第一篇:七年級語文課外文言文閱讀訓(xùn)練 - 副本
七年級語文課外文言文閱讀訓(xùn)練
(一)一、先公(指歐陽修)四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻(與蘆葦相似的草本植物)畫地,教以書字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩。及其稍長,而家無書讀,就閭里(街坊)士人家借而讀之,或因而抄錄。抄錄未畢,已能誦其書,以至?xí)円雇鼘嬍常ㄗx書是務(wù)。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。
【閱讀訓(xùn)練】
1、選出下列劃橫線字解釋有誤的一項:()A、以荻畫地以:用 B、教以書字 書:寫 C、使學(xué)為詩為:作為 D、及其稍長 及:等到
2、歐陽公“自幼所作詩賦文字,下筆已如成人”的最根本原因是:()A、歐陽修聰明過人 B、太夫人教子有方 C、閭里士人家慷慨借書 D、歐陽修刻苦攻讀
3、將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語(1)多誦古人篇章。
---------(2)唯讀書是務(wù)。
-------------
二、鄭人買履
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也。”
4、給劃橫線字注音并解釋。
(1)先自度其足()()(2)吾忘持度()()(3)寧信度()()
5、翻譯下列句子。鄭人有欲買履者
------------------------先自度其足。
------------------------而置之其坐。
------------------------
6、《鄭人買履》告訴我們什么道理?
7、探究:文中“之”字共出現(xiàn)五次,它們的意思一樣嗎?任意選擇三句,說說句中的“之”是什么意思,或有什么作用。
而置之其坐()至之市()而忘操之()反歸取之()何不試之以足()
三、為學(xué)
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
8、解釋文段中劃橫線的詞語。
①蜀之鄙有二僧:______
②吾欲之南海: _______ ③顧不如蜀鄙之僧哉:______
④子何恃而往_______
9、翻譯劃橫線的語句。
__________________________
10、作者分別舉“貧者”“富者”的例,采用的是一種________方法,這樣寫,是為了說明人之為學(xué),關(guān)鍵在____________。
四、日攘一雞
今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道?!?曰:“請損之,月攘一雞,以待來年然后已?!?/p>
11、解釋劃橫的字:
1、是非君子之道()()
2、以待來年然后已()
12、翻譯下面句子:
(1)今有人日攘其鄰之雞者。
------------------------(2)是非君子之道。
------------------------(3)請損之,月攘一雞,以待來年,然后已。
------------------------
五、睹雁烹燔
昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹。”其弟爭曰:“宜燔。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁,烹燔半焉。已而索雁,則凌空遠(yuǎn)矣。
13、解釋劃橫線的詞。
(1)將援引射之()
(2)宜燔()
(3)烹燔半焉()
(4)已而索雁()
14、將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。已而索雁,則凌空遠(yuǎn)也。翻譯:___________________
15、本文涉及幾個人物?誰的觀點正確?為什么? 答:________________________________________
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平那樣高了?!咀g文】
鄭國有個想買鞋子的人,他先在家里拿根繩子量好自己的腳,然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了?!褂洲D(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來,集市已散,他終究沒有買到鞋。有人問他說:「你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說:「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」 譯文:
四川的邊境上有兩個和尚,其中的一個貧窮,其中的一個富有。窮和尚對富和尚說:“我想去南海,怎么樣?” 富和尚說:“您靠什么去呢?” 窮和尚說:“我靠著一個水瓶一個飯缽就足夠了。” 富和尚說:“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫?,還沒有能夠去成。您靠什么能去!”。到了第二年,窮和尚從南?;貋砹?,告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎? 【注解】①攘:這里是偷竊的意思
譯文:現(xiàn)在有這么一個人,每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說:“這不是正派人的做法?!?他回答說:“那我就逐漸改吧,以后每個月偷一只雞,等到明年,我再也不偷了。譯文:以前有個人看見雕雁在天上飛,想挽弓將它們射下來,說:“(要是)射下來了就煮來吃?!边@人的弟弟爭辯道:“停在地面時獵取的雁適合煮來吃,飛翔時射下來的雁適合烤來吃。”兩個人就這樣爭吵不休,便去請社伯評理,社伯讓他們把雁剖成兩半,一半煮一半烤。于是他們再去找雁,但是雁已經(jīng)凌空飛走很遠(yuǎn)了。
參考答案
1、C
2、D
3、多讀古人的文章 只是致力于讀書。
4.(1)dúo量(長短)(2)dù尺寸尺碼(3)dù尺寸尺碼
5.鄭國有個想買鞋子的人,他先自己測量腳的尺碼,然后把測量出的尺碼放在自己的座位上。6.這則寓言諷刺了那些辦事過于死板,只信教條,講形式,不相信實際的人,告訴人們做事不能過分拘泥形式,要注重實際。
7.而置之其坐(腳的尺寸)至之市(到、往)而忘操之(腳的尺寸)反歸取之(腳的尺寸)何不試之以足(鞋子)8.①邊境。②到。③反而。④所以。9.您憑借什么到(南海)? 10.對比,立志。
11(這)(做法)
2、(停止)
12:(1)現(xiàn)在有個人每天偷鄰居家的雞。(2)這不是君子的行為。(3)請讓我減少偷雞的數(shù)量,每月偷一只雞,來等待第二年再停止。
13、牽引 應(yīng)當(dāng) 燒 尋找
14、過了一會兒去尋找雁,而那雁已向高空飛遠(yuǎn)。
15、三個人都不正確。因為辦事要抓住時機,不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機。
第二篇:七年級課外文言文訓(xùn)練
相信自我是成功的基石,完善自我是成功的階梯,突破自我是成功的鑰匙,合謀共處是成功的翅膀,確立目標(biāo)是成功的起點,付注行動是成功的號角!古代文人也不乏這種精神。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容,希望能夠幫助到大家。
七年級課外文言文訓(xùn)練
文征明習(xí)字《書林紀(jì)事》
【原文】
文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn)。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下面句中加點的詞
①書遂大進(jìn) ②平生于書 ③文征明臨寫《千字文》
