第一篇：高二期末考試作文審題參考

期末考試作文審題

【原題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

羅馬軍隊(duì)征服了希臘，士兵們踢開了阿基米德的房門。。。。拿破侖說：“世界上只有兩種力量，利劍和思想，從長而論，利劍總是敗給思想手下?！?/p>

【寫作提示】

本題考查考生的能力主要有：①圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；②綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；③調(diào)動(dòng)語言知識(shí)積累的能力。【材料解讀】這是一道材料作文題，所給材料中最重要的是拿破侖說的那句話，利劍和思想，孰重孰輕呢？長遠(yuǎn)來看，利劍總是敗給了思想。這句話是題目中所給的暗示。審題立意時(shí)可側(cè)重于此。

利劍是什么呢？可以理解為暴力、武力，一切簡單粗暴、生硬的解決方式，思想是什么呢？可以理解為一種精神、一種形而上的科學(xué)理論。

帕斯卡爾說：人是一根有思想的蘆葦。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。這則材料最后也說長遠(yuǎn)看來，利劍敗給了思想。材料立意點(diǎn)根據(jù)材料的暗示可寫:

一、思想的力量

二、利劍是武力，外在力量。思想是精神，內(nèi)在的東西?！皬拈L而論”有個(gè)潛臺(tái)詞，那就是短期來看。也有利劍征服思想的時(shí)候，比如歷史上武力征服國家或者人民的事例，所以如果辯證來寫，從這兩方面立意都可以看作是合理的，不算跑題。當(dāng)然最佳立意點(diǎn)還是從思想的角度入題。

【閱卷審題】要求：

1.立意準(zhǔn)確，主題明確，思路結(jié)構(gòu)清晰，情感真摯、語言流暢，立意深刻、材料豐富、語言有文采、見解、構(gòu)思新穎。書寫工整、卷面整潔。48分以上。

2.立意準(zhǔn)確，主題明確，思路結(jié)構(gòu)清晰，語言通順、見解、構(gòu)思較新穎、語言較有文采、材料較豐富。書寫較工整。42—47分。

3.立意符合題意，主題基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語言較為通順。有材料，有自己的見解。書寫潦草，卷面邋遢。36—42分。

4.偏題、離題、結(jié)構(gòu)混亂、語言不通順，語病多。36分以下。5.作文平均分41分?！酒渌f明】

1、未寫題目或改動(dòng)題目，扣2分； 2、800字以上，結(jié)構(gòu)不完整，最高不超過40分； 3、600字以上但不足800字的，結(jié)構(gòu)完整，按每50字1分的標(biāo)準(zhǔn)扣分，結(jié)構(gòu)不完整，35以下評(píng)分； 4、400字以上但不足600字的，結(jié)構(gòu)完整，30以下評(píng)分，結(jié)構(gòu)不完整，25以下評(píng)分。5、400字的，20以下評(píng)分。

6、文面潦草適當(dāng)扣分。

第二篇：高二作文材料作文審題立意

材料作文的審題立意

一、審題立意的重要性。文章符合題意，關(guān)鍵在行文前的審題立意。審題，就是分析研究命題的意義要求；立意，就是確立主題思想。審題是立意的前提，立意是審題的結(jié)果，立意好不好，關(guān)鍵是審題。審題不清，就會(huì)“南轅北轍”。所以，審題立意是決定作文成敗的關(guān)鍵一步。

寫材料作文的關(guān)鍵是從材料中提煉出符合命題意圖的明確的論點(diǎn)。很多考生提煉不出明確的論點(diǎn)，因而議論往往失去中心；有些考生論點(diǎn)雖明確，卻不能緊扣所給材料，不符合命題意圖，也就是說，不是最佳立意。這都會(huì)不同程度地影響文章的質(zhì)量。

二、訓(xùn)練目的：一材和多材的審題立意三、一材審題立意的方法點(diǎn)撥

1、提煉中心法

這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來立意。

【材料】一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說。

小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。

【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，學(xué)生可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（2）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。

2、抓關(guān)鍵句法

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。

【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?/p>

【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話--“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為：成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。

【材料】有一個(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！?/p>

第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。院長對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?/p>

【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍

惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題--“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。

3、由果溯因法

事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

【材料】一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

【分析】為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果。可引申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。

【材料】一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉個(gè)不停。家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨(dú)自演奏了一曲。突然，她聽到一個(gè)老婦人的贊許聲：“拉得真不錯(cuò)！”老人繼而說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只是感覺你拉得不錯(cuò)！”于是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會(huì)連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于有一天，小女孩的家人發(fā)現(xiàn)，小女孩的琴拉得早已不是“鋸床腿”了，便驚奇地問她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。

【分析】贊美的力量

4、由物及人法

寫材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。

【材料】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因?yàn)樨垷o法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)--這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。

【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則--一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意--只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。

5、分析關(guān)系法

【材料】一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字--“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。

【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。

6、明確褒貶法

有些材料作文，材料中的語句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無言以對(duì)。

【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無

言以對(duì)”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進(jìn)各國人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。

【材料】一個(gè)面包師長期從他的鄰居--一個(gè)農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯(cuò)，而是他的過錯(cuò)。”面包師聽后啞口無言了。

【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”?！皢】跓o言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為--做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。

7、多向輻射法

有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對(duì)象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。

【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的數(shù)學(xué)家在北京人民大會(huì)堂參加了第二十四屆國際數(shù)學(xué)大會(huì)開幕式。

在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會(huì)是我們祖國的一大盛事。大會(huì)名譽(yù)主席--97歲的陳省身教授坐在輪椅上發(fā)言時(shí)，身邊的國家主席欠身為他調(diào)好麥克風(fēng)。陳省身在發(fā)言時(shí)含蓄地說：“中國數(shù)學(xué)領(lǐng)域還有很長的路要走。大會(huì)頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)理論運(yùn)用方面的世界最高成就獎(jiǎng)”菲爾茨獎(jiǎng)“與”內(nèi)萬林獎(jiǎng)“。三位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的都是”老外“，他們都只有36歲，全是1966年出生的。

