第一篇:暴力革命還是和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展
暴力革命還是和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展
暴力革命還是和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展?就要看哪個(gè)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有能實(shí)質(zhì)上改變的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,從而推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前發(fā)展。首先說(shuō)一下和平改良,在清末,康有為的改良沒(méi)有成功、梁?jiǎn)⒊母牧家矝](méi)成功。其實(shí)最根本的原因是他們沒(méi)有看到和了解到,當(dāng)時(shí)的根本病因,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不能相適應(yīng)。改良已經(jīng)無(wú)法滿足生產(chǎn)力的與生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)。他只能做到在一定范圍內(nèi)調(diào)解,但是當(dāng)時(shí)社會(huì),在調(diào)和的作用下也不可能改變現(xiàn)狀的。
而革命則是徹底的打碎了,兩千多年的封建體制,和部分封建文化,但不是全部的,很多封建殘留的腐朽文化至今還有。但是革命也是有弊的。就是在跟命中我國(guó)喪失了很多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和凈化文化,使之沒(méi)有很好的傳承。以至于中國(guó)像在國(guó)美的思想根基的混亂。以至受外來(lái)文化腐蝕的程度如此之大,都是與此息息相關(guān)的
關(guān)于近代歷史,由于當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)落后的階級(jí)社會(huì),即存在兩大對(duì)立的階級(jí),兩大對(duì)立階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的,比如農(nóng)民對(duì)于土地的需求,地主肯定不能給解決。而且后來(lái)外國(guó)殖民主義的入侵,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),如果中國(guó)進(jìn)行改良則必然影響到封建統(tǒng)治者和殖民主義列強(qiáng)的利益,殖民主義列強(qiáng)不可能希望中國(guó)變的強(qiáng)大,面對(duì)當(dāng)時(shí)的外強(qiáng)內(nèi)弱,所以在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)和平改良只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想而已,真正要想改變中國(guó)貧窮落后的面貌還是需要武裝革命解決,這樣才能從根本上解決中國(guó)的問(wèn)題。
事實(shí)也證明了這一切,戊戌變法,就是典型例子。孫文上書(shū)當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)大臣李鴻章,要求進(jìn)行變革改良,但最終被拒絕,都證明和平改良不行,無(wú)論資產(chǎn)階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí),都是受壓迫的階級(jí)。壓迫和被壓迫顯然是不平等的,何來(lái)“和平”改良?你欲和平改良,他怎會(huì)聽(tīng)從一個(gè)受其壓迫的建議,就算有所采納,那也與當(dāng)初的口號(hào),綱領(lǐng)有很大退步。這就是妥協(xié),軟弱。一再妥協(xié),一再軟弱,最終就是失敗。
因?yàn)橹袊?guó)人不善于民族整體的學(xué)習(xí),被封建專制統(tǒng)治了兩千多年,中國(guó)人的很多思想意識(shí)都已根深蒂固并且不善于開(kāi)拓進(jìn)取,包袱太沉重,很難自我調(diào)節(jié)成功.統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自己利益的手段既高超又狠毒,沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)治者會(huì)心甘情愿交出自己的權(quán)力,所以僅靠一小部分人的力量而且又沒(méi)有什么力量作為后盾的少數(shù)變革者迫使統(tǒng)治者改良變革是不可能的!
所以,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,理應(yīng)要靠另外的一種力量來(lái)打破現(xiàn)狀。當(dāng)階級(jí)矛盾激發(fā)時(shí),不可避免時(shí),有出路的,只有通過(guò)暴力革命才能拯救當(dāng)時(shí)的受苦大眾,所以才有革命烈士的拋頭顱撒熱血,才有了辛亥革命,才有了推翻封建專制制度。毛主席的“槍桿子里出政權(quán)!”,換來(lái)新中國(guó)的解放,這也證明了只有通過(guò)暴力革命更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展。
因此,暴力革命比和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展。但是從根本上來(lái)說(shuō),改良應(yīng)該是首選之法。因?yàn)楦牧伎梢栽诓涣餮那闆r下,通過(guò)逐步的、有序的制度改革,使一個(gè)國(guó)家和平地過(guò)渡到資本主義社會(huì),成為強(qiáng)國(guó)。改良可以使傳統(tǒng)與現(xiàn)代不完全脫節(jié),也可以使變革更持久有效。相反,革命要流血,要帶來(lái)民眾的苦難,還可能造成國(guó)家民族的分裂。革命后,可以實(shí)施較大規(guī)模的變革,但是變革的效果卻往往因?yàn)閭鹘y(tǒng)的阻礙勢(shì)力、因?yàn)楦锩牟粡氐锥兊梦⒉蛔愕?。?dāng)然,改良也有它的不利之處,但從長(zhǎng)期來(lái)看,改良是比較可取的。但是不能忽略的一點(diǎn)是:近代中國(guó)的客觀歷史條件。電影《建國(guó)大業(yè)》中蔣介石有一句臺(tái)詞說(shuō)得好:反腐,就是亡黨,不反,是亡國(guó)。馮玉祥將軍在電影中也有一句臺(tái)詞值得深思:真黑啊,不打燈籠我找不到道啊!管中窺豹,可見(jiàn)一斑,即使電影只是電影,而且《建國(guó)大業(yè)》還是以幻燈片一樣的速度換明星的主旋律電影,但是這幾句臺(tái)詞還是值得我們思考一下。
這其中說(shuō)明,近代中國(guó)在幾千年的封建主義思想的影響下,社會(huì)弊端積重難返,人民的思想嚴(yán)重落后于西方列強(qiáng)民眾的思想,而且,我認(rèn)為暴力革命對(duì)舊制度的打掃更為徹底。近代中國(guó)想要得以進(jìn)一步的發(fā)展,必須從根本上盡可能的派出舊制度的影響,所以,暴力革命對(duì)于中國(guó)更有利。
另外一點(diǎn),偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人民群眾是推動(dòng)歷史的真正動(dòng)力,尊重人民的選擇和現(xiàn)狀。近代中國(guó)是需要革命的,試想當(dāng)年,餓殍千里,人民生活于水深火熱中,和平改良已經(jīng)無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)狀,歷史的實(shí)踐也向我們指出,只有暴力革命的道路才會(huì)創(chuàng)建一個(gè)嶄新的中國(guó)。
所以,只有革命!才能達(dá)到從實(shí)質(zhì)上改變生產(chǎn)關(guān)系、推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前發(fā)展之一目的。但是我們也應(yīng)該看到,改良也有它積極的意義。近代中國(guó)改良派的先驅(qū)們的很多新的思維滲透到當(dāng)時(shí)的社會(huì)當(dāng)中。為后期的革命奠定了很好的思想基礎(chǔ)。但是無(wú)論如何,對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō),暴力革命無(wú)疑是更有利的。
第二篇:順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)
順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)(2003年A組總決賽)
2003年A組總決賽:順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)
立論陳詞
正方
張君:順境就是良好的境遇,逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人,以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示,雖然順境逆境,都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇,但比較而言,順境更有利于人的成長(zhǎng)。
首先從人的身心發(fā)展來(lái)看,一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系,比起匱乏的物質(zhì)保障,欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù),更有利于人的生理成長(zhǎng)。另一方面,順境更有利于人心智的成長(zhǎng),人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中,學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的,可以認(rèn)知事物,但是順境中,提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍,更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛,但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦,甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中,我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖,社會(huì)的關(guān)愛(ài),友情的可貴,從而擁有寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)。逆境中,對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的,很容易就超出了基本的心理承壓范圍,造成人格的扭曲。而順境中,對(duì)人品格的培養(yǎng),卻是潛移默化的,通過(guò)積極的教育手段,和良好的性情陶冶,鍛造更健全的人格。
其次,從人的社會(huì)化進(jìn)程來(lái)看,一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長(zhǎng)需求,當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候,順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識(shí),而在破碎中家庭中長(zhǎng)大的孩子,容易自卑多疑。青少年的時(shí)候,順境中良好的教育,可以使我們學(xué)業(yè)有成,謀生有道,而缺乏教育,則一時(shí)失去成長(zhǎng)依托,迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候,順境使人在自我肯定中,獲得終生成長(zhǎng)的動(dòng)力,而逆境的沖擊,容易使人意志消沉,自我否定。另一方面,順境更有利于人社會(huì)角色的成熟,因?yàn)槿说某砷L(zhǎng),總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的,逆境中的困頓,容易產(chǎn)生挫敗感,使人打斷終生成長(zhǎng)的進(jìn)程,而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展,健全的制度安排,和諧的日常生活,為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。
好風(fēng)憑借力,助我上青云。憑借順境的好風(fēng),我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠(yuǎn)。謝謝!
反方
梁佑誠(chéng):在聽(tīng)完對(duì)方辯友的言論當(dāng)中,對(duì)方辯友告訴大家,順境是等于順利的境遇,但是她沒(méi)有告訴大家,到底她談的是過(guò)程中的順利境遇,還是結(jié)果的順利境遇,所以顯然的這一點(diǎn),我方認(rèn)為是存疑的?,F(xiàn)在我們來(lái)理清現(xiàn)在辯題的一個(gè)基本的概念,今天我方所指的逆境,其實(shí)所指的是一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中,他所付出的努力,及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期。所以如果一個(gè)人,他要付出付出三分努力解決一些問(wèn)題的時(shí)候,結(jié)果他付出了八分,甚至他付出了更多的努力,也沒(méi)有辦法完成的時(shí)候,我們說(shuō),這個(gè)人,他面對(duì)了一定的逆境,但是當(dāng)然一這種逆境,不能威脅到他的生命,這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍。
我方認(rèn)為所謂的成長(zhǎng),指的是一個(gè)人在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),以及能力及人格方面獲得增進(jìn),所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),逆境更有利于人的成長(zhǎng)。當(dāng)人付出的努力,或者他遭遇的困難,高于他自己本身的預(yù)期的時(shí)候,我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個(gè)過(guò)程當(dāng)中獲得了更多的知識(shí)上的發(fā)展。
我方說(shuō),逆境更有利于人的成長(zhǎng),是基于三個(gè)理由。第一,我方認(rèn)為,逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí),當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路我們走錯(cuò)了,我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的,所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。愛(ài)迪生花了 20 年的時(shí)間,做了 5 萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn),才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯,于是就有人問(wèn)他說(shuō),哎,你怎么知道最后的成果一定是成功的呢?愛(ài)迪生告訴他說(shuō),成功不是惟一的成果,我有了 5 萬(wàn)多個(gè)成果,因?yàn)槲椅×?5 萬(wàn)多次的經(jīng)驗(yàn)。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候,下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高,我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題,結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間,下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備。第三,我們認(rèn)為,逆境有助于刺激我們的潛能,在路上我們有風(fēng)險(xiǎn),有了挑戰(zhàn),我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來(lái)看,孩童在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,如果老師對(duì)他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn),發(fā)展的結(jié)果是更美好的。
我相信在座每位都看過(guò)《西游記》,熟悉《西游記》的人都知道,西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果,而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程。所以我們說(shuō),天將降大任于斯人也。謝謝大家!
盤(pán)問(wèn)
反方盤(pán)問(wèn)正方
莊智凱:對(duì)方辯友您好,下面我們來(lái)玩一個(gè)游戲,這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單,就是現(xiàn)在我們桌上,上面有三個(gè)杯子,請(qǐng)您猜一下,哪個(gè)杯子里面,我們有放喉糖。
馬薇薇:這個(gè)真猜不出來(lái)。是不是有放喉糖的就是順境,沒(méi)有放喉糖的就是逆境呢?
莊智凱:對(duì)方辯友,你先猜猜看就知道了,你隨便猜,猜錯(cuò)還可以再猜一次也沒(méi)關(guān)系。
馬薇薇:那我猜三個(gè)里面都有行不行???
莊智凱:可以呀,對(duì)方辯友。我們先看,對(duì)方辯友這里面有喉糖對(duì)不對(duì)。
馬薇薇:嗯。
莊智凱:那您如果猜對(duì)這個(gè)時(shí)候,想請(qǐng)問(wèn)您,如果你沒(méi)有機(jī)會(huì)再猜下一次的時(shí)候,你如何證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢?
