第一篇：革命傳統(tǒng)教育報告

激情的歲月 殷切的希望

———三十鋪中學(xué)革命傳統(tǒng)教育報告會

報告人

戴清

二零一五年九月二十四日

為了對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育，促進學(xué)生從小立志成才，報效祖國。9月24日下午，三十鋪中學(xué)邀請建國前參加革命工作的離休老干部戴清同志前來做革命傳統(tǒng)教育報告。

革命前輩戴清同志。戴清，江蘇淮安人。1931年出生，1947年投身革命，1948年加入中國共產(chǎn)黨。戰(zhàn)爭時期，先后參加過淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、上海戰(zhàn)役、福廈戰(zhàn)役，為新中國的成立做出了很大貢獻。解放后，在人武部、教育局、科技局等部門擔任領(lǐng)導(dǎo)工作。1992年光榮離休。戴清同志生活簡樸，個人的離休經(jīng)費大部分用于捐資助學(xué)，以實際行動投入關(guān)愛青少年健康成長工作，義務(wù)為全省大中小學(xué)巡回作革命傳統(tǒng)教育報告300多場。

下午，戴清同志走上講臺，臺下立即響起雷鳴般掌聲。戴老年紀大了，但做報告時依舊精神抖擻，情緒激昂。他講述了淮海戰(zhàn)役中人民解放軍以大無畏的英勇氣概消滅國民黨軍隊55萬的英勇歷史，給學(xué)生以極大的教育和鼓舞。他激情滿懷地向同學(xué)們講述了中國革命史，悲憤之處他流淚哽咽，激昂之時他摩拳擦掌，戴老仿佛把同學(xué)們帶回了那個炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代。會場上不時爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。他借此教育學(xué)生要珍惜今天來之不易的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。最后，他希望同學(xué)們樹雄心、立大志，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才，擔負起新的歷史使命；他還要求同學(xué)們爭做學(xué)識淵博，品德高尚，意志堅強，體格強壯，德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，努力實現(xiàn)中國夢！

第二篇：革命傳統(tǒng)教育報告

革命傳統(tǒng)教育報告

——談?wù)剢慰h早期建黨情況和湖西根據(jù)地的形成 同學(xué)們：你們知道嗎，單縣是革命老區(qū)，是我黨領(lǐng)導(dǎo)的湖西抗日根據(jù)地的中心區(qū)。所謂老區(qū)，早在中國共產(chǎn)黨建黨之初，我縣就有一部分在外求學(xué)的學(xué)生加入了中國共產(chǎn)黨。1930年以前，縣內(nèi)就有了黨的活動，1934年，建立了中共單縣第一個黨支部?？谷諔?zhàn)爭期間，建立了各級黨組織、政權(quán)組織和群眾團體，組建了抗日武裝----縣大隊、區(qū)小隊等，與日本帝國主義進行了生死搏斗，形成了比較堅固的抗日根據(jù)地，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。解放戰(zhàn)爭時期，單縣是我黨我軍與國民黨反動派斗爭的前沿陣地。單縣黨政軍民堅持地方斗爭，襲擾敵人，參軍之前，配合劉鄧大軍和中原野戰(zhàn)軍等主力部隊在湖西大地與國民黨反動派展開角逐，一直到全國解放。1949年3月底，單縣、單虞縣又抽調(diào)300多名干部隨軍南下，支援新區(qū)。所以，中共中央把單縣定為革命老區(qū)。所謂湖西中心區(qū)，就是在我們周圍微山湖以西的近30個縣，從抗日戰(zhàn)爭初期一直到1953年湖西地區(qū)撤銷，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和軍政機關(guān)長期活動居住在單縣，一次次重要會議在這里召開，一道道命令和指示從這里發(fā)出，指導(dǎo)著蘇魯豫皖二十多個縣的對敵斗爭和各項工作。單縣形成了湖西地區(qū)的中心。

