第一篇：20161115吳用的性格特點(diǎn)

吳用的性格特點(diǎn)

吳用是我國(guó)四大名著之一的《水滸傳》中的人物，吳用是梁山義軍的軍師，被江湖人稱為“智多星”。吳用是《水滸傳》中的一個(gè)重要人物，對(duì)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展起著推動(dòng)作用。

吳用的性格特點(diǎn)是沉著冷靜足智多謀。

吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生。平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，最終與宋江葬在一起。

智取生辰綱，智取大明府，智取文安縣，巧用雙掌連環(huán)計(jì)等等，都非常突出地表現(xiàn)了吳用的足智多謀，宋江遇害后吳用在宋江墳前上吊自殺，表現(xiàn)了吳用的俠義精神。

第二篇：吳用的性格特點(diǎn)范文

吳用的性格特點(diǎn)

吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生。平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。

千年狗頭軍師之典范：智多星吳用 莫道河?xùn)|獅子吼，家中自有賢嬌娘。

很多人喜歡拿《水滸》中的智多星吳用和《三國(guó)》中的臥龍諸葛亮相比，認(rèn)為這兩人不論是出身還是經(jīng)歷，都存在太多的相同點(diǎn)：一樣隱居亂世、一樣才高八斗、一樣輔佐明主、一樣殫精竭慮、一樣死而后已。而且后世很多插畫、圖片，將兩人的外形裝束繪制得如同克隆人一般，包括昔時(shí)在小學(xué)生群體中廣為流行的小浣熊方便面，里面附送的《水滸》人物英雄榜，吳用的造型估計(jì)連諸葛亮自己也甘拜下風(fēng)，活脫脫一個(gè)“超級(jí)模仿秀”。

很多人都對(duì)吳用這個(gè)角色賦予相當(dāng)多的好感，認(rèn)為他機(jī)智、敏銳、忠誠(chéng)，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，千古文人典范！

第三篇：吳用的性格特點(diǎn)

吳用的性格特點(diǎn)

吳用的性格特點(diǎn)是性格特點(diǎn)是沉著,冷靜,足智多謀。吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生。平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。

吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，最終與宋江葬在一起。

吳用的性格特點(diǎn)是怎樣的?智取生辰綱，智取大明府，智取文安縣，巧用雙掌連環(huán)計(jì)等等，都非常突出地表現(xiàn)了吳用的足智多謀，宋江遇害后吳用在宋江墳前上吊自殺，表現(xiàn)了吳用的俠義精神。

特點(diǎn)：

1.沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣、巧用雙掌連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計(jì)、結(jié)交廣泛，廣納賢才，知人善用。3、對(duì)宋江盡忠。、有領(lǐng)導(dǎo)才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達(dá)成自己的目標(biāo)。

第四篇：吳用的性格特點(diǎn)及主要事跡

吳用的性格特點(diǎn)：

智多星吳用在梁山好漢中是知識(shí)與智慧的化身，也因此才會(huì)成為義軍的軍師，為大家出謀劃策。作為一個(gè)軍師，自然要懂得如何去善用賢能之士，結(jié)交各路英雄好漢。在軍事上面，吳用也算是一個(gè)神機(jī)妙算，能夠運(yùn)籌帷幄，即便人在千里之外也能做出一個(gè)完善的戰(zhàn)略部署。即便如此，但是吳用還是不夠堅(jiān)定，因?yàn)槭苁浪椎挠绊懀愿裆厦嬗行┡橙?。不過(guò)這也不影響他對(duì)朋友重情重義、對(duì)梁山的盡忠的本質(zhì)。

智多星吳用在梁山好漢中是排名第三的，他的故鄉(xiāng)是如今的山東省鄆城縣，因?yàn)樗苡胁湃A，滿腹經(jīng)綸，所以吳用常常就把自己比作是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，他的道號(hào)則是加亮先生，另外還有一個(gè)別名是吳學(xué)究。從中也可以看出吳用也是一個(gè)比較自信的人，是一個(gè)充滿智慧的人。

吳用在上梁山之前是在私塾里當(dāng)老師的，還時(shí)不時(shí)地給當(dāng)?shù)氐睦习傩战獯鸶鞣N難題，慢慢地就獲得了智多星的稱號(hào)。后來(lái)因?yàn)樵O(shè)計(jì)獲取了生辰綱，造反而上了梁山。在梁山上，他的身份從原先的私塾先生變成了軍師。

