第一篇：第三節(jié) 符合文體之其它文體

第三節(jié)

其它文體

【技法點(diǎn)撥】

中學(xué)生應(yīng)掌握的基本文體除了記敘類和議論類文體之外，還有其它實(shí)用類文體。其它文體包括說明文、書信、訪談錄、日記、演講稿甚或病歷等等。

說明文是以說明為主要表達(dá)方式的文章，它的目的是傳播知識，把事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律解說明白，把事物的成因、功用或發(fā)生發(fā)展過程告訴別人。

抓住特征，提示本質(zhì)是寫好說明文的關(guān)鍵。所謂特征，是這一事物具有而其它事物沒有的屬性。事物的特征是多方面的，要依據(jù)說明的目的和讀者對象來確定說明某個方面的特征。比如：要介紹圖書館，就要說明這樣幾個問題：形狀結(jié)構(gòu)、建筑面積、藏書數(shù)量，館內(nèi)布局，人員配備，借閱辦法等。

說明的順序一般分為時間順序、空間順序、邏輯順序。時間順序即按照生產(chǎn)或事物發(fā)展的過程寫。說明產(chǎn)品的制作、操作方法和事物發(fā)展的文章多按此序。空間順序即由外到內(nèi)、由上到下、由前到后、由左到右等。介紹漫畫、建筑物多用此法。邏輯事理順序按事物的內(nèi)在聯(lián)系來寫，一般為先主后次，先整體后局部，先一般后特殊，先簡單后復(fù)雜，先構(gòu)造、功能后使用等。

說明的方法大體有下定義、分類別、列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、列圖表、引資料等，一篇文章中常常綜合運(yùn)用各種說明方法。

說明文的語言必須準(zhǔn)確、簡明、平實(shí)、清晰，不可堆砌詞藻，嘩眾取寵。文藝性說明文的語言一般要富于形象性。

說明文的寫作必須注意的幾點(diǎn)：

1、言之有物，講究科學(xué)

“言之有物”是指說明文要有深刻而具體的內(nèi)容?！吧羁獭笔侵缸プ∈挛锏谋举|(zhì)特征，揭示事物的規(guī)律；“具體”指能夠解說清楚事物本質(zhì)方面的各個問題。

“講究科學(xué)”是要求說明又如實(shí)地解說客觀事物，內(nèi)容合乎科學(xué)，要讓讀者不僅知其然，而且知其所以然。

2、言之有體，說明為主

說明文的語言必須符合說明文的要求，以說明為主要表達(dá)方式，符合說明文的語言特點(diǎn)。

說明文的語言一般要求準(zhǔn)確、周密、平實(shí)、明晰。準(zhǔn)確，就是恰當(dāng)、真實(shí)；周密，就是周到、嚴(yán)密，在表達(dá)上做到科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；平實(shí)，就是平易、樸實(shí)，不晦澀難懂；明晰，就是明白、清晰，不模棱兩可，含含糊糊。顯然，這樣的語言標(biāo)準(zhǔn)是并不低的，不下一番工夫是做不到的。

說明性文字的主要特點(diǎn)是在于它的客觀性，即把客觀事物本身所具有的性質(zhì)、特點(diǎn)、原理、功能、作用等用準(zhǔn)確而周密的語言予以介紹或解釋，不需要像議論文字那樣發(fā)表種種見解，也不需要像抒情文字那樣充滿感情色彩，更不需要像小說那樣演繹成故事。

3、言之有序，條目清晰

寫說明文應(yīng)按照一定的順序來說明事物。這個順序要符合事物本身的客觀條理性，也要符合寫作目的和要求。事物的各個部分之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，它們是有序的，說明時只有選擇恰當(dāng)?shù)捻樞?，才會有條不紊。

4、言之有法，闡說明白

寫說明文，要講方法。為了把事物、事理闡說清楚、明白，使人有所得，可以采用各種各樣的說明方法，比如下定義、分類別、舉例子、引資料、打比方、列數(shù)字、列圖表等。這說明方法，各有各的特點(diǎn)，各有各的長處。恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用，有助于讀者對客觀事物的理解。

（1）下定義：就是用簡明的語言來說明事物的性質(zhì)特點(diǎn)。用此法，既能使讀者對被說明對象的本質(zhì)有明確的了解，又能使讀者將說明對象與其它事物區(qū)別開來。

（2）分類別：就是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把被說明的事物分成若干類來加以說明。用此法，可使讀者對某種事物有一個總的認(rèn)識，并了解它的各種特點(diǎn)。但要注意，分類要有一定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，分類要力求科學(xué)。

（3）舉例子：就是舉出有代表性的具體實(shí)例來說明事物。用此法可以通過個別認(rèn)識一般。但要注意，選取的事物一定要典型。

（4）打比方：就是用比喻的方法來說明事物。這種方法是用人們熟悉的事物來比人們陌生的事物，這樣就可使讀者對抽象的道理有具體的形象的認(rèn)識?！炯炎魇纠?/p>

成長鈣片 寧夏考生

我這里說的鈣片可不是電視廣告里的什么“高鈣片水果味一片頂三片”的鈣，也不是“藍(lán)瓶的鈣，好喝的鈣”。我介紹的，您不吃也不會得病，也不會畸形，總之，您還是您，而您吃了我的鈣片，也不會人人長到兩米零八，個個跑得比劉翔快，但是如果您不用我的這種鈣，您就可能是一個對社會沒有用的人，也就是社會棄兒，因為我的鈣片是“成長鈣片”。

成長鈣片之第一片——寬廣、良好的環(huán)境

產(chǎn)品成分：博覽群書、關(guān)心時事、收聽收看新聞、關(guān)心國家大事。使用方法：建議長期服用，活到老，用到老。

產(chǎn)品功效：專治知識不豐富導(dǎo)致的詞不達(dá)意，不能正確表達(dá)自己的意思。長期服用可使患者胸藏萬物，出口成章，為將來的成才打下一個堅實(shí)的基礎(chǔ)。

副作用：長期使用可能導(dǎo)致患者對網(wǎng)絡(luò)游戲失去興趣，心甘情愿地將以往的大量娛樂時間用到學(xué)習(xí)上。如果不想成長，請慎用。

成長鈣片之第二片——積極探索

產(chǎn)品成分：對事物擁有強(qiáng)烈的好奇心，擁有克服困難的勇氣和決心。

使用方法：0——14歲年齡的孩子需在家長指導(dǎo)下使用，其余年齡段的人群建議經(jīng)常使用。

產(chǎn)品功效：專治缺乏創(chuàng)造力，適用于看上去反應(yīng)緩慢、近似癡呆者，可使患者活力四射，精神專注，取得一定成就，并能開發(fā)大腦的智力，發(fā)掘潛力，體現(xiàn)人生價值。

副作用：長期服用可導(dǎo)致使用者思維活躍，做出一些令人不可思議的事情。不想讓人生輝煌者，慎用。

成長鈣片之第三片——大家的幫助

產(chǎn)品成分：老師的暗示、朋友的鼓勵、家人的期望。使用方法：建議偶爾使用，不可長期使用。

產(chǎn)品功效：可大大補(bǔ)充患者的力量，使其做任何事情都能事半功倍。

本產(chǎn)品物美價廉，價格為一顆孝心、一顆忠心和一顆愛國之心。本產(chǎn)品各地均有銷售，每個人均可憑毅力購買。

【點(diǎn)評】

這篇創(chuàng)意非凡的考場佳作，不由得讓人眼睛為之一亮，精神為之一振！首先說作者的擬題，“成長的鈣片”——多么巧妙的取譬，多么形象的概括，為文章的立意找到了一個卓爾不群的“載體”。其次說文體的創(chuàng)新，作者借助“說明書”這一常見的應(yīng)用文體形式，獨(dú)具匠心地揉入“成才與環(huán)境”的諸多方面的元素，鮮活別致，頗能搶人眼球。再說文章的語言，本文的語言幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，體現(xiàn)了極其個性化的語言風(fēng)格，贏得了自己的“版權(quán)”，這對于高考作文而言，也是極為難得的亮點(diǎn)。【跟蹤訓(xùn)練】

1、請運(yùn)用第一人稱的手法，寫一段“電腦自述”。要求：語言表達(dá)連貫、得體、生動、形象，200字左右。答：

答案示例：

大家好！我是一臺電腦，你可別小看我，我懂得可多了。我有著一張長方形的臉，這張臉還有個好聽的名字，叫做顯示屏；兩只大大的耳朵還會傳出優(yōu)美的音樂，它們也有個名字，叫音響；橢圓形的小鼠標(biāo)就是我的手；長長的身體是我的神經(jīng)中樞，嘻嘻??沒錯，它就是主機(jī)；我還有一個長長扁扁的鍵盤腳呢。我的家庭成員可多啦！有應(yīng)用于軍事和科學(xué)研究的超級電腦，有笨笨的中大型電腦，也有小巧可愛的迷你電腦，還有微電腦。微電腦又叫個人電腦，他有兩個很棒的兒子，分別叫可攜式電腦和臺式電腦，你一定知道他們吧。

2、閱讀下面的一則材料，根據(jù)要求作文。

水，美麗的影子，她本福如安樂地住在世界各地，現(xiàn)在卻在漸漸消失??

