第一篇:對(duì)聯(lián)常用字分類表
對(duì)聯(lián)常用字分類表(撰聯(lián)資料)第一類
(甲)天文門
例字:天、空、日、月、風(fēng)、雨、雷、電、云、霞、煙、星、陰、陽(yáng)、霧、露、火
(乙)時(shí)令門
例字:年、歲、月、日、時(shí)、更、刻、分、世、節(jié)、春、夏、秋、冬、晨、夕、朝、晚、午、晝、夜、寒、暑、晴、晦、昏、曉 第二類
(甲)地理門
例字:地、土、山、水、江、河、川、湖、海、波、浪、濤、潮、冰、池、洲、林、潭、石、澤、渠、橋、鄉(xiāng)、村、關(guān)、塞、城、市、道、路、國(guó)、郭、郊、州、縣、郡、鎮(zhèn)
(乙)宮室門
例字:房、宅、廬、舍、樓、臺(tái)、堂、館、齋、宮、室、閣、門、戶、街、巷、寺、觀、廟、店、壘、倉(cāng)、庫(kù)、欄、梁、柱、階 第三類
(甲)器物門
例字:舟、船、車、輦、鐘、鼓、床、榻、枕、席、旗、角、干、戈、刀、劍、箭、燈、鏡、案、香、燭、爐、壺、杯、樽、盤、碗、缸、錢、瓶、甕(乙)衣飾門
例字:衣、裳、襟、裙、裾、巾、冠、帽、環(huán)、釵、帶、杖、履、靴、袍、衫、裟、扇、冕、盔、甲(丙)飲食門
例字:酒、茶、茗、糕、餅、藥、丹、餐、釀、醅、鹽、醬、漿、飯、肴、羹、粥、蔬、菜、湯、蜜 第四類
(甲)文具門
例字:筆、墨、紙、硯、印、筒、籌、簽、書、劍、琴、瑟、弦、蕭、笛、棋、卷、軸、簡(jiǎn)、策、冊(cè)、毫、幅(乙)文學(xué)門
例字:詩(shī)、書、賦、章、句、經(jīng)、論、集、策、約、文、字、信、函、詔、令、符、旨、篇、碑、詞、辭、詠、歌、謠、制、典、籍、圖、畫 第五類
(甲)草木花果門
例字:樹、木、花、草、藤、蘿、楊、柳、菊、桂、枝、葉、桃、李、苔、萼、蕊、蘆、蓮、蒲麥、禾、松、荷(乙)鳥獸蟲魚門
例字:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鳥、雀、鵲、魚、蝦、蟹、蟬、龜、鵝、鴨、燕、雁、鶴、鵬、鴻 第六類
(甲)形體門
例字:身、心、肌、膚、骨、肉、發(fā)、頭、手、首、眼、目、面臉、眉、腰、胸、聲、色、音、容、影、須、鬢、羽、毛、牙、齒、爪、角
(乙)人事門
例字:功、名、恩、怨、愁、閑、才、情、歌、舞、吟、笑、言、談、思、想、愛(ài)、憎、榮、辱、品、行、德、性、靈 第七類
(甲)人倫門
例字:兄、弟、父、母、君、臣、夫、妻、師、友、姑、嫂、兒、女、叔、伯、圣、賢、仙、佛、王、候、將、相、軍、士、兵、農(nóng)、漁、樵、僧、道、尼
(乙)代名對(duì)
例字:吾、我、余、予、汝、爾、君、子、他、誰(shuí)、何、孰、或、自、己、相、者、人、某 第八類
(甲)方位對(duì)
例字:東、南、西、北、中、外、里、邊、前、后、左、右、上、下
(乙)數(shù)目對(duì)
例字:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、億、兩、雙、對(duì)、獨(dú)、孤、單、數(shù)、幾、再、群、諸、眾、滿(丙)顏色對(duì)
例字:紅、黃、白、黑、青、綠、赤、紫、翠、蒼、藍(lán)、碧、朱、丹、緋、殷、金(黃)、銀(白)、玉(白)、粉(白)、皓、素、彩、玄(丁)干支對(duì)
例字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥 第九類
(甲)人名對(duì)(乙)地名對(duì) 第十類
(甲)同義詞連用
例聯(lián):煙雨樓臺(tái)山外寺==畫圖城郭水中天(乙)反義詞連用
例聯(lián):正邪自古同冰炭==毀譽(yù)于今判偽真(丙)連綿詞
例聯(lián):桃花紅壓玻璃水==萍藻深藏翡翠魚(丁)重疊字
例聯(lián):翠翠紅紅,處處鶯鶯燕燕==風(fēng)風(fēng)雨雨,年年暮暮朝朝 第十一類(甲)副詞
例字:忽、漸、才、已、將、欲、即、皆、俱、怎、豈、空、徒、枉、每、亦、又、卻、莫、休、不、未、只、但、尚、復(fù)、可、能、嘗(乙)連介詞
例字:與、共、同、并、且、還、于、而、則、因、為、之(丙)助詞
例字:也、矣、焉、哉、乎、耶、爾、耳、兮、然、止、之 由于詞的多義性,以上的分類并沒(méi)有絕對(duì)性,有時(shí)候一個(gè)字分屬于兩三個(gè)門類,如
“月”,既屬天文,又屬時(shí)令。某些不同門類的詞也經(jīng)常并稱,如“天”與“地”,“詩(shī)”與“酒”,可以并對(duì),而成為工對(duì)的。凡不同門而同類的字,性質(zhì)最近。既不同門,又不同類,但是鄰近的,也往往用作對(duì)
第二篇:對(duì)聯(lián)分類
對(duì)聯(lián)分類2007-01-18 23:36 1 對(duì)聯(lián)的分類、規(guī)范與創(chuàng)作方法 對(duì)聯(lián)的分類、規(guī)范與創(chuàng)作方法
對(duì)聯(lián)的分類
清朝梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》、《楹聯(lián)續(xù)話》、《楹聯(lián)三話》把對(duì)聯(lián)分成十個(gè)門類,即故事、應(yīng)制、廟寺、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句、雜綴。民國(guó)年間出版的《楹聯(lián)集成》將對(duì)聯(lián)分成二十個(gè)類別,即慶賀、哀挽、廨宇、學(xué)校、商業(yè)、會(huì)館、祠廟、寺院、劇場(chǎng)、第宅、園墅、歲時(shí)、名勝、投贈(zèng)、香艷、集字、集句、滑稽、白話、雜俎。這兩種分類方法都是以實(shí)用范圍來(lái)劃分的,但后者比前者類別分得更細(xì)。如果按對(duì)聯(lián)的文字結(jié)構(gòu)、修辭技巧、邏輯關(guān)系來(lái)分類,就有四、五十種。例如:
1.對(duì)偶形式:言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)等。
2.修辭手法:比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、諧音。
3.用字技巧:嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字等。
4.邏輯結(jié)構(gòu):并列、轉(zhuǎn)折、選擇、因果。
隨著社會(huì)的發(fā)展、文化的進(jìn)一步發(fā)達(dá),對(duì)聯(lián)的科目將會(huì)更多,更為齊全和完善。
對(duì)聯(lián)的規(guī)范與創(chuàng)作
顧名思義,對(duì)聯(lián)是要成“對(duì)”的,即由上聯(lián)和下聯(lián)所組成。上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等,內(nèi)容上也要求一致,亦即是要上下聯(lián)能“聯(lián)”起來(lái),兩句不相關(guān)聯(lián)的句子隨便組合在一起不能成為對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)學(xué)科是一門綜合性學(xué)科,內(nèi)容復(fù)雜,形式多樣,對(duì)仗、平仄亦要求嚴(yán)格,本書將根據(jù)對(duì)聯(lián)的規(guī)范,講述與解析創(chuàng)作方法,供學(xué)撰聯(lián)者參考。
竊國(guó)大盜袁世凱,在攫得辛亥革命勝利果實(shí)后,做起了他的皇帝夢(mèng),但還沒(méi)有等到袍笏登場(chǎng),就一命嗚呼了。他死后有人送了他一副挽聯(lián),聯(lián)曰:
袁世凱千古; 中國(guó)人民萬(wàn)歲。
從字面上看,這副聯(lián)并沒(méi)有什么惡意,但仔細(xì)一讀,上聯(lián)為五字,下聯(lián)為六字,這副挽聯(lián)對(duì)不起來(lái)呀!有一個(gè)執(zhí)事者看出了其中端倪,他暗暗對(duì)喪主說(shuō):這副挽聯(lián)用意不善,是說(shuō)我們?cè)珜?duì)不起人民啊!