【分析】這則材料，學(xué)生可以采用多向輻射法進(jìn)行立意。（1）從主席欠身為陳省身教授調(diào)整麥克風(fēng)的細(xì)節(jié)出發(fā)立意--我們國家以及國家領(lǐng)導(dǎo)人非常尊重知識(shí)和科學(xué)，對(duì)科學(xué)家更是充滿無限敬意。（2）從獲獎(jiǎng)?wù)呷恰崩贤狻暗慕嵌攘⒁?-我國的科學(xué)工作者任重道遠(yuǎn)，我國還需要再次吹響”向科學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角“。（3）從三位獲獎(jiǎng)?wù)呷?6歲的角度立意--我國在科學(xué)領(lǐng)域也要”年輕化“。

這樣提煉出多個(gè)立意后，學(xué)生應(yīng)該擇優(yōu)進(jìn)行寫作。

【材料】有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

【分析】多角度入手：

1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)

因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。

3、延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸?/p>

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。

4、類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。

8、舍次求主法

有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。

【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大雁。于是，他去向一位長者求教。長者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)兀钢镜米罡叩囊恢淮笱阏f：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情況就會(huì)向雁群報(bào)警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)?！蹦贻p人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃，但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險(xiǎn)。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動(dòng)了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報(bào)軍情，紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上--可憐的雁奴被啄得傷痕累累。“現(xiàn)在，你可以逼近雁群了?！遍L者提醒道。于是，年輕人大搖大擺地走進(jìn)蘆葦?shù)?。雁?/p>

雖然瞧在眼里，但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍……

【分析】這則材料中共出現(xiàn)了四個(gè)“人物”：年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時(shí)，學(xué)生可以舍棄年輕人和長者這兩個(gè)次要人物，從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。

（1）從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因?yàn)楸徽`解的人因此會(huì)放棄忠誠。

（2）從雁奴的角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢？是堅(jiān)持到底，還是放棄忠誠，這是對(duì)忠誠的真正考驗(yàn)。

四、寫作訓(xùn)練

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料：半個(gè)世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并用來教育學(xué)生的一句名言是：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人默罕默德說的。

要求：全面理解材料，把握材料的核心思想并以之為文章的立意，題目自擬，寫一篇不少于700字議論文。

第三篇：高二語文期末考試作文

高二語文期末考試作文1

那段時(shí)間，因?yàn)檎Z文考試的一敗涂地，讓全班人的心情跌到了最低谷。是語文老師的一席話，讓我們走出了迷茫，重拾了信心，給了我們一往無前的力量。是老師讓我們相信，16班沒有什么不可以的。

不知道為什么，我們班的整體語文成績一直不好，一直沒有進(jìn)過前十，為此我們班的語文老師也很著急。他共教兩個(gè)班，15班，16班，而15班一直名列前茅，可我們班卻……就在這次期末考試前，老師對(duì)我們說，他期望我們16班能考過15班，對(duì)我們抱了很大的希望。而我們也都很有信心能逆襲成功，超越15班。

希望總是很美好的，可現(xiàn)實(shí)……

期末的成績出來了，我們滿懷期待的等著老師宣布?？僧?dāng)我們聽到老師在走廊里沉重的腳步聲時(shí)，期待就消失了一半兒。一步，兩步，老師終于邁進(jìn)了門。這些再熟悉不過的動(dòng)作都好像比平時(shí)放慢了十倍，而外面的雨越下越大，我們的額頭也都滲出了細(xì)密的汗珠。老師的表情滿是失落，嘴角下拉，眼睛也沒有神彩。老師望著我們沉默了許久，終于開口說話了。而第一句話，就像一盆冷水，直接澆滅了我們心中本就微弱的火苗。我們這次語文整體成績?nèi)５诙?，真是“慘”到家了。我們深深地把頭低下，心里五味陳雜，有慚愧，有不甘，還有難以遮掩的失落。

老師頓了頓，又接著說，16班一口氣退步了十名，我覺得咱們班不是沒有能力，而是太浮躁了。自從期中考試后，咱們班的課堂紀(jì)律，沒有一天是好的。15班每次上課沒有一個(gè)不聽講的，也沒有說話的。再看你們16班，上課說話的，不記筆記的太多了。

全班一片寂靜。

老師想了想又說，15班考了第二，這也是有原因的。說他們好并不是炫耀，我只是希望你們能從這次失利中找到原因，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，努力提高，爭取超越15班。雖然你們這次沒考好，但我對(duì)你們還是抱有很大的希望的，我相信你們有能力。這世上沒有什么不可能的，我相信你們可以的。

是啊，老師說的對(duì)，只要我們足夠努力，沒有什么是不可以的。

老師的話在我們的心里默默埋下了希望的種子，我們會(huì)用辛勤的努力和拼搏的汗水澆灌它成長，從最低谷攀到最晴朗的山頂，收獲屬于我們的累累果實(shí)。我們相信，16班是最棒的，沒有什么不可以!

高二語文期末考試作文2

廣闊蒼翠的森林因?yàn)樽龊昧耸种械氖虏艜?huì)讓動(dòng)物們居住在它的懷抱中，讓自己變得神秘而溫馨;河流做好了手中的事才會(huì)推動(dòng)遠(yuǎn)航的帆船，讓自己變得更有價(jià)值;農(nóng)民們做好了手中的事才能讓世界上的人們不再忍受饑餓，讓自己的付出有了代價(jià)。因此，我們更應(yīng)該做好手中的事情，把握手中的信仰。

做好手中的事情才能不斷取得成功，把握手中的信仰才能不斷改變自己。

桑蘭做到了。在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上受傷了之后，她沒有讓悲傷花去她的快樂，雖然不能走路，但是她知道要從手中的事情做起，不斷克服內(nèi)心的沮喪，在輪椅上依舊微笑著讀書，在陽光中堅(jiān)強(qiáng)的支撐著殘疾的身體，信仰是她的武器，與病魔斗爭的力量，她的付出大家都看在眼里。其實(shí)，命運(yùn)并沒有放棄她，在把手中的事情做好了之后給了她主持奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)，給了她上大學(xué)豐富生活的機(jī)會(huì)，給了她改變自己的機(jī)會(huì)，而這一切都源于做好了手中的事情。