④或答人簡札
2.將“少不當(dāng)意,必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。
譯文
3.用一句話來概括這段文字的中心。
答:
張無垢勤學(xué)《鶴林玉露》
【原文】
張無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽執(zhí)書立窗下,就明而讀。如是者十四年。洎北歸,窗下石上,雙趺之跡隱然,至今猶存。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點的詞。
①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執(zhí)書立窗下
③就明而讀 ④如是者十四年
2.翻譯劃線的句子。
譯文:
3.選出下列句中加點詞的用法和意思相同的一項()
是馬也,雖有千里之能 其如土石何
A B
如是者十四年 其寢室有短窗
4.這個故事敘述張九成勤奮學(xué)習(xí)的事跡?!疤觳懦鲎郧趭^”這是古今學(xué)者經(jīng)過實踐總結(jié)出來的真理,請舉出幾個古今中外的有關(guān)這個方面的例子
程門立雪《宋史》
【原文】
楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋句中加點的詞。
時與游酢侍立不去 頤既覺
2.你從文中得到什么啟發(fā)?
答:
七錄《明史?張溥傳》
【原文】
溥幼好學(xué),所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次,后名讀書之齋曰:“七錄”。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點的詞。
①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已
③日沃湯數(shù)次 ④后名讀書之齋曰……
2.與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有()
A,可以已大風(fēng)攣瘺癘 B.鈔已朗誦一過
C.情不能自已 D.扁鵲已逃秦矣
3.翻譯句子。
①如是者六七始已
譯文:
②后名讀書這齋曰“七錄”
譯文:
4.對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是()
①后名讀書之齋曰:“七錄” ②名之者誰
③不能名其一處也 ④山不在高,有仙則名
A.①與②相同,③與④也相同 B.①與②不相同,③與④也不相同
C.①與②相同,③與④不相同 D.①與②不相同,③與④相同
5.張溥之所以成為明末學(xué)者和文學(xué)家,從文中可以看出他 從小在學(xué)習(xí)上就
(填四字短語),苦練基本功,因而練出了過硬的功夫,可見“
”(用一句名言回答)
學(xué)弈
【原文】
弈秋,通國之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點的詞。
①使弈秋誨二人弈 ②非然也
③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與
2.下列各句與“弈秋,通國之善弈者也”句式不同的一項是()
A.夫戰(zhàn),勇氣也 B.此則岳陽樓之大觀也
C.甚矣,汝之不惠 D.蓮,花之君子者也
3.翻譯:惟弈秋之為聽
譯文:
4.本文通過學(xué)弈這件小事,作者意圖在說明一個什么道理?
答:
李生論善學(xué)者
【原文】
王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云'學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵,恐不及矣!”王生驚覺,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒?!?/p>
【閱讀訓(xùn)練】
1.給下列句中加點的離注音并釋義。
①吾悉能志之 音 義
②李生說之曰 音 義
③不應(yīng)而還 音 義
④迨年事蹉跎 音 義
2.與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項是()
A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見
3.翻譯下面的句子
“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也?!?/p>
譯句:
4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項()
A.公問其故 B.廣故數(shù)言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之
5.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”?(用原文回答)
答:
問說《孟涂文集》
【原文】
君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚決焉?
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點的詞。
①非學(xué)無以致疑 ②而或不達(dá)于事
③非問無以廣識 ④舍問,其奚決焉
2.下列各句中加點的“而”與“好學(xué)而不勤問”中的“而”用法相同的一項是()
A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌
C.人不知而不慍 D.面山而居
3.翻譯:“問與學(xué),相輔而行者也?!?/p>
譯文:
4.用自己的話概括本文的中心論點。(不超過10個字)
答:
教學(xué)相長(節(jié)選)《札記》
【原文】
雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自強也。故曰:教學(xué)相長也。
【閱讀訓(xùn)練】
1.給下列句中加點的字在()中注音,在橫線上釋義。
①弗食不知其旨()②教學(xué)相長()
③雖有至道()④知困,然后能自強也()
2.翻譯句子。
①學(xué)然后知不足,教然后知困
譯文:
故曰:教學(xué)相長也
②譯文:
3.《教學(xué)相長》集中論述了 與 的關(guān)系問題,說明了 的道理。
4.(用原文填空)本文在論述時先以“ ”作比繼而引入“
”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“ ”這個結(jié)論。
推敲《詩話總龜》
【原文】
賈島初赴舉,在京師。一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!庇钟巴啤弊?,煉之未定,于驢上吟哦,引手作推敲之勢,觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹,車騎方出,島不覺得止第三節(jié),尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句,“推”字與“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立馬久之,謂島曰:“'敲’字佳?!彼觳⑥\而歸,共論詩道,留連累日,因與島為布衣之交。
【閱讀訓(xùn)練】
1.下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是()
A.退之立馬良久之 B.何陋之有 C.久之,目似瞑 D.悵恨久之
2.解釋下列句中加點的詞。
①一日于驢上得句云…… ② 煉之未定
③觀者訝之 ④島具對所得詩句云云
3.這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神?
