第一篇：依靠誰

依靠誰

無論是在古代還是在現(xiàn)在，在工作中，生活中，總會(huì)有很多困難或障礙，但你會(huì)尋求別人的幫助還是一個(gè)人硬扛呢？相似的，在工作中，生活中，你若要想取得成就，你可以選擇依靠別人或依靠自己，你又將怎么做呢？其實(shí)，依靠別人還是依靠自己的問題不正困擾著很多任嗎？

東漢末年，三國分立，曹、劉、孫三家割地為王。魏國武帝――曹操，蜀漢朝烈帝――劉備，吳國大帝――孫權(quán)，三個(gè)都是當(dāng)時(shí)稱霸一方的英雄?？墒菛|漢末年一開始便天下三分了嗎？當(dāng)然不是，任何事都必定有一個(gè)經(jīng)過嘛！

東漢末年，雖還稱之為漢，但王權(quán)早已旁落大將軍何進(jìn)之手，天下實(shí)際上姓了何而非劉?？墒?，何進(jìn)糊涂，居然遭了幾個(gè)太監(jiān)毒手，加上皇帝年幼，太后無能，于是群臣無首，朝綱混亂。黃巾匪起，天下便無了寧靜之日，接著董卓入關(guān)，袁紹、公孫贊、孫堅(jiān)、曹操、劉備、劉岱等一十八路諸侯借著剿

黃巾之際，各自招兵買馬，爭奪勢力范圍。就這樣，曹操、孫堅(jiān)等便脫穎而出了。

曹操，曾與袁紹乃一道為大將軍何進(jìn)之部，何進(jìn)死后袁紹與他先后被董卓罷官，同為罷官，但袁紹似乎比他幸運(yùn)，因?yàn)槎亢么踅o了個(gè)遼東郡給袁紹，而他卻什么也沒有?？墒撬]有因?yàn)楸毁H而郁郁而度余生，相反的，他向他做生意的父親伸手要了筆錢后便招兵買馬，東山再起。誅董卓、平劉繡、滅袁術(shù)、滅袁紹、殺馬騰、擊呂布，哪個(gè)不是他親自指揮，自立根生？誠然，誅董卓，天下諸侯都出了力，擊呂布劉備也跟著摻合了一下，那么平劉繡滅袁術(shù)、滅袁紹、殺馬騰呢？要知道，滅袁紹的時(shí)候，曹操的軍隊(duì)還不及袁紹的1／9啊。試問，在當(dāng)時(shí)

又有哪個(gè)敢像曹操一樣，親率五千人馬夜襲敵方糧草重地，況且那地方還是當(dāng)時(shí)雄霸北方、聚數(shù)十萬軍士的袁紹的烏巢。暫且不說這個(gè)，當(dāng)時(shí)光烏巢就有精兵數(shù)萬，況且還有大軍在旁，這也讓曹操夜襲成功，可想而知他的魄力之大！以至于他可以挾天子以令諸侯，輕取漢家天下。他雖眾多文臣武將，但他依靠的仍是自己??！到后來雖然司馬氏將起子孫取代而一統(tǒng)江山，可他們終于還是在曹操成功的基礎(chǔ)上成功的，證明他也為了天下一統(tǒng)而立下了汗馬功勞，可見后人稱之為奸雄，實(shí)乃不公??！

劉備，自稱乃西漢景帝之子忠山靖王之后，可是誰知道那是真是假呢，我倒想去查查，但是這有可能嗎？于是，他便從一開始就打著皇族后裔這個(gè)牌子而招搖撞騙。從最早的劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，他便靠張飛的酒鋪起家，后來為了幫助陶謙守徐州而向公孫贊借兵三千，接著他當(dāng)上了徐州牧，卻不多久被曹軍破了城池，他自己也逃亡奔了袁紹。關(guān)羽為了救他劉備的妻子不得已向曹操投降，還是張飛，他不知去哪里找了個(gè)石頭城而招兵千余待他的大哥、二哥。官渡一戰(zhàn)，袁紹殘敗，劉備又找到了關(guān)羽、張飛領(lǐng)著張飛手頭的那千把人而有長途跋涉投了劉表。通過劉表的恩賜他又混了個(gè)新野縣令，但好景總是不長，劉表死了，曹操南下，他只得孤軍以對(duì)曹。還好，他找到了諸葛亮這個(gè)能人幫他四處打點(diǎn)，終于促成孫、劉聯(lián)合而赤壁破曹。還得虧了諸葛亮替他出謀劃策，才謀了個(gè)三分天下有起一的局面啊！對(duì)，他雖然幾乎一生都在依靠別人(他賣草鞋時(shí)靠的自己)但他不也成功了嗎，好歹他也成就了一番霸業(yè)啊！