馬薇薇:我為什么一定要證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢?我覺(jué)得人活著,如果真的有糖吃,然后過(guò)得比較好,自己能獲得發(fā)展,就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯(cuò)誤的途徑,沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要去上,你說(shuō)是不是呢?
莊智凱:對(duì)方辯友,我想要告訴您的是,如果說(shuō)今天您猜對(duì)了,這兩個(gè)杯子里面到底放了什么東西,您就永遠(yuǎn)都不會(huì)知道了吧?
馬薇薇:可是人生不是一場(chǎng)猜謎游戲,在這里,我猜對(duì)了喉糖有糖吃,猜錯(cuò)了喉糖沒(méi)糖吃,很簡(jiǎn)單,損失并不大??墒怯械臅r(shí)候,往往是對(duì)我一生都非常有影響重大的選擇,如果我選錯(cuò)了,可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時(shí)候,我們還是不要往彎路上走。
莊智凱:對(duì)方辯友,今天你來(lái)參加國(guó)際大專辯論會(huì),如果說(shuō)今天你遇到都是實(shí)力非常強(qiáng)的隊(duì)伍,而他們的實(shí)力都超出您方所預(yù)期的實(shí)力,這時(shí)候,下次您再參加這場(chǎng)比賽的時(shí)候,您會(huì)不會(huì)更充分的準(zhǔn)備,更認(rèn)真的準(zhǔn)備,因?yàn)閾?dān)心會(huì)遇到更強(qiáng)的對(duì)手?
馬薇薇:可是無(wú)論我的對(duì)手多么強(qiáng),都有我的教練、隊(duì)友,還有場(chǎng)下的觀眾支持著我,我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境,在這種順境之中,無(wú)論遇到多么強(qiáng)的對(duì)手,我都會(huì)迎難而上,取得成功的,謝謝你。
莊智凱:對(duì)方辯友意思是說(shuō),下次遇到更強(qiáng)的對(duì)手,您方就不打算更認(rèn)真地準(zhǔn)備,因?yàn)橛X(jué)得現(xiàn)在這個(gè)程度就可以打敗更強(qiáng)的對(duì)手的嗎?
馬薇薇:不,就算您是我的對(duì)手,您也不是我的困境,我覺(jué)得您是我成長(zhǎng)中的動(dòng)力,您的關(guān)心和鼓勵(lì),我都非常感謝。
莊智凱:謝謝您。
正方盤(pán)問(wèn)反方
黃磊:好,我們也談一些小道具,剛才在場(chǎng)上,有人為我們擂鼓助威,但是有時(shí)候打辯論,可能是孑然一身,形單影只,哪一種更有利于您的發(fā)揮呢?
黃靖文:對(duì)方辯友,只要肯為我們加油鼓勵(lì),那就是好的了。
黃磊:是呀,所以剛才有人為我們助威,更有利于我們的發(fā)揮,否則冷冷清清,可不利于我們的成長(zhǎng)。第二個(gè)問(wèn)題,您桌子上放的應(yīng)該是方便面的盒子吧,方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康,是不是一個(gè)概念呢?
黃靖文:對(duì)方辯友,方便面它是一種食物,我實(shí)在不清楚,這個(gè)問(wèn)題跟順逆境有什么樣的關(guān)系呀?
黃磊:其實(shí)呀,這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的類比。在逆境中,人是可以解飽,也可以滿足基本的需求,但是它和有利于人的成長(zhǎng),是不是兩個(gè)概念呢?
黃靖文:對(duì)方辯友,天將降大任于斯人也,正因?yàn)檫@樣子,苦其心志,我們才能夠更加的成功,正因?yàn)槲覀兪∵^(guò),正因?yàn)槲覀冊(cè)庥鲞^(guò)逆境,我們才知道,我們更應(yīng)該上去,更應(yīng)該努力,更應(yīng)該邁向人的成長(zhǎng)啊。
黃磊:如何是降大任于斯人呢?可要先餓你,再空乏你喲,要?jiǎng)谀銌?,才能把?zé)任給您。但是我們每個(gè)人的成長(zhǎng),是不是這樣的經(jīng)歷呢?再問(wèn)對(duì)方辯友,剛才上場(chǎng)的時(shí)候,有人為我們每個(gè)人送了一瓶水,讓我們上場(chǎng)前潤(rùn)喉,這可謂是對(duì)我們的幫助吧,這是不是更有利的呢?
黃靖文:我當(dāng)然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生,他的確讓我們潤(rùn)潤(rùn)喉。再者對(duì)方辯友,剛剛所謂順境可以飽食,然而對(duì)方辯友,當(dāng)我們餓的時(shí)候,我們才會(huì)知道,原來(lái)非洲的難民他們是這樣的饑餓,當(dāng)我們有能力的時(shí)候,我們才會(huì)因?yàn)槲覀冊(cè)陴囸I的時(shí)候,遭遇過(guò)這樣的逆境,我們才可以幫助這些人,才可以使我們?nèi)松拥爻砷L(zhǎng),不是嗎?
黃磊:可是按照對(duì)方的立論,非洲的人身處逆境,有利于他們的成長(zhǎng)?我們要救助他們,不就是遏制他們的成長(zhǎng)了嗎?
黃靖文:正因?yàn)樗麄冊(cè)诜侵?,他們饑餓,他們想要努力,他們就更加發(fā)展。對(duì)方辯友,你可以看看現(xiàn)在……
(時(shí)間到)
駁論
反方反駁正方
黃執(zhí)中:我們先來(lái)回顧一下,剛剛的質(zhì)詢答辯,對(duì)方辯友在猜我們桌上的喉糖的時(shí)候,她用了一個(gè)很巧妙的方式,說(shuō)我三個(gè)都猜可不可以呀。在這場(chǎng)比賽當(dāng)中,當(dāng)然可以,可是我想請(qǐng)問(wèn)一下在座的各位觀眾,我們?cè)谌松倪x擇當(dāng)中,可以說(shuō)我統(tǒng)統(tǒng)都要可以嗎?好像不行吧。不管我們是科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn),不管我們是學(xué)生在選擇人生的經(jīng)歷和過(guò)程,不管我們是一個(gè)企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向,我們好像都必須要從中擇一,當(dāng)然如果遇到順境,我們第一次都猜對(duì),我們就得到了成功的果實(shí),我開(kāi)了第一個(gè)杯子知道里頭有東西了,可是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我失去了什么,我失去了看看其他杯子里的東西的機(jī)會(huì)?!栋⒏收齻鳌防镱^不就有一句話嗎:人生就像一盒巧克力,你不吃下去,你永遠(yuǎn)不知道它味道是什么?順利的人有一個(gè)特色,就是他永遠(yuǎn)都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力,可是呢,他永遠(yuǎn)不知道其他巧克力是什么味道,他也永遠(yuǎn)不知道別的路途會(huì)有什么樣的風(fēng)景。
對(duì)方辯友今天告訴我們,所謂的順境,有三個(gè)立意,第一個(gè)是在生理上的發(fā)展,可是我們要知道,生理上真的是在順境當(dāng)中比較容易帶來(lái)發(fā)展嗎?我們都知道,人體為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)病菌的抗體,就因?yàn)槭俏覀兩^(guò)病,才會(huì)有抗體的,如果從來(lái)就沒(méi)有生過(guò)病,一場(chǎng)病就把你擊倒了,這怎么會(huì)是順境的發(fā)展呢?對(duì)方辯友又告訴我們說(shuō),有順境,身體才會(huì)好,可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣,一個(gè)富翁,有車子,有房子,有仆人這種是順境吧,他的身體會(huì)比農(nóng)夫來(lái)得好嗎?其次對(duì)方辯友告訴我們,說(shuō)他的心智在順境當(dāng)中會(huì)成長(zhǎng),可是我們就要想想看了,如果我們?nèi)ツ畲髮W(xué)遇到兩個(gè)老師,一個(gè)是 嚴(yán)格的老師,一個(gè)是偷懶的老師,隨便課程都讓你 PASS,隨便你交什么作業(yè)給你高分,這總是順境,可你的心智會(huì)成長(zhǎng)嗎?最后我們還想到,有關(guān)品格的問(wèn)題,對(duì)方辯友如果我身在一個(gè)父母極度寵愛(ài)的順暢環(huán)境里,打破花瓶父母說(shuō)沒(méi)有關(guān)系,捉弄小孩子,沒(méi)有關(guān)系。對(duì)方辯友,這樣的溺愛(ài)品格會(huì)正常嗎?謝謝大家!
正方反駁反方
黃磊:謝謝執(zhí)中師兄。我們呢也來(lái)簡(jiǎn)單分析一下對(duì)方的立論告訴我們什么?他們說(shuō)啊,順境給人帶來(lái)的是一種安逸的環(huán)境,而逆境呢給人帶來(lái)了一種機(jī)制,什么機(jī)制,讓您知道哪條路是錯(cuò)誤的,化學(xué)元素中有 108 項(xiàng)元素,如果在座的各位想實(shí)驗(yàn)一下,哪項(xiàng)元素是有毒的,您可要一個(gè)一個(gè)品,但是當(dāng)品嘗第一個(gè)有毒的時(shí)候,您就已經(jīng)一命嗚呼了。況且人的成長(zhǎng)是什么?對(duì)方告訴我,人的成長(zhǎng)就是猜巧克力的過(guò)程,這點(diǎn)我方不認(rèn)同,其實(shí)人生啊,就像是一棵樹(shù)的成長(zhǎng),需要有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境加以保障,對(duì)方混淆的是什么?在逆境中,人可以成長(zhǎng),和逆境有利于人的成長(zhǎng),是兩個(gè)截然不同的概念,為什么這樣說(shuō),愛(ài)迪生,通過(guò)實(shí)驗(yàn),能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn),有所獲得,我可告訴喲,愛(ài)迪生有一流的試驗(yàn)設(shè)備和一流的實(shí)驗(yàn)室,如果這些都匱乏的話,切莫說(shuō)愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn) 5 萬(wàn)種材料,恐怕他還在街邊流浪,不能夠進(jìn)行科學(xué)研究。
話說(shuō)回來(lái),什么是在逆境中可以成長(zhǎng),這好比說(shuō)司馬遷的《史記》呢,是在逆境中造就的,但是逆境有利于科學(xué)研究,是另外一個(gè)概念,對(duì)不對(duì)?大家很容易理解,比如說(shuō)毒品可以起到醫(yī)療麻痹的作用,但是要論證毒品有利于人的身體健康,這是兩個(gè)截然不同的概念,否則我們還要禁毒干什么。其實(shí)逆境給人提供的是某些個(gè)別品格歷練的過(guò)程,而順境是人全面發(fā)展的過(guò)程,全面發(fā)展,和某些極端性格的養(yǎng)成,是不是兩個(gè)截然不同的概念呢?其實(shí)對(duì)方所說(shuō)的逆境,我方不予否認(rèn),他所說(shuō)的是逆境給人帶來(lái)了挫折,但是順境給您帶來(lái)了克服挫折的能力和條件,是否更為重要呢?
對(duì)辯一
薛樂(lè):謝謝您,也許我們要談一些成長(zhǎng)中沉重的話題了。據(jù)調(diào)查,說(shuō)身處暴力家庭中的兒童,自卑心理的產(chǎn)生率是 60 %,而正常的家庭呢不到 10 %,請(qǐng)教您,家庭的關(guān)愛(ài)是否更有利于兒童的成長(zhǎng)呢?
莊智凱:對(duì)方辯友剛剛說(shuō)的這個(gè)虐待家庭,這是個(gè)絕境啊,他不是逆境啊,就像對(duì)方辯友說(shuō)的,如果按照您方順境來(lái)說(shuō),天天躺在那邊,就有飯可以吃,完全什么事都不要做,這樣有成長(zhǎng)嗎?