下邊，我談?wù)剢慰h共產(chǎn)黨的建立、發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾

單縣中學(xué)即有中學(xué)班，也有師范班。因為當時老師很缺，就在中學(xué)招收了一個師范班，師范班一畢業(yè)就能就業(yè)掙錢，所以上師范的多為家庭經(jīng)濟狀況不太好的學(xué)生。早在1933年春天，師范班學(xué)生張子敬、王存典等人，受進步思想的影響，產(chǎn)生了對國民黨反動派和學(xué)校一些反動勢力職員的不滿情緒，為了同反動勢力作斗爭，張子敬成立了群眾性的學(xué)生組織——義憤團。高文甫老師到了學(xué)校以后，通過一段時間的觀察，發(fā)現(xiàn)張子敬、王存典思想活路，正義感強，就主動接近他們，培養(yǎng)教育他們，向他們秘密傳授馬列主義和黨的主張。張子敬等認為老師可以信賴，就邀請他參加“義憤團”的一些活動。高文甫因勢利導(dǎo)，指導(dǎo)他們怎樣學(xué)習(xí)，怎樣活動，并在一次“義憤團”會議上提出將“義憤團”改為“抗日義憤團”。并指出，“九〃一八”事變后，日本帝國主義對華北、對中國、對中華民族虎視眈眈。民族矛盾上升為主要矛盾，我們第一位的是要抗日。其次，也要對國民黨反動派、對惡勢力敢于憤恨，敢于斗爭。使學(xué)生深受啟發(fā)教育。在教學(xué)中，他向?qū)W生傳播一些馬列主義的基本理論，介紹講解《共產(chǎn)黨宣言》、《現(xiàn)代社會學(xué)》、《大眾哲學(xué)》、《費爾巴哈論》、《資本論》等進步書刑。啟發(fā)大多數(shù)學(xué)生的覺悟，為發(fā)展黨員、建立黨組織打下了思想理論基礎(chǔ)。

經(jīng)過對張子敬、王存典等同學(xué)的一段培養(yǎng)、考察，高文甫決定發(fā)展他兩人加入中國共產(chǎn)黨。1934年10月，在單縣

們不允許我們發(fā)展壯大，我們不得不到農(nóng)村去發(fā)展。二是張寨一帶早在1935年就有了黨的活動，1936年在張子敬的領(lǐng)導(dǎo)下就發(fā)展了一批黨員，建立了單縣第一個農(nóng)村黨支部。三是張寨一帶離城較遠，國民黨發(fā)動勢力的統(tǒng)治影響相應(yīng)薄弱，群眾苦大仇深，便于宣傳發(fā)動。由于單縣形勢比較好，便于我黨活動，單縣縣委建立后，委員會從金鄉(xiāng)縣耿樓村移駐張寨。魯西南工委領(lǐng)導(dǎo)單縣、曹縣、金鄉(xiāng)、菏澤、鄆城、濟寧等十一個縣黨的工作。單縣開始初步形成魯西南我當活動和抗日運動的中心。1938年，中共魯西南工委與徐州西北區(qū)委合并成立中共湖西區(qū)黨委，為省級建制。湖西區(qū)黨委先后下設(shè)兩個地委、4個中心縣委。近30個縣。這些是：單縣、金鄉(xiāng)、魚臺、巨野、嘉祥、定陶、鄆城、鄄城、菏澤、考城、鄒西、騰西、沛曦邊、豐縣、沛縣、蕭北、銅北、碭山、虞城、宿縣、永城、碭（山）南等。

1938年，中共單縣縣委、湖西區(qū)黨委等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和群眾團體都聚集張寨，領(lǐng)導(dǎo)單縣和周圍20多個縣開展抗日救亡活動，發(fā)展黨員、組建武裝、建立各級各種抗日團體。2月至5月，在張寨舉辦了數(shù)期抗日自衛(wèi)團訓(xùn)練班。參訓(xùn)青年啃著高粱面窩頭就著咸菜疙瘩，但他們熱情高、勁頭足，認真學(xué)習(xí)投彈、射擊、刺殺等軍事技術(shù)，一早一晚，口號聲起伏，引得十里八村的人都來學(xué)習(xí)觀看。為了擴大影響、發(fā)動群眾、鼓舞人心，自衛(wèi)團手持大刀、長矛、鋼槍，全副武