但是對(duì)于智多星吳用的結(jié)局，只能說(shuō)是比較凄涼的。吳用在知道宋江受奸人所害致死后，最后選擇在宋江墓前自殺身亡，這也表現(xiàn)出了吳用也是一個(gè)重情重義的人。

吳用的主要事跡：

施耐庵所寫的《水滸傳》是一部章回體小說(shuō)，其主要內(nèi)容是歌頌北宋時(shí)期的農(nóng)民起義，里面共描寫了一百零八個(gè)梁山泊好漢。而在《水滸傳》中被稱為智多星的吳用就是梁山泊一百零八將中的一個(gè)，以謀略而出名。

吳用之所以被稱為智多星是因?yàn)樗糜谑褂?jì)，足智多謀，遇事沉著冷靜。吳用從小便十分的聰慧，熟讀四書五經(jīng)。其父親是當(dāng)時(shí)是遠(yuǎn)近聞名的大才子，他一直想讓自己的兒子吳用能夠考取功名。有一年，吳用進(jìn)京趕考，在途中碰到一老翁在那里曬谷。老翁看起是一個(gè)普普通通的人，但其實(shí)他精通周易以及兵法，于是吳用就放棄科舉考試，而是跟老翁學(xué)習(xí)周易和兵法。

三年后，吳用學(xué)成歸家。因?yàn)閰怯脳壙嫉木壒?，其父親很是生氣，于是吳用就做了東溪村的一名教書先生。那時(shí)，太師蔡京當(dāng)權(quán)，百姓民不聊生，生活異常困苦。太師蔡京的女婿梁中書為了討好蔡京，獻(xiàn)上了十萬(wàn)生辰綱。這件事被晁蓋聽(tīng)說(shuō)后，決定聯(lián)合其他英雄豪杰劫取生辰綱。吳用是晁蓋的好友，當(dāng)他聽(tīng)到晁蓋等人要劫生辰綱時(shí)，主動(dòng)加入他們，為他們出謀劃策。有了吳用之后，晁蓋等人劫生辰綱的把握也就越大了。最后，在吳用的精心謀劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。因?yàn)橹侨∩骄V這件事，吳用在民間的聲望很高。

吳用在落草為寇后，又多次獻(xiàn)計(jì)，為梁山泊招來(lái)眾多英雄好漢。同時(shí)，他在宋江兩次攻打祝家莊失敗后，想出對(duì)策，成功幫助宋江打下祝家莊。

智多星其實(shí)是吳用的稱號(hào)，根據(jù)吳用本人的性格特征，智多星這一稱呼的意思就不難理解了?！爸嵌唷敝傅氖亲阒嵌嘀\的意思，而“星”指的就是天上的神仙的意思，連起來(lái)就是指吳用就像天上的神仙一樣足智多謀，擅長(zhǎng)出謀劃策，解決疑難問(wèn)題。

智多星的由來(lái)：

吳用在進(jìn)京趕考的途中，遇到了一個(gè)曬谷的老翁。當(dāng)時(shí)的天氣即將下雨，于是吳用就提醒老翁應(yīng)該將谷子給收了，但老翁卻一臉篤定的表示雨肯定下不到這里。吳用就站在一旁等著，果真雨沒(méi)有下到這里，經(jīng)過(guò)這件事吳用就認(rèn)為老翁是一個(gè)深藏不露的人，于是就拜老翁為師。原來(lái)，老翁是一個(gè)隱士，他擅長(zhǎng)周易以及兵法，三年之后吳用學(xué)成歸家。

歸家之后，吳用成為東溪村里的一名教書先生。有一日，吳用偶遇正在爭(zhēng)執(zhí)的劉唐和雷橫，吳用出手幫了劉唐一把，兩人遂成好友。當(dāng)時(shí)劉唐和晁蓋等人正在密謀劫取生辰綱，于是吳用就加入了他們。吳用足智多謀，善用用計(jì)，在吳用的策劃下，晁蓋等人成功智取生辰綱。在之后的日子里，吳用又結(jié)識(shí)了宋江等人，最后他被宋江所折服，成為他的左右手。吳用為人機(jī)智，神機(jī)妙算，遇事能夠沉著冷靜，難怪被稱為智多星。

