第一篇：精神頌

中國(guó)精神頌

——讀〈〈三國(guó)演義〉〉有感

讀完這本書后，我感到中國(guó)人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，還有他們對(duì)和諧社會(huì)的渴望，也不禁讓我想起先輩們的英雄事件。

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往注重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該多向先輩們學(xué)習(xí)，不斷地傳揚(yáng)中國(guó)人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?，F(xiàn)在大批的作家，文藝工作者`思想家，他們也奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，更需要提倡精神文明。精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。有此可見(jiàn)，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽略。

其實(shí)，一個(gè)民族具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是很重要的。因?yàn)?，奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)可以成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，構(gòu)建出和諧社會(huì)。

就說(shuō)，〈〈三國(guó)演義〉〉中的諸葛亮，他可是鞠躬盡瘁 死而后已，他是一個(gè)博學(xué)多才足智多謀的政治家和軍事家。人們一直都把他當(dāng)作智慧的化身。但諸葛亮更令后人景仰的，是他那種為蜀國(guó)“鞠躬盡瘁 死而后已”的獻(xiàn)身精神。他出山輔佐劉備后，運(yùn)籌帷幄，事必躬親，南征北戰(zhàn)，為蜀漢立下了不朽功勛，為蜀漢人民辦了許多好事。后終因積勞成疾，病逝于伐魏途中，時(shí)年54歲。他那種只求奉獻(xiàn)

不求索取的精神堪為后人楷模。

還有，魯迅先生“俯首甘為孺子?！保恢芸偫砭瞎M瘁 死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默的奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。而恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性。現(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng) 抗美瑗朝戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī)，不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉 更偉大。

在例如，把一生都獻(xiàn)給科學(xué)的居里夫人。她是鐳的發(fā)現(xiàn)者

兩次諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者，她總是忠于科學(xué)，厭惡金錢和榮譽(yù)，她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無(wú)保留地工之于眾，而不接受當(dāng)時(shí)可牟取巨富的專利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前，居里夫人只有一句話：“在科學(xué)面前應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人?！?/p>

總而言之，國(guó)內(nèi)有許多偉人英雄，他們生前無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類社會(huì)建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心里，千古流芳。同樣，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的 辛勤勞作的，向牛一樣的普通人民，像工人`農(nóng)民`教師`清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來(lái)的是血和牛奶，他們值得歌頌。

古往今來(lái)，默默奉獻(xiàn)的英雄數(shù)不勝數(shù)。我們一定要向他們 學(xué)習(xí)這種精神，不斷地傳揚(yáng)中國(guó)的主要精神——無(wú)私奉獻(xiàn)。讓我們永恒奉獻(xiàn)。

第二篇：中國(guó)精神頌

中國(guó)精神頌 前言

為中國(guó)精神喝彩

“喝彩”的意思，同學(xué)們可能都很清楚。你的同伴如果在班級(jí)的學(xué)習(xí)生活中有了什么好的表現(xiàn)，大家就會(huì)為他叫好、喝彩。

可是，喝彩又不是一件能隨意而為的事，一定要從心里面覺(jué)得這一表現(xiàn)是好的，“好”才會(huì)發(fā)自內(nèi)心，從口中自然喊出。所以，要叫“好”首先要明白我們?yōu)橹炔实倪@件事是什么，明白我們?yōu)槭裁匆炔省?/p>

現(xiàn)在，我們要為中國(guó)精神而喝彩。那么，什么是中國(guó)精神呢？中國(guó)精神好在哪里？ 毛澤東主席曾經(jīng)這樣說(shuō)：“人是要有一點(diǎn)精神的?！比巳绻麤](méi)有了精神，就如同行尸走肉，就會(huì)生活得頹廢，沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，遇到困難就會(huì)退縮，毫無(wú)斗志。

一個(gè)國(guó)家也應(yīng)當(dāng)有自己的精神。精神對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，就如同茫茫大海中的燈塔，如同行進(jìn)隊(duì)伍中的旗幟。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有精神，人民就沒(méi)有生機(jī)，社會(huì)就沒(méi)有凝聚力，這個(gè)國(guó)家就缺少了輝煌發(fā)展的基礎(chǔ)。

中國(guó)是一個(gè)有精神的國(guó)家，中國(guó)精神就是一脈相承的中華民族精神。中國(guó)精神中在中華民族的歷史發(fā)展中孕育出來(lái)的，是一代代中華民族子孫用自己的行動(dòng)鑄成的。在綿延不斷的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中國(guó)形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)精神的核心。愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的感情，是一種對(duì)于祖國(guó)的文化和成就的自豪之感，對(duì)于祖國(guó)同胞的認(rèn)同之感，它展示了國(guó)人對(duì)祖國(guó)所懷有的深切的依戀之情。翻開中華民族的歷史篇章，同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)國(guó)家面臨危難的時(shí)刻，民族處在生死存亡的關(guān)頭，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，便成為中華兒女戰(zhàn)勝困難的力量源泉。就像我國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》所寫的那樣，中華兒女都會(huì)義不容辭地“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”，保家衛(wèi)國(guó)。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，主要是指人民團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一。在歷史上，中華民族是以漢族為主體，不斷地與各少數(shù)民族相融合而形成的。各族人民認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于人民的安居樂(lè)業(yè)，因此兩千多年前就形成了幅員遼闊的統(tǒng)一國(guó)家。新中國(guó)成立后，56個(gè)民族組成了和諧的大家庭，各民族之間建立了平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型關(guān)系?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門問(wèn)題上的成功實(shí)踐，更是在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神指導(dǎo)下的英明決策的體現(xiàn)。