做好手中的事情才能不斷贏得尊重，把握手中的信仰才能時(shí)刻警醒自己。

勾踐做到了。在被對(duì)乎俘虜之后，他沒有吵著復(fù)國，因?yàn)樗雷约含F(xiàn)在手中的事情就是為對(duì)手服務(wù)，尋找機(jī)會(huì)，所以對(duì)待對(duì)手的無理要求他一忍而忍，每夜都臥薪嘗膽，告訴自己現(xiàn)在要做的就是放下自己的尊嚴(yán)，因?yàn)樗垃F(xiàn)在所遭受的一切都是在戰(zhàn)火再一次燃起后而灰飛煙滅。終于他掌握了機(jī)會(huì)，被對(duì)手放回自己的國家，幾年前的壓抑就在這一刻如火山般的噴發(fā)出來，率領(lǐng)著自己的軍隊(duì)，再一次來到對(duì)手前，這一次他看到了對(duì)方疑惑的表情，在戰(zhàn)鼓聲中他贏回了自己的尊重，把握住了手中的機(jī)會(huì)，一雪前恥，而這一切成就都源于他做好了手中的事情，日積月累之后，用這些籌碼贏回了尊嚴(yán)。

做好手中的事情才能被歷史銘記，把握手中的信仰才能不斷造福于社會(huì)。

文花枝做到了。身為一個(gè)普通的導(dǎo)游可是卻用自己的雙腿換來了更多人的生命，她做好了手中的事，做好了身為一個(gè)導(dǎo)游應(yīng)該做的事，她的樂于奉獻(xiàn)會(huì)被世人銘記，而我們的世界也正因?yàn)樗龊昧耸种械氖露兊酶佑腥饲槲?，多了一份真善美?/p>

我相信我們也可以做到，從現(xiàn)在開始，把握住手中的信仰，做好每一件手中的事情，著眼于現(xiàn)在，日積月累，終有一天我們也會(huì)像他們一樣變得更加完美。

高二語文期末考試作文3

每一顆種子都有沖破土壤的夢想，每一朵花蕾都有怒放枝頭的夢想，每一個(gè)蠶蛹都有破繭成蝶的夢想。夢想如此美好，但是如果我們不去奮斗，夢想便成了空洞的幻想。

夢想是心靈的翅膀，每個(gè)人心中都懷著夢想。你，就是夢想的主宰，要把握夢想而奮斗，去努力實(shí)現(xiàn)它。有目標(biāo)，生活才有意義，沒有夢想，生活如一潭死水;奮斗便是希望。新芽在土中歷經(jīng)寒冬的磨練，積蓄全身心血只待一天破土而出，為了夢想。曇花在旁人沉默之后，傾盡自己所有，綻放獨(dú)特的魅力，為了夢想。梅花在百花之中，暗暗奮斗，寒冬之時(shí)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷為了夢想。愛拼才會(huì)贏，夢想是迷者的導(dǎo)航儀，而奮斗便是夢想的加速器。

居里夫人有夢想。她發(fā)現(xiàn)了鐳，卻不申請專利，因?yàn)樗幸活w熱愛科學(xué)造福全人類的善心。她不稀罕榮華富貴，因?yàn)槟遣皇撬膲粝耄粸樗畛醯膲粝搿旄Ｈ祟惗鴬^斗。諾貝爾有夢想。他看見開山時(shí)工人的辛勞，決心要發(fā)明出一種工具，可以開山的工具——炸藥，他為他的夢想而獻(xiàn)身，盡管這使他失去了親人但是沒有什么能阻擋他對(duì)他的夢想的追逐。伽利略有夢想，他希望揭開自然的面紗，向世人展示自然的'規(guī)律。雖然一路上受到教堂的阻撓和迫害，但是他也沒有向命運(yùn)低頭，因?yàn)樗闹杏袎粝?。還有一個(gè)人，他百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽力給他帶來的重重阻礙，并且從痛苦的堅(jiān)巖中發(fā)掘出無盡的靈感，導(dǎo)引出快樂的甘泉。他抗擊挫折的決心在旋律中躍動(dòng)，他沉迷音樂的快樂在音符間流淌，因?yàn)閴粝胨麩o懼。他就是貝多芬。

如今，“夢想”這一詞對(duì)于我們所有中國人更有著非凡的意義，這些夢想是一個(gè)國家，一個(gè)民族的所有人民共同的夢想。百年的奧運(yùn)夢想通過全中國人民的努力成為了現(xiàn)實(shí)。早在千年前，中國便有了嫦娥奔月的傳說，千年來，中華民族并沒有放棄這個(gè)夢想，憑借全國科研人員的共同努力，這個(gè)夢想成為了現(xiàn)實(shí)。

其實(shí)人生就如同建筑房屋，而夢想只是個(gè)虛無的計(jì)劃圖紙，它是人們自己設(shè)計(jì)勾勒出的，也需要人們自己去一磚一瓦的建造。只有完美的圖紙配上完美的建筑行動(dòng)，才會(huì)建造出完美的房屋，人生也就完美了。

為了夢想，奮斗吧!再高的山峰也能翻越，再深的溝壑也能趟過，再寬的海洋也能飛越?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”，我們因夢想而永恒。追逐夢想，讓我們攜手奮力翱翔，為了夢想而奮斗。

高二語文期末考試作文4

石梁茅屋有彎詞，流水濺濺度西陂。晴日暖風(fēng)生麥氣，綠蔭幽草勝花時(shí)。

山間獨(dú)屋

一山一屋一世界，定居山中數(shù)年，已忘記當(dāng)初為何遷入此。多年過后，山中只剩他一人與一屋作伴。他沒有如多數(shù)人一般走出大山，去到外面的世界，領(lǐng)略信息技術(shù)的高速發(fā)展。只說他這一生，都離不開這座大山??如若是出門打工十多年的謀生者，再次站在這座城市的一個(gè)街角，他會(huì)忘記怎么走!

太快了!從前的一片青磚白瓦吊腳樓，如今的鋼筋水泥高樓大廈。老人也不愿在踏入這個(gè)時(shí)刻喧囂著的世界。他說;記憶中的老德江，和如今的一切好不一樣哦!他說這屋他終會(huì)住到老逝。他說，他怕化成灰，怕死后被火葬。所以他把身體養(yǎng)得好好的，想盡量活得久一點(diǎn)。這個(gè)夏天，他說他很幸運(yùn)。

玉水有情

古人道：時(shí)光如流水，逝者如斯，去而不返。

那是一段永存的記憶，如今聽老人提起他們無不嘆惋。

聽人說，那河中曾有很多魚，種類也很多。許多男孩子都暢游過玉溪河，三五好友，不管炙陽如火，在微微泛起的凌波中慣用著狗刨式的泳姿，在水中滑過來滑過去……河岸每每有經(jīng)過的女子，無不掩面快步走，甩下一句：“你們臉板都不要了是不?”