薛樂(lè):對(duì)方辯友首先請(qǐng)您告訴我,為什么出現(xiàn)了家庭暴力,兒童就面臨生不如死,還是必須要死呢?
莊智凱:對(duì)方辯友,因?yàn)樗€沒(méi)有成年,無(wú)法為自己的能力負(fù)責(zé),再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是,如果順境可以讓人成長(zhǎng),請(qǐng)問(wèn)富不過(guò)三代這句話怎么解釋呢?
薛樂(lè):富不過(guò)三代是一條必然的定律嗎,那今天我們大家都不要致富好了,因?yàn)槿绻恢赂坏脑?,您的孫輩可能就要倒霉了呀。
莊智凱:對(duì)方辯友,順境如果讓人成長(zhǎng),可玉不琢不成器,對(duì)方辯友,這句話您再解釋一下好了。
薛樂(lè):對(duì)方辯友,為什么老讓我們解釋一些我們的問(wèn)題呢?請(qǐng)教對(duì)方辯友了,今天我們說(shuō),犯罪心理學(xué)一項(xiàng)研究表明,青少年如果身處破碎家庭的話,比正常家庭來(lái)說(shuō),他的犯罪率要高出三倍,請(qǐng)教您,健全的家庭是否更有利于青少年的成長(zhǎng)呢?
莊智凱:對(duì)方辯友又在舉絕境了,我們應(yīng)該是討論,在家里叫你做事跟不做事,是哪個(gè)比較好。那請(qǐng)教對(duì)方辯友的是,天將降大任于斯人也,辛苦了他,讓他獲得磨煉,為什么還不能成長(zhǎng)?難道說(shuō)躺在那邊,就可以變成一個(gè)大將軍,或是一個(gè)大圣人嗎?
薛樂(lè):對(duì)方辯友,孟子的這句話,這個(gè)斯人并不是說(shuō)偉大的人物,而是指我們作為一個(gè)人,要這樣做。請(qǐng)教對(duì)方辯友了,如果破碎的家庭就等于絕境的話,那今天我要告訴你……
(正方時(shí)間到)
莊智凱:對(duì)方辯友一直說(shuō),順境有利于成長(zhǎng),想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,《西游記》里面,整個(gè)故事講的都是他們?nèi)〗?jīng)的經(jīng)過(guò),難道按照對(duì)方辯友的講法,順境如果很簡(jiǎn)單的話,那么唐三藏直接請(qǐng)那個(gè)孫悟空帶他到西天拿個(gè)經(jīng)回來(lái),不就取經(jīng)成功了嗎?
對(duì)辯二
梁佑誠(chéng):延續(xù)剛才的話題,請(qǐng)教對(duì)方辯友,為什么我們孫悟空不直接飛往西天,馬上取經(jīng)呢?
馬薇薇:因?yàn)樗菍O悟空啊,他有 72 變,可是要換了我去取經(jīng)的話,一變都沒(méi)有,可能第一難的時(shí)候,就已經(jīng)被老虎吃了,您還要故意這樣磨難我嗎?
梁佑誠(chéng):說(shuō)得非常好,所以您看嘛,就是因?yàn)槟闩卤焕匣⒊裕@些逆境都讓你成長(zhǎng),如果你沒(méi)有遇過(guò)這樣逆境的話,你下一次要如何面對(duì)這樣的困難呢?
馬薇薇:對(duì)方辯友,難道您不怕被老虎吃嗎?那您真是明知山有虎,偏向虎山行?。≌?qǐng)教對(duì)方辯友,你們所說(shuō)的絕境跟逆境有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎?
梁佑誠(chéng):那在這之前,請(qǐng)教對(duì)方辯友,您方會(huì)認(rèn)為成功跟成長(zhǎng)有什么分別呢?
馬薇薇:所有的成長(zhǎng)不一定都成功,但是成長(zhǎng)包括成功。對(duì)方辯友請(qǐng)正面回答我的問(wèn)題,絕境跟逆境有什么本質(zhì)區(qū)別?
梁佑誠(chéng):首先我方認(rèn)為沒(méi)有必要回答為什么,因?yàn)閷?duì)方辯友今天根本上在前提上是錯(cuò)誤的,他們讓我方所選擇的是什么,在成功和失敗當(dāng)中,您要選擇什么,我們大家當(dāng)然就會(huì)選擇成功。但是問(wèn)題,今天我們談的是在成功之前那段過(guò)程,對(duì)方辯友請(qǐng)你告訴大家,在過(guò)程當(dāng)中,為什么順境更有利。
馬薇薇:我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了,原來(lái)對(duì)方辯友是概念轟炸機(jī),逆境不成,提出絕境,然后絕境解釋不出來(lái),然后又使出了凌波微步。請(qǐng)正面回答,絕境跟逆境到底有什么區(qū)別?
梁佑誠(chéng):如果自己解釋不清楚的話,人家聽(tīng)不進(jìn)去,那到底是誰(shuí)的錯(cuò),我想大家心知肚明。對(duì)方辯友到現(xiàn)在還沒(méi)有清楚告訴大家,你們認(rèn)為順境它的定義是什么?
馬薇薇:是從生理、心理社會(huì)化兩個(gè)層面四個(gè)點(diǎn),我們都論證的非常清楚了,倒是對(duì)方辯友,從來(lái)不解釋他們逆境跟絕境的區(qū)別。
梁佑誠(chéng):那請(qǐng)問(wèn)在生理、心理這四個(gè)點(diǎn)上怎么樣更,才算是“更”。
馬薇薇:我方一辯剛才說(shuō)的非常清楚了,難道您還讓我再給您復(fù)述一遍嗎,您從來(lái)不回答我的問(wèn)題,是不是因?yàn)槟銈兊哪婢呈遣惶?,有點(diǎn)逆,還有一點(diǎn)物質(zhì)幫助,又得到了人們的支持,這是人間仙境吧!
(正方時(shí)間到)
梁佑誠(chéng):是你方把我方能力講成“絕”,然后把你方的“順”講成是非常奮發(fā)向上,當(dāng)然我們就沒(méi)有辦法回答了。對(duì)方辯友完全沒(méi)有辦法理清今天的前提,我們要怎么辯論下去呢?對(duì)不起,我們不認(rèn)同這樣的態(tài)度,謝謝。
提問(wèn)嘉賓提問(wèn)
余磊:有請(qǐng)一下正方的四辯,薛樂(lè)同學(xué)。
薛樂(lè):謝謝您。
余磊:首先我提醒你一下,今天的辯題是一個(gè)比較性的命題,比較的是哪個(gè)更,如果您把逆境理解成就是暴力家庭,犯罪環(huán)境的話,那么我們是不是也可以把順境理解成衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,天上掉餡餅?zāi)??這樣的環(huán)境,有利于人的成長(zhǎng)嗎,謝謝!
薛樂(lè):謝謝您的問(wèn)題,首先我們要告訴大家的是,其實(shí)身處破碎家庭和身處單親家庭的確身處逆境,但是我們也不否認(rèn)的要告訴大家,也有人在這樣的艱難困苦當(dāng)中成長(zhǎng)了。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓,還有英國(guó)前首相希斯,他們都來(lái)自于單親的家庭,但是這并不意味著,單親的家庭或者家庭暴力就有利于您的成長(zhǎng),同樣回應(yīng)嘉賓的問(wèn)題,說(shuō)順境中也可能是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,成了小皇帝。所以嘛,我們?cè)陧樉钞?dāng)中,也應(yīng)該警醒啊,我們也應(yīng)該在順境當(dāng)中,在家庭的關(guān)愛(ài)當(dāng)中,做出我們的調(diào)整,但是請(qǐng)注意,這是在順境當(dāng)中的調(diào)整,有沒(méi)有人因?yàn)榭吹絼e的家庭當(dāng)中,有人因?yàn)槟鐞?ài)而變成了小皇帝,我們作為父母的就要對(duì)孩子說(shuō),哎呀,為了避免讓你成為小皇帝,我還是不要去關(guān)愛(ài)你了。顯然這樣子,并不有利于我們兒童身心的發(fā)展,所以順境中,要做出調(diào)整,并不能夠論證出,逆境比順境更有利人的成長(zhǎng),謝謝您。
王慰卿:我請(qǐng)問(wèn)反方的一辯同學(xué),我剛才注意到,你始終沒(méi)有正面回答正方三辯同學(xué)的一個(gè)問(wèn)題,即什么是逆境,什么是絕境?你方在定義的時(shí)候,把認(rèn)為無(wú)法承受的逆境,即為絕境,那我是不是可以這么認(rèn)為,所謂不利于人成長(zhǎng)的逆境,你們都?xì)w結(jié)為絕境,這樣的話我認(rèn)為你們?cè)诹⒄摰臅r(shí)候,有循環(huán)論證的嫌疑。那么我倒要請(qǐng)問(wèn),既然會(huì)有人根本無(wú)法承受的逆境存在,他又怎么會(huì)有利于人的成長(zhǎng)呢,希望您正面回答我的問(wèn)題,謝謝。
梁佑誠(chéng):感 謝王先生的問(wèn)題,其實(shí)今天我方說(shuō),在我們?cè)谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)上,我們?cè)诒容^今天雙方之間到底誰(shuí)更有利于發(fā)展的時(shí)候,所比較的這個(gè)人,他在性質(zhì)上,必須是相同的。然后對(duì)方辯友告訴我們說(shuō),他們把我們今天的逆境,形容成所謂的絕境,而當(dāng)然這個(gè)很難界定。不過(guò)我說(shuō),我今天面對(duì)一個(gè)絕境,然后馬上就死了,那這個(gè)對(duì)我來(lái)講當(dāng)然就是絕境了,但是如果這個(gè)逆境,本身是我在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中,不是我自己預(yù)期的,舉個(gè)比方說(shuō),今天我打算說(shuō),我要付出三分努力,但是最后我發(fā)現(xiàn),我要付出八分努力才能解決這樣的問(wèn)題,這對(duì)我來(lái)講是逆境,但是我要付出十分努力,最后也做不到,那就叫絕境。但是最重要的是,我們必須要了解今天的平臺(tái)在哪里,因?yàn)閯偛艑?duì)方辯友在比較的時(shí)候,為什么不能回答這樣的問(wèn)題,是因?yàn)閷?duì)方辯友的比喻很奇怪,他們?cè)谡勛约罕旧眄樉车臅r(shí)候,這個(gè)人是非常奮發(fā)向上,他遇到任何的問(wèn)題,遇到再順的順境,他也可以非常的努力,但是遇到我們的時(shí)候,遇到逆境,我們就要馬上自暴自棄,所以這樣的比較,我們真的很難比較下去,所以希望這位嘉賓能理解,謝謝!
路一鳴:我請(qǐng)問(wèn)正方第二號(hào)選手。
黃磊:謝謝您。
路一鳴:在你剛才的發(fā)言當(dāng)中,我們聽(tīng)到順境能夠提供克服困難的條件,可是我們知道,克服困難不只是有條件,還需要個(gè)人的能力,人的成長(zhǎng),是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,一個(gè)成長(zhǎng)的標(biāo)志,我理解這個(gè)兩方面四點(diǎn)比較困難,簡(jiǎn)單地說(shuō),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是,它解決和面對(duì)不確定性問(wèn)題的能力的增加,這種能力的增加,是不是要由逆境來(lái)提供?如果人在順境當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái),在面對(duì)一個(gè)不確定性的時(shí)候,他的經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái),他的成長(zhǎng)標(biāo)志又是什么呢?