這則小故事說(shuō)明了對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一定要相等。對(duì)聯(lián)一般都是豎寫,上聯(lián)末字(仄聲)貼在右邊(上手),下聯(lián)末字(平聲)貼在左邊(下手)。
對(duì)聯(lián)的對(duì)仗,雖然與詩(shī)有相同之處,但它比詩(shī)要求更嚴(yán)。對(duì)聯(lián)有寬對(duì)和狹對(duì)之分。寬對(duì)只要求上下聯(lián)內(nèi)容有聯(lián)系即可成聯(lián),而狹對(duì)則要嚴(yán)格按《笠翁對(duì)韻》的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)撰寫。不過(guò)在實(shí)用對(duì)聯(lián)中,采用寬對(duì)較多,而狹對(duì)則往往因?yàn)閷?duì)仗的要求太嚴(yán),束縛了人們的思維,有因文害意之嫌,故而很少應(yīng)用。
三、漢語(yǔ)四聲與對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)的平仄規(guī)律,與詩(shī)基本相同,一殷套用詩(shī)的一三五不論,二四六分明的基本法則。
如何斷定對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)呢?除從聯(lián)文的內(nèi)容中去辨別,更為重要的是從聯(lián)文字尾的平仄聲去判定。對(duì)聯(lián)嚴(yán)格規(guī)定上聯(lián)末字用仄聲,下聯(lián)末字用平聲。后人稱這種規(guī)則為仄起平落。必須注意的是:古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“四聲”有些不同。自從推廣漢語(yǔ)拼音化,和以北京語(yǔ)音為全國(guó)通用語(yǔ)言以后,同一漢字的平仄發(fā)生了變化。如按《佩文韻府》音韻標(biāo)準(zhǔn)的四聲是平、上、去、入。平聲列為“平”,上、去、入都?xì)w納進(jìn)了“仄”。按北京語(yǔ)調(diào),則分成陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲,這樣一來(lái),平聲字多了,沒(méi)有“入”聲,把一部分去入聲字歸入了平聲,這是學(xué)習(xí)撰聯(lián)的同志值得注意的。古來(lái)有很多語(yǔ)言學(xué)者對(duì)古漢語(yǔ)四聲,作了較為詳盡的闡述,如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中,作了如下的分析:
1.平——平聲平道莫低昂。讀時(shí)發(fā)音平和、尾音長(zhǎng),有余韻。2.上——上聲高呼猛烈強(qiáng)。讀音響亮,聲音短促,無(wú)尾音。3.去——去聲分明哀遠(yuǎn)道。去聲讀音宛轉(zhuǎn),尾音短,高昂。
4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質(zhì)樸而急,收音短促,低沉,無(wú)尾音。
一般說(shuō)來(lái),平聲字音平和,有較長(zhǎng)的尾音。仄聲字尾音短促,或者無(wú)尾音。近代語(yǔ)言學(xué)家劉半農(nóng)先生,首先肯定了釋真空對(duì)于古漢語(yǔ)四聲的分析是正確的。半農(nóng)先生又根據(jù)自己的研究所得,作了補(bǔ)充,他說(shuō):“平聲平去,曲折最少,習(xí)稱為平衡調(diào)。上去兩聲曲折最多,或上升,或下降,或降升,或升降。應(yīng)為非平衡調(diào)。入聲最短,稱促調(diào)?!卑朕r(nóng)先生的論述,簡(jiǎn)單而明了。張世祿先生更為簡(jiǎn)要地將平上去入四聲,分成兩大類,平聲是長(zhǎng)音步所在,仄聲是短音步所在,平仄主要是長(zhǎng)與短的區(qū)別。筆者還認(rèn)為,古漢語(yǔ)四聲,除了有長(zhǎng)音步和短音步之分外,讀音高低也是大相徑庭的,如以:“東董凍篤”為例,從平聲起,音階逐漸升高,至去聲達(dá)到頂峰,亦即第三聲讀音最高。入聲一落千丈,音量低短而簡(jiǎn)捷。簡(jiǎn)言之:平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠(yuǎn),入聲直而促。上列散論,只是一般方法,讀者可在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中再行驗(yàn)證。
----------2 對(duì)聯(lián)的分類、規(guī)范與創(chuàng)作方法
為了練習(xí)辨別四聲的本領(lǐng),古人列舉了如下三十二個(gè)字,作為平仄基本知識(shí)鍛煉的文字,只要能夠熟練地掌握這些字的平仄,那么其他字的平仄,就可觸類旁通,一讀即知了。
1.一二三四五六七八九十。這十個(gè)數(shù)字按次序分別為:入去平去上入入入上入。2.甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為:入入上平去上平平平上。
3.子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為:上上平上平上上去平上入上。
以北京語(yǔ)調(diào)來(lái)標(biāo)注漢語(yǔ)的四聲,為陰平,陽(yáng)平,上聲,去聲,都是從古漢語(yǔ)的四聲演變發(fā)展而來(lái),人們?cè)跀喽▽?duì)聯(lián)平仄時(shí),還習(xí)慣地以古漢語(yǔ)四聲作為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在除了校正發(fā)音以外,很少用現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲來(lái)作對(duì)、寫詩(shī)、填詞。但隨著普通話的推廣,和時(shí)間的推移,現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲,終究為人們所接受。
4.必須知道:有些漢字,歷來(lái)是平仄互用,可作平聲,也可作仄聲,如看、教、為、思、傍??略舉數(shù)例如下:
(1)“看”作平聲:日用香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。(2)“看”作仄聲:梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗;日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。(3)“教”作平聲:櫻杏桃榴次第開,故教一一傍窗栽;毿毿竹影依依柳,分得清陰入戶來(lái)。(4)“教”作仄聲:粉筆生涯亦快哉,因材施教育良材;滿園桃李生機(jī)鬯,化雨春風(fēng)次第開。(5)“為”作平聲:一為遷客去長(zhǎng)沙,西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家;黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。(6)“為”作仄聲:本為漢王建大功,未將自我置胸中;早知兔絕終烹狗,悔不淮陰坐釣終。
四、對(duì)聯(lián)的詞組結(jié)構(gòu)