時(shí)常會(huì)換來河中人的一捧水，姑娘們恨得牙癢癢，偏又無可奈何。那時(shí)河岸就是河岸，還是近河的……董家水井邊，也還是擠滿挑水的男女的……

如今，短短幾十年的變化，變得叫人不敢識(shí)了。只道時(shí)光無情，可那能飲用可嬉戲的河水為何如今連碰也不敢碰;幾十萬尾魚苗，為何一年過去，卻不見蹤跡?河岸的那幾樹柏楊，什么時(shí)候又飛了灰滅了煙?如今那里呀，有水，但是散著惡臭的;

有花，但是失了色的;有房，但是失了韻味的，還剩下什么?只徒剩望河興嘆罷。被埋在寬大水泥地下的董家水井，發(fā)出低微地呻吟聲彌漫了整座城市，回蕩在每個(gè)角落。養(yǎng)育了幾輩人，幸福了幾輩人，如今得到的，又為何?

稻麥飄香時(shí)

當(dāng)風(fēng)輕起，那飄動(dòng)的風(fēng)中夾雜的是泥香，草香。

都道花色鮮艷，耀人眼，卻不知草色也不輸人。鄉(xiāng)村的田野，就算春季，也無過多花色，并不引人。反倒是夏季，那時(shí)候，那兒會(huì)綠成一片，綠的閃光，綠的可愛，嫩的惹人醉……

再望時(shí)，那兒只是空有綠色，失了那生機(jī)之色，再不見生機(jī)的綠與金黃色的田野。鋼筋水泥下，他們被踐踏得無影無蹤，再望對(duì)岸，是徒剩的幾分悲涼……

若說我愛什么?田野如我的夢，青山如我的骨，河水如我的血液。而再造的一切，確是失了那分韻味。

高二語文期末考試作文5

最近網(wǎng)上流傳著這樣一句話：“當(dāng)你不去旅行，不去冒險(xiǎn)，不去拼一份獎(jiǎng)學(xué)金，不過沒試過的生活，整天掛著QQ，刷著微博，逛著淘寶，玩著網(wǎng)游，干著我80歲都能做的事，你要青春干嘛?”不知道一語，擊醒了多少渾渾噩噩的夢中人。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。16歲的青春韶華，如彩云琉璃琉璃般美好易逝。如何才能豐富它，充實(shí)它——奮斗

16歲的我茫然的走在小路上，遠(yuǎn)處旭日東升，紅色與藍(lán)白色猶如奶油般混合的棉柔溫暖的天空令人神往。正心與之馳，忽然身旁掠過一人影。扭頭一看，“白衛(wèi)衣”已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我怔怔地站在原地，青春的氣息撲面而來，打了我一個(gè)措手不及。我佇立了一會(huì)兒，背后似乎一種力量在推搡我，不由地，我加快了腳步。

“等等我?！蔽冶寂苤?/p>

“白衛(wèi)衣”越來越清晰地聽見我的呼喊，他扭過身子疑惑地看著我，問：“干嘛?”

“我能和你一起跑嗎?”我怯怯地問，不敢直視他的眼睛。

他遲疑了，撓撓頭，爽快地答應(yīng)了。于是我就和“白衛(wèi)衣”一起背離太陽漸行漸遠(yuǎn)。

“你--”我倆異口同聲。

“你為什么晨跑啊?”我搶先一步。

“我……”他撓撓頭，“鍛煉啊，有一個(gè)好身體是一切事情的前提”，他的語氣明顯提高了不少。

“那你為什么出來了?”他反問我。

“我迷茫，出來散散心?！边@話沒經(jīng)大腦一股腦地全說出來了。

“為什么?為什么會(huì)迷茫?我不理解?！?/p>

“我也不知道為什么，就是內(nèi)心會(huì)有這種感受，朦朦朧朧，說不出的傷感?？赡芪窇治磥戆?”

沒想到，聽完我的一番話，他竟開導(dǎo)起我來……

我們聊理想，聊未來，聊偉人，雖然我們還不夠成熟，但是也有自己的思想和感悟。沒想到，我們“臭味”相投，一路上聊個(gè)沒完，他的一言一行，都貼向“奮斗”這個(gè)詞。不難看出他是個(gè)志存高遠(yuǎn)的少年。前方的霧慢慢消散，我的心境也開闊起來，我在心里暗暗的發(fā)誓要像他一樣，對(duì)未來充滿信心，努力奮斗。

時(shí)間似流沙，悄無聲息的流逝，無法把持。很快，來到了分別的岔路口，我們依依不舍。知音難求，他唯一能和我聊的上來的人。百般無奈，我們最后揮手告別，他小跑起來，我看著他的背影慢慢遠(yuǎn)我。

突然“白衛(wèi)衣”停下來，轉(zhuǎn)過身，積攢了沉厚的一口氣大喊道：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。再見!”

高二語文期末考試作文6

一位父親和瘸腿的兒子去參觀攝影作品展。站在埃及金字塔的巨幅展品前，兒子被深深地震撼。他問父親這是什么地方，父親淡淡地回答道：別問了，我保證你永遠(yuǎn)也不可能來到這兒。

20年后，年老的父親收到一張照片，背景正是那座依然雄偉的金字塔。拄著拐杖的兒子站在金字塔前，笑容燦爛，神采飛揚(yáng)。照片的背面寫著一行字：人生不能被保證。

請你寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的思考與感悟。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意; ②自擬題目; ③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明; ④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【寫作指導(dǎo)】

在這句簡簡單單的話中包含著一種令人感動(dòng)的人生信念。在我們還很小的時(shí)候，就有許多人在直接和間接地安排著我們的人生。我們被告知可以達(dá)到什么目標(biāo)，以及不可能達(dá)到什么目標(biāo)。于是，我們自覺地被那些所謂不可能達(dá)到的目標(biāo)從自己的人生中刪除了。然而，當(dāng)我們克服比別人更多艱難和挫折，把不可能變?yōu)榭赡艿臅r(shí)候，我們將體會(huì)到比別人更大的喜悅和快樂。

【素材精選】

1.人之所以能，是相信能。弗洛里德

2.一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。約翰?？夏岬?/p>

3. 《我將粉碎一切障礙》：巴爾扎克是19世紀(jì)法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。恩格斯稱贊他是：比過去、現(xiàn)在和未來的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師。但是巴爾扎克經(jīng)歷過一段窮困潦倒的生活。

