第一篇：營銷名言(全)[推薦]

1.營銷的宗旨是發(fā)現(xiàn)并滿足需求

2.卓越的營銷可借學習與練習獲得

3.優(yōu)秀的企業(yè)滿足需求，偉大的企業(yè)創(chuàng)造需求

4.花一天就可以學到營銷，掌握它卻需要一輩子

5.一家企業(yè)只有兩個基本職能，創(chuàng)新和營銷

6.客戶最關心的是質量、服務和價值。

7.偉大的品牌喚起的是形象、期望和對性能的承諾。

8.營銷創(chuàng)造價值，銷售傳遞價值，二者不可或缺！

9.企業(yè)應該從市場驅動型轉變?yōu)轵寗邮袌鲂汀?/p>

10.一個只關注價值鏈中最薄弱環(huán)節(jié)的產業(yè)策略是不能支撐中國未來經(jīng)濟發(fā)展的營銷學不僅適用于產品與服務，也適用于組織與人，所有的組織不管是否進行貨幣交易，事實上都需要搞營銷

11.營銷是關于企業(yè)如何發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和交付價值以滿足一定目標市場的需求，同時獲取利潤的科學和藝術。

12.以全球化的視角來認知新的機會，對營銷經(jīng)理人變得越來越重要。

13.企業(yè)應該全力以赴地發(fā)現(xiàn)分銷渠道，分銷渠道越多，企業(yè)離市場越近

14.在一個產品泛濫而客戶短缺的世界里，以客戶為中心是成功的關鍵。

一、當你在作交易時，首先考慮的不應該是賺取金錢，而是要獲得人心。

二、銷售人員總是看到產品的優(yōu)點，但客戶卻正好相反。

三、拜訪的客戶越多，成交的比率越大。

四、人情練達是銷售的 真正絕招。

五、當你忘記銷售技巧時，你的技巧才算純熟。

六、用故事打開銷售僵局，好故事和壞故事各準備20個。

七、少說一點產品的誕生過程，多說一些它能為客戶做什么。

八、80%的購買決定是在第5次拜訪之后作出的，而80%的推銷員在拜訪客戶未達到5次之前就放棄了。

九、推銷時心理健康就是敢于重復。

十、學會“舉重若輕”或“舉輕若重”。

十一、只要重復足夠的遍數(shù)，就能征服客戶。

十二、永遠不要接受對方第一次開價或還價。

十三、利用有號召力的顧客名單來促使成交。

十四、拒絕是反應，而不是反對。

十五、像對待新客戶一樣重視老客戶的利益。

1、與其費盡心思琢磨如何擊倒客戶，不如站在客戶的立場上為對方多著想。──《拒絕是客戶的天性》

2、做第一，只有做第一才有大贏的機會。不能成為第一，就要尋找可以成為第一的戰(zhàn)場。──《浪莎：從襪業(yè)大王到內衣大王》

3、如果想法改變，態(tài)度就會改變； 如果態(tài)度改變，行為就會改變； 如果行為改變，習慣就會改變； 如果習慣改變，人格就會改變；如果人格改變，命運就會改變；如果命運改變，人生就會改變。只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮！——奧格?曼狄諾《世界上最偉大的推銷員》

4、肯定的想法不迫使你做任何事情，但它比消極的想法能更好地幫你把任何事情都做好?！绹麪I銷大師齊格?齊格拉

5、我拼命工作不是三餐。人生就是一連串面臨克服挑戰(zhàn)的過程，克服了一個挑戰(zhàn)，再面臨另一個新的挑戰(zhàn)，再去克服它，在這連續(xù)不斷克服挑戰(zhàn)的過程中，我獲得人生最大的快樂！——日本推銷大師 原一平、沒有商品這樣的東西。顧客真正購買的不是商品，而是解決問題的辦法?！绹麪I銷專家 特德?萊維特

7、一個基本的價格定律：一是市場上賣得最好的絕不是價格最低的產品，而是市場表現(xiàn)最活躍的產品。怎樣才能活躍？肯定要求產品的渠道利潤空間大。二是便宜的產品未必好賣，讓消費者、銷售者覺得占了便宜的產品才好賣。怎么讓他們覺得占了便宜？肯定少不了價格設定策略?！獥钣廊A

8、有困難就是能力不足；有麻煩就是努力不夠?！_灣長鴻益集團廠訓

9、滿足消費者的“急迫需求”，是快速賺取利潤的最佳途徑；滿足消費者的“必然需求”，是長久獲利的最佳選擇；激活消費者的“潛在需求”，則是獲得市場先機的有效手段。——聯(lián)縱智達咨詢集團董事長、首席營銷顧問何慕

10、要想讓客戶記住你，你得先記住你的客戶；要想讓客戶想著你，你得總是想著你的客戶；要想讓客戶幫助你，你得總是幫助你的客戶 ——某業(yè)務高手的經(jīng)驗

11、朋友不一定是生意伙伴，但你一定要把生意伙伴變成朋友。——佚名

12、我們未來的富有不在于財富的積累，而在于觀念的更新?！说?德魯克

13、在一個變化越來越快、越來越復雜的世界里，企業(yè)應該通過不斷學習發(fā)展自身的適應能力。在將來，只有那些懂得如何激發(fā)組織內各個層次人學習熱情和學習能力的組織，才能傲視群雄?！说?圣吉

14、產品（服務）與品牌是形影相伴的共生體。離開產品的品牌是孤魂野鬼，而離開品牌的產品則是行尸走肉?！?lián)縱智達咨詢集團董事長、首席營銷顧問何慕 15、21世紀的工作，已經(jīng)從做一份工作、追求一項事業(yè)，轉變到建立專業(yè)品牌?！绹麪I銷專家 湯姆?彼得斯

16、你說什么客戶不會記多少，但你帶給他們的感受，他們卻永遠忘不了?！鏖T?海爾

17、不要過度承諾，但要超值交付?！鳡?/p>

18、那些能夠賺大錢的人，都是懂得如何讓別人賺錢的人。——宗慶后

19、一個優(yōu)秀的企業(yè)輸出的不僅僅是優(yōu)質的產品，更有優(yōu)秀的管理優(yōu)質產品的方法?！绹ㄓ霉厩翱偛猛吒?/p>

20、好經(jīng)銷商是培養(yǎng)出來的，而不是找出來的?！捞沾晒緺I銷總監(jiān) 王尚平、營銷只有圍繞消費者的注意力轉，才能獲得市場?！√禊Z集團銷售公司經(jīng)理 徐源

22、具體的問題成千上萬，不過絕大多數(shù)可以歸結為如下一句話：怎樣才能贏？——前GE公司CEO 杰克?韋爾奇

23、誠實的代價最低、風險最小，所以誠實最劃算?！Ｍ瘓F總裁陳育新

第二篇：營銷名言

1、凡是你忘記或想不起來的事情，你的敵人會告訴你。

2、利人為利已的根基，商業(yè)經(jīng)營上老是為自己著想，而不顧及到他人，利也就可能隨之“飛”了。

3、企業(yè)經(jīng)營管理中推銷觀念與市場營銷觀念的對比：

出發(fā)點 中心 手段 目的

推銷觀點： 工廠 產品 推銷和促銷 通過擴大消費者需求來創(chuàng)造利潤

市場營銷觀念：目標市場 顧客需求 協(xié)調市場營銷 通過滿足消費者需求來創(chuàng)造利潤

4、沒有降價兩分錢抵消不了的品牌忠誠。

5、“我們的目的是銷售，否則便不是做廣告”一語見的。是廣告人應奉為圭臬的口號。

6、“現(xiàn)今，每個人都在談論著創(chuàng)意，坦白講，我卻為此感到憂心忡忡。我害怕我們會假創(chuàng)意之名犯下一切過失。我害怕我們可能因此步入一個虛偽的年代。

7、在古老的東方，挑選小公牛到競技場格斗有一定的程序。它們被帶進場地，向手待長矛的斗牛士攻擊，裁判以它受戳后再向斗牛士進攻的次數(shù)多寡來評定這只公牛的勇敢程度。從今往后，我須承認，我的生命每天都在接受類似的考驗。如果我堅韌不拔，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，那么我一定會成功。

8、營銷的宗旨是發(fā)現(xiàn)并滿足需求。

9、卓越的營銷可借學習與練習獲得。

10、優(yōu)秀的企業(yè)滿足需求，偉大的企業(yè)創(chuàng)造需求。

11、花一天就可以學到營銷，掌握它卻需要一輩子。

12、一家企業(yè)只有兩個基本職能，創(chuàng)新和營銷。

13、客戶最關心的是質量、服務和價值。

14、偉大的品牌喚起的是形象、期望和對性能的承諾。

15、營銷創(chuàng)造價值，銷售傳遞價值，二者不可或缺。

16、一個只關注價值鏈中最薄弱環(huán)節(jié)的產業(yè)策略是不能支撐中國未來經(jīng)濟發(fā)展的營銷學不僅適用于產品與服務，也適用于組織與人，所有的組織不管是否進行貨幣交易，事實上都需要搞營銷。營銷是關于企業(yè)如何發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和交付價值以滿足一定目標市場的需求，同時獲取利潤的科學和藝術。

17、以全球化的視角來認知新的機會，對營銷經(jīng)理人變得越來越重要。

18、企業(yè)應該全力以赴地發(fā)現(xiàn)分銷渠道，分銷渠道越多，企業(yè)離市場越近。

19、在一個產品泛濫而客戶短缺的世界里，以客戶為中心是成功的關鍵。

20、營銷的目的是比競爭者更好地滿足目標顧客的需求，而營銷的制勝點是比競爭者更清楚自己的顧客是誰，這也是營銷的基礎。

21、馬云告訴員工，普通企業(yè)看到客戶口袋里有5塊錢，想的是如何把它賺到手，而阿里巴巴員工的責任是幫助客戶把5塊錢變成50塊錢，再從中拿出我們應得的5塊錢。

22、沃爾瑪創(chuàng)始人山姆沃頓說：“沒有顧客的忠誠度，就沒有生存權。只有得到全球用戶的忠誠度，才能換取全球的美譽；只有擁有全球的美譽，才能參與新經(jīng)濟時代的競爭，否則事倍功半?！?/p>

23、馬云曾針對公眾對他獨特個性及非凡長相的評論，回應說：“與眾不同不是我做出來的，而是我的本能?！薄耙粋€男人的才華與其容貌往往是成反比的。”

24、小企業(yè)的戰(zhàn)略核心是業(yè)務，企業(yè)的一切行為全部都體現(xiàn)出明顯的業(yè)務導向。由于規(guī)模和實力的限制，“生存”是小企業(yè)最緊要的問題，活下去是硬道理，企業(yè)必須死死抓住生產、銷售等命脈領域的工作，緊緊圍繞市場、研發(fā)等業(yè)務功能來配置資源。

25、世界著名營銷大師彼得德魯克說：“做企業(yè)要敢為天下先，敢走前人沒有走過的路，敢做前人沒有做過的事情，做事情不能因循守舊，要有創(chuàng)新的態(tài)度、創(chuàng)新的思維和創(chuàng)新的舉措，只有這樣才能比別人走得快，走得遠，才能使企業(yè)取得更大的成功?！泵绹髽I(yè)英豪艾柯卡說：“不創(chuàng)新，就死亡。”

26、營銷大師菲利普科特勒認為：“銷售終端是離消費者身體最近的地方，售后服務時離消費者心靈最近的地方?！?/p>

27、營銷領域流傳著一句至理名言：“要想讓顧客接受你的產品，首先要培訓你的顧客?！?/p>

28、蒙牛在非典時期提出了一個口號：“沒有旁觀者，唯有戰(zhàn)斗者；沒有世外桃源，唯有同舟共濟！”

29、著名營銷專家沈志勇曾經(jīng)說過：“19世紀的營銷是想出來的，20世紀的營銷是作出來的，21世紀的營銷師'玩'出來的。” 30、約翰奈斯比在《大趨勢》一書中這樣寫道：“想賣東西？搞培訓？抓管理？調積極性？首先，你必須讓人家高興。在今天這個變幻莫測的世界上，娛樂被認為是日常生活中必不可少的一個因素?！?/p>

31、美國當代經(jīng)濟學家萊斯特說：“21世紀的企業(yè)競爭將在一定程度上取決于文化力的較量，沒有強有力的企業(yè)文化支撐的企業(yè)將會失去發(fā)展所必需的營養(yǎng)，企業(yè)發(fā)展就會面臨困境?！?/p>

32、營銷界流傳的名言：“三流企業(yè)做事，二流企業(yè)做市，一流企業(yè)做勢。”

33、Competition is between networks, not companies.The winner is the company with the better network.競爭并不是公司之間的競爭，而是公司所存在的價值傳遞網(wǎng)絡體系之間的競爭。擁有好的價值傳遞網(wǎng)絡體系的公司將能夠在這場競爭中勝出。

34、one of Honda’s ads says: “one reason our customers are so satisfied is that we are not(satisfied).” 本田的一個廣告中這樣說道：“只有我們自己不滿足，不斷進取，我們的客戶才能得到更大的滿足?！?/p>

35、The task of creating strong customer loyalty is called relationship marketing.關系營銷的任務就是建立這種強大的顧客忠誠度。

36、How much should a company invest in relationship building, so that the costs do not exceed the gains? We need to distinguish five levels of investment in customer-relationship building: 再成本不超過收益前提下，公司究竟應該在客戶關系的建立上投資多少才算合適呢？我們需要分清5種不同投資水平的客戶關系先：

1)Basic marketing —simply selling the products 基本型營銷—簡單銷售產品

2)Reactive marketing —selling the products and encourage customers to offer questions, comments, or complains.反應型營銷—銷售產品并且鼓勵客戶反饋問題，評論以及抱怨。3)Accountable marketing —following up after the sale to see whether the product meets expectations and to ask for improvement suggestions and any specific disappointments 可靠型營銷—在銷售后積極探求產品是否達到消費者預期并且向顧客征集特定的失望之處和建議以改進產品。4)Proactive marketing —contacting customers periodically with suggestions about improved product uses or helpful new products 主動型營銷—定期聯(lián)系顧客并且獲取可以用來提高產品并且對新產品的設計開發(fā)有益的建議

5)Partnership marketing —working continuously with customers to find ways to perform better.合伙型營銷—與客戶一起不斷的尋找提高整體利益的途徑

37、One Lexus automobile executive told the author: “Our company’s aim goes beyond satisfying the customers.Our aim is to delight the customers.”