答:
勤訓(xùn)《恒齋文集》
【原文】
治生之道,莫尚乎勤。故邵子云:“一日之計在于晨,一歲之計在于春,一生之計在于勤?!毖噪m近,而旨則遠(yuǎn)矣!
大禹之圣,且惜寸陰;陶侃之賢,且惜分陰,又況圣不若彼者乎?
【閱讀訓(xùn)練】
1.文中表明觀點的句子是
2.與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是()
A.愚公者,年且九十。B.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
C.存者且偷生,死者長已矣。D.且壯士不死即已,死即舉大名耳。
3.作者舉大禹、陶侃的事例,其用意是什么?
答:
陶侃惜谷《晉書》
【原文】
陶侃嘗出游,見人持一把未熟稻,侃問:“用此何為?”人云:“行道所見,聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田,而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植,家給人足。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點的詞。
①見人持一把未熟稻 ②執(zhí)而鞭之
2.下列各句中加點的字與“汝既不田”中的“田”用法相同的是()
A.向吾不為斯役,則久已病矣 B.意將隧入以攻其后也。
C.醉翁之意不在酒 D.去國懷鄉(xiāng)
3.翻譯:是以百姓勤于農(nóng)植。
譯文:4.作 者對陶侃的態(tài)度如何?本文表現(xiàn)了陶侃的什么特點?
答:
答案:
【譯文】
文征明監(jiān)貼寫《文字文》,每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對于寫字,從來也不馬虎草率。有時給人回信,稍微有一點不全意,一定三番五次改寫過它,不怕麻煩。因此他的書法越到老年,越發(fā)精致美好。
1.①書法②寫字③臨?、苡袝r 2.稍微不稱心,必定再三地更改它而不感到厭倦。3.本段文字贊揚了文明學(xué)習(xí)書法認(rèn)真,一絲不茍的精神。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦,住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗,每天天將亮?xí)r,他總是拿著書本站在窗下,就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了,在窗下的石頭上,雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
1.①降職遠(yuǎn)調(diào)貶官②總是③光,光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。3.A 4.略
【譯文】
楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當(dāng)時有四十歲了。一天拜見程頤的時候,程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后,門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。
1.離開 睡醒 2.楊時謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。
【譯文】
張溥從小就酷愛學(xué)習(xí),凡是所讀的書一定要親手抄寫,抄寫后朗誦一遍,就把它燒掉,又要重新抄寫,像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方,指掌上長了老繭。冬天手指凍裂,每天要在熱水里洗好幾次,后來他把讀書的房間題名為“七錄”。
1.①鈔通“抄”②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不茍 天才出自勤奮
【譯文】
弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導(dǎo);而另一個人雖然在聽著,可是他心里總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣的。
1.①教誨②這樣③引,拉④聰明才智 2.只聽弈秋的教導(dǎo) 4.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志,才能有所收獲的道理。
【譯文】
王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生不高興,說:“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說:“孔子說過'學(xué)習(xí),但是不思考,就會感到迷惑’,學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識,但不去思考,最終一定不會有什么成就,根據(jù)什么說你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱恨,不理睬李生,轉(zhuǎn)身就跑。過了五天,李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱,選擇的人,跟隨他,希望聽到真理啊!我的話還沒說完,你就變了臉色離支,幾乎要拒絕人千里之外,哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)呢?學(xué)習(xí)的人的忌諱,沒有超過自己滿足,你為什么不改正呢?如不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生聽完他的話,感到震驚,醒悟過來,道歉說:“我真不聰明,今天才知道你說得對。我把你的話當(dāng)作座右銘,用來展示明顯的警戒?!?/p>
1.①zhì;同“識”記 ②shuì;勸說 ③xuán;同“旋”,轉(zhuǎn)身 ④cuō tuó光陰消逝 2.D.3.那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱,選擇的人,跟隨他,希望聽到真理啊!4.C 5.要點:①學(xué)貴善思 ②不恥不問,擇善而從之
【譯文】
一個有見識的人,他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請教。問和學(xué),是相輔相成的,不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難,不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時時向別人請教,還算不上是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了,也許你還不能用于實踐,即使你搞清楚了主要的東西,也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié),那么除了向別人請教,又從哪里去推斷解決呢?