對(duì)聯(lián)除要求押韻和對(duì)仗外,詞組和結(jié)構(gòu)也是有一定規(guī)則的。如:
搖紅; 滌翠。
(單組,二字結(jié)構(gòu))
謙受益; 滿招損。
(單組,三字結(jié)構(gòu))
知足常樂(lè); 能忍自安。
(單組,四字結(jié)構(gòu))
梔放同心結(jié); 蓮開并蒂花。(單組,五字結(jié)構(gòu))
叢桂一枝香滿; 昆山片玉連城。(復(fù)組,六字結(jié)構(gòu))
春江桃葉鶯啼濕; 夜雨梅花蝶夢(mèng)寒。(復(fù)組,七字結(jié)構(gòu))
海納百川,有容乃大; 壁立千仞,無(wú)欲則剛。(復(fù)組,八字結(jié)構(gòu))
把古往今來(lái),重新說(shuō)起; 將悲歡離合,再敘從頭。(復(fù)組,九字結(jié)構(gòu))
虎賁三千,直抵幽燕之地; 龍飛九五,重開大宋之天。(復(fù)組,十字結(jié)構(gòu))
四萬(wàn)青錢,明月清風(fēng)今有價(jià); 一雙白璧,詩(shī)人名將古無(wú)儔。(復(fù)組,十一字結(jié)構(gòu))
天地啟宏慈,赤子蒼頭同感戴; 古今垂曠典,九州萬(wàn)國(guó)被恩榮。(復(fù)組,十二字結(jié)構(gòu))
對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的詞組和結(jié)構(gòu),應(yīng)保持一致和統(tǒng)一,上聯(lián)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),下聯(lián)也就必須是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞組,如“搖紅;滌翠。”上聯(lián)是偏正詞組,下聯(lián)也必須以偏正詞組與之相對(duì),如“同心結(jié)”與“并蒂花”,就是相同的詞組結(jié)構(gòu)。在謀篇布局對(duì)聯(lián)詞組時(shí),一定要注意上下聯(lián)的詞組結(jié)構(gòu)必須相同,這亦是對(duì)聯(lián)作者必須遵循的一條重要規(guī)則。
五、對(duì)聯(lián)的起句規(guī)則
對(duì)聯(lián)的起句有仄起和平起兩種規(guī)則,與律詩(shī)相同,對(duì)聯(lián)的第二個(gè)字為“仄”聲的稱為仄起,第二字為“平”聲即為平起。如:
五言聯(lián)仄起式: 國(guó)破山河在;城春草木深?!瘛瘛稹稹?○○●●○ 室雅何須大;花香不在多?!瘛瘛稹稹?○○●●○
仄起式上聯(lián)第二字用仄聲,下聯(lián)第二字用平聲。
五言聯(lián)平起式:
功高斯不伐;理定自無(wú)爭(zhēng)。○○●●○ ●●●○○
六言聯(lián)仄起式:
海內(nèi)文章第一;朝中宰相無(wú)雙。●●○○●● ○○●●○○
六言聯(lián)平起式:
月明別枝驚鵲;風(fēng)清半夜鳴蟬?!瘛稹瘛稹稹?○○●●○○
七言聯(lián)平起式:
留春不住登城望:惜夜相將秉燭游: ○○●●○○● ●●○○●●○
---------3 對(duì)聯(lián)的分類、規(guī)范與創(chuàng)作方法
七言聯(lián)仄起式:
一幅湖山來(lái)眼底;萬(wàn)家憂樂(lè)注心頭?!瘛瘛稹稹稹瘛?●○○●●○○
八言聯(lián)平仄規(guī)格,仄起大都是四四斷句,或三五斷句,如:
梅芯花開,香分座上; ○●○○ ○○●● 蘭芽日長(zhǎng),秀毓階前?!稹稹瘛?●●○○
回天地,瓊田千頃綠; ○○● ○○○●● 漾東風(fēng),小苑萬(wàn)花紅。●○○ ●●●○○
八言聯(lián)平起式:
酒能成事,酒能敗事; ●○○● ●○●● 水可載舟,水可覆舟?!瘛瘛瘛?●●●○
九言聯(lián)仄起句式:
天下斷無(wú)易處之境遇; ○●●○●●○●● 人間哪有空閑的光陰?!稹稹稹瘛稹稹瘛稹?/p>
九言聯(lián)平起句式:
塞翁失馬,又豈知非福; ●○●● ●○○○● 鄭人覆鹿,只渾欲是真?!瘛稹瘛?●○●●○
十言聯(lián)大致采用四、六駢文體格式:
門辟九霄,仰步三天勝跡; ○●●○ ●●○○●● 階崇萬(wàn)級(jí),俯臨千幛奇觀。○○●● ○○○●○○
十言以上的長(zhǎng)聯(lián),除平仄要求外,每一斷句的最后一個(gè)字的平仄也要協(xié)調(diào)。如下文例句的這副對(duì)聯(lián),除每個(gè)斷句平仄協(xié)調(diào)外,上下聯(lián)每一個(gè)字,平仄都很工穩(wěn)。
此地可停留,剪燭西窗,偶話故鄉(xiāng)風(fēng)景。劍閣雄;峨眉秀,巴山曲,○ ○ ● ○ ● ●
錦水清漣,不盡名山大川,都來(lái)眼底; ○ ○ ●
入京思獻(xiàn)策,揚(yáng)鞭北道,難忘先哲典型。相如賦,太白詩(shī),東坡文,● ● ○ ● ○ ○
升庵科第,行見(jiàn)佳人才子,又到長(zhǎng)安?!?● ○
對(duì)聯(lián)的一些創(chuàng)作手法以及對(duì)聯(lián)格律的一些補(bǔ)充
作者:達(dá)之 文章來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
(一)對(duì)聯(lián)的寫作與欣賞,除了一些基本格律要求(如六要素、六禁忌等)外,還有一些相對(duì)次要的帶變通性質(zhì)的格律,以及一些比較獨(dú)特的修辭要求和創(chuàng)作方法,如自對(duì)、借對(duì)、意對(duì)、蹉對(duì)、強(qiáng)弱相當(dāng)、概念相當(dāng)、嵌字格、回文格、頂針格、集句格、以及對(duì)聯(lián)的橫批、對(duì)聯(lián)的標(biāo)點(diǎn)、對(duì)聯(lián)的書寫格式和對(duì)聯(lián)的張貼格式,等等。下面對(duì)以上提到的問(wèn)題逐一做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
1.自對(duì)
自對(duì),又稱“句中自對(duì)”或“當(dāng)句對(duì)”,指對(duì)聯(lián)中的字詞句,不僅上下聯(lián)相對(duì)仗,而且上聯(lián)自身之中和下聯(lián)自身之中(即所謂句中)也存在對(duì)仗。這就使對(duì)聯(lián)更加工穩(wěn),更增添了對(duì)襯美。如:
入流亡所
登岸舍舟(注:所引對(duì)聯(lián)未注明作者或出處的,均出自拙著《觸聞集——佛教對(duì)聯(lián)八百副》一書,下同。)
其中,“入流”與“亡所”、“登岸”與“舍舟”,就是句中自對(duì)。又如,“榮辱”對(duì)“是非”、“至高無(wú)上”對(duì)“微妙甚深”、“溪聲山色”對(duì)“暮鼓晨鐘”、“煩惱即菩提”對(duì)“微塵含剎土”、“如秤錘落井、礪石沉潭”對(duì)“縱仙術(shù)隱空、神通入?!钡?不僅上下聯(lián)相對(duì),而且句中也都有自對(duì)。句中自對(duì)的用法,在對(duì)聯(lián)(特別是長(zhǎng)聯(lián))中,運(yùn)用得比較廣泛。當(dāng)然,有句中自對(duì),則上下聯(lián)之間的對(duì)仗,一般就要求得寬松些。如:
閑云野鶴翩翩去
萬(wàn)水千山得得來(lái)
其中,“閑云”與“野鶴”“萬(wàn)水”與“千山”,自對(duì)頗工,但上下聯(lián)之間,對(duì)仗就寬些。
2.借對(duì)