一位Lexus汽車主管告訴作者：“我們公司的目標不僅僅是讓顧客滿意，我們的目標是讓顧客高興” 38、95% of dissatisfied customers do not complain;many just stop buying.The best thing a firm can do is to make it easy for customers to complain via toll-free phone numbers, suggestion forms, and e-mail---and then listen.95%的不滿意顧客并不會抱怨，他們僅僅是通過停止購買你的產品而進行抗議。公司最好能夠為消費者提供方便的途徑，例如免費電話，建議表，電子郵件，讓消費者可以及時方便的提供自己的抱怨，公司只需要用心傾聽就可以

39、But mission statements should be market-oriented.Products and technologies eventually become outdated, but the basic market needs may last forever.但是，公司整體戰(zhàn)略應該是面向市場的。產品和技術最終都會變得過失，只有基本的市場需求才會使永遠的。40、The notion is that each department is a “supplier” to other departments and a “customer” of other departments.If one department has weakness that hurts its “internal customers”, Honeywell wants to correct them.在一個公司中，每個公司都扮演其他部門的供應商和消費者兩個角色。如果一個部門有缺點，那么就會傷及公司內部其他的部門。霍尼維爾公司要改變這些。

41、你一生中賣的唯一產品就是你自己。

42、銷售專業(yè)中最重要的字就是“問”。

43、一次季度盈利可以是僥幸，連續(xù)兩次可以是巧合，但是連續(xù)三次就是一種趨勢。

44、決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富500強，他們只決定媒體、報紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。

45、我的經(jīng)營理論是要讓每個人都能感覺到自己的貢獻，這種貢獻看得見，摸得著，還能數(shù)得清。

46、推銷的要點不是推銷商品，而是推銷自己。

47、不要過度承諾，但要超值交付。

48、營銷學不僅適用于產品與服務，也適用于組織與人，所有的組織不管是否進行貨幣交易，事實上都需要搞營銷。

49、企業(yè)的情況很復雜，所以應該有壯士斷臂的勇氣和決心，因為這個放棄減少了對他的很多壓力和拖累，使他更有力量，尋找更好的機會來發(fā)展。

49、用做人的準則做事，用做事的結果看人

50、好的制度能讓壞人做好事，不好的制度能讓好人做壞事。

51、彼得·德魯克的三大基本問題：我們的業(yè)務是什么？我們的顧客是誰？顧客認知的價值是什么？

52、管理在于細節(jié)，銷售在于細致，成功來自點滴的積累。

53、管理的本質：復雜的事情簡單化，簡單的事情重復做

54、執(zhí)行與監(jiān)督：人們不會做你期望的，只會做你監(jiān)督和檢查的

55、營銷的一個中心，三個基本點：以客戶需求為中心，解決“賣給誰，賣什么，怎么賣？”的三個基本問題 賣給誰－－發(fā)現(xiàn)需求是行銷的前提 賣什么－－認識產品是行銷的基礎 怎么賣－－了解人性是行銷的利器

56、經(jīng)商三階段：坐商、行商、網(wǎng)商。

57、營銷兵力安排：偵察兵、炮兵和步兵。偵察兵（收集信息、掌握情況、提供建議——市場調查和分析），炮兵（轟炸陣地、展開攻勢、拿下堡壘——廣告和人員進攻），步兵（占領陣地、把握局勢——客戶服務、后續(xù)服務、關系管理）

58、營銷管理四原則：

原則一：控制過程比控制結果更重要；

原則二：該說的要說到、說到的要做到、做到的要見到； 原則三：預防性的事前管理重于問題性的事后管理； 原則四：營銷管理的最高境界是標準化和規(guī)范化。

59、推銷和營銷：推銷就是把產品賣好，營銷就是如何使產品好賣 60、營銷的三種狀態(tài)：分析狀態(tài)、規(guī)劃狀態(tài)、執(zhí)行狀態(tài)

61、客戶滿意度管理：基本滿意的客戶有51%一年內選擇離你而去；不滿意的客戶有96%選擇不做任何表示離你而去，只有4%的不滿意客戶會選擇投訴。

62、營銷的三個層次：營銷戰(zhàn)略、營銷執(zhí)行、營銷支持

63、營銷三性：理性——產品力；感性——促銷力；情性——形象力。64、挖掘顧客需求的三大步驟：需求、動機、動心、動情。產品力，賣產品，挖掘顧客的動機；促銷力，賣企業(yè)，賣企業(yè)的實力，挖掘顧客的動心；形象力，賣文化，即賣品牌，挖掘顧客的動情。65、營銷要處理好的三個關系：賣與買的關系；主與次的關系；變與不變的關系（變的是營銷方式，不變的是品質、內涵和文化）。66、成功營銷：找出最貼切的需求、利用最專長的優(yōu)勢、打造最優(yōu)秀的產品

67、營銷溝通三步曲（攻心為上，做事必細）68、攻心策略、推拉技巧和市場做細手段 69、市場操作三步曲：布局、造勢、擺平

70、推銷與行銷：推銷就是把產品賣好，行銷就是如何使產品好賣 71、營銷：不懂人意，莫做生意。

72、品牌六度：明確定位度、豐富認識度、圍繞文化度、提高知名度、培育美譽度、實現(xiàn)忠誠度

品牌四步：品牌定位、品牌概念、品牌價值、品牌個性 多品牌操作：只有大旗不倒，才能彩旗飄飄 73、營銷境界：小企業(yè)賣產品，大企業(yè)賣企業(yè)，成熟的企業(yè)講故事，成功的企業(yè)賣文化

74、三光行銷手段：光桿產品——光環(huán)產品——光環(huán)品牌——光環(huán)企業(yè)

75、沒有賣不出去的商品，只有賣不出去商品的人 76、企業(yè)最大一項成本就是沒有被訓練過的員工 77、只有淡季的思想，沒有淡季的市場

78、五步推銷法：一推激情要激勵、二推感情要贊譽、三推產品要演示、四推價格要盤底、五推數(shù)量大包裝，成交全在心留意。80、推銷秘訣：推銷在于耐心和重復。推銷是從拒絕開始的。害怕失敗，就等于拒絕成功。

81、推銷好詩：好雨知時節(jié)（把握機會），當春乃發(fā)生（注入關系和感情），隨風潛入夜（導入生意和目的），潤物細無聲（悄悄做成交易）。

81、推銷成功：98%是感情推銷。感情好，生意俏，感情涼，生意黃。82、推銷四字訣：望——觀察。觀環(huán)境——外觀，觀商品——陳列，觀人——判斷人品和心情。通過觀察尋找機會。聞——聽。聽企業(yè)員工說，聽老板的朋友說，聽商戶說，聽鄰居說。托底：找二級零售商。問——詢問。通過望、聞判斷情況，然后要詢問驗證你的判斷。從而更深入了解對方。切——把脈。綜合望、聞、問，做整體分析、判斷，把握關鍵點。增強信心，達成交易。83、銷售三力：滲透力、影響力、覆蓋力。84、銷售三步曲：銷售自己、銷售公司、銷售產品

85、銷售趨勢：選擇性銷售、活動式銷售、比較式銷售、顧問式銷售和體驗式銷售。

86、疲軟和淡季：只有疲軟的產品，沒有疲軟的市場；只有淡季的思想，沒有淡季的市場。

87、推銷人員的專業(yè)修養(yǎng)：三個H，head——策劃家的頭腦；hand——技術員的雙手（銷售工程師）；heart——藝術家的心靈（創(chuàng)意表現(xiàn)）。一個F，feet——運動員的雙腿；一個M，mouth——演講家的一張嘴。

88、營業(yè)員待客三聲：來有迎聲、問有答聲、走有送聲。89、銷售人員的四個千：跑千山萬水、吃千辛萬苦、道千言萬語、想千方百計

90、中國特色營銷手段：一吃二喝三奉送；四吹五捧六攀親；七拉八打九殷勤，最后一招送美人。91、營銷溝通四要素：表達、傾聽、提問、反饋 營銷溝通基本理念：尊重為本，善于表達

表達六要求：吐字清晰、普通話、感情色彩、注重音質、語氣技巧（抑揚頓挫）、選擇合適的表達方式

傾聽五要求：神情專注、面帶微笑、眼神交流、認真關注、善用肢體語言 傾聽三種方式：選擇性傾聽、反應式傾聽、同理心傾聽

傾聽五個層面：聽而不聞、假裝在聽、有選擇性地聽、專注聽、設身處地的聽

提問兩類：閉鎖式的提問（只能確認狀態(tài)）、開放式的提問（引導對方反饋更多信息）

反饋二原則：語言的對等性、答話的及時性。

92、處理客戶投訴的步驟：仔細的傾聽、重復投訴的內容、表示抱謙、闡明要采取的措施、向對方表示真誠的感謝

93、優(yōu)質服務的四項原則：表達積極的態(tài)度、了解客戶的需求、用心滿足需求、超越客戶滿意

94、三種性格模式特征：視覺型（說話特快；喜歡說：您看??）、聽覺型（說話較慢，有時還重復；喜歡說：你聽著??）、感覺型（說話最慢，想著說著，喜歡說：你想??）。對待視覺型的人要讓他多看資料，對待聽覺型的人要多講、詳細講解，對待聽覺型的人要引導他思考。

95、產品可以被競爭者仿造，品牌卻獨一無二?！沟俜?金 96、銷售政策：價格政策、回款政策、促銷政策、返利政策、專營權政策、傳播政策、市場管理政策、服務政策、信息政策。價格政策：可變價格政策、非可變價格政策、其他價格政策（一腳踢價格政策、折扣價格政策、統(tǒng)一送貨價格、可變送貨價格）回款政策：常用政策（先款后貨、先貨后款、貨到付款、現(xiàn)款現(xiàn)貨、承兌匯票）

特殊政策（月結或季結）

促銷政策：促銷目的、促銷對象和力度、促銷內容、促銷時間、促銷時機、促銷考核、促銷費用審報、促銷活動的管理

97、某一飯店的四項要求：溫馨典雅的消費環(huán)境、健康可口的美味佳肴、樂于付出的真情服務、百分之百的顧客滿意。98、小天鵝的經(jīng)營數(shù)學：

99、三株的一二三四：四個樓層——一身輕松、兩面紅光、三周見效、四季保健。

100、我只有一項長處，那就是“永不絕望”——福熙元帥 101、猶豫不決，自毀前途，下定決心，立即行動——成功寄語 102、不遭人嫉是庸才，常遭人嫉是蠢才。103、思可相反，行須相成

104、害怕失敗，即等于拒絕了成功。105、堅則盡心盡力，定則善始善終

106、因為得到了不應得到的，所以失去了不該失去的。107、力服只能服口，理服才能服心。

108、身先士卒是最有效的命令，以身作則乃是最嚴格的規(guī)章。109、精神控制四要素：相對封閉的環(huán)境、營造歸屬感、激發(fā)并一直保持亢奮的激情、不斷創(chuàng)造精神疲勞（理性下降）。

110、企業(yè)文化的三種類型：傳統(tǒng)強力型企業(yè)文化（IBM、松下、海爾、華為）、策略合理型企業(yè)文化（惠普、百事可樂、格力）、靈活適應型企業(yè)文化（3M、索尼、步步高等）111、企業(yè)文化：拉磨的驢的眼罩；