黃磊:謝謝這位嘉賓的提問(wèn),其實(shí)我們坦然承認(rèn),每個(gè)人在人生中總有順境,總有逆境,這位嘉賓所說(shuō)的不確定困難會(huì)出現(xiàn)在我們的人生旅途之中,這點(diǎn)我方坦然承認(rèn)。其實(shí)當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候,這是對(duì)方所論證的,面對(duì)困難,其實(shí)我方說(shuō),順境呢,恰好提供了一個(gè)解決困難的途徑,這就好比說(shuō),逆境帶給我們的是面對(duì)挑戰(zhàn),但是面對(duì)挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn),是一個(gè)概念嗎?顯然不是,這兩者是截然不同的,因?yàn)槟婢持心鎸?duì)了這個(gè)不確定性的困難,但是順境中,給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說(shuō)我們有良師益友的指導(dǎo),平時(shí)為我們諄諄教誨,為我們善言,來(lái)提醒我們哪些疏漏;比如說(shuō)良好的物質(zhì)條件,良好的生活環(huán)境,這些呢,都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。其實(shí)話說(shuō)回來(lái)了,面對(duì)困難,和克服困難,恰是今天的分歧所在,而克服困難是成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn),謝謝。
蔣昌建:我想請(qǐng)問(wèn)反方第三位黃執(zhí)忠同學(xué)。我的問(wèn)題呢是這樣:無(wú)數(shù)的英烈,他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€(gè)良好的境遇而拋頭露,灑熱血,其目的是為何?與之相關(guān)的就是無(wú)數(shù)個(gè)像 楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過(guò)自己殫精竭慮的研究,來(lái)盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性,以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展,那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個(gè)環(huán)境是順境還是逆境呢?我希望您的回答,不要以這樣的格式:如果 楊振寧先生不克服種種困難的話,他怎么能夠有科學(xué)創(chuàng)建呢,我回應(yīng)這個(gè)方式就是,如果 楊振寧先生不堅(jiān)信我留下來(lái)的順境,可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話,我何有研究的動(dòng)力呢?我們能不能離開(kāi)這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯,你給我一個(gè)回答,謝謝。
黃執(zhí)中:我了解,謝謝蔣老師的提問(wèn),我方的看法是基本上我能夠知道,如果讓我來(lái)選擇的話,我當(dāng)然是希望能夠活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭,如果讓父母來(lái)選擇的話,他當(dāng)然是希望子女活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭,為什么?因?yàn)檫@是人之常情,我們不忍苛責(zé)??墒俏覀円私?,我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭,是因?yàn)槲覀儾蝗绦目此芸???墒瞧鋵?shí)我們又知道,我們面對(duì)困難,解決困難的種種能力,其實(shí)都是從困難當(dāng)中出現(xiàn)的,如果我這個(gè)父母,幫他解決困難,我為他創(chuàng)造一個(gè)順境,幫他解決困難,其實(shí)這個(gè)小孩子,并沒(méi)有解決困難,是我?guī)退鉀Q困難,順境不會(huì)讓人擁有這樣的能力。所以呢,我們知道,不管是科學(xué)家也好,先烈也好,他們對(duì)于其他的人,其他的百姓,或者是其他的民眾,他懷的心意其實(shí)跟父母一樣的,我希望我的所作所為,能夠讓大家更快樂(lè),更幸福。可是成長(zhǎng),我們不希望你們以此為滿足啊,你們要去尋找你們?nèi)松哪婢?,你們才能更成長(zhǎng)啊,謝謝大家!
自由辯論
張君(正方):請(qǐng)問(wèn)人們?nèi)ゾ戎鷳?zhàn)亂饑荒地區(qū)的孩子,是不是為了讓他們擺脫逆境,更好的成長(zhǎng)呢?
黃靖雯(反方):對(duì)方辯友,人們救助荒亂之中的孩子,他們是為了一份憐憫,一份愛(ài)。對(duì)方辯友,我想要請(qǐng)問(wèn)你,如果在順境當(dāng)中可以讓人成長(zhǎng)的話,軍隊(duì)何必行軍,僧侶何必苦行呢?
薛樂(lè):為什么我們要付出我們的關(guān)愛(ài)呢,不正是因?yàn)榭吹剿麄兩硖幠婢常焕谒麄兊某砷L(zhǎng),我們才要付出關(guān)愛(ài)嗎,如果逆境更有利于他們的成長(zhǎng)的話,我們應(yīng)該對(duì)他們表示羨慕,讓大家都去貧困山區(qū),更有利于大家的成長(zhǎng)嗎?
黃執(zhí)中:對(duì)方辯友,非洲饑民餓到快生死關(guān)頭了,你對(duì)他表示羨慕,這是不對(duì)的。我們?nèi)フ人麄?,去幫助他們,屬于憐憫,對(duì)方辯友怎么可以相提并論。
馬薇薇:如果我們的憐憫卻阻礙了他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)的話,這不是一種道德的虛偽嗎?至于僧侶的問(wèn)題,印度的苦行僧,可是能七天七夜在墳?zāi)估锊怀圆缓龋砷L(zhǎng)好了,難道咱們成長(zhǎng),也要不吃不喝修道成佛嗎?
梁佑誠(chéng):對(duì)方辯友,您告訴大家說(shuō),今天如果我們有選擇的時(shí)候,我們當(dāng)然不會(huì)選擇逆境,但是問(wèn)題是,您剛才告訴大家很多人生的哲理,請(qǐng)問(wèn)人生何時(shí)有選擇呢?
黃磊:其實(shí)人生何時(shí)有選擇,對(duì)方辯友已經(jīng)給我們選擇,他要故意去嘗試錯(cuò)誤的道路,以驗(yàn)證道路的錯(cuò)誤。我想請(qǐng)問(wèn)您了,有良師為我們傳道授業(yè)解惑,和自己盲目摸索,哪一個(gè)更有利于您的成長(zhǎng)?
莊智凱:對(duì)方辯友,這里有 100 位名人的故事,他們統(tǒng)統(tǒng)都在逆境中成長(zhǎng),如果按照您說(shuō)的,他們的故事內(nèi)容應(yīng)該寫(xiě)的是他成長(zhǎng)生在一個(gè)富裕的家庭,躺在那里他就成長(zhǎng)了吧?
黃磊:這里有 200 萬(wàn)的觀眾告訴我們,順境中有一個(gè)更好的環(huán)境成長(zhǎng),又說(shuō)明什么?
黃執(zhí)中:對(duì)方辯友,我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,我們一般人,我們不忍心他承受逆境,我們一般人也只會(huì)選擇順境??墒莻ト酥猿蓚ト耍且?yàn)樗鲞x擇的時(shí)候,他愿意挑難的路來(lái)走,我沒(méi)有這樣的自信,所以我不會(huì)成為印度的苦行僧啊。
薛樂(lè):對(duì)方三號(hào)辯手告訴大家,其實(shí)我們可以選擇我們的人生道路,可是對(duì)方一號(hào)辯手剛才又告訴大家,其實(shí)人生沒(méi)有選擇,本來(lái)就是命定的,是不是要告訴大家,原來(lái)龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒會(huì)打洞呢?
梁佑誠(chéng):其實(shí)我方只是想告訴對(duì)方辯友,對(duì)方辯友一直告訴大家,人生是那個(gè)選擇是可以選擇好和壞的,但是他們告訴大家,我們今天談的是人生還是談逆境和順境呢?順境逆境如果是可以由自己選擇的,有誰(shuí)愿意走出街上,被大砸牌砸下來(lái)砸死的呢?沒(méi)有人會(huì)做這樣的選擇,這證明什么?當(dāng)逆境和順境基于我們什么條件的時(shí)候,我們必須從當(dāng)中尋找我們成長(zhǎng)的元素到底來(lái)自哪里,對(duì)方辯友。
馬薇薇:非常感謝對(duì)方辯友,難道您告訴我們說(shuō),有選擇就等于逆境了嗎?剛才我們抽簽的時(shí)候,有選擇吧,難道一抽簽,我們雙方就一起進(jìn)入逆境了嗎?
莊智凱:對(duì)方辯友,您方一直說(shuō)的順境,其實(shí)是得到別人的幫忙,不是順境這個(gè)人成長(zhǎng),他只是獲得別人的幫忙。請(qǐng)問(wèn)這樣他為什么可以成長(zhǎng)呢?
黃磊:誰(shuí)在比較更有利的成長(zhǎng),是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀,可謂是順境吧,但有朋友插您兩刀,可謂是逆境吧,請(qǐng)比較一下。
黃執(zhí)中:有朋友為我兩肋插刀,我以后知道相信朋友,可是不是所有朋友都值得相信,我非得哪一天被人家插兩刀之后,我才知道誰(shuí)可信,誰(shuí)不可信,我成長(zhǎng)。
馬薇薇:那對(duì)方辯友,您為了驗(yàn)證誰(shuí)可信,誰(shuí)不可信,是不是就要每天都挨上好幾刀呢?
黃執(zhí)中:對(duì)方辯友,不對(duì),我們要講的是,如果人永遠(yuǎn)都不被朋友插上兩刀,他就會(huì)盲從地相信所有的朋友,這樣的人只是蠢木牛馬,怎么會(huì)成長(zhǎng)?
張君:人如果被插上兩刀的話,都死了,您還何談成長(zhǎng)呢,請(qǐng)問(wèn)一個(gè)好漢三個(gè)幫和眾叛親離,哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)呢?
梁佑誠(chéng):剛才對(duì)方辯友的四辯不是告訴我們,他們談的不是談死的絕境,現(xiàn)在正方的一辯現(xiàn)在告訴我們說(shuō),他都已經(jīng)死了,那怎么談成長(zhǎng)呢?
薛樂(lè):好吧,我們說(shuō)如果插上兩刀不死,身患重傷,是不是對(duì)方辯友認(rèn)為就更有利于我們的成長(zhǎng)呢?請(qǐng)教對(duì)方辯友了,如果逆境更有利于我們的成長(zhǎng)的話,孟母三遷說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?
梁佑誠(chéng):那對(duì)方辯友的意思是說(shuō),如果我們今天不談插刀的話,那在順境當(dāng)中,我們所有的朋友每天陪著我們花天酒地,這就是你方所謂的成長(zhǎng)嗎?這是你方所談的歸謬的方法,我方要強(qiáng)調(diào)的是,這種態(tài)度我方不太認(rèn)同。
黃磊:為什么孟母要三遷,要躲開(kāi)賭場(chǎng),要躲開(kāi)土匪所聚集的地方,按照對(duì)方觀點(diǎn),這都是更有利于人成長(zhǎng)的環(huán)境啊。
黃執(zhí)中:我解釋給對(duì)方辯友聽(tīng)吧,孟母第一次遷的時(shí)候不曉得環(huán)境對(duì)孟子會(huì)影響那么大,發(fā)覺(jué)孟子學(xué)人家在那邊玩不正經(jīng)的把戲,才二遷,才三遷,是因?yàn)槊看味及徨e(cuò)房,孟母才知道,環(huán)境對(duì)孩子影響很大。
馬薇薇:那么孟母第一次發(fā)現(xiàn)自己搬錯(cuò)房的時(shí)候,就應(yīng)該很后悔,原來(lái)賭場(chǎng)是個(gè)逆境,我們應(yīng)該搬回去,讓孟子在賭場(chǎng)里面好好成長(zhǎng),那不成了千王之王了嗎?
莊智凱:對(duì)方辯友,孟母就是因?yàn)槿w之后,她越來(lái)越成長(zhǎng)了。想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,如果要順境,《西游記》的唐三藏,他只要坐飛機(jī)去取經(jīng),不是更快嗎?
薛樂(lè):我方不是告訴大家了嗎,孫悟空是 72 變,我們可是肉體凡胎啊,如果讓我們?nèi)ッ鎸?duì)妖魔鬼怪,恐怕我們是在劫難逃了。請(qǐng)教對(duì)方辯友了,今天古代的社會(huì),講究男尊女卑,現(xiàn)代的社會(huì)呢,卻是婦女能頂半邊天,何者更有利于我們的成長(zhǎng)啊。
黃執(zhí)中:對(duì)方辯友,我們還是先聊一下剛剛沒(méi)聊完《西游記》的問(wèn)題,如果我們今天講的是一開(kāi)始,如來(lái)佛這本經(jīng)書(shū),不要你來(lái)取了,我做一個(gè)祥云,跑過(guò)去,E-mail 給你唐三藏,那唐三藏是不是更順利,他成長(zhǎng)就更大了嗎?