一個流浪者，一個旅行家，一個獨(dú)立的靜物，并沒有固定的形狀，可以是長方形、圓形、方形、六角形??這完全取決于盛載我的器皿而定。我更能映出這個色彩斑斕、春意盎然的世界。而且足跡遍天下，在大海、湖泊、自然池塘和家庭社會乃至魚缸、水壺、水盆的社會家庭中，大家都可以見到我美麗的身影，這就是我——水。

要求：①選自己熟悉的事物來寫；②閱讀有關(guān)資料，詳細(xì)了解事物的特點(diǎn)；③恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，說明要通俗易懂。

第二篇：第二節(jié) 符合文體之議論文

第二節(jié)

議論文

【技法點(diǎn)撥】

議論文是以議論作為主要表達(dá)方式，對客觀事物進(jìn)行分析評論用以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度的一種文體。主要是通過擺事實(shí)、講道理或邏輯論證等手段，運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯方式，直接闡明自己的觀點(diǎn)，表示自己的態(tài)度、意見和感情，達(dá)到以理服人的目的。寫作形式有社論、評論、雜文、讀后感等。

議論文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素組成。它的結(jié)構(gòu)一般分為三部分：提出問題、分析問題、解決問題，或為 “引論——本論——結(jié)論”。

一、要鮮明地提出論點(diǎn)

所謂“鮮明”，一是指作者的態(tài)度鮮明，贊成什么，反對什么，一目了然，決不可模棱兩可。二是指語言表現(xiàn)形式鮮明，即一般都用簡明的短語或句子來表述。如果用句子則又往往使用判斷句，如“近墨者黑”，“人的正確思想只能從實(shí)踐中來”等。三是指論點(diǎn)的提出要 開門見山，開篇迅速入題。議論文的開頭應(yīng)如“鳳頭”，小而好看，即三言兩語，擺出觀點(diǎn)，以引發(fā)讀者的喜愛和思考。例如一篇作文《堅守心中的道德律》的開頭：

康德說：“在這個世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅守。

開頭用康德名言以先聲奪人，巧加闡釋并引出觀點(diǎn)，兼呼應(yīng)標(biāo)題，收到“鳳頭”之效。另外，在中心論點(diǎn)提出之后，還要恰當(dāng)?shù)貙⒅行恼擖c(diǎn)分解成二至三個分論點(diǎn)。如果說中心論點(diǎn)是議論文的靈魂、脊柱的話，那么，分論點(diǎn)則是議論文的骨架、軀體。它直接影響到文章的思路是否清晰，內(nèi)容是否深刻，說理是否透徹，結(jié)構(gòu)是否合理，是決定文章最終成敗的關(guān)鍵。分解中心論點(diǎn)的方法大致有：

1、層面剖析法。

層面剖析法是指從各個角度或?qū)用鎸χ行恼擖c(diǎn)加以剖析，形成二至三個并列關(guān)系的分論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。并列分解論點(diǎn)可以從以下三個角度入手：（1）并列分解“是什么”

分解“是什么”可從兩個方面入手，一是就其內(nèi)涵而言，如話題“自嘲”可以這樣分解：

①自嘲，是機(jī)敏的退讓； ②自嘲，是面對缺點(diǎn)的勇敢； ③自嘲，是生存的智慧。

二是就其外延而述。如話題作文“肩膀”可擴(kuò)展為三個分論點(diǎn)： ①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； ②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。（2）并列分解“為什么”

這是因果關(guān)系的分解，或者稱之為意義探究法，就是在提出中心論點(diǎn)后，從不同側(cè)面來闡釋，探究“為什么會這樣”“這樣做的意義是什么”。如以“貧困是一筆財富”為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計：

①貧困可催有志者窮則思變，奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)； ②貧困可以培養(yǎng)人堅強(qiáng)的意志和毅力；

③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的；

④貧困能促成良好品德的形成，貧困的人知道生存的艱難，往往懂得尊重和愛惜。（3）并列分解“怎么樣”

這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分析，如話題“人生的加減法”可以這樣分解： ①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心；

②面對人生的加減，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅持自我。

2、縱深開掘法。

這里的“縱深”是指分解中心論點(diǎn)時，不停留在一個層面上，而是層層推進(jìn)，一層深似一層。如“沒有規(guī)矩不成方圓”這個中心論點(diǎn)，就可以分解成：①沒有規(guī)矩，個人不能成才；②沒有規(guī)矩，社會不成社會；③沒有規(guī)矩，國將不國。

3、先分后總法。

有的中心論點(diǎn)由兩部分構(gòu)成，而且它們之間還存在著遞進(jìn)關(guān)系。對這種中心論點(diǎn)的分解，既應(yīng)該注意到兼顧二者，即“先分”，更必須注意到它們的遞進(jìn)關(guān)系，即“后總”，否則，論述將會造成顧此失彼的尷尬。如“既重知識，更重能力”這個中心論點(diǎn)，可分解成：①知識是能力產(chǎn)生的溫床，要重視；②能力是知識融會貫通的升華，更就重視；③知識和能力是互相作用的，知識可以增強(qiáng)人的能力，能力可以使人更多更快地獲取知識。

4、一分為二法。

這里的“一分為二”指的是辯證地看問題，既看到事物的這一面，又看到事物的另一面。如“小并不小”這個論點(diǎn)可以這樣分解：①“小”堆積起來就會成“大”；②“大”離開了“小”也不存在；③“小”與“大”是相對而言的；④“小”與“大”在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

5、正反對照法。

“正”指的是從正面說理，“反”指的是假如不能“正”而產(chǎn)生的一種情景或結(jié)果。如“人人都應(yīng)遵守交通規(guī)則”這個中心論點(diǎn)，可分解為“遵守交通規(guī)則具有十分重要的意義”（正面）和“不遵守交通規(guī)則將會帶來巨大的危害”（反面）這樣兩個分論點(diǎn)。

二、要使用準(zhǔn)確、典型、新鮮的論據(jù)

“準(zhǔn)確”既是指論據(jù)本身的真實(shí)可信，也是指論據(jù)和論點(diǎn)之間有著本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系，即能準(zhǔn)確地證明論點(diǎn)的正確性。

“典型”，既是指論據(jù)要能反映事物的本質(zhì)特征，也能以一當(dāng)十，對論點(diǎn)的證明可靠有力。

“新鮮”，一是指使用新出現(xiàn)的或很少為人所用的材料，這樣的材料作論據(jù)能給人以新奇、清新之感；二是指從新的角度觀照舊有的材料，發(fā)掘出新的蘊(yùn)含。，給人以耳目一新之感。如“對牛彈琴”，一般都用來嘲笑不懂音樂的“?！眰兊模珴蓶|卻從彈琴者不看對象這一角度去諷刺“彈琴”者，收到了震撼人心的效果。

具體說來，正確使用論據(jù)有如下技巧：

技巧一：引用、舉例相結(jié)合。

在議論文的寫作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實(shí)論據(jù)，事實(shí)可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫法。例如：

是愛迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼釘著那個蛋。

是牛頓吧？專心做一項實(shí)驗，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過去吃，看到盤里的骨頭嘆口氣說：“我真胡涂，我已經(jīng)吃過了?！?/p>