企業(yè)文化的三個氛圍：制度氛圍、物質氛圍和情感氛圍 很抱歉，因為您在網(wǎng)易相冊發(fā)布了違規(guī)信息，賬號被屏蔽。被屏蔽期間他人無法訪問您的相冊。

第三篇：營銷名言

營銷名言

銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

營銷學不僅適用于產品與服務，也適用于組織與人，所有的組織不管是否進行貨幣交易，事實上都需要搞營銷?！评眨铺乩?/p>

不要過度承諾，但要超值交付?！鳡?/p>

推銷的要點不是推銷商品，而是推銷自己?！獑獭ぜ?/p>

銷售專業(yè)中最重要的字就是“問”?！┒鳌ご尬?/p>

以做生意來說，有時候三思而行不無好處。——霍英東

利人為利已的根基，商業(yè)經(jīng)營上老是為自己著想，而不顧及到他人，利也就可能隨之“飛”了?！簯棾?/p>

沒有商品這樣的東西。顧客真正購買的不是商品，而是解決問題的辦法?！氐隆とR維特

你一生中賣的唯一產品就是你自己?！獑獭ぜ?/p>

品牌營銷—是市場營銷的最高境界！

市場需求成熟，“同質化”通貨高漲，就顯示了“品牌時代”的到來，所有營銷組合活動唯一的目的是建立一個清晰而又值得信賴的“品牌印記”，達到圍繞產業(yè)利益向心的作用——為自己品牌最大利益化。

品牌營銷活動是市場營銷體現(xiàn)聚焦點，整合企業(yè)資源、整合細分市場、整合品牌的傳播目標，這是現(xiàn)代營銷的科學思路，許多企業(yè)“差異化營銷”的成功都避免不了圍繞自己的品牌進行營銷組合傳播的——給市場的需求進行定位滿足不同需求。

3.市場營銷觀念：目標市場，顧客需求，協(xié)調市場營銷，通過滿足消費者需求來創(chuàng)造利潤?！鲓W多“李維特

10.品牌是一種錯綜復雜的象征，它是品牌屬性、名稱、包裝、價格、歷史聲譽、廣告方式的無形總和。品牌競爭是企業(yè)競爭的最高層次。

——大衛(wèi)”奧格威

第四篇：拿破侖名言全

拿破侖名言

1、在愛情的戰(zhàn)場上，唯一獲勝的秘訣是逃跑。

2、在向埃及的遠征中，拿破侖下達過這樣的一個命令：“讓驢子和學者走在隊伍中間。”這句話就成了拿破侖愛護學者的一句明言。

3、一個人應養(yǎng)成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。

4、一切都是可以改變的，“不可能”只有庸人的詞典里才有。

5、人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢敗屢起。

6、不想當將軍的士兵不是好士兵。

7、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。

8、統(tǒng)治世界的是想象力！

9、孩子未來是好是壞，完全在于母親。

10、我只有一個忠告給你——做你自己的主人。

11、中國是一頭睡獅，一旦醒來將震憾世界。

12、衡量一支軍隊的好壞，就看能否打勝仗。

13、想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好。

14、戰(zhàn)士們，在那金字塔的絕頂上，40個世紀在俯視著你們！

15、不能分享勝利的軍隊是無法作戰(zhàn)的。

16、幸福是個人價值的最大發(fā)揮。

17、愛國是文明人的首要美德。

18、要清楚明白而不含糊，其余的一切會隨之俱來。

19、統(tǒng)一指揮是戰(zhàn)爭的第一要事。

20、總司令最重要的品質就是冷靜的頭腦。

21、青年人有時間閱讀長篇巨著，也有想象力去掌握一切偉大的事物。

22、歷史描繪出人心。

23、偉大的統(tǒng)帥應該每日自問數(shù)次，如果面前或左右出現(xiàn)敵人該怎么辦？他若不知所措，就是不稱職的。

24、我性嗜奠基，不嗜產業(yè)。我的產業(yè)就是榮耀和盛名。

25、為政之道就是勇往直前，有進無退。

26、我的基本要素是工作，我有此生就是為了工作。我兩腿能及之處有界限，我雙眼能看到的也有界限，我從不知道我的工作有何界限。

27、工作是我的一切，我生來就是為了工作。即使我身后什么也沒有留下，即使我所有的業(yè)績全部毀滅，我的勤奮和我的榮譽，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬代的青年。

28、業(yè)績造就偉人。

29、身為總司令的人，是倚他們自己的經(jīng)驗或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰(zhàn)術與科學，或許可以從書本中學到，但是將才的養(yǎng)成，卻只有通過經(jīng)驗和對歷代名將作戰(zhàn)的鉆研才能做到。

30、在那些厭惡壓迫的人們中，卻有許多人喜歡壓迫別人。

31、最困難之時，就是離成功不遠之日。

32、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。

33、永遠別以為敵人比你愚蠢！

34、假如人們把夸張和狂暴叫做美德，把溫和與公正叫做犯罪行為，那么，這樣的國家離滅亡就不很遠了。

35、德行之力，十倍于身體之力。

36、狂熱者的腦袋里沒有理智的地盤。

37、天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

38、不曾做過一番事業(yè)的人，不足以成為一個良好的顧問。

39、你有一天將遭遇的災禍是你某一段時間疏懶的報應。

40、忠實的朋友是菩薩的化身。

41、我成功，因為志在要成功，未嘗躊躇。

42、沒有機會！這真是弱者的最好代詞。

43、不以小事為輕，而后可以成大事。

44、達到重要目標有二個途徑——勢力與毅力。勢力只是少數(shù)人所有，但堅韌不拔的毅力則多數(shù)人均可擁有。它沉默的力量隨著時間發(fā)展而至無可抵抗。

45、不會從失敗中尋求教訓的人通向成功的道路是遙遠的。

46、承受痛苦，比死亡更需要勇氣。

47、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能勝任的事情。

48、拿破侖在征俄慘敗時說過一句名言：“從偉大崇高到荒謬可笑，其間只相差一步”。

49、所謂軍事指揮藝術，就是當自己的兵力數(shù)量實際上居于劣勢時，反而能在戰(zhàn)場上化劣勢為優(yōu)勢。

50、統(tǒng)治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德，就會影響風尚，毒化社會。

51、我以為負恩是人類最大的缺點。

52、我留給兒子的只有我的名字。

53、人一生一世，不給人間留點痕跡，不如不出生。

54、在思考一次戰(zhàn)役時，我在內心與自己辯論，力求駁倒自己；在制訂戰(zhàn)役方案時，我是最謹小慎微的人。我總是擴大危險和意外，即使我看來高興，其實我始終極度緊張和激動。

55、勤奮是構成天才的要素之一。

56、人是無常多變的，好運也是。

57、精神勝于武力。

58、大多數(shù)人內心生來具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境。

59、請相信我，上天操縱著一切，我們只是它的工具而已。

60、沒有人能逃脫自己的命運。

61、挫折也有好的一面，它教給我們真理。

62、與世無爭是理性的范疇，是心靈的真正勝利。63、人不管處在什么樣的情況下都可以幸福。

64、我是自己最大的敵人。

65、應該蔑視一切政party，心目中只有廣大民眾。只有依靠廣大民眾的支持，才能建立偉業(yè)。

66、為政之道在于惠及全體人民。

67、君主不應以統(tǒng)治為目的，而應傳播道德，教化和福澤。

68、一八一四年，俄、奧、普聯(lián)軍兵臨巴黎城下，理工學校學生要求參戰(zhàn)。面臨滅頂之災的拿破侖卻說：“我不愿為取金蛋殺掉我的老母雞！”后來，這句名言被刻在巴黎理工學校梯型大教室的天花板正中心，一直激勵著該校師生奮發(fā)好學。

69、行軍就是戰(zhàn)爭。

70、我愛力量。但我之所以愛力量，猶如想借魔術奏出美妙音樂的小提琴家愛他的小提琴一樣。換句話說，我是以藝術家的方式愛著的。

71、其實，人家批評與否跟我有什么關系？我發(fā)誓，我所做的一切都只為了法國！如果我沒有給它更多的自由，那只是它并不需要自由。

72、我永遠在工作著，我思考得很多。要說我對某事已準備就緒，足堪勝任，那只是因為在此以前，我已反復考慮過；即使是細枝末節(jié)，我也要千思萬想。

73、我承認我很矮，但如果你由此而取笑我的話，我將砍下你的腦袋，消除這個差別。74、成功的訣竅，就是時而大膽果敢，時而小心謹慎。

75、軍事是一門單純的藝術，完全在于如何執(zhí)行，一切都要求敏銳的推斷，不具有任何空想的成分。

76、我必須在最需要我的地方出現(xiàn)。

77、我是屬于國家的。

78、兵力集中，積極機動的能力，“不成功，便成仁”的決心，這是軍事藝術的三大原則，這三大原則使我在每一場戰(zhàn)役中都能獲得好運。死不算什么，若是打了敗仗，毫無榮譽的活著，那就等于每一天都在死去，有危險之處，才能獲得榮譽。“和平”這個詞沒有任何含義，我們要的，是一個光榮輝煌的和平。

79、承認我的存在，就是法蘭西的榮耀。

80、我們應當努力奮斗，有所作為。這樣，我們就可以說，我們沒有虛度年華，并有可能在時間的沙灘上留下我們的足跡。

81、最精彩偉大的棋局總是很簡單，那就是贏！惟有勝仗可以永遠支持我！

82、壯哉！吹起號角，我就是白晝之神！這片美麗的戰(zhàn)場，將永遠屬于我！

83、我一直認為，君權統(tǒng)治存在與人民心中。

84、并不是奉承就能贏得民心。

85、我想在法國的大地，鋪上一塊又一塊的花崗石。

86、首先要先投入真正的戰(zhàn)斗，然后在見分曉！

87、如果基督?jīng)]有死在十字架上，就無法成神。

88、我處事用人的原則，采取開放的態(tài)度，重用有才的人，不論起貧富貴賤。89、堅持必將成功。90、逆境造就天才。

91、所謂的天才是不斷地承受痛楚。

92、人們較易于受邪惡的擺布勝于受道德的約束。93、英雄造時勢。

94、人們常只想到自己的需要，而沒考慮自己的能力。95、我的座右銘是：職業(yè)不分貴賤，唯才適用。96、恐懼和興趣能激勵人。

97、一定要成功！我只以成敗論英雄。98、我喜歡所有誠實的人。99、我凡事先做好最壞的打算。100、茍活比犧牲需要更多的勇氣。

101、能殺死我的那顆子彈至今尚未鑄造出來。102、我已做了所有的打算，其余就交給上帝了。103、生死有命，沒有人能要求多活一秒鐘。104、榮耀轉眼即逝，而平凡才是永恒。

105、上帝已賦予我克服種種困難的意志與力量。

106、如果今天我不是拿破侖的話，我想成為亞歷山大。107、統(tǒng)治這個世界的是想像力。108、信仰使窮人不至于去謀害富人。

109、一個人的計劃與實踐存在太大的落差即是瘋狂的表現(xiàn)。

110、聰明的人談現(xiàn)在，愚蠢的人談過去，傻子才談未來。111、與其后來替一個人惋惜，不如先嘲笑他算了。112、一旦你著手要攻下維也納，就把她拿下吧！

113、我所做的是大事業(yè)，而我當初的決定與計劃亦是如此。114、在我的字典里找不到「不可能」這幾個字。

115、我想建立一個整合的歐洲體系，包含了法律，法庭，與人種。116、法國人終其一生都在抱怨所有的事。117、害怕被征服的人，注定要失敗。

118、事前考慮清楚，可是一旦到了該行動的時候，就要毫不猶豫，放手一搏。119、做決定是困難的，也因此益發(fā)珍貴。120、敢說的人，就做得到。121、「勇氣」就像「愛情」，需要「希望」來灌溉。122、我是靠人們對我的敬畏來統(tǒng)治的。

第五篇：教育名言全

關于教育的名言1

1、“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！薄招兄?/p>

2、“教育的秘訣是尊重學生?！薄绹逃覑勰?/p>

3、“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培

4、“比宇宙更遼闊的是什么？是想象力?！薄獝垡蛩固?/p>

5、“教育就是要使人成其為人，其根本在于個人而不在于社會?！薄?shù)细駹?/p>

6、“用鼓勵的方式培養(yǎng)孩子的自信是一種方式，但是在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應該忽視?懲罰?在教育中的積極作用?！薄獙O云曉《一個故事一堂課》（中山大學出版社）

7、“為了追求?完美?，公開課便越來越成了各種?模式?或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版?！薄铈?zhèn)西《教育是心靈的藝術》（四川人民出版社）

8、“情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

9、“以愛心聚在一起的十個人能夠完成一萬個分散的人做不到的事情?！薄猅homas Carlyle

10、“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！薄鹗拷逃移喪?/p>

11、“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

12、“求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！薄菘私逃铱涿兰~斯

13、“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”——聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會前主席埃德加·富爾《學會生存》、美國人類資源研究所心理學家赫伯特?格喬伊、美國未來學家阿爾涅·托夫勒