借對(duì)又稱假對(duì),這也是對(duì)仗上寬工轉(zhuǎn)化的一種方法,分借義對(duì)和借音對(duì)兩種。借義對(duì)指句中詞語(yǔ)的詞性和含義本非對(duì)仗或?qū)φ谭枪?但借助其另外的詞性和含義,使之成對(duì)仗或使對(duì)仗更工。借音對(duì)則指借助其讀音,使之成對(duì)仗或使對(duì)仗更工。借義對(duì)如:
酒債尋常行處有
人生七十古來(lái)稀(杜甫七律《曲江》中之頷聯(lián))
“尋?!痹诖藶槠胀ㄖ?屬形容詞,但古制“尋”、“?!庇纸詾槎攘繂挝?屬量詞(古制八尺為尋,倍尋為常),借用此含義,則與數(shù)詞“七十”相對(duì)為工。借音對(duì)如:
不生不滅,不減不增,碌碌人間如夢(mèng)幻
無(wú)始無(wú)明,無(wú)常無(wú)盡,茫茫宇宙太空虛
其中,借茫茫為“忙忙”,則與“碌碌”相對(duì)更工。
----------4 對(duì)聯(lián)的分類、規(guī)范與創(chuàng)作方法
3.意對(duì)
意對(duì)也稱義對(duì),或意義對(duì)(不同于借義對(duì)),指句中字詞在詞性或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上不成對(duì)仗,但其字詞之意義,即所含之義理或意境,卻存在某種對(duì)應(yīng)關(guān)系,即所謂“貌離神合”。如崔顥《黃鶴樓》之句“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,就是意對(duì)。又如:
五十三參,遍訪良師求正智
百城煙水,廣行悲愿踐初心
其中,“五十三參”對(duì)“百城煙水”,是以同一個(gè)典故(善財(cái)南參)的兩個(gè)常用語(yǔ)相對(duì)。單從詞性、結(jié)構(gòu)等形式方面來(lái)看,是不成對(duì)仗,但從內(nèi)容來(lái)看,則屬于“意對(duì)”(即以“參訪五十三位老師”對(duì)“歷經(jīng)一百余座城市”)。又如,“三界”對(duì)“時(shí)空”、“萬(wàn)丈”對(duì)“無(wú)邊”等,亦屬意對(duì)。不過(guò),就對(duì)聯(lián)而言,意對(duì)部分在全聯(lián)之比重宜小不宜大。
4.蹉對(duì)
蹉對(duì)又稱交股對(duì),指句中對(duì)應(yīng)詞位置不同,參差為對(duì)。如:
春殘葉密花枝少
睡起茶多酒盞疏(《冷齋夜話》載王安石之詩(shī)句)
其中的“密”對(duì)“疏”、“少”對(duì)“多”,即為蹉對(duì)。又如:
尚思立足慢言道
急欲藏身莫住山
其中的“尚”對(duì)“莫”、“慢”對(duì)“急”,亦為蹉對(duì)。
5.強(qiáng)弱相當(dāng)
這是在內(nèi)容相關(guān)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步的修辭要求,指的是上下聯(lián)內(nèi)容的意思基本上要能相匹配,越相匹配,對(duì)仗就越工。如果上聯(lián)太強(qiáng)而下聯(lián)太弱,或者下聯(lián)太強(qiáng)而上聯(lián)太弱,其對(duì)稱性就會(huì)大受影響。因此,強(qiáng)弱相當(dāng)主要涉及對(duì)仗的寬工問(wèn)題。
對(duì)聯(lián) 雅稱「楹聯(lián)」,俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式??梢哉f(shuō),對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián)....)等。
對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一,短的僅
一、兩個(gè)字;長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣,有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等。但不管何類對(duì)聯(lián),使用何種形式,卻又必須具備以下特點(diǎn):
一、要字?jǐn)?shù)相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同,不多不少。
二、要平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」,即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。
三、要詞性相對(duì),位置相同。一般稱為「虛對(duì)虛,實(shí)對(duì)實(shí)」,就是名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞,數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞,副詞對(duì)副詞,而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。
四、要內(nèi)容相關(guān),上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接,但又不能重覆。
此外,張掛的對(duì)聯(lián),傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼,自右而左,由上而下,不能顛倒。
與對(duì)聯(lián)緊密相關(guān)的橫批,可以說(shuō)是對(duì)聯(lián)的題目,也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。47 詩(shī)鐘
轉(zhuǎn)帖:再說(shuō)詩(shī)鐘
詩(shī)鐘是學(xué)習(xí)對(duì)偶技巧的一種訓(xùn)練方法,又是欣賞對(duì)偶佳趣的一種文字游戲。從清朝中葉在福建興起,很快傳開,“五四運(yùn)動(dòng)”以后趨于沉寂,現(xiàn)在又逐漸興起。
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一、詩(shī)鐘活動(dòng)的特點(diǎn)
詩(shī)鐘活動(dòng)的特點(diǎn)是限時(shí)限題寫出一副七言律詩(shī)中的詩(shī)聯(lián),得名于限時(shí)的方法。在鐘表沒(méi)有普及的時(shí)候,是用細(xì)線墜銅錢系在一根線香上,燒到一定的時(shí)間,銅錢落在下面承接的銅盤中,大家停筆。限題主要有兩種方法,詩(shī)鐘以此分為兩種體式:分詠體要求在上下聯(lián)分詠出絕不相干的兩件事物;嵌字體要求在上下聯(lián)指定位置嵌上毫無(wú)關(guān)系的兩個(gè)字(或幾個(gè)字)。
嵌字體如林則徐作過(guò)《陳·人一唱》:“陳?ài)E渾如牛轉(zhuǎn)磨,人情幾見(jiàn)雀銜環(huán)?!庇藐悺⑷硕智对谥付ǖ牡谝蛔治恢蒙希ǚQ一唱),寫成工整的詩(shī)聯(lián),感慨因循守舊,世風(fēng)澆薄。
分詠體如張之洞作過(guò)《涼棚·申報(bào)》分詠:“陰陽(yáng)舒卷長(zhǎng)繩里,歐亞縱橫亂紙中。”涼棚可以隨天氣陰晴用長(zhǎng)繩舒卷頂席,申報(bào)是最早報(bào)道歐亞新聞的報(bào)紙,抓住二者特點(diǎn),以游戲筆墨張大其詞,用陰陽(yáng)、歐亞大字眼寫成此聯(lián)。--------5 對(duì)聯(lián)的分類、規(guī)范與創(chuàng)作方法