吳用截取生辰綱：

智多星吳用是因?yàn)樵O(shè)計(jì)截取了生辰綱才上了梁山的，所以今天就來(lái)細(xì)說(shuō)一下吳用是如何智取這生辰綱的吧。

在北宋末年，楊志奉命押送生辰綱。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的天氣很熱，吳用算準(zhǔn)了他們會(huì)下黃泥崗的樹下乘涼，于是就喬裝成賣棗的人也在那里乘涼。然后再讓白勝裝成是賣酒的經(jīng)過(guò)那里，因?yàn)樘鞖鉄?，于是大家都想買個(gè)酒喝。但楊志擔(dān)心酒有問(wèn)題，于是等到吳用他們喝完沒(méi)事之后才買來(lái)喝。沒(méi)想到還是中計(jì)了，因?yàn)橄惹暗木剖菦](méi)問(wèn)題的，后來(lái)的酒才是被下過(guò)藥的。所以楊志等人在喝了酒之后就都暈過(guò)去了。就這樣生辰綱被吳用他們?cè)O(shè)計(jì)奪走了。

雖然說(shuō)吳用是一個(gè)很有智慧的人，但是也有一些人對(duì)吳用的評(píng)價(jià)不是很好，認(rèn)為他是利用了他們的心理，為達(dá)到自己的目的會(huì)使用一些小人的行為，也因此有人說(shuō)他是一個(gè)很奸詐的人。不論世人對(duì)智多星吳用的評(píng)價(jià)是正面的還是反面的，都不能否認(rèn)他聰明、足智多謀的特點(diǎn)。

第五篇：吳用簡(jiǎn)介

吳用（古代四大名著《水滸傳》中人物）

吳用，小說(shuō)《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，上應(yīng)天機(jī)星，山東菏澤市鄆城縣東溪村人。

吳用滿腹經(jīng)綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。在財(cái)主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，為山寨的掌管機(jī)密軍師。

梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托夢(mèng)給他，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側(cè)。

人物生平

吳用協(xié)助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為躲避官府追緝而上梁山泊。開(kāi)始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業(yè)中，他神機(jī)妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業(yè)蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時(shí)坐第三把交椅，任梁山掌管機(jī)密軍師。梁山起義軍受朝廷招安后，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國(guó)、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞當(dāng)?shù)?，恐刑戮及身并忠于宋江?/p>

文獻(xiàn)記載

上山前身份及職業(yè)：知識(shí)分子，鄉(xiāng)村教師。

梁山職位：軍師。

征方臘后:封為武勝軍承宣使。

武器：八門玄機(jī)鏈﹑ 羽扇。

出場(chǎng)回目：第14回（在劉唐和雷橫交鋒時(shí)）。

上山回目：第19回（林沖水寨大并火 晁蓋梁山小奪泊 19回投奔梁山，但為王倫不容，于是激林沖火并，20回正式落草為寇）。

死亡回目：第120回（與花榮一同吊死在宋江墳前）。

出場(chǎng)時(shí)外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。

上山原因：在好友晁蓋的率領(lǐng)下，設(shè)計(jì)劫取生辰綱后，造反上山。

史書記載的吳用叫吳加亮，是宋江起義軍的副將，詳細(xì)內(nèi)容參考宋江起義。

落草緣由

“赤發(fā)鬼”劉唐為劫取生辰綱一事，夜走鄆城縣往投晁蓋，途中酒后醉臥靈官?gòu)R，為巡查的縣都頭雷橫抓獲并帶往東溪村晁蓋莊，晁蓋得知詳由，謊對(duì)雷橫說(shuō)劉唐是其外甥得釋并送雷橫十兩銀子。劉唐不忿，私自追趕雷橫欲討回銀兩，話不投機(jī)，兩人動(dòng)手，揮動(dòng)樸刀大戰(zhàn)，雷橫不敵劉唐，看著將敗，被旁邊私塾先生吳用用銅鏈勸開(kāi)。

吳用、劉唐回晁蓋莊，計(jì)奪生辰綱，吳用出謀劃策，并赴石碣村巧言說(shuō)服阮氏兄弟共同聚義，定巧計(jì)在黃泥崗用蒙汗藥暈翻楊志等人，劫取生辰綱。事發(fā)后與晁蓋等人同上梁山，并定巧計(jì)在石碣村大破官軍。上山后巧激林沖火并王倫，從此奠定梁山基礎(chǔ)，在后來(lái)的爭(zhēng)戰(zhàn)中多出奇計(jì)，為水泊梁山的興盛立下大功，成為梁山軍師。

