第一篇：暴力革命還是和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展

暴力革命還是和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展

暴力革命還是和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展?就要看哪個(gè)社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有能實(shí)質(zhì)上改變的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，從而推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前發(fā)展。首先說(shuō)一下和平改良，在清末，康有為的改良沒(méi)有成功、梁?jiǎn)⒊母牧家矝](méi)成功。其實(shí)最根本的原因是他們沒(méi)有看到和了解到，當(dāng)時(shí)的根本病因，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不能相適應(yīng)。改良已經(jīng)無(wú)法滿足生產(chǎn)力的與生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)。他只能做到在一定范圍內(nèi)調(diào)解，但是當(dāng)時(shí)社會(huì)，在調(diào)和的作用下也不可能改變現(xiàn)狀的。

而革命則是徹底的打碎了，兩千多年的封建體制，和部分封建文化，但不是全部的，很多封建殘留的腐朽文化至今還有。但是革命也是有弊的。就是在跟命中我國(guó)喪失了很多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和凈化文化，使之沒(méi)有很好的傳承。以至于中國(guó)像在國(guó)美的思想根基的混亂。以至受外來(lái)文化腐蝕的程度如此之大，都是與此息息相關(guān)的

關(guān)于近代歷史，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)落后的階級(jí)社會(huì)，即存在兩大對(duì)立的階級(jí)，兩大對(duì)立階級(jí)的矛盾是不可調(diào)和的，比如農(nóng)民對(duì)于土地的需求，地主肯定不能給解決。而且后來(lái)外國(guó)殖民主義的入侵，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，如果中國(guó)進(jìn)行改良則必然影響到封建統(tǒng)治者和殖民主義列強(qiáng)的利益，殖民主義列強(qiáng)不可能希望中國(guó)變的強(qiáng)大，面對(duì)當(dāng)時(shí)的外強(qiáng)內(nèi)弱，所以在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)和平改良只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想而已，真正要想改變中國(guó)貧窮落后的面貌還是需要武裝革命解決，這樣才能從根本上解決中國(guó)的問(wèn)題。

事實(shí)也證明了這一切，戊戌變法，就是典型例子。孫文上書(shū)當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)大臣李鴻章，要求進(jìn)行變革改良，但最終被拒絕，都證明和平改良不行，無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)，都是受壓迫的階級(jí)。壓迫和被壓迫顯然是不平等的，何來(lái)“和平”改良？你欲和平改良，他怎會(huì)聽(tīng)從一個(gè)受其壓迫的建議，就算有所采納，那也與當(dāng)初的口號(hào)，綱領(lǐng)有很大退步。這就是妥協(xié)，軟弱。一再妥協(xié)，一再軟弱，最終就是失敗。

因?yàn)橹袊?guó)人不善于民族整體的學(xué)習(xí)，被封建專制統(tǒng)治了兩千多年，中國(guó)人的很多思想意識(shí)都已根深蒂固并且不善于開(kāi)拓進(jìn)取，包袱太沉重，很難自我調(diào)節(jié)成功．統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)自己利益的手段既高超又狠毒，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)治者會(huì)心甘情愿交出自己的權(quán)力，所以僅靠一小部分人的力量而且又沒(méi)有什么力量作為后盾的少數(shù)變革者迫使統(tǒng)治者改良變革是不可能的！

所以，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，理應(yīng)要靠另外的一種力量來(lái)打破現(xiàn)狀。當(dāng)階級(jí)矛盾激發(fā)時(shí)，不可避免時(shí)，有出路的,只有通過(guò)暴力革命才能拯救當(dāng)時(shí)的受苦大眾,所以才有革命烈士的拋頭顱撒熱血，才有了辛亥革命，才有了推翻封建專制制度。毛主席的“槍桿子里出政權(quán)！”，換來(lái)新中國(guó)的解放，這也證明了只有通過(guò)暴力革命更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展。

因此，暴力革命比和平改良更有利于中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展。但是從根本上來(lái)說(shuō)，改良應(yīng)該是首選之法。因?yàn)楦牧伎梢栽诓涣餮那闆r下，通過(guò)逐步的、有序的制度改革，使一個(gè)國(guó)家和平地過(guò)渡到資本主義社會(huì)，成為強(qiáng)國(guó)。改良可以使傳統(tǒng)與現(xiàn)代不完全脫節(jié)，也可以使變革更持久有效。相反，革命要流血，要帶來(lái)民眾的苦難，還可能造成國(guó)家民族的分裂。革命后，可以實(shí)施較大規(guī)模的變革，但是變革的效果卻往往因?yàn)閭鹘y(tǒng)的阻礙勢(shì)力、因?yàn)楦锩牟粡氐锥兊梦⒉蛔愕?。?dāng)然，改良也有它的不利之處，但從長(zhǎng)期來(lái)看，改良是比較可取的。但是不能忽略的一點(diǎn)是：近代中國(guó)的客觀歷史條件。電影《建國(guó)大業(yè)》中蔣介石有一句臺(tái)詞說(shuō)得好：反腐，就是亡黨，不反，是亡國(guó)。馮玉祥將軍在電影中也有一句臺(tái)詞值得深思：真黑啊，不打燈籠我找不到道啊！管中窺豹，可見(jiàn)一斑，即使電影只是電影，而且《建國(guó)大業(yè)》還是以幻燈片一樣的速度換明星的主旋律電影，但是這幾句臺(tái)詞還是值得我們思考一下。

這其中說(shuō)明，近代中國(guó)在幾千年的封建主義思想的影響下，社會(huì)弊端積重難返，人民的思想嚴(yán)重落后于西方列強(qiáng)民眾的思想，而且，我認(rèn)為暴力革命對(duì)舊制度的打掃更為徹底。近代中國(guó)想要得以進(jìn)一步的發(fā)展，必須從根本上盡可能的派出舊制度的影響，所以，暴力革命對(duì)于中國(guó)更有利。

另外一點(diǎn)，偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人民群眾是推動(dòng)歷史的真正動(dòng)力，尊重人民的選擇和現(xiàn)狀。近代中國(guó)是需要革命的，試想當(dāng)年，餓殍千里，人民生活于水深火熱中，和平改良已經(jīng)無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)狀，歷史的實(shí)踐也向我們指出，只有暴力革命的道路才會(huì)創(chuàng)建一個(gè)嶄新的中國(guó)。

所以，只有革命！才能達(dá)到從實(shí)質(zhì)上改變生產(chǎn)關(guān)系、推動(dòng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前發(fā)展之一目的。但是我們也應(yīng)該看到，改良也有它積極的意義。近代中國(guó)改良派的先驅(qū)們的很多新的思維滲透到當(dāng)時(shí)的社會(huì)當(dāng)中。為后期的革命奠定了很好的思想基礎(chǔ)。但是無(wú)論如何，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，暴力革命無(wú)疑是更有利的。

第二篇：順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)

順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)（2003年A組總決賽）

2003年A組總決賽：順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)

立論陳詞

正方

張君：順境就是良好的境遇，逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示，雖然順境逆境，都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇，但比較而言，順境更有利于人的成長(zhǎng)。

首先從人的身心發(fā)展來(lái)看，一方面科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長(zhǎng)。另一方面，順境更有利于人心智的成長(zhǎng)，人心智的成長(zhǎng)包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中，學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的，可以認(rèn)知事物，但是順境中，提供的是鼓勵(lì)性的教育氛圍，更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識(shí)到人生的艱辛，但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦，甚至產(chǎn)生對(duì)他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中，我們更可以體會(huì)到家庭的溫暖，社會(huì)的關(guān)愛(ài)，友情的可貴，從而擁有寬容開(kāi)放、健康的心態(tài)。逆境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)是有條件的，很容易就超出了基本的心理承壓范圍，造成人格的扭曲。而順境中，對(duì)人品格的培養(yǎng)，卻是潛移默化的，通過(guò)積極的教育手段，和良好的性情陶冶，鍛造更健全的人格。

其次，從人的社會(huì)化進(jìn)程來(lái)看，一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長(zhǎng)需求，當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候，順境中家庭的關(guān)愛(ài)讓我們具有了自信心和自主意識(shí)，而在破碎中家庭中長(zhǎng)大的孩子，容易自卑多疑。青少年的時(shí)候，順境中良好的教育，可以使我們學(xué)業(yè)有成，謀生有道，而缺乏教育，則一時(shí)失去成長(zhǎng)依托，迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時(shí)候，順境使人在自我肯定中，獲得終生成長(zhǎng)的動(dòng)力，而逆境的沖擊，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，順境更有利于人社會(huì)角色的成熟，因?yàn)槿说某砷L(zhǎng)，總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色為標(biāo)志的，逆境中的困頓，容易產(chǎn)生挫敗感，使人打斷終生成長(zhǎng)的進(jìn)程，而順境中持續(xù)的社會(huì)發(fā)展，健全的制度安排，和諧的日常生活，為人的社會(huì)角色成熟提供了更良性的空間。

好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開(kāi)成長(zhǎng)的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝！

反方

梁佑誠(chéng)：在聽(tīng)完對(duì)方辯友的言論當(dāng)中，對(duì)方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒(méi)有告訴大家，到底她談的是過(guò)程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點(diǎn)，我方認(rèn)為是存疑的?，F(xiàn)在我們來(lái)理清現(xiàn)在辯題的一個(gè)基本的概念，今天我方所指的逆境，其實(shí)所指的是一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期。所以如果一個(gè)人，他要付出付出三分努力解決一些問(wèn)題的時(shí)候，結(jié)果他付出了八分，甚至他付出了更多的努力，也沒(méi)有辦法完成的時(shí)候，我們說(shuō)，這個(gè)人，他面對(duì)了一定的逆境，但是當(dāng)然一這種逆境，不能威脅到他的生命，這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍。

我方認(rèn)為所謂的成長(zhǎng)，指的是一個(gè)人在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以及能力及人格方面獲得增進(jìn)，所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，逆境更有利于人的成長(zhǎng)。當(dāng)人付出的努力，或者他遭遇的困難，高于他自己本身的預(yù)期的時(shí)候，我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個(gè)過(guò)程當(dāng)中獲得了更多的知識(shí)上的發(fā)展。

我方說(shuō)，逆境更有利于人的成長(zhǎng)，是基于三個(gè)理由。第一，我方認(rèn)為，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。愛(ài)迪生花了 20 年的時(shí)間，做了 5 萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn)，才能夠成功地發(fā)明了這個(gè)簡(jiǎn)用的電芯，于是就有人問(wèn)他說(shuō)，哎，你怎么知道最后的成果一定是成功的呢？愛(ài)迪生告訴他說(shuō)，成功不是惟一的成果，我有了 5 萬(wàn)多個(gè)成果，因?yàn)槲椅×?5 萬(wàn)多次的經(jīng)驗(yàn)。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。一個(gè)人如果預(yù)期他三分鐘完成一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果他花了八分鐘的時(shí)間，下一次他就會(huì)做八分鐘的準(zhǔn)備。第三，我們認(rèn)為，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來(lái)看，孩童在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，如果老師對(duì)他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn)，發(fā)展的結(jié)果是更美好的。

我相信在座每位都看過(guò)《西游記》，熟悉《西游記》的人都知道，西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果，而是這一路上克服了困難的這種過(guò)程。所以我們說(shuō)，天將降大任于斯人也。謝謝大家！

盤(pán)問(wèn)

反方盤(pán)問(wèn)正方

莊智凱：對(duì)方辯友您好，下面我們來(lái)玩一個(gè)游戲，這個(gè)游戲很簡(jiǎn)單，就是現(xiàn)在我們桌上，上面有三個(gè)杯子，請(qǐng)您猜一下，哪個(gè)杯子里面，我們有放喉糖。