14、“先生的責任不在教，而在教學，教學生學。好先生，不是教書，而是教學生學。不僅教學生學會，更重要的是教學生會學?！薄招兄?/p>

15、“讀書不做記號等于不讀書?！薄▏枷爰也柬f

16、“思維由驚奇和問題開始。”——亞里士多德

17、“將所學回報社會才是真正成功?！薄绹迳即壥虚L安東尼奧·維拉戈沙

18、“教育即生活，生活即教育?！薄獥钗?/p>

19、“擁有一顆好奇心最重要?！薄癉NA之父”、諾貝爾獎獲得者、美國生物學家詹姆斯?沃森

20、如果沒有情感的溝通，智慧的交流是無法達成的。——皮亞杰

21、“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《把整個心靈獻給孩子》

22、“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心獻給他們。”——蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

23、“如果老師只愛事業(yè)，那他會成為一個好教師。如果教師只像父母那樣愛學生，那他會比那種通曉課本，但既不愛事業(yè)，又不愛學生的教師好。如果教師既愛事業(yè)，又愛學生，那他是一個完美的教師。”——列夫?托爾斯泰

24、學生在學習上大致可分為四種：“生而好學為上，熏染而學次之，督促而學以次之，最下者雖督促不學。然而生而好學與督促不學的人究竟是少數(shù)，大多數(shù)得到相當熏染、督促就學習?！薄招兄?/p>

25、“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現(xiàn)寬容?！薄鴳騽〖疑勘葋?/p>

26、“唯寬可以容人，唯厚可以載物?！薄鞔π?/p>

27、“一到了圖書館，就像牛進了菜園，拼命地吃！”（1918年毛澤東任北大圖書館助理員，管理閱覽室15種中外報紙）

28、“發(fā)明千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！薄招兄?/p>

29、“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽?！薄醭洹墩摵狻ぶx短》 30、“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)??！薄鞲袼?/p>

31、“如果我們不向歷史學習，我們就將被迫重演歷史。”——美國未來學家阿爾涅·托夫勒

32、“歷史學的目的是為了人類的自知。”——英國著名學者柯林武德

33、“中國是一頭沉睡的獅子，一旦這頭睡獅醒來，整個世界將在她的腳下發(fā)抖?！薄▏闷苼?/p>

34、“人應該象明亮的火焰一樣生活，放出最大的光芒，最終火焰會熄滅，但是那也比卑微的小火苗強。”——葉利欽

35、蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰！”

36、古希臘哲學家帕拉圖有這樣的斷言：“興趣是最好的老師”。

37、我國古代大教育家、思想家孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

38、著名心理學家蓋茲說：“沒有比成功更能增加滿足的感覺，也沒有比成功更能鼓起進一步成功的努力”。

39、美國第威夫人：“時時要讓孩子知道，我們愛他們，大家喜歡他們，是因為他們的品德，與他們的成績單沒有任何關系?！?/p>

40、美國教育界流行一句話：“I HEAR，I FORGET。I SEE，I KNOW。I DO，I UNDERSTAND！”（我聽了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了?。?/p>

41、教育需要理想，需要信念；教育需要民主，需要人文；教育需要智慧，需要思考；教育需要審視，需要評價。

42、中國古代諺語：“授之以魚，足解一日之饑；授之以漁，足食終身之魚。”

43、“天下大事，必作于細；天下難事，必成于易?！?/p>

44、著名哲學家威廉·詹姆斯說過：“種下行動就會收獲習慣，種下習慣就會收獲品格，種下品格就會收獲命運?！?/p>

45、著名畫家張大千說：“人生在世，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)地有選擇地讀書?！?/p>

46、魏書生說：“人的能力強是工作逼出來的，鐵肩膀是擔子壓出來的?！?/p>

47、墨子：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄?！?/p>

48、魏書生說：“你熱愛生命，是為了向它奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有愛到自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成績?！保酚诜瞰I）

49、“德能正其身，才能稱其職，筆能成其文，言能明其志?！保▽處煹囊螅?0、德國哲學家尼采：“一個志向高遠的人，不僅要超越他的行為和判斷，甚至要超越公正本身?！?/p>

51、明朝馮夢龍：“水不激不躍，人不激不奮。”

52、“推動社會前進的不是金錢，不是地位，而是大腦。”

53、“要散布陽光在別人心中，先得自己心里有陽光。”

54、中國諺語：“鳥翼上系上了黃金，這鳥就永遠不能在天空飛翔?！?/p>

55、陶行知：“教育者所得的機會，純系服務的機會、貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言?！?/p>

56、“竹焚不變節(jié)，玉碎不改白?！?/p>

57、清朝學者金蘭生：“大其心，容天下之物。虛其心，愛天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應天下之變。”

58、“如果一個人的頭上缺少了一盞指路明燈——理想，那他的生活將會醉生夢死?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

59、當代科學研究的最新成果表明：學習效果=50%的學習策略+40%的努力程度+10%的智商

60、明朝黃宗羲：“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者覺悟之機，一番覺悟，一番長進?！?/p>

61、“校長對學校的領導，首先是教育思想的領導?！薄疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

62、“水無壓力不噴，人無壓力不強?！薄澳芰κ潜瞥鰜淼模k法是想出來的?！?63、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”

64、陶行知：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生?！?65、“人生中最深切的稟質，乃是被人賞識的渴望?！薄材匪?/p>

66、拿破侖說過：“世界上只有兩種強大的力量，即刀槍和思想。從長遠來看，刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的。”

67、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一中單調乏味的義務，那你就應引導每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”

68、“卓越的激勵是找到能力和忠誠的可靠途徑?！?69、前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“教學方法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！?/p>

70、“人與人之間只有很少的差異，但這種很少的差異卻往往造成了巨大的差別！很少的差異就是具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗?！薄闷苼觥は柌┦俊度巳硕寄艹晒Α?/p>

71、“優(yōu)秀就是優(yōu)秀的習慣。”——古希臘大哲學家亞里士多德 72、“禮、義、廉、恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！保ǖ掠?/p>

73、“體育之道，配德育與智育，而德、智皆寓于體，無體是無德智也。”——毛澤東《體育之研究》

74、“最困難之時，就是離成功不遠之日?！薄爱斈惚皇肀У臅r候，成功也可能在親吻你?！?/p>

75、“創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是永不枯竭的動力?！薄瓭擅?76、陶行知：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！?77、“美國人從不滿足，美國人需要變化，在美國永遠不變的是變化?！?/p>

78、“山外青山樓外樓，自然探秘永無休；成功易使人陶醉，莫把百尺當盡頭。”——袁隆平自題小詩

79、豬圈豈生千里馬，花盆難養(yǎng)萬年松。

80、以人格引領人格，以心靈贏得心靈，以思想點燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容?！铈?zhèn)西

81、“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換，各自還是得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。”——英國蕭伯納

82、孔子曰：“無友不如己者?！币馑际菦]有別人不如自己的，也就是說別人都有值得學習的長處。

83、美國學者波斯納提出了一個教師成長公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思 84、20世紀70年代中期斯騰浩斯提出：“教師即研究者?！保╰eacher as reseacher）85、書是人類進步的階梯——高爾基（讀書格言）86、好書是偉大心靈的寶貴血脈——彌爾頓（讀書格言）87、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力——赫爾岑（讀書格言）88、一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——凱勒（讀書格言）

89、沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣——羅斯福（讀書格言）

90、評價一座城市，要看它擁有多少書店——魯賓斯坦（讀書格言）91、沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體——西塞羅（讀書格言）

92、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實的鏡子。——吉本（讀書格言）

93、“如果把錯誤關在門外，真理也將關在門外”，印度文學泰斗泰戈爾如是說。94、當代著名教育家魏書生說過：“民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固、越寬闊?！?/p>

95、江澤民同志說過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。” 96、羅曼·羅蘭：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人?！?/p>

97、“為教育獻了青春獻黃昏，獻了黃昏獻終身”——北京市十一學校英語教師甘蘭佑名言

98、“成功的教師之所以成功，是因為他把課教?活?了?！薄獏问逑?99、“優(yōu)秀教師=教學過程+反思”（中國學者林崇德）100、美國著名教育家杜威曾說過，教室是教學的實驗室。

101、“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。102、俄國列夫·托爾斯泰：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣?！?103、“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！?/p>

104、古羅馬政治家西塞羅說：一個不知道歷史的人，是一個永遠長不大的孩子。105、西漢學者揚雄：“滿而后漸，正是水的本質?！薄皾M”指足夠的知識與道德積累，“漸”是漸進的意思。

106、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教育方法，因為語言不同，就可能相差二十倍?！?/p>

107、我國宋代教育家朱熹說過：“教人未見意趣，必不樂學?！?108、羅曼·羅蘭：“要播撒陽光到別人心里，總得自己心中先有?！?109、羅森塔爾提出：“教師的期望乃學生智商增高的決定因素?！?/p>

110、美國布魯巴克認為：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生自己提出問題?！?/p>

111、我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！?/p>

112、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“請你記?。航逃紫仁顷P懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！?/p>

113、呂叔湘說：“成功的教師所以成功，是因為他把課教活了。如果說一種教學法是一把鑰匙，那么，在各種教學法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做?活??！?114、魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！?/p>

115、“教育需要理想，需要信念；教育需要民主，需要人文；教育需要智慧，需要思考；教育需要審視，需要評價。”

116、愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著世界，并且是知識進化的源泉?！?/p>

117、美國馬文·皮爾斯（美國總統(tǒng)喬治·布什之岳父、芭芭拉·布什之父）說：“（父母）能給孩子的只有三樣東西：第一樣是給他們盡可能好的教育；第二樣是樹立一個好榜樣；第三樣是給他們世界上所有的愛?！?/p>

118、英國教育家洛克說：“兒童學習任何事情的最合適的時機是當他們興致高、心里想做的時候?！?/p>

119、德國教育家第斯多惠說：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰要享有發(fā)展和培養(yǎng)，必須用自己內部的活動和努力來獲得?！?/p>

120、馬克思認為：“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展。” 121、葉圣陶說過：“教育是農業(yè)，不是工業(yè)。”工業(yè)是標準的流水線，所需要的是流水生產線上的一名技術熟練的操作工。農業(yè)所應對的都是鮮活的生命體，說 教育是農業(yè)，也就因為教育所應對的也是鮮活的生命，而且是天地間生命體的最高級別。對生命的尊重，對學生個性差異的尊重，這是我們教育價值觀多樣化時代的 要求和特點。122、美國“伍德·威爾遜全國漣漪基金會”在2001年美國“高中學生年會”上提出響亮的口號：“放遠我們的目光，絕不讓一個高中生掉隊。”

123、英國教育與就業(yè)部國務大臣大衛(wèi)·布倫基特2000年在《建基于成功》著名演說中指出：“改變撒切爾主義者的學校優(yōu)勝劣汰傾向，主張讓每一所學校成功；改變在教育中精英化的趨向，主張讓每一位兒童成功?！?/p>

124、皮亞杰指出：“兒童是個有主動性的人，他的活動，受興趣和需要的支配，強迫學習是違反心理學原則的，一切有成效的活動須以某種興趣作為先決條件?！?125、孔子曾對子貢說：“也許是一個恕字能讓人一生受用?！?126、蘇霍姆林斯基說：“自我教育從自我認識開始?！?/p>

127、葉圣陶說：“上課之時主動求知，主動練，不待坐聽老師之講說?！?/p>

128、蘇霍姆林斯基說：“只有當行為給學生帶來真實感，激勵著兒童在他的心靈留下愉快、振奮、精力充沛的情感時，知識才會轉變?yōu)樾拍??！?/p>

129、“潛能要靠偉大的夢想催生，夢想要靠欣賞的語言激活?！痹谛抡n程理念下，教學語言不僅要求專業(yè)性、精確性，更要具有平等性、民主性、賞識性、激勵性。130、“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”溫家寶總理說：“國家興衰在于教育，教育好壞在于教師。”

131、蘇格拉底說：“未經(jīng)思考的生活，是不值得過的生活?！?/p>

132、當代教育家于漪為師格言：“在任何條件下，順境，逆境，外物引誘，都要堅持立身，講究德行?！?/p>

133、當代教育家于漪為師格言：“探索教學原則、教學方法，不僅要知其然，且要知其所以然。”

134、當代教育家于漪為師格言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！?/p>

135、當代教育家于漪為師格言：“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮?！?136、波蘭作家顯克微支說：“如果每個孩子都覺得有一只?溫柔的手?在引導他前進，而不是用腳去踢他的胸脯……那么，教育就能更好地完成自己的使命?！?/p>