性格特點(diǎn)

1、沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣、巧用雙掌連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計(jì)。2、結(jié)交廣泛，廣納賢才，知人善用。3、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。4、對(duì)宋江盡忠。、有領(lǐng)導(dǎo)才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達(dá)成自己的目標(biāo)。

人物經(jīng)歷

吳用平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩(shī)，將盧俊義也暫時(shí)騙上山。盧俊義回去后被陷害，將被處斬，石秀劫法場(chǎng)亦身陷北京城，吳用及時(shí)出計(jì)，先發(fā)無(wú)頭帖子穩(wěn)局勢(shì)，又差時(shí)遷火燒翠云樓，并救出盧俊義、石秀。

吳用曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個(gè)兒子方法使盡，也沒(méi)有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。

聽(tīng)說(shuō)老朋友病了，吳用抽空從私塾出來(lái)去看王先生。一進(jìn)王先生家門，吳用二話沒(méi)說(shuō)，先是給王先生號(hào)脈，接著開(kāi)了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。

王先生的兒子接過(guò)一看，只見(jiàn)上面寫著：“甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經(jīng)血不調(diào)。”這哪像是藥方，簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，不過(guò)他們當(dāng)著吳用的面，也不好說(shuō)什么，就把藥方放到了一邊。吳用走后，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看，差點(diǎn)把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時(shí)，可笑可笑！”笑完之后，覺(jué)得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見(jiàn)了就想笑。

不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時(shí)，吳用又來(lái)到王先生的家中。王先生向他問(wèn)起藥方的事兒。吳用回答說(shuō)：“您得的是憂郁癥，無(wú)藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開(kāi)，方能治愈。所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方，來(lái)醫(yī)治您的病情。”王先生聽(tīng)后，茅塞頓開(kāi)，更加佩服吳用的才學(xué)了。

智多星，吳用的綽號(hào)。智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”是天神，按張慶建先生的說(shuō)法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生?！?/p>

水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬(wàn)貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來(lái)投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個(gè)道理”。因醉臥靈官?gòu)R里被巡夜的都頭雷橫當(dāng)賊拿了，晁蓋知情后救下劉唐，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺(jué)得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝并”時(shí)，吳用從“側(cè)首籬門”出來(lái)，“把銅鏈就中一隔“，上前勸二人，但是沒(méi)有勸住。這是吳用在水滸中的首次出場(chǎng)。作者對(duì)其敘說(shuō)道：

生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。這人乃是智多星吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人號(hào)智多星。（見(jiàn)《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認(rèn)義東溪村”）

時(shí)吳用是個(gè)教書先生，在東溪村教幾個(gè)蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是說(shuō)他“似秀才打扮”。

按說(shuō)，北宋時(shí)代是文人最揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代，朝廷開(kāi)科取士“有教無(wú)類”，對(duì)吳用的才智當(dāng)不會(huì)“熟視無(wú)睹”，那么，他為什么還那么不被時(shí)代所接受？

讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認(rèn)為就是東溪村人了。據(jù)《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人，這車市村原名吳家店，后來(lái)分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個(gè)集市，每年的農(nóng)歷四月初八為“物資交流”大會(huì)，車輛及木料市設(shè)在西吳家店，人們呼其為“車市”，時(shí)間一久，西吳家店就自然成了車市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中并無(wú)車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說(shuō)是吳用的后裔。

其實(shí)，水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”，并沒(méi)有說(shuō)他沒(méi)有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來(lái)的說(shuō)法，他當(dāng)時(shí)不僅參加了科舉，還差點(diǎn)成為“狀元”呢。