愛(ài)好和平，主要是指中華民族、中國(guó)人民在同其他民族、其他國(guó)家的交往中，能夠秉持平等相待、友好相處、求同存異的態(tài)度，為了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力貢獻(xiàn)的精神。愛(ài)好和平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)儒家“和為貴”的思想，中國(guó)歷來(lái)的對(duì)外友好交往，新中國(guó)獨(dú)立自主、以鄰為伴、與鄰為善的和平外交政策，都表明中華民族自古以來(lái)就是愛(ài)好和平的民族。

勤勞勇敢，主要是指中華民族、中國(guó)人民在改造客觀世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的勤奮、勤儉、不懼艱難的精神。在中華民族的意識(shí)中，勤勞是一切事業(yè)成功的保證，是興家立世之本。勤勞又是和勇敢緊密聯(lián)系在一起的。勇敢就是要求人們：面對(duì)艱險(xiǎn)和強(qiáng)暴時(shí)，要有無(wú)所畏懼的精神；為了追求真理，堅(jiān)持正義，要有置個(gè)人榮辱、貧富、生死于度外的精神。中華民族正是依靠這種勤勞勇敢的精神，締造了古老的中華文明，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡；也正是這種勤勞勇敢的精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。在新的歷史時(shí)期，勤勞勇敢精神仍然是保持中華民族勃勃生機(jī)的力量源泉。擁有這種精神，我們才能創(chuàng)造卓爾不群、更加輝煌的中華文明，不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富，為人類文明的進(jìn)步努力作出自己新的貢獻(xiàn)。自強(qiáng)不息，主要是指獨(dú)立自主、奮發(fā)?向上、不斷進(jìn)取的精神。自強(qiáng)不息精神，構(gòu)成了中華民族剛毅的品格和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。我們的先人提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，這成為激勵(lì)中華兒女變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量。在這種力量的鼓舞下，我們創(chuàng)造了輝煌的中華文明。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，繼承和發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的優(yōu)秀民族精神，開創(chuàng)了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命的成功道路。新中國(guó)成立初期，憑借這種精神，中國(guó)人民打破了帝國(guó)主義的封鎖，戰(zhàn)勝了自然災(zāi)害，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了可喜成就。改革開放以來(lái)，我們黨堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今世界，自強(qiáng)不息的民族精神成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神動(dòng)力。

新時(shí)期，中國(guó)精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。2008年，我國(guó)成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，運(yùn)動(dòng)員在比賽場(chǎng)上奮勇拼搏，志愿者們無(wú)私工作，開閉幕式的策劃人員和演員團(tuán)隊(duì)發(fā)揮聰明才智，廣大民眾齊心協(xié)力克服困難，為奧運(yùn)會(huì)的輝煌貢獻(xiàn)了力量?？梢哉f(shuō)，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦就是中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。同樣是依靠中國(guó)精神，我們?cè)谘?zāi)、洪水地震等自然災(zāi)害和“非典”、金融風(fēng)暴的沖擊面前，都是以勝利者的姿態(tài)昂首挺立。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)精神已經(jīng)成為我們應(yīng)對(duì)危機(jī)的制勝法寶。

井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、北大荒精神、“兩彈一星”精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神??這些中國(guó)精神的具體表現(xiàn)都是歷史賦予我們的一筆筆寶貴財(cái)富，它是中華兒女民族氣節(jié)的積淀。當(dāng)然，中國(guó)精神不是一成不變的，它也需要繼承與發(fā)展，需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

梁?jiǎn)⒊壬话俣嗄昵皩懽鳌渡倌曛袊?guó)說(shuō)》時(shí)就指出：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！蓖瑢W(xué)們，作為中國(guó)的新一代，我們應(yīng)當(dāng)如何用實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)精神喝彩呢？我們所肩負(fù)的任務(wù)要將中國(guó)精神代代傳承下去，并且通過(guò)我們的努力，將這種精神發(fā)揚(yáng)光大，為這種精神添磚加瓦，使其在民族進(jìn)步的歷史發(fā)展過(guò)程中不斷彰顯、升華和創(chuàng)新。這是我們的使命，是我們義不容辭的責(zé)任。

在當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)模式受到海外的廣泛關(guān)注；特別是在席卷全球的金融風(fēng)暴背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)首先企穩(wěn)向好發(fā)展，其中折射出的中國(guó)精神格外引人注目。因此，為讓同學(xué)們更為深入而全面地了解、學(xué)習(xí)中國(guó)精神，更好地發(fā)揮中國(guó)精神的教育作用，根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》及中宣部、教育部制定的《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》精神，我們特地編寫了這本《中國(guó)精神頌》（小學(xué)生讀本）。本書從小學(xué)生的年齡特征與心理需求出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀為指引，弘揚(yáng)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，對(duì)我們國(guó)家和民族發(fā)展史上彰顯了中國(guó)精神的模范人物、典型事跡進(jìn)行詳細(xì)描述。本書力求使同學(xué)們?cè)谧x書中學(xué)習(xí)知識(shí)、感悟道理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意志、啟迪智慧，從而引導(dǎo)同學(xué)們成長(zhǎng)為既有民族自信心、自豪感和使命感，又有全球視野、國(guó)際眼光、世界胸懷的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們相信，只要同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀這本書，一定可以從中受到啟發(fā)、得到教益。