馬薇薇：這個(gè)真猜不出來(lái)。是不是有放喉糖的就是順境，沒(méi)有放喉糖的就是逆境呢？

莊智凱：對(duì)方辯友，你先猜猜看就知道了，你隨便猜，猜錯(cuò)還可以再猜一次也沒(méi)關(guān)系。

馬薇薇：那我猜三個(gè)里面都有行不行??？

莊智凱：可以呀，對(duì)方辯友。我們先看，對(duì)方辯友這里面有喉糖對(duì)不對(duì)。

馬薇薇：嗯。

莊智凱：那您如果猜對(duì)這個(gè)時(shí)候，想請(qǐng)問(wèn)您，如果你沒(méi)有機(jī)會(huì)再猜下一次的時(shí)候，你如何證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢？

馬薇薇：我為什么一定要證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢？我覺(jué)得人活著，如果真的有糖吃，然后過(guò)得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯(cuò)誤的途徑，沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說(shuō)是不是呢？

莊智凱：對(duì)方辯友，我想要告訴您的是，如果說(shuō)今天您猜對(duì)了，這兩個(gè)杯子里面到底放了什么東西，您就永遠(yuǎn)都不會(huì)知道了吧？

馬薇薇：可是人生不是一場(chǎng)猜謎游戲，在這里，我猜對(duì)了喉糖有糖吃，猜錯(cuò)了喉糖沒(méi)糖吃，很簡(jiǎn)單，損失并不大?？墒怯械臅r(shí)候，往往是對(duì)我一生都非常有影響重大的選擇，如果我選錯(cuò)了，可能真的是追悔莫及了。所以能走正確的路的時(shí)候，我們還是不要往彎路上走。

莊智凱：對(duì)方辯友，今天你來(lái)參加國(guó)際大專辯論會(huì)，如果說(shuō)今天你遇到都是實(shí)力非常強(qiáng)的隊(duì)伍，而他們的實(shí)力都超出您方所預(yù)期的實(shí)力，這時(shí)候，下次您再參加這場(chǎng)比賽的時(shí)候，您會(huì)不會(huì)更充分的準(zhǔn)備，更認(rèn)真的準(zhǔn)備，因?yàn)閾?dān)心會(huì)遇到更強(qiáng)的對(duì)手？

馬薇薇：可是無(wú)論我的對(duì)手多么強(qiáng)，都有我的教練、隊(duì)友，還有場(chǎng)下的觀眾支持著我，我覺(jué)得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無(wú)論遇到多么強(qiáng)的對(duì)手，我都會(huì)迎難而上，取得成功的，謝謝你。

莊智凱：對(duì)方辯友意思是說(shuō)，下次遇到更強(qiáng)的對(duì)手，您方就不打算更認(rèn)真地準(zhǔn)備，因?yàn)橛X(jué)得現(xiàn)在這個(gè)程度就可以打敗更強(qiáng)的對(duì)手的嗎？

馬薇薇：不，就算您是我的對(duì)手，您也不是我的困境，我覺(jué)得您是我成長(zhǎng)中的動(dòng)力，您的關(guān)心和鼓勵(lì)，我都非常感謝。

莊智凱：謝謝您。

正方盤(pán)問(wèn)反方

黃磊：好，我們也談一些小道具，剛才在場(chǎng)上，有人為我們擂鼓助威，但是有時(shí)候打辯論，可能是孑然一身，形單影只，哪一種更有利于您的發(fā)揮呢？

黃靖文：對(duì)方辯友，只要肯為我們加油鼓勵(lì)，那就是好的了。

黃磊：是呀，所以剛才有人為我們助威，更有利于我們的發(fā)揮，否則冷冷清清，可不利于我們的成長(zhǎng)。第二個(gè)問(wèn)題，您桌子上放的應(yīng)該是方便面的盒子吧，方便面可以解飽和方便面能夠有利于人的身體健康，是不是一個(gè)概念呢？

黃靖文：對(duì)方辯友，方便面它是一種食物，我實(shí)在不清楚，這個(gè)問(wèn)題跟順逆境有什么樣的關(guān)系呀？

黃磊：其實(shí)呀，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的類比。在逆境中，人是可以解飽，也可以滿足基本的需求，但是它和有利于人的成長(zhǎng)，是不是兩個(gè)概念呢？

黃靖文：對(duì)方辯友，天將降大任于斯人也，正因?yàn)檫@樣子，苦其心志，我們才能夠更加的成功，正因?yàn)槲覀兪∵^(guò)，正因?yàn)槲覀冊(cè)庥鲞^(guò)逆境，我們才知道，我們更應(yīng)該上去，更應(yīng)該努力，更應(yīng)該邁向人的成長(zhǎng)啊。

黃磊：如何是降大任于斯人呢？可要先餓你，再空乏你喲，要?jiǎng)谀銌?，才能把?zé)任給您。但是我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，是不是這樣的經(jīng)歷呢？再問(wèn)對(duì)方辯友，剛才上場(chǎng)的時(shí)候，有人為我們每個(gè)人送了一瓶水，讓我們上場(chǎng)前潤(rùn)喉，這可謂是對(duì)我們的幫助吧，這是不是更有利的呢？

黃靖文：我當(dāng)然要非常感謝剛剛送水給我們的這位先生，他的確讓我們潤(rùn)潤(rùn)喉。再者對(duì)方辯友，剛剛所謂順境可以飽食，然而對(duì)方辯友，當(dāng)我們餓的時(shí)候，我們才會(huì)知道，原來(lái)非洲的難民他們是這樣的饑餓，當(dāng)我們有能力的時(shí)候，我們才會(huì)因?yàn)槲覀冊(cè)陴囸I的時(shí)候，遭遇過(guò)這樣的逆境，我們才可以幫助這些人，才可以使我們?nèi)松拥爻砷L(zhǎng)，不是嗎？

黃磊：可是按照對(duì)方的立論，非洲的人身處逆境，有利于他們的成長(zhǎng)？我們要救助他們，不就是遏制他們的成長(zhǎng)了嗎？

黃靖文：正因?yàn)樗麄冊(cè)诜侵?，他們饑餓，他們想要努力，他們就更加發(fā)展。對(duì)方辯友，你可以看看現(xiàn)在……

（時(shí)間到）

駁論

反方反駁正方

黃執(zhí)中：我們先來(lái)回顧一下，剛剛的質(zhì)詢答辯，對(duì)方辯友在猜我們桌上的喉糖的時(shí)候，她用了一個(gè)很巧妙的方式，說(shuō)我三個(gè)都猜可不可以呀。在這場(chǎng)比賽當(dāng)中，當(dāng)然可以，可是我想請(qǐng)問(wèn)一下在座的各位觀眾，我們?cè)谌松倪x擇當(dāng)中，可以說(shuō)我統(tǒng)統(tǒng)都要可以嗎？好像不行吧。不管我們是科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)，不管我們是學(xué)生在選擇人生的經(jīng)歷和過(guò)程，不管我們是一個(gè)企業(yè)家在選擇企業(yè)投資的方向，我們好像都必須要從中擇一，當(dāng)然如果遇到順境，我們第一次都猜對(duì)，我們就得到了成功的果實(shí)，我開(kāi)了第一個(gè)杯子知道里頭有東西了，可是在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我失去了什么，我失去了看看其他杯子里的東西的機(jī)會(huì)?！栋⒏收齻鳌防镱^不就有一句話嗎：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠(yuǎn)不知道它味道是什么？順利的人有一個(gè)特色，就是他永遠(yuǎn)都吃到他最喜歡吃的那顆巧克力，可是呢，他永遠(yuǎn)不知道其他巧克力是什么味道，他也永遠(yuǎn)不知道別的路途會(huì)有什么樣的風(fēng)景。

對(duì)方辯友今天告訴我們，所謂的順境，有三個(gè)立意，第一個(gè)是在生理上的發(fā)展，可是我們要知道，生理上真的是在順境當(dāng)中比較容易帶來(lái)發(fā)展嗎？我們都知道，人體為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)病菌的抗體，就因?yàn)槭俏覀兩^(guò)病，才會(huì)有抗體的，如果從來(lái)就沒(méi)有生過(guò)病，一場(chǎng)病就把你擊倒了，這怎么會(huì)是順境的發(fā)展呢？對(duì)方辯友又告訴我們說(shuō)，有順境，身體才會(huì)好，可是這跟我們的經(jīng)歷也不一樣，一個(gè)富翁，有車子，有房子，有仆人這種是順境吧，他的身體會(huì)比農(nóng)夫來(lái)得好嗎？其次對(duì)方辯友告訴我們，說(shuō)他的心智在順境當(dāng)中會(huì)成長(zhǎng)，可是我們就要想想看了，如果我們?nèi)ツ畲髮W(xué)遇到兩個(gè)老師，一個(gè)是 嚴(yán)格的老師，一個(gè)是偷懶的老師，隨便課程都讓你 PASS，隨便你交什么作業(yè)給你高分，這總是順境，可你的心智會(huì)成長(zhǎng)嗎？最后我們還想到，有關(guān)品格的問(wèn)題，對(duì)方辯友如果我身在一個(gè)父母極度寵愛(ài)的順暢環(huán)境里，打破花瓶父母說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，捉弄小孩子，沒(méi)有關(guān)系。對(duì)方辯友，這樣的溺愛(ài)品格會(huì)正常嗎？謝謝大家！

正方反駁反方

黃磊：謝謝執(zhí)中師兄。我們呢也來(lái)簡(jiǎn)單分析一下對(duì)方的立論告訴我們什么？他們說(shuō)啊，順境給人帶來(lái)的是一種安逸的環(huán)境，而逆境呢給人帶來(lái)了一種機(jī)制，什么機(jī)制，讓您知道哪條路是錯(cuò)誤的，化學(xué)元素中有 108 項(xiàng)元素，如果在座的各位想實(shí)驗(yàn)一下，哪項(xiàng)元素是有毒的，您可要一個(gè)一個(gè)品，但是當(dāng)品嘗第一個(gè)有毒的時(shí)候，您就已經(jīng)一命嗚呼了。況且人的成長(zhǎng)是什么？對(duì)方告訴我，人的成長(zhǎng)就是猜巧克力的過(guò)程，這點(diǎn)我方不認(rèn)同，其實(shí)人生啊，就像是一棵樹(shù)的成長(zhǎng)，需要有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境加以保障，對(duì)方混淆的是什么？在逆境中，人可以成長(zhǎng)，和逆境有利于人的成長(zhǎng)，是兩個(gè)截然不同的概念，為什么這樣說(shuō)，愛(ài)迪生，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，能夠總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)，有所獲得，我可告訴喲，愛(ài)迪生有一流的試驗(yàn)設(shè)備和一流的實(shí)驗(yàn)室，如果這些都匱乏的話，切莫說(shuō)愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn) 5 萬(wàn)種材料，恐怕他還在街邊流浪，不能夠進(jìn)行科學(xué)研究。

話說(shuō)回來(lái)，什么是在逆境中可以成長(zhǎng)，這好比說(shuō)司馬遷的《史記》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科學(xué)研究，是另外一個(gè)概念，對(duì)不對(duì)？大家很容易理解，比如說(shuō)毒品可以起到醫(yī)療麻痹的作用，但是要論證毒品有利于人的身體健康，這是兩個(gè)截然不同的概念，否則我們還要禁毒干什么。其實(shí)逆境給人提供的是某些個(gè)別品格歷練的過(guò)程，而順境是人全面發(fā)展的過(guò)程，全面發(fā)展，和某些極端性格的養(yǎng)成，是不是兩個(gè)截然不同的概念呢？其實(shí)對(duì)方所說(shuō)的逆境，我方不予否認(rèn)，他所說(shuō)的是逆境給人帶來(lái)了挫折，但是順境給您帶來(lái)了克服挫折的能力和條件，是否更為重要呢？

對(duì)辯一

薛樂(lè)：謝謝您，也許我們要談一些成長(zhǎng)中沉重的話題了。據(jù)調(diào)查，說(shuō)身處暴力家庭中的兒童，自卑心理的產(chǎn)生率是 60 ％，而正常的家庭呢不到 10 ％，請(qǐng)教您，家庭的關(guān)愛(ài)是否更有利于兒童的成長(zhǎng)呢？