吳用的父親是當(dāng)時(shí)鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無(wú)所不能，四書五經(jīng)盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點(diǎn)吳用狀元。此時(shí)，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒(méi)說(shuō)的，可他眼里并沒(méi)有自己，一不來(lái)蔡府參拜，更無(wú)厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點(diǎn)他“無(wú)用”為狀元，豈不有損大宋形象？”皇上認(rèn)為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用！吳用的父親對(duì)上述情況并不知道，又到科考之年，命吳用再次應(yīng)考。吳用行至曹州（今山東菏澤）附近，遇一個(gè)老漢正在路北場(chǎng)內(nèi)曬小麥。此時(shí)雖烈日當(dāng)空，吳用算到午后有大雨，便告訴老漢趕快把小麥?zhǔn)掌?，以免遭受損失。誰(shuí)知老漢聞之一笑：“不必。大雨雖有但下不到我場(chǎng)里，刮陣風(fēng)正好吹吹小麥中的土氣?！?/p>

果然，不一會(huì)，東南風(fēng)驟起，烏云突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過(guò)了一陣風(fēng)而已。吳用頓然省悟：遇到了高人！

自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學(xué)習(xí)周易和兵法。三年學(xué)成回家，被父親斥為“逆子”而逐出家門。無(wú)奈，吳用投晁蓋莊上教書，取“表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生”，與晁蓋認(rèn)識(shí)并逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”，遂得“智多星”綽號(hào)。

吳用在水滸中一出場(chǎng)，“七星聚義”、智取生辰綱，接著上了梁山，開(kāi)始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業(yè)中，他神機(jī)妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業(yè)蒸蒸日上，被宋江夸為“賽諸葛”。大聚義時(shí)坐第三把交椅，任梁山掌管機(jī)密軍師。不論在梁山事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，還是招安后輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰(zhàn)斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點(diǎn)?？芍@“智多星”綽號(hào)不虛。

無(wú)疑，吳用的智慧是高超的，他是個(gè)天機(jī)星下凡。

據(jù)星象學(xué)家們的解說(shuō)，自古人們對(duì)天機(jī)的評(píng)價(jià)不高，這跟古代社會(huì)重視穩(wěn)定有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果說(shuō)紫微星是帝王，那么天機(jī)星就是帝王身邊的謀士。天機(jī)的基本性質(zhì)是變動(dòng)，不過(guò)，不代表人生的變動(dòng)，而代表的是頭腦的靈動(dòng)，主要是表現(xiàn)在精神方面的活動(dòng)。一個(gè)人頭腦聰明，點(diǎn)子多，喜歡嘗試新鮮事物，愿意改變現(xiàn)狀尋求突破，不安于穩(wěn)定，在現(xiàn)代都是優(yōu)點(diǎn)，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會(huì)，就難免會(huì)顯得格格不入了。

天機(jī)星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個(gè)智多星，能夠讓天機(jī)發(fā)揮他的聰明才智。但是如果要讓天機(jī)星獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，承擔(dān)很多精神壓力，卻不是天機(jī)的特長(zhǎng)所在。

古人說(shuō)：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結(jié)局是否都好，就要看能否將才智用于正途，能否深謀遠(yuǎn)慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場(chǎng)與結(jié)局。

天機(jī)在不同的宮位會(huì)發(fā)揮不同的力量，廟旺的天機(jī)，既有靈動(dòng)力又有分析力，如果再會(huì)照昌曲，則是好學(xué)而且學(xué)有所成，往往成為優(yōu)秀的專業(yè)人士，事業(yè)表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機(jī)落陷或者入平宮，要么只有靈動(dòng)力而分析力不強(qiáng)，容易見(jiàn)異思遷，多學(xué)少成；要么分析力強(qiáng)而靈動(dòng)力不足，擅長(zhǎng)思考但容易心靈空虛缺乏寄托，此時(shí)必須有吉曜的配合才能彌補(bǔ)不足，如果再見(jiàn)煞曜，則往往僅僅是好動(dòng)，又往往盲動(dòng)，增加人生的波折。

咱看看水滸中吳用是什么樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無(wú)畏，加上晁蓋所沒(méi)有的智慧，一經(jīng)出場(chǎng)，促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火并王倫，那是何等的生機(jī)勃發(fā)！到了宋江時(shí)代，智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計(jì)，但變得世故而沉郁、動(dòng)搖而畏縮。征遼時(shí)遼主的一番勸告，吳用則感覺(jué)“端的有道理”；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領(lǐng)要軍師“做個(gè)主張”殺回梁山，吳用回話：“宋公明兄長(zhǎng)斷然不肯??蛇無(wú)頭不行，我如何敢自作主張?！薄睦镞€有事晁蓋時(shí)“火并王倫”時(shí)的“智多星”的一點(diǎn)影子！招安后吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，后聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。