巴爾扎克本是學(xué)法律的，大學(xué)畢業(yè)前當(dāng)過律師的助手，但是巴爾扎克一心想當(dāng)作家。剛從法科學(xué)校畢業(yè)不久，巴爾扎克就毅然離開了司法界，投身于文學(xué)事業(yè)。他的這種做法觸怒了父親，父親不再向他提供任何生活費(fèi)用。他寄出去的稿子要么石沉大海，要么被退回。他陷入了困境，開始負(fù)債累累。最困難的時(shí)候，他只能就著白開水，吃點(diǎn)干面包充饑。但他很樂觀，常常在就餐的時(shí)間，在桌子上畫上一只只盤子，盤子里寫著：牛排、香腸、火腿、奶

酪之類的字樣，然后在想像中美美地吃一頓。

然而，就是在這段狼狽不堪的日子里，巴爾扎克用自己所有的積蓄買了一支粗大的手杖，在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句豪情萬丈的話支持著巴爾扎克走過了困苦的處境，走向了最后的成功。

第四篇：高二期末考試

2017—2018學(xué)二年級(jí)上學(xué)期

期末考試政治試卷

考試時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共48分）

1．行酒令是筵宴上助興取樂的飲酒游戲，最早誕生于西周，完備于隋唐?！帮w花令”就是古時(shí)候人們經(jīng)常玩的一種行酒令游戲。2017年1月29日至2月7日連續(xù)在央視綜合頻道晚8點(diǎn)播出《中國詩詞大會(huì)》（第二季）則讓改良版的“飛花令”又火了一把。上述材料表明 ①中華文化因其博大精深而具有包容性

②源遠(yuǎn)流長的中華文化能夠在中華民族中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴 ③傳統(tǒng)文化在內(nèi)容與形式的創(chuàng)新中發(fā)展

④改良傳統(tǒng)文化是中華文化傳承、創(chuàng)新的基本途徑

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2．質(zhì)疑“火燒邱少云”違背生理學(xué)，炒作“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”，叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”……近段時(shí)間，網(wǎng)上出現(xiàn)不少惡搞、抹黑革命先烈、抗戰(zhàn)英雄的謠言，混淆視聽之余，在社會(huì)上也產(chǎn)生了極其惡劣的不良影響。這啟示我們要

①尊重文化的多樣性，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

②用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ③提高國民素質(zhì)，樹立對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信

④弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 A.①② B.②④ C.②③ D.③④

3．2017年5月17日，習(xí)近平在主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)指出“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深刻、更持久的力量。”下列對(duì)文化自信理解正確的是 ①文化自信來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定 ②文化自信是對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ③文化自信決定社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

④文化自信表現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信心 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

4．某公司開發(fā)出一款手機(jī)閱讀新聞資訊軟件，它與5000多家新聞媒體合作，基于大數(shù)據(jù)，根據(jù)用戶年齡、性別、職業(yè)等特征，自動(dòng)計(jì)算并推薦其感興趣的資訊。截止2016年3月，該軟件累計(jì)激活用戶數(shù)已達(dá)4.5億，月活躍人數(shù)超過1億2千萬。這表明 ①彰顯新的時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的客觀要求 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?③文化交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的必由之路 ④準(zhǔn)確把握文化需求才能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5．民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速竄紅，引起了眾多人的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是

二年級(jí)政治試卷

第1頁

共6頁

①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢 ②科技在推動(dòng)文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特作用 ③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求 ④文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們前進(jìn)的動(dòng)力 A.①② B.②③ C.③④ D．①④

6．每座歷史建筑，年代不同，建筑材料、結(jié)構(gòu)也有所不同。杭州市文物保護(hù)部門為每一處歷史建筑編撰了專屬的《歷史建筑保護(hù)使用導(dǎo)則》，使得歷史建筑的保護(hù)修繕，都能有的放矢，修舊如舊。該做法能夠

①豐富傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力 ②繼承傳統(tǒng)文化財(cái)富，滿足人民的精神需求 ③提高文物保護(hù)能力，保存城市的歷史文脈 ④批判繼承歷史文化，展現(xiàn)文化的博大精深 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 7．“中國社區(qū)”標(biāo)識(shí)整體色彩以中國紅為主色調(diào)，體現(xiàn)了鮮明的中國特色，寓意吉祥。圖形整體呈開放的菱形，內(nèi)部為三個(gè)手臂相挽的人構(gòu)成中國結(jié)圖案，寓意“三人成眾”，即社區(qū)居民的團(tuán)結(jié)協(xié)作，菱形與中國結(jié)象征漢字“區(qū)”字，標(biāo)示出社區(qū)對(duì)特定地域的依著關(guān)系。這一標(biāo)識(shí)創(chuàng)作體現(xiàn)的文化生活道理是

①文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提 ②文化是人對(duì)社會(huì)生活的如實(shí)反映 ③人在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 ④傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵能因時(shí)而變

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 8．“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天；“雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天

①能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界 ②能夠增強(qiáng)精神力量，引領(lǐng)前進(jìn)方向 ③可以認(rèn)識(shí)到天氣變化規(guī)律因人而異 ④可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 9．在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)宣傳海報(bào)《美美與共和而不同》中出現(xiàn)中式茶杯、阿拉伯茶杯、西式咖啡杯，三杯茶水面呈現(xiàn)類似太極陰陽圖形。海報(bào)的設(shè)計(jì)

①尊重了文化的多樣性，體現(xiàn)了各民族文化一律平等的原則 ②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，詮釋了共話建設(shè)美好世界的主題 ③吸收了外國文化的有益成果，在文化借鑒與融合中實(shí)現(xiàn)了文化發(fā)展 ④發(fā)揚(yáng)了中國以茶會(huì)友、品茶論道的文化傳統(tǒng)，展示了文化自信A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10．中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，從文化的角度對(duì)其意義加以描述，你認(rèn)為表述最準(zhǔn)確的一組關(guān)鍵詞是 A.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 B.歷史文化、文明演進(jìn)、文化多樣性、文化傳承與保護(hù) C.先進(jìn)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā) D.歷史文化、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承

二年級(jí)政治試卷

第2頁

共6頁

11.兩千多年前的孔子到底長什么模樣？相信今世之人誰也說不清楚，市面上孔子畫像的版本有幾十個(gè)，在孔子誕辰2557年紀(jì)念日前夕，中國孔子基金會(huì)在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿，引發(fā)了廣泛爭議。同一人物常會(huì)見到好多種差別很大的畫像。這表明 ①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性 ②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程