137、“每個人都有自己隱形的翅膀，能夠飛翔，只要努力就能夠實現(xiàn)自己的夢想?！?138、狄爾泰：“人只能通過歷史而不是通過反省認識自己?！?139、亞里斯多德：“求知是人的本性?！?/p>

140、“學習如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”

141、古時有位作家曾經(jīng)把讀書人分為四類：“海綿，不分好壞全吸收；鏡子，接受快，放出來也快；布袋，只留住了香料的渣滓，精華全部流失；篩子，只保留精華。”教師要學會做“篩子”。

142、美國生物學家及教育家喬登：“真正卓越的人生，少不了正直的生活?！?143、愛默生曾說：“大聲喧嘩反而難以入耳?！?144、“登高必自卑，行遠必自邇?！?/p>

145、法國女作家斯塔爾夫人：“良知的聲音極其微弱，很容易被淹沒，可是卻又清晰得令人無法遁逃?！?/p>

146、哥德早有明訓：“以一個人的現(xiàn)有表現(xiàn)期許之，他不會有所長進。以潛能與應有的成就期許之，他就會不負眾望。”

147、宗教領袖馬偕曾說：“在寂靜的精神世界里，每天都進行著生命最大的戰(zhàn)爭?！?148、偉大的成就往往源自微不足道的小事。每念及此，我總認為世上沒有小事?！绹氨娮h員暨廣告業(yè)者巴登

149、美國布什總統(tǒng)就職演說：“我以圣徒之所望自勉：對關鍵性事務——整合。對重大的事務——求變。對所有的事務——寬大。”

150、法國哲學家、數(shù)學家及物理學家巴斯卡：“心靈世界自有真理，非理智所能企及?！?/p>

151、美國著名詩人馬克姆：“金科玉律已深植我們腦海，現(xiàn)在則是奉行不渝的時刻。” 152、“為一個人完全奉獻自己，勝過為拯救全世界而拼命?！薄奥?lián)合國秘書長哈馬舍爾德 153、友誼不可缺少信任，信任不可缺少誠信。——英國字典編纂家約翰生 154、著名企業(yè)家潘尼：“高效率的秘訣就是授權（放手）?！?/p>

155、“勤奮、運氣或靈活的手腕固然重要，卻非關鍵，唯有掌握重點才是成功的不二法門?！薄鹄住冻晒Φ墓餐ㄐ浴?/p>

156、身外之物和內在力量相比，便顯得微不足道?！懊绹罡叻ㄔ捍蠓ü俸文匪?157、IBM創(chuàng)辦人華特生曾說：“成功就在失敗的另一端。”

158、圣雄甘地（Gandhi）：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊?！?159、小羅斯福總統(tǒng)夫人曾說：“除非你同意，任何人都不能傷害你?！?/p>

160、美國文學家及哲學家梭羅：“最令人鼓舞的事實，莫過于人類確實能主動努力以提升生命。”

161、著名教育家曼恩曾說：“習慣就仿佛一條纜繩，我們每日為它纏上一股新索，不要多久就會變得牢不可破。

162、亞里斯多德（Aristotle）：“人的行為總是一再重復。因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”

163、詩人艾略特：“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點，并首次對起點有真正的了解?！?/p>

164、著名科學家愛因斯坦曾說：“重大問題發(fā)生時，依我們當時的思想水準往往無法解決?！?/p>

165、梭羅曾說：“如果我們時時忙著展現(xiàn)自己的知識，將何從憶起成長所需的無知？” 166、俗諺說：“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運?！?167、江澤民總書記在2002年9月8日，北京師范大學建校100周年大會上對全國廣大教師提出了殷切希望，他說：希望我們的教師“志存高遠、愛國敬業(yè)、教書育人、為人師表、嚴謹篤學、與時俱進”。并希望我們的教師“成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模”。

168、當代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實實為中國做事的人。

169、《基礎教育課程改革綱要（試行）解讀》中有專篇議論教師的成長，它從“關注的不同”入手，敘述教師成長的五個階段：①“非關注”階段；②“虛擬關注”階段；③“生存關注”階段——初任教師的階段；④“任務關注”階段；⑤“自我更新關注”階段。170、“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也?！薄抖Y記·學記》 171、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！薄n愈

172、孫中山《提倡女子教育》：“惟必有學識，方可擔任教育。”

173、葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動。”

174、美國教育家布魯巴赫等人認為反思性教育教學實踐可分為三類：一是“對實踐的反思”；二是“實踐中反思”；三是“為實踐反思”。

175、美國獨立戰(zhàn)爭期間一位極不起眼的教師出身的中尉納森·黑爾的臨終遺言：“我唯一的遺憾是我只能為我的民族犧牲一生。”

176、法國人阿爾貝特·史懷澤創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學，被愛因斯坦稱為20世紀最偉大的人物之一。

177、古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認識你自己”!

178、古人云：“疑是思之始，學之端，小疑則小進，大疑則大進。” 179、巴爾扎克曾說過：“打開一切科學的鑰匙都毫無疑問是問號?！?/p>

180、老子說：“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為?！?181、杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！?182、浙江樂清白象中學的黃玉琴老師提出一種“教育無為法”，即“放手”。183、19世紀英國詩人雪萊說：“我們全是希臘人。我們的法律，我們的文學，我們的宗教，我們的藝術，根源都在希臘?！焙诟駹栒f過，一提到希臘就有一種家園的感覺。184、宋代儒學大師朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！?185、古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼?！?/p>

186、美國心理學家和教育家杰羅姆·布魯納說過：“知識的獲得是一個主動的過程。學習者不應是信息的被動接受者，而應該是知識獲得的主動參與者?！?187、任鵬杰老師（《中史參》主編）常說：“努力比能力重要?！?188、“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光。” 189、加里寧曾把教師譽為人類靈魂的工程師。190、行為主義心理學家華生曾經(jīng)斷言：“給我一打健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我可以保證隨機選出任何一個……都可以把他們訓練成為我所選定的 任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐、小偷?！保ǜ哂X敷：《西方近代心理學史》，人民教育出版社，1982年版，第264頁）

191、丹麥中小學幾乎沒有考試。一個學生在進入大學前，一般只經(jīng)歷三次考試，小學畢業(yè)、初中畢業(yè)和高中畢業(yè)考試，除此之外，國家明確規(guī)定不允許任何人、任何學校進行任何書面考試。理由：一個人在進入成人社會前，發(fā)展的潛能是多樣性的，紙筆書面考試只能說明一個細小的方面，因此對學生用成績進行高低評價，對很多學生來說是極不公平的?！吨袑W歷史教學參考》2007年第10期第7頁朱正標《今天，你發(fā)展了嗎？——關于歷史新課程發(fā)展性評價的反思》

192、哲學家云：“人生有兩大可悲：一是追求的目標達不到，二是追求的目標達到了?！?/p>

193、“想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂。課堂改變了，眼中的世界自然也就改變了。”——深圳市紅嶺中學歷史高級教師吳磊

194、古羅馬賀拉斯指責學校過于注重實際，缺少突飛猛進。

195、古羅馬哲學家西塞羅：“萬物中最博大的藝術——處世的藝術，是通過生活而不是通過學習獲得的?！?/p>

196、古羅馬塞內加：“我們受教育不是為了生活而是為了學習?！?/p>

197、“教師：及時改正錯誤——人無完人，即使是最好的老師也會犯錯誤。能干的老師和不稱職的老師的區(qū)別，就是前者知道如何及時改正錯誤。犯了錯誤的時 候，他們勇于承認并且會盡一切可能去改正，然后繼續(xù)做該做的事。而不稱職的老師，總是千方百計地掩飾錯誤，結果往往是越抹越黑，也因此失去了學生的尊敬。/當你說了不該說的話，或者無心傷害了一個孩子的感情，或者講錯了什么內容的時候一定要立即道歉，并及時改正錯誤。承認錯誤，然后就不用再去想它了。這樣 做，你不但可以贏得同事、學生的尊敬，而且還可以教給學生這樣一個道理：錯誤，如果處理得當，反倒會成為學習和成長的良機?！薄悦绹材翁亍·布 魯肖著，方雅婕譯，《給教師的101條建議》，中國青年出版社，2007年5月第一版，第60頁

198、瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內在力量，使其經(jīng)過鍛煉，各盡其才，能在社會上達到他應有的地位。199、19世紀德國著名教育家第斯多惠強調：“在現(xiàn)實生活中所由的人不可能也不應該都變成一模一樣”，“通過每個人不同的表現(xiàn)便會產生千差萬別?！?200、古人云：“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善。”

201、法國大作家雨果：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人優(yōu)于偉大的人。” 202、達·芬奇：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。”

203、“記錄在紙上的思想如同名人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛。”——叔本華 204、沒有做不好的事，只有不負責的人！——桂紹海、周學鋒著《責任重于泰山》（自序P1）

205、認識了課堂，才算真正理解了教育；改變了課堂，才算真正落實了新課程?！A東師大鄭金洲教授

206、“沒有一本新書能夠逃脫我們的視野，我做校長時總是定期組織學生讀新書、學理論?！薄K霍姆林斯基

207、鄭金洲認為：“一個案例就是一個實際情境的描述，在這個情境中包含有一個或多個疑難問題，同時也可能包含有解決這些問題的方法?！?/p>

208、英國科學家貝爾納說：“一般來說，提出課題比解決課題更困難……所以評價和選擇課題，便成了研究戰(zhàn)略的起點?！?/p>

209、曾兩次獲得諾貝爾獎金的巴丁博士說：“決定一個研究能否取得成效，很重要的一點說是看它所選擇的科研課題。”

210、要想學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。——南京師大附中知名特級教師吳非

211、天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過?！└隊?/p>

212、天下事有難易乎，為之，則難者亦易乎，不為則易者亦難乎?！矶耸?/p>

213、顧泠源認為，所謂教育案例是指包含著某些決策或疑難問題的教學情境故事，這些故事反映了典型的教學思考水平及其保持下降或達等現(xiàn)象。

214、據(jù)美國心理學家巴斯研究，“在半個世紀前，人們從大學畢業(yè)后，大約有70%的所學知識一直可以在退休前運用；而在當今時代，這個數(shù)字縮減為2%。這意味著，當今的大學生在畢業(yè)后從事某項職業(yè)所需要的知識技能有98%需要從社會這個大課堂中來獲得?！?/p>

215、學習不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度；學習不能改變人生的起點，但它可以改變人生的終點。

216、中國不缺想做官的教師，缺的是愛讀書的教師；中國不缺搞應試的教師，缺的是有思想的教師。

217、當代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實實為中國做事的人。

218、責任是每個企業(yè)的文化根源，企業(yè)要想成就百年基業(yè)，責任必須貫穿始終?！鸾B海、周學鋒著《責任重于泰山》（自序P2）

219、缺乏責任感的民族，是走向沒落的民族；缺乏責任意識的企業(yè)，是沒有前途的企業(yè)；缺乏責任心的人，是任何事情都不能做好的人?！鸾B海、周學鋒著《責任重于泰山》（自序P2）

220、一位社會學家說：“在生活中，往往自己揚起一把土，卻抱怨土迷了自己的眼睛?！?/p>

221、“弱者坐待時機，強者制造時機?！薄▏锢韺W家、化學家居里夫人 222、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明?！薄?/p>

223、“科學的未來只能屬于勤奮而又謙虛的年輕一代?！薄韲飳W家巴甫洛夫 224、“三萬六千日，夜夜當秉燭?！薄瞥娙死畎?/p>

225、清華附小副校長、著名特級教師竇桂梅：“一個教師能走多遠，她的學生就能走多遠。”

226、“如果每一個孩子都學會了賞識自己，都找到了自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴，那么，不僅教師的任何擔心和嘮叨都是多余的，而且他們將獲得終身享用不盡的真正財富?！薄]桂梅日記

227、愛默生曾說：“一心向著自己夢想前進的人，整個世界都給他讓路?！?/p>

228、夢想是成功的前提，成功是夢想的歸宿；夢想是成功的地基，成功是夢想的大廈。229、阿基米德：“給我一個支點和足夠長的杠桿，我就可以撬動整個地球。” 230、一位詩人說過：“一個人如果沒有了夢想，便如斷了翅膀的鳥兒，再也不能飛翔。”

231、一位心理學家說過：“如果你滿足于十分之一，往往只能達到十分之一。” 232、“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛?！薄謩t徐 233、20世紀偉大的印度哲人、智者基多·克里希納穆提《人生中不可不想的事》：“我們?yōu)槭裁匆芙逃薄敖逃恼嬲饬x，難道不是培養(yǎng)你的智慧，借著它找出所有問題的答案？智慧是一種無限的包容力，允許你自由地思想；沒有恐懼，沒有公式，然后你才能發(fā)現(xiàn)什么是真實的、正確的事物。”“生命真是美極 了，它不是我們制造出來的某些丑惡。唯獨當你對所有的事物重新審視之后，你才能欣賞到它的豐富、深度及可愛，包括宗教、傳統(tǒng)和現(xiàn)今敗壞的社會。然后，以人 本的立場來探究什么是真理（不是去模仿而是去探究），這才是教育?！?/p>