很多人看了原著后不理解吳用的自殺，有人說(shuō)這是個(gè)不負(fù)責(zé)任的結(jié)局、有點(diǎn)趕場(chǎng)子的味道，吳用完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)做大官；而在我看來(lái)，有自己的理解——既然小說(shuō)講的是有如神話傳說(shuō)般的群星將神的故事，吳用作為追隨天魁星的天機(jī)星，他的內(nèi)心深處只為一個(gè)主服務(wù)，那就是宋江；他寧愿一生追隨宋江也不愿改換去聽(tīng)從皇帝調(diào)遣。因他是天罡地煞中的大腦，他的命運(yùn)也永遠(yuǎn)追隨群星將神！作者這樣寫，也是一種結(jié)局。

武器

《水滸傳》第十四回，劉唐見(jiàn)雷橫拿了晁蓋的銀子，前去追要，兩人打在一處，書中寫到：“眾士兵見(jiàn)雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上并他，只見(jiàn)側(cè)首籬門開(kāi)處，一個(gè)人掣兩條銅鏈，叫道：“你兩個(gè)好漢且不要斗。我看了時(shí)，權(quán)且歇一歇。我有話說(shuō)?！?/p>

書中寫到：”便把銅鏈就中一隔。兩個(gè)都收住了樸刀，跳出圈子外來(lái)，立了腳，”我原以為是吳用的功夫如何，后又合計(jì)，不可能是因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)的一個(gè)人嚇到了決斗中的兩個(gè)人，兩個(gè)人不是因?yàn)槌泽@是被武力隔開(kāi)，因此能說(shuō)明吳用很勇敢而且聰明、武力高強(qiáng)。接下來(lái)看：生得眉目清秀，面白須長(zhǎng)。這人乃是智多星吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏；手提銅鏈，指著劉唐，叫道：“那漢且?。∧阋蛏鹾投碱^爭(zhēng)執(zhí)？”

劉唐光著眼看吳用道：“不干你秀才事！” 第三次寫到吳用的兵器，手提銅鏈，劉唐在此之前并不認(rèn)識(shí)吳用，也不知道吳用是干什么的，而吳用的秀才打扮告訴別人他是一個(gè)秀才，所以劉唐光著眼看吳用道：“不干你秀才事！”假若吳用威風(fēng)凜凜，那時(shí)劉唐豈不抱拳施禮，尊呼英雄，“不干你秀才事！"包含了老大的輕蔑，也是劉唐干的最讓他后悔的一件事。

在此之后，很多的篇幅都沒(méi)有提到吳用的功夫，大概他也沒(méi)有施展的空間，他的所謂武藝和兵器大概也難登大雅之堂，索性其人有自知之明，所以，我們見(jiàn)到的是智多星，認(rèn)為吳用如此足智多謀、神機(jī)妙算，難抵盛名，看吳用使計(jì)便知，梁山之上第一智者吳用，第二乃宋江，待以后專論吳用的計(jì)謀。再說(shuō)吳用的兵器。除了吳用出場(chǎng)提到了他的兵器外，在以后還有兩處提到。

水滸七十六回提到：吳加亮布四斗五方旗一回，寫到吳軍師：手中羽扇動(dòng)天關(guān)，頭上綸巾微岸。貼里暗穿銀甲，垓心穩(wěn)坐雕鞍。一雙銅鏈掛腰間，文武雙全師范。掛在腰間一雙銅鏈，在這里就好像儀仗隊(duì)的禮儀兵仗一般。

家族成員

在《水滸傳》的各種續(xù)書和衍生小說(shuō)中，吳用的形象一般沿襲《水滸傳》原著，沒(méi)有提到其妻小。但是在小說(shuō)《結(jié)蕩寇志》中寫到，吳用有一兒子（有的版本中稱為義子），名叫吳為，是一員猛將，使一條“家傳銅鏈”，文武雙全。

在張寶瑞的神話小說(shuō)《落花夢(mèng)》中，也有吳用兒子吳為出場(chǎng)，在此書中吳為外號(hào)“慧多海”，為“小梁山“的軍師。

而在當(dāng)代作家孫昌宇的小說(shuō)《絕代奇才——施耐庵傳》中，則有一位叫“吳鐵口”的軍師，是吳用后人。