孫權(quán)，他可以說既靠了別人，有靠靠了自己。說他依靠別人是因?yàn)樗慕交旧隙际撬母赣H和哥哥為他打好了的，他的領(lǐng)地也不過只有荊州與海外一些地方是他自己得的而已。而說他依靠的是自己，這也是最簡單不過的，這個(gè)吳國，孫權(quán)也才剛接手做大王不久便遇上戰(zhàn)事，接著北方強(qiáng)敵曹操揮兵南下，好在這一切又有個(gè)周瑜和他一起扛。最后他不也成就了一番霸業(yè)、做了皇帝。

所以說，其實(shí)每個(gè)人都不必為了依不依靠別人而煩惱，有的人注定要依靠一下別人的，有的人注定要依靠自己的，而有的人又注定同時(shí)依靠兩種的。這主要得看你所處的環(huán)境如何、能力如何罷了。

第二篇：相信誰、依靠誰、為了誰

相信誰，依靠誰，為了誰

毛澤東同志精辟指出：“一切問題的關(guān)鍵在政治，一切政治的關(guān)鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題，什么都無從提起”。只有心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，才能切實(shí)解決好“相信誰、依靠誰、為了誰”的根本政治問題。胡錦濤同志更是多次提出“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，而其中“情為民所系”是基礎(chǔ)，不能做到情為民所系，權(quán)就難以真正為民所用，利也就難以真正做到為民所謀。為民所用，為民所系，為民所謀其實(shí)就是順應(yīng)群眾期待，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)群眾工作。

切實(shí)解決好“相信誰、依靠誰、為了誰”的根本政治問題歸根結(jié)底就是要理解好、把握好黨的群眾路線。

第一，人民利益高于一切，對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)這是群眾路線根本出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)我黨基本宗旨，就是解決立黨為誰，執(zhí)政為誰的問題，即“為了誰”。

第二，人民是歷史創(chuàng)造者，相信群眾，依靠群眾這是實(shí)行群眾路線的力量源泉，體現(xiàn)我黨根本歷史觀，具體體現(xiàn)在工作中為問需于民、問政于民、問計(jì)于民，即“依靠誰”。

第三，同人民保持緊密聯(lián)系，爭取人民最大信任這是實(shí)行群眾路線的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)我黨優(yōu)良作風(fēng)，就是要避免脫離群眾，防止形式主義、官僚主義、享樂主義奢靡之風(fēng)等離心離德之舉，真正做到清正務(wù)實(shí)，即“相信誰”。

第四，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去，確保政策精神的正確性這是實(shí)行群眾路線的工作途徑，體現(xiàn)我黨思想路線，就是從群眾的實(shí)踐和愿望中去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)、去創(chuàng)新的必然過程，也是依法執(zhí)政、民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政的重要保證。

第三篇：為了誰,依靠誰心得

“我是誰，依靠誰，為了誰---我的群眾觀”

鹽城市秦南小學(xué)王娟

自從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，我校認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書記的重要講話，深刻論述了堅(jiān)持群眾路線、開展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，“為了誰、依靠誰、我是誰、”的三個(gè)問題加深了我們對(duì)新形勢下堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、貫徹群眾路線的理解與思考。

一、為人師表，無私奉獻(xiàn)，知道“為了誰”。

如果你是一名黨員，就要全心全意為人民服務(wù)，人民的利益高于一切。如果你是一名教師，就要全心全意地為學(xué)生的成長服務(wù)，為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)，要始終牢記學(xué)生、家長和學(xué)校利益高于一切；作為一名人民教師，更應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，為了學(xué)生，為了家長，為了學(xué)校的發(fā)展，也為了個(gè)人的發(fā)展，我們要愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，立足本職，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力工作，恪盡職守，愛校如家，愛生如子，真正做到全心全意為教育事業(yè)服好務(wù)，始終保持家校密切聯(lián)系，密切配合，為創(chuàng)建和諧校園而共同奮斗。

二、團(tuán)結(jié)一致，深入學(xué)習(xí)，懂得“依靠誰”。

我是一名普普通通的人民教師，我從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。我的工作離不開學(xué)生、家長、領(lǐng)導(dǎo)和同事們的大力支持和幫助，我的工作方向更明確，干勁更十足。在工作中我們互相幫助，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。在教學(xué)中我與學(xué)生關(guān)系融洽，和諧相處，互相尊重，共同成長。