有槍的出槍，紛紛投入抗日救亡運動，呈現(xiàn)一派熱火朝天的局面。

而國民黨反動勢力卻污蔑自衛(wèi)團是“土匪作亂”。國民黨單縣縣政府帶領(lǐng)警官和縣保安大隊前往取締。鑒于自衛(wèi)團力量大，我黨據(jù)理力爭，國民黨單縣局長不得不灰溜溜地撤走，默認了自衛(wèi)團的存在。在張寨影響下，周圍很多村莊紛紛成立了抗日自衛(wèi)團，單縣縣委、湖西區(qū)黨委因勢引導(dǎo)，抽調(diào)精干人員成立了第一支近百人的人民抗日武裝—張寨抗日自衛(wèi)團聯(lián)隊。隊伍組織起來了，但槍支不夠。共產(chǎn)黨員左守善將自家的3支槍獻了出來。青年學(xué)生、共產(chǎn)黨員傅筱（又名傅運虎，單縣南店子人）跑回家里偷偷賣了幾畝地，買了幾支槍支持聯(lián)隊。一些開明大戶紳士也將自家看家護院的槍獻了出來。貧民百姓沒有槍就將家里的廢鋼鐵拿出來交給聯(lián)隊打大刀。鐵匠出身的共產(chǎn)黨員宋之昌支起紅爐，叮叮當當，給聯(lián)隊打造了40多把鬼頭大刀。這樣一來，基本解決了武器問題。正式舉行了武裝起義。

張寨武裝起義的號角響徹湖西大地，周圍蘇魯豫皖的縣紛紛響應(yīng)，先后組織了幾十支人民抗日武裝。一時，在一單縣為中心的湖西大地，抗日浪潮鋪天蓋地，人民激情如火山噴發(fā)，要將日本帝國主義和一切反動勢力徹底埋葬。單縣自此成為湖西區(qū)的中心，張寨譽為湖西區(qū)“小延安”。

日軍步槍一支、彈藥等一部。日軍將抵單城，我黨領(lǐng)導(dǎo)的另一支抗日武裝——單南抗日自衛(wèi)隊在吳云漢、段景尼率領(lǐng)下，在張知樓一帶利用青紗帳掩護，嚴陣以待。日軍進入我射擊范圍，再次參戰(zhàn)的我自衛(wèi)隊員立即向敵人射擊，并吹起沖鋒號，鼓舞我軍士氣，震懾敵人。日軍人多裝備精良，發(fā)現(xiàn)我軍火力并不猛烈，即組織火力向我軍射擊。由于初次作戰(zhàn)，很多戰(zhàn)士還不會隱蔽自己，且日軍火力又猛，我自衛(wèi)隊員張多龍犧牲，周燦足等3人受傷。吳云漢、段景尼見敵眾我寡，遂主動撤退。日軍搜索前進，膽戰(zhàn)心驚地進入單縣城。這時縣城實際已成了一座空城，日軍驚恐萬狀，關(guān)閉城門，三天不敢外出。我抗日武裝不斷襲擾縣城，日軍惶惶不可終日，28天后撤走。當走到城東大沙河時，遭國民黨單縣保安大隊時鉤九部伏擊。日軍不敢戀戰(zhàn)，倉皇逃竄，丟下18輛大車和物資一部。

英雄的單縣人民，我黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，在強敵面前，表現(xiàn)了大無畏的戰(zhàn)斗精神和民族義憤。向敵人英勇出擊，給其重大殺傷，打擊了侵略者的囂張氣焰，鼓舞了我軍士氣、堅定弘揚了全民抗戰(zhàn)精神。為堅持抗戰(zhàn)、最后取得抗戰(zhàn)勝利開了個好頭，打下了堅實的基礎(chǔ)。

1945年7月5日，侵單日軍在我抗日軍民打擊下倉皇逃跑。單縣城回到了人民手中。1945年8月15日，日軍宣布投降，中國人民終于取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利！