莊智凱：對(duì)方辯友剛剛說(shuō)的這個(gè)虐待家庭，這是個(gè)絕境啊，他不是逆境啊，就像對(duì)方辯友說(shuō)的，如果按照您方順境來(lái)說(shuō)，天天躺在那邊，就有飯可以吃，完全什么事都不要做，這樣有成長(zhǎng)嗎？

薛樂(lè)：對(duì)方辯友首先請(qǐng)您告訴我，為什么出現(xiàn)了家庭暴力，兒童就面臨生不如死，還是必須要死呢？

莊智凱：對(duì)方辯友，因?yàn)樗€沒(méi)有成年，無(wú)法為自己的能力負(fù)責(zé)，再請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是，如果順境可以讓人成長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)富不過(guò)三代這句話怎么解釋呢？

薛樂(lè)：富不過(guò)三代是一條必然的定律嗎，那今天我們大家都不要致富好了，因?yàn)槿绻恢赂坏脑?，您的孫輩可能就要倒霉了呀。

莊智凱：對(duì)方辯友，順境如果讓人成長(zhǎng)，可玉不琢不成器，對(duì)方辯友，這句話您再解釋一下好了。

薛樂(lè)：對(duì)方辯友，為什么老讓我們解釋一些我們的問(wèn)題呢？請(qǐng)教對(duì)方辯友了，今天我們說(shuō)，犯罪心理學(xué)一項(xiàng)研究表明，青少年如果身處破碎家庭的話，比正常家庭來(lái)說(shuō)，他的犯罪率要高出三倍，請(qǐng)教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成長(zhǎng)呢？

莊智凱：對(duì)方辯友又在舉絕境了，我們應(yīng)該是討論，在家里叫你做事跟不做事，是哪個(gè)比較好。那請(qǐng)教對(duì)方辯友的是，天將降大任于斯人也，辛苦了他，讓他獲得磨煉，為什么還不能成長(zhǎng)？難道說(shuō)躺在那邊，就可以變成一個(gè)大將軍，或是一個(gè)大圣人嗎？

薛樂(lè)：對(duì)方辯友，孟子的這句話，這個(gè)斯人并不是說(shuō)偉大的人物，而是指我們作為一個(gè)人，要這樣做。請(qǐng)教對(duì)方辯友了，如果破碎的家庭就等于絕境的話，那今天我要告訴你……

（正方時(shí)間到）

莊智凱：對(duì)方辯友一直說(shuō)，順境有利于成長(zhǎng)，想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，《西游記》里面，整個(gè)故事講的都是他們?nèi)〗?jīng)的經(jīng)過(guò)，難道按照對(duì)方辯友的講法，順境如果很簡(jiǎn)單的話，那么唐三藏直接請(qǐng)那個(gè)孫悟空帶他到西天拿個(gè)經(jīng)回來(lái)，不就取經(jīng)成功了嗎？

對(duì)辯二

梁佑誠(chéng)：延續(xù)剛才的話題，請(qǐng)教對(duì)方辯友，為什么我們孫悟空不直接飛往西天，馬上取經(jīng)呢？

馬薇薇：因?yàn)樗菍O悟空啊，他有 72 變，可是要換了我去取經(jīng)的話，一變都沒(méi)有，可能第一難的時(shí)候，就已經(jīng)被老虎吃了，您還要故意這樣磨難我嗎？

梁佑誠(chéng)：說(shuō)得非常好，所以您看嘛，就是因?yàn)槟闩卤焕匣⒊裕@些逆境都讓你成長(zhǎng)，如果你沒(méi)有遇過(guò)這樣逆境的話，你下一次要如何面對(duì)這樣的困難呢？

馬薇薇：對(duì)方辯友，難道您不怕被老虎吃嗎？那您真是明知山有虎，偏向虎山行?。≌?qǐng)教對(duì)方辯友，你們所說(shuō)的絕境跟逆境有什么本質(zhì)的區(qū)別嗎？

梁佑誠(chéng)：那在這之前，請(qǐng)教對(duì)方辯友，您方會(huì)認(rèn)為成功跟成長(zhǎng)有什么分別呢？

馬薇薇：所有的成長(zhǎng)不一定都成功，但是成長(zhǎng)包括成功。對(duì)方辯友請(qǐng)正面回答我的問(wèn)題，絕境跟逆境有什么本質(zhì)區(qū)別？

梁佑誠(chéng)：首先我方認(rèn)為沒(méi)有必要回答為什么，因?yàn)閷?duì)方辯友今天根本上在前提上是錯(cuò)誤的，他們讓我方所選擇的是什么，在成功和失敗當(dāng)中，您要選擇什么，我們大家當(dāng)然就會(huì)選擇成功。但是問(wèn)題，今天我們談的是在成功之前那段過(guò)程，對(duì)方辯友請(qǐng)你告訴大家，在過(guò)程當(dāng)中，為什么順境更有利。

馬薇薇：我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，原來(lái)對(duì)方辯友是概念轟炸機(jī)，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來(lái)，然后又使出了凌波微步。請(qǐng)正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別？

梁佑誠(chéng)：如果自己解釋不清楚的話，人家聽(tīng)不進(jìn)去，那到底是誰(shuí)的錯(cuò)，我想大家心知肚明。對(duì)方辯友到現(xiàn)在還沒(méi)有清楚告訴大家，你們認(rèn)為順境它的定義是什么？

馬薇薇：是從生理、心理社會(huì)化兩個(gè)層面四個(gè)點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了，倒是對(duì)方辯友，從來(lái)不解釋他們逆境跟絕境的區(qū)別。

梁佑誠(chéng)：那請(qǐng)問(wèn)在生理、心理這四個(gè)點(diǎn)上怎么樣更，才算是“更”。

馬薇薇：我方一辯剛才說(shuō)的非常清楚了，難道您還讓我再給您復(fù)述一遍嗎，您從來(lái)不回答我的問(wèn)題，是不是因?yàn)槟銈兊哪婢呈遣惶?，有點(diǎn)逆，還有一點(diǎn)物質(zhì)幫助，又得到了人們的支持，這是人間仙境吧！

（正方時(shí)間到）

梁佑誠(chéng)：是你方把我方能力講成“絕”，然后把你方的“順”講成是非常奮發(fā)向上，當(dāng)然我們就沒(méi)有辦法回答了。對(duì)方辯友完全沒(méi)有辦法理清今天的前提，我們要怎么辯論下去呢？對(duì)不起，我們不認(rèn)同這樣的態(tài)度，謝謝。

提問(wèn)嘉賓提問(wèn)

余磊：有請(qǐng)一下正方的四辯，薛樂(lè)同學(xué)。

薛樂(lè)：謝謝您。

余磊：首先我提醒你一下，今天的辯題是一個(gè)比較性的命題，比較的是哪個(gè)更，如果您把逆境理解成就是暴力家庭，犯罪環(huán)境的話，那么我們是不是也可以把順境理解成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，天上掉餡餅?zāi)?？這樣的環(huán)境，有利于人的成長(zhǎng)嗎，謝謝！

薛樂(lè)：謝謝您的問(wèn)題，首先我們要告訴大家的是，其實(shí)身處破碎家庭和身處單親家庭的確身處逆境，但是我們也不否認(rèn)的要告訴大家，也有人在這樣的艱難困苦當(dāng)中成長(zhǎng)了。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓，還有英國(guó)前首相希斯，他們都來(lái)自于單親的家庭，但是這并不意味著，單親的家庭或者家庭暴力就有利于您的成長(zhǎng)，同樣回應(yīng)嘉賓的問(wèn)題，說(shuō)順境中也可能是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，成了小皇帝。所以嘛，我們?cè)陧樉钞?dāng)中，也應(yīng)該警醒啊，我們也應(yīng)該在順境當(dāng)中，在家庭的關(guān)愛(ài)當(dāng)中，做出我們的調(diào)整，但是請(qǐng)注意，這是在順境當(dāng)中的調(diào)整，有沒(méi)有人因?yàn)榭吹絼e的家庭當(dāng)中，有人因?yàn)槟鐞?ài)而變成了小皇帝，我們作為父母的就要對(duì)孩子說(shuō)，哎呀，為了避免讓你成為小皇帝，我還是不要去關(guān)愛(ài)你了。顯然這樣子，并不有利于我們兒童身心的發(fā)展，所以順境中，要做出調(diào)整，并不能夠論證出，逆境比順境更有利人的成長(zhǎng)，謝謝您。

王慰卿：我請(qǐng)問(wèn)反方的一辯同學(xué)，我剛才注意到，你始終沒(méi)有正面回答正方三辯同學(xué)的一個(gè)問(wèn)題，即什么是逆境，什么是絕境？你方在定義的時(shí)候，把認(rèn)為無(wú)法承受的逆境，即為絕境，那我是不是可以這么認(rèn)為，所謂不利于人成長(zhǎng)的逆境，你們都?xì)w結(jié)為絕境，這樣的話我認(rèn)為你們?cè)诹⒄摰臅r(shí)候，有循環(huán)論證的嫌疑。那么我倒要請(qǐng)問(wèn)，既然會(huì)有人根本無(wú)法承受的逆境存在，他又怎么會(huì)有利于人的成長(zhǎng)呢，希望您正面回答我的問(wèn)題，謝謝。

梁佑誠(chéng)：感 謝王先生的問(wèn)題，其實(shí)今天我方說(shuō)，在我們?cè)谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)上，我們?cè)诒容^今天雙方之間到底誰(shuí)更有利于發(fā)展的時(shí)候，所比較的這個(gè)人，他在性質(zhì)上，必須是相同的。然后對(duì)方辯友告訴我們說(shuō)，他們把我們今天的逆境，形容成所謂的絕境，而當(dāng)然這個(gè)很難界定。不過(guò)我說(shuō)，我今天面對(duì)一個(gè)絕境，然后馬上就死了，那這個(gè)對(duì)我來(lái)講當(dāng)然就是絕境了，但是如果這個(gè)逆境，本身是我在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，不是我自己預(yù)期的，舉個(gè)比方說(shuō)，今天我打算說(shuō)，我要付出三分努力，但是最后我發(fā)現(xiàn)，我要付出八分努力才能解決這樣的問(wèn)題，這對(duì)我來(lái)講是逆境，但是我要付出十分努力，最后也做不到，那就叫絕境。但是最重要的是，我們必須要了解今天的平臺(tái)在哪里，因?yàn)閯偛艑?duì)方辯友在比較的時(shí)候，為什么不能回答這樣的問(wèn)題，是因?yàn)閷?duì)方辯友的比喻很奇怪，他們?cè)谡勛约罕旧眄樉车臅r(shí)候，這個(gè)人是非常奮發(fā)向上，他遇到任何的問(wèn)題，遇到再順的順境，他也可以非常的努力，但是遇到我們的時(shí)候，遇到逆境，我們就要馬上自暴自棄，所以這樣的比較，我們真的很難比較下去，所以希望這位嘉賓能理解，謝謝！

路一鳴：我請(qǐng)問(wèn)正方第二號(hào)選手。

黃磊：謝謝您。

路一鳴：在你剛才的發(fā)言當(dāng)中，我們聽(tīng)到順境能夠提供克服困難的條件，可是我們知道，克服困難不只是有條件，還需要個(gè)人的能力，人的成長(zhǎng)，是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，一個(gè)成長(zhǎng)的標(biāo)志，我理解這個(gè)兩方面四點(diǎn)比較困難，簡(jiǎn)單地說(shuō)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是，它解決和面對(duì)不確定性問(wèn)題的能力的增加，這種能力的增加，是不是要由逆境來(lái)提供？如果人在順境當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)，在面對(duì)一個(gè)不確定性的時(shí)候，他的經(jīng)驗(yàn)從哪里來(lái)，他的成長(zhǎng)標(biāo)志又是什么呢？

