第一篇：南山集團(tuán)發(fā)展養(yǎng)老養(yǎng)生旅游,成新農(nóng)村建設(shè)典范

南山集團(tuán)發(fā)展養(yǎng)老養(yǎng)生旅游，成新農(nóng)村建設(shè)典范

近日，筆者跟隨“仙境海岸”煙臺旅游產(chǎn)品線路設(shè)計(jì)推廣小組深入南山進(jìn)行養(yǎng)老養(yǎng)生之旅體驗(yàn)。短短兩天時(shí)間，筆者走進(jìn)南山多個(gè)角落，與當(dāng)?shù)乩先恕⑼獾赜慰鸵约肮ぷ魅藛T進(jìn)行交談，切身感受到南山養(yǎng)老養(yǎng)生旅游產(chǎn)品正以飛快的速度進(jìn)入國內(nèi)老年群體的視野，并以鮮活的發(fā)展理念在行業(yè)內(nèi)引領(lǐng)潮流，成為國內(nèi)發(fā)展養(yǎng)老養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)的樣板。

在南山老年大學(xué)大廳的墻上有一排剛勁有力的字：從南山做起，讓老年人活得更有質(zhì)量、更有尊嚴(yán)、更有樂趣、更有空間。這是南山集團(tuán)當(dāng)家人宋作文的一句承諾。短短一句話，凝聚著南山人對老年旅游事業(yè)的憧憬與堅(jiān)守。

南山老人的幸福生活

作為穩(wěn)居中國企業(yè)500強(qiáng)前列的村企合一的大型民營股份制企業(yè)集團(tuán)，南山在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不忘造福百姓。從1994年開始先后有數(shù)十個(gè)自然村加入到南山大家庭中，讓這些村民過上了現(xiàn)代城市化的新農(nóng)村生活，成為社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的典范。

南山村民過上了安居樂業(yè)的幸福生活，這里的老人們更是生活在“老有所樂，老有所為，老有所學(xué)，老有所養(yǎng)”的洞天福地里。家住新和小區(qū)的高效梅告訴筆者，南山村的老人們都覺得自己的晚年生活特別幸福，非常知足。“集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)對我們老人特別關(guān)心，每個(gè)月根據(jù)年齡段發(fā)放生活補(bǔ)貼?！备咝氛f，“為了豐富我們的業(yè)余文化生活，集團(tuán)還為我們成立了老年活動中心，我是其中負(fù)責(zé)帶老年人排舞的?！?/p>

高阿姨和老伴有一個(gè)兒子，現(xiàn)在南山貴賓樓做廚師長，兒媳在南山服裝廠，13歲的孫子在南山雙語學(xué)校。“老年人除了自己的生活，關(guān)心的還是兒女。生活在南山村的老人都不用擔(dān)心子女的工作生活，以及后代的教育問題，集團(tuán)都為我們考慮到了?！备咝氛f。

入住南山老年公寓的王大爺說：“在南山，凡年滿60周歲以上的老人都可以入住南山為老年人興建的2.2萬平方米的老年公寓，配備了賓館化的服務(wù)設(shè)施，日常餐飲由專業(yè)工作人員服務(wù)，老人們平時(shí)在公寓里下棋、打牌、讀書、看報(bào)、做健身操，其樂融融，還可以到南山老年大學(xué)去學(xué)習(xí)?！?/p>

在歡樂峽谷主題公園南山大院內(nèi)，有些退休老人志愿加入了講解的隊(duì)伍。他們覺得這樣特別開心充實(shí)，同時(shí)也是對南山的一份回報(bào)，很有成就感。而這樣的講解員，對于游客來說倍感親切。

“40后”和“80后”紛紛推薦

到南山養(yǎng)老養(yǎng)生，南山老年大學(xué)和南山國際休閑療養(yǎng)中心是必須要去看的。對此，現(xiàn)住南山國際休閑療養(yǎng)中心的老人王治華入住之前就經(jīng)過了仔細(xì)認(rèn)真的考察。

今年70歲的王治華老人，是去年11月入住南山休閑療養(yǎng)中心的?！澳贻p時(shí)，我和老伴因?yàn)楣ぷ鞅疾ㄔ诮K、北京、山東各地。退休后，決定要好好過老年生活?！?/p>

“我老伴有糖尿病，之前幾年沒有服用任何藥物，都是靠運(yùn)動和合理的飲食，以及淡然的心態(tài)控制病情。”可是老伴閑下來后，身體開始出現(xiàn)問題。于是，王治華準(zhǔn)備找一處適合老年人的養(yǎng)老養(yǎng)生之地。