這兩件事其實(shí)都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已......忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到。孔子家語：“哀公問于孔子曰：‘寡人聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’孔子曰：‘此猶未甚者也，甚者乃忘其身?！贬愣淦蓿蛔銥橛?xùn)，但是忘其身則頗有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁實(shí)秋《健忘》）

運(yùn)用指南：在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”“白居易”三個事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。這些材料事實(shí)確鑿，引用恰當(dāng)有力，典型準(zhǔn)確，很有說服力。試想一下，如果沒有這些典型的材料，說理怎能服眾呢？觀點(diǎn)怎能突出呢？

技巧二：同類互補(bǔ)，深刻剖析。

在運(yùn)用論據(jù)時，有時手頭有兩個以上的人物素材，這時可以把這幾個素材采用概述的方式，然后運(yùn)用排比組合起來，這樣往往可以收到同類互補(bǔ)的效應(yīng)。例如：

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！比绻庥龃煺?，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》）

運(yùn)用指南：把幾個類別相同的論據(jù)用排比方式組合起來，相互補(bǔ)充，形成集團(tuán)效應(yīng)。但要注意決不能只是簡單的材料堆積，要注意對材料的共同作用進(jìn)行深刻剖析，將擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合起來。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”為中心，聯(lián)想到兩個具有同樣性質(zhì)的人物：蘇武、王昭君，然后又對兩個人物所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行深刻剖析，從而有力地突出了主題。

技巧三：正反對比，突出主題。

面對同一個論點(diǎn)，從正反兩個方面加以論證，這樣可以形成鮮明的對比，從而增強(qiáng)論證效果。例如：

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊......他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中......（選自高考滿分文《 輕松起跑》）

運(yùn)用指南：面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運(yùn)用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫作中。如上面文章，將“貝多芬”“居里夫婦”“陶淵明”同“別里科夫”“葛朗臺”進(jìn)行對比，兩類人物的精神高、劣顯而易見，文章的主題也能得到鮮明地突出。

技巧四：連續(xù)設(shè)問，強(qiáng)化論證。

運(yùn)用事例論據(jù)之后，必須對事例進(jìn)行必要的分析，這樣論據(jù)與觀點(diǎn)才能有機(jī)地交融在一起。對論據(jù)的分析往往通過假設(shè)推理的方式進(jìn)行層層設(shè)問，以加強(qiáng)論證效果。例如：

蘋果落地在我們看來是最尋常不過的事，蘋果熟了掉下來砸著蘋果樹下的人也是司空見慣的，可蘋果掉在牛頓頭上卻“砸”出了震驚世界的萬有引力定律，“砸”出了奠定物理力學(xué)基礎(chǔ)的三大力學(xué)定理，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。你能說牛頓是因為比我們多了份機(jī)遇才有如此偉大的創(chuàng)造嗎？假如曾經(jīng)有蘋果砸在你頭上，會是怎樣的結(jié)局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出門就被蘋果砸到了呢，還是在慶幸自己真幸運(yùn)，然后贊嘆蘋果的味道真好呢？其實(shí)，上帝給每個人的機(jī)遇是平等的，重要的是你是否用心去發(fā)現(xiàn)并珍惜它。機(jī)遇像一塊粗糙的石頭，只有在雕刻家手中才能獲得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石頭的概率是相同的，不同的只是像牛頓這樣的”雕刻家"擁有執(zhí)著追求的精神，才有偉大的創(chuàng)造。（選自高考滿分文《創(chuàng)造源于執(zhí)著的追求》）

運(yùn)用指南：在議論文寫作中，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)需要同剖析論證結(jié)合起來?？梢葬槍κ录?，從事件的原因、本質(zhì)與發(fā)展入手，運(yùn)用假設(shè)思維、因果思維連續(xù)提出問題，進(jìn)行討論。在“問”與“分析”的過程中破解事件的內(nèi)涵。如上例，針對“牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律”這一事件，連續(xù)發(fā)問，多角度、多層次探究事件蘊(yùn)含的內(nèi)容，說理有據(jù)，論證有力。

三、要根據(jù)論點(diǎn)來合理安排文章的結(jié)構(gòu)

議論文的結(jié)構(gòu)常常受制于論點(diǎn)，特別是有分論點(diǎn)的議論文更是如此。因此，在安排議論文的結(jié)構(gòu)時，一定要使之適應(yīng)論點(diǎn)的需要，體現(xiàn)出分論點(diǎn)之間的關(guān)系。議論文一般使用并列，遞進(jìn)式、對比式、總分式幾種結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行論證?？忌鷳?yīng)根據(jù)論點(diǎn)的特點(diǎn)及自己的寫作需要選取論證結(jié)構(gòu)形式，也可以綜合運(yùn)用兩種以上的結(jié)構(gòu)形式?！炯炎髡故尽?/p>

讓愛雙向流動 廣東考生

中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。

莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

【點(diǎn)評】

寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。

圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達(dá)了愛的雙向流動的意義。第三段，運(yùn)用了兩個事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達(dá)了單向的愛的痛苦。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。【跟蹤訓(xùn)練】

1、閱讀下面的材料，按要求完成后面的題目。

青年人涉世不深，往往擺不正自己的位置。有了成績時，趾高氣揚(yáng)，尾巴翹得老高；一事未成時，自暴自棄，以為什么都不行。生活中大凡翹尾巴者，多是用放大鏡看自己的長處。這種人，古往今來不乏其例。三國的關(guān)羽確實(shí)有點(diǎn)本事，過五關(guān)斬六將，千里走單騎無人能敵，但自恃高強(qiáng)，尾巴翹得老高，結(jié)果坑了自己，敗走麥城，連性命也丟了。唯其自是，所以不是。翹尾巴實(shí)在有害。反對翹尾巴，當(dāng)然不是提倡“夾著尾巴”。

以尾巴形式喻做人，我頗贊成“讓尾巴呈自然狀”。

請在橫線上補(bǔ)上“夾尾巴”的實(shí)質(zhì)和危害，與上文形成正反對照，論證中心論點(diǎn)“讓尾巴呈自然狀”。答案示例：

常常聽到長者“語重心長”地教導(dǎo)晚輩“要夾著尾巴做人”。此話有幾分道理，但下面幾類夾尾巴，萬萬不能仿效。慈禧的侍從小安子，“站慣了”的賈桂，尾巴夾得夠緊，活生生地病人出“媚骨”??無論如何，人要珍視自己，輕者自輕自賤，重者拍賣靈魂，這種夾尾巴，實(shí)在不可取。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子?！?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽魈崾尽?/p>

材料中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要；而“鏡子”，指每個人都要審視自己，勇于自我完善。如果從“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子”切入題意，可寫知識視野、心靈視野、國際視野、文化視野；可以寫超越自我、走出個人狹小的天地；可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來境界上的提升或心靈頓悟；也可以直接論述自己對“視野”的看法。如果從“一個人面對自我時，需要的是鏡子”入題，可由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡子”探討人性的弱點(diǎn)：愛聽表揚(yáng)話，聽不進(jìn)逆耳忠言；追求形式而忽略了實(shí)質(zhì)等等。

第三篇：高考作文之文體匯總

高考作文之文體模板

童話模板及范文

童話是一種通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活的文學(xué)體裁。童話模板

模板解說：童話是一種通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活的文學(xué)體裁。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯。其寫作方法有：

1．常人法。就是把生活中普通的人作為作品的主人公，他可以有普通人的服飾、外貌、動作、思想，也有平常人的喜怒哀樂等思想感情。只不過我們要用夸張、虛擬等手法把他們的特點(diǎn)放大，讓人物詼諧幽默。例如，《皇帝的新裝>一文就采用了常入化的手法來塑造人物形象。

2．?dāng)M人法。童話中的形象不但可以是人，還可以是植物、動物，甚至是某件物品。總之，一切的事物都可以在童話的世界中充當(dāng)主人公。我們所做的就是用擬人化的手法，讓這些事物充滿感情；用豐富的想象給它們設(shè)計語言動作；編織奇特的故事讓它們來演繹?！?/p>

3．超人法。就是在塑造作品形象的時候，夸大某個入某方面的能力、特點(diǎn)，讓其具有某種人類所不具備但渴望具備的能力。例如，英國作家王爾德創(chuàng)作的《巨人的花園》中的巨人。