詩(shī)鐘雖有很多規(guī)格,但是只有平起、仄起兩種句式。以上張之洞作品為平起式,林則徐作品為仄起式。
詩(shī)鐘有在社中出題現(xiàn)作、先期發(fā)題征作和舉行詩(shī)鐘大唱等活動(dòng)方式。在交卷、謄錄、評(píng)比、宣布評(píng)比結(jié)果等方面,都有一套程序。
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二、嵌字體詩(shī)鐘的產(chǎn)生
以前各地塾學(xué)都是先教學(xué)生作對(duì)聯(lián),然后教作詩(shī)。福州人李家瑞在所著《停云閣詩(shī)話》中說(shuō):“予年六歲,入塾讀書即學(xué)作對(duì)偶,自一字至七字止。后更作五、七言偶句,拈限數(shù)字嵌入中間,上下字不得相黏,謂之五、七碎?!闭f(shuō)的是道光年間情況。當(dāng)時(shí)作七碎,塾師時(shí)常限定兩個(gè)字,如果要求分嵌在上下聯(lián)之第一字位置,稱“七·一”;要求分嵌在第七字位置,稱“七·七”。所限的兩個(gè)字必須一平一仄(即不得相黏)。這是初級(jí)水平,稱作碎。如果再高一步,所限定的兩個(gè)字是不拘平仄的,后來(lái)稱為折枝,也就是詩(shī)社里常作的詩(shī)鐘。從“一唱”到“七唱”,在各地詩(shī)社有時(shí)美稱為鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足等格。到民國(guó)初年,各地也都學(xué)習(xí)福建的較為簡(jiǎn)易的辦法,稱一到七唱。這些屬于“正格”。
詩(shī)鐘的“別格”中有嵌一個(gè)字的,也有嵌兩個(gè)字的,后者是在上下聯(lián)中有高有低,不是平列的,如分別嵌在上聯(lián)之首和下聯(lián)之末,稱“蟬聯(lián)”格。嵌三個(gè)字和更多字的,在作碎和詩(shī)鐘中都有,在詩(shī)鐘中隨字?jǐn)?shù)和所嵌位置而各有格目名稱,如鼎峙、碎聯(lián)、碎錦等,從“碎”字上還能看到它們的來(lái)歷。詩(shī)鐘的別格常作的有十五格,說(shuō)起來(lái)過(guò)于瑣細(xì),見(jiàn)文后“附錄”。
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三、嵌字體詩(shī)鐘的培養(yǎng)文學(xué)寫作能力的功效
詩(shī)鐘不但有趣,還有很明顯的教育效果。
1.訓(xùn)練學(xué)生掌握文學(xué)對(duì)偶基本功。
對(duì)偶是充分體現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)的修辭技巧,在文學(xué)寫作中與其他修辭手法結(jié)合運(yùn)用,能發(fā)揮很鮮明甚至很奇妙的效果。要作好詩(shī)、詞、駢體文、八股文以及散文,都需要先過(guò)對(duì)偶關(guān)。以前對(duì)于語(yǔ)法、修辭、音韻的研究不夠充分,缺少簡(jiǎn)明適用的教材,只是讓學(xué)生在大量習(xí)作中逐漸領(lǐng)悟。作碎和作詩(shī)鐘就是教給學(xué)生熟悉聲調(diào)、詞性、詞句結(jié)構(gòu)對(duì)仗的針對(duì)性訓(xùn)練。詩(shī)鐘的寫作,對(duì)于詞性、詞類、詞的結(jié)構(gòu)、詞組的結(jié)構(gòu)、句的結(jié)構(gòu)如何對(duì)仗工整,以及如何使用成語(yǔ)和典故,都有細(xì)致入微的規(guī)定,稱為法式。道光年間見(jiàn)于著錄的作品《人·白一唱》“人海歸來(lái)空有夢(mèng),白下游后帳無(wú)詩(shī)”。按后來(lái)的法式衡量,已經(jīng)看出它是病句:對(duì)仗必須區(qū)別詞性的動(dòng)靜和虛實(shí),“空”字屬虛(副詞),“帳”字屬實(shí)(動(dòng)詞),二字不宜相對(duì);對(duì)仗必須區(qū)別通用名詞和專用名詞,“人?!笔峭ㄓ妹~,“白下”是地名屬專用名詞,也不宜相對(duì)??磥?lái),確實(shí)要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練,才有把握做到對(duì)仗工穩(wěn)。
2.訓(xùn)練學(xué)生善于選用最精當(dāng)?shù)淖衷~。
從宋代以來(lái),分析詩(shī)詞注意認(rèn)取“詩(shī)眼”,寫作中間講究“煉字”。做到這一點(diǎn)要靠全面提高文學(xué)修養(yǎng),而詩(shī)鐘卻是具有針對(duì)性的訓(xùn)練方法。詩(shī)鐘的寫作是先把限定的字配成“眼字”,再圍繞“眼字”鋪寫成聯(lián)。福州1930年的《微·寒七一》大唱,征得八千余聯(lián),人們至今津津樂(lè)道的佳作,如黃薌洲的“寒宵坐似滄浪里,微曙看猶混沌初”,是先配成“寒宵”和“微曙”兩對(duì)“眼字”,進(jìn)而寫出一種意境;林綺賡的“寒月蘆花千百頃,微風(fēng)桐子兩三聲”,是配成“寒月”和“微風(fēng)”,寫出一種景象:張拂朝的“微蟲溝洫猶爭(zhēng)長(zhǎng),寒鳥江湖不亂群”,是配成“微蟲”、“寒鳥”,批評(píng)當(dāng)時(shí)福州的小軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)。前人關(guān)于“煉字”發(fā)過(guò)很多議論,清人劉熙載說(shuō):“總之,所貴乎煉者,是往活處煉,非往死處煉也。夫活,亦在乎認(rèn)取詩(shī)眼而已?!睂懺?shī)鐘對(duì)于練習(xí)認(rèn)取詩(shī)眼,進(jìn)而寫活全句,是一個(gè)巧妙而實(shí)用的方法。
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四、分詠體的來(lái)源和藝術(shù)特點(diǎn)
分詠體把風(fēng)馬牛不相及的事情結(jié)合起來(lái)寫成一副詩(shī)聯(lián),看來(lái)是一種很奇怪的體式,其實(shí)在古典文學(xué)中早已出現(xiàn)過(guò)這類作品。中國(guó)的對(duì)偶文句本來(lái)有一種奇特的修辭效果,能通過(guò)工整的對(duì)仗把關(guān)系并不密切的事物聯(lián)系起來(lái)。如杜甫《曲江》詩(shī)的頷聯(lián)“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀”,兩句在意識(shí)的流動(dòng)上有跳躍,一經(jīng)用上對(duì)仗,“八尺曰尋,倍尋曰?!?,用“尋?!币辉~的這個(gè)歧義,作為數(shù)字與“七十”結(jié)成對(duì)偶,聯(lián)通了思路。蘇軾的《章質(zhì)夫送酒六壺,書至而酒不達(dá),戲作小詩(shī)問(wèn)之》有詩(shī)句“豈意青州六從事,化為烏有一先生”(“青州從事”指美酒,典出《世說(shuō)新語(yǔ)》),把“六瓶酒”和“未收到”兩個(gè)意思對(duì)立成聯(lián),寫成惹人喜愛(ài)的作品。從清朝中葉開始,出現(xiàn)了對(duì)聯(lián)熱,對(duì)聯(lián)也進(jìn)入酒令,以前那些偶一為之的游戲之作,這時(shí)規(guī)范化為分詠體詩(shī)鐘;分詠體成了專為寫趣聯(lián)而設(shè)計(jì)的體式。進(jìn)行這種寫作,有助于推動(dòng)詩(shī)人突破舊套,活躍文思。例如古文學(xué)家趙國(guó)華(1838~1894)分詠《船·胎衣》:“帆如秋葉來(lái)天上,人似春蠶臥繭中?!比绻麊渭?cè)伌蛟伌航y以寫出這種深邃的意境。反對(duì)科舉而下海演戲的汪笑儂(1858~1918),分詠《八股文·杜鵑》:“能使英雄皆入彀,可憐帝子已無(wú)家?!蓖ㄟ^(guò)兩個(gè)典故把二者結(jié)成對(duì)偶,諷刺請(qǐng)廷頑固堅(jiān)持箝制思想的科舉制度,以致鬧得自身不保。