馬薇薇:那問(wèn)題是人生不是每一次都是取經(jīng),我們也不是每一個(gè)人都是孫猴子,雖然我也很羨慕他,請(qǐng)問(wèn)婦女纏小腳和今天我們婦女能頂半邊天,哪個(gè)更有利婦女的成長(zhǎng)呢?
黃執(zhí)中:如果婦女以前沒(méi)有纏過(guò)小腳,婦女怎么會(huì)知道她的地位是不平等的,由于有壓抑,所以反彈才會(huì)更厲害啊。
黃磊:衣食足而知榮辱,在逆境中,人們?cè)趺刺岣咦约旱牡赖虑椴俸退囆g(shù)修為呢?
總結(jié)陳詞
反方世新大學(xué)隊(duì)
黃執(zhí)中:大家好,對(duì)方辯友剛剛最后一句話是“衣食足而知榮辱”,可是我們要想想看,如果我們從小到大,衣食總是足的,我們?cè)趺粗?,榮辱這種事情會(huì)在衣食不足的時(shí)候消失呢?我們是不是就因?yàn)槲覀儦v經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂,飽嘗過(guò)饑餓,看到道德往往要借由物質(zhì)的一些基礎(chǔ)上才會(huì)出現(xiàn),所以我們清醒到了,哦,原來(lái)不足的時(shí)候,可能就沒(méi)有道德,所以我們要小心,我們智慧就增長(zhǎng)了。
對(duì)方辯友,我們今天聊過(guò)幾個(gè)問(wèn)題,我們今天談到,唐三藏去取經(jīng),對(duì)方辯友一直在談孫猴子,可是我們要了解,孫悟空為什么能有 72 變?他不也是被太上老君關(guān)在那個(gè)煉丹里頭,練了半天,才成火眼金睛嗎,他不也是去求仙求佛才學(xué)到的 72 變。孫猴子當(dāng)初蹦出來(lái)的時(shí)候,他就自滿自足,他到現(xiàn)在為止,還是水簾洞的一個(gè)小猴王而已,怎么會(huì)成佛成仙呢?所以我們要知道,不管是對(duì)誰(shuí),逆境對(duì)我們而言,都是有成長(zhǎng)的。
對(duì)方辯友認(rèn)為,這場(chǎng)比賽是一種什么樣的對(duì)決呢,他認(rèn)為逆境是面對(duì)問(wèn)題,面對(duì)困難,可是只有順境才能克服問(wèn)題,解決困難,因此他們,比我們價(jià)值上是更高的??墒亲屑?xì)想想可能又不對(duì)了,什么叫做在順境當(dāng)中能夠解決問(wèn)題,那是人家?guī)湍憬鉀Q問(wèn)題呀!我在順境當(dāng)中,父母幫我解決衣食問(wèn)題,老師幫我解決課業(yè)問(wèn)題,同學(xué)幫我抄筆記,解決了可 能會(huì)被老師點(diǎn)到名的問(wèn)題。在這樣的順境當(dāng)中,我問(wèn)題是解決了,可是我的解決嗎,我這個(gè)人有成長(zhǎng)嗎?我也許學(xué)歷越來(lái)越高,可能我的地位越來(lái)越高,可是我還是我,一拉開(kāi)你的衣服跟學(xué)歷,你還是一只猴子呀!所以我們今天要做的是要了解,真正能夠在逆境當(dāng)中成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)是因?yàn)槟婢钞?dāng)中勇于面對(duì)問(wèn)題,在面對(duì)問(wèn)題當(dāng)中,你由于沒(méi)有順境了,沒(méi)有貴人了,沒(méi)有機(jī)運(yùn)了,你能夠有的什么呢,兩雙拳頭,兩只腳,你要自己打出一片天,在這種過(guò)程當(dāng)中,你如果成功了是你的成功,失敗了,好歹你奮斗過(guò)一次嘛,這樣的人生,不是比遇到貴人更值得我們欣賞嗎?這樣的人生不是不管成,不管敗,好歹轟轟烈烈嗎?
如果今天我們?cè)诘弁跫?,從小養(yǎng)于深宮富人之手,就算有多大基業(yè),這邊有諸葛亮幫忙,那邊有劉伯溫妙算,底下這些一列開(kāi)來(lái),都是岳飛,要不然就是韓信的,這樣當(dāng)皇帝,你有成長(zhǎng)嗎?我不知道啊。所以我們要了解,逆境讓人的本質(zhì)成長(zhǎng)了,讓我們的歷練成長(zhǎng)了,讓我們心智堅(jiān)韌了,讓我們看的東西,跟順境家的小孩子看的不一樣。他們看得到光鮮的門面,我們看得到廁所,他們看得到錦衣玉食,我們看得到餿水桶。這樣眼界的不同,難道不是一種成長(zhǎng),難道不是我們所希望我們的小孩子能夠偶爾試一下的成長(zhǎng)嗎?父母親是父母親,成長(zhǎng)卻是希望小孩子自己去歷練,這兩者是不一樣的,謝謝!
正方中山大學(xué)隊(duì)
薛樂(lè):對(duì)方剛才最后一句話說(shuō),父母親是父母親,但成長(zhǎng)還是自己的成長(zhǎng)。但是有沒(méi)有一個(gè)父母親不希望自己的孩子更好地成長(zhǎng)呢?對(duì)方今天其實(shí)要告訴大家,天下的父母說(shuō),如果你讓你的孩子幸福的話,那么你錯(cuò)了,因?yàn)槟闳绻蝗绦目吹侥愕暮⒆邮芸?,那是不讓他成長(zhǎng)。如果一個(gè)老師不對(duì)一個(gè)學(xué)生,苛刻地要求的話,那么你錯(cuò)了,因?yàn)槿绻悴粚?duì)他苛刻地要求的話,這個(gè)孩子就沒(méi)有辦法成長(zhǎng)。所以今天如果在座的各位,是身處名校,受過(guò)良好的教育的話,那么對(duì)不起,您沒(méi)有成長(zhǎng)。
對(duì)方又告訴我們《西游記》的故事,我們非常的感動(dòng),但是《西游記》到底是有利于孫悟空的成長(zhǎng)呢,還是有利于我們?cè)谧掌胀ㄍǖ娜顺砷L(zhǎng)呢?孫悟空壓 500 年可以練就不壞金身,可是如果您被壓了 500 年,恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧?孫悟空在煉丹爐里頭,可以練得火眼金睛,可是如果我在煉丹爐里頭,恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實(shí)今天對(duì)方辯友告訴我們的有兩點(diǎn),第一點(diǎn),他告訴我們說(shuō),其實(shí)您在逆境當(dāng)中,要付出更多的努力,順境中,也許只付出了三分,逆境中,你也許付出了八分,所以三分努力叫順境,八分努力叫逆境??墒怯袥](méi)有人在逆境當(dāng)中,意志消沉,借酒消愁呢?不是有一句話叫 “ 舉杯消愁愁更愁 ” 嘛,我沒(méi)有付出努力,是不是因?yàn)橐虼宋覀兙蜎](méi)有身處逆境了呢?如果我們有人在順境中珍惜我們現(xiàn)有的資源,加倍地努力,付出十二分的努力,是不是在對(duì)方眼中,因?yàn)槲覀冇辛诉@些良好的資源,父母的關(guān)愛(ài),因而即便我們?nèi)绾蔚呐Γ覀円廊簧硖幠婢衬兀?/p>
第二點(diǎn),對(duì)方辯友其實(shí)要告訴我們的是說(shuō),如果您在逆境過(guò)程中,能夠激勵(lì)您的潛能,所以我們當(dāng)看到一個(gè)盲人要過(guò)馬路的時(shí)候,不應(yīng)該去幫助他,因?yàn)槟鷳?yīng)該告訴他,黑暗的世界更有利于您激發(fā)您的潛能,可是我們?nèi)绾文苋绦哪??如果我們看到處于?zhàn)亂和饑荒中的兒童的時(shí)候,對(duì)方辯友也應(yīng)該告訴大家,我們不應(yīng)該對(duì)他們施以援手,因?yàn)槲覀兒螄L忍心,對(duì)他們的幫助讓他們轉(zhuǎn)逆為順,從而失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力呢?所以今天對(duì)方辯友可以高呼說(shuō),有許許多多偉大的人物,他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)了,沒(méi)錯(cuò),他們成長(zhǎng)得非常好,但是我們?yōu)槭裁磳?duì)他們心懷敬佩呢,不正是因?yàn)樗麄兩硖幠婢?,這樣如此不利于我們生存的環(huán)境,卻能夠創(chuàng)造出生命的奇跡嗎?但是我們今天應(yīng)該談的是普普通通的老百姓嘛,你可以高呼逆境如何獲取歷練,但您有什么權(quán)利,讓我們不去追求幸福的生活呢,如果逆境讓我們有了動(dòng)力,那是因?yàn)槲覀冺樉尺€擁有陽(yáng)光,謝謝!