4.神魔法。就是在作品中塑造神秘的神仙、天使、上帝或魔鬼，這些形象本是世界上沒有的，只不過是在人類的想象中虛構(gòu)產(chǎn)生的形象。他們有自己的優(yōu)勢，他們的外貌不受限制，可以是三頭六臂，也可以是長著一對翅膀；他們的行為可以來去自由，可以隱形，可以上天，也可以入地；他們的能力無限大，可以是張口吐火，可以吸口吞海，力大無比，魔法百變。模板范文

有關(guān)兔子的范文：兔子的請求

兔子最近很失意，因為，他覺得上帝很不公平。他長有一對耳朵都是豎起來的，獵人只要一靠近他，伸手抓住他的耳朵，他就被捕捉了；他長有一雙眼睛，可是，紅紅的，常被貓頭鷹取笑，說他犯有紅眼??；他長有一副白白的牙齒，可又不是尖尖的犬牙，吃不了肉，在寒冬臘月，百草衰敗的時候，他只有餓著肚子，等著春天的到來。唉，真是太失意了，他怎么也想不通，為什么上帝總是把最不好的東西長在他的身上。

郁悶了好久的兔子一直在想法改變自己不幸的命運(yùn)，最終，他找到了上帝。

“上帝，你好?！?/p>

“小兔子，你好。你找我有什么事嗎？”

“我，我，我……我想求你一件事。”

“什么事，你盡管說吧，我會盡我最大的努力來滿足你的。”

小兔子先還有點(diǎn)害怕跟上帝說話，可他沒有想到，原來，上帝那么慈善溫和，于是，就大膽地向上帝說明了來意，并向上帝說出了自己的請求：

“上帝，我討厭我的長耳朵，你把我的耳朵變得短一點(diǎn)吧；越短越好。”

“好的?！闭f話間，小兔子的耳朵就變短了，短到小兔子自己都摸不著了。，“上帝，我討厭我的紅眼睛，你把我的眼睛變?yōu)楹谏?，或者綠色的，或者藍(lán)色的都行?！?/p>

“好的。”說話間，小兔子的眼睛就變成了由黑色、綠色、藍(lán)色混合拼成的彩色眼睛。

上帝看到小兔子只顧欣賞自己新的模樣，便說：“小兔子，你還有什么請求嗎？”

小兔子想了想，說：“我也不喜歡這身土不拉凡的灰衣服，你給我一身紅色的吧。”沒等他說完，他原來那身土灰色的毛皮就變成火紅火紅的了。

滿意的小兔子在往家走的路上，被一只老虎看見了，老虎便風(fēng)一樣地跑了過來。幸虧這-幕被猴子看到了，從樹上一躍，把兔子從虎口里救了出來。猴子問兔子：“老虎追你，你沒聽到嗎？”

“沒有?！边@時，猴子才發(fā)現(xiàn)小兔子沒有了長長的耳朵，便責(zé)怪他說：“你的長耳朵就是你的警報器呀，你怎么能嫌棄它呢？”

小兔子這才后悔自己的愚蠢，便又回去找上帝要回長耳朵。在路上，他看到了好朋友小豬。他正準(zhǔn)備上前去打個招呼，可沒有等他靠近，小豬撒腿就跑掉了，原來，小豬把小兔子當(dāng)成怪物了，因為他沒有見過兔子的眼睛同時有幾種顏色。正在他為小豬不理他而傷心的時候，一只鷹在高空中發(fā)現(xiàn)了一團(tuán)紅色的動物，它認(rèn)定，這就是他今天最美的晚餐，于是，向地面一個俯沖……等小兔子醒過來的時候，他正躺在上帝的懷抱里。這次看到上帝慈祥的面容，小兔子忍不住流下了悔恨的眼淚：“上帝呀，救救你把長耳朵、紅眼睛、灰衣服都還給我吧，我再也不嫌棄我原來的樣子了?！?/p>

上帝笑了笑，把小兔子輕輕地放到地面，又一次地滿足了小兔子的請求。范文的運(yùn)用評析

這是一篇以童話體裁寫成的滿分作文，此文寫作體裁上不但別出心裁，而且難能可貴，因能寫高考一般模式作文的考生很多，但是，要能用某種文學(xué)體式的筆法來創(chuàng)作一個既符合作文要求，又具有一定可讀性的故事的考生實(shí)在是鳳毛麟角。故事虛構(gòu)了一個對現(xiàn)實(shí)不滿，希望上帝能按他的理想重新給他短耳朵、彩色眼睛和紅毛皮的兔子，可是，當(dāng)上帝一一滿足了他的這些奢求之后，兔子卻失去了應(yīng)有的生存能力，在經(jīng)歷了一次次的險情之后，它終于放棄了先前的奢求，讓上帝還原了他。故事中的兔子形象豐滿，故事富有情節(jié)性，語言描寫也很生動傳神。

科幻小說模板及范文

科幻小說以小說形式來描述奇特的科學(xué)幻想，具有“科學(xué)”“幻想”“小說”三個因素，即它描述的是幻想，而不是現(xiàn)實(shí)；這幻想是科學(xué)的，而不是胡思亂想；它通過小說來表現(xiàn)，具有小說的特點(diǎn)。

科幻小說模板

模板解說：科幻小說以小說形式來描述奇特的科學(xué)幻想，具有“科學(xué)”“幻想”“小說”三個因素，即它描述的是幻想，而不是現(xiàn)實(shí)；這幻想是科學(xué)的，而不是胡思亂想；它通過小說來表現(xiàn)，具有小說的特點(diǎn)。

從寫作角度看，科幻小說是幻想的產(chǎn)物，所描述的故事是現(xiàn)實(shí)生活不可能或目前還不可能發(fā)生的，但情節(jié)內(nèi)容必須要有科學(xué)依據(jù)，在科學(xué)原理上要站得住腳，寫作過程要遵循科學(xué)的邏輯，不使情節(jié)流入虛無縹緲的空想；失去了科學(xué)，就不成其為“科幻”。

科幻小說所描寫的故事盡管不是事實(shí)，但必須有科學(xué)依據(jù)。科幻小說的先驅(qū)儒勒·凡爾納的長篇小說《從地球到月球》，描寫主人公乘炮彈到月亮上去，在當(dāng)時這自然不是事實(shí)，但作品中復(fù)雜的數(shù)學(xué)計算，在理論上證明飛到月球上去是可能的?？蛇@并不是說，我們可以被“科學(xué)”縛住手腳，去過多考慮現(xiàn)實(shí)性問題，科幻小說的寫作應(yīng)著力于大膽的幻想和離奇的情節(jié)，敢于預(yù)言未來，沒有這些就沒有科幻的魅力。科幻的一條基本定律是這樣說的，“如果一位年高德劭的杰出科學(xué)家說，某件事是可能的，那他可能是正確的；但如果他說，某件事是不可能的，那他也許是非常錯誤的?！?/p>

只有把幻想和現(xiàn)實(shí)、科學(xué)和文藝結(jié)合起來，科幻小說才會綻放出神奇的魅力，才會給讀者帶來遐想、啟示和力量。模板范文

科幻小說模板范文：綠色生活

一首旋律優(yōu)美的華爾茲曲響起，我從睡眠中醒來，雙手舉起，伸了一個大大的懶腰，音樂聲停止，窗簾自動向兩邊縮去，陽光透過灰蒙蒙的天灑進(jìn)房間，又將是新的綠色的一天。

今天是非工作日，以太陽能和氫氣燃料為動力的綠色家庭管理機(jī)器人開始了清潔工作。我得閑到陽臺上觀賞那盆綠色的吊蘭，吊蘭被裝在一個透明的空氣凈化器中，玻璃外殼上有世界環(huán)保組織的植物認(rèn)證，這可是我花大價錢弄到的，可不像市面上賣的那些高仿真植被觸感的塑料植物，這盆吊蘭是真正有生命的綠色植物，現(xiàn)在可難得一見了。

“尊敬的T先生，早餐已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！睖厝岬呐曁崾卷懫穑业沫h(huán)保早餐以低碳排放的方式烹飪好了，無明火加熱，不會增加碳排量。