第三篇:對(duì)聯(lián)分類
應(yīng)用聯(lián)是指有較強(qiáng)針對(duì)性的對(duì)聯(lián)。它可以再分為專用于慶祝春節(jié)的春聯(lián),用于某一具體事項(xiàng)的對(duì)聯(lián)如挽聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、喜聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等。還可分為人們?cè)诟鞣N交往中所用的交際聯(lián)??傊畯臅r(shí)間、空間的使用范圍看,對(duì)聯(lián)的分法如下表所示:對(duì)聯(lián)
1.實(shí)用聯(lián)——春聯(lián)
2.專用聯(lián)——挽聯(lián),壽聯(lián),婚聯(lián),喜聯(lián),行業(yè)聯(lián),座右銘聯(lián)等
3.交際聯(lián)
——贈(zèng)聯(lián),題答聯(lián)
2.裝飾聯(lián)
(二)按寫作方法和上下聯(lián)的關(guān)系分
按上下聯(lián)在內(nèi)容上的關(guān)系分,對(duì)聯(lián)可分為三種,即正對(duì),反對(duì),流水對(duì)三種。
1.正對(duì)
指對(duì)聯(lián)上下兩聯(lián)的內(nèi)容相關(guān)或相似,從不同的角度說(shuō)明大致相同的道理。如:
墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
一派春光明四海,萬(wàn)枝桃李艷三江。
大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。
夫婦共譜勞動(dòng)曲,男女同謳致富歌。
2.反對(duì)
指上下聯(lián)內(nèi)容相反,對(duì)比鮮明,這種對(duì)聯(lián)往往從正反兩面來(lái)說(shuō)明同一個(gè)問(wèn)題,在對(duì)比中突出表達(dá)效果。如:
青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)幸鑄佞臣。
莫忘當(dāng)年創(chuàng)業(yè)苦,春看今朝生活甜。
又如:
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
鋪張浪費(fèi)損家害國(guó),勤儉節(jié)約積少成多。
3.流水對(duì)
也叫串對(duì),指一個(gè)意思分兩句說(shuō),兩句合起來(lái)是一個(gè)整體,上下聯(lián)有承接假設(shè)、遞進(jìn)、因果、條件等關(guān)系。如:
江河無(wú)止終而為海
桃李不言下自成溪
又如:
但使人家有遺愛(ài)
曾將詩(shī)句結(jié)風(fēng)流
(三)從形式字?jǐn)?shù)上分
以對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)來(lái)劃分的話,對(duì)聯(lián)可分為四字聯(lián)、五字聯(lián)、六字聯(lián)、七字聯(lián)、八字聯(lián)、九字聯(lián)、幾十字聯(lián)、幾百字的長(zhǎng)聯(lián)等。如:
晝夜不舍;天地同流?!綦y老泉聯(lián)
峭石千重立,藤蘿百道開。——五臺(tái)山望海峽聯(lián)
泉自幾時(shí)冷起,峰從何處飛來(lái)。——杭州飛來(lái)峰,董其昌聯(lián)
漓江酒綠招涼去,常侍詩(shī)清賞雨來(lái)。
——桂林疊彩山“元常侍清賞處”
桃李增華坐帳無(wú)鶴;
琴書作伴支床有龜。
——周恩來(lái)祝馬寅初六十壽聯(lián),時(shí)馬被國(guó)民黨囚于貴州息峰集中營(yíng)
紅花并蒂同朝陽(yáng)比艷;
紫燕同飛向浩宇高歌。
——婚聯(lián)
君不見(jiàn)為人百歲誰(shuí)不死;
意難平行世一時(shí)志未酬。
——挽聯(lián)秦皇安在哉,萬(wàn)里長(zhǎng)城筑怨;
姜女未亡也。千秋片石銘貞。
——文天詳題孟姜女廟聯(lián)
殷干酷刊,宋岳枉戮,臣本無(wú)恨,君亦何尤,當(dāng)效正學(xué)先生,啟口問(wèn)成王安在?
漢室黨錮,晉代清談,振古無(wú)斯,于今為烈,恰如子胥相國(guó),懸晴看越寇飛來(lái)。
——康有為挽戊戌變法死難諸君
五百里滇池,奔來(lái)眼底,披襟岸幘,喜茫茫空洞無(wú)邊。看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素。高人韻士,何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲,梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)?,占綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)四周香稻,萬(wàn)頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。
數(shù)千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想漢習(xí)樓船,唐標(biāo)鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊。偉烈豐功,費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕輕霜。
——清,孫髯撰昆明滇池大觀樓聯(lián)
第四篇:分類對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)分類
(一)春聯(lián):
1、一元復(fù)始;萬(wàn)象更新。
2、歲歲平安日;年年如意春。
3、山河添秀色;大地浴春輝。
4、又是一年芳草綠;依然十里杏花紅。
5、爆竹聲聲辭舊歲歲歲賀佳節(jié);瑞雪飄飄迎新年年年慶元春。
(二)婚聯(lián):
1、百年恩愛(ài)雙心結(jié);千里姻緣一線牽。
2、在地在天,比肩比翼;如花如月,長(zhǎng)好長(zhǎng)圓。
(三)壽聯(lián):
1、五十歲聯(lián):已過(guò)一萬(wàn)八千日;應(yīng)知四十九年非。
2、五十五歲聯(lián):五五生涯,原為一瞬;千千心結(jié),都系兩行。
3、八十歲聯(lián):臨風(fēng)曾閱八千歲;對(duì)酒須傾三百杯。
(四)挽聯(lián):
此日漫揮天下淚;有公足壯海軍威。(光緒皇帝挽鄧世昌)
十載奏雙簧,無(wú)詞今后難成曲;數(shù)人弱一個(gè),教我如何不想他。(音樂(lè)家趙元任挽劉半農(nóng)聯(lián))