③對(duì)于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的 ④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

A．①② B.①④ C.③④ D.②③

12.法國科學(xué)家聲稱，經(jīng)過對(duì)比實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，喂食轉(zhuǎn)基因玉米的老鼠發(fā)生腫瘤的風(fēng)險(xiǎn)很低。報(bào)告發(fā)出后，某機(jī)構(gòu)展開調(diào)查后認(rèn)為，該科學(xué)家研究的手段存在一些不足，其結(jié)論不能作為評(píng)估轉(zhuǎn)基因玉米健康風(fēng)險(xiǎn)的有效依據(jù)。這佐證了

①任何正確的認(rèn)識(shí)都是相對(duì)的、有條件的 ②完善研究手段能獲得正確結(jié)論 ③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 ④追求真理是一個(gè)永無止境的過程 A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 13.在機(jī)械設(shè)計(jì)中有一個(gè)“等強(qiáng)原則”，即設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)器零件要使每一個(gè)部分的強(qiáng)度相等，這樣機(jī)器零件的各個(gè)部分才會(huì)達(dá)到同等的使用壽命，才不會(huì)因一個(gè)部分先報(bào)廢而使其他完好的部分浪費(fèi)?！暗葟?qiáng)原則”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A.要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 B.整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分 C.部分構(gòu)成整體，部分影響整體 D.重視系統(tǒng)內(nèi)部有序性

14.“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?！边@表明

①哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)的研究提供具體的方法 ②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ③哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具 ④哲學(xué)反映時(shí)代要求并推動(dòng)時(shí)代前進(jìn) A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

15.東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然（燃>燭矣，……燭無，火亦不能獨(dú)行于虛空”；羅馬教皇約翰?保羅二世則說“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑?duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是 ①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

②后者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的

④二者的觀點(diǎn)在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對(duì)立

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 16.英國有句著名的諺語“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過一打醫(yī)生?！闭f明了

A.意識(shí)活動(dòng)具有一定的目的 B.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物 C.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

D.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)控作用

17.荷蘭物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了首列可同時(shí)解決勘測漏洞和通訊漏洞的貝爾實(shí)驗(yàn)，證實(shí)相距1.3公里的成對(duì)電子之間存在“量子糾纏”，否定了愛因斯坦的隱變量理論，為未來實(shí)用化的全量子互聯(lián)網(wǎng)奠定了重要技術(shù)支撐。這從一個(gè)側(cè)面表明

①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性 ②認(rèn)識(shí)要不斷超越歷史條件才能成為真理 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和最終歸宿 ④真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A.①④

B.①③

C.②③

D.②④

二年級(jí)政治試卷

第3頁

共6頁

18.畫家通過對(duì)水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界，這表明，美術(shù)作品的創(chuàng)作是

①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來表現(xiàn)人的內(nèi)心世界

②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵 ③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系 ④依據(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.為解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題，中央提出要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域總體發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化。這體現(xiàn)的哲學(xué)方法論是

①部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ③要綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物 ④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20.雁群飛行時(shí)一般都是排成人字陣或一字陣，因?yàn)檫@樣能夠使它們飛得最快最省力，后一只大雁能夠借助于前一只大雁的羽翼所產(chǎn)生的空氣動(dòng)力飛行。管理專家將其運(yùn)用于人力資源管理，稱之為“雁陣效應(yīng)”?！把汴囆?yīng)”啟示我們要 ①統(tǒng)籌全局，以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能

②注重系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使部分功能之和大于整體 ③重視系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ④重視關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對(duì)整體發(fā)展的決定作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 21.右圖漫畫《換個(gè)地方再挖》中的主人公錯(cuò)在

①缺乏堅(jiān)持不懈和頑強(qiáng)拼搏的精神 ②不能腳踏實(shí)地積極促進(jìn)質(zhì)變的發(fā)生

③沒有認(rèn)識(shí)到事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 ④沒有認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的

A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

22．黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?/p>

①發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性 ②發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗

③發(fā)展理念往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo) ④發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響 A.①②

B.①④

C.②③ D.③④ 23.物理學(xué)有一條“熵定律”，該定律認(rèn)為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易走向無序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明

A.聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系 B.與周圍其他事物的聯(lián)系，是事物存在和發(fā)展的條件 C.事物間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.整體功能可以大于部分功能之和 24.商業(yè)教皇布魯諾·蒂次說：“企業(yè)未來的競爭，就是細(xì)節(jié)的競爭”。以下觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理與布魯諾·蒂次的觀點(diǎn)相一致的是

二年級(jí)政治試卷

第4頁

共6頁

A．自高必危，自滿必溢 B．滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林 C．少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?D．奢靡之始，危亡之漸

二．主觀題（共52分）

25.在全面推進(jìn)依法治國的過程中，A市特別注重通過法治文化建設(shè)推進(jìn)落實(shí)依法治國基本方略。該市積極培育和踐行自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，引領(lǐng)法治文化建設(shè)；既挖掘傳統(tǒng)文化中的法治元素，又大膽吸收國外有益的法治文化，豐富法治文化的內(nèi)涵；大力提倡社會(huì)主義道德，堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，設(shè)計(jì)并推出各種形式的法治文化活動(dòng)和普法宣傳教育活動(dòng)，提高市民參與度；充分發(fā)揮報(bào)紙、電視等的獨(dú)特優(yōu)勢，并積極建設(shè)法治文化宣傳主陣地。

運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明A市的舉措對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治文化有什么啟示。（10分）

26．2017年12月，文化部、國家發(fā)改委等部門聯(lián)合出臺(tái)了《“十三五”時(shí)期貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃綱要》，對(duì)當(dāng)前我國貧困地區(qū)文化建設(shè)中的突出問題和矛盾做出了安排和部署。閱讀材料，回答問題。

材料一：貧困地區(qū)是勞動(dòng)力凈流出地區(qū)，從而產(chǎn)生大量的農(nóng)村留守家庭，這些家庭多由老人、婦女和幼童組成，家庭結(jié)構(gòu)不完整使他們在精神文化層面擁有更強(qiáng)烈的需求。但是，貧困地區(qū)面向農(nóng)村留守老人、婦女和兒童等特殊群體的公共文化服務(wù)項(xiàng)目和產(chǎn)品嚴(yán)重不足?！兑?guī)劃綱要》要求將農(nóng)村留守婦女兒童納入重點(diǎn)保障的特殊群體，要求切實(shí)保障其基本文化權(quán)益，并就具體保障內(nèi)容做出了十分具體的規(guī)定，比如要求“基層綜合性文化服務(wù)中心要配備兒童康樂設(shè)施，增加兒童課外讀物，并為留守兒童與外出務(wù)工父母之間的視頻溝通提供便利”。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物論有關(guān)知識(shí)，說明政府在滿足農(nóng)村留守群體的文化需求問題上應(yīng)如何做到求真務(wù)實(shí)。（9分）