需要說(shuō)明的是，本書在編寫過(guò)程中，參考并引用了很多書刊和網(wǎng)絡(luò)上的材料。為了適合小學(xué)生的閱讀水平，我們對(duì)原文進(jìn)行了一定的刪節(jié)和修改。限于篇幅，不能一一注明，謹(jǐn)向原作者表示衷心的感謝。

特稿 在“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”啟動(dòng)儀式上的講話（節(jié)選）

（二○○九年九月一日）

劉延?xùn)|

現(xiàn)在，中國(guó)的發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正在從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。創(chuàng)造更加美好的未來(lái)，需要我們進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，為現(xiàn)代化建設(shè)提供永不枯竭的動(dòng)力。

同學(xué)們要牢記，新中國(guó)從苦難中走來(lái)，奮斗的歷史錘煉了偉大的中華民族精神。我們的民族精神是幾千年來(lái)中華大地上各民族長(zhǎng)期奮斗和共同創(chuàng)造積淀下來(lái)的，成為中華民族共有的精神家園。特別是1840年以后，由于帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)人民陷入了苦難的深淵，中華民族失去了自由和尊嚴(yán)。為了改變命運(yùn)，中國(guó)人民浴血奮斗了一百多年，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了嶄新的國(guó)家，走上了社會(huì)主義道路。新中國(guó)的成立，凝聚了先輩們的艱辛探索，無(wú)數(shù)英烈為之付出了寶貴的生命。這一段不屈不撓的奮斗歷程，反映了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的豪情壯志，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)民族解放、國(guó)家獨(dú)立和人民幸福的深切向往和執(zhí)著追求，為中華民族精神增添了濃墨重彩的一筆。

同學(xué)們要牢記，新中國(guó)中探索中奮進(jìn)，新的時(shí)代豐富了偉大的中華民族精神。新中國(guó)的成立開啟了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章。經(jīng)過(guò)60年的發(fā)展特別是改革開放30年的奮斗，昔日積貧積弱的中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的歷史巨變，人民擺脫了貧困，從溫飽邁向小康，我們探索出一條符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了世界歷史上罕見(jiàn)的發(fā)展速度。國(guó)家的發(fā)展實(shí)實(shí)在在地改善了每一個(gè)中國(guó)人的生活水平，也極大地豐富了中國(guó)人民的精神世界。中華民族精神經(jīng)過(guò)改革開放偉大時(shí)代的鍛造更加成熟，在與其他民族優(yōu)秀文化相互交流中更加充實(shí)，展現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、開放包容的新面貌，彰顯出追求自由平等、公平正義、民主法制、文明進(jìn)步的新內(nèi)涵，達(dá)到了前所未有的歷史新高峰。

第三篇：中國(guó)精神頌

傳承中國(guó)精神

許多年以前，剛剛學(xué)會(huì)講話 父母教會(huì)我兩個(gè)字—中國(guó) 中國(guó)的“中” 中國(guó)的“國(guó)” “中國(guó)”是什么？

父母說(shuō)：“中國(guó)就是你的祖國(guó)，就是你的母親，也是我的母親?！?/p>

后來(lái)，我懂了，中國(guó)就是擁有五千多年歷史，56個(gè)民族，13多億兒女的母親，她擁有璀璨的傳統(tǒng)歷史，擁有輝煌的四大發(fā)明，深厚的文化底蘊(yùn)，她在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪之后她將輝煌騰達(dá)，勇往直前，帶著她的子女奔向世界前沿。

中國(guó)，我們偉大的母親，擁有深遠(yuǎn)的歷史由來(lái)。從初始的上古時(shí)代，三皇五帝開辟了部落聯(lián)合，形成穩(wěn)定的華夏民族。到后來(lái)夏、商、周以及秦漢時(shí)期，中國(guó)各民族的大融合構(gòu)成了中華民族。由孫中山提出的“五族共和”，使中國(guó)境內(nèi)各民族得到認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，由毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行抗?fàn)帬?zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一和平形成了偉大的新中國(guó)“中華人民共和國(guó)”。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的中華美德，中國(guó)精神。在華夏大地，這篇這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的追求高尚人格的民族精神，屈原上下求索,雖九死而猶未悔的憂國(guó)憂民，蘇武“執(zhí)漢節(jié)牧羊”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等一批批仁人志士的關(guān)心社稷的愛(ài)國(guó)民族精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神，“厚德載物”的民族精神。這些都是中國(guó)的偉大的民族精神，它們是中國(guó)的靈魂，是中華民族能夠生生不息，代代相傳的精神支柱。

回顧歷史，在中華民族面臨生死存亡的危急時(shí)刻，“位卑未敢忘憂國(guó)”，一代又一代中華兒女，為實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一，他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，為祖國(guó)的統(tǒng)一不惜犧牲生命，譜寫了一篇又一篇可歌可泣的民族精神頌歌。望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過(guò)大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒(méi)有留下名字的，還有的沒(méi)墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過(guò)耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？

愛(ài)國(guó)是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國(guó)破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國(guó)格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國(guó)義無(wú)反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山??他們哪一個(gè)不是具有著民族精神？

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國(guó)人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽(yáng)光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無(wú)數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛(ài)、對(duì)人民的赤誠(chéng)，不惜拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。