詩(shī)吟馬背,公是射雕手;愛(ài)遺寰中,我懷上壽人。(挽劉工天老人)
(五)名勝古跡聯(lián):
名勝古跡配上好對(duì)聯(lián),可以使自然之美與藝術(shù)之美交相輝映,使名勝古跡更加壯美、高雅。可使人們對(duì)名勝古跡景點(diǎn)的文化背景,歷史沿革的了解、欣賞起到畫龍點(diǎn)睛的功用。更可推動(dòng)旅游文化事業(yè)的興旺發(fā)展,為當(dāng)?shù)貛?lái)可觀的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
四面荷花三面柳;一堀山色半城湖。
(濟(jì)南大明湖聯(lián))
擱筆題詩(shī),兩人千古;臨江吞漢,三楚一樓。(黃鶴樓)
江水東流,淘盡了千古英雄兒女;石城西峙,依舊是六朝煙雨樓臺(tái)。(莫愁湖)
銀漢無(wú)聲,誰(shuí)持寶劍分明月;蒼生有愿,齊待惠風(fēng)歌慶云。(南京文德橋半邊月)
門外樓頭,遺六朝舊夢(mèng);胸中眼底,展千里新顏。(南京胭脂井)
青山有幸埋忠骨;白鐵無(wú)辜鑄侫臣。(西湖岳飛墓)
長(zhǎng)嘯一聲,山鳴谷應(yīng);舉頭四望,海闊天空。(江蘇南通狼山支云塔聯(lián))
四面湖山來(lái)眼底;萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。
(岳陽(yáng)樓)
數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚;二分明月老臣心。
(揚(yáng)州史可法墓)
(六)嵌名聯(lián):
從第一字到第七字分別為鳳頂、燕頷、鳶肩、蜂腰、鶴膝、鳧脛、雁足。另有魁斗、碎錦、雙鉤等多種嵌法。
下聯(lián)為雙鉤:
柯亭笛繞花中隱;軍料場(chǎng)崩雪里雷。(江蘇京劇院柯軍、龔隱雷)
以下聯(lián)均為鳳頂格:
緣定三生,與君攜手;橋聯(lián)二姓,許我同心。(繡球公園緣橋)
鼓響應(yīng)天,喜大江萬(wàn)里春潮涌;樓觀震旦,迎新紀(jì)一輪曉日升。(南京鼓樓公園)夕陽(yáng)朝日同輝耀;佳氣清風(fēng)自去來(lái)。(總統(tǒng)府夕佳樓)媚骨不生,一掬丹心一掬血;香魂何在,半縈碧水半縈樓。(李香君媚香樓)(七)商業(yè)應(yīng)用聯(lián)(行業(yè)朕):
君心似我心,萬(wàn)里聞音,親情歡悅;商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),一機(jī)在手,勝券穩(wěn)操。(手機(jī))炰鳳烹龍,毋需煙火;省心蓄力,再創(chuàng)輝煌。
(微波爐)隨我轉(zhuǎn)乾坤,靜中更凈;使君省心力,優(yōu)上無(wú)憂。(洗衣機(jī))雖為毫末技藝;卻是頂上功夫。
磨礪以須,問(wèn)天下頭顱幾許;及鋒而試,看老夫手段如何。(理發(fā)店)
人心無(wú)算處;國(guó)手有輸時(shí)。
(棋藝館)
勸君更盡一杯酒;與爾同消萬(wàn)古愁。(酒店)
欲把西湖比西子;從來(lái)佳茗似佳人。
(茶館)
但愿世間人無(wú)病;何愁架上藥生塵。(藥店)
由此登堂入室;任君步月凌云。(鞋店)
腕引時(shí)辰十二;胸藏星斗萬(wàn)千。
(鐘表店)
胸中存灼見(jiàn);眼底辨秋毫。
(眼鏡店)
不愁明月盡;自有夜珠來(lái)。
(燈具店)
利潤(rùn)之薄,不能再減;皮毛之厚,無(wú)以復(fù)加。
藏古今學(xué)術(shù);聚天地精華。
(書店)
及鋒而試;唯利是圖。
(刀剪店)
(八)高考試卷中的對(duì)聯(lián)
XX年全國(guó)高考語(yǔ)文試卷中的對(duì)聯(lián)題:
出句:掃千年舊習(xí),參考答案:樹一代新風(fēng)。
出句:冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠,參考答案:民安國(guó)泰萬(wàn)里河山映日紅。
(皮貨店)
出句:春暉盈大地,參考答案:正氣滿乾坤。
出句:科學(xué)能致富,參考答案:勤勞可興家。
出句:國(guó)興旺家興旺國(guó)家興旺,參考答案:老平安少平安老少平安。
第五篇:十二字對(duì)聯(lián)
十二字對(duì)聯(lián)大全
喜色最宜人花海人潮平地起,心聲常入耳歡歌笑語(yǔ)滿天飛。問(wèn)如畫江山九州壯錦誰(shuí)鋪就,聽由衷贊語(yǔ)萬(wàn)里春風(fēng)黨引來(lái)。佳節(jié)倍思親厚望臺(tái)澎同日月,群龍皆起舞欣吟港澳共團(tuán)圓。子歲展宏圖五湖四海歌大有,鼠年逢盛世千村萬(wàn)戶講文明。微言釋大義春秋有筆公羊傳,舊貌換新顏歲月無(wú)情司馬遷。精明機(jī)遇多智慧功成求幸福,敦厚是非少勤勞果碩樂(lè)康寧。黨政抓科學(xué)精研趣理酬大地,工農(nóng)重生態(tài)普種仙桃慰神州。大地簇繁花新元盛紀(jì)宏圖燦,中天呈瑞彩廣廈瓊樓翰墨香?;⒛晗不殴リP(guān)奪隘皆如虎,春節(jié)煥春光繡水描山總是春。海宇塵囂堅(jiān)甲牧馬立國(guó)之道,人寰春暖孺子為牛盡我所能。盛世越千年錦繡河山歸一統(tǒng),新春開元紀(jì)輝煌業(yè)績(jī)耀三光。盛世挹春風(fēng)芝草靈蛇迎瑞氣,豐年歌善政奇山秀水沐朝陽(yáng)。恭祝小龍年錦簇花團(tuán)呈萬(wàn)象,宏開新玉宇雄偉火箭騰九霄。改革呼聲高老鳳爭(zhēng)鳴雛鳳唱,騰飛接力快大龍引導(dǎo)小龍來(lái)。德政布寰中四海翻騰掀巨浪,春雷鳴廣宇長(zhǎng)空躍動(dòng)舞銀蛇。鼠歲報(bào)佳音市場(chǎng)興旺迎勝利,牛年逢盛世香港回歸慶團(tuán)圓。小龍舞九州龍伴臘歸留勝跡,大驥馳千里驥隨春到展宏圖。騎飛虎奮云程廣羅八方志士,降蛟龍掌乾坤實(shí)現(xiàn)四化宏圖。爆竹慶新春玉兔毫光生紫氣,華燈辭舊歲金龍捷足入青云。兩岸共迎春一統(tǒng)前程花似錦,九州同祝酒千秋大業(yè)固如磐。汗馬昔曾經(jīng)年矢及于彈指后,弭貂金愧續(xù)天恩重到舉頭時(shí)。芳訊問(wèn)東風(fēng)寶島園庭梅放否,陽(yáng)和舒柳色陸臺(tái)花木景同春。把酒對(duì)東風(fēng)南浦朝霞迎遠(yuǎn)客,昂頭瞻北斗燕山旭日照前程。圍箱網(wǎng)布金鉤欣吟漁歌情韻,養(yǎng)鱘蟥培蟹鱉巧做水產(chǎn)文章。眾水總朝東今古潮流難抗拒,群星皆拱北臺(tái)澎士女早歸來(lái)。兔歲來(lái)矣勸君記取龜兔教訓(xùn),虎年去也祝您發(fā)揚(yáng)龍虎精神。洪魔掛降旗重建家園辭虎歲,玉兔開泰運(yùn)再憑科技奮鵬程?;④S龍騰萬(wàn)里長(zhǎng)征風(fēng)光無(wú)限,花香鳥語(yǔ)九州大地春色正濃。爆竹辭舊歲玉兔毫毛生紫氣,華燈迎新春金龍捷足入青云。技術(shù)革新多種多樣別開生面,潛力挖掘一點(diǎn)一滴各顯神通。中華大氣魄黨政同心昌特色,辛巳小龍年軍民協(xié)力振雄風(fēng)。歲慶小龍年反腐倡廉昌國(guó)運(yùn),史開新世紀(jì)愛(ài)崗敬業(yè)振民魂。善政暖人心經(jīng)濟(jì)騰飛聞國(guó)際,東風(fēng)蘇大地春光燦爛耀神州。山老賞風(fēng)光總把松濤夸景色,騷人呤雅韻常邀澗水和歌聲。瑞雪飄飄兆江南塞北豐收景,爆竹聲聲傳各族人民歡樂(lè)情。瑞色布人間錦鄉(xiāng)河山添錦繡,春陽(yáng)照大地光輝節(jié)日更光輝。人才輩出十億神州興旺有期,群芳齊放萬(wàn)里江山美好無(wú)限。千門迎曉日山川普照春光滿,四化趁春風(fēng)人民咸沾黨澤恩。