黃磊：謝謝這位嘉賓的提問(wèn)，其實(shí)我們坦然承認(rèn)，每個(gè)人在人生中總有順境，總有逆境，這位嘉賓所說(shuō)的不確定困難會(huì)出現(xiàn)在我們的人生旅途之中，這點(diǎn)我方坦然承認(rèn)。其實(shí)當(dāng)困難出現(xiàn)的時(shí)候，這是對(duì)方所論證的，面對(duì)困難，其實(shí)我方說(shuō)，順境呢，恰好提供了一個(gè)解決困難的途徑，這就好比說(shuō)，逆境帶給我們的是面對(duì)挑戰(zhàn)，但是面對(duì)挑戰(zhàn)和解決挑戰(zhàn)，是一個(gè)概念嗎？顯然不是，這兩者是截然不同的，因?yàn)槟婢持心鎸?duì)了這個(gè)不確定性的困難，但是順境中，給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說(shuō)我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來(lái)提醒我們哪些疏漏；比如說(shuō)良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。其實(shí)話說(shuō)回來(lái)了，面對(duì)困難，和克服困難，恰是今天的分歧所在，而克服困難是成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)，謝謝。

蔣昌建：我想請(qǐng)問(wèn)反方第三位黃執(zhí)忠同學(xué)。我的問(wèn)題呢是這樣：無(wú)數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€(gè)良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關(guān)的就是無(wú)數(shù)個(gè)像 楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過(guò)自己殫精竭慮的研究，來(lái)盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個(gè)環(huán)境是順境還是逆境呢？我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果 楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學(xué)創(chuàng)建呢，我回應(yīng)這個(gè)方式就是，如果 楊振寧先生不堅(jiān)信我留下來(lái)的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動(dòng)力呢？我們能不能離開(kāi)這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個(gè)回答，謝謝。

黃執(zhí)中：我了解，謝謝蔣老師的提問(wèn)，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來(lái)選擇的話，我當(dāng)然是希望能夠活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來(lái)選擇的話，他當(dāng)然是希望子女活在一個(gè)順利的環(huán)境里頭，為什么？因?yàn)檫@是人之常情，我們不忍苛責(zé)?？墒俏覀円私?，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因?yàn)槲覀儾蝗绦目此芸??？墒瞧鋵?shí)我們又知道，我們面對(duì)困難，解決困難的種種能力，其實(shí)都是從困難當(dāng)中出現(xiàn)的，如果我這個(gè)父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個(gè)順境，幫他解決困難，其實(shí)這個(gè)小孩子，并沒(méi)有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會(huì)讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學(xué)家也好，先烈也好，他們對(duì)于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實(shí)跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂(lè)，更幸福。可是成長(zhǎng)，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們?nèi)松哪婢?，你們才能更成長(zhǎng)啊，謝謝大家！

自由辯論

張君（正方）：請(qǐng)問(wèn)人們?nèi)ゾ戎鷳?zhàn)亂饑荒地區(qū)的孩子，是不是為了讓他們擺脫逆境，更好的成長(zhǎng)呢？

黃靖雯（反方）：對(duì)方辯友，人們救助荒亂之中的孩子，他們是為了一份憐憫，一份愛(ài)。對(duì)方辯友，我想要請(qǐng)問(wèn)你，如果在順境當(dāng)中可以讓人成長(zhǎng)的話，軍隊(duì)何必行軍，僧侶何必苦行呢？

薛樂(lè)：為什么我們要付出我們的關(guān)愛(ài)呢，不正是因?yàn)榭吹剿麄兩硖幠婢常焕谒麄兊某砷L(zhǎng)，我們才要付出關(guān)愛(ài)嗎，如果逆境更有利于他們的成長(zhǎng)的話，我們應(yīng)該對(duì)他們表示羨慕，讓大家都去貧困山區(qū)，更有利于大家的成長(zhǎng)嗎？

黃執(zhí)中：對(duì)方辯友，非洲饑民餓到快生死關(guān)頭了，你對(duì)他表示羨慕，這是不對(duì)的。我們?nèi)フ人麄?，去幫助他們，屬于憐憫，對(duì)方辯友怎么可以相提并論。

馬薇薇：如果我們的憐憫卻阻礙了他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)的話，這不是一種道德的虛偽嗎？至于僧侶的問(wèn)題，印度的苦行僧，可是能七天七夜在墳?zāi)估锊怀圆缓龋砷L(zhǎng)好了，難道咱們成長(zhǎng)，也要不吃不喝修道成佛嗎？

梁佑誠(chéng)：對(duì)方辯友，您告訴大家說(shuō)，今天如果我們有選擇的時(shí)候，我們當(dāng)然不會(huì)選擇逆境，但是問(wèn)題是，您剛才告訴大家很多人生的哲理，請(qǐng)問(wèn)人生何時(shí)有選擇呢？

黃磊：其實(shí)人生何時(shí)有選擇，對(duì)方辯友已經(jīng)給我們選擇，他要故意去嘗試錯(cuò)誤的道路，以驗(yàn)證道路的錯(cuò)誤。我想請(qǐng)問(wèn)您了，有良師為我們傳道授業(yè)解惑，和自己盲目摸索，哪一個(gè)更有利于您的成長(zhǎng)？

莊智凱：對(duì)方辯友，這里有 100 位名人的故事，他們統(tǒng)統(tǒng)都在逆境中成長(zhǎng)，如果按照您說(shuō)的，他們的故事內(nèi)容應(yīng)該寫(xiě)的是他成長(zhǎng)生在一個(gè)富裕的家庭，躺在那里他就成長(zhǎng)了吧？

黃磊：這里有 200 萬(wàn)的觀眾告訴我們，順境中有一個(gè)更好的環(huán)境成長(zhǎng)，又說(shuō)明什么？

黃執(zhí)中：對(duì)方辯友，我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我們一般人，我們不忍心他承受逆境，我們一般人也只會(huì)選擇順境?？墒莻ト酥猿蓚ト耍且?yàn)樗鲞x擇的時(shí)候，他愿意挑難的路來(lái)走，我沒(méi)有這樣的自信，所以我不會(huì)成為印度的苦行僧啊。

薛樂(lè)：對(duì)方三號(hào)辯手告訴大家，其實(shí)我們可以選擇我們的人生道路，可是對(duì)方一號(hào)辯手剛才又告訴大家，其實(shí)人生沒(méi)有選擇，本來(lái)就是命定的，是不是要告訴大家，原來(lái)龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞呢？

梁佑誠(chéng)：其實(shí)我方只是想告訴對(duì)方辯友，對(duì)方辯友一直告訴大家，人生是那個(gè)選擇是可以選擇好和壞的，但是他們告訴大家，我們今天談的是人生還是談逆境和順境呢？順境逆境如果是可以由自己選擇的，有誰(shuí)愿意走出街上，被大砸牌砸下來(lái)砸死的呢？沒(méi)有人會(huì)做這樣的選擇，這證明什么？當(dāng)逆境和順境基于我們什么條件的時(shí)候，我們必須從當(dāng)中尋找我們成長(zhǎng)的元素到底來(lái)自哪里，對(duì)方辯友。

馬薇薇：非常感謝對(duì)方辯友，難道您告訴我們說(shuō)，有選擇就等于逆境了嗎？剛才我們抽簽的時(shí)候，有選擇吧，難道一抽簽，我們雙方就一起進(jìn)入逆境了嗎？

莊智凱：對(duì)方辯友，您方一直說(shuō)的順境，其實(shí)是得到別人的幫忙，不是順境這個(gè)人成長(zhǎng)，他只是獲得別人的幫忙。請(qǐng)問(wèn)這樣他為什么可以成長(zhǎng)呢？

黃磊：誰(shuí)在比較更有利的成長(zhǎng)，是我們雙方共同的比較。有朋友為您兩肋插刀，可謂是順境吧，但有朋友插您兩刀，可謂是逆境吧，請(qǐng)比較一下。

黃執(zhí)中：有朋友為我兩肋插刀，我以后知道相信朋友，可是不是所有朋友都值得相信，我非得哪一天被人家插兩刀之后，我才知道誰(shuí)可信，誰(shuí)不可信，我成長(zhǎng)。

馬薇薇：那對(duì)方辯友，您為了驗(yàn)證誰(shuí)可信，誰(shuí)不可信，是不是就要每天都挨上好幾刀呢？

黃執(zhí)中：對(duì)方辯友，不對(duì)，我們要講的是，如果人永遠(yuǎn)都不被朋友插上兩刀，他就會(huì)盲從地相信所有的朋友，這樣的人只是蠢木牛馬，怎么會(huì)成長(zhǎng)？

張君：人如果被插上兩刀的話，都死了，您還何談成長(zhǎng)呢，請(qǐng)問(wèn)一個(gè)好漢三個(gè)幫和眾叛親離，哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)呢？

梁佑誠(chéng)：剛才對(duì)方辯友的四辯不是告訴我們，他們談的不是談死的絕境，現(xiàn)在正方的一辯現(xiàn)在告訴我們說(shuō)，他都已經(jīng)死了，那怎么談成長(zhǎng)呢？

薛樂(lè)：好吧，我們說(shuō)如果插上兩刀不死，身患重傷，是不是對(duì)方辯友認(rèn)為就更有利于我們的成長(zhǎng)呢？請(qǐng)教對(duì)方辯友了，如果逆境更有利于我們的成長(zhǎng)的話，孟母三遷說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？

梁佑誠(chéng)：那對(duì)方辯友的意思是說(shuō)，如果我們今天不談插刀的話，那在順境當(dāng)中，我們所有的朋友每天陪著我們花天酒地，這就是你方所謂的成長(zhǎng)嗎？這是你方所談的歸謬的方法，我方要強(qiáng)調(diào)的是，這種態(tài)度我方不太認(rèn)同。

黃磊：為什么孟母要三遷，要躲開(kāi)賭場(chǎng)，要躲開(kāi)土匪所聚集的地方，按照對(duì)方觀點(diǎn)，這都是更有利于人成長(zhǎng)的環(huán)境啊。

黃執(zhí)中：我解釋給對(duì)方辯友聽(tīng)吧，孟母第一次遷的時(shí)候不曉得環(huán)境對(duì)孟子會(huì)影響那么大，發(fā)覺(jué)孟子學(xué)人家在那邊玩不正經(jīng)的把戲，才二遷，才三遷，是因?yàn)槊看味及徨e(cuò)房，孟母才知道，環(huán)境對(duì)孩子影響很大。

馬薇薇：那么孟母第一次發(fā)現(xiàn)自己搬錯(cuò)房的時(shí)候，就應(yīng)該很后悔，原來(lái)賭場(chǎng)是個(gè)逆境，我們應(yīng)該搬回去，讓孟子在賭場(chǎng)里面好好成長(zhǎng)，那不成了千王之王了嗎？

莊智凱：對(duì)方辯友，孟母就是因?yàn)槿w之后，她越來(lái)越成長(zhǎng)了。想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果要順境，《西游記》的唐三藏，他只要坐飛機(jī)去取經(jīng)，不是更快嗎？

薛樂(lè)：我方不是告訴大家了嗎，孫悟空是 72 變，我們可是肉體凡胎啊，如果讓我們?nèi)ッ鎸?duì)妖魔鬼怪，恐怕我們是在劫難逃了。請(qǐng)教對(duì)方辯友了，今天古代的社會(huì)，講究男尊女卑，現(xiàn)代的社會(huì)呢，卻是婦女能頂半邊天，何者更有利于我們的成長(zhǎng)啊。

黃執(zhí)中：對(duì)方辯友，我們還是先聊一下剛剛沒(méi)聊完《西游記》的問(wèn)題，如果我們今天講的是一開(kāi)始，如來(lái)佛這本經(jīng)書(shū)，不要你來(lái)取了，我做一個(gè)祥云，跑過(guò)去，E-mail 給你唐三藏，那唐三藏是不是更順利，他成長(zhǎng)就更大了嗎？

馬薇薇：那問(wèn)題是人生不是每一次都是取經(jīng)，我們也不是每一個(gè)人都是孫猴子，雖然我也很羨慕他，請(qǐng)問(wèn)婦女纏小腳和今天我們婦女能頂半邊天，哪個(gè)更有利婦女的成長(zhǎng)呢？