第三篇：革命傳統(tǒng)教育報告心得體會

革命傳統(tǒng)教育報告會心得體會

近日。在局機關(guān)的統(tǒng)一組織下，有幸聆聽了徐老的革命傳統(tǒng)教育報告，徐老的報告精彩而又發(fā)人深省，使人深受啟迪。

一是轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，增強干事創(chuàng)業(yè)的信心和決心。像徐老講的那樣，不同的工作態(tài)度會帶來截然不同的結(jié)果，是將工作作為副業(yè)？還是職業(yè)？或者是事業(yè)？就是因為選擇的不同，從而造就了工作成績的三六九等。面對這樣的選擇，徐老用他自身的經(jīng)歷給我們上了生動的一課，工作不僅是一種謀生的手段，它更是實現(xiàn)自我人生價值的一種有效途徑，將工作作為一項事業(yè)來做，不僅能讓我們?nèi)〉檬聵I(yè)上的成功，更能獲得心靈的滿足。因此，我們要轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，不斷增強干事創(chuàng)業(yè)的信心和決心，要真正將工作視為一項孜孜以求的事業(yè)，通過干好工作來實現(xiàn)自身價值。要克服對工作“等靠要”的思想，不能滿足于應(yīng)付和得過且過，要改變工作比較被動和畏手畏腳的毛病，在嚴格遵照領(lǐng)導(dǎo)指示開展工作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自身的主動性和積極性乃至創(chuàng)新性，拋棄單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)而干，為了對領(lǐng)導(dǎo)負責而干的消極思想，要把干好每項工作看成是對自己的一個挑戰(zhàn)，看成是鍛煉能力、提升水平的良好機會，樹立做好工作是對自己的人生的負責的態(tài)度，將工作干深干細干精。

二是堅定理想信念，嚴格恪守“兩個觀念”。機關(guān)事業(yè)單位的工作，政策性和紀律性都特別強，這就要求在開展工作的過程中，要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，嚴格遵守工作紀律，嚴把政策關(guān)口，做到政策不動搖、程序不走樣，尤其是作為××辦公室的工作人員，要自覺抵制各種腐朽思想侵蝕，不為人情所動，不為金錢所惑，嚴格按照各項規(guī)章制度辦事，堅決不留政策缺口，將資金切實用到實處。同時要認

真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺培養(yǎng)對群眾的深厚感情，時刻把群眾的安危冷暖放在心上。××事業(yè)的服務(wù)對象是社會弱勢群體，與一般社會大眾比，他們更需要黨和政府的關(guān)懷，作為××的工作人員，更需要懷有一顆善心，肩負起扶貧濟困的社會責任，與困難群眾心貼心，將黨和政府的關(guān)懷及時送到困難群眾身邊，幫助他們度過生活難關(guān)。

三是加強自身修養(yǎng)，堅持做到“三個始終”。在干好工作的同時，要以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)各項活動的開展為契機，不斷加強自身修養(yǎng)，提高各方面的素質(zhì)和能力，具體來說，就是按照徐老的要求，堅持做到“三個始終”。始終牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，時刻以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，把黨和人民的利益放在首位，不斷提高黨性、黨風、黨紀修養(yǎng)，無論是在工作還是生活中都要起模范帶頭作用。始終不忘學(xué)習(xí)，徐老以78歲的高齡還保持著每天6小時的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓人敬仰佩服。學(xué)習(xí)徐老“活到老學(xué)到老”的學(xué)習(xí)精神，不斷加強對黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)，要加強對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，要加強對其他需要掌握的理論知識的學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)的成效更好的為工作服務(wù)，為大局服務(wù)。始終不忘防微杜漸，要有危機意識，對待工作要如臨深淵、如履薄冰，要有小節(jié)意識，做事注重細節(jié)，將錯誤矛頭及時扼殺在萌芽之中，防止錯誤的蔓延和擴大。

第四篇：革命傳統(tǒng)教育

革命傳統(tǒng)教育

用中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，對廣大干部、群眾，特別是青少年進行教育。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設(shè)的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是成千上萬的革命先烈、革命前輩前仆后繼、英勇奮斗的英雄業(yè)績和革命精神，是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家培育出來的黨的三大作風。這些革命傳統(tǒng)是黨的寶貴精神財富，是鼓舞人民群眾特別是青少年奮發(fā)圖強，積極為社會主義事業(yè)奮斗的巨大動力。其精神實質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)，為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終生。革命傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容有：(1)黨的三大作風教育，即教育人們要理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，實事求是，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合；要密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，關(guān)心群眾疾苦，從群眾中來到群眾中去；要在黨內(nèi)和人民內(nèi)部本著團結(jié)-批評-團結(jié)的的方針，認真開展批評與自我批評。（2）教育人們要堅持獨立自主，自力更生，艱苦奮斗。特別是當前我國社會主義革命和建設(shè)，進入了一個新的歷史時期，在這新的形勢下，我們更要發(fā)揮獨立自主，自力更生和艱苦奮斗的精神，堅持自力更生為主，爭取外援為輔的方針，建設(shè)有中國特色的社會主義。（3）教育人們學(xué)習(xí)革命先輩們不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民的崇高品德。(4)教育人們，特別是干部、黨員，要實行民主集中制的原則，養(yǎng)成民主作風，謙虛謹慎，戒驕戒躁。(5)教育人們繼續(xù)發(fā)揚黨的思想政治工作這一政治優(yōu)勢，結(jié)合新形勢和新特點，堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，更好地開展思想政治工作。革命傳統(tǒng)教育的形式很多，如作報告，組織參觀、座談，訪問革命老人，談革命回憶錄，看革命歷史題材的電影、戲劇，進行劇評、影評等，無論采取哪種形式，都要注意從群眾的思想實際出發(fā)，講求實效。進行革命傳統(tǒng)教育，可以激發(fā)廣大群眾特別是青少年繼承革命傳統(tǒng)，為振興中華，實現(xiàn)四化而獻身的精神。