材料二：貧困地區(qū)是我國民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源集中匯聚的地區(qū)。隨著扶貧搬遷、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村社區(qū)化改造進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)、保護(hù)和利用不足，文化傳承后繼乏人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，貧困地區(qū)1.8萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)團(tuán)隊(duì)?！兑?guī)劃綱要》明確提出要“重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，大力營造有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)境”。（2）結(jié)合材料二，從文化生活角度，說明做好貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。（10分）

27.（12分）請閱讀材料，回答下列要求：

共享單車是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。不僅有效緩解了“最后一公里”難題，也讓“綠色出行”成二年級(jí)政治試卷

第5頁

共6頁

為一種時(shí)尚。

材料一：共享單車是指企業(yè)提供共享單車，推出手機(jī)APP，消費(fèi)者通過手機(jī)下載APP，在完成一系列注冊、綁定程序后，通過掃描共享單車上的二維碼即可以享受無樁自行車借還服務(wù)。有人認(rèn)為，共享單車快速發(fā)展，不僅方便了市民出行，也讓自行車行業(yè)迎來了百年一遇的大好時(shí)光，并且在一定程度上解決了短途出行不便、城市擁堵、環(huán)境污染等問題，發(fā)展前景非常光明。但也有人對(duì)共享單車的發(fā)展前景并不看好，認(rèn)為后期運(yùn)營成本巨大，初始投放單車成本姑且不算，后續(xù)自行車維修、清洗、整理的成本無法估量，而且共享單車在各地都出現(xiàn)了亂停亂放、車身被故意毀壞、“公車私用”等問題，企業(yè)最終會(huì)因難以維系運(yùn)營成本而退出市場。

（1）從認(rèn)識(shí)論角度，分析說明人們對(duì)共享單車的發(fā)展前景存在不同看法的原因。（6分）

材料二：宜昌市政府尊重市場規(guī)律，為鼓勵(lì)共享單車發(fā)展，出臺(tái)了《宜昌市關(guān)于鼓勵(lì)共享單車發(fā)展的試行意見》(以下簡稱《意見》)。針對(duì)共享單車發(fā)展中遇到的亂停亂放，妨礙交通，單車被蓄意損毀、私人占有等問題，《意見》明確全體市民，而不僅僅是使用者，要愛護(hù)共享單車和停放設(shè)施等公私財(cái)物，違法要追責(zé);管理部門、企業(yè)、使用者，共同構(gòu)建安全、便捷、舒適的共享單車出行服務(wù)系統(tǒng)。

（2）從辯證唯物論角度，分析說明宜昌市出臺(tái)《意見》的意義。（6分）

28.光明日報(bào)北京9月26日電：由來自全球19個(gè)國家的24位政府、企業(yè)、金融界和經(jīng)濟(jì)學(xué)界知名人士組成的全球經(jīng)濟(jì)和氣候委員會(huì)，日前發(fā)布了《應(yīng)對(duì)氣候變化、孕育經(jīng)濟(jì)增長：全球新氣候經(jīng)濟(jì)報(bào)告》，報(bào)告研究長達(dá)一年，由中國、印度、美國、巴西、韓國、歐洲和非洲的著名研究機(jī)構(gòu)共同完成。報(bào)告認(rèn)為，在未來15年，約90萬億美元將投資到城市建設(shè)、農(nóng)業(yè)和能源領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施。這將為世界創(chuàng)造前所未有的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)低碳領(lǐng)域投資的增長，從而為就業(yè)、醫(yī)療、企業(yè)生產(chǎn)和生活質(zhì)量的改善帶來多重效益。報(bào)告還提出了包含10個(gè)政策建議要點(diǎn)的《全球行動(dòng)計(jì)劃》，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)氣候變化的雙贏。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用唯物辯證法的總特征的知識(shí)，就實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)氣候變化的雙贏提出合理建議。（15分）

二年級(jí)政治試卷

第6頁

共6頁

2017—2018學(xué)二年級(jí)上學(xué)期期末考試政治答案

CBBCB BCCBB BDACC DBDDB ACBD 25（10分）①以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)法治文化建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治文化建設(shè)的正確方向。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長，在文化的繼承交流中推動(dòng)法治文化融合與創(chuàng)新。③立足法治建設(shè)實(shí)踐，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，發(fā)揮人民群眾主體作用。④發(fā)揮大眾傳媒的傳遞、溝通和共享功能，建設(shè)法治文化傳播主陣地。

26.（1）（9分）①進(jìn)行調(diào)查研究，從不同群體的文化需求的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)真落實(shí)《規(guī)劃綱要》的要求，提供更多優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)，不斷滿足留守群體的文化需求。③既要有滿腔熱情，又要遵循文化發(fā)展規(guī)律，加快貧困地區(qū)文化建設(shè)，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

（2）（10分）①有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區(qū)域性，研究人類文明的演進(jìn)，保護(hù)人類共同的文化財(cái)富。②有利于增進(jìn)貧困地區(qū)居民的自身文化認(rèn)同感，鞏固民族生存與發(fā)展的精神根基。③有利于貧困地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新。④有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的融合，挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

27.（1）（6分）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，認(rèn)識(shí)受到主客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。②從認(rèn)識(shí)的主體看，在評(píng)價(jià)共享單車前景時(shí)，人們會(huì)因?yàn)榱?、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)等差異，形成對(duì)共享單車前景預(yù)估的不同看法。③從認(rèn)識(shí)的對(duì)象來看，共享單車由于出現(xiàn)的時(shí)間比較短，影響其發(fā)展的因素較為復(fù)雜，影響了人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)。（2）（6分）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。宜昌市政府針對(duì)目前共享單車運(yùn)營中出現(xiàn)的問題，提出針對(duì)性措施，有利于促進(jìn)實(shí)際問題的解決。②意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。宜昌市政府出臺(tái)《意見》鼓勵(lì)和支持共享單車發(fā)展，有利于構(gòu)建安全、便捷、舒適的共享單車出行服務(wù)系統(tǒng)。③規(guī)律具有客觀性，要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。宜昌市政府在尊重市場規(guī)律的基礎(chǔ)上制定《意見》，有利于其正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