黃執(zhí)中：如果婦女以前沒(méi)有纏過(guò)小腳，婦女怎么會(huì)知道她的地位是不平等的，由于有壓抑，所以反彈才會(huì)更厲害啊。

黃磊：衣食足而知榮辱，在逆境中，人們?cè)趺刺岣咦约旱牡赖虑椴俸退囆g(shù)修為呢？

總結(jié)陳詞

反方世新大學(xué)隊(duì)

黃執(zhí)中：大家好，對(duì)方辯友剛剛最后一句話是“衣食足而知榮辱”，可是我們要想想看，如果我們從小到大，衣食總是足的，我們?cè)趺粗?，榮辱這種事情會(huì)在衣食不足的時(shí)候消失呢？我們是不是就因?yàn)槲覀儦v經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，飽嘗過(guò)饑餓，看到道德往往要借由物質(zhì)的一些基礎(chǔ)上才會(huì)出現(xiàn)，所以我們清醒到了，哦，原來(lái)不足的時(shí)候，可能就沒(méi)有道德，所以我們要小心，我們智慧就增長(zhǎng)了。

對(duì)方辯友，我們今天聊過(guò)幾個(gè)問(wèn)題，我們今天談到，唐三藏去取經(jīng)，對(duì)方辯友一直在談孫猴子，可是我們要了解，孫悟空為什么能有 72 變？他不也是被太上老君關(guān)在那個(gè)煉丹里頭，練了半天，才成火眼金睛嗎，他不也是去求仙求佛才學(xué)到的 72 變。孫猴子當(dāng)初蹦出來(lái)的時(shí)候，他就自滿自足，他到現(xiàn)在為止，還是水簾洞的一個(gè)小猴王而已，怎么會(huì)成佛成仙呢？所以我們要知道，不管是對(duì)誰(shuí)，逆境對(duì)我們而言，都是有成長(zhǎng)的。

對(duì)方辯友認(rèn)為，這場(chǎng)比賽是一種什么樣的對(duì)決呢，他認(rèn)為逆境是面對(duì)問(wèn)題，面對(duì)困難，可是只有順境才能克服問(wèn)題，解決困難，因此他們，比我們價(jià)值上是更高的?？墒亲屑?xì)想想可能又不對(duì)了，什么叫做在順境當(dāng)中能夠解決問(wèn)題，那是人家?guī)湍憬鉀Q問(wèn)題呀！我在順境當(dāng)中，父母幫我解決衣食問(wèn)題，老師幫我解決課業(yè)問(wèn)題，同學(xué)幫我抄筆記，解決了可 能會(huì)被老師點(diǎn)到名的問(wèn)題。在這樣的順境當(dāng)中，我問(wèn)題是解決了，可是我的解決嗎，我這個(gè)人有成長(zhǎng)嗎？我也許學(xué)歷越來(lái)越高，可能我的地位越來(lái)越高，可是我還是我，一拉開(kāi)你的衣服跟學(xué)歷，你還是一只猴子呀！所以我們今天要做的是要了解，真正能夠在逆境當(dāng)中成長(zhǎng)的動(dòng)機(jī)是因?yàn)槟婢钞?dāng)中勇于面對(duì)問(wèn)題，在面對(duì)問(wèn)題當(dāng)中，你由于沒(méi)有順境了，沒(méi)有貴人了，沒(méi)有機(jī)運(yùn)了，你能夠有的什么呢，兩雙拳頭，兩只腳，你要自己打出一片天，在這種過(guò)程當(dāng)中，你如果成功了是你的成功，失敗了，好歹你奮斗過(guò)一次嘛，這樣的人生，不是比遇到貴人更值得我們欣賞嗎？這樣的人生不是不管成，不管敗，好歹轟轟烈烈嗎？

如果今天我們?cè)诘弁跫?，從小養(yǎng)于深宮富人之手，就算有多大基業(yè)，這邊有諸葛亮幫忙，那邊有劉伯溫妙算，底下這些一列開(kāi)來(lái)，都是岳飛，要不然就是韓信的，這樣當(dāng)皇帝，你有成長(zhǎng)嗎？我不知道啊。所以我們要了解，逆境讓人的本質(zhì)成長(zhǎng)了，讓我們的歷練成長(zhǎng)了，讓我們心智堅(jiān)韌了，讓我們看的東西，跟順境家的小孩子看的不一樣。他們看得到光鮮的門面，我們看得到廁所，他們看得到錦衣玉食，我們看得到餿水桶。這樣眼界的不同，難道不是一種成長(zhǎng)，難道不是我們所希望我們的小孩子能夠偶爾試一下的成長(zhǎng)嗎？父母親是父母親，成長(zhǎng)卻是希望小孩子自己去歷練，這兩者是不一樣的，謝謝！

正方中山大學(xué)隊(duì)

薛樂(lè)：對(duì)方剛才最后一句話說(shuō)，父母親是父母親，但成長(zhǎng)還是自己的成長(zhǎng)。但是有沒(méi)有一個(gè)父母親不希望自己的孩子更好地成長(zhǎng)呢？對(duì)方今天其實(shí)要告訴大家，天下的父母說(shuō)，如果你讓你的孩子幸福的話，那么你錯(cuò)了，因?yàn)槟闳绻蝗绦目吹侥愕暮⒆邮芸?，那是不讓他成長(zhǎng)。如果一個(gè)老師不對(duì)一個(gè)學(xué)生，苛刻地要求的話，那么你錯(cuò)了，因?yàn)槿绻悴粚?duì)他苛刻地要求的話，這個(gè)孩子就沒(méi)有辦法成長(zhǎng)。所以今天如果在座的各位，是身處名校，受過(guò)良好的教育的話，那么對(duì)不起，您沒(méi)有成長(zhǎng)。

對(duì)方又告訴我們《西游記》的故事，我們非常的感動(dòng)，但是《西游記》到底是有利于孫悟空的成長(zhǎng)呢，還是有利于我們?cè)谧掌胀ㄍǖ娜顺砷L(zhǎng)呢？孫悟空壓 500 年可以練就不壞金身，可是如果您被壓了 500 年，恐怕也很難泰山壓頂不彎腰吧？孫悟空在煉丹爐里頭，可以練得火眼金睛，可是如果我在煉丹爐里頭，恐怕就要變成北京烤鴨了。所以其實(shí)今天對(duì)方辯友告訴我們的有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)，他告訴我們說(shuō)，其實(shí)您在逆境當(dāng)中，要付出更多的努力，順境中，也許只付出了三分，逆境中，你也許付出了八分，所以三分努力叫順境，八分努力叫逆境?？墒怯袥](méi)有人在逆境當(dāng)中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句話叫 “ 舉杯消愁愁更愁 ” 嘛，我沒(méi)有付出努力，是不是因?yàn)橐虼宋覀兙蜎](méi)有身處逆境了呢？如果我們有人在順境中珍惜我們現(xiàn)有的資源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在對(duì)方眼中，因?yàn)槲覀冇辛诉@些良好的資源，父母的關(guān)愛(ài)，因而即便我們?nèi)绾蔚呐Γ覀円廊簧硖幠婢衬兀?/p>

第二點(diǎn)，對(duì)方辯友其實(shí)要告訴我們的是說(shuō)，如果您在逆境過(guò)程中，能夠激勵(lì)您的潛能，所以我們當(dāng)看到一個(gè)盲人要過(guò)馬路的時(shí)候，不應(yīng)該去幫助他，因?yàn)槟鷳?yīng)該告訴他，黑暗的世界更有利于您激發(fā)您的潛能，可是我們?nèi)绾文苋绦哪?？如果我們看到處于?zhàn)亂和饑荒中的兒童的時(shí)候，對(duì)方辯友也應(yīng)該告訴大家，我們不應(yīng)該對(duì)他們施以援手，因?yàn)槲覀兒螄L忍心，對(duì)他們的幫助讓他們轉(zhuǎn)逆為順，從而失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力呢？所以今天對(duì)方辯友可以高呼說(shuō)，有許許多多偉大的人物，他們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)了，沒(méi)錯(cuò)，他們成長(zhǎng)得非常好，但是我們?yōu)槭裁磳?duì)他們心懷敬佩呢，不正是因?yàn)樗麄兩硖幠婢?，這樣如此不利于我們生存的環(huán)境，卻能夠創(chuàng)造出生命的奇跡嗎？但是我們今天應(yīng)該談的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何獲取歷練，但您有什么權(quán)利，讓我們不去追求幸福的生活呢，如果逆境讓我們有了動(dòng)力，那是因?yàn)槲覀冺樉尺€擁有陽(yáng)光，謝謝！

嘉賓點(diǎn)評(píng)

楊振寧（著名學(xué)者，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者）：我很高興今天參加這個(gè)辯論會(huì)。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目選得很好，因?yàn)閮煞矫娑伎梢杂泻苡辛α康牟牧峡梢杂懻?。那么我發(fā)現(xiàn)中山大學(xué)跟世新大學(xué)的 8 位也都是很有口才的。我問(wèn)我自己，說(shuō)是今天這個(gè)辯論的題目很有意思??！假如要我參加，我愿意參加哪一面呢？這并不代表我覺(jué)得你們兩方面哪一方面講的更成功。我自己想：我會(huì)參加逆境這一面。也可以說(shuō)或者是可以這樣講，從我自己的經(jīng)驗(yàn)講起來(lái)，逆境對(duì)我的意義恐怕還要更大一點(diǎn)。

逆境對(duì)于我是什么影響呢？有非常好的影響。為什么呢？因?yàn)椴皇艿郊姅_，對(duì)于應(yīng)該做的事情，應(yīng)該念的書(shū)，能夠?qū)Ｐ摹?/p>

今天我跟美國(guó)的很多的年輕小孩接觸，我在大學(xué)教書(shū)，大學(xué)一年級(jí)的同學(xué)很多。他們最大的一個(gè)困難啊，是他們不能夠集中。我感覺(jué)到，他們不知道他們將來(lái)是要做什么事情？能夠使得他們了解到：世界不是一切都是順境，這不是一個(gè)很容易的事情。相反，在逆境之下，年輕人容易了解到什么東西真正是有意義的，什么東西不是有意義的。

我個(gè)人的經(jīng)歷我想了想，我也經(jīng)過(guò)逆境，也經(jīng)過(guò)順境。所以假如我要做一個(gè)結(jié)論的話，我想順境有順境的好處，逆境有逆境的好處。每一個(gè)年輕的人，不管他是在順境，還是在逆境，如果他能夠抓住當(dāng)時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，能夠充分利用的話，那么我想他是兩方面都得到好處了。

假如我要有一點(diǎn)點(diǎn)意見(jiàn)的話，我覺(jué)得平均大家恐怕講得太快一點(diǎn)。我猜想你們因?yàn)橐q論，所以有點(diǎn)著急，所以趕快要講出來(lái)。可是我自己覺(jué)得，慢慢地講出來(lái)，有時(shí)候這個(gè)效率還要更大一點(diǎn)。

總而言之，我很高興今天看見(jiàn)了這么多的年輕人，看見(jiàn)了非常有辯才的一些年輕人的反駁的本領(lǐng)。我覺(jué)得這個(gè)節(jié)目辦得很好。

比賽結(jié)果

正方中山大學(xué)隊(duì)： 931 分

反方世新大學(xué)隊(duì)： 930 分

正方中山大學(xué)隊(duì)獲勝

世新大學(xué)隊(duì)黃執(zhí)中獲得 2003 國(guó)際大專辯論會(huì) A 組 “ 最佳辯手 ” 稱號(hào)；中山大學(xué)隊(duì)獲得 2003 國(guó)際大專辯論會(huì) A 組冠軍。

第三篇：順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)

逆境更有利于人的成長(zhǎng)