一碗蔥花荷包蛋，一杯合成蛋白奶。我不停翻動著雞蛋，尋找著可憐的綠色蔥花，嗯，找到了兩小片，我小心拈起，放人嘴中，一股清香彌漫在口中，我滿足地閉上眼享受著，不由得意地想著：只有我這樣的高收入人群才能吃得起美味的綠色蔥花了。

吃完早飯，我準(zhǔn)備去健身房了，乘坐高速觀光電梯下了127層到達(dá)地面，我的坐駕--太陽能與電能混合動力環(huán)保車已自動駛出，大開車門恭候著我了。鉆進(jìn)車，將目標(biāo)設(shè)定在1000米遠(yuǎn)的健身房，程序自動生成了最節(jié)約能量的路線，低碳地駛?cè)肓私∩矸俊Ｏ铝塑?，我被請進(jìn)了一個小房間，身上被貼滿了電極，現(xiàn)在的鍛煉不再像以前那樣揮汗如雨了，只要以微電源刺激肌肉，就可以防止肌肉退化，既方便又快捷，還可以減少人的二氧化碳的呼出

量，真是綠色環(huán)保極了！

鍛煉完了，我開車回了家，中午不想吃合成蛋白食物了，就輸了一瓶營養(yǎng)液了事，然后打開電腦關(guān)心一下世界大事，當(dāng)日新聞的首頁，一株綠色的植物出現(xiàn)在雪山頂上，專家稱：雪山上雖然氧氣稀薄，但空氣質(zhì)量較城市要好許多，特別適合植物生長，準(zhǔn)備在雪山頂大量種植培育綠色植物。我不禁拍手叫好，真是太環(huán)保了！有這樣的綠色理念，何愁綠色活

呢？

過去的人們一定想不到，我們過著如此幸福的綠色生活吧！

后記：“綠色生活”不是一句空洞的口號，要從現(xiàn)在做起，從我做起，不要讓上文的描述真正出現(xiàn)在我們的將來！

范文的運(yùn)用評析

文章以豐富的想象力描寫了未來的“綠色生活”：科技高度發(fā)達(dá)，能源都是綠色能源，甚至連做飯都是無明火加熱，鍛煉都是電極刺激法，種種做法都體現(xiàn)出綠色環(huán)保的理念。然而在這令人驚嘆的高科技中，真正的綠色植物卻是難得一見，天價的吊蘭，高收入人群才能享受的蔥花。如此巨大的反差，不由發(fā)人深?。涸诒枷蚋呖萍嫉穆飞希埐灰鲆曃覀兞?xí)以為常的綠色環(huán)境，否則我們將走入文章中描寫的荒誕境地--種種的高科技只是為了保護(hù)普通綠色。文章看似離奇，卻富含哲理。文章條理清晰，語言樸實(shí)，想象奇特。開頭簡明扼要“又將是新的綠色的一天”，引出文章的內(nèi)容，起到總領(lǐng)全文的作用。接著以時間為順序通過對T先生一天的生活的描述點(diǎn)出內(nèi)容，雖然這些內(nèi)容都是想象的，但都合情合理。結(jié)尾“我們過著如此幸福的綠色生活”恰到好處地點(diǎn)明主旨。

劇本模板及范文

劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)。“幕”指情節(jié)發(fā)

展的一個大段落

劇本模板

模板解說:劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制，它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。高考作文不能太長，所以劇本就不能寫長；場景布置要精而簡，富有意味；人物對話要凝練傳神；故事情節(jié)要集中簡短。具體說，人物對話要精練生動，還要注意句子的音節(jié)，有時候還要寫些押韻的句子。

同時，要寫好舞臺提示，畢竟再短的劇本也要適合舞臺演出，一切以適合演出為標(biāo)準(zhǔn)。模板范文

劇本模板范文：唐伯虎之夢

【幕啟。四下皆暗。追光燈漸亮。布景乃是桃花小庵，天上有冷月一彎。庵中高懸卷軸一幅，上面畫的乃是一個美人，手執(zhí)紈扇。唐伯虎--江南第一才子醉倒在酒壺邊?！?/p>

唐寅（舉壺復(fù)飲，卻見酒盡壺空，不由心意茫茫，手指美人，口吟一絕）：秋來紈扇合收藏，何事佳人重感傷？請把世情詳細(xì)看，大都誰不逐炎涼?。ɑ杌杷ィ就蝗灰宦晪梢趔@醒唐伯’虎之夢：“唐公子--”】

唐寅：誰？是誰在叫我？

【原來唐伯虎日間所畫的美人活了，從畫上娉婷而下?！?/p>

美人：是我呀，唐公子，是你畫上的人兒呀。唐公子，你素性曠達(dá)，為何今日愁眉不展？

唐寅；只因一事未決，心中不快。小生前日中了狀元，可那大奸相嚴(yán)嵩卻要我與他同流合污，不然便要革去我的功名，永不起用。小生正待抉擇，躊躇不定，故而憂悶。

美人（嫣然一笑，美目流盼）：這選擇又有何難？

唐寅（先是一愣，繼而作揖）：還請姐姐指教。

美人：唐公子，你性情放達(dá)，傲骨天成，本就不應(yīng)與這些官場中的小人共事。功名利祿，宦海煙云，也不過是你畫上一筆淡淡的墨跡而已。

況且你又有曠世奇才，只要你能作出心靈的正確選擇，將來便是狂浪風(fēng)流的一代畫師！

【一句話點(diǎn)醒夢中人。唐伯虎如醍醐灌頂，向美人作了一揖?！?/p>

唐寅：多謝姐姐。（感激地）真是畫中知音，為我抉擇，凈我心靈。

【響起少女合唱：畫中人，夢中事，一紙相隔，卻是千年同心志；筆纏情，墨牽魂，書畫詩文，共留萬代清風(fēng)姿……美人近前，唐伯虎拾起塵封已久的畫筆，美人研墨，唐寅在紙上題書一絕。】

美人念道：不做官來不置田，桃花庵里酒中仙。起來便寫青山賣，不使人間造孽錢。

【寫畢，唐伯虎與畫美人執(zhí)手相看，會心而笑。舞臺兩邊放干冰，于是霧氣升騰，有若仙境，唐寅與美人飄然而去?！?/p>

【突然四下皆暗，然后四下燈光皆亮，美人已回到畫上，唐寅仍坐在地上緩緩睜眼，才知方才乃是一夢。他就在夢中作出了心靈的選擇，從此便可兩袖清風(fēng)，云游四方，潛心作畫?！?/p>

【美人還在畫上倩笑，唐寅對著卷軸長揖不起。燈光漸暗。幕落。】 范文的運(yùn)用評析

這篇高考優(yōu)秀作文借助了劇本的形式，寫出了唐伯虎的心靈選擇。文章中畫中美人落地與唐伯虎交流對話，在志怪中又增添了文章的故事性，拓寬了文章的想象空間，富有浪漫主義色彩。更重要的是，這篇文章符合舞臺劇的特點(diǎn)，人物對白和舞臺提示為演出作好了細(xì)致的籌劃，這正是劇本必不可少的內(nèi)容。

故事新編模板及范文

所謂故事新編，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或課文，并對它進(jìn)行改編，用現(xiàn)代的眼光去審視原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容，用原作的人物形象、故事情節(jié)和思想

內(nèi)容來反觀現(xiàn)實(shí)生活

故事新編模板

模板解說：所謂故事新編，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或課文，并對它進(jìn)行改編，用現(xiàn)代的眼光去審視原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容，用原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容來反觀現(xiàn)實(shí)生活，從而揭示主旨的一種創(chuàng)新作文方式。

諳熟名著（篇）是進(jìn)行故事新編類作文的前提。平時讀名著不僅僅把它當(dāng)成是一種獵奇，還要學(xué)會產(chǎn)生一種依托它作文的沖動，也就是說要學(xué)會將所讀之名著（篇）與作文相聯(lián)系，并使之成為一種下意識的經(jīng)常性思維活動。寫作時，從自己的記憶中尋找出一部或幾部文學(xué)名著，并思考其細(xì)節(jié)，如人物情節(jié)等，是否與該話題有對接的可能，從而選擇出故事新編的對象。