隨著時(shí)間的推移，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨讓中國(guó)人站起來(lái)了，鄧小平的改革開放讓中國(guó)人富起來(lái)了。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期出現(xiàn)了艱苦創(chuàng)業(yè)的大慶精神，振興中華的“兩彈一星”精神，勇于探索的航天精神，敢想敢干的三峽精神，挑戰(zhàn)極限的青藏鐵路精神，抗震救災(zāi)的奉獻(xiàn)精神，頑強(qiáng)拼搏的奧運(yùn)精神。所有這些，無(wú)不是中國(guó)精神的具體體現(xiàn)。中國(guó)精神激發(fā)中華兒女建設(shè)祖國(guó)的激情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中煥發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)造力。

傳承中國(guó)精神是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的接力。作為21世紀(jì)的青少年，我們必須堅(jiān)守，傳承中國(guó)精神，大力弘揚(yáng)與不斷創(chuàng)新中國(guó)精神。

解放思想、實(shí)事求是，緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無(wú)前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是江澤民第三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)青年一代提出的奮斗精神。把愛(ài)國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德，這是胡錦濤總書記對(duì)我們青少年的希望。我們要始終牢記前輩的教誨，遵照他們的指導(dǎo)，為社會(huì)主義建設(shè)付出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。特別是我們學(xué)農(nóng)的青年，更應(yīng)該扎根基層，服務(wù)社會(huì)。在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自身的價(jià)值。

“少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志去刻苦學(xué)習(xí)，服務(wù)社會(huì)。

中**親，我愛(ài)你，我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)！

第四篇：中華精神頌

中華精神頌

中華民族，是一個(gè)擁有悠久歷史的民族，是一個(gè)擁有絢爛文化底蘊(yùn)的民族，是一個(gè)歷經(jīng)滄桑而華麗依舊的民族。我們作為中華民族的子孫，為此感到無(wú)比的驕傲和自豪！

中華精神，由來(lái)已久。從古時(shí)的忠孝兩全，到現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)主義，中華民族的精神也在隨著歷史的變遷而發(fā)生著潛移默化的變革。但是，最終都沒(méi)有改變一點(diǎn)，就是中華民族的精神永遠(yuǎn)是我們整個(gè)國(guó)家的文化之魂。不管是忠還是孝，反映的都是中華兒女對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)同，是一個(gè)時(shí)代文化的縮影。雖然忠孝這種精神是古代中華人民十分崇尚的精神，但這并意味著在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，忠孝這兩種精神已經(jīng)淡化了，已經(jīng)不被我國(guó)人所重視了。恰恰相反，這兩種精神已經(jīng)深入到我們中華兒女每個(gè)人的骨子里去了，已經(jīng)不需要刻意拿出來(lái)強(qiáng)調(diào)了，這種精神已經(jīng)轉(zhuǎn)化為中華民族最基本的精神了，是我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)該牢記在心的！而我們現(xiàn)在所強(qiáng)調(diào)的愛(ài)國(guó)主義也只是一個(gè)很大的范圍，它的內(nèi)涵是很豐富的，蘊(yùn)含了各種各樣的精神層面，而不僅僅就僅局限于愛(ài)國(guó)這一方面。

今天的中國(guó)已經(jīng)日漸強(qiáng)盛，但是不管怎樣，我們的國(guó)家堅(jiān)守的還是一貫的和平，還是促進(jìn)與世界各國(guó)的共同發(fā)展，這也是由我過(guò)這種時(shí)代相傳的精神緊密相連的。正是因?yàn)檫@些精神洗禮了我們一輩又有一輩，使得我們整個(gè)民族的精神文化層次都有了很大的共同點(diǎn)，所以我們能夠與世界各國(guó)和平相處，并且促進(jìn)世界的共同發(fā)展。

但是，在今天這樣的社會(huì)，我們還需要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我們的民族精神，從而來(lái)使得我們的國(guó)家更加強(qiáng)盛。如今的金錢社會(huì)，權(quán)錢交易等等一些列充斥著腐敗的因素正在侵蝕著我們這一代年輕人的心，使我們的精神文化面臨被取代的嚴(yán)峻考驗(yàn)?？墒亲屓酥档眯牢康囊稽c(diǎn)還是存在的，從08年的南方大雪，到汶川、玉樹地震，以及剛剛結(jié)束的西南百年難遇的大旱，從中我們還是看到了精神的閃耀。一個(gè)個(gè)中華兒女從世界各地為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，他們?yōu)榈牟皇亲屪约旱拿帜軌蛟诠Φ虏旧献龆虝旱耐Ａ?，而是為的體現(xiàn)我中華民族經(jīng)久不衰的民族精神，用自己的微薄力量在中華兒女中進(jìn)行著傳播，這也是一種精神，一種為民族的崛起而奉獻(xiàn)的精神。

中華民族歷經(jīng)悠久歷史而不衰，是世界僅存的文明古國(guó)。中華民族的精神不管是古代還是現(xiàn)在，以及將來(lái)，我們的民族精神在表面上雖然表現(xiàn)的不太一樣，但是，它們從根里是一致的，體現(xiàn)的是我們中華兒女無(wú)限的奮斗歷程，體現(xiàn)的是我們偉大祖國(guó)強(qiáng)盛的慢慢長(zhǎng)路，體現(xiàn)的是我們年輕一代為祖國(guó)奉獻(xiàn)智慧的熱情……

有這樣的民族，必定有不一樣的人民，定會(huì)有積極向上的民族精神，我們的人民肯定會(huì)崛起，必定會(huì)強(qiáng)盛！中國(guó)加油，中華民族加油，我們的國(guó)家將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林而不倒?。?/p>