1.①提出疑難 ②也許,或許 ③增加知識 ④判斷,解決 2.C.3.問和學(xué),是相輔相成的。4.好學(xué)尤當(dāng)勤問
【譯文】
即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有的道理,不學(xué)就不知道它的好處。因此,學(xué)然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地鉆研。所以說:教與學(xué)是互相促進(jìn)的。
1.①zhī;味美 ②zhǎng;增加,促進(jìn) ③雖,suī;即使;道理,dào;道理 ④kùn;困惑,理解不透2.①學(xué)然后才知道自己的欠缺,教然后才知道自己理解得不透。②所以說:教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。3.教;學(xué);教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。4.嘉肴弗食不知其旨;至道弗學(xué)不知其善;教學(xué)相長。
【譯文】
賈島初次參加科舉考試,往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門?!庇窒胗谩巴啤弊?來替換“敲”字),反復(fù)思考沒有定下來,便在驢背上(繼續(xù))吟詠,伸出手來做著推和敲的姿勢。(行人)看到賈島這個樣子都很驚訝。當(dāng)時韓愈提任代理京城的地方長官,(他正帶車馬出巡,賈島不知不覺,直走到(韓愈儀仗隊的)第三節(jié),還在不停地做(推推敲敲)的手勢。于是一下子就被(韓愈)左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩句,用“推”字還是用“敲”字沒有確定,思想離開了眼前的事物,不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會,對賈島說:“用'敲’字好?!眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家,一同議論作詩的方法,互相舍不得離開,共有好幾天。(韓愈)因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。
1.B 2.①想到②鍛煉,此指反復(fù)思考 ③驚訝 ④詳細(xì) 3.贊揚了賈島寫文章時在遣詞造句方面精益求精的精神。
【譯文】
謀生的道理,沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說:“一天的計劃決定于早晨,一年的計劃決定于春天,一生的計劃決定于勤勞?!边@些話雖然說得淺近,可是意義卻很深遠(yuǎn)哪!
像大禹這樣的人,智慧、才能如此杰出,況且愛惜每一寸的光陰;像陶侃這樣的人,品德如此高尚,況且愛惜每一分的時間,又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢?
1.治生之道,莫尚乎勤。2.B、D 3.以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來鼓舞讀者,使讀者警醒。
【譯文】
陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽,看到一個人拿著一把未熟的稻穗,陶侃問:“拿這些東西干什么?”那人說:“走在路上我看見它,隨便拔一把罷了。”陶侃大怒說:“你既然不種田,竟然還糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起來,抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執(zhí)法嚴(yán),因此老百姓都勤懇耕種,家家生活寬裕,人人豐衣足食。
1.拿 用鞭子打 2.B 3.因此老百姓都勤懇耕種 4.贊揚。本文表現(xiàn)了陶侃重視農(nóng)耕、愛護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民有較深的感情的特點。
第三篇:七年級課外文言文閱讀訓(xùn)練
七年級課外文言文閱讀訓(xùn)練(含答案)一
先公(指歐陽修)四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻(與蘆葦相似的草本植物)畫地,教以書字。多誦古人篇章。使學(xué)為詩。及其稍長,而家無書讀,就閭里(街坊)士人家借而讀之,或因而抄錄。抄錄未畢,已能誦其書,以至?xí)円雇鼘嬍?,唯讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。
1、選出下列加點字解釋有誤的一項:()
A、以荻畫地 以:用
B、教以書字:寫
C、使學(xué)為詩 為:作為
D、及其稍長
及:等到
2、歐陽公“自幼所作詩賦文字,下筆已如成人”的最根本原因是:()
A、歐陽修聰明過人
B、太夫人教子有方
C、閭里士人家慷慨借書
D、歐陽修刻苦攻讀
3、將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語
(1)多誦古人篇章。
(2)唯讀書是務(wù)。
二 守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。(16分)
4、解釋文中加點的詞。
①兔走觸株()
②因釋其耒而守株()
③冀復(fù)得兔()
④而身為宋國笑()
5、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是()
A、舌一吐而二蟲盡為所吞
B、為人謀而不忠乎
C、始悟為山市
D、此何遽不為福乎
6、翻譯文中畫線的句子。
7、為什么宋人不會再得到兔子?
三
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也。”
8、給加點字注音并解釋。
(1)先自度其足()()(2)吾忘持度()()
(3)寧信度
()()
9、翻譯下列句子。
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。
10、《鄭人買履》告訴我們什么道理?
11、探究:文中“之”字共出現(xiàn)五次,它們的意思一樣嗎?任意選擇三句,說說句中的“之”是什么意思,或有什么作用。
而置之其坐()
至之市()
而忘操之()
反歸取之()
何不試之以足()、四
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自力者也。
12、解釋文段中加點的詞語。
①蜀之鄙有二僧:______
___
②吾欲之南海:__
________
③顧不如蜀鄙之僧哉:______
__ ④是故聰與敏_______
___
13、翻譯劃橫線的語句。
__________________________
__________________
14、作者分別舉“貧者”“富者”的例,采用的是一種________方法,這樣寫,是為了說明人之為學(xué),關(guān)鍵在_____
_______。
五、王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》
王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?,?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,;冕小兒,恬若不知。
15、結(jié)合文意,解釋下列句中加點的詞。
①竊入學(xué)舍
②輒默記
③兒癡如此
④恬若不見
⑤父怒撻之
⑥曷不聽其所為?