234、海爾總裁張瑞敏說：“把簡單的事情做好就是不簡單?！?/p>

235、只有擔負起責任，才知道責任的艱巨；只有擔負起責任，才能聽清生命呼吸的聲音；只有擔負起責任，才對得起自己的良心?！鸾B海、周學鋒著《責任重于泰山》P36 236、蘇霍姆林斯基認為：“如果一個人不相信學生，認為學生將一事無成，在學校不會有所作為，那么，他不僅會使學生們痛苦，而且自己也會終身都感到苦惱?！?/p>

237、馬克斯·范梅南：“教育從根本上講既不是一門科學，也不是一門技術。不幸的是，有些人確實學了所有教學技術卻仍然是一個拙劣的教師?！?/p>

238、當一個人發(fā)現(xiàn)無論他如何努力，無論他干什么，都以失敗而告終時，他最終會放棄一切努力，并陷入絕望的心境中。這種現(xiàn)象在心理學上稱為“習得性無助”。239、作為老師，時刻要謹記：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

240、托爾斯泰說：為孩子們服務，我感到很幸福。

241、古人云：“不妄沒于勢利，不誘惑于事態(tài)，心有長城，能擋狂瀾萬丈?！?242、1978年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、美國著名管理學家西蒙有句名言：“管理就是決策。”

243、全球最大的零售商沃爾瑪是調動員工責任心的典范，它提出一個口號：“員工是合伙人?！?/p>

244、比利時著名教育家哈維爾·羅杰斯教授認為，“發(fā)展學生的能力是課程的核心?！彼岢觯骸氨仨氉屆恳晃粚W生都能調動自己所掌握的知識，應對各種各樣 的復雜情境。同樣，必須放在各種復雜情境下來評估學生的學習所得?！绷_杰斯教授認為，“整合教學法是發(fā)展學生能力的有效方式?！彼岢觯皩δ芰Φ脑u估要 恰當、有效、可靠。”羅杰斯教授認為，“教育研究要源自實踐，課改要重視評價?！?245、人類本質中最殷切的要求是：渴望被肯定。——哲學家詹姆士

246、瑞士心理學家榮格曾經(jīng)說過：“教師最大的悲哀是培養(yǎng)出具有雙重人格的人?！?247、美國著名教育家、結構教學理論的代表人物杰羅姆?布魯納說：“不論我們教什么學科，務必使學生理解掌握學科的基本結構，教學與其說是使學生理解掌握學科的基本事實和技巧，不如說是教授和學習結構?！?/p>

248、著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“不要讓學校大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來”。

249、易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器?！?/p>

250、教育家呂型偉先生：“人人有才，人無全才，揚長避短，人人成才?！?/p>

251、馬克思說過：“一個哲學家和一個搬運工之間的差別，遠遠小于家犬與獵犬之間的區(qū)別。”

252、美國成功學的一位重要代表人物拿破侖·希爾反復強調自信的重要，“自信就是生命和力量，自信是創(chuàng)業(yè)之本，信心就是奇跡?！?/p>

253、漢朝陸賈說：“建大功于天下者，必先修于閨門之內?！保ㄌ岣咦陨硇摒B(yǎng)）254、明代洪應明告誡我們：“德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？”

255、毛澤東在湖南長沙第一師范讀書時寫一對聯(lián)：“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒?！?/p>

256、《老子·辯德》中云：“知人者智，自知者明?！?/p>

257、古人云：“君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

258、魏書生：“機遇和差的比，干勁和足的比，待遇和低的比，生活和過去比，道德和高尚的比?！?/p>

259、樂觀的人把困難當作幫助自己前進的機會，悲觀的人總是在機會上先看到困難。260、“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”這是古人對教師的要求，它要求為師者有遠大的志向，高尚的品德，寬宏的仁愛，非凡的技藝。

261、“房子再小也要藏書，收入再少也要買書，時間再緊也要讀書?！?262、中國人民大學附中校長劉彭芝說：“一所學校絕對不能藏龍臥虎，是龍就讓它騰，是虎就讓它躍。”

263、教師的不斷成長需要先進的理念來引導，需要廣闊的舞臺來展示，需要公正的機制來保障。理念決定方向，舞臺強調歷練，機制著眼落實?！h教育局長譚小寧《觸摸教育》P33-34 264、美國著名教育評論家埃利斯曾說過：如果讓我舉出一項符合“改革”這個術語的教育改革的話，那就是合作學習。因為它建立在堅實的基礎之上?！薄昂献鲗W習如果不是當代最大的教育改革的話，那么它至少是其中最大的之一?！?/p>

265、“鼓勵合作學習，促進學生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進師生教學相長。” ——《國務院關于基礎教育課程改革與發(fā)展的決定》

266、“學習方式的轉變是本次課程改革的顯著特征，改變原有的單純接受式的學習方式，建立和形成旨在充分調動、發(fā)揮學生主體性的探究式學習方式，自然成為教學改革的核心任務?！?——余文森（著名課程改革專家）

267、美國斯萊文認為：合作學習是指使學生在小組中從事學習活動，并依據(jù)他們整個小組的成績獲取獎勵或認可的課堂教學技術。

268、美國約翰遜兄弟認為，合作學習就是在教學上運用小組，使學生共同活動以最大程度地促進他們自己以及他人的學習。

269、美國嘎斯基認為，從本質上講，合作學習是一種教學形式，它要求學生在一些由2—6人組成的異質小組中一起從事學習活動，共同完成教師分配的學習任務。在每個小組中，學生們通常從事于各種需要合作和互助的學習活動。

270、中國王紅宇指出，所謂合作學習，就是指課堂教學以小組學習為主要組織形式，根據(jù)一定的合作性程序和方法促使學生在異質小組中共同學習，從而利用合作性人際交往促成學生認知、情感的教學策略體系。

271、中國王坦認為，合作學習是一種指在促進學生在異質小組中互助合作，達成共同的學習目標，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學策略體系。

272、臺灣林生傅認為，合作教學乃一種創(chuàng)新的教學設計，目的在使學習活動成為共同的活動，其成敗關系團體的榮辱。

273、我國著名合作學習研究學者王坦曾總結：合作學習是以現(xiàn)代社會心理學、教學社會學、認知心理學、現(xiàn)代教育教學技術等為理論基礎，理論以開發(fā)和利用課 堂中人的關系為基點，以目標設計為先導，以全員互動合作作為基本動力，以班級授課為前導結構，以小組活動為基本教學形式，以團體成績?yōu)樵u價標準，以標準參 照評價為基本手段，以全面提高學生的學業(yè)成績和改善班級內的社會心理氣氛、形成學生良好的心理品質和社會技能為根本目標，以短時、高效、低耗、愉快為基本 品質的一系列教學活動的統(tǒng)一。

274、美國斯萊文提出構成合作學習的三因素理論：即合作學習由小組目標、個體責任、成功的平等機會三個因素組成。

275、加拿大庫埃豪提出構成合作學習的四因素理論：即合作學習由小組形成與管理、任務設計、社會因素、探索性談話四個因素組成。

276、美國約翰遜兄弟提出構成合作學習的五因素理論：即合作學習由積極互賴、面對面的促進性活動、個體責任、人際和小組技能、小組自評五個因素組成。

277、“當一個好的東西出現(xiàn)在我們面前的時候，我們能否正確地認識它、理解它、是決定它在我們手中是否有存在價值的關鍵所在。”——戴志強《解讀合作學習》 278、葉圣陶先生曾指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法?！?279、北大在任時間最長的校長蔣夢麟先生當年曾說過：“教育如果不能啟發(fā)一個人的理想、希望和意志，淡淡強調學生的興趣，那是舍本逐末的辦法?！?/p>

280、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集?！苯逃谋旧砭鸵馕吨骸耙豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

281、保加利亞心理學家洛扎諾夫的試驗表明，人的學習活動不僅僅靠大腦皮層結構，而且是在情感和潛意識的共同參與下進行的，是潛意識與顯意識交替的心理活動。當潛意識和顯意識處于和諧的相互作用的狀態(tài)下時，學習效果就會成倍提高。282、克里希納穆提語：“對一個真正的教育家而言，沒有什么事是不可能的?！?283、英國哲學家懷特梅指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。要使知識充滿活力，不能使知識僵化，這是一切教育的核心問題?！?/p>

284、山東昌樂二中提出：“課堂寧要?亂?，不要?死?，?亂?是暫時的，?活?是必然的?！?285、聶幼犁教授認為：“初中歷史應當是基于唯物史觀（漁）的，以通史為線索（背景和時序），以時代特征為?精氣神?，以能引起學生興趣的人物、事件的故事為?點?（魚）的生動、具體、正確（或深入淺出）的歷史課程?！?286、荷蘭歷史學家蓋爾說：“歷史是一場無休止的辯論。”

287、埃及盧克索神廟法老像的底座鐫刻有一句話：“我看到昨天，我知道明天。” 288、西方之賢徒亞里士多德說：“吾愛吾師，吾尤愛真理。” 289、蘇霍姆林斯基曾說，教師最可貴的一個品質是人格。

290、華東師大許紀霖教授曾說：“我改變不了這個世界，但我可以改變我的課堂?！?291、著名歷史學家、北京師范大學瞿林東教授認為，“歷史意識就是人類在文明發(fā)展過程中產生出來的對自身歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎上從中總結經(jīng)驗、吸取智慧，進而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求?！?/p>

292、《北京日報》2003年2月9日一篇題為《小發(fā)明家并不是尖子生》的文章：中國人民大學附中的一項調查統(tǒng)計顯示，那些有科技創(chuàng)新成果而被保送、為 國外知名大學錄取、同企業(yè)簽訂專利合同的百余名同學，并不是學習成績最拔尖的學生。但這些學生有一個共同特點，就是學以致用，實踐能力強，勇于在實踐中探 索創(chuàng)新。293、高中歷史新課程標準清晰指出：“普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎學科。”

294、“21世紀的史學，將不再是為少數(shù)知識精英所壟斷的知識和財富，而將成為每一個社會成員都可以利用的一種精神資源?！?/p>

295、古人云：“學貴知疑，大疑則大進，小疑而小進，疑而能問，已得知識之半?！?296、俗話說：“贈人黃金，不如教人點金術?！?/p>

297、美國教育家古萊德說：“學生各不相同，其不同的程度超過了我們至今所能認識到的，學生是很難把握的，他們不會同樣地成長起來?！?/p>

298、盧梭在《愛彌爾》中說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美。而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?299、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會前主席富爾在《學會生存》中把人分為“分裂的人、具體的人、未完成的人、完人”等不同層次。

300、美國心理學家伯特·梅賓總結出這樣的公式：交流一項信息的總效果=7%詞語+38%聲音+55%面部表情。

301、羅曼·羅蘭說：“面部表情是多少世紀培養(yǎng)成功的語言，比嘴里講的更復雜多少倍的語言?！?302、前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說：“對于一個有觀察力的教師來說，學生歡樂、驚奇、疑惑、受窘和其它內心活動最細致的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。”

303、美國奧弗史垂特教授說：“喜歡產生喜歡。如果我們對我們的聽眾有興趣，聽眾也會對我們產生興趣，如果我們不喜歡臺下的聽眾，他們不管在外表或內心，也會對我們表示厭惡?！?jīng)常的我們甚至尚未開口說話，聽眾就已評定我們的好或壞了?！?304、《左傳·昭公四年》說過：“鄰國之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇?！?/p>

305、德國哲學家馬丁·布伯于20世紀提出了“對話哲學”概念，他認為真正的對話是“從一個開放心靈到另一個開放心靈之話語”。

306、伽達默爾說：“真正的對話是一種理解，真正的理解必然是一種對話，理解是對話的第一要義?！?/p>

307、美國著名實用主義教育家杜威認為，“科學教育不僅是讓學生記憶百科全書式的知識，也是一種過程和方法?！彼鲝埥虒W應該遵循以下步驟：設置疑難情境、確定問題、提出設想、制定解決問題的方案并實施。

308、著名教育家波利亞認為，學習任何東西的最好途徑是自己發(fā)現(xiàn)。

309、生物學家施瓦布在他多年研究基礎上提出探究式教學方法，他認為科學知識不是固定不變的，隨著探究方式的更新，它也會不斷的修正。

310、愛因斯坦說過：“真正的可貴是直覺?！?/p>

311、外國不少教育家和心理學家把學習習慣稱之為“人的第二天性”。

312、俄國教育家烏申斯基曾形象地說：“良好的習慣是一個人在自己的神經(jīng)系統(tǒng)中存放的一注不斷增長的資本，一個人自己一生都將從那里得到利息?！?/p>

313、葉圣陶先生曾說過：“教育的目的就是培養(yǎng)習慣?！?/p>

314、陶行知先生說過：“今日的學生，就是明天的公民。”