第五篇：中華精神頌

林學(xué)院 木材科學(xué)與工程1001班

李文艷

中華精神頌

五星紅旗 傳送革命的先聲

五星紅旗 拯救涂炭的生靈

五星紅旗 熔鑄出龍的傳人錚錚鐵骨

五星紅旗 濃縮出中華民族閃光的歷史

金雞報(bào)曉，太陽(yáng)紅著臉從東方冉冉升起，就如同現(xiàn)在的中國(guó)，中國(guó)人的精神，永垂不朽

中國(guó)，我的祖**親，我愛(ài)您！我愛(ài)您的“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長(zhǎng)城是您的動(dòng)脈，青藏高原是您的脊梁，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長(zhǎng)發(fā)??您美的動(dòng)人，美得無(wú)法形容。

我愛(ài)您的氣魄，您有著老人般的穩(wěn)重，又有少年般的朝氣。

我愛(ài)您的胸懷，您有著動(dòng)人的身姿，卻毫不吝惜地展現(xiàn)給子民們；您有著豐富的天然資源，又無(wú)私的留給后人；人們肆虐的從您身上索取，沒(méi)有回報(bào)，您也“一笑置之”。

我愛(ài)您的勇敢頑強(qiáng)，面對(duì)日本帝國(guó)主義的殘酷欺凌，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒(méi)有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，終于有一天，您重新煥發(fā)容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國(guó)佬”們刮目相看！

翻開中國(guó)古老而悠久的歷史竹簡(jiǎn)，有成吉思汗一統(tǒng)蒙古，成為一代天驕的情景；有滿清政府時(shí)期，圓明園被八國(guó)聯(lián)軍燒搶奪掠的情景；有日本侵略者侵略中國(guó)，無(wú)數(shù)無(wú)辜的百姓被殘忍殺害的情景；從古代的風(fēng)箏到如今的神六神七。中國(guó)歷盡了幾千年的滄桑，終于迎來(lái)了成功的曙光。

1949年10月1日，一位巨人洪亮的聲音，宣告了中華人民共和國(guó)從此站立起來(lái)。但這一聲莊嚴(yán)的宣告卻是無(wú)數(shù)革命先烈經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)才得來(lái)的！

自清末閉關(guān)鎖國(guó)始，落后挨打的恥辱構(gòu)成了中華近代史，前進(jìn)的道路充滿艱辛。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，但又遭到了列強(qiáng)的侵略。此中特別是日寇，亡我中華之心昭然若揭。中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng)，開始了救亡圖存的探索。歷史至此選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，而井岡山上的燭火終成燎原之勢(shì)，延河水邊醞釀救國(guó)大業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不屈不撓，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于有了開國(guó)時(shí)的莊嚴(yán)宣告。這是一種不屈不撓、艱苦奮斗的精神在支撐與放大。那時(shí)的中國(guó)，民生動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，政府和人民面對(duì)一個(gè)千瘡百孔的中國(guó)，并沒(méi)有放棄，勇往直前，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過(guò)三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)歷史最高水平，但我國(guó)那是還是一個(gè)主要發(fā)展農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)國(guó)。與美國(guó)英國(guó)的手工業(yè)、加工業(yè)比其利潤(rùn)要少的少，與如今的非洲經(jīng)濟(jì)工業(yè)差不多。隨著第一個(gè)五年計(jì)劃從1953年開始的執(zhí)行，讓我國(guó)有了加工業(yè)的基礎(chǔ)。但那時(shí)的中國(guó)工業(yè)水平是最薄弱的。那是的先進(jìn)的東西都是西洋傳過(guò)來(lái)的，什么“洋火”“洋車”“洋房”“洋表”。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些新奇的東西，也不會(huì)造，都是從西洋傳過(guò)來(lái)的。那個(gè)艱苦的年代，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但從我看過(guò)的港臺(tái)片中完全能夠體會(huì)。我愛(ài)您的“雄”，中國(guó)地圖之形像一只雄雞，而現(xiàn)在的您確是一只名副其實(shí)的“雄雞”，從加入WTO到申奧成功，從“神舟五號(hào)”的成功發(fā)射到奧運(yùn)會(huì)的英勇奪冠，都在世界證實(shí)了 您的地位，您的尊嚴(yán)！中華魂是什么？我想中華魂是林則徐禁煙時(shí)的壯舉，中華魂是蘇武拿著使節(jié)遙望家鄉(xiāng)時(shí)的等待，中華魂是狼牙山五壯士墜崖時(shí)的悲情一跳，中華魂是季布的“一諾千金”，中華魂是李嘉誠(chéng)的義在財(cái)先，中華魂是中共湖北省委委員夏翰明臨死前的那句“砍頭不要緊，只要主義真”……