嘉賓點(diǎn)評(píng)
楊振寧(著名學(xué)者,諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者):我很高興今天參加這個(gè)辯論會(huì)。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目選得很好,因?yàn)閮煞矫娑伎梢杂泻苡辛α康牟牧峡梢杂懻?。那么我發(fā)現(xiàn)中山大學(xué)跟世新大學(xué)的 8 位也都是很有口才的。我問(wèn)我自己,說(shuō)是今天這個(gè)辯論的題目很有意思??!假如要我參加,我愿意參加哪一面呢?這并不代表我覺(jué)得你們兩方面哪一方面講的更成功。我自己想:我會(huì)參加逆境這一面。也可以說(shuō)或者是可以這樣講,從我自己的經(jīng)驗(yàn)講起來(lái),逆境對(duì)我的意義恐怕還要更大一點(diǎn)。
逆境對(duì)于我是什么影響呢?有非常好的影響。為什么呢?因?yàn)椴皇艿郊姅_,對(duì)于應(yīng)該做的事情,應(yīng)該念的書(shū),能夠?qū)P摹?/p>
今天我跟美國(guó)的很多的年輕小孩接觸,我在大學(xué)教書(shū),大學(xué)一年級(jí)的同學(xué)很多。他們最大的一個(gè)困難啊,是他們不能夠集中。我感覺(jué)到,他們不知道他們將來(lái)是要做什么事情?能夠使得他們了解到:世界不是一切都是順境,這不是一個(gè)很容易的事情。相反,在逆境之下,年輕人容易了解到什么東西真正是有意義的,什么東西不是有意義的。
我個(gè)人的經(jīng)歷我想了想,我也經(jīng)過(guò)逆境,也經(jīng)過(guò)順境。所以假如我要做一個(gè)結(jié)論的話,我想順境有順境的好處,逆境有逆境的好處。每一個(gè)年輕的人,不管他是在順境,還是在逆境,如果他能夠抓住當(dāng)時(shí)的優(yōu)點(diǎn),能夠充分利用的話,那么我想他是兩方面都得到好處了。
假如我要有一點(diǎn)點(diǎn)意見(jiàn)的話,我覺(jué)得平均大家恐怕講得太快一點(diǎn)。我猜想你們因?yàn)橐q論,所以有點(diǎn)著急,所以趕快要講出來(lái)。可是我自己覺(jué)得,慢慢地講出來(lái),有時(shí)候這個(gè)效率還要更大一點(diǎn)。
總而言之,我很高興今天看見(jiàn)了這么多的年輕人,看見(jiàn)了非常有辯才的一些年輕人的反駁的本領(lǐng)。我覺(jué)得這個(gè)節(jié)目辦得很好。
比賽結(jié)果
正方中山大學(xué)隊(duì): 931 分
反方世新大學(xué)隊(duì): 930 分
正方中山大學(xué)隊(duì)獲勝
世新大學(xué)隊(duì)黃執(zhí)中獲得 2003 國(guó)際大專辯論會(huì) A 組 “ 最佳辯手 ” 稱號(hào);中山大學(xué)隊(duì)獲得 2003 國(guó)際大專辯論會(huì) A 組冠軍。
第三篇:順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)
逆境更有利于人的成長(zhǎng)
尊敬的主席以及在場(chǎng)各位大家好,很高興能和大家一起來(lái)討論大學(xué)教育應(yīng)更注重科學(xué)精神還是人文精神。我方的觀點(diǎn)是逆境更有利于人的成長(zhǎng)。首先明確幾個(gè)定義:
其一:順境是指順利或是良好的境遇
其二:逆境是指一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中,他所付出的努力,及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期
其三:我方認(rèn)為所謂的成長(zhǎng),指的是一個(gè)人在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),以及能力及人格方面獲得增進(jìn)
我方判斷利弊比較的標(biāo)準(zhǔn)是:順境與逆境哪個(gè)能更好的促進(jìn)人的成長(zhǎng)。接下來(lái)我方將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述:
首先我方認(rèn)為逆境能增長(zhǎng)人的知識(shí),即增長(zhǎng)人的經(jīng)驗(yàn)。我們此時(shí)所說(shuō)的逆境是指超過(guò)一個(gè)人的預(yù)期的難度,或是超過(guò)一個(gè)人的做事能力的難度,而不是指威脅到一個(gè)人生命的絕境。當(dāng)我們遇到一個(gè)絕境時(shí),我們能通過(guò)這次的失敗獲得一些教訓(xùn)或是經(jīng)驗(yàn),最差者也至少能知道這各方面是錯(cuò)誤的而保證下次能不再犯同樣的錯(cuò)誤吧。所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。
其次逆境能提升人的眼界和對(duì)自我的水平的要求。當(dāng)我們?cè)谶@一次遇到了挫折,從而導(dǎo)致了我們的失利,那么在下一次我們遇到同樣或是類似的問(wèn)題時(shí)我們會(huì)不會(huì)花更多的時(shí)間去準(zhǔn)備這件事,或是對(duì)這件事有更高的要求,下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高,我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。
最后逆境能夠激發(fā)我們的潛能,當(dāng)我們遇到適度的逆境或困難時(shí),這反而更能激發(fā)我們的斗志,使我們能更認(rèn)真的去面對(duì)問(wèn)題,在路上我們有風(fēng)險(xiǎn),有了挑戰(zhàn),我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。
我方并不否認(rèn)順境在一定基礎(chǔ)上也能促進(jìn)人的成長(zhǎng),然而將逆境與順境兩相對(duì)比來(lái)說(shuō)逆境更有利,逆境讓人的本質(zhì)成長(zhǎng)了,讓我們的歷練成長(zhǎng)了,讓我們心智堅(jiān)韌了。所以我方堅(jiān)決認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng)。
第四篇:觀后感順境還是逆境更有利于人成長(zhǎng)
觀后感
是順境更有利于人的成長(zhǎng),還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)?這是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題。答案因人而異,但是經(jīng)過(guò)觀看2003年國(guó)際大專辯論賽后,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。
順境就是良好的境遇,逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人,以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示。但是順境逆境,都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇,所以這真的不好比較哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)。而且這要根據(jù)人自身目標(biāo)和想法來(lái)看。一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中,他所付出的努力,及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期,那這應(yīng)該算是逆境,但是如果他認(rèn)為只要結(jié)果成功就是順境,那這就非常不容易判斷了。所以我們只能通過(guò)這個(gè)辯題來(lái)討論哪一方面更有利于人的成長(zhǎng),而具體討論結(jié)果很難得知,只有反復(fù)討論﹑反復(fù)琢磨。
在一辯闡述論點(diǎn)中,正方中山大學(xué)的辯題是順境更有利于人的成長(zhǎng),從人的身心發(fā)展和人的社會(huì)化進(jìn)程兩個(gè)大方面來(lái)闡明順境更有利于人的成長(zhǎng)。而反方世新大學(xué)則用過(guò)程中的順利境遇與結(jié)果的順利境遇來(lái)反駁對(duì)方。接著他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點(diǎn)——逆境更有利于成長(zhǎng)。然后基于三個(gè)理由來(lái)佐證他的命題。第一,逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí),當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路我們走錯(cuò)了,我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的,所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。第二,逆境拓展了人的視野及格局,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候,下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高,我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。第三,逆境有助于刺激我們的潛能,在路上我們有風(fēng)險(xiǎn),有了挑戰(zhàn),我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。第一次交手,兩隊(duì)可以說(shuō)不分上下,各有所長(zhǎng)。也讓我們正式進(jìn)入了辯題中,更深一步了解了辯題。
在盤(pán)問(wèn)中,反方莊智凱借用三個(gè)杯子來(lái)讓馬薇薇猜選哪個(gè)杯子里有糖,從而想引出逆境,猜錯(cuò)了,能讓人增長(zhǎng)閱歷和激發(fā)潛能。然而,馬薇薇卻答得別出心裁?!澳俏也氯齻€(gè)里面都有行不行啊”帶著一點(diǎn)女孩兒的撒嬌,讓對(duì)方有點(diǎn)措手不及。然后一本正經(jīng)的反駁,“我為什么一定要證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢?我覺(jué)得人活著,如果真的有糖吃,然后過(guò)得比較好,自己能獲得發(fā)展,就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯(cuò)誤的途徑,沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要去上,你說(shuō)是不是呢?”她接著又巧妙地用各種“撒嬌”似的方法回答了對(duì)方的問(wèn)題,而且她反應(yīng)之快,讓人十分佩服??梢哉f(shuō)這個(gè)盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)十分精彩有趣,達(dá)到了這場(chǎng)比賽的第一個(gè)高潮。
接下來(lái)的駁論當(dāng)中,雙方辯友都十分聰明,運(yùn)用愛(ài)迪生、司馬遷等著名人物的事跡來(lái)加以佐證,這使得自己的觀點(diǎn)更加強(qiáng)勁有力。而也讓我知道了作為一名優(yōu)秀的辯手,光是靠口才是不行的,你還必須有著豐富的文化知識(shí)。并用這些文化知識(shí)來(lái)填充自己的觀點(diǎn),否則一切都好似紙上談兵,不切實(shí)際??磥?lái)在今后的生活中,我還得勤能補(bǔ)拙,多閱讀一些名著古文才能跟上他人的腳步了。
要說(shuō)第二個(gè)高潮不得不是這對(duì)辯了。馬薇薇讓反方解釋“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。但反方梁佑誠(chéng)聰明的避過(guò),反而問(wèn)道:“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇也聰明的說(shuō)“從生理、心理社會(huì)化兩個(gè)層面四個(gè)點(diǎn),我們都論證的非常清楚了?!倍诳闯鰧?duì)方選擇逃避后,馬微微則撒嬌道:“原來(lái)對(duì)方辯友是概念轟炸機(jī),逆境不成,提出絕境,然后絕境解釋不出來(lái),然后又使出了凌波微步。請(qǐng)正面回答,絕境跟逆境到底有什么區(qū)別?”這激烈的對(duì)辯讓人看得著實(shí)精彩與過(guò)癮!而馬薇薇的靈活善變的形象也深深的印入觀眾的腦海中。
而在嘉賓提問(wèn)的環(huán)節(jié)中,反方黃執(zhí)中的表現(xiàn)也是可圈可點(diǎn)的。他從容不迫的回答,他的淡定與機(jī)靈都讓人贊嘆。而且我覺(jué)得他回答得很好。如果父母幫小孩解決困難,為他創(chuàng)造一個(gè)順境,幫他解決困難,其實(shí)這個(gè)小孩子,并沒(méi)有解決困難,是父母幫他解決困難,順境不會(huì)讓人擁有這樣的能力。從這點(diǎn)他就很好的堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn),而沒(méi)有被突如其來(lái)的問(wèn)題難住。同時(shí)也說(shuō)服了嘉賓。能達(dá)到這種水平,看來(lái)他確實(shí)是個(gè)一流的辯手啊。所以我們看辯論賽,也是在學(xué)習(xí)如何辯論,學(xué)習(xí)如何成為一名優(yōu)秀的辯手。
我非常喜歡這場(chǎng)辯論賽,因?yàn)槲覐闹锌吹搅宿q手的機(jī)智與靈敏,他們的從容不迫,他們的堅(jiān)持突破,都讓這場(chǎng)辯論賽變得更加精彩。到最后,我們或許都在問(wèn)自己,到底是順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)?因?yàn)殡p方的論點(diǎn)都十分到位,而論據(jù)也十分充足,我自己也是有點(diǎn)不知所云了,好似覺(jué)得兩邊都對(duì)。順境和逆境都是不可或缺的,對(duì)人的成長(zhǎng)有著非常大的影響,最終到底哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng),這依然是個(gè)未知數(shù)。所以這也是辯論的原因,辯論不是為了爭(zhēng)個(gè)你死我活,魚(yú)死網(wǎng)破,而是在辯論中來(lái)討論一個(gè)話題,來(lái)使這個(gè)話題變得更加有意義。
雖然我們現(xiàn)在在辯論隊(duì)就像一個(gè)剛落地的娃娃,什么都不會(huì),什么都不懂,但我相信,只要經(jīng)過(guò)努力,我們終將取得一定的成績(jī)的。滴水不是一朝就能穿石的,鐵柱不是一夕就磨成針的,所以說(shuō)貴在堅(jiān)持。
第五篇:辯論賽 順境有利于人的成長(zhǎng)還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)
辯論賽 順境有利于人的成長(zhǎng)還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)