315、鄧小平同志的政策顧問李慎之先生在1997年11月2日《改革》雜志的座談會上說過：“千差距、萬差距，缺乏公民意識，是中國與先進國家的最大差距?！?/p>

316、被譽為“拉丁美洲的杜威”的巴西教育家保羅·弗萊雷指出，教育和教學應該是對話式的，是一種對話性、創(chuàng)造性的活動。

317、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“一般地說來，教育學是最辨證、最靈活的一種科學，也是最復雜、最多樣化的一種科學”。

318、英國政府頒布的白皮書《教學質量》中，明確地將“適宜的人格品質”列為合格教師的首要標準。

319、前蘇聯(lián)教育家馬可夫曾說過：“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛！”

320、魯迅說過，偉大人格的素質重要的是個誠字。

321、人民教育家陶行知先生曾諄諄教導，“要想學生學好，必須先生好學。惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?！?/p>

322、蘇霍姆林斯基說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以便能應付自如地掌握教材?！?/p>

323、美國教育家斯塔費爾比姆說：“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進?！?/p>

324、蘇格拉底曾說：“其實每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己，如何發(fā)掘和重用自己……”

325、現(xiàn)代著名教育家陶行知先生有句名言：“校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評價他的校長。”

326、“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！薄K霍姆林斯基

327、全世界讀書最多的民族是猶太族，平均每人每年讀書64本。

328、“變革中最主要的是校長。校長如果不從思想上變革，學校教育就無法真正變革?！薄靶ｉL及州一級官員對于一個國家的教育變革居于最關鍵的地位?！薄幽么笞兏锢碚撗芯繉＜疫~克·富蘭《變革的力量——透視教育改革》

329、葉圣陶先生曾指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法?！?330、列寧說得好：“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求。”

331、法國教育史學家凱姆佩爾認為：“從家庭開始出現(xiàn)那天起，從父親和母親開始熱愛孩子的那天開始，教育就存在了?！?332、泰戈爾說：“愛是理解的別名?！?/p>

333、曹雨平2006年9月6日在《光明日報》撰文論述了“和諧教育”的思想淵源，并對“和諧教育”的涵義做出了解釋。他認為，“我們所說的和諧教育有 著具體的內涵和外延。其外延是創(chuàng)造良好的教育氛圍，表現(xiàn)為公平公正的教育環(huán)境；其內涵是以和諧個性為目的的和諧育人，表現(xiàn)為創(chuàng)新教育和思政教育?！?334、劉復興2006年12月9日在《中國教育報》撰文認為：“和諧教育就是公平的教育，就是均衡發(fā)展的教育。”

335、正如馬克思在《共產黨宣言》中所說：“以各個人的自由發(fā)展為一切人的自由發(fā)展的條件”。

336、合作學習是指“學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習?！薄獏⒖嘉墨I 王坦.合作學習論［M］.北京：教育科學出版社，1994：18.337、推進素質教育，深化課程改革的本質是培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題，是把沉重的人口負擔轉化成人力資源、建設創(chuàng)新型國家的必然要求?！?濟 338、“只有提高教師的專業(yè)化水平，課程改革的目標才能實現(xiàn)?！薄炷骄?339、中國現(xiàn)代四位教育大師：

▲蔡元培：“思想自由、兼容并包”，強調學科之間各有其學理依據(jù)，應取長補短、相互爭鳴，以求共生共長。

▲胡 適：實用主義教育之經(jīng)驗論。胡適主張，學生要離開死書本、死知識，在鮮活的社會生活中，去探索人生之道，社會之理。培養(yǎng)獨立思考的能力和精神。

▲陶行知：生活教育理論。社會即學校，生活即教育。（杜威主張：學校即社會，教育即生活）

▲陳鶴琴：“活教育思想”。教師——教活書、活教書、教書活；學生——讀書活、活讀書、讀活書。（舊教育：教死書、死教書、教書死；讀死書，死讀書，讀書死）340、世界上最可怕的兩個詞，一個叫認真，一個叫執(zhí)著。認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。

341、莫辜負了你一片聰明美質，你須抖擻精神，留個芳名在青史。342、不學習，再年輕也已經(jīng)衰老；學習，再年老也會永葆青春。

343、蘇霍姆林斯基曾說，“沒有一本新書能夠逃脫我們的視野，我做校長時總是定期組織學生讀新書、學理論?！?/p>

344、啟東中學原校長唐玉英說：“拿啟東中學的教師個頂個地比名學校的名教師，肯定不如，但是合在一起形成現(xiàn)在這樣一支隊伍，就可能許多學校都趕不上。” 345、毛澤東同志曾經(jīng)說過：“政治路線確定以后，干部就是決定的因素?！?346、人生則遇憂患橫逆之時當以忍待其靜，則遇榮利爭奪之境當以退讓守其雌。（清·曾國藩）

347、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國·諸葛亮）

348、梁啟超說：“我生平最受用的兩句話，一是責任心，二是趣味”。349、老子曰：“天下大事必做于細，天下難事必做于易”。

350、毛澤東主席說：“世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真。”

351、全國勞模李素麗說：“認真做事可以把事情做對，用心做事可以把事情做好。” 352、梁實秋：“誰說孩子是未來世界的主人翁，我們處處看見他們在作現(xiàn)在這個世界的主人翁。”

353、法國伏爾泰說，偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

354、俄國托爾斯泰有句名言，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。355、當代著名經(jīng)濟學家吳敬璉認為，從公元1500年以來西方各國發(fā)展的歷史看，有四條是促進一個國家興旺發(fā)達的最重要的因素：自由市場經(jīng)濟、法治、憲政、思想自由與學術獨立。

356、美利堅共和國開國總統(tǒng)華盛頓有句話值得肯許，開始是人創(chuàng)造了制度，后來是制度創(chuàng)造了人。

357、著名教育家陶行知說，教師最大的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。358、西方哲學家繆勒說：“一點不知，一無所知?！?/p>

359、著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！?/p>

360、法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過：“人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造?！?/p>

361、日本記憶學家高木重郎認為：“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎。” 362、明末清初著名思想家、學者顧炎武可以背誦14.7萬字的三字經(jīng)。據(jù)《先正讀書訣》記載：“林亭（顧炎武）十三經(jīng)盡皆背誦。每年用3個月溫故，余月用以知新?！?363、我國當代著名橋梁專家茅以升，80多歲高齡還能熟練地背誦圓周率小數(shù)點后一百位以內的數(shù)。有人向他請教記憶訣竅，他的回答是：“重復！重復！再重復！” 364、作為一種學習方式，“研究性學習”是指教師不把現(xiàn)成結論告訴學生，而是學生自己在教師指導下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結論的過程。——朱慕菊.走進新課程［M］.北京：北京師范大學，2002.365、以學生與教師的關系為標準，可以將學習分為觀察性學習、模仿性學習、研究性學習三大層次?！櫽桌纭㈧兑詡?中學歷史課程研究性學習理論與目標綱要［J］.歷史教學，2003，（4）.366、研究性學習的宗旨是“以滿足學生在開放性的現(xiàn)實情境中主動探索研究，獲得親身體驗，培養(yǎng)解決實際問題能力的需要”?！逃?普通高中“研究性學習”實施指南（試行）［M］.北京：人民教育出版社，2001，（3）.367、布魯納發(fā)現(xiàn)學習理論認為，學生學習的過程就是主動地不斷地探索尋找問題答案的過程。在這一過程中，學生掌握信息本身并不是學習的目的，學習應該超過所給的信息。

368、江澤民總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”——載《人民日報》1998年11月25日

369、我國著名教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》一文中明確指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！薄包c滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為?！?/p>

370、蘇霍姆林斯基認為，學生的學習是積極的思考活動，是學生進行獨立的過程，是研究性學習的活動。其核心是思考，是觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、推理、判斷等一系列思維活動的高度綜合。

371、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源，故君子欲自得之也?！薄睹献印るx婁下》

372、宋代唯物主義思想家張載曰：“須是自求，已能尋見義理，則自有旨趣。自得之，則居之安矣。”——《經(jīng)學理窟·義理》

373、清代顏元在《總論諸儒講學》一文中說：“講之功有限，習之功無已?！庇终f：“使為學為教，用力于講讀者一二，加功于習行在八九，則生民幸甚，吾道幸甚！” 374、明代王守仁：“大抵童子之性，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧擾之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已；譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣?！?/p>

375、孔子《論語·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者！” 376、孔子《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

377、孔子《論語·子罕》：“后生可畏，焉知者來之不如今也？” 378、孔子《論語·衛(wèi)靈公》：“當仁，不讓于師?！?379、孔子曰：“圣則吾不能，我學不厭而教不倦也?！?/p>

380、羅曼·羅蘭說過：“沒有偉大的品德，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術和偉大的行動者”。

381、葉瀾說過：“一個老師寫一輩子的教案，不一定成為名師，如果教師寫三年反思就可能成為名師?！?/p>

382、蘇霍姆林斯基也曾說：“教師的自由時間是根，它滋養(yǎng)著教育藝術的枝和葉?！?383、廣東中山市東升鎮(zhèn)黨委書記歐萬洪有句經(jīng)典名言：“教育好，出人才；教育不好，出問題。”

384、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家?！獝垡蛩固?/p>

385、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手?！K霍姆林斯基

386、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多, 上課就越輕松?！K霍姆林斯基

387、教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。——烏申斯基 388、教師的威信首先建立在責任心上。——馬卡連柯 389、“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》

390、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！薄招兄?/p>

391、“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知 392、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！薄招兄?393、“教師的職務是?千教萬教，教人求真?；學生的職務是?千學萬學，學做真人??！薄招兄?/p>

394、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為?天下之達德?，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?——陶行知

395、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。” ——馬卡連柯 396、“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害?！?——愛因斯坦

397、“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?——愛因斯坦

398、“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標?！?——愛因斯坦

399、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?400、身教重于言傳。——王夫之

401、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

402、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?/p>

403、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄 404、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?/p>

405、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

406、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！獮跎晁够?/p>

407、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

408、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?409、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

410、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?/p>

411、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！澘品?/p>

412、從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。——蘇霍姆林斯基

413、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導?！K霍姆林斯基

414、最有價值的知識是關于方法的知識?！_爾文

415、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生?！招兄?/p>

416、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>

417、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

418、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導?！~圣陶

419、教是為了不需要教?！褪钦f咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老?！~圣陶

420、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

421、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色?！K霍姆林斯基

422、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人?！K霍姆林斯基

423、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。——盧梭

424、學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質和聯(lián)系。－－波莉亞

425、沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基

426、一味地挖苦、貶低，會導致孩子的反抗，反對父母，反對學校，或者反對整個世界。——布魯諾

427、學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念?！剪斈?/p>

428、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產生上進心?！K霍姆林斯基

429、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產生上進心?！K霍姆林斯基

430、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機?！澘品?/p>

431、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?/p>

432、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。——林格倫

433、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望?！R卡連柯

434、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心?！R卡連柯

435、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定?！绹睦韺W家威廉·詹姆士

436、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

437、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量?！K霍姆林斯基

438、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術?！K霍姆林斯基

439、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人?！K霍姆林斯基

440、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心?！K霍姆林斯基

441、道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！K霍姆林斯基 442、要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人?！K霍姆林斯基 443、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭崎L江水，日夜奔流無歇時?！薄簳?/p>

444、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世?！勘葋?/p>

445、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的?！指駛?/p>

446、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基

447、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅?！K霍姆林斯基

448、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校?！K霍姆林斯基

449、為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學習的誘因?！澘品?/p>

450、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也?！獜堓d

451、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些?！官e塞 452、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步?！官e塞

453、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨?！招兄?/p>

454、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?455、教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講?！簳?/p>

456、教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！瓭擅?/p>

457、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知

458、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄?459、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

460、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?461、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素?！獝垡蛩固?/p>

462、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦

463、中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。——楊振寧

464、知道事物應該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅 465、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知 466、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才?！业铝_

467、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運?！骷宜_克雷

468、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

469、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分?！崴固┞妪R 470、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤獨?！焯亓?/p>

471、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

472、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的?！晳T一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了?！蹇?/p>

473、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣?！喔?/p>

474、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基 475、沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基

476、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛?！K霍姆林斯基

477、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路?！K霍姆林斯基 478、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判?！R梭

479、愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

480、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融?！吞貭?481、教育植根于愛?！斞?/p>

482、只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。——愛因斯坦 483、錯誤在所難免，寬恕就是神圣?！ㄆ?484、良好的個性勝于卓越的才智。485、嬰兒的情緒，是認識世界的反映。486、天賦如同自然花木，要用來修剪。

487、對孩子來說，生活就是一所學校，一草一木都可以成為研究、探索的對象。488、幼兒的學習是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。489、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。490、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產生興趣，幼兒學習更是如此。491、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習慣開始。492、父母在教育孩子的同時，也在進行自我教育。