三十年代，日本有位所謂的支那學(xué)者，名叫本田成之，寫了一本《中國(guó)經(jīng)學(xué)史》，在該書的結(jié)尾處，本田成之對(duì)中國(guó)經(jīng)學(xué)的前景舒發(fā)了無(wú)限的感嘆，他說(shuō)：“我至是有一遐想，埃及的學(xué)問(wèn)在其本國(guó)已亡掉了，希臘的學(xué)問(wèn)在其本國(guó)也已亡，而在他國(guó)卻完全保存著。佛教也是這樣！像經(jīng)學(xué)這一學(xué)科，將來(lái)或失于中國(guó)，而被存于日本，也未可知。我于此有無(wú)限的感慨了！”那是一個(gè)顛覆經(jīng)典的年代，本田成之在那個(gè)年代發(fā)出那樣的感概不無(wú)道理，但是更應(yīng)該引起中國(guó)人注意的是，當(dāng)中國(guó)人正在破壞自己的經(jīng)典的時(shí)候，日本人卻珍視著中國(guó)的經(jīng)典，希望中國(guó)的經(jīng)典能在日本發(fā)揚(yáng)光大，這又說(shuō)明著什么呢？說(shuō)明的是：中國(guó)的經(jīng)典是珍寶，不是垃圾。只是在那個(gè)中國(guó)人極度缺乏自信的時(shí)代，中國(guó)人不僅對(duì)自己的經(jīng)典失去了信心，還把它妖魔化了。

改革開放二十多年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了蓬勃的發(fā)展，人民生活水平提高了，可是精神卻變得空虛了，自私自利，物欲酒色充斥這中國(guó)社會(huì)，甚至于邪教橫行。百年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化被打倒了，然而中國(guó)人一直學(xué)習(xí)效仿的西方文化并沒(méi)有在中國(guó)建立起來(lái)，現(xiàn)代的中國(guó)人面臨的是一個(gè)文化濫觴，缺乏信仰時(shí)代。科學(xué)技術(shù)誠(chéng)然是第一產(chǎn)力，然而科學(xué)技術(shù)的作用僅僅是教人去面對(duì)自然，認(rèn)識(shí)自然，利用自然，卻無(wú)法處理人倫關(guān)系，無(wú)法教我們?nèi)绾巫鋈耍?dāng)中國(guó)人在重理輕文路上越走越遠(yuǎn)時(shí)，就在迷失的泥沼里越陷越深。重拾我們的經(jīng)典文化，不僅僅是為了保存它，更是重新建構(gòu)中國(guó)的人文精神，樹立新的道德價(jià)值信仰的必須。當(dāng)今，越來(lái)越多的人已經(jīng)在重視我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為它正身正名。下面節(jié)選鳳凰網(wǎng)一則資料：

中華魂是中國(guó)的象征，她是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)五千年的標(biāo)志，如果說(shuō)神七乘載著全中國(guó)的夢(mèng)想飛向太空是中華魂的理念；那么更高更快更強(qiáng),則是中華魂向世人展現(xiàn)出的亮麗風(fēng)彩.少年富則國(guó)富少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，讓我們銘記中華魂，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

幾千年的血雨腥風(fēng)，幾千年的龍爭(zhēng)虎斗，有多少刀光劍影！我們記得，這幾千年的白云悠悠，承載著中華上下五千年的歷史，創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代繁榮昌盛的中國(guó)！聽(tīng)啊，聽(tīng)啊，一個(gè)世紀(jì)在側(cè)身傾聽(tīng)，整個(gè)世界在洗耳恭聽(tīng)，一個(gè)寵亮的聲音激蕩于天地之間回響在千山萬(wàn)水“中國(guó)人民站起來(lái)了！”我們站起來(lái)了！站起來(lái)跳遠(yuǎn)——我們跑上了葛州壩，跳上了三峽，跳上了東方明珠看人間燈火天上星輝??我們站起來(lái)了！站起來(lái)跳高——我們跳到了南極，跳到了北極，跳到了沒(méi)有人跡的地方敲科學(xué)的窗根叩未知門扉——我們站起來(lái)了，站起來(lái)走進(jìn)了聯(lián)合國(guó)，說(shuō)話有分量，發(fā)言有權(quán)威，今天，世界的激流里黃河濤聲里是何等地令人振聾發(fā)聵??我們站起來(lái)了，站起來(lái)進(jìn)進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)——起跑更振作，沖刺更無(wú)畏。今天，在人類的賽場(chǎng)上五星紅旗是多么地教人血淚沸騰！在座的中國(guó)同胞們，請(qǐng)義不容辭的高舉你們的右手和我一起承諾：我們中國(guó)人民頂天立地的人，我們中國(guó)人是不跪的人，請(qǐng)記住，我們的是肩膀是昆侖的崔??！我們的胸脯是長(zhǎng)城的雄偉！中國(guó)人的作風(fēng)不會(huì)折腰！中國(guó)人的氣派不會(huì)屈膝下跪。

2008年的中國(guó)無(wú)疑吸引了全世界人民更多的眼光，一個(gè)個(gè)自然災(zāi)害和人為的禍害降臨中國(guó)，而中國(guó)的表現(xiàn)給了全世界人民一個(gè)全新的印象。從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一次次奔走在受災(zāi)第一線到留學(xué)生在異國(guó)他鄉(xiāng)為北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f助威吶喊；人民解放軍、武警、消防、公安、民兵和預(yù)備役15萬(wàn)官兵不顧自身安危奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)一線，到唐山十三農(nóng)民工兄弟無(wú)償甚至借債奔赴搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線；獻(xiàn)血者的排起了長(zhǎng)隊(duì)，捐款者從企業(yè)家、明星、老人、學(xué)生、工人、農(nóng)民、乃至乞丐；近十萬(wàn)名志愿者來(lái)到災(zāi)區(qū)，以各種方式伸出援助之手救助災(zāi)區(qū)群眾等等，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的鏡頭，一幅幅感人的畫面，一段段深情的文字，使世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。面對(duì)災(zāi)難中國(guó)人沒(méi)有屈服，黨中央的高度重視、正確的指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作的進(jìn)行，社會(huì)群眾自發(fā)的匯集成大愛(ài)的力量，大愛(ài)感天動(dòng)地，氣壯山河，大愛(ài)的火焰溫暖著每一顆心，大愛(ài)的信心激發(fā)著每一個(gè)人，大愛(ài)的音符奏響了中華凱歌！而大愛(ài)的力量源自一種精神，一種無(wú)私的精神、友愛(ài)的精神、奉獻(xiàn)的精神、互助的精神那就是――中國(guó)精神。