三、端正態(tài)度，找準(zhǔn)位置，明白“我是誰”。

我是誰？我是父母的女兒，我也是一個(gè)孩子的母親，我是一名普通群眾，我是一名人民教師。身為一名人民教師，首先要在思想上要擺正自己的位置，社會(huì)的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師，因此教師這一職業(yè)是光榮而神圣的一點(diǎn)也不夸張，教師肩負(fù)著重大的歷史使命，我們要明確自己的職責(zé)是為人師表，教書育人，我們不僅要有愛心，還要有責(zé)任心，因?yàn)閻坌暮拓?zé)任心是教師職業(yè)道德的基本核心，我們還要擺正自己的位置，認(rèn)清自己，把同事、學(xué)生、家長、學(xué)校放在第一位，立足本職，扎根教育，在平凡的工作崗位上努力學(xué)習(xí)，真抓實(shí)干，增長才干，增強(qiáng)本領(lǐng)。只有從根本上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的定位，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求規(guī)范自己的行為舉止，一切從學(xué)生、家長和學(xué)校的利益出發(fā)，我們才能不愧為人民教師這一稱號(hào)。

知道“為了誰”，懂得“依靠誰”，明白“我是誰”，才能找準(zhǔn)方向，定位自己，明確今后的努力方向，在教育教學(xué)工作中更大程度地發(fā)揮自己的潛能。

第四篇：為了誰,依靠誰發(fā)言稿

學(xué)習(xí)《為了誰 依靠誰 我是誰》發(fā)言稿

正確回答解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題,是我們黨的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉?！盀榱苏l”一切為了群眾、真心服務(wù)群眾,引導(dǎo)動(dòng)員群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗 ；“依靠誰”從群眾中來、到群眾中去,把群眾的偉大實(shí)踐作為工作的動(dòng)力源泉；“我是誰”視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人,始終擺正同人民群眾的關(guān)系。

一、一切為了群眾，貼近群眾，向群眾學(xué)

在學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中，堅(jiān)持走群眾路線，要向群眾學(xué)，要向書本學(xué)，也要向基層學(xué)。問需于民，問政于民，問計(jì)于民。組織黨員干部到群眾中當(dāng)一天群眾、進(jìn)工廠做一天工人、到工地當(dāng)一天小工，體驗(yàn)群眾疾苦。發(fā)動(dòng)廣大群眾積極參與，為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織和創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)為社會(huì)建言獻(xiàn)策。為依靠群眾開展創(chuàng)建活動(dòng)打牢了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。向先進(jìn)群眾典型學(xué)，從基層黨員群眾隊(duì)伍中選出先進(jìn)典型，開展組織黨員和黨組織學(xué)習(xí)真抓實(shí)干、爭一流、一心為民、鞠躬盡瘁，黨員學(xué)習(xí)要無私奉獻(xiàn)、致富為群眾，讓全體基層黨組織和廣大黨員學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。營造比學(xué)習(xí)、比工作、比奉獻(xiàn)和學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍，不斷推動(dòng)了學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和創(chuàng)先爭優(yōu)各項(xiàng)工作的開展。

二、一切依靠群眾，引導(dǎo)群眾，帶群眾學(xué)。

積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織和創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)向基層延伸、向普通黨員

干部延伸、向群眾延伸，形成黨員干部帶動(dòng)廣大群眾學(xué)習(xí)、黨組織帶動(dòng)全社會(huì)學(xué)習(xí)的良好氛圍。黨員干部帶頭學(xué)，通過推進(jìn)中心組學(xué)習(xí)推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和創(chuàng)先爭優(yōu)深入開展，在日常工作中為群眾學(xué)習(xí)創(chuàng)造便利條件，完善機(jī)制激勵(lì)學(xué)，學(xué)習(xí)貴在持之以恒，使黨員干部群眾的學(xué)習(xí)制度化，常態(tài)化，探索建立健全了學(xué)習(xí)預(yù)告、集中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)考勤、學(xué)習(xí)交流、學(xué)習(xí)通報(bào)、學(xué)習(xí)臺(tái)賬、學(xué)習(xí)督查和學(xué)習(xí)考核等制度。把建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織和創(chuàng)先爭優(yōu)工作納入對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子綜合考評(píng)體系, 做為黨員干部更應(yīng)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高質(zhì)量，做好幫、傳、帶、引的榜樣。

三、一切引導(dǎo)群眾，惠及群眾，為群眾學(xué)。

為群眾辦實(shí)事，辦好事。在事關(guān)群眾切身利益的民生問題上，按照貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活的原則，推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織和創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)向縱深發(fā)展，引導(dǎo)每個(gè)家庭履行積極健康向上、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。強(qiáng)化黨員干部優(yōu)質(zhì)服務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員干部服務(wù)群眾內(nèi)涵建設(shè)。一切從人民群眾的利益出發(fā)，讓發(fā)展的成果惠及人民群眾。黨員干部帶頭學(xué)習(xí)，引導(dǎo)組織群眾學(xué)習(xí)。深入開展以黨員干部帶頭學(xué)習(xí)、帶動(dòng)群眾學(xué)習(xí)，爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型黨組織和創(chuàng)先爭優(yōu)為主要內(nèi)容的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，從群眾中汲取智慧和力量，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)心連心。提升了為群眾辦好事、辦成事、解難題能力，更加堅(jiān)定發(fā)展成果與群眾共享的信念。