故事新編類作文有一個非常值得寫作者注意的問題：人物的言行思想等要與名著（篇）大致一致。這點(diǎn)如果把握得不好將會使作文不倫不類，面目全非。原著人物的言行應(yīng)在作文中較充分地體現(xiàn)，使人一看便有重溫原著或原著人物、故事情節(jié)如在眼前的感覺。

在現(xiàn)實(shí)生活中找到與原著的相關(guān)點(diǎn)，這是故事新編類作文的瓶頸。也就是說，在創(chuàng)作故事新編作文時，我們的作文一定要反映現(xiàn)實(shí)生活，原著中的人物和故事情節(jié)剛好又能與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象相暗合，從而要么揭露現(xiàn)實(shí)中的陰暗面，要么頌揚(yáng)現(xiàn)實(shí)生活中的閃光點(diǎn)。這一點(diǎn)如做得好，那么文章就有深度而不僅是停留在原著的表層上，從而有了繼承發(fā)展。宜用的方法就是用借古諷今來批判現(xiàn)實(shí)，警策人們，給世人敲響警世鐘。

故事新編作文有以下幾個切實(shí)可行的寫作套路：

1．整篇“克隆”：作文時將學(xué)過的名篇或看過的名著的形式直接用到作文中來，從而顯示出“克隆”的藝術(shù)魅力。2001年《代拋棄誠信者擬墓志銘》克隆古代的墓志銘從反面表明誠信的重要；2002年《孔雀東南飛》則大膽克隆樂府雙璧之一的《孔雀東南飛》，收到了不凡的效果。

2．逆向思維：在故事新編時，我們可以運(yùn)用逆向思維的原則進(jìn)行思考問題，從而

為原作設(shè)計出與歷史相反或與原作結(jié)尾不一致的結(jié)尾，從而展示出作者自己的獨(dú)特個性。這方面的作品每年都有佳作產(chǎn)生。

3．拓展情節(jié)：有時候，我們可以通過拓展原作中某一故事情節(jié)，再聯(lián)系原作其他相關(guān)故事來作文。這是故事新編的又一重要原則。如2001年高考滿分作文《赤兔之死》，作者就是借用《三國演義》中關(guān)于赤兔馬的故事，合理拓展其故事情節(jié)來揭示現(xiàn)實(shí)生活中每一個人都應(yīng)該有誠信這個問題的。模板范文

有關(guān)書的范文：賣書

話說唐僧取經(jīng)回來后，花果山眾猴見孫悟空得道成仙，無一猴不羨慕。其中一只叫小三兒的，也夢想著有一天能賺錢出名。

一天，它問孫悟空：“大王，要怎樣才能賺大錢呢？”孫悟空眨眨眼睛，想了一會兒說：“最近流行出書熱，你也寫本書吧?！?/p>

小三兒心想，我別的什么都不會，就是寫作文還行。以前考試，我的作文還得過第一呢。對，寫書。

它興沖沖地回了家，用三個月時間，打造出一本《新大唐西域記》，拿去給孫悟空審核。孫悟空翻了翻看了看?！芭?，不錯。寫得真的不錯?！毙∪齼和Ω吲d，回去找了家出版社，印了幾千本書開始銷售。

書上了市，反響平平。兩個月過去，才賣了1000本不到。怪了，怎么沒人買呢？小三兒想不通。于是它上街作起了市場調(diào)查。

“《新大唐西域記》呀？沒聽說過?！?/p>

“什么？看書？誰有那閑工夫?！?/p>

“對不起，我急著回家上網(wǎng)?！?/p>

“《新大唐西域記》？買了，還沒來得及看呢！”

問了幾個人，不是沒聽說過就是買了沒看，理由大都是沒時間呀、要上網(wǎng)呀什么的。小三兒有點(diǎn)兒受打擊。它又問了一個人：“你看過《新大唐西域記》嗎？”

“看過看過，寫得挺好?！?/p>

小三兒挺高興，問道：“你是買了書還是向別人借的?！?/p>

那人像看怪物似的看著小三兒：“你有病吧！現(xiàn)在誰還買書呀！網(wǎng)上看書又快又實(shí)惠。好好學(xué)學(xué)吧，你?！?/p>

網(wǎng)上賣書，成嗎？小三兒邊走邊想，肯定已有人發(fā)了我的書。

“喲，這不是三兒嘛。怎么樣，書賣得好不好呀？”豬八戒走來，問道。

小三兒搖了搖頭。豬八戒聽它說了事情的始末，撫著肚子告訴小三兒：“你呀，一開始就不應(yīng)該聽猴哥的，你應(yīng)該把書發(fā)到網(wǎng)上去，那樣才會火爆大賣，聽我的，沒錯?！?/p>

于是小三兒回到家，把書發(fā)到了網(wǎng)上。果然不出一個月，點(diǎn)擊率就已經(jīng)非常高了。小三兒買了套西服，買了部手機(jī)，成了有錢人。

孫悟空見到它，語重心長地對它說：“現(xiàn)在像你這樣寫作，過不了多久人們就會忘記你，經(jīng)典的東西應(yīng)該是能保存很久的東西。” 小三兒不以為意，繼續(xù)做著網(wǎng)絡(luò)寫手。

200年過去了，人們對網(wǎng)絡(luò)書籍的興趣已經(jīng)淡了。很少有人再上網(wǎng)看書，小三兒又成了花果山上普普通通的一只猴子。

天庭，孫悟空對八戒說：“八戒。你看，還是我說的對吧。書籍能永久保存人類的思想。通過看書，才能有所提高，什么網(wǎng)絡(luò)呀，信息時代呀，不過是過眼云煙，就像一陣風(fēng)吹過，什么影兒也沒留下?！必i八戒無奈地笑了笑，低頭看看人間書店里來來往往的人群。

范文的運(yùn)用評析

本文是一篇故事新編，也可以把它看做是一篇童話。它借用<西游記》的故事，巧妙地將

作文題目材料的內(nèi)容編織其中，目標(biāo)直指出版界和圖書閱讀中的種種不良傾向，呼喚優(yōu)良閱讀傳統(tǒng)的回歸。故事編得很生動，情節(jié)發(fā)展合情合理，小三兒形象的塑造也十分成功。文章圍繞小三兒寫書，將故事分成三個情節(jié)片段：寫紙質(zhì)圖書，但沒有人買；寫網(wǎng)絡(luò)圖書，“成了有錢人”；200年后，網(wǎng)絡(luò)書籍失寵，小三兒又成了普通的一只猴子。此外，文章用孫悟空、豬八戒等人物來突出小三兒這個形象，非常到位。語言的表達(dá)也符合體裁的要求，幽默詼諧，使人忍俊不禁。

日記體模板及范文

日記是人們用來記錄自己每天的學(xué)習(xí)、工作、生活中的見聞、心得、感受的一種應(yīng)用文體。

寫日記，要掌握日記的基本格式。

日記體模板

模板解說：日記是人們用來記錄自己每天的學(xué)習(xí)、工作、生活中的見聞、心得、感受的一種應(yīng)用文體。寫日記，要掌握日記的基本格式。日記要標(biāo)明時間（年、月、日、星期）和天氣情況，便于以后回憶當(dāng)時的情境，體會當(dāng)時的感受，一般寫在第一行的中間。日記的年份如果前面已記明，后面就可省略，但如果中間換了年份，就要標(biāo)明。有的日記有標(biāo)題。如果是一題多篇日記，總題目可寫在日期上面；如果是l題．一篇，題目則寫在日期下面。接下來的正文格式同其他文章的要求一樣。

模板圖示：題目→日記1：時間+內(nèi)容→日記2：時間+內(nèi)容→日記3：時間+內(nèi)容→有時，可以單獨(dú)用一段來總結(jié)議論，明確揭示主題

模板范文

日記體模板范文：綠色生活

蟻歷2012年11月生活是灰色的。周身灰蒙蒙的一片，連我的影子也在陰霾中漸灰漸黑。我鼓足勇氣打開了爺爺留給自己的相片盒，開啟了我塵封已久的記憶。

蟻歷2008年4月

搬運(yùn)食物時，我聽見散步的人們說“奧運(yùn)會來了”，雖然有些不知所云，但我們這兒“綠色”