革命傳統(tǒng)是指革命志士以及廣大人民群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、堅韌不拔的革命精神和革命人格，是共產(chǎn)主義世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)。我們對學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育就是要教育學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)揚革命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。其核心精神就是全心全意為人民服務(wù)的思想，實事求是的科學(xué)態(tài)度，愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，這正是我們?nèi)魏螘r候都要弘揚的主旋律。

青少年是祖國的未來、民族的希望。在改革開放和建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今天，在語文教育中對小學(xué)生進行革命傳統(tǒng)教育，尤其是按照“要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為著力點”的社會主義道德建設(shè)的總體要求來進行教育，對于構(gòu)建新時期社會主義青少年思想道德體系具有重要的現(xiàn)實意義。

第五篇：革命傳統(tǒng)教育

用中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，對廣大干部、群眾，特別是青少年進行教育。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設(shè)的長期斗爭實踐中形成了自己特有的、世代相傳的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，這就是成千上萬的革命先烈、革命前輩前仆后繼、英勇奮斗的英雄業(yè)績和革命精神，是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家培育出來的黨的三大作風。這些革命傳統(tǒng)是黨的寶貴精神財富，是鼓舞人民群眾特別是青少年奮發(fā)圖強，積極為社會主義事業(yè)奮斗的巨大動力。其精神實質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)，為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終生。革命傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容有：(1)黨的三大作風教育，即教育人們要理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)，實事求是，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合；要密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，關(guān)心群眾疾苦，從群眾中來到群眾中去；要在黨內(nèi)和人民內(nèi)部本著團結(jié)-批評-團結(jié)的的方針，認真開展批評與自我批評。（2）教育人們要堅持獨立自主，自力更生，艱苦奮斗。特別是當前我國社會主義革命和建設(shè)，進入了一個新的歷史時期，在這新的形勢下，我們更要發(fā)揮獨立自主，自力更生和艱苦奮斗的精神，堅持自力更生為主，爭取外援為輔的方針，建設(shè)有中國特色的社會主義。（3）教育人們學(xué)習(xí)革命先輩們不為名，不為利，不怕苦，不怕死，一心為革命，一心為人民的崇高品德。(4)教育人們，特別是干部、黨員，要實行民主集中制的原則，養(yǎng)成民主作風，謙虛謹慎，戒驕戒躁。(5)教育人們繼續(xù)發(fā)揚黨的思想政治工作這一政治優(yōu)勢，結(jié)合新形勢和新特點，堅持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，更好地開展思想政治工作。革命傳統(tǒng)教育的形式很多，如作報告，組織參觀、座談，訪問革命老人，談革命回憶錄，看革命歷史題材的電影、戲劇，進行劇評、影評等，無論采取哪種形式，都要注意從群眾的思想實際出發(fā)，講求實效。進行革命傳統(tǒng)教育，可以激發(fā)廣大群眾特別是青少年繼承革命傳統(tǒng)，為振興中華，實現(xiàn)四化而獻身的精神。

繼承革命傳統(tǒng)，宏揚中華文明

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。胡錦濤總書記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀就是傳統(tǒng)美德同時代相結(jié)合的產(chǎn)物。用傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，鼓舞學(xué)生，在教育中不斷培養(yǎng)和強化學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義的意識，用正確的思想武裝我們的學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，努力造就一代社會主義新人。