16、翻譯下列句子:
①
王冕者,諸暨人。
②
夜?jié)摮鲎鹣ド?,?zhí)策映長明燈讀之
17、從本文中可以看出,王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人,其根本原因是
_______________________________________________
六
(季梁)往見王曰:“今者臣來,見人于大行①,方②北面而持其駕③②,告臣曰:‘吾欲之楚?!荚唬骸?,將奚為④北面?’曰:‘吾馬良’。臣曰:‘馬雖良,此非楚之路也?!?曰:‘吾用多!’臣曰:‘用雖多,此非楚之路也?!唬骸嵊撷萆?’此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳?!?/p>
注釋:①大行(háng):大路。②方:正在。③持其駕:拿著韁繩,駕著他的車子。④奚為:何為,做什么。⑤御者:車夫。
18、翻譯下列句子。①吾欲之楚。
②馬雖良,此非楚之路也。
19、①用一個成語概括本文內(nèi)容,這個成語是
②讀了這則短文后,你受到什么啟發(fā)?
答:
七、鐵杵磨針
磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:“欲作針?!碧赘衅湟膺€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
注:[媼](ǎo)年老的婦人。[杵](chǔ)棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè) 20、加點詞的意思
去:()方:()欲()還:()
21、句子中“之”字各指代什么
1)問之,曰:“欲作針?!保ǎ?/p>
2)學(xué)而時習(xí)之()
22、翻譯文中畫橫線的句子
23、一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。
八、日攘一雞
今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道?!?曰:“請損之,月攘一雞,以待來年然后已?!?/p>
【注解】①攘:這里是偷竊的意思
24、解釋加點字:
1、是非君子之道()()
2、以待來年然后已()
25、翻譯下面句子:
(1)今有人日攘其鄰之雞者。譯文:
(2)是非君子之道。
譯文:
(3)請損之,月攘一雞,以待來年然后已。譯文:
九、楚人學(xué)舟
楚①人有習(xí)操舟者,其始折②旋疾徐,惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間,所向莫不如意,遂以為盡操舟之術(shù)。遽謝舟師,椎③鼓徑進(jìn),亟④犯在險,乃四顧膽落,墜槳失柁⑤。
注釋: ①楚:古國名。②折:調(diào)頭。旋:轉(zhuǎn)彎。③椎:用椎敲:古代作戰(zhàn),前進(jìn)時以擊鼓為號。④亟:突然。犯:碰到。⑤柁:同“舵”。
26、解釋下列句中加點的詞語。始折旋疾徐()
乃四顧膽落()
27、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
遂以為盡操舟之術(shù)。譯文:
椎鼓徑進(jìn)……
譯文:
28、本文告訴人們的道理是:_______________________________________________。
十
昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰:“獲則烹?!逼涞軤幵唬骸耙遂?。”競斗而訟于社伯。社伯請剖雁,烹燔半焉。已而索雁,則凌空遠(yuǎn)矣。
29、解釋加點的詞。
(1)將援引射之()(2)宜燔()(3)烹燔半焉()(4)已而索雁()30、將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。
已而索雁,則凌空遠(yuǎn)也。
翻譯:___________________
_________________________
31、本文涉及幾個人物?誰的觀點正確?為什么?
答:________________________________________
________
參考答案
1、C
2、D
3、多讀古人的文章 只是致力于讀書.8.(1)dúo量(長短)(2)dù尺寸尺碼(3)dù尺寸尺碼
9.鄭國有個想買鞋子的人,他先自己測量腳的尺碼,然后把測量出的尺碼放在自己的座位上。
10.這則寓言諷刺了那些辦事過于死板,只信教條,講形式,不相信實際的人,告訴人們做事不能過分拘泥形式,要注重實際。
11.而置之其坐(腳的尺寸)
至之市(到、往)而忘操之(腳的尺寸)
反歸取之(腳的尺寸)
何不試之以足(鞋子)
12.①邊境。②到。③反而。④所以。
13.您憑借什么到(南海)?
14.對比,立志。
15.給加點字解釋
捉:撿
擲:扔
廢:放下
觀:觀看
16.句子翻譯:
管寧劃開席位分開而坐,說:“你不再是我的朋友了。”
17.略。言之成理即可。
18、①我想要去楚國 ②馬雖好,但這不是去楚國的路。
19、①南轅北轍或 背道而馳
②要想達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),必須認(rèn)清努力方向。如果行動與目標(biāo)完全相反,即使有許多優(yōu)點和長處,也不一定能獲得成功。20、:(離開)方:(正)欲(想要)還:(回去)
21、(老嫗)
(以前的知識)
22、答: 李白被老婦人感動了,回去完成了學(xué)業(yè)。
24(這)(做法)
2、(停止)25:(1)現(xiàn)在有個人每天偷鄰居家的雞。
(2)這不是君子的行為。
(3)請讓我減少偷雞的數(shù)量,每月偷一只雞,來等待第二年再停止。
26、慢 看
27、于是就認(rèn)為已經(jīng)完全掌握了駕船方法(技術(shù));
用椎敲著鼓,徑直向前駛?cè)?/p>
28、學(xué)習(xí)、工作不能淺嘗輒止(不能自滿或應(yīng)該不斷進(jìn)?。?/p>
29、牽引 應(yīng)當(dāng) 燒 尋找
30、過了一會兒去尋找雁,而那雁已向高空飛遠(yuǎn)。
31、三個人都不正確。因為辦事要抓住時機,不能為無為的爭論而貽誤戰(zhàn)機。
第四篇:七年級下冊文言文課外訓(xùn)練
(一)守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。
1、解釋文中加點的詞。
①兔走觸株()②因釋其耒而守株()
③冀復(fù)得兔()④而身為宋國笑()
2、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是()
A、舌一吐而二蟲盡為所吞
B、為人謀而不忠乎
C、始悟為山市
D、此何遽不為福乎
3、翻譯文中畫線的句子。
4、為什么宋人不會再得到兔子?