望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過(guò)大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒(méi)有留下名字的，還有的沒(méi)墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過(guò)耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？

愛(ài)國(guó)是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國(guó)破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國(guó)格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國(guó)義無(wú)反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個(gè)不是具有著民族精神？

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國(guó)人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽(yáng)光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無(wú)數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國(guó)的摯愛(ài)、對(duì)人民的赤誠(chéng)，不惜拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。這幸福來(lái)之不易，這里面凝聚著無(wú)數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國(guó)，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)…… 現(xiàn)實(shí)中所有心系國(guó)家，同舟共濟(jì)的人們和一個(gè)個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿者從他們身上體現(xiàn)出了志愿者精神的豐富底蘊(yùn)和博大的情懷，他們的自主性、勇于承擔(dān)的責(zé)任感、扶危濟(jì)貧的慈悲心，無(wú)私奉獻(xiàn)的犧牲精神。志愿者的行為決不是趨利避害的本能，決不是迫于生計(jì)的勞動(dòng)，決不是嫌貧愛(ài)富的舉動(dòng)，決不是利益交換的行為。是回報(bào)、是奉獻(xiàn)。與世界上任何一個(gè)國(guó)家相比，中國(guó)有著與他們不一樣的國(guó)情，自然和社會(huì)的歷史賦予炎黃子孫的不僅只有美麗的山河，還有無(wú)情的災(zāi)害，不僅有開元盛世的榮耀，也有近代百年的屈辱；不僅又多民族的國(guó)內(nèi)關(guān)系，也有多領(lǐng)的國(guó)際關(guān)系。秉承著復(fù)雜多樣的責(zé)任和社會(huì)條件，而中華民族的血脈綿延不斷，根源于經(jīng)歷每一個(gè)時(shí)代的血與淚的熔爐鑄就了人間最偉大的精神――中國(guó)精神，其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的志向和精神正是活躍在當(dāng)今中國(guó)的另一個(gè)舞臺(tái)上的志愿精神；中國(guó)共產(chǎn)黨和無(wú)數(shù)志士共赴國(guó)難，為辛苦的大眾的解放而英勇獻(xiàn)身的壯舉是對(duì)民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，同樣是志愿精神的最完美的詮釋。作為中國(guó)人，一直引以為毫的是我們博大精深的中國(guó)文化，作為中國(guó)人，要有黃河的氣魄、長(zhǎng)江的精神，而要有這樣的氣魄精神并不只是說(shuō)說(shuō)而已，是需要我們付諸努力的。

中國(guó)魂，從哪里來(lái)？從中華經(jīng)典中來(lái)，從中華優(yōu)良文化中來(lái)。要讓自己成為真正的中 國(guó)人，就必須從閱讀文化經(jīng)典開始。

過(guò)去我們不能追悔，但現(xiàn)在還來(lái)得及把握，而文化這東西本身就沒(méi)所謂遲與早的關(guān)系，有的只有湮滅和傳承。不管你讀的是理科還是工科，不管你是從事什么行業(yè)，閱讀中華經(jīng)典對(duì)于一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是最起碼的要求，也是作為中國(guó)人最值得保留的習(xí)慣。

“三綱五常”是中國(guó)倫理文化中的架構(gòu)，但只要是中國(guó)人，一聽(tīng)到這個(gè)詞就會(huì)把它與封建思想聯(lián)系在一起，然而這一傳統(tǒng)精神就真的應(yīng)該扣上封建思想的大帽把它扔到歷史的垃圾桶里面去嗎？我們還是先來(lái)看看什么是“三綱五?！卑桑喝V指三種絕對(duì)服從的關(guān)系：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常指五種人倫關(guān)系的原則：仁、義、禮、智、信。從這里我們應(yīng)該可以看出，應(yīng)該被無(wú)情的拋棄到歷史的垃圾桶里去的只應(yīng)該是“三綱”而已，而五常仁、義、禮、智、信在今天依然值得我們大力發(fā)揚(yáng)，是我們寶貴的傳統(tǒng)思想。

那我們的五常就已經(jīng)很完美了嗎？還是稍緩再做結(jié)論吧。我們知道，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)一直都是東亞的典范，是周邊國(guó)家效仿的對(duì)象，在眾多的學(xué)習(xí)者當(dāng)中，日本就是一個(gè)，他們把中國(guó)的五常學(xué)了過(guò)去，不過(guò)隨著歷史的演變，他們把中國(guó)的五常修改成了日本自己的五常。請(qǐng)看日本的五常排序：忠，禮，勇，信，儉。仁，被排除在了五常之外，而本來(lái)五常之后的“忠”卻被武士階層推捧到了最高寶座，成了日本儒教的最高目標(biāo)，而本來(lái)在五常之后的勇和儉卻被拉進(jìn)了五常之中。日本的忠類于“三綱”，封建色彩十足，然而值得我們注意的是那個(gè)勇字。