“我到過海南、廈門、江蘇等地考察，后來決定到山東半島選一處地方。龍口南山，我聽朋友介紹過，在網(wǎng)上查過，覺得很吸引人。于是，我用兩天的時(shí)間，考察了這里的環(huán)境、氣候、設(shè)施、服務(wù)、價(jià)格，以及飲食、周邊的購物等配套設(shè)施，而且由于老伴的病情，特別對醫(yī)院進(jìn)行了深入了解?！蓖踔稳A說。

最終，王治華決定入住南山。他說這里與海邊有一定的距離，而且位于群山環(huán)抱的山谷內(nèi)，環(huán)境非常好，十分適合老年人居住，既不潮濕又不干燥。此外，這里的硬件設(shè)施建設(shè)質(zhì)量高，很人性化。如房間是按四星級標(biāo)準(zhǔn)建造的，里面的輪椅通道、塑料防滑地面、床把手護(hù)欄、醫(yī)護(hù)電梯、弱電報(bào)警等設(shè)計(jì)全部是為老年人量身定制。

飲食和醫(yī)院的條件也是王治華和老伴滿意的。王治華的老伴說：“中心內(nèi)餐廳真正做到了讓老年人吃得好、吃得滿意。不停地更換飯菜品種，而且用料讓人放心，用的油都是南山自產(chǎn)自榨的花生油，衛(wèi)生非常好。葷素搭配、口味很適合老年人，不咸油少?！崩蟽煽趯κ程玫母泶駵芡瞥?，覺得很有家的味道。

此外，老人檢查身體的三級甲等山東大學(xué)齊魯醫(yī)院南山分院也是一項(xiàng)重要的配套設(shè)施?！案郧叭ミ^的醫(yī)院不同，這里的醫(yī)療設(shè)施、入住環(huán)境、服務(wù)態(tài)度非常好，老伴住院一個(gè)月，心情很放松，氣色也好很多?！蓖踔稳A對老伴的病情得到緩解感到開心。

“我在房間內(nèi)，開窗能看到景區(qū)的主題公園，右面看到南山大佛，左面看到狹長的水庫，能看到十多種花，非常美、非常安靜。在屋內(nèi)，沒事我會點(diǎn)上一支檀香，聽著古箏，喝著親手泡制的茶進(jìn)行寫作；有時(shí)，我也會到老年大學(xué)，學(xué)學(xué)繪畫、書法，聽聽養(yǎng)生講座，或者參加療養(yǎng)中心組織的集體活動，到自由市場購物，前兩天剛參加了采摘大櫻桃活動，最近又報(bào)名參加釣魚活動。”王治華描述自己在南山充實(shí)安逸的老年生活，怡然自得。同時(shí)他也希望通過自己的介紹，讓有緣的同齡人認(rèn)識南山、走進(jìn)南山養(yǎng)老養(yǎng)生。

南山大佛

在南山老年大學(xué)，筆者見到“80后”的舞蹈老師李毓龍，他正在教南山陽光藝術(shù)團(tuán)的阿姨們學(xué)習(xí)民族民間舞。李毓龍2010年從南山大學(xué)調(diào)派到南山老年大學(xué)，對于這一轉(zhuǎn)變，李毓龍說：“以前的學(xué)生是年輕群體，如今是上了年紀(jì)的阿姨們。雖然年輕人接受能力強(qiáng)，腿腳靈活，但老年人的學(xué)習(xí)精神讓我深深折服，我很慶幸能與他們接觸。我的學(xué)員們大都是年輕時(shí)有舞蹈夢想，種種原因沒能實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在退休了，把這當(dāng)成事業(yè)來完成，執(zhí)著的精神、良好的心態(tài)、不厭其煩的練習(xí)讓我佩服?！?/p>

李毓龍的老家是山東臨沂的，現(xiàn)已經(jīng)在南山安家，有一個(gè)7個(gè)月大的兒子。因?yàn)檫@份工作，讓他對養(yǎng)老養(yǎng)生有了新的認(rèn)識：以前沒接觸老年人這么大的群體，不知道老年人對養(yǎng)老養(yǎng)生需求這么大?，F(xiàn)在，李毓龍的岳父岳母已經(jīng)在南山定居，他打算以后也要把自己的父母接過來養(yǎng)老，他也建議更多的年輕人：南山的環(huán)境非常好，非常適合養(yǎng)老養(yǎng)生，有時(shí)間應(yīng)該來看看，為年邁的父母安排一下老年生活，讓他們真正樂享晚年，盡一份孝心。