(二)鄭人買履
鄭人有且置履者,先自度其足,而置之其坐;至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也?!?/p>
1、找出下列句子中的通假字。
①而置之其坐()②反歸取之()
2、下列加點詞語意思不相同的一項是()
A、先自度其足 何不試之以足 B、寧信度 無自信也
C、鄭人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度
3、解釋“之”字在句子中的意義
①反歸取之()
②何不試之以足()
③至之市而忘操之()()
4、翻譯文中畫橫線的句子,并用括號補出省略的內(nèi)容。
①
②
5、為什么這位鄭人會“寧可相信尺碼而不愿相信自己的腳”
答:
(三)曾子殺豬
曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。
1、解釋文中加點的文言詞。
①女還()②顧反為女殺彘()
③特與嬰兒戲耳()④嬰兒非與戲也()
2、下列句中加點“之”的用法不同于其他三項的一項是()
A、其子隨之而泣
B、曾子欲捕彘殺之
C、妻止之
D、曾子之妻之市
3、翻譯文中加橫線的句子。
4、這則寓言說明的道理是什么?
(四)自護其短
北人生而不識菱者,仕于南方。席上啖菱,并殼入口?;蛟唬骸班⒘忭毴??!逼淙俗宰o其短,曰:“我非不知。并殼者,欲以清熱也?!眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓??”答曰:“前山后山,何地不有!”。
1、解釋文中加點的詞。
①席上啖菱()②或曰()
③啖菱須去殼()④欲以清熱也()
2、下列句子中加點的“以”作“因為”解釋的一句是()
A、欲以清熱也。
B、此獨以跛之故,父子相保。
C、以土礫凸者為丘
D、溫故而知新,可以為師矣。
3、翻譯文中畫線的句子。
4、這則寓言的寓意是什么?
(五)師曠論學(xué)
晉平公問于師曠曰:“吾年七十。欲學(xué),恐已暮矣!”
師曠曰:“何不炳燭乎?”
平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
1、解釋文中加點的詞。
①恐已暮矣()②盲臣安敢戲其君乎()
③臣聞之()
④善哉()
2、下列句子中“之”字用法不同的一項是()
A、臣聞之 B、如日出之光
C、驅(qū)之別院 D、學(xué)而時習(xí)之
3、翻譯文中畫線的句子
4、這則短文告訴我們一個什么道理?
(六)鐵杵磨針
磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:欲作針。太白感其意還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注:[媼](ǎo)年老的婦人。[杵](chǔ)棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè)
1、加點詞的意思
去:()方:()欲()還()
2、句子中之字各指代什么
1)問之,曰:欲作針。()
2)學(xué)而時習(xí)之()
3、翻譯文中畫橫線的句子
4、一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。
(七)孟子幼時,其舍近墓,常嬉為墓間之事,其母曰:此非吾所以處子也。遂遷居市旁;孟子又嬉為賈人炫賣之事,母曰:此又非所以處子也。復(fù)徙居學(xué)宮之旁;孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事,其母曰:此可以處吾子矣。遂居焉。
1、解釋下列加點的詞的意思 ①常嬉為墓間之事
嬉: ②此非吾所以處子也
處: ③復(fù)徙居學(xué)宮之旁
徙: ④遂居焉
居:
2、翻譯下列句子 ①常嬉為墓間之事
②此可以處吾子矣
3、你從孟母三遷的故事是得到什么教益?
(八)孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績,問曰:“學(xué)何所至矣?”孟子曰:“自苦也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰:“自廢學(xué),若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名,問則廣知,是以居則安寧,動則遠(yuǎn)害。今而廢之,是不免于廝役而無以離于禍患也,何以異于織績而食,中道廢而不為?寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食,男則墮于修德,不為盜竊則為虜役矣!”孟子懼,旦夕勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。
1、解釋詞語 孟母方績
孟子懼而問其故 孟子之少也
2、翻譯句子
孟母以刀斷其織。
旦夕勤學(xué)不息,3、孟子“遂成天下之名儒。”他成功了,你能從文中探知孟子成功的原因么?
孟母對兒子的諄諄教導(dǎo),使人信服,你能對她的教育方法加以評點么
(一)1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己
2、A
3、兔子是不會再得到了,自己卻被宋國人所恥笑。
4、因為“兔走觸株,折頸而死”只是一個偶然現(xiàn)象。
(二)1、① 坐 座 ② 反 返
2、D 度
3、① 尺碼 ② 履 ③到、往、尺碼
4、①(你)怎么不用其所長腳試試它呢?
②(我)寧可相信(尺碼),也不相信自己的腳啊呀。
5、因為他是因循守舊的教條主義者。(言之成理即可)
(三)1、① 同“汝”,你 ② 回來 ③ 罷了 ④ 開玩笑
2、D
3、現(xiàn)在你欺騙他,這就是教兒子欺騙呵。媽媽欺騙兒子,兒子自然不信任自己的媽媽,不能以此作為一種教育。
4、教育人要言必信、行必果(意思對即可)
(四)1、① 吃 ② 有人 ③ 剝掉 ④想要
2、B
3、前山、后山,什么地方?jīng)]有!