尊敬的主席以及在場(chǎng)各位大家好，很高興能和大家一起來(lái)討論大學(xué)教育應(yīng)更注重科學(xué)精神還是人文精神。我方的觀點(diǎn)是逆境更有利于人的成長(zhǎng)。首先明確幾個(gè)定義：

其一：順境是指順利或是良好的境遇

其二：逆境是指一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期

其三：我方認(rèn)為所謂的成長(zhǎng)，指的是一個(gè)人在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以及能力及人格方面獲得增進(jìn)

我方判斷利弊比較的標(biāo)準(zhǔn)是：順境與逆境哪個(gè)能更好的促進(jìn)人的成長(zhǎng)。接下來(lái)我方將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述：

首先我方認(rèn)為逆境能增長(zhǎng)人的知識(shí)，即增長(zhǎng)人的經(jīng)驗(yàn)。我們此時(shí)所說(shuō)的逆境是指超過(guò)一個(gè)人的預(yù)期的難度，或是超過(guò)一個(gè)人的做事能力的難度，而不是指威脅到一個(gè)人生命的絕境。當(dāng)我們遇到一個(gè)絕境時(shí)，我們能通過(guò)這次的失敗獲得一些教訓(xùn)或是經(jīng)驗(yàn)，最差者也至少能知道這各方面是錯(cuò)誤的而保證下次能不再犯同樣的錯(cuò)誤吧。所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。

其次逆境能提升人的眼界和對(duì)自我的水平的要求。當(dāng)我們?cè)谶@一次遇到了挫折，從而導(dǎo)致了我們的失利，那么在下一次我們遇到同樣或是類似的問(wèn)題時(shí)我們會(huì)不會(huì)花更多的時(shí)間去準(zhǔn)備這件事，或是對(duì)這件事有更高的要求，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。

最后逆境能夠激發(fā)我們的潛能，當(dāng)我們遇到適度的逆境或困難時(shí)，這反而更能激發(fā)我們的斗志，使我們能更認(rèn)真的去面對(duì)問(wèn)題，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。

我方并不否認(rèn)順境在一定基礎(chǔ)上也能促進(jìn)人的成長(zhǎng)，然而將逆境與順境兩相對(duì)比來(lái)說(shuō)逆境更有利，逆境讓人的本質(zhì)成長(zhǎng)了，讓我們的歷練成長(zhǎng)了，讓我們心智堅(jiān)韌了。所以我方堅(jiān)決認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng)。

第四篇：觀后感順境還是逆境更有利于人成長(zhǎng)

觀后感

是順境更有利于人的成長(zhǎng)，還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)？這是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題。答案因人而異，但是經(jīng)過(guò)觀看2003年國(guó)際大專辯論賽后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的理解。

順境就是良好的境遇，逆境與之相對(duì)。人的成長(zhǎng)指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人，以及充分社會(huì)化的過(guò)程。以身心的健康發(fā)展和社會(huì)角色趨向成熟兩個(gè)指標(biāo)來(lái)顯示。但是順境逆境，都是人成長(zhǎng)過(guò)程中必然面對(duì)的人生境遇，所以這真的不好比較哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)。而且這要根據(jù)人自身目標(biāo)和想法來(lái)看。一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程當(dāng)中，他所付出的努力，及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期，那這應(yīng)該算是逆境，但是如果他認(rèn)為只要結(jié)果成功就是順境，那這就非常不容易判斷了。所以我們只能通過(guò)這個(gè)辯題來(lái)討論哪一方面更有利于人的成長(zhǎng)，而具體討論結(jié)果很難得知，只有反復(fù)討論﹑反復(fù)琢磨。

在一辯闡述論點(diǎn)中，正方中山大學(xué)的辯題是順境更有利于人的成長(zhǎng)，從人的身心發(fā)展和人的社會(huì)化進(jìn)程兩個(gè)大方面來(lái)闡明順境更有利于人的成長(zhǎng)。而反方世新大學(xué)則用過(guò)程中的順利境遇與結(jié)果的順利境遇來(lái)反駁對(duì)方。接著他從逆境與絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點(diǎn)——逆境更有利于成長(zhǎng)。然后基于三個(gè)理由來(lái)佐證他的命題。第一，逆境增長(zhǎng)人的理念與知識(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯(cuò)了，我們就多知道一條錯(cuò)的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊?jiàn)識(shí)以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。第二，逆境拓展了人的視野及格局，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時(shí)候，下一次我們做的那種預(yù)期將會(huì)做得更高，我們做得準(zhǔn)備將會(huì)更多。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風(fēng)險(xiǎn)，有了挑戰(zhàn)，我們才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉?lái)自己也想像不到的這種能力。第一次交手，兩隊(duì)可以說(shuō)不分上下，各有所長(zhǎng)。也讓我們正式進(jìn)入了辯題中，更深一步了解了辯題。

在盤(pán)問(wèn)中，反方莊智凱借用三個(gè)杯子來(lái)讓馬薇薇猜選哪個(gè)杯子里有糖，從而想引出逆境，猜錯(cuò)了，能讓人增長(zhǎng)閱歷和激發(fā)潛能。然而，馬薇薇卻答得別出心裁?！澳俏也氯齻€(gè)里面都有行不行啊”帶著一點(diǎn)女孩兒的撒嬌，讓對(duì)方有點(diǎn)措手不及。然后一本正經(jīng)的反駁，“我為什么一定要證明這兩個(gè)里面有沒(méi)有喉糖呢？我覺(jué)得人活著，如果真的有糖吃，然后過(guò)得比較好，自己能獲得發(fā)展，就已經(jīng)夠了。不需要去嘗試很多條錯(cuò)誤的途徑，沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要去上，你說(shuō)是不是呢？”她接著又巧妙地用各種“撒嬌”似的方法回答了對(duì)方的問(wèn)題，而且她反應(yīng)之快，讓人十分佩服?？梢哉f(shuō)這個(gè)盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)十分精彩有趣，達(dá)到了這場(chǎng)比賽的第一個(gè)高潮。

接下來(lái)的駁論當(dāng)中，雙方辯友都十分聰明，運(yùn)用愛(ài)迪生、司馬遷等著名人物的事跡來(lái)加以佐證，這使得自己的觀點(diǎn)更加強(qiáng)勁有力。而也讓我知道了作為一名優(yōu)秀的辯手，光是靠口才是不行的，你還必須有著豐富的文化知識(shí)。并用這些文化知識(shí)來(lái)填充自己的觀點(diǎn)，否則一切都好似紙上談兵，不切實(shí)際?？磥?lái)在今后的生活中，我還得勤能補(bǔ)拙，多閱讀一些名著古文才能跟上他人的腳步了。

要說(shuō)第二個(gè)高潮不得不是這對(duì)辯了。馬薇薇讓反方解釋“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。但反方梁佑誠(chéng)聰明的避過(guò)，反而問(wèn)道：“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇也聰明的說(shuō)“從生理、心理社會(huì)化兩個(gè)層面四個(gè)點(diǎn)，我們都論證的非常清楚了?！倍诳闯鰧?duì)方選擇逃避后，馬微微則撒嬌道：“原來(lái)對(duì)方辯友是概念轟炸機(jī)，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來(lái)，然后又使出了凌波微步。請(qǐng)正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別？”這激烈的對(duì)辯讓人看得著實(shí)精彩與過(guò)癮！而馬薇薇的靈活善變的形象也深深的印入觀眾的腦海中。

而在嘉賓提問(wèn)的環(huán)節(jié)中，反方黃執(zhí)中的表現(xiàn)也是可圈可點(diǎn)的。他從容不迫的回答，他的淡定與機(jī)靈都讓人贊嘆。而且我覺(jué)得他回答得很好。如果父母幫小孩解決困難，為他創(chuàng)造一個(gè)順境，幫他解決困難，其實(shí)這個(gè)小孩子，并沒(méi)有解決困難，是父母幫他解決困難，順境不會(huì)讓人擁有這樣的能力。從這點(diǎn)他就很好的堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，而沒(méi)有被突如其來(lái)的問(wèn)題難住。同時(shí)也說(shuō)服了嘉賓。能達(dá)到這種水平，看來(lái)他確實(shí)是個(gè)一流的辯手啊。所以我們看辯論賽，也是在學(xué)習(xí)如何辯論，學(xué)習(xí)如何成為一名優(yōu)秀的辯手。

我非常喜歡這場(chǎng)辯論賽，因?yàn)槲覐闹锌吹搅宿q手的機(jī)智與靈敏，他們的從容不迫，他們的堅(jiān)持突破，都讓這場(chǎng)辯論賽變得更加精彩。到最后，我們或許都在問(wèn)自己，到底是順境還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)？因?yàn)殡p方的論點(diǎn)都十分到位，而論據(jù)也十分充足，我自己也是有點(diǎn)不知所云了，好似覺(jué)得兩邊都對(duì)。順境和逆境都是不可或缺的，對(duì)人的成長(zhǎng)有著非常大的影響，最終到底哪個(gè)更有利于人的成長(zhǎng)，這依然是個(gè)未知數(shù)。所以這也是辯論的原因，辯論不是為了爭(zhēng)個(gè)你死我活，魚(yú)死網(wǎng)破，而是在辯論中來(lái)討論一個(gè)話題，來(lái)使這個(gè)話題變得更加有意義。

雖然我們現(xiàn)在在辯論隊(duì)就像一個(gè)剛落地的娃娃，什么都不會(huì)，什么都不懂，但我相信，只要經(jīng)過(guò)努力，我們終將取得一定的成績(jī)的。滴水不是一朝就能穿石的，鐵柱不是一夕就磨成針的，所以說(shuō)貴在堅(jiān)持。

第五篇：辯論賽 順境有利于人的成長(zhǎng)還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)

辯論賽 順境有利于人的成長(zhǎng)還是逆境更有利于人的成長(zhǎng)

先看環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng):現(xiàn)在一部人先富起來(lái)了，孩子早期教育抓得很好：胎教、幼教、智力開(kāi)發(fā)、高品位活動(dòng)（孩子學(xué)馬術(shù)、藝術(shù)等）、早期英語(yǔ)、出國(guó)教育等。而看看逆境中的孩子很難有這樣的機(jī)會(huì)，不說(shuō)農(nóng)村的，就說(shuō)城市中的好多人不敢要孩子為什么？因?yàn)樽约翰荒芙o孩子提供良好的教育條件，結(jié)果反而會(huì)害了孩子，也害了自己。所以大家得出結(jié)論順境利于成才。

就有如教育一樣,是環(huán)境教育重要還是教育環(huán)境重要,這兩者應(yīng)該是相互制約的，兩種不同的生活體驗(yàn)，但我更崇尚后者，先苦后甜！教育環(huán)境如何談呢?我覺(jué)得該是創(chuàng)造環(huán)境吧.偶覺(jué)得這個(gè)辯題的現(xiàn)實(shí)意義不在于討論我們選擇什么樣的一個(gè)出身,不管父母是否有能力或者說(shuō)有什么樣的教育觀念,我們都把自己的成長(zhǎng)環(huán)境當(dāng)作一個(gè)既定的因素來(lái)看.但是在既有的條件下你自己去選擇一種怎么樣的生活.是尋覓安逸還是呼喚“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些!”這就是說(shuō)我們要去尋找“逆境”因子,去鍛煉自己的心智!不敢要孩子的只不過(guò)是很少部分人的想法而已，沒(méi)有能力要孩子的時(shí)候，就暫時(shí)不要，但那是遲早的事情。我們的出生很多時(shí)候不是能夠挑選的，世界上這么多人，有沒(méi)有可能個(gè)個(gè)都等到有條件送出國(guó)了，才要孩子，那是不可能的，農(nóng)村家庭永遠(yuǎn)都認(rèn)為那是不切實(shí)際的，他們要一個(gè)人，只為多一個(gè)勞動(dòng)力，每個(gè)人對(duì)孩子的期望值都不同，而到了要結(jié)婚要擔(dān)負(fù)起傳宗接代的任務(wù)的時(shí)候，照樣會(huì)要孩子，也許老一輩等不及了，也許年紀(jì)也大了，有的不想成為高齡產(chǎn)婦，等等，這些根本就不可能拖多少年。這些問(wèn)題，那是杞人憂天了，這年頭，所以說(shuō)學(xué)好本領(lǐng)很重要，將來(lái)才能有立足之地，有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一切也才會(huì)更加順利。我想說(shuō)的是，逆境順境有時(shí)候不是我們做兒女的可以選擇的。如果有條件，父母當(dāng)然會(huì)希望給我們最好的，但是能力有大小這是肯定的。不是人人都能出國(guó)接受教育，難道不生孩子了？等有能力出國(guó)了才生？不可能的。人的一生，本來(lái)也充滿了各種各樣的矛盾，會(huì)遇到各種各樣的事情，即使父母能給我們最好的條件，也不一定就能夠代替我們受所有的苦，即使是出國(guó)，也未必就一定會(huì)是順境。也就是說(shuō)，人的一生，肯定會(huì)有順境和逆境，小的時(shí)候，可能處在逆境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大了同樣可以給自己創(chuàng)造順境的環(huán)境去生活。即使現(xiàn)在是順境，如果不好好把握，也很多東西不到把握的時(shí)候，也會(huì)成為逆境。所以環(huán)境很多時(shí)候不是我們可以說(shuō)了算的，我們能做的就是適應(yīng)環(huán)境，育人，當(dāng)然也要讓人懂得，無(wú)論是逆境順境，都應(yīng)該能夠把握自己。