第五篇：工作為了誰,依靠誰

戰(zhàn)國時(shí)，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子?王制》篇中，說：“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟。”意思是說：統(tǒng)治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船淹沒掉。

唐貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！币馑际钦f：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應(yīng)該高度謹(jǐn)慎。

唐太宗對(duì)荀子和魏征的這一觀點(diǎn)十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時(shí)，多次引用和發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟?！?/p>

荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統(tǒng)治階級(jí)所接受。對(duì)歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進(jìn)作用。

成語“水能載舟，亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗談?wù)摼c民的關(guān)系及其重要性故事。

“越是困難的時(shí)候，越要堅(jiān)定信心。”在今年的兩會(huì)上，“中國信心”成為熱門詞匯。對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢的清醒認(rèn)識(shí)，應(yīng)對(duì)危機(jī)的正確決策，改革開放積累的深厚“家底”，“萬眾一心、黃土成金”的團(tuán)結(jié)奮斗……有利的基礎(chǔ)和條件，讓我們面對(duì)危機(jī)時(shí)，顯得鎮(zhèn)定從容。

工作為了群眾，工作依靠群眾。對(duì)于這句話，我是這樣看的。這句話充分肯定了尊重廣大人民群眾的重要性。溫家寶總理曾經(jīng)說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你做在臺(tái)上”充分道出了我國作為民主專政國家人民當(dāng)家做主的階級(jí)屬性。

首先，在思想上，我們要牢固樹立群眾觀。堅(jiān)信“政府的一切權(quán)利都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民”時(shí)刻以群眾為中心，強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在深入群眾的過程中接受教育，加大力度建設(shè)服務(wù)型政府，更好的為群眾服務(wù)。

在行動(dòng)上，必須堅(jiān)持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實(shí)維護(hù)好廣大人民群眾的利益，加強(qiáng)干群關(guān)系建設(shè)，為建設(shè)和諧社會(huì)而貢獻(xiàn)力量！

社會(huì)管理之所以肩負(fù)著化解社會(huì)矛盾、確保社會(huì)和諧，是因?yàn)閺钠浔疽馍峡?，社?huì)管理蘊(yùn)含這樣的兩層涵義：一層是政府對(duì)社會(huì)的管理，包括調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、服務(wù)社會(huì)；另一層是社會(huì)不僅僅是管理對(duì)象，而且還是管理主體，也就是有社會(huì)參與的管理。而事實(shí)上，迄今為止大多數(shù)社會(huì)管理實(shí)踐更多地體現(xiàn)前者的意思，而忽視了后者，呈現(xiàn)出社會(huì)參與管理的水平、機(jī)會(huì)和機(jī)制的滯后和不足，出現(xiàn)社會(huì)管理與社會(huì)需求之間的脫節(jié)和錯(cuò)位。就體現(xiàn)“尊重

群眾、貼近群眾、依靠群眾”精神而言，我們認(rèn)為讓全社會(huì)參與管理，顯得尤為重要，更具效果。

從政府這個(gè)角度來看，在社會(huì)管理上首先要清晰地看到，自己面對(duì)的是什么樣的群眾，這些群眾有什么樣的想法和需求，有什么樣的行為方式等等，然后才能決定用什么樣的方式去與群眾打交道，與他們建立相互信任的關(guān)系秩序。但是群眾的多樣性、復(fù)雜性變化，已經(jīng)大大地增加了政府的社會(huì)管理難度：如何獲得即時(shí)的群眾信息，如何服務(wù)多樣性的群眾需求，如何有效化解群眾之間、群眾與政府之間出現(xiàn)的各種復(fù)雜矛盾等等。這些問題不是靠簡單的技術(shù)手段、工作方式所能解決的。這就促使政府必須換種思路去理解社會(huì)管理，即為社會(huì)參與管理提供更多的政策、制度空間。在當(dāng)前多變、復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，沒有社會(huì)參與的社會(huì)管理，是不能達(dá)成良性的社會(huì)平衡和秩序的。讓社會(huì)參與的社會(huì)管理正是體現(xiàn)了“尊重群眾、貼近群眾、依靠群眾”的社會(huì)管理理念。