反觀日本儒教的祖宗，我國(guó)之儒教教化下的國(guó)民們，一個(gè)個(gè)倒確實(shí)貫徹了仁的最高境界，仁得沒(méi)有了自我，仁得沒(méi)有了原則，仁得沒(méi)有了善惡。我國(guó)之仁，是對(duì)敵對(duì)的強(qiáng)者之仁，對(duì)落水狗之仁。國(guó)民的怯弱也與勇-----這個(gè)人性至為光輝的一種美德，被排除在五常外不無(wú)關(guān)系。而先秦兩漢的尚武是非常受國(guó)民推崇的美德?！妒酚洝酵豕篡`世家》中有這樣一個(gè)尺心動(dòng)魄的故事，吳王闔廬得知越王勾踐新死，趁越國(guó)國(guó)內(nèi)未穩(wěn)起兵伐越，其時(shí)吳軍強(qiáng)大，越國(guó)就用了一個(gè)計(jì)謀。當(dāng)兩軍對(duì)陣而列時(shí)，越王勾踐派出一批死士，直至吳軍陣前，但并不發(fā)出攻擊，而而面不改色地一齊砍下自己頭顱，弄得吳軍不知所措，當(dāng)?shù)谌朗吭趨擒婈嚽白载貢r(shí)，吳軍軍心大亂，越王勾踐趁機(jī)出機(jī)，大敗吳軍，還射傷了吳王。我們民族的尚武被閹割也正是在儒教被推為國(guó)民性根的先秦時(shí)代以后?？鬃又褰踢^(guò)于推崇仁，而排擠勇。其惡果就是面對(duì)強(qiáng)敵入侵時(shí)，除非漢族已經(jīng)面臨滅絕種族的威脅，否則只要能夠茍活于世上，多數(shù)漢族是會(huì)心儀于“施仁政”的任何一個(gè)政權(quán)的，哪怕受異族壓迫統(tǒng)治。在以仁為道的“五?！彼枷肭忠拢袊?guó)人的仁有余而勇不足已經(jīng)成為一種嚴(yán)重的弊病了。在而今，主導(dǎo)著世界的西方盛行著社會(huì)達(dá)爾主義，“優(yōu)勝劣汰，適者生存”是他們的教義，他們信仰的是競(jìng)爭(zhēng)是強(qiáng)大，是勇甚至是兇狠，是狼！在群狼環(huán)顧中，中國(guó)再也不能做以仁至上的“羔羊”了，我們要的是先秦那樣的尚武尚勇。

《孔子家語(yǔ)》里有這樣一個(gè)故事。魯國(guó)有個(gè)獨(dú)居的人，鄰居是一個(gè)寡婦。一天夜里暴風(fēng)雨來(lái)了，寡婦的房子壞了，就想去他家借住，他閉門不納。寡婦問(wèn)他：“你為什么不讓我來(lái)你家??？”他說(shuō)：“男女不到六十不能同室而居，而你現(xiàn)在年青，我也年青，所以不能讓你進(jìn)來(lái)?！惫褘D說(shuō)：“你為什么不能學(xué)柳下惠呢？他抱著少女以身體給她取暖，卻未有惡行，國(guó)人也不說(shuō)他淫亂?！彼f(shuō)：“柳下惠可以坐懷不亂，而我卻不能坐懷不亂，所以我用我的不可以坐懷不亂，來(lái)學(xué)柳下惠的坐懷不亂?！笨鬃勇?tīng)了對(duì)這個(gè)魯國(guó)人大加贊嘆：沒(méi)有人比這個(gè)魯國(guó)人學(xué)柳下惠學(xué)的更好了，只求達(dá)到至善而不蹈襲他的具體行為。這個(gè)故事里的魯國(guó)人學(xué)習(xí)先圣的方法是值得我們今天學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化好好學(xué)習(xí)的，即只為實(shí)現(xiàn)最好的結(jié)果，要因時(shí)因人因具體情況而易，而不是照搬前人。

“中華民族是最重文化的民族，中國(guó)人不怕亡國(guó)，亡國(guó)可以復(fù)國(guó)；中國(guó)人不怕亡天下，亡天下可以復(fù)天下；中國(guó)人最怕亡文化，亡文化即意味著亡道德亡教化，人淪為禽獸夷狄之行，無(wú)復(fù)人道天理，人亦不成其為人?！倍兰o(jì)是中國(guó)在外國(guó)列強(qiáng)的槍炮下反思自己學(xué)習(xí)西方的世紀(jì)，是中華文化最為蕭條荒蕪沉寂被遺棄的世紀(jì)，是中華民族喪失靈魂的世紀(jì)，迷失自我的世紀(jì)。可現(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，我們不再自慚形悔，我們要拿出自己的東西，向世人展示中華民族高貴的靈魂。

中華五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，不僅是中華民族自己的驕傲，也是對(duì)全人類的偉大貢獻(xiàn)，它沉淀著代表全人類的智慧，是我們現(xiàn)代人營(yíng)養(yǎng)豐富的乳汁。然而就在中華民族落后挨打的近代史上，中華民族不僅失去了對(duì)自己民族文化的自信，盲目的沖動(dòng)還使自己錯(cuò)誤地把它當(dāng)成了災(zāi)難的根源，似乎中華文化就等于罪惡，非除之而后快不可。但是，中華民族就是中華民族，我們炎黃子孫不僅生活在廣袤的華夏大地之上，還有擁有著自己的靈魂-----中華文化，正是它的存在，我們才得以自豪的向世界宣稱，我們中華民族是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的古老而優(yōu)秀的民族。