28.（15分）①聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。

②聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。我們要正確認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長、居民就業(yè)收入等之間的固有聯(lián)系，善于分析和把握影響當(dāng)前環(huán)境保護(hù)問題的各種條件，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。正確認(rèn)識(shí)整體與部分的辯證關(guān)系，立足于人民的根本利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，調(diào)動(dòng)各方力量，共同致力于環(huán)境保護(hù)問題的解決。

③世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。既要堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，在發(fā)展中以創(chuàng)新精神推動(dòng)環(huán)境保護(hù)問題的解決，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，認(rèn)識(shí)到各種利益沖突對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的復(fù)雜性和曲折性；既要各方積極做好量的積累，落實(shí)應(yīng)有責(zé)任，又要立足于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，完善環(huán)境保護(hù)法，著重解決環(huán)境保護(hù)中的突出問題。

二年級(jí)政治試卷

第7頁

共6頁

第五篇：高二期末復(fù)習(xí)作文審題訓(xùn)練

期末復(fù)習(xí)資料

高二審題訓(xùn)練

高二期末復(fù)習(xí)作文審題訓(xùn)練

閱讀下面作文題目，寫出最佳立意。

一、閱讀下面的材料，按要求作文。

水是一種能夠引發(fā)我們無限思考的事物。請?jiān)谧约核伎嫉幕A(chǔ)上，選擇角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；②不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書寫；

最佳立意：

二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

微博上流傳著一個(gè)段子：一部高檔手機(jī)，70％的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70％的速度都是多余的；一棟豪華別野，70％的房間都是空閑的。你是否也會(huì)憂然大悟：哦，是這么回事！環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著、浪費(fèi)著？

也許是時(shí)候了，我們把身段放低一點(diǎn)兒，要求降低一點(diǎn)兒了。低配一點(diǎn)兒，越來越成為年輕人的生活態(tài)度，不勉強(qiáng)，不逞強(qiáng)，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。

請以“低配人生”為題，寫一篇議論文，不少于800字。

最佳立意：

三、閱讀下面的材料，按要求作文。

李嘉誠說：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。”人生亦如是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果自己能從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于一種重生。

請根據(jù)你對(duì)材料的理解，選擇一個(gè)角度，寫一篇不少于800字文章。要求：①自定立意，所寫內(nèi)容不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。②自選文體，詩歌除外；③自擬題目，④不得套作，不得抄襲。

最佳立意：

期末復(fù)習(xí)資料

高二審題訓(xùn)練

四、擁抱成功，成就精彩人生是每個(gè)人的愿景和夢想。怎樣才能到達(dá)成功的彼岸呢？請根據(jù)你的認(rèn)識(shí)和感悟?qū)懸黄簧儆?00字的議論文。

要求：

1、觀點(diǎn)明確，論據(jù)確鑿，論證有力。

2、不得套作、抄襲。

最佳立意：

五、卡耐基在他的《人性的弱點(diǎn)》一書中論述了平安快樂的要訣：無須模仿他人，發(fā)現(xiàn) 自我；保持良好的工作習(xí)慣 ；放松自己，消除疲勞；不要對(duì)事情感到倦怠，要使它充滿樂 趣 ；想得開心，做得開心，你就會(huì)真的覺得開心 ；永遠(yuǎn)不要對(duì)敵人心存報(bào)復(fù)，這樣對(duì)你自 己的傷害將大過對(duì)別人的 ；不要期望他人感恩；對(duì)得到的幫助心存感激；命運(yùn)給你酸檸檬，把它做成檸檬汁；忘卻自己，對(duì)別人多感興趣；凡事盡力，不必太在意指責(zé)；記下自己干的 蠢事，自我批評(píng)。

不知同學(xué)你快樂不快樂。如果快樂，你是如何獲得快樂的；如果不快樂或不夠快樂，結(jié) 合“要訣”對(duì)照思考一下，也許能找到答案，獲得些許幫助。

請以“快樂”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外）。

最佳立意：

六、一位商人得到一塊價(jià)值不菲的寶石，但卻發(fā)現(xiàn)寶石上有一條裂縫，如果能從裂縫處切開，就能得到兩塊完美的寶石。許多老工匠不敢嘗試，這時(shí)，一位年輕工匠勇敢的站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

請根據(jù)這則材料，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限（詩歌除外）。

最佳立意：

七、閱讀下面的對(duì)話，按要求作文。

科學(xué)家：假如愛迪生來21世紀(jì)生活一個(gè)星期，最讓他感到新奇的會(huì)是什么呢？

文學(xué)家：我想，手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢。

科學(xué)家：我同意。手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的

期末復(fù)習(xí)資料

高二審題訓(xùn)練

功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

科學(xué)家與文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法，引發(fā)了你哪些思考、想象？請自選角度，自擬題目，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。

最佳立意：

八、生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。

這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考不盡相同。請選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：(1)題目自擬；(2)全文不少于800字；(3)不要寫成詩歌。

最佳立意：

九、中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。

要求：

①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；

④不得抄襲，不得套作。

最佳立意：

十、大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的食物?？伤木秤鲈欢葘擂危笫斓拇蠖闺y以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。

豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長烹飪的中國人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。

要求：

1、結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；

2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄襲

期末復(fù)習(xí)資料

高二審題訓(xùn)練

最佳立意：

十一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。

一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。

要求：

1、自選角度，確定立意，自擬題目，問題不限。

2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄襲。

最佳立意：

十二、豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎的。英國作家說，為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。根據(jù)材料作文。

最佳立意：

十三、你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。根據(jù)此材料，自擬題目寫作文。

最佳立意： 十四、一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，同學(xué)里很神秘，他們就點(diǎn)了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚動(dòng)打擾蝴蝶就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？

要求：閱讀材料、自選角度、題材不限，詩歌除外，完成作文。

最佳立意：

期末復(fù)習(xí)資料

高二審題訓(xùn)練 十五、一位年輕人事業(yè)無成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙灘上，問“你能找到嗎？”，年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問“這回呢？”，年輕人說能。年輕人恍然大悟，一個(gè)人，只有做珍珠才能得到別人的認(rèn)可。

最佳立意：

十六、顧城有一首詩《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。

根據(jù)詩歌作文，立意自定，題目自擬。

最佳立意：