4、不要不懂裝懂、強不知以為知,否則會鬧出笑話。
(五)1、①晚 ②怎么 ③ 聽說 ④ 好
2、B
3、少年好學(xué),就像初升太陽的光芒;壯年好學(xué),好像中午太陽的光輝;老年好學(xué),仿佛點燃的蠟燭的光亮。
4、學(xué)無止境,什么時候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。
(六)1、離開
正
想要
回去
2、老嫗
以前的知識
3、李白被老婦人感動了,回去完成了學(xué)業(yè)。
(七)1、游戲,玩耍
安置、居住
搬家
住
2、經(jīng)常把處理喪事作為玩耍。這里可以用來安置我的孩子了
3、近朱者赤,近墨者黑 環(huán)境對人熏染太重要 教育應(yīng)重視環(huán)境的選擇
(八)1、績:把麻纖維披開再連續(xù)起來搓成線。這里指織布。故:原因
第五篇:七年級語文課外文言文練習(xí)
七年級語文課外文言文練習(xí)
一、《終不知車 》方孝孺 ①② 越無車,有游者得車于晉楚之郊,輻腐而輪敗,輥折而轅毀,無所可用。然以其鄉(xiāng)之未.嘗有也,舟載以歸而夸諸人。觀者聞其夸而信之,以為車固若是,效而為之者相屬。他..
⑤日,晉楚之人見而笑其拙,越人以為紿己,不顧。及寇兵侵其境,越率敞車御之。車壞,.大敗,終不知其車也。
【注釋】①越:越國。②“輻”(fú)”與下文的“輥(ní)”、“轅(yuán)”均是古代大車上的部件。③諸:相當(dāng)于“之于”。④相屬:一個接著一個。⑤紿(dài):欺騙。
1.解釋下列句中加點詞語的意義。(4分)(1)輻腐而輪?。ǎ?2)以為車固若是()..(3)效而為之者相屬()(4)越人以為紿己,不顧()..2.翻譯下列句子。(4分)(1)舟載以歸而夸諸人。(2)及寇兵侵其境。
3.讀了這則故事后,你從越人身上吸取了哪些教訓(xùn)?(3分)
二、投筆從戎
班超,字仲升,扶風(fēng)平陵人,徐令彪之少子也。為人有志,不修細(xì)節(jié);然內(nèi)孝謹(jǐn),居家常執(zhí)勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書傳。
永平五年,兄固被召詣校書郎,超與母隨王洛陽。家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫,立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士之志哉?”久之,顯宗問固:“卿弟安在?” 固對:“為官寫書,受直以養(yǎng)老母?!钡勰顺瑸樘m臺令史。
(《后漢書·班超傳》)
[注釋]①徐令:徐縣縣令。②執(zhí):操持,做。③研:通“硯”。32.下列句子中加粗字的解釋全都正確的一項是()(1分)①猶當(dāng)效傅介子、張騫,立功異域(學(xué)習(xí))②有口辯,而涉獵書傳(廣泛搜尋)③嘗輟業(yè)投筆嘆曰(停止)④帝乃除超為蘭臺令史(罷官)⑤為官寫書,受直以養(yǎng)老母(報酬)A.①②⑤ B.②③④ C.①③⑤ D.③④⑤
33.下列句子中的加粗字與“不恥勞辱”中的“恥”字活用情況相同的一項是()(1分)
A.且庸人尚羞之,況于將相乎!B.居家常執(zhí)勤苦。C.外連橫而斗諸候。③②
①
③
④D.假舟楫者,非能水也。
34.下列句子的句式特點相同的兩項是()()(1分)A.班超,字仲升,扶風(fēng)平陵人 B.卿弟安在
C.兄固被召詣校書郎D.立功異域E.豫州今欲何至
35.“家貧,常為官傭書以供養(yǎng)”,這句話的正確翻譯是()(1分)A.家境貧寒,班超常常替官府雇傭人去抄寫來供養(yǎng)(母親)。B.家境貧寒,班超常常被官府雇傭去抄寫來供養(yǎng)(母親)。C.家境貧寒,班固常常被官府雇傭去抄寫來供養(yǎng)(母親)。D.家境貧寒,班固常常替官府雇傭人去抄寫來供養(yǎng)(母親)。36.根據(jù)文意,回答下面兩個問題。(2分)(1)班超、班彪、班固這三個人是什么關(guān)系?(2)班超在為人、品行方面有哪三點比較突出?