矢志不渝的老年事業(yè)

在采訪中，令筆者感動的是，南山集團(tuán)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，從集團(tuán)化養(yǎng)老轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣B(yǎng)老，將目光聚焦到國內(nèi)外的老年養(yǎng)老休閑、養(yǎng)生市場，更加關(guān)注老年社會科學(xué)、文化事業(yè)和老年生態(tài)健康旅游業(yè)的發(fā)展，提出做大做強(qiáng)福壽文化旅游品牌，精耕養(yǎng)老養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，為中國的養(yǎng)老事業(yè)添磚加瓦。

南山旅游集團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，如果說自然環(huán)境是上天對南山的恩賜，那么充分利用好這樣的恩賜，打造一座宜居的養(yǎng)老養(yǎng)生之城就是南山對自然和社會的回報(bào)。

南山旅游景區(qū)管委會適時(shí)推出了“福壽南山”的旅游品牌，利用“壽比南山，福如東?！边@一詞匯的吉祥內(nèi)涵，策劃了南山國際長壽文化節(jié)、中華不老城暨中國（煙臺?龍口南山）中老年文化藝術(shù)交流大會、國際老人文化節(jié)等主題鮮明的大型節(jié)慶活動，吸引了成千上萬的老年人從全國各地紛至沓來，使旅游品牌的內(nèi)涵更加豐富精彩。2005年，中華不老城永久落戶南山，為南山旅游業(yè)插上了騰飛的翅膀。

綠意蔥蘢的南山旅游景區(qū)

2009年，南山集團(tuán)提出了打造“中國首席養(yǎng)生谷”的宏偉目標(biāo)。養(yǎng)生谷的主題就是養(yǎng)生養(yǎng)老，錦繡南山—佛光養(yǎng)生谷，依托國家5A級旅游景區(qū)、涉海、溫泉等自然資源，建設(shè)有老年藝術(shù)團(tuán)、老年事業(yè)交流中心、養(yǎng)生保健中心、休閑療養(yǎng)中心、特色商業(yè)街、主題公園等老年項(xiàng)目，形成目前國內(nèi)最大的養(yǎng)老城、養(yǎng)生谷。

此后，南山還成立了山東省南山老齡事業(yè)發(fā)展基金會、三級甲等山東大學(xué)齊魯醫(yī)院南山分院、南山老年協(xié)會、南山老年大學(xué)、南山陽光藝術(shù)團(tuán)、南山老年健身活動中心、老年雜志《陽光依然》雜志社、山東南山養(yǎng)生保健中心、愛心護(hù)理院、與山東大學(xué)合作建設(shè)“健康研究院”等，一系列醫(yī)療、文化、健身、商務(wù)等高端設(shè)施，為養(yǎng)老配套了完備的設(shè)施。

業(yè)內(nèi)人士指出，當(dāng)前，國內(nèi)養(yǎng)老方式眾多，南山創(chuàng)新打造的養(yǎng)老養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，彌補(bǔ)了當(dāng)前國內(nèi)養(yǎng)老養(yǎng)生的空白，其規(guī)模和檔次也居國內(nèi)前列，為老年旅游發(fā)展起到了樣板作用，這是從企業(yè)角度對解決中國老齡化問題進(jìn)行的嘗試，同時(shí)，滿足現(xiàn)代人回歸自然、追求養(yǎng)生的需求，也倡導(dǎo)更多人加入到老年旅游事業(yè)中來。

第二篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

1旅游業(yè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，既是奇山秀水、名勝古跡、風(fēng)情民俗等傳統(tǒng)旅游資源的富集地，又是自然生態(tài)、田園風(fēng)光等現(xiàn)代旅游資源的分布地。依托農(nóng)村地區(qū)在旅游資源方面擁有的特殊優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)“大農(nóng)業(yè)”與“大旅游”的互相滲透融合，是加快發(fā)展我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一條有效途徑。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對于農(nóng)業(yè)來說，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和外延，發(fā)揮農(nóng)業(yè)在生態(tài)保護(hù)、觀光休閑、文化傳承等方面的特殊功能，加快構(gòu)建與國際接軌的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系；對于農(nóng)村來說，有利于吸引城市的人流、資金流和信息流，促進(jìn)打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，建立以旅助農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制，培育農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)；對于農(nóng)民來說，則有利于開闊視野、更新觀念、擴(kuò)大就業(yè)、增加收入，實(shí)現(xiàn)富余勞動力的就地轉(zhuǎn)移。