有了良好的心態(tài)，逆境中，勇往直前，順境中，不要沉溺不要驕傲，同樣要能夠把握良好的機(jī)遇，那就怎么樣就都有利于成長(zhǎng)。否則，就逆境中，抬不起頭做人，抱怨環(huán)境，順境中，揮金如土意志消沉，什么都干不成，再順的環(huán)境都是浪費(fèi)。所以關(guān)鍵還是人，而不是環(huán)境，培養(yǎng)好了良好的心態(tài)，對(duì)待事情的態(tài)度自己把握好自己，不驕不躁，也不自暴自棄，就一切環(huán)境都能夠很好地成長(zhǎng)，順境，可以提供很多好處，但是逆境，也同樣能夠磨練人的意志，都有其好處，也都有其弊端，關(guān)鍵還是看人用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，如何把握自己的命運(yùn).其實(shí)早在那場(chǎng)決賽的時(shí)候，我就想過(guò)世新大學(xué)的突破口了：那就是“順境有利于成功，但是只有逆境才有利于成長(zhǎng)”.時(shí)下，父母為了孩子們能更好地成長(zhǎng)，不辭勞苦為孩子們創(chuàng)造好的環(huán)境。然而，如果問(wèn)我什么更有利與孩子的成長(zhǎng)，我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)：“逆境?！?/p>

現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)條件好了，我們擁有了更好的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)教育孩子，可我們教育出來(lái)的卻是溫室里的花朵。還記不記得幾年前的那場(chǎng)中日兒童的比拼，中國(guó)兒童輸?shù)靡粩⊥康?。但我認(rèn)為，輸?shù)靡粩⊥康氐膮s是他們的父母。是父母對(duì)孩子百依百順，一味地為孩子掃清前方的困難，而不讓孩子在逆境中成長(zhǎng)，接受挫折，從而使孩子們不堪一擊。

前天，剛看到一則故事，講的是一個(gè)山村里的男孩到北京上大學(xué)，在此之前，男孩連火車都

沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。男孩有一個(gè)姐姐在北京混得不錯(cuò)，然而姐姐并沒(méi)有給予男孩幫助，沒(méi)到火車站接他，讓男孩直接到學(xué)校，僅給了男孩兩個(gè)月的生活費(fèi)，而且甚至連幫男孩找份工作都不肯，只給了男孩一句話：“鼻子下有張嘴。”意想不到的是，一年后，當(dāng)他們?cè)谝患殷w面的咖啡店見(jiàn)面時(shí)，男孩已一改往日的靦腆與羞澀，大方地對(duì)他姐姐說(shuō)：“隨便點(diǎn)吧！”

我認(rèn)為男孩應(yīng)該感謝他的姐姐，是他的姐姐給了他足夠的困難，讓他得到充足的鍛煉，使他能在短短的一年時(shí)間內(nèi)發(fā)生脫胎換骨的變化。而前面提到的中國(guó)兒童，雖然有著比男孩好得多的條件，卻輸?shù)皿w無(wú)完膚。同樣是關(guān)于成長(zhǎng)的經(jīng)歷，只是所處的條件不同，卻有著如此之大的差別。

生長(zhǎng)在貧瘠巖石縫中的黃山松，雖然石頭沒(méi)有給它足夠多的養(yǎng)分，但它卻長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，能有著長(zhǎng)達(dá)幾百年的生命。而培養(yǎng)在溫室里的花朵，有著近乎完美的生長(zhǎng)條件，也開(kāi)這絢麗多彩的花朵。但是，如果將他移植到室外，結(jié)果只能是零落成泥碾作塵了。

孩子不能總是生長(zhǎng)在父母的臂膀下，終有一天，會(huì)離開(kāi)父母。父母不能總為他提供溫室般的環(huán)境，他也將扎根與巖石之中，這只能是依靠孩子自身的實(shí)力。在成長(zhǎng)階段，孩子應(yīng)生長(zhǎng)與逆境，給他足夠的困難，來(lái)鍛煉那尚未成形的翅膀。這樣，孩子才能在困難之中的得到自己所需，擁有在生活之中起著至關(guān)重要的經(jīng)驗(yàn)，有勇氣、有能力扎根與巖石。糖果罐中的孩子永遠(yuǎn)張不大，我們應(yīng)讓孩子處于巖石之中，而不是溫室。

隨著科技進(jìn)步和社會(huì)的不斷向前發(fā)展，學(xué)校體育不再是“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。新世紀(jì)，學(xué)校體育課程體系更加完善，逐漸向科學(xué)化、生活化、個(gè)性化調(diào)整，面向終身體育，面向全民健身計(jì)劃，面向教學(xué)的現(xiàn)代化，已成為一種必然趨勢(shì)。

[關(guān)鍵詞]健康體育 終身體育 全民健身計(jì)劃 現(xiàn)代化 由于現(xiàn)代科技成果在生產(chǎn)和生活中的廣泛應(yīng)用，勞動(dòng)強(qiáng)度減輕，人們對(duì)生活質(zhì)量方面有了進(jìn)一步的追求，開(kāi)始把眼光轉(zhuǎn)向文化娛樂(lè)及體育運(yùn)動(dòng)。受此影響，學(xué)校體育也發(fā)生了相應(yīng)變化，不再單純將體育作為調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng)，強(qiáng)身健體的工具存在，而被視為未來(lái)一生體育生活的入門階段或一個(gè)重要環(huán)節(jié)，并相應(yīng)提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)興趣。體育教學(xué)也不再局限于單純的田徑、球類等內(nèi)容，而是集娛樂(lè)、道德、健身為一體的綜合體現(xiàn)。

我國(guó)加入世貿(mào)后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平不斷提高，中華體育健兒奧運(yùn)會(huì)大展颯爽英姿，2008北京奧運(yùn)成功申辦，中國(guó)足球已然走向世界。時(shí)代向我們體育教育事業(yè)提出了更高的要求，21世紀(jì)學(xué)校體育不僅要考慮增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的能力，而且要考慮培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)，使他們對(duì)作為教育組成部分的體育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。所以，把握好新世紀(jì)學(xué)校體育正確的發(fā)展方向，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才以迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，是我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。新世紀(jì)學(xué)校體育的發(fā)展趨勢(shì)，筆者認(rèn)為應(yīng)著重把握以下幾點(diǎn)。

一、學(xué)校體育向科學(xué)化、生活化、個(gè)性化方向調(diào)整 在我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)過(guò)程中，健康體育課程體系尚未真正形成，主要就是沒(méi)有把目標(biāo)與內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行整體改造，在健康體育課程體系中突出以健康育人為目標(biāo)，以終身體育為主線，創(chuàng)造出使學(xué)生適合的健康生活方式，體育鍛煉手段與方法，開(kāi)設(shè)終身受用的，如遺傳學(xué)、環(huán)境學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容。

1、在全面推進(jìn)“健康體育”的過(guò)程中，“健康體育”以一種新教育模式對(duì)舊的教學(xué)模式取而代之已成定勢(shì)，創(chuàng)建“現(xiàn)代健康觀”向社會(huì)化目標(biāo)為導(dǎo)向的課程體系轉(zhuǎn)化。以現(xiàn)代的思想觀念價(jià)值來(lái)統(tǒng)攝學(xué)校體育課程結(jié)構(gòu)，更好地解決社會(huì)需要、知識(shí)需要和全面發(fā)展的關(guān)系。在推行“健康體育”與改革的同時(shí)要以社會(huì)化為導(dǎo)向，課程體系指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教材向科學(xué)化、生活化調(diào)整，使“健康體育”在21世紀(jì)的中國(guó)樹(shù)立起來(lái)，以鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性、先進(jìn)性為體育教育事業(yè)的發(fā)展開(kāi)拓新的里程，使其成為我國(guó)嶄新的體育教育模式。

2、在教學(xué)方法上向個(gè)性化、多樣化轉(zhuǎn)變，做到“因人施教”與“因材施教”互動(dòng)。在教與學(xué)的

過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，樹(shù)立學(xué)習(xí)興趣和自信，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代主體性體育教育，把單調(diào)枯燥的技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的主體性體育活動(dòng)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在樂(lè)中練，在練中樂(lè)，把素質(zhì)教育滲透到體育教學(xué)之中。針對(duì)學(xué)生中的獨(dú)生子女、“小皇帝”適時(shí)滲透磨難教育、逆境教育和挫折教育，使學(xué)生的身心得到更加健康的發(fā)展。（1）、磨難教育。新世紀(jì)學(xué)校體育面對(duì)的學(xué)生大多數(shù)生活在順境中，享受著家庭帶來(lái)的優(yōu)越條件。他們的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)須經(jīng)過(guò)困難和挫折的砥礪，才能具備相對(duì)的穩(wěn)定性。磨難教育即有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃、分層次地在學(xué)生中設(shè)置一些困難，讓他們?cè)馐芤稽c(diǎn)挫折，在同困難和挫折的斗爭(zhēng)中經(jīng)受磨練，使學(xué)生在克服困難和挫折過(guò)程中能得到其他教育所不能及的收獲，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、勇敢無(wú)畏的精神、大膽創(chuàng)新性格的有效方法。實(shí)施磨難教育，應(yīng)注意幾點(diǎn)：

①、要寓思想品德教育于體育教學(xué)之中，形成一種共識(shí)，要從為了祖國(guó)的強(qiáng)大，民族未來(lái)的生存的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。避免對(duì)青年學(xué)生過(guò)多的關(guān)照和保護(hù)，而給青年學(xué)生提供各方面鍛煉的機(jī)會(huì)。在這一點(diǎn)上社會(huì)和家庭應(yīng)做到有機(jī)的配合。

②、要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)和條件對(duì)學(xué)生進(jìn)行磨難、吃苦耐勞精神的教育和鍛煉。

③、要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，幫助和鼓勵(lì)青年學(xué)生在與困難和挫折做斗爭(zhēng)的過(guò)程中獲得“苦中有樂(lè)”、“雖苦猶樂(lè)”的精神體驗(yàn)。開(kāi)展磨難教育，還要以有益于學(xué)生身心健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，活動(dòng)的強(qiáng)度和難度要適度、合理、科學(xué)，要與學(xué)生的年齡和身體狀況相適應(yīng)。（2）、逆境教育。逆境指主客觀不利于人才個(gè)體的成長(zhǎng)，或給成長(zhǎng)帶來(lái)種種困難。逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，不但不會(huì)窒息成才的愿望，反而更加樣強(qiáng)了成長(zhǎng)的信念和信心。正如高爾基所說(shuō)：“平靜的湖水練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。”天地浩渺，人生坎坷，生活之路從來(lái)都是不平坦的，挫折和逆境常常和人生相伴隨。