三、[原文]文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn)。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙?!鹃喿x訓(xùn)練】
1.解釋下面句中加點的詞
①書遂大進(jìn)()
②平生于書()③或答人簡札()④少不當(dāng)意()
2.翻譯
①少不當(dāng)意,必再三易之不厭 ②日以十本為率,書遂大進(jìn)
3.下例加點字意思完全相同的一組是()
A.飲于河、渭平生于書B.書遂大進(jìn) 肅遂拜蒙母 C.日以十本為率 自為其名D.故日月星辰移焉 故愈老而愈益精妙 4.用一句話來概括這段文字的中心。
四、【原文】磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:“欲作針?!碧赘衅湟?,還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
注:[媼](ǎo)年老的婦人。[杵](chǔ)棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè) 【閱讀訓(xùn)練】
1、解釋文中加點詞的意思
去:()方:()欲()還:()
2、解釋下列句子中“之”字各指代什么
1)問之,曰:“欲作針。”()2)學(xué)而時習(xí)之()
3、翻譯文中畫橫線的句子 4.補充下列句子省略的成分
()過小溪,逢老媼方磨鐵杵,()問之,()曰:"欲作針。5.用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。答:
五、《薛譚學(xué)謳》【原文】薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸?!咀⒔狻竣僦帲哼@里是歌唱。②餞行于郊衢:餞,設(shè)宴送行。郊衢,郊外的大道邊。③撫節(jié)悲歌:撫節(jié),打著節(jié)拍。④薛譚乃謝求反:謝,道歉?!鹃喿x訓(xùn)練】
1.解釋下列加點的詞在文中的意思。
①未窮青之技()②秦青弗止()③響遏行云()④薛譚乃謝求反(2.翻譯:薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之
3.這個故事給你以怎樣的啟示?
4.薛譚身上有無可取之處?如果有,是什么?
六、守株待兔
宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。(16分)
1、解釋文中加點的詞。
①兔走觸株()②因釋其耒而守株()
③冀復(fù)得兔()④而身為宋國笑()
25、下列句子中加點的“為”與“而身為宋國笑”中的“為”意思相同的一項是()A、舌一吐而二蟲盡為所吞 B、為人謀而不忠乎 C、始悟為山市 D、此何遽不為福乎
3、翻譯文中畫線的句子。
兔不可復(fù)得,而身為宋國笑
4、為什么宋人不會再得到兔子?
(七)蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自力者也。
1、解釋文段中加點的詞語。
①蜀之鄙有二僧:______ ___ ②吾欲之南海:__ ________ ③顧不如蜀鄙之僧哉:______ __ ④是故聰與敏_______ ___
2、翻譯劃橫線的語句。子何恃而往
3、作者分別舉“貧者”“富者”的例,采用的是一種________方法,這樣寫,是為了說明人之為學(xué),關(guān)鍵在_____ _______。
(八)王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》 王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,;冕小兒,恬若不知。
1.對下列語句中加點的詞解釋有誤的一項是()A.暮歸 歸:回來 B.父怒撻之 之:代詞,代王冕 C.執(zhí)策 執(zhí):拿,握 D.冕因去 去:到
2.翻譯下列句子。(①聽已,輒默記
②兒癡如此,曷不聽其所為?
3.從本文中可以看出,王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人,其根本原因是 4.我國古代有許多勤學(xué)的故事,除了王冕好學(xué),你還知道哪些勤學(xué)的故事?(至少寫出2個)
九、孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績,問曰:“學(xué)何所至矣?”孟子曰:“自苦也?!泵夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故。
孟母曰:“自廢學(xué),若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名,問則廣知,是以居則安寧,動則遠(yuǎn)害。今而廢之,是不免于廝役而無以離于禍患也,何以異于織績而食,中道廢而不為?寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食,男則墮于修德,不為盜竊則為虜役矣!”孟子懼,旦夕勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。
1、解釋詞語
孟母方績 孟子懼而問其故 問則廣知 寧能衣其夫子而長不乏糧食哉 孟子之少也
2、翻譯句子
孟母以刀斷其織。旦夕勤學(xué)不息
3、孟子“遂成天下之名儒?!彼晒α?,你能從文中探知孟子成功的原因么?
4、孟母對兒子的諄諄教導(dǎo),使人信服,你能對她的教育方法加以評點么?
十、頃歲孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘間以文字問之。云:“無它術(shù),唯勤讀書而多為之,自工;世人患作文字少,又懶讀書,每一篇出,即求過人,如此少有至者。疵病不待人指摘,多作自能見之。”
1、解釋下列詞的意思 嘗 工 過 疵
2、指出下列句子中“之”指代的含義
嘗乘間以文字問之
唯勤讀書而多為之
多作自能見之
3、歐陽修認(rèn)為寫好作文的訣竅是
十一、管寧,華歆共園中鋤菜。見地有金,管揮鋤與瓦石不異(),華捉而擲去()之。又嘗()同席讀書,有乘軒冕過門者(),寧讀如故(),歆廢()書出觀。寧割席分坐,曰:“子非吾友也。”
1、在文中括號內(nèi)解釋加點的字
2、翻譯句子。華捉而擲去之:
十二、宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕,子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶,故敢獻(xiàn)之?!弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”
1、解釋詞語 或 弗受 以示玉人 爾以玉為寶
若以與我 喪寶 人有其寶
2、翻譯句子
我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。
3、你是怎樣看待子罕“珍寶”觀的?
十三、揠苗助長
宋人有閔①其苗之不長而揠②之者,芒芒然③歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長
矣?!逼渥于叾曋?,苗則槁④矣。
天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者,不耘苗者也。助之長者,揠苗者也,非
徒無益,而又害之。
【注】①閔:擔(dān)心,憂慮。②揠:拔。③芒芒然:疲勞的樣子。④槁:枯死。
1、文章第二段批評了哪兩種人?他們的錯誤實質(zhì)是什么?
2、說說這則寓言的現(xiàn)實意義。