普天開景運(yùn)一片紅霞迎旭日,大地轉(zhuǎn)新機(jī)萬(wàn)條金線帶春光。神州呈異彩瓊枝玉樹添新果,特色蔚奇觀北國(guó)南疆涌大潮。龍飛鳳舞萬(wàn)里藍(lán)天春暉無(wú)限,人歡馬叫十億神州氣象萬(wàn)千。樹雄心創(chuàng)大業(yè)為江山添秀色,立壯志寫春秋與日月爭(zhēng)光輝。廉風(fēng)拂禹甸人和政通千秋永,喜訊遍神州歲稔年豐百業(yè)興。立足本職腳踏實(shí)地步步前進(jìn),放眼未來(lái)滿懷壯志個(gè)個(gè)爭(zhēng)先。樂(lè)吃苦中苦方展出四化宏圖,勇登山外山才見(jiàn)得無(wú)限風(fēng)光。開源節(jié)流東西南北方方有利,揚(yáng)長(zhǎng)避短春夏秋冬季季呈祥。開天辟地勞一輩人老雄心在,創(chuàng)家立業(yè)新一代年少志氣高。開特色先河三卷雄文驚日月,奔小康前景九州志士唱春秋。今日得寬余權(quán)借琴棋娛晚景,壯心猶未已但將詩(shī)畫寫情懷。加強(qiáng)法制教育大興革命風(fēng)尚,保障公民權(quán)利發(fā)揚(yáng)民主精神。尊重客觀規(guī)律反對(duì)形而上學(xué),學(xué)習(xí)辨證思想堅(jiān)持唯物史觀。知識(shí)海闊勤作舟勤奮任馳驅(qū),科學(xué)高峰智為徑智堅(jiān)可攀登。神眼察邊疆戰(zhàn)士常攜千里鏡,丹心存祖國(guó)人民熱愛(ài)五星旗。迎春潮轉(zhuǎn)機(jī)制開拓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),飲美酒變職能增添企業(yè)財(cái)源。紅燈如星家家門前飛紅溢彩,前程似錦人人心里倒海翻江。雪落窗前似揚(yáng)花點(diǎn)點(diǎn)春正好,霜飄宅后如柳絮片片景更新。揮毫辭舊歲看神州詩(shī)天畫海,躍馬沐春暉創(chuàng)四化偉業(yè)豐功。棉海閃星星天上人間共織錦,花城香朵朵風(fēng)和日麗慶豐年。雁字報(bào)佳音門前碧映珊瑚樹,春風(fēng)傳喜訊戶外紅開富貴花。興慶獻(xiàn)春光瑤草金枝迎愛(ài)景,大安調(diào)玉律朱鸞紫鳳葉仙韶。北斗泰階平儀鳳祥云環(huán)錦幄,西池佳氣繞袞龍愛(ài)日待斑衣。凝命鼎而當(dāng)陽(yáng)圣錄同符日月,握乾樞以御極泰階共仰星云。旭日麗龍樓瑞氣春融珠樹回,卿云籠鶴禁祥光晴護(hù)玉階平。珠筴護(hù)豐京觀化天閶登笈富,銅鋪開兌位同文月竁獻(xiàn)琛多。天作溯前光玉券十華徵錫極,人文觀大備瑤簽四照見(jiàn)逢原。學(xué)習(xí)鄧小平理論步步陽(yáng)光道,堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)處處幸福門。新春降人間楊柳依依春光美,政策回萬(wàn)戶老少盈盈笑聲歡。校園春意濃朵朵紅花向太陽(yáng),教師激情涌耿耿丹心育新苗。祥光照四海四海同春春不老,瑞氣滿九州九州共樂(lè)樂(lè)無(wú)疆。喜東風(fēng)送暖殘雪溶化寒冰解,望大地回春江山添翠芳草生。西昌火箭升春臨南國(guó)飛金鳳,北闕風(fēng)云會(huì)日照東方起巨龍。夕照戀青山共興華夏千秋業(yè),老齡逢盛世同繪江山萬(wàn)里圖。文筆總多情春聯(lián)滿寫新春意,英年須努力壯志早酬少壯時(shí)。有天皆麗日天增歲月人增壽,無(wú)地不春風(fēng)春滿乾坤福滿門。凈土法門帶業(yè)往生方便至極,彌陀宏誓九界全收其大無(wú)外。春回大地喜慶新春聞雞起舞,福滿人間欣逢盛世躍馬揚(yáng)鞭。臘酒謝金雞唱遍神州歌大有,春風(fēng)催吉犬邁開健步躍高峰。上下幾千年歷史過(guò)客匆匆去,縱橫數(shù)萬(wàn)里人民江山日日新。盛世拂春風(fēng)芳草繡堤迎紫氣,華年歌善政瓊樓錦市展繁榮。龍飛留蕩漾祥云映神州壯美,蛇舞帶鏗鏘吉樂(lè)催大眾圖強(qiáng)。蛇歲納千祥花開梅蘭添秀色,春光迎百福鵲囀城鄉(xiāng)報(bào)佳音。稅改布春暉鄉(xiāng)里人人歌減負(fù),敞倉(cāng)收碩果農(nóng)家戶戶喜增盈。轉(zhuǎn)根本法輪三學(xué)以毗尼為首,趨菩提正道無(wú)我乃般若之門。信佛學(xué)佛乃是信真理學(xué)智慧,正確作人先須愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民。天堂地獄自心所造不由外來(lái),清凈安樂(lè)從學(xué)佛來(lái)舍此莫由。世間有三寶九界眾生大歡喜,心地常健康晝夜六時(shí)恒吉祥。龍德正中天四海雍熙符廣運(yùn),鳳城回北斗萬(wàn)邦和協(xié)頌平章。圓滿佛法以五戒十善為基礎(chǔ),求生安養(yǎng)視信愿有無(wú)為決定。彩筆繪宏圖個(gè)個(gè)英姿添異彩,春風(fēng)吹大地家家歡樂(lè)慶新春。近況報(bào)人知十載一郎慚圣世,諸君休我惜銓曹比部總天恩。好山好水好社會(huì)處處風(fēng)光好,新人新事新風(fēng)尚行行氣象新。海峽水雖深幸有長(zhǎng)虹飛兩岸,春節(jié)情更切好憑大雁送千封。海闊天高美鴛鴦比翼奔征程,任重道遠(yuǎn)好夫妻同心建中華。干部是公仆處處為群眾著想,人民乃主人事事替祖國(guó)分憂。法嚴(yán)政明山清水秀人杰地靈,風(fēng)正氣盛國(guó)富民安外強(qiáng)中堅(jiān)。發(fā)一片慈心愿度眾生達(dá)彼岸,照五蘊(yùn)皆空行深般若觀自在。黃鸝鳴翠柳民殷物阜歌盛世,梅花報(bào)新春海晏河清傾黨恩。有緣入佛門切莫寶山空手回,能見(jiàn)彌陀佛往生才能有把握。九域涌新潮四海雄雞爭(zhēng)唱曉,三春輝紫氣八方彩鳳共朝陽(yáng)。發(fā)落齒疏幻形凋謝實(shí)未足慮,歸依三寶得聞佛法歡喜無(wú)量。但看百年后無(wú)論老少俱成灰,及早作歸計(jì)求生安養(yǎng)無(wú)量壽。春雷鳴大地五湖四海春意濃,紅霞映神州萬(wàn)水千山景色美。催繁花華新枝春風(fēng)今又鼓蕩,歷險(xiǎn)境受考驗(yàn)多難而后興邦。春水泛桃花水面文章呈異彩,東風(fēng)梳柳絮風(fēng)光旖旎蘊(yùn)深情。雞鳴曙日紅萬(wàn)里金光輝瑞靄,柳舞春江綠千重錦浪映丹霞。彩虹鋪藍(lán)天喜看桃李香天下,紅燈映華發(fā)甘灑汗水育新苗。雞鳴早看天抓住時(shí)機(jī)求發(fā)展,水近先得月緊跟形勢(shì)上臺(tái)階。冰消雪花江山又呈五光十色,冬去春來(lái)神州再現(xiàn)百態(tài)千姿。阿彌陀佛光中極尊佛中之王,念佛法門三根普被殊勝至極。無(wú)常就是苦諸法空幻悟者少,歲月不留情百年光陰轉(zhuǎn)眼到。大地沐春暉萬(wàn)紫千紅開盛世,神州沾黨澤五湖四海樂(lè)豐年。郵路惠春風(fēng)片片郵花飛萬(wàn)里,電波傳喜訊聲聲電訊印雙心。產(chǎn)品百態(tài)千姿包羅古今萬(wàn)象,瓷城花團(tuán)錦簇久享中外盛名。掀改革浪潮神龍載譽(yù)回天宇,伴長(zhǎng)征號(hào)角金蟒迎春降人間。春水接天長(zhǎng)一網(wǎng)收來(lái)魚滿載,東風(fēng)吹地暖千鋤種下谷盈倉(cāng)。振翅欲沖霄一唱雄雞聲破曉,迎春思試劍三擂戰(zhàn)鼓氣吞虹。華光照四海四海皆春春不老,佳節(jié)臨九州九州同樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。報(bào)曉雞聲拂曉鐘聲聲聲悅耳,賞心國(guó)事舒心家事事事關(guān)情??磁f歲銀蛇起舞群山增秀色,喜今朝駿馬奔馳九州盡春暉。