“環(huán)保”的口號響徹了整片芳草地。從那一天起，我的世界便充滿了綠色。一切都是嶄新的嫩綠色。樹芽兒沖破土壤露出星星點(diǎn)點(diǎn)的綠尖兒；芳草沐浴著日光，與春風(fēng)一起輕柔地?fù)徇^我的臉頰；微風(fēng)攜來一片新葉蓋在我的身上，為我做了二個綠色的小窩。一切都這樣美好，我與伙伴們揮舞著雙手擁簇在青草旁，繞著它唱呀跳呀，贊美這可人的嫩綠生活。

蟻歷2009年8月陽光日日燒灼著大地，空氣也變得悶熱，一切都讓人焦躁不安。樹葉紛紛蜷縮起打著卷兒；小草也跟著耷拉著腦袋，無精打采；土地被烈日烘烤得好像軟化了一般，升騰著滾滾熱浪。

我也仿佛蔫萎了似的，無力地靠在草根前--自從這兒成為化工基地，所有的嫩綠色都沒了，沒有了青青翠翠的色彩，有的只在黑灰色下隱約的綠色影子還再向我講述著曾經(jīng)的綠色生活?？諝庵袕浡瘫堑墓治?。

蟻歷2010年10月

誰都無法想象這一年我們是怎么樣度過的。遠(yuǎn)處的煙囪張牙舞爪，得意地向我們肆虐，血盆大口吞噬的是綠色的生命；整座工廠仿佛是一只怪獸，總是發(fā)出震耳欲聾的轟鳴聲，讓我的心神震顫。嫩綠色是什么顏色，我身旁的小螞蟻們好奇地問著，他們在上美術(shù)課，對于色彩他們很好奇，這是一種從未在現(xiàn)實(shí)生活中見過的顏色，我拿出張照片，他們對這種色彩贊嘆不已，可惜，僅有圖片而已。樹苗早已停止生長，枝

蔓糾結(jié)成灰色的一坨；小草只剩得一截截短小的草根，世界都是灰色的，一絲綠意也沒有，沒有生機(jī)，沒有希望，沒有，什么都沒有了，抬頭望天，灰藍(lán)色的天空，我的眼淚滴落下來，拉出兩道灰色的溝壑。

蟻歷2012年12月

黑色，無盡的暗淡，周身死寂一般沉默著。

黑色，除了黑色，還是黑色。我是一只黝黑的螞蟻，我的身后是一片黑茫茫的草地。我厭惡地看著自己的膚色，正是這個色彩替代了我曾經(jīng)的綠色生活。偉大的人類，我想要綠色，你們可否用你們傲人的科技，把我漂成生機(jī)盎然的綠色，讓我在這世間可以留有最后一抹亮色？

范文的運(yùn)用評析

文章貴在創(chuàng)新，本文寫的是人類，視角卻是螞蟻，巧妙利用擬人手法，暗喻人類破壞環(huán)境帶來的可怕后果，發(fā)人深省。以螞蟻的視角見證人類綠色生態(tài)環(huán)境被破壞的歷程，提醒人類在追求高科技的同時，不忘記呵護(hù)那片可人的綠色，否則將進(jìn)入黑色地球，迎來可怕的“2012”，文章立意比較深刻。寫法上，采用日記體的結(jié)構(gòu)手法，精心選擇有代表性的幾個歷史階段，通過細(xì)致的描寫，形成鮮明的對比，讓人有觸目驚心之感

第四篇：文體之讀后感

1.應(yīng)用寫作研究文體

讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。

簡介

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是《讀——有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬！[2]

應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

讀后感寫作要點(diǎn)

①要弄懂原作

"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實(shí)際,才能真有所“感”。

②要認(rèn)真思考

讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

③要抓住重點(diǎn)

讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價值的感想來。

④要真實(shí)自然

就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。千萬不可有假大空的嫌疑

讀后感范文

《魯濱遜漂流記》

回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。

再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。

全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢，這使我在生活中受益非淺!

瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。

《鋼鐵是怎樣煉成的》

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來，摸索著、堅持寫作，每寫一個字，他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動力。

保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強(qiáng)的站了起來。

對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻(xiàn)給人民，為了祖國的建設(shè)做出一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實(shí)現(xiàn)的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。

《童年》

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？

時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

《名人傳》

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。

不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?！?/p>

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。

《詹天佑》

文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，?大概?、?差不多?這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢？如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去?！栋谅c偏見》

奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素、寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑、讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。

《永別了武器》

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。

《哈姆雷特》

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

《簡愛》

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。

不久,簡·愛又陷入了愛情的旋渦，個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力。而同時又妻亡財毀。簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

《新的壯麗史詩》

這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運(yùn)之光、時代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。

其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。

她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊員，今年11歲。她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個搖搖欲墜的家。

父親去世時，家里只有30多元錢，是村里人出錢安葬的父親。葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨(dú)生子女費(fèi)塞到了支書手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢”就哭著跑開了。要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。但小冬艷認(rèn)為這是欠集體的錢，必須還。

小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。

她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校。

面對一個傻媽媽，她無微不至的照顧著。雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會。她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無人能及的。

由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。因為她不想離開她的媽媽。

現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學(xué)習(xí)。她感到非常幸福。

她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎？今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。《100位名人成才故事（外國卷）》

記得我已經(jīng)是第四次翻開《100位名人成才故事（外國卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來在每個名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。

比如有扼住命運(yùn)咽喉的音樂家——貝多芬。

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾业耐晔峭纯嗟?。人生對他來說就好像是一場悲慘的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，并且使用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂器。

貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫不怕。這就是他成功的秘訣。

貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。

沒過多久，最不幸的事情也來臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人。漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。盡管如此，但他從未放棄過音樂。貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動搖，可見他的勇氣和毅力是多么地驚人！

第五篇：寫作 第七章 記敘文體第三節(jié)

【閱讀與訓(xùn)練】參考答案

（第七章

記敘文體

第三節(jié)

幾人敘事散文）

1.根據(jù)文章的取材和表達(dá)方式的特點(diǎn)，散文大體上可以分為幾類？它們有哪些主要的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

答：根據(jù)文章的取材和表達(dá)方式的特點(diǎn)，散文大體上可以分為三類。記人、敘事散文，抒情散文，議論散文。它們的共同點(diǎn)是：都屬于篇幅較短、題材廣泛、筆調(diào)靈活的文學(xué)樣式?？梢詳⑹拢梢誀钗?，可以寫景，可以抒情。在取材、形式和表現(xiàn)上，比起其他文學(xué)樣式來，顯得更為自由活潑，和人們的實(shí)際生活關(guān)系也更為密切。它們都具有散文的共同特征。

它們的不同點(diǎn)在于：

1、記人、敘事散文，是以敘述事件、介紹人物為主要內(nèi)容。如魯迅的《藤野先生》，宗璞的《哭小弟》就屬于這一類。

2、抒情散文更加側(cè)重于作者個人情感的直接抒發(fā)。這類散文往往通過“觸景生情”“托物言志”的途徑，從對事物、景物的刻畫描摹中生發(fā)聯(lián)想，闡述哲理?；蚴菍⑷说乃枷肭槿ひ谱⒌皆锷目陀^對象中去，熔客觀的審美發(fā)現(xiàn)與主觀的心靈袒露為一爐。如茅盾的《白楊禮贊》，秦牧的《社稷壇抒情》就屬于這一類。議論性散文除了有別于記人、敘事散文和抒情散文，還要和一般的政治、思想評論和學(xué)術(shù)論文相區(qū)分。按照一般的看法：一切議論為目的的文章，只要在語言和說理手段上富有文學(xué)色彩，諸如韓愈的《雜說》、培根的《隨筆》、魯迅的雜文之類，都可以算議論性散文。他們要提出問題和闡明作者的觀點(diǎn)，只是很少采用直接的邏輯論證和一般的擺事實(shí)、講道理的方式而是充分發(fā)揮喻小指大、觸類旁通的特點(diǎn)，熔邏輯性、形象性與抒情性于一爐。