先看環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng):現(xiàn)在一部人先富起來(lái)了,孩子早期教育抓得很好:胎教、幼教、智力開(kāi)發(fā)、高品位活動(dòng)(孩子學(xué)馬術(shù)、藝術(shù)等)、早期英語(yǔ)、出國(guó)教育等。而看看逆境中的孩子很難有這樣的機(jī)會(huì),不說(shuō)農(nóng)村的,就說(shuō)城市中的好多人不敢要孩子為什么?因?yàn)樽约翰荒芙o孩子提供良好的教育條件,結(jié)果反而會(huì)害了孩子,也害了自己。所以大家得出結(jié)論順境利于成才。
就有如教育一樣,是環(huán)境教育重要還是教育環(huán)境重要,這兩者應(yīng)該是相互制約的,兩種不同的生活體驗(yàn),但我更崇尚后者,先苦后甜!教育環(huán)境如何談呢?我覺(jué)得該是創(chuàng)造環(huán)境吧.偶覺(jué)得這個(gè)辯題的現(xiàn)實(shí)意義不在于討論我們選擇什么樣的一個(gè)出身,不管父母是否有能力或者說(shuō)有什么樣的教育觀念,我們都把自己的成長(zhǎng)環(huán)境當(dāng)作一個(gè)既定的因素來(lái)看.但是在既有的條件下你自己去選擇一種怎么樣的生活.是尋覓安逸還是呼喚“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些!”這就是說(shuō)我們要去尋找“逆境”因子,去鍛煉自己的心智!不敢要孩子的只不過(guò)是很少部分人的想法而已,沒(méi)有能力要孩子的時(shí)候,就暫時(shí)不要,但那是遲早的事情。我們的出生很多時(shí)候不是能夠挑選的,世界上這么多人,有沒(méi)有可能個(gè)個(gè)都等到有條件送出國(guó)了,才要孩子,那是不可能的,農(nóng)村家庭永遠(yuǎn)都認(rèn)為那是不切實(shí)際的,他們要一個(gè)人,只為多一個(gè)勞動(dòng)力,每個(gè)人對(duì)孩子的期望值都不同,而到了要結(jié)婚要擔(dān)負(fù)起傳宗接代的任務(wù)的時(shí)候,照樣會(huì)要孩子,也許老一輩等不及了,也許年紀(jì)也大了,有的不想成為高齡產(chǎn)婦,等等,這些根本就不可能拖多少年。這些問(wèn)題,那是杞人憂天了,這年頭,所以說(shuō)學(xué)好本領(lǐng)很重要,將來(lái)才能有立足之地,有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,一切也才會(huì)更加順利。我想說(shuō)的是,逆境順境有時(shí)候不是我們做兒女的可以選擇的。如果有條件,父母當(dāng)然會(huì)希望給我們最好的,但是能力有大小這是肯定的。不是人人都能出國(guó)接受教育,難道不生孩子了?等有能力出國(guó)了才生?不可能的。人的一生,本來(lái)也充滿了各種各樣的矛盾,會(huì)遇到各種各樣的事情,即使父母能給我們最好的條件,也不一定就能夠代替我們受所有的苦,即使是出國(guó),也未必就一定會(huì)是順境。也就是說(shuō),人的一生,肯定會(huì)有順境和逆境,小的時(shí)候,可能處在逆境中成長(zhǎng),長(zhǎng)大了同樣可以給自己創(chuàng)造順境的環(huán)境去生活。即使現(xiàn)在是順境,如果不好好把握,也很多東西不到把握的時(shí)候,也會(huì)成為逆境。所以環(huán)境很多時(shí)候不是我們可以說(shuō)了算的,我們能做的就是適應(yīng)環(huán)境,育人,當(dāng)然也要讓人懂得,無(wú)論是逆境順境,都應(yīng)該能夠把握自己。
有了良好的心態(tài),逆境中,勇往直前,順境中,不要沉溺不要驕傲,同樣要能夠把握良好的機(jī)遇,那就怎么樣就都有利于成長(zhǎng)。否則,就逆境中,抬不起頭做人,抱怨環(huán)境,順境中,揮金如土意志消沉,什么都干不成,再順的環(huán)境都是浪費(fèi)。所以關(guān)鍵還是人,而不是環(huán)境,培養(yǎng)好了良好的心態(tài),對(duì)待事情的態(tài)度自己把握好自己,不驕不躁,也不自暴自棄,就一切環(huán)境都能夠很好地成長(zhǎng),順境,可以提供很多好處,但是逆境,也同樣能夠磨練人的意志,都有其好處,也都有其弊端,關(guān)鍵還是看人用什么樣的心態(tài)去面對(duì),如何把握自己的命運(yùn).其實(shí)早在那場(chǎng)決賽的時(shí)候,我就想過(guò)世新大學(xué)的突破口了:那就是“順境有利于成功,但是只有逆境才有利于成長(zhǎng)”.時(shí)下,父母為了孩子們能更好地成長(zhǎng),不辭勞苦為孩子們創(chuàng)造好的環(huán)境。然而,如果問(wèn)我什么更有利與孩子的成長(zhǎng),我會(huì)毫不猶豫的說(shuō):“逆境?!?/p>
現(xiàn)在,經(jīng)濟(jì)條件好了,我們擁有了更好的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)教育孩子,可我們教育出來(lái)的卻是溫室里的花朵。還記不記得幾年前的那場(chǎng)中日兒童的比拼,中國(guó)兒童輸?shù)靡粩⊥康?。但我認(rèn)為,輸?shù)靡粩⊥康氐膮s是他們的父母。是父母對(duì)孩子百依百順,一味地為孩子掃清前方的困難,而不讓孩子在逆境中成長(zhǎng),接受挫折,從而使孩子們不堪一擊。
前天,剛看到一則故事,講的是一個(gè)山村里的男孩到北京上大學(xué),在此之前,男孩連火車都
沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。男孩有一個(gè)姐姐在北京混得不錯(cuò),然而姐姐并沒(méi)有給予男孩幫助,沒(méi)到火車站接他,讓男孩直接到學(xué)校,僅給了男孩兩個(gè)月的生活費(fèi),而且甚至連幫男孩找份工作都不肯,只給了男孩一句話:“鼻子下有張嘴。”意想不到的是,一年后,當(dāng)他們?cè)谝患殷w面的咖啡店見(jiàn)面時(shí),男孩已一改往日的靦腆與羞澀,大方地對(duì)他姐姐說(shuō):“隨便點(diǎn)吧!”
我認(rèn)為男孩應(yīng)該感謝他的姐姐,是他的姐姐給了他足夠的困難,讓他得到充足的鍛煉,使他能在短短的一年時(shí)間內(nèi)發(fā)生脫胎換骨的變化。而前面提到的中國(guó)兒童,雖然有著比男孩好得多的條件,卻輸?shù)皿w無(wú)完膚。同樣是關(guān)于成長(zhǎng)的經(jīng)歷,只是所處的條件不同,卻有著如此之大的差別。
生長(zhǎng)在貧瘠巖石縫中的黃山松,雖然石頭沒(méi)有給它足夠多的養(yǎng)分,但它卻長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,能有著長(zhǎng)達(dá)幾百年的生命。而培養(yǎng)在溫室里的花朵,有著近乎完美的生長(zhǎng)條件,也開(kāi)這絢麗多彩的花朵。但是,如果將他移植到室外,結(jié)果只能是零落成泥碾作塵了。
孩子不能總是生長(zhǎng)在父母的臂膀下,終有一天,會(huì)離開(kāi)父母。父母不能總為他提供溫室般的環(huán)境,他也將扎根與巖石之中,這只能是依靠孩子自身的實(shí)力。在成長(zhǎng)階段,孩子應(yīng)生長(zhǎng)與逆境,給他足夠的困難,來(lái)鍛煉那尚未成形的翅膀。這樣,孩子才能在困難之中的得到自己所需,擁有在生活之中起著至關(guān)重要的經(jīng)驗(yàn),有勇氣、有能力扎根與巖石。糖果罐中的孩子永遠(yuǎn)張不大,我們應(yīng)讓孩子處于巖石之中,而不是溫室。
隨著科技進(jìn)步和社會(huì)的不斷向前發(fā)展,學(xué)校體育不再是“說(shuō)起來(lái)重要,干起來(lái)次要,忙起來(lái)不要”。新世紀(jì),學(xué)校體育課程體系更加完善,逐漸向科學(xué)化、生活化、個(gè)性化調(diào)整,面向終身體育,面向全民健身計(jì)劃,面向教學(xué)的現(xiàn)代化,已成為一種必然趨勢(shì)。
[關(guān)鍵詞]健康體育 終身體育 全民健身計(jì)劃 現(xiàn)代化 由于現(xiàn)代科技成果在生產(chǎn)和生活中的廣泛應(yīng)用,勞動(dòng)強(qiáng)度減輕,人們對(duì)生活質(zhì)量方面有了進(jìn)一步的追求,開(kāi)始把眼光轉(zhuǎn)向文化娛樂(lè)及體育運(yùn)動(dòng)。受此影響,學(xué)校體育也發(fā)生了相應(yīng)變化,不再單純將體育作為調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng),強(qiáng)身健體的工具存在,而被視為未來(lái)一生體育生活的入門階段或一個(gè)重要環(huán)節(jié),并相應(yīng)提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)興趣。體育教學(xué)也不再局限于單純的田徑、球類等內(nèi)容,而是集娛樂(lè)、道德、健身為一體的綜合體現(xiàn)。
我國(guó)加入世貿(mào)后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,人民生活水平不斷提高,中華體育健兒奧運(yùn)會(huì)大展颯爽英姿,2008北京奧運(yùn)成功申辦,中國(guó)足球已然走向世界。時(shí)代向我們體育教育事業(yè)提出了更高的要求,21世紀(jì)學(xué)校體育不僅要考慮增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的能力,而且要考慮培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì),使他們對(duì)作為教育組成部分的體育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。所以,把握好新世紀(jì)學(xué)校體育正確的發(fā)展方向,培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才以迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn),是我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。新世紀(jì)學(xué)校體育的發(fā)展趨勢(shì),筆者認(rèn)為應(yīng)著重把握以下幾點(diǎn)。
一、學(xué)校體育向科學(xué)化、生活化、個(gè)性化方向調(diào)整 在我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程中,健康體育課程體系尚未真正形成,主要就是沒(méi)有把目標(biāo)與內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行整體改造,在健康體育課程體系中突出以健康育人為目標(biāo),以終身體育為主線,創(chuàng)造出使學(xué)生適合的健康生活方式,體育鍛煉手段與方法,開(kāi)設(shè)終身受用的,如遺傳學(xué)、環(huán)境學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容。
1、在全面推進(jìn)“健康體育”的過(guò)程中,“健康體育”以一種新教育模式對(duì)舊的教學(xué)模式取而代之已成定勢(shì),創(chuàng)建“現(xiàn)代健康觀”向社會(huì)化目標(biāo)為導(dǎo)向的課程體系轉(zhuǎn)化。以現(xiàn)代的思想觀念價(jià)值來(lái)統(tǒng)攝學(xué)校體育課程結(jié)構(gòu),更好地解決社會(huì)需要、知識(shí)需要和全面發(fā)展的關(guān)系。在推行“健康體育”與改革的同時(shí)要以社會(huì)化為導(dǎo)向,課程體系指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教材向科學(xué)化、生活化調(diào)整,使“健康體育”在21世紀(jì)的中國(guó)樹(shù)立起來(lái),以鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、先進(jìn)性為體育教育事業(yè)的發(fā)展開(kāi)拓新的里程,使其成為我國(guó)嶄新的體育教育模式。
2、在教學(xué)方法上向個(gè)性化、多樣化轉(zhuǎn)變,做到“因人施教”與“因材施教”互動(dòng)。在教與學(xué)的
過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,樹(shù)立學(xué)習(xí)興趣和自信,對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代主體性體育教育,把單調(diào)枯燥的技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的主體性體育活動(dòng),寓教于樂(lè),讓學(xué)生在樂(lè)中練,在練中樂(lè),把素質(zhì)教育滲透到體育教學(xué)之中。針對(duì)學(xué)生中的獨(dú)生子女、“小皇帝”適時(shí)滲透磨難教育、逆境教育和挫折教育,使學(xué)生的身心得到更加健康的發(fā)展。(1)、磨難教育。新世紀(jì)學(xué)校體育面對(duì)的學(xué)生大多數(shù)生活在順境中,享受著家庭帶來(lái)的優(yōu)越條件。他們的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)須經(jīng)過(guò)困難和挫折的砥礪,才能具備相對(duì)的穩(wěn)定性。磨難教育即有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃、分層次地在學(xué)生中設(shè)置一些困難,讓他們?cè)馐芤稽c(diǎn)挫折,在同困難和挫折的斗爭(zhēng)中經(jīng)受磨練,使學(xué)生在克服困難和挫折過(guò)程中能得到其他教育所不能及的收獲,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、勇敢無(wú)畏的精神、大膽創(chuàng)新性格的有效方法。實(shí)施磨難教育,應(yīng)注意幾點(diǎn):
①、要寓思想品德教育于體育教學(xué)之中,形成一種共識(shí),要從為了祖國(guó)的強(qiáng)大,民族未來(lái)的生存的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。避免對(duì)青年學(xué)生過(guò)多的關(guān)照和保護(hù),而給青年學(xué)生提供各方面鍛煉的機(jī)會(huì)。在這一點(diǎn)上社會(huì)和家庭應(yīng)做到有機(jī)的配合。
②、要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)和條件對(duì)學(xué)生進(jìn)行磨難、吃苦耐勞精神的教育和鍛煉。