493、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。494、激發(fā)幼兒的求知和學習的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。

495、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨立思考、獨立解決問題的習慣，并由此樹立孩子的信心。496、教導兒童的主要技巧，是把兒童應做的事變成一種游戲的。497、一個人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。

498、母愛是人世間最神圣的感情，應為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。499、孩子在幼兒其間，蘊藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導。500、只要教師和家長協(xié)調一致，才能形成教育的合力。

501、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨立的意識。502、在達到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。503、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學習的過程。504、教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。505、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。506、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

507、李·艾科卡說：“國家的競爭力不是始于工廠或工程實驗室，而是始于教室?！?508、“當一個人離開學校若干年后，忘卻了在學校所學的一切，那么剩下的就是教育?！?/p>

509、克羅齊直言：“歷史就是思想?！?/p>

510、《學會生存》一書說：“教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地是激勵思考?！?/p>

511、教育家贊可夫說：“教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢?！?/p>

512、《論語·述而》：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?/p>

513、孫中山先生在《五權憲法》中直截了當?shù)卣f：“現(xiàn)在歐美各國的考試制度，差不多都是學英國的。窮流溯源，英國的考試制度原來還是從中國學過去的。所以，中國的考試制度，就是世界上最古最好的制度。”

514、吉林省撫松縣九中校長李桂梅認為，校長在教育教學改革發(fā)展中要管理好一所學校，必須講究三個維度的管理藝術：即人格魅力管理（最重要的兩點是敬業(yè) 精神和親和力）、制度約束管理、文化內涵管理。其辦學理念是：以事業(yè)凝聚人，為學生發(fā)展鋪路；以創(chuàng)新吸引人，為學生一生奠基?！吨袊逃龍蟆?008 年10月23日第12版“教育教學改革中校長三個維度的管理藝術”

515、郭思樂教授“生本教育”的核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W生的學。而教師則要退后，教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大限度地調動學生的內在積極性，組織學生自主學習?！度嗣窠逃?008年第21期

516、夸美紐斯在《大教學論》中這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步?！?/p>

517、“教學最大的資源是孩子本身。”“任何時候，都要堅定地相信學生，依靠學生?！?/p>

518、教師的最高境界是“不見自我”。

519、經(jīng)過十年的教學改革，杜郎口中學的課堂上，教師角色發(fā)生了徹底的變化：從主演走向了導演，課堂由獨演走向了合演，由現(xiàn)成走入了生成，教師有時也變成了學生。520、全國優(yōu)秀教師、中國人民大學附中數(shù)學教師王金戰(zhàn)認為，要想讓孩子更有競爭力，在小學階段，第一是習慣養(yǎng)成，第二是思維開發(fā)，第三是前程設計。到了 中學，就是要培養(yǎng)一種健全的人格、張揚的個性、與人為善的交往能力和明確的責任意識。王金戰(zhàn)著有《英才是怎樣造就的》、《中國英才家庭造》等專著。

521、“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善辯?！?/p>

522、跳蚤的跳躍高度可以達到它身體的400倍左右，堪稱動物界的跳高冠軍。然而，把杯子底朝上地扣在跳蚤上，一段時間后，即使沒有杯子的阻擋，屢屢碰壁后的跳蚤再也跳不高了。心理學家把這種現(xiàn)象叫做“自我設限”。

523、現(xiàn)代人由三種依賴癥：電腦依賴癥、電視依賴癥、手機依賴癥。

524、我們常說：“再窮不能窮教育，再富不能富孩子?！边@里“不能窮教育”，是說在教育問題上要舍得投資；“不能富孩子”，是要讓孩子處在一個適度清貧的學習環(huán)境之下。

525、馬斯洛認為：“社會上所有的人都由自尊、自重和來自他人尊重的需要和欲望。”

526、蘇霍姆林斯基指出：“高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件”。“教育的藝術首先包括說話的藝術，同人心交流的藝術，教師的語言修養(yǎng)在極大程 度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下），教育科學出版社1981年版，第289頁

527、著名表演藝術家李默然的一首詩：“甲午風云／這是一頁沉重的歷史，/記載著一個悲壯的故事，／鐵甲與熱血鑄造著民族錚骨，／大海和長夜激蕩著忠魂浩氣。／歷史不會忘記海戰(zhàn)風云，／中華民族將記住1894……”

528、北京教育學院趙恒烈教授把中學歷史教師的語言表達能力劃分成三個境界：第一境界是把你所想的東西能如實表達出來，能完整地表達思想；第二境界是聲 情并茂，使語言、表情、動作配合起來，表達得活靈活現(xiàn)，使之傳神而動聽；第三境界是充分調動學生的想像力，通過教師的講述，如同帶領學生到達歷史現(xiàn)場，入 其境，見其人，聞其聲。

529、北大附中廣州實驗學校校長雷麗霞為教師設計了一個很簡潔的成長路徑：“干得好、寫得好、講得好?！彼J為，教師首先要高效工作，要“干得好”；更 進一步要總結反思，要“寫得好”；最終要交流提升，要“講得好”?！爸挥兄v，才能促進想”，“光干得好不行，還要寫得好、講得好”，“光好好干不行，干好 了才行”。干、寫、講，由實踐到理論，循環(huán)往復，不斷提升。在講中反思，在講中總結，在講中提升?！耙谘芯康臓顟B(tài)下工作，要在研究的狀態(tài)下努力地工作。向課堂要質量，向管理要質量，向科研要質量?！崩愊歼@樣要求自己，這樣激勵自己的團隊。530、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進行教育的基石?！?/p>

531、“教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤每個人的心田，從而產生了教育的個體發(fā)展功能?！薄殖绲隆督逃闹腔邸獙懡o中小學教師》【M】.北京：開明出版社，1998：27.532、“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。”

533、蘇格拉底說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”

534、法國思想家盧梭認為：“真正的教育在于使兒童的自然本性得到發(fā)展?！?/p>

535、蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者?！?/p>

536、教育家馬卡連柯說過：“愛是無聲的語言，也是最有效的催化劑?！?/p>

537、“只要生活有詩意，幸福和快樂就會與你相伴?！薄珖７督處?、郴州桂東縣“一品”教師曾慶祥的人生格言

538、“施教之功，貴在引路，妙在開竅?！?/p>

539、“善意的謊言”在特定情況下使用一次也未嘗不可，但是，倘若將這種方法作為一種工具性方法經(jīng)常使用的話，很有可能會出現(xiàn)負面效應。

540、學校的核心競爭力是什么？陳玉琨教授一針見血地指出：學校領導的課程開發(fā)與教學指導能力才是具有“不可替代”的核心競爭力。在英文中，校長被稱為Headteacher”,其意就是領頭的教師。

541、杜郎口中學對老師有這樣的認識：差的老師上課會敘述，一般的老師上課會講解，良好的老師會提問，優(yōu)秀老師重在啟發(fā)，杰出的老師讓課堂開放。

542、著名學者胡適曾說過：“理想中的學者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨尊?！?/p>

543、“愛學生，愛每一位學生；相信學生，相信每一位學生?！?/p>

544、“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望?！?/p>

545、國學大師南懷瑾先生說：“觀今宜鑒古，無古不成今?！?/p>

546、黎錦熙先生說過：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個文明的辦法。”

547、著名臺灣教育心理學家張春興教授說：“對能力一詞的概念可以得到如下兩點認識：其一，能力分為實際能力與潛在能力兩類，前者稱為成就，后者稱為性 向（即能力傾向）。其二，性向又分普通性向與特殊性向兩類，前者稱為普通能力，后者又稱為特殊能力。普通性向或普通能力也就是平時所指的智力?！?/p>

548、著名法國作家福樓拜有句名言：“閱讀是為了活著”。

549、加拿大學者阿爾維托?曼古埃爾在其《閱讀史》中寫道：“我們每個人都閱讀自身及周邊的世界，俾以稍得了解自身與所處。我們閱讀以求了解或是開竅，我們不得不閱讀。閱讀，幾乎就同呼吸一樣，是我們的基本功能?！?550、亞里士多德名句：“所有人在本性上都愿求知”。

551、巴西著名教育家保羅·弗萊蕾指出：“沒有對話就沒有交流，沒有交流就沒有真正的教育。”

552、北京五中老校長吳昌順有句名言：“集我16年中學校長工作的經(jīng)驗教訓于一條：抓教師隊伍才是抓住了主要矛盾，抓教育科研才是抓住了主要矛盾的主要方面?！?553、陶行知先生說：“教育就是教人變，教人變好就是好教育，教人變壞就是壞教育，活教育教人變活，死教育教人變死?！?/p>

554、國家總督學顧問、中國教育學會副會長陶西平認為，教育的本源是為人的發(fā)展服務。

555、麥克爾·富蘭：“課程改革不是一張藍圖，而是一個不盡的旅途?！?556、“好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。”——蔡元培

557、北京匯文中學第一任校長高鳳山認為，“健全的頭腦只寓于健康的身體之中?！保ǜ啉P山任匯文中學校長26年1926-1952年）558、蘇霍姆林斯基說過：“要無限相信書籍的力量?！?/p>

559、有人將教研員的能力要求綜合概括為四句話：“拿起粉筆能上課，坐在臺前能講座，下到學校能指導，提起筆來能寫作?！?/p>

560、著名物理學家盧鶴紱（fú）認為，“為教不在言多”。這里是指教師語言要清晰凝煉。教師上課說話，一是要把話說明白，把意思表達清楚；二是語言要精煉，一語中的，不拖泥帶水，不婆婆媽媽；三是通俗易懂，不故作高深。561、歷史教學有效性的第一要素，就在于是否關切學生的“現(xiàn)在”人生?，F(xiàn)在歷史教育存在的最大問題，恐怕恰恰在于“現(xiàn)在”意識淡漠，“現(xiàn)在”關切缺乏。——《中史參》主編任鵬杰

562、康德說：“有兩樣東西，人們越是經(jīng)常持久對之凝神思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律。”

563、布魯納等著名教育家反復指出，教育的最高目的，就是要幫助學生學會與整個世界和諧相處。

564、白璧德：“人重要的不在于他所用于世界的力量，而在于他用于自己的力量?！?565、教育大家、史學大師梁啟超認為，歷史教育使培養(yǎng)現(xiàn)代國民素質的重要手段。566、歷史教育的本質應該主要是承載人文素質教育功能的基礎性科目。

567、“為師三境界”：一是職業(yè)境界，把教書當作謀生手段。只求課堂有序，學生聽話。這種人知識有余，才情不足。二是專業(yè)境界，術業(yè)有專攻，教學有方 法。享受教書的樂趣，體現(xiàn)學術的價值。三是事業(yè)境界，把教書作為實現(xiàn)人生價值的事業(yè)去追求，但講奉獻，不求回報，與學生同憂樂。教書追求的高下自明。是為 “經(jīng)師易得，人師難求”。

568、陶行知說：“學高為師，身正為范?！边@應當使我們教師的終生追求。569、林則徐有這樣一副楹聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛?！?/p>

570、歷史是人類精神的故鄉(xiāng)。人的精神世界有三大支柱：科學、藝術、人文?？茖W追求真，給人以理性；藝術追求美，給人以激情；人文追求善，給人以悟性?？茖W強調客觀規(guī)律，藝術注重主觀情感，人文則既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一個人的精神世界，不能沒有科學，也不能沒有藝術，更不能沒有人 文。571、清華大學校訓：“自強不息，厚德載物?！?572、1996年國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》指出：“信息時代的人們應該具備學會認知、學會做事、學會共處、學會做人四項基本本領。”其中學會認知即學會學習位于首位。573、歐陽修有言：“立身以立學為先，立學以讀書為本?！?/p>

574、京劇大師王瑤卿曾經(jīng)用一字點評四大名旦，即梅蘭芳的“樣”，程硯秋的“唱”，尚小云的“棒”，荀慧生的“浪”。575、北京史專家閻崇年先生總結自己治學治教經(jīng)驗，提出歷史學科教育功能“五說”：正說歷史——中正真實，學科特征；細說歷史——有血有肉，豐富多彩； 慎說歷史——言之有據(jù)，可親可信；通說歷史——講清來龍去脈，吸取經(jīng)驗教訓，增長歷史智慧；新說歷史——新視角、新資料、新分析、新論述，引導學生探究，激發(fā)學生創(chuàng)造性思維。

576、印度詩人泰戈爾說：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞使鵝卵臻于完美”。577、1962年，北京四中提出了“北京四中十大教學原則”，即循序漸進、舉一反

三、深入淺出、直觀形象、文以載道、溫故知新、循循善誘、有的放矢、因材施教、教學相長。

578、作為一名教師，其知識應由三部分構成，一是學科專業(yè)知識，二是一般文化修養(yǎng)知識，三是教育科學理論知識。三種知識，要固好本（學科專業(yè)知識），拓好面（一般文化修養(yǎng)知識），把好道（教育科學理論知識）。