō)七天改變外觀形態(tài)，而不說(shuō)一二天改變，三五天或八十天呢？因?yàn)榧?xì)胞改變，不是簡(jiǎn)單的位移。

一它不可能如同學(xué)習(xí)掌握某種思想技能一般，一經(jīng)“活學(xué)活用”，即可“立竿見影”的。總要經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的數(shù)量的累積，重復(fù)，疊加，和不斷積累，當(dāng)數(shù)的量變到了臨界點(diǎn)，才能最終引發(fā)“質(zhì)變”，讓你等看得見吧，哈。二中醫(yī)學(xué)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，直至西方科學(xué)告訴我們，人體細(xì)胞是有個(gè)七天的生死存亡變動(dòng)周期的，即它的生物活性物質(zhì)，一定要積累七天達(dá)到這個(gè)規(guī)定性，才能引起細(xì)胞性狀外部的改變，故它不能少于七天，亦不可多于七天，七天才恰恰好。

上下牙齒對(duì)齊改變相貌法

此法卻非個(gè)人首創(chuàng)，而是來(lái)自于養(yǎng)生長(zhǎng)壽雜志上的介紹，自己實(shí)驗(yàn)后，覺(jué)得有相當(dāng)?shù)览砗托Ч?，故引用其原理敘述之。上下牙齒對(duì)齊改變相貌，望文生義吧，一目了然啦，以口腔正中門牙為基準(zhǔn)線，自然是要下排牙齒與上排牙齒，兩者對(duì)齊的啰。要注意的是，同時(shí)需輔之以舌頭頂上腭，自自然然為好。如此做法，對(duì)大多牙齒錯(cuò)位或一些牙齒不整齊者言之，齊了門牙，則錯(cuò)了臼牙，定然會(huì)令門牙與臼牙不整齊啦，這不要緊。這只是“得閑”時(shí)才如此做的。

每次上下牙對(duì)齊，一般保持五分鐘以上為好，多了口腔會(huì)感到酸痛，覺(jué)得難受，少了則達(dá)不到鍛練的效果。每天最少練它個(gè)三五次，有空有時(shí)，只要不影響正常工作與生活，多練者不限。但“千萬(wàn)千萬(wàn)”切記：一定要以不能引起口腔與面部疼痛發(fā)炎為上！否則就失去意義了。初時(shí)難適應(yīng)，一二天后稍好，到七天后，相關(guān)臉部肌肉細(xì)胞，大體會(huì)形成一種條件反射，自然而然啦。牙齒對(duì)齊的結(jié)果，主要是牽動(dòng)了面部左右兩邊的肌肉，讓它適當(dāng)拉伸或縮減而已。

通過(guò)適當(dāng)拉伸與縮減，形成一種固有定式，讓面部?jī)蛇吋∪膺m應(yīng)這種運(yùn)動(dòng)，舌抵上腭，實(shí)現(xiàn)伸縮自如多好！一者你的臉面肌肉更有彈性，二者你的面部表情更豐富，三者更能溝通天地之氣！這才是最最根本和至關(guān)重要的，這已經(jīng)有點(diǎn)透露天機(jī)，神仙不傳之秘啦，哈哈。按氣功學(xué)說(shuō)，人大腦頂門正中的百會(huì)穴，是通天的，而人腳底前掌中凹陷處，是涌泉穴，專門連通地氣的。中國(guó)哲學(xué)道學(xué)儒學(xué)，不是講天人合一嗎？舌抵上腭，就能起到溝通天人地的功用。

心意改變相貌法

這里說(shuō)的心意，主要是意念啦，即你我的大腦，有意識(shí)的主動(dòng)的能動(dòng)的，而非被動(dòng)的所“思”所“想”。古人不是說(shuō)，“心想”可“事成”嗎，這是確有道理的。大凡人的行動(dòng)，行為，如果沒(méi)有思想的指導(dǎo)，大腦之所“想”，除了意外災(zāi)難事件下的本能反應(yīng)外，你我是不可能去動(dòng)作，用功，進(jìn)而有結(jié)果的。按此理論，只要你愿意改變自己，不管是精神好，肉體罷，或者“內(nèi)存”，或者面相等，瞄準(zhǔn)一個(gè)方向，如太陽(yáng)光聚集一般，持之以恒，總是可以如愿的。

關(guān)鍵是要相信自己！不相信自己，不相信自己能改變，慣于依賴外界的人，是做不到改變自身的。常言說(shuō)，靠天靠地不如靠自己，誰(shuí)最了解知悉你的心意？當(dāng)然這個(gè)人，不可能是其他人的，只會(huì)是世界上獨(dú)一無(wú)二的你啦。天地下，你最可靠的，最大的力量，只能是來(lái)自于你的內(nèi)心，來(lái)自于你的精神，意志，心意——這就是天地賦予你的能量！此種說(shuō)法，在中國(guó)現(xiàn)實(shí)下，似乎有違唯物主義思想，可能被斥責(zé)為唯心主義說(shuō)教。所以，只是個(gè)論，各位斟酌吧。

個(gè)人確乎堅(jiān)信，心意意念類精神，甚至靈魂啦等，是一種多種未知生物能量的。讓時(shí)間證明！

使用本文三法之一，七日后，你的相貌，大多數(shù)時(shí)候下，一般會(huì)有點(diǎn)明顯改變的?；蛘邔捘樚牛A臉會(huì)覺(jué)得窄了點(diǎn)，扁了點(diǎn)；要不就是小臉變大了點(diǎn)兒，短了點(diǎn)兒；說(shuō)不定，整個(gè)臉相上，看起來(lái)，也會(huì)相對(duì)變得較和善，較和諧，較完美一點(diǎn)點(diǎn)的。不信？女性們不是喜歡照鏡子嗎，可以七天前，七天后，攬鏡自照哇，到時(shí)一定就水落石出了。至于要修飾掉皮層以下的小隱疾一類，急不得，則可能需要更長(zhǎng)些的功夫了。甚至，可能須輔之以其它手法不定。

以上各法，主要針對(duì)愛美之男女性，和打算非美容法，非藥物，非手術(shù)修飾自身相貌，而不追求立竿見影者而言。其他者，沒(méi)此方面的愛好和打算，不求索“清水出芙蓉”者，自然是“天睡”和“天養(yǎng)”與“天為”啦——即怎樣舒服舒適，就怎樣睡姿睡相，就怎樣作為與行為，訪如何吃喝玩樂(lè)就如何照舊吧，別受本人在此天馬行空般“胡說(shuō)八道”的引誘。事在人為，你可以說(shuō)什么七天改變相貌法，什么人體可塑性，與我不相關(guān)，統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧。亦贊成。