③、要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,幫助和鼓勵(lì)青年學(xué)生在與困難和挫折做斗爭(zhēng)的過(guò)程中獲得“苦中有樂(lè)”、“雖苦猶樂(lè)”的精神體驗(yàn)。開(kāi)展磨難教育,還要以有益于學(xué)生身心健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),活動(dòng)的強(qiáng)度和難度要適度、合理、科學(xué),要與學(xué)生的年齡和身體狀況相適應(yīng)。(2)、逆境教育。逆境指主客觀不利于人才個(gè)體的成長(zhǎng),或給成長(zhǎng)帶來(lái)種種困難。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō),不但不會(huì)窒息成才的愿望,反而更加樣強(qiáng)了成長(zhǎng)的信念和信心。正如高爾基所說(shuō):“平靜的湖水練不出精悍的水手,安靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。”天地浩渺,人生坎坷,生活之路從來(lái)都是不平坦的,挫折和逆境常常和人生相伴隨。
對(duì)于即將踏上社會(huì)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō),前面的道路上,難免會(huì)有失敗的打擊,厄運(yùn)的壓力,逆境的煎熬。我們要培養(yǎng)一大批適應(yīng)未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者,就有必要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。
①、歷史的重任要求祖國(guó)的接班人能經(jīng)得起各種考驗(yàn),敢于到中流擊水,敢于做中流砥柱。現(xiàn)在的青年學(xué)生還將面臨21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)面前沒(méi)有堅(jiān)定的信念不行,沒(méi)有必勝的信心和勇氣不行,沒(méi)有頑強(qiáng)的意志和出類拔萃的才干也不行。
②、當(dāng)前青年學(xué)生中,獨(dú)生子女與日俱增,家庭順境也向更大范圍的社會(huì)順境擴(kuò)展,青年學(xué)生這種一帆風(fēng)順會(huì)同他們今后道路上的坎坷與艱難產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。
③、逆境對(duì)人的成長(zhǎng)可以說(shuō)是一種鍛煉,它既可以磨練意志,開(kāi)發(fā)智力,也可以使青年學(xué)生振奮精神,發(fā)憤圖強(qiáng)。對(duì)于強(qiáng)者,它是成長(zhǎng)的階梯,是奠基石。因此,在學(xué)校體育教育中,進(jìn)行逆境教育對(duì)培養(yǎng)青年學(xué)生的各方面素質(zhì)都有很大的幫助。
(3)、挫折教育。挫折教育,主要是增強(qiáng)青年學(xué)生心理素質(zhì)的教育,使他們受到挫折后能夠沉著、冷靜,勇于同困難做斗爭(zhēng)。挫折教育要遵循知、情、意、行的原則,從以下幾個(gè)方面入手。
①、培養(yǎng)正確的挫折意識(shí)。挫折既是成長(zhǎng)不利條件,又能催人發(fā)奮,礪人意志,可促使人更理智、更現(xiàn)實(shí),可以挖掘一個(gè)人的內(nèi)在潛力,強(qiáng)化人的緊迫感,使人更快地成熟起來(lái)。因此,學(xué)校體育教育教育中務(wù)必使青年學(xué)生懂得,挫折也是人生的寶貴財(cái)富,在挫折和失敗中能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干。
②、培養(yǎng)正視挫折的意志品質(zhì)。學(xué)校體育教育要教育學(xué)生有正視挫折的意志品質(zhì)。其表現(xiàn)為百折不撓的毅力,堅(jiān)韌不拔的品格和堅(jiān)持不懈的恒心等。在與挫折的斗爭(zhēng)中,不要因?yàn)閱?wèn)題容易解決就馬馬虎虎,草率從事,也不要因?yàn)閱?wèn)題難以解決就喪失信心,自暴自棄。要有一種兢兢業(yè)業(yè)的一絲不茍的態(tài)度和不達(dá)目的誓不罷休的精神。
③、培養(yǎng)適應(yīng)挫折的能力。學(xué)校體育教育中在創(chuàng)設(shè)情境,讓青年學(xué)生感受挫折的同時(shí),要培
養(yǎng)他們適應(yīng)挫折的能力。
3、采用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,充分挖掘體育教師的潛力。在學(xué)校體育教育中,體育教師的作用是不可忽視的。體育教師在對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容、授課方式中所起的作用也是直接影響教學(xué)效果。(1)、新世紀(jì)體育教師要不斷接受新知識(shí)、新理論,掌握更寬領(lǐng)域的現(xiàn)代化教學(xué)手段,注重更高的道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng),具備一定的科研及創(chuàng)新能力。
(2)、采用競(jìng)爭(zhēng)上崗或由學(xué)生選教師課程的機(jī)制來(lái)充分發(fā)揮教師的潛力。(3)、新世紀(jì)體育教師在工作中能夠根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)際條件,更加科學(xué)地搭配教材內(nèi)容、周密地安排教學(xué)方法與手段,采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,使學(xué)生真正了解教材的知識(shí)內(nèi)涵與健身價(jià)值,充分激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)其積極性,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),徹底改變以往課堂積極性不高、課堂信息量低、學(xué)生不愛(ài)上體育課或被動(dòng)上課的現(xiàn)象。
二、學(xué)校體育要面向全民健身計(jì)劃,推進(jìn)全民健身的有效實(shí)施。
全民健身計(jì)劃是一項(xiàng)由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)支持、全民參與,有目的、有任務(wù)、有措施的系統(tǒng)工程?!度窠∩碛?jì)劃》明確提出:“全民健身計(jì)劃以全體國(guó)民為實(shí)施對(duì)象、以青少年和兒童為重點(diǎn),有步驟地開(kāi)展不同地區(qū)、不同人群的健身活動(dòng)。”
從目前我國(guó)實(shí)施全民健身計(jì)劃的社會(huì)文化、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展條件來(lái)看,在我國(guó)所有地區(qū),所有人群中普遍推行全民健身計(jì)劃困難很大,難以真正達(dá)到實(shí)效,比較現(xiàn)實(shí)可行的是抓住青少年和兒童,即抓住學(xué)校體育這個(gè)重點(diǎn),學(xué)校體育的對(duì)象是學(xué)生,他們幾乎包括了所有青少年和兒童,在全國(guó)人口中占有相當(dāng)?shù)谋壤?,他們是祖?guó)的未來(lái)和希望,是21世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的本質(zhì)和健康狀況對(duì)全民族的本質(zhì)健康水平有著十分重要影響。因此,學(xué)校體育實(shí)施對(duì)象的特點(diǎn)決定了學(xué)校體育在全民健身中具有十分重要的戰(zhàn)略地位。
學(xué)校體育面向“全民健身計(jì)劃”對(duì)其實(shí)施起著重要作用,這是因?yàn)椋?/p>
1、學(xué)校體育活動(dòng)開(kāi)展的對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生正處于青少年或兒童時(shí)期,是身體生長(zhǎng)和發(fā)育的重要階段,組織引導(dǎo)他們參加校內(nèi)外的健身活動(dòng),對(duì)于他們的生長(zhǎng)發(fā)育和終身健康是十分有益的。
2、學(xué)校每年為社會(huì)各行各業(yè)輸送大批畢業(yè)生,這些畢業(yè)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)接受了十幾年的體育教育,基本上養(yǎng)成了獨(dú)立的、科學(xué)的鍛煉身體的方法和習(xí)慣。因此,學(xué)校體育對(duì)推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的作用是無(wú)法估量的,面向全民健身計(jì)劃勢(shì)在必行。
三、學(xué)校體育要面向終身體育,促進(jìn)人的全面發(fā)展
所謂終身體育也就是終身進(jìn)行體育鍛煉和接受體育鍛煉。終身體育思想是從人的生涯角度對(duì)體育問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)。它以人為出發(fā)點(diǎn),從哲學(xué)的角度控討人、體育、社會(huì)三者的關(guān)系,旨在塑造全面發(fā)展的人,充實(shí)人生和提高人的素質(zhì),實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的巨大功能。終身體育思想強(qiáng)調(diào)體育和體育活動(dòng)不單純是人生某個(gè)階段的活動(dòng),而是伴隨人的一生所必需的生活內(nèi)容。
終身體育思想在強(qiáng)調(diào)體育作為增進(jìn)人體健康手段的同時(shí),還注重體育可以豐富人的生活內(nèi)容,促進(jìn)人的全面發(fā)展,使人在現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中不斷完善自我,體現(xiàn)人的個(gè)性,在獲得駕馭生活和擔(dān)當(dāng)社會(huì)主人的感受,終身體育幫助人們適應(yīng)高速度、高強(qiáng)度、快節(jié)奏的社會(huì)生活和現(xiàn)代文明對(duì)人體的挑戰(zhàn),緩解現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們身心造成的壓力,有益于人們健康文明生活方式的形成。
1、學(xué)校體育應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要、確立以終身體育為主線的指導(dǎo)思想,并圍繞著這條主線進(jìn)行教學(xué)改革。
2、學(xué)校體育是學(xué)生終生體育的重要一環(huán),學(xué)校體育要堅(jiān)持終身體育的方向,體現(xiàn)了滿足社會(huì)需要與個(gè)體需要的統(tǒng)一。
(1)學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,他們肩負(fù)著社會(huì)的重任。能否在職業(yè)生
涯中精力充沛,高質(zhì)量完成本職工作,保證其工作的效率,在某種意義上取決于他們的身體健康狀況。
(2)就個(gè)體的人來(lái)說(shuō),每個(gè)人都有健康生活的愿望。要實(shí)現(xiàn)這些,健康是基礎(chǔ),而終身參加體育鍛煉是增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康的有效手段之一。因此,新世紀(jì)學(xué)校體育要注意培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生終身從事體育鍛煉所需要的正確態(tài)度。為從事終身體育鍛煉奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、新世紀(jì)學(xué)校體育課程體系進(jìn)一步完善
隨著教育的發(fā)展,學(xué)校體育課程與其它課程之間更趨于平衡。體育課程不再被人們誤解為單一的身體訓(xùn)練,更傾向于訓(xùn)練情感、意志、個(gè)性等心理素質(zhì)。體育課程在教育體系中的地位提高了,人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到體育是個(gè)體身心健康基本需要的途徑,是提高社會(huì)勞動(dòng)者素質(zhì),發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ),是保證歡度余暇生活的主要內(nèi)容。
因此,面向21世紀(jì)學(xué)校體育課程的體系改革,應(yīng)該覆蓋體質(zhì)、生理、心理、道德、生物、哲學(xué)、健康等所有學(xué)科。其內(nèi)容包括研究身心全面發(fā)展的結(jié)構(gòu)要求、研究專選課與選修課的關(guān)系、研究課內(nèi)與課外的統(tǒng)一、研究體育課程的內(nèi)容和方法的整體優(yōu)化等。更新現(xiàn)有的體育課內(nèi)容,增加部分健身、健美、民族傳統(tǒng)體育及現(xiàn)代生活所需要的體育教材等,重視體育理論與實(shí)踐相結(jié)合。如果21世紀(jì)學(xué)校體育教學(xué)停留在競(jìng)技教學(xué)和身體素質(zhì)教學(xué)這種簡(jiǎn)單模式之中的話,那么,學(xué)校體育的地位只能日益下降。
五、學(xué)校體育要面向體育教學(xué)現(xiàn)代化 多年來(lái),我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)一直是以言傳身教的方式進(jìn)行,體育教學(xué)方法中注重形式與技藝層次的傳播,忽視思想層次和文化層次的內(nèi)涵,忽視以人為中心,過(guò)多強(qiáng)調(diào)技術(shù),以技術(shù)傳授為中心,以人體生理機(jī)能變化規(guī)律替代體育教學(xué)規(guī)律。教學(xué)手段是傳授體育技術(shù)知識(shí)的媒介與導(dǎo)體,是提高教學(xué)效率的重要方面。
近年來(lái),隨著各種新型材料的出現(xiàn),電子計(jì)算機(jī)等高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用,工藝水平的科學(xué)化、現(xiàn)代精致高級(jí)體育器材設(shè)備的不斷問(wèn)世,給體育教學(xué)的手段帶來(lái)了重大變化,21世紀(jì),隨著新科技的民展,特別是微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、控制化學(xué)、生物工程、人體生命學(xué)以及納米技術(shù)的廣泛應(yīng)用,將使學(xué)校體育教學(xué)用光、聲、像手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)方法。更加促進(jìn)了體育教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。六、一點(diǎn)想法
研究和探索21世紀(jì)我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展趨勢(shì),是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工作,在這個(gè)領(lǐng)域里值得研究的問(wèn)題很多,不是一家之言能畢其功,也決非一個(gè)剛剛走出學(xué)校的畢業(yè)生所能參透的。它需要廣大體育工作者不斷地共同研究和不斷探索。新世紀(jì)正向我們走來(lái),為了培養(yǎng)和造就出跨世紀(jì)的人才,學(xué)校體育任重而道遠(yuǎn)。