對(duì)于即將踏上社會(huì)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，前面的道路上，難免會(huì)有失敗的打擊，厄運(yùn)的壓力，逆境的煎熬。我們要培養(yǎng)一大批適應(yīng)未來(lái)世界競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者，就有必要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。

①、歷史的重任要求祖國(guó)的接班人能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，敢于到中流擊水，敢于做中流砥柱。現(xiàn)在的青年學(xué)生還將面臨21世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)面前沒(méi)有堅(jiān)定的信念不行，沒(méi)有必勝的信心和勇氣不行，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志和出類拔萃的才干也不行。

②、當(dāng)前青年學(xué)生中，獨(dú)生子女與日俱增，家庭順境也向更大范圍的社會(huì)順境擴(kuò)展，青年學(xué)生這種一帆風(fēng)順會(huì)同他們今后道路上的坎坷與艱難產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。

③、逆境對(duì)人的成長(zhǎng)可以說(shuō)是一種鍛煉，它既可以磨練意志，開(kāi)發(fā)智力，也可以使青年學(xué)生振奮精神，發(fā)憤圖強(qiáng)。對(duì)于強(qiáng)者，它是成長(zhǎng)的階梯，是奠基石。因此，在學(xué)校體育教育中，進(jìn)行逆境教育對(duì)培養(yǎng)青年學(xué)生的各方面素質(zhì)都有很大的幫助。

（3）、挫折教育。挫折教育，主要是增強(qiáng)青年學(xué)生心理素質(zhì)的教育，使他們受到挫折后能夠沉著、冷靜，勇于同困難做斗爭(zhēng)。挫折教育要遵循知、情、意、行的原則，從以下幾個(gè)方面入手。

①、培養(yǎng)正確的挫折意識(shí)。挫折既是成長(zhǎng)不利條件，又能催人發(fā)奮，礪人意志，可促使人更理智、更現(xiàn)實(shí)，可以挖掘一個(gè)人的內(nèi)在潛力，強(qiáng)化人的緊迫感，使人更快地成熟起來(lái)。因此，學(xué)校體育教育教育中務(wù)必使青年學(xué)生懂得，挫折也是人生的寶貴財(cái)富，在挫折和失敗中能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和才干。

②、培養(yǎng)正視挫折的意志品質(zhì)。學(xué)校體育教育要教育學(xué)生有正視挫折的意志品質(zhì)。其表現(xiàn)為百折不撓的毅力，堅(jiān)韌不拔的品格和堅(jiān)持不懈的恒心等。在與挫折的斗爭(zhēng)中，不要因?yàn)閱?wèn)題容易解決就馬馬虎虎，草率從事，也不要因?yàn)閱?wèn)題難以解決就喪失信心，自暴自棄。要有一種兢兢業(yè)業(yè)的一絲不茍的態(tài)度和不達(dá)目的誓不罷休的精神。

③、培養(yǎng)適應(yīng)挫折的能力。學(xué)校體育教育中在創(chuàng)設(shè)情境，讓青年學(xué)生感受挫折的同時(shí)，要培

養(yǎng)他們適應(yīng)挫折的能力。

3、采用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分挖掘體育教師的潛力。在學(xué)校體育教育中，體育教師的作用是不可忽視的。體育教師在對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容、授課方式中所起的作用也是直接影響教學(xué)效果。（1）、新世紀(jì)體育教師要不斷接受新知識(shí)、新理論，掌握更寬領(lǐng)域的現(xiàn)代化教學(xué)手段，注重更高的道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)，具備一定的科研及創(chuàng)新能力。

（2）、采用競(jìng)爭(zhēng)上崗或由學(xué)生選教師課程的機(jī)制來(lái)充分發(fā)揮教師的潛力。（3）、新世紀(jì)體育教師在工作中能夠根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)及教學(xué)實(shí)際條件，更加科學(xué)地搭配教材內(nèi)容、周密地安排教學(xué)方法與手段，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，使學(xué)生真正了解教材的知識(shí)內(nèi)涵與健身價(jià)值，充分激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，徹底改變以往課堂積極性不高、課堂信息量低、學(xué)生不愛(ài)上體育課或被動(dòng)上課的現(xiàn)象。

二、學(xué)校體育要面向全民健身計(jì)劃，推進(jìn)全民健身的有效實(shí)施。

全民健身計(jì)劃是一項(xiàng)由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)支持、全民參與，有目的、有任務(wù)、有措施的系統(tǒng)工程?！度窠∩碛?jì)劃》明確提出：“全民健身計(jì)劃以全體國(guó)民為實(shí)施對(duì)象、以青少年和兒童為重點(diǎn)，有步驟地開(kāi)展不同地區(qū)、不同人群的健身活動(dòng)。”

從目前我國(guó)實(shí)施全民健身計(jì)劃的社會(huì)文化、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展條件來(lái)看，在我國(guó)所有地區(qū)，所有人群中普遍推行全民健身計(jì)劃困難很大，難以真正達(dá)到實(shí)效，比較現(xiàn)實(shí)可行的是抓住青少年和兒童，即抓住學(xué)校體育這個(gè)重點(diǎn)，學(xué)校體育的對(duì)象是學(xué)生，他們幾乎包括了所有青少年和兒童，在全國(guó)人口中占有相當(dāng)?shù)谋壤?，他們是祖?guó)的未來(lái)和希望，是21世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的本質(zhì)和健康狀況對(duì)全民族的本質(zhì)健康水平有著十分重要影響。因此，學(xué)校體育實(shí)施對(duì)象的特點(diǎn)決定了學(xué)校體育在全民健身中具有十分重要的戰(zhàn)略地位。

學(xué)校體育面向“全民健身計(jì)劃”對(duì)其實(shí)施起著重要作用，這是因?yàn)椋?/p>

1、學(xué)校體育活動(dòng)開(kāi)展的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于青少年或兒童時(shí)期，是身體生長(zhǎng)和發(fā)育的重要階段，組織引導(dǎo)他們參加校內(nèi)外的健身活動(dòng)，對(duì)于他們的生長(zhǎng)發(fā)育和終身健康是十分有益的。

2、學(xué)校每年為社會(huì)各行各業(yè)輸送大批畢業(yè)生，這些畢業(yè)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)接受了十幾年的體育教育，基本上養(yǎng)成了獨(dú)立的、科學(xué)的鍛煉身體的方法和習(xí)慣。因此，學(xué)校體育對(duì)推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的作用是無(wú)法估量的，面向全民健身計(jì)劃勢(shì)在必行。

三、學(xué)校體育要面向終身體育，促進(jìn)人的全面發(fā)展

所謂終身體育也就是終身進(jìn)行體育鍛煉和接受體育鍛煉。終身體育思想是從人的生涯角度對(duì)體育問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)。它以人為出發(fā)點(diǎn)，從哲學(xué)的角度控討人、體育、社會(huì)三者的關(guān)系，旨在塑造全面發(fā)展的人，充實(shí)人生和提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的巨大功能。終身體育思想強(qiáng)調(diào)體育和體育活動(dòng)不單純是人生某個(gè)階段的活動(dòng)，而是伴隨人的一生所必需的生活內(nèi)容。

終身體育思想在強(qiáng)調(diào)體育作為增進(jìn)人體健康手段的同時(shí)，還注重體育可以豐富人的生活內(nèi)容，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使人在現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中不斷完善自我，體現(xiàn)人的個(gè)性，在獲得駕馭生活和擔(dān)當(dāng)社會(huì)主人的感受，終身體育幫助人們適應(yīng)高速度、高強(qiáng)度、快節(jié)奏的社會(huì)生活和現(xiàn)代文明對(duì)人體的挑戰(zhàn)，緩解現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們身心造成的壓力，有益于人們健康文明生活方式的形成。

1、學(xué)校體育應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要、確立以終身體育為主線的指導(dǎo)思想，并圍繞著這條主線進(jìn)行教學(xué)改革。

2、學(xué)校體育是學(xué)生終生體育的重要一環(huán)，學(xué)校體育要堅(jiān)持終身體育的方向，體現(xiàn)了滿足社會(huì)需要與個(gè)體需要的統(tǒng)一。

（1）學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們肩負(fù)著社會(huì)的重任。能否在職業(yè)生

涯中精力充沛，高質(zhì)量完成本職工作，保證其工作的效率，在某種意義上取決于他們的身體健康狀況。

（2）就個(gè)體的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有健康生活的愿望。要實(shí)現(xiàn)這些，健康是基礎(chǔ)，而終身參加體育鍛煉是增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康的有效手段之一。因此，新世紀(jì)學(xué)校體育要注意培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生終身從事體育鍛煉所需要的正確態(tài)度。為從事終身體育鍛煉奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、新世紀(jì)學(xué)校體育課程體系進(jìn)一步完善

隨著教育的發(fā)展，學(xué)校體育課程與其它課程之間更趨于平衡。體育課程不再被人們誤解為單一的身體訓(xùn)練，更傾向于訓(xùn)練情感、意志、個(gè)性等心理素質(zhì)。體育課程在教育體系中的地位提高了，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到體育是個(gè)體身心健康基本需要的途徑，是提高社會(huì)勞動(dòng)者素質(zhì)，發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)，是保證歡度余暇生活的主要內(nèi)容。

因此，面向21世紀(jì)學(xué)校體育課程的體系改革，應(yīng)該覆蓋體質(zhì)、生理、心理、道德、生物、哲學(xué)、健康等所有學(xué)科。其內(nèi)容包括研究身心全面發(fā)展的結(jié)構(gòu)要求、研究專選課與選修課的關(guān)系、研究課內(nèi)與課外的統(tǒng)一、研究體育課程的內(nèi)容和方法的整體優(yōu)化等。更新現(xiàn)有的體育課內(nèi)容，增加部分健身、健美、民族傳統(tǒng)體育及現(xiàn)代生活所需要的體育教材等，重視體育理論與實(shí)踐相結(jié)合。如果21世紀(jì)學(xué)校體育教學(xué)停留在競(jìng)技教學(xué)和身體素質(zhì)教學(xué)這種簡(jiǎn)單模式之中的話，那么，學(xué)校體育的地位只能日益下降。

五、學(xué)校體育要面向體育教學(xué)現(xiàn)代化 多年來(lái)，我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)一直是以言傳身教的方式進(jìn)行，體育教學(xué)方法中注重形式與技藝層次的傳播，忽視思想層次和文化層次的內(nèi)涵，忽視以人為中心，過(guò)多強(qiáng)調(diào)技術(shù)，以技術(shù)傳授為中心，以人體生理機(jī)能變化規(guī)律替代體育教學(xué)規(guī)律。教學(xué)手段是傳授體育技術(shù)知識(shí)的媒介與導(dǎo)體，是提高教學(xué)效率的重要方面。

近年來(lái)，隨著各種新型材料的出現(xiàn)，電子計(jì)算機(jī)等高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用，工藝水平的科學(xué)化、現(xiàn)代精致高級(jí)體育器材設(shè)備的不斷問(wèn)世，給體育教學(xué)的手段帶來(lái)了重大變化，21世紀(jì)，隨著新科技的民展，特別是微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、控制化學(xué)、生物工程、人體生命學(xué)以及納米技術(shù)的廣泛應(yīng)用，將使學(xué)校體育教學(xué)用光、聲、像手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)方法。更加促進(jìn)了體育教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。六、一點(diǎn)想法

研究和探索21世紀(jì)我國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展趨勢(shì)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工作，在這個(gè)領(lǐng)域里值得研究的問(wèn)題很多，不是一家之言能畢其功，也決非一個(gè)剛剛走出學(xué)校的畢業(yè)生所能參透的。它需要廣大體育工作者不斷地共同研究和不斷探索。新世紀(jì)正向我們走來(lái)，為了培養(yǎng)和造就出跨世紀(jì)的人才，學(xué)校體育任重而道遠(yuǎn)。