2.記人、敘事散文為什么應(yīng)該以及怎樣才能成為一種“看不出藝術(shù)的藝術(shù)”？

答：作為一種文學(xué)樣式，散文與詩歌、戲劇、小說之類還有一個明顯的不同點(diǎn)，除了文學(xué)的審美性，還有一定的實(shí)用性。散文的作品構(gòu)成在取材角度藝術(shù)表現(xiàn)的要求上，除了形象化和抒情性，還要注意記實(shí)性。有人打過這樣的比方：詩是把米釀成酒，客觀對象的形態(tài)和性質(zhì)都起了根本的變化；散文是把米煮成飯，對象的形、質(zhì)變化程度比較有限。還有人說詩是舞蹈，散文詩漫步。前者的形態(tài)、動作只能是一種藝術(shù)的變形和夸張；后者卻可以使人的自然生態(tài)從容展現(xiàn)。這些比方，都有助于說明散文的重視記實(shí)和便于寫實(shí)的思想藝術(shù)特色。正是這些特定的記實(shí)功能和寫實(shí)手段，使得散文這一形象載體可以比其它文藝樣式更為方便、自由地容納許多文獻(xiàn)性、新聞性、民俗性以及過程性的成份。也要求散文寫作應(yīng)該成為一種看不出藝術(shù)的藝術(shù)。

要做到這一點(diǎn)，首先要求散文作者擁有敏銳的眼光，特別應(yīng)該體現(xiàn)在善于透過有關(guān)對象的真情實(shí)態(tài)或?qū)こＱ孕邪l(fā)現(xiàn)別人沒有看到的東西。

散文思想藝術(shù)感染力的大小，很大程度上只能決定于作者識別、挑選材料的眼光以及對有關(guān)細(xì)節(jié)描述、刻畫得準(zhǔn)確生動程度。在記實(shí)寫真的前提下，認(rèn)真注意材料自身的社會認(rèn)識和審美價值，這就是記人敘事散文所要求的“善取典型”的主要意思。這和一般文學(xué)作品的典型化要求有所不同，記人、敘事散文應(yīng)充分發(fā)揮類似攝影機(jī)的特點(diǎn)，以作者自己敏銳眼光和準(zhǔn)確細(xì)致的筆觸，展現(xiàn)生活中自有的美好事物和是值得人們深長思之的現(xiàn)象。

3.結(jié)合具體文例說明記人、敘事散文的作者主要可以通過哪些手法來增強(qiáng)文章情節(jié)的曲折性、生動性？

答：記人、敘事散文的題材處理或情節(jié)展開，離不開對與矛盾沖突的捕捉。因為人們的社會生活從來就不是一潭死水，而是充滿各式各樣的矛盾沖突。有了矛盾，就會有摩擦，有斗爭，以及矛盾雙方的力量消長和關(guān)系變化。他們往往是事物運(yùn)動、發(fā)展的動力，或是顯示其性質(zhì)、意義的主要根據(jù)。善于選擇這樣的題材，既能出人意外，又能合乎情理地展開矛盾，解決矛盾，文章的波瀾起伏就等于有水源和強(qiáng)勁的風(fēng)力，文章的情節(jié)曲折生動和思想內(nèi)容的豐富深刻性也容易得到有機(jī)的統(tǒng)一。

有些文章材料，不一定含有對立雙方的非此即彼、難以調(diào)和的矛盾沖突，但也可以寫得跌宕起伏，曲折生動。這往往是和某些敘事手法、描寫技巧的成功與用分不開的（當(dāng)然也不可能和文章的內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)）。比如人們認(rèn)識各種事物，總得有個過程，有時受到假象的迷惑，還會產(chǎn)生錯覺。表現(xiàn)這類題材就可以采用“欲揚(yáng)先抑”或“欲抑先揚(yáng)”的寫法，抓住“假象”，錯覺的產(chǎn)生和消長的過程制造波瀾。這不僅容易豐富文章的層次變化，還能給讀者以有益的思想啟發(fā)。又如，在描寫一個意外事件即將爆發(fā)之前，先寫當(dāng)事者對此尚未察覺和毫無防備的情狀，有意識的做點(diǎn)渲染，造成一種是心理上的緊張，推動讀者更加關(guān)心有關(guān)事件和人物的境遇的未來變化。這就是張弛結(jié)合寫作手法的具體運(yùn)用。還有象對比，反襯等則是對有關(guān)對象、材料間的正反、異同關(guān)系的把握和利用?；蛐纬煞床睿蛳嘤吵扇?，只要使用的得當(dāng)，都能收到好的效果。比如課本介紹的《回鄉(xiāng)見聞》這篇散文，就是利用了一個戲劇性的誤會。作者巧妙地抓住一個“關(guān)子”，先是一味地渲染“我”的誤解，刻畫他的揣度和不滿，在讀者心中制造懸念。就在整個故事情節(jié)的展開仿佛已經(jīng)到了“山窮水盡疑無路”的時候，突然挑破真相，使人頓有柳暗花明、豁然開朗的感覺。這種欲揚(yáng)先抑的敘事技巧，顯然遠(yuǎn)比一開頭就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者的寫法更給讀者留下生動、深刻印象。

在要求作者堅持寫真人真事的前提下，正確發(fā)揮想象力的形象類比和細(xì)節(jié)還原作用，實(shí)現(xiàn)生活和藝術(shù)的統(tǒng)一。寫真記實(shí)的散文反對一切為了人為的需要而導(dǎo)致事實(shí)失真的借口。但是，我們又必須把虛構(gòu)和想象區(qū)別開來。記人敘事散文不提倡虛構(gòu)，但是不能沒有想象。

4.記人、敘事散文的寫作，既要堅持寫真記實(shí)，又不可缺少必要的藝術(shù)想象，兩者怎樣才能做到有機(jī)統(tǒng)一？

答：（1）這是要求作者在堅持寫真人真事的前提下，正確發(fā)揮想象力的形象類比和細(xì)節(jié)還原作用，實(shí)現(xiàn)生活和藝術(shù)的統(tǒng)一。

（2）記人、敘事散文強(qiáng)調(diào)寫真記實(shí)。作者的藝術(shù)功力和創(chuàng)造性，主要應(yīng)該體現(xiàn)在善于對現(xiàn)實(shí)生活中富有典型意義真人真事進(jìn)行精到的識別、巧妙的剪裁和生動的刻畫，反對一切為了人為的需要而導(dǎo)致事實(shí)失真的借口。但是我們又必須把虛構(gòu)和想象區(qū)別開來。記人敘事散文不提倡虛構(gòu)，但是不能沒有想象。

（3）寫記人、敘事散文的時候，就要考慮如何讓作者所要描述顯示的生活長鏈不至于因為某些環(huán)節(jié)的缺損而變得形象模糊不清。對于那些抽象分析和概括敘述性的文字材料，或是一般讀者不容易理解的專業(yè)技術(shù)、知識性問題，更加無法“如實(shí)”照搬，而必須調(diào)動作者自己的生活積累，將它們轉(zhuǎn)化為顯豁易感的生活圖畫。這些都離不開想象的作用。

（4）除了逼真地再現(xiàn)生活中確實(shí)出現(xiàn)過的情景和事物，憑借想象力的作用，記人、敘事散文還可生動地描述實(shí)際上并不存在，然而又為又能為人們所體驗的東西。

5.閱讀黃永玉《示樸瑣記》說說這一題材的現(xiàn)實(shí)意義及其人物刻畫的特點(diǎn)。

在這篇散文中，作者寫了自己博覽群書，簡直到了如醉如癡的狂迷程度，千方百計地去借書，殫精竭慮地去和圖書管理人員“糾纏”，說明作者當(dāng)時讀書的目的明確，博聞強(qiáng)記，嗜書如命，這些對我們都有啟發(fā)和教育意義。

在人物刻畫方面，作者頗得簡筆傳奇的神韻，寫人物寥寥數(shù)語，或勾勒形象，或描摹神態(tài)，或?qū)憣υ捇驅(qū)懶袆?，或?qū)懢实湫偷募?xì)節(jié)，使人物形象躍然紙上，特點(diǎn)突出，形象鮮明。作者在短短的篇幅里寫到了諸多的人物，無不給人留下了難忘的印象，這些都得力于作者對人物有深情，選材典型，有特點(diǎn)，所以顯得游刃有余，瀟灑自如。另外，寫人敘事時行文有波瀾，如我于圖書管理人員的斗智，都寫得跌宕生姿，富有情趣。