近幾年旅游業(yè)的發(fā)展給農(nóng)村地區(qū)帶來了很大變化。如今分布在全國各地的鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)給這些地區(qū)帶來了新氣象。位于西部地區(qū)的廣西恭城縣的紅巖村，2005年，80萬人次的游客給這個(gè)瑤族小山村帶來了農(nóng)戶人均增收2000元的效益，一些家庭更是收入突破了10萬元；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)很高的魚米之鄉(xiāng)江蘇常熟市蔣巷村，從2000年以來著手開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游，2005年接待游客50萬人次，村民人均年收入已達(dá)到1.5萬元。據(jù)測算，該村經(jīng)濟(jì)增長中的15是靠發(fā)展旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)的。很多具體事例表明，是鄉(xiāng)村旅游將“三農(nóng)”推向了市場，使其成為旅游資源和旅游產(chǎn)品，從而與解決好“三農(nóng)”問題實(shí)現(xiàn)了全面對接。用中國共產(chǎn)黨中央和國務(wù)院關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”來衡量，大多數(shù)示范點(diǎn)基本達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)踐已經(jīng)證明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對建設(shè)社會主義新農(nóng)村有著重要意義。為了更好地發(fā)揮旅游業(yè)在建設(shè)新農(nóng)村中的特殊功能和作用，國家旅游局已確定2008年全國旅游的主題為“中國鄉(xiāng)村游”。宣傳口號為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”，并在年初召開的全國旅游會議期間，召開了全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)座談會，要求農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，率先成為新農(nóng)村建設(shè)的樣板；還要求各省區(qū)市旅游部門將促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)作為本地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，研究制定切實(shí)可行的方案和措施。

2我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?fàn)顩r

2.1我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要分布地區(qū)。目前，我國各地開展的鄉(xiāng)村旅游目前主要分布在如下三種類型地區(qū)：①景區(qū)邊緣地區(qū)。我國著名的風(fēng)景名勝區(qū)均處于鄉(xiāng)村的包圍中，這里多是我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)開展最早的地區(qū)?；臼侨齻€(gè)發(fā)展方向：其一是，以農(nóng)民自籌資金承包的山林地為資源興辦旅游業(yè)。其二是，在旅游農(nóng)業(yè)（為解決物質(zhì)供給問題，在景區(qū)周邊農(nóng)村圍繞旅游市場需求發(fā)展起來的特種農(nóng)業(yè)。如特菜種植業(yè)，特種禽、畜、魚類的飼養(yǎng)業(yè)，商品花卉種植業(yè)，土特產(chǎn)品加工業(yè)和生產(chǎn)民族特色裝飾物的工藝型農(nóng)業(yè)等。）基礎(chǔ)上發(fā)展起來的具有觀光、學(xué)習(xí)、教育、參與等功能的鄉(xiāng)村旅游。其三是，依托景區(qū)開展以家庭接待為主，融入一些鄉(xiāng)情活動的鄉(xiāng)村旅游。即稱之為民俗旅游的“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂?！雹诶仙龠呚毜貐^(qū)。老少邊貧地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是繼景區(qū)周邊地區(qū)之后，在國家旅游扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。這些地區(qū)多為山區(qū)，至今還保留著近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和淳厚、完美的民族習(xí)俗。原始的自然生態(tài)與人文生態(tài)景觀、原始的鄉(xiāng)情習(xí)俗，構(gòu)成一個(gè)個(gè)特色濃郁，帶有極強(qiáng)的文化與生態(tài)色彩的鄉(xiāng)村旅游地。③都市郊區(qū)。對于旅游業(yè)的發(fā)展來講，不同性質(zhì)的城郊在鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容的構(gòu)成上有其相同的部分也有各自的特色。在大都市發(fā)達(dá)的工業(yè)文明的輻射下，郊區(qū)已進(jìn)入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明階段?，F(xiàn)代農(nóng)村聚落景觀、現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)景觀、融入現(xiàn)代美觀念的各種觀光農(nóng)園，以及美化了的自然環(huán)境構(gòu)成大都市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)觀光特色等；除此之外，對都市人具有持久吸引力的是一年一度的各類采摘旅游和務(wù)農(nóng)旅游。目前，郊縣鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)已初見眉目的如湖北隨州市，這里是以我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化為特色的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。

2.2我國鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀與問題。鄉(xiāng)材旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)新領(lǐng)域顯示出“生命”初始的無限生機(jī)，旅游經(jīng)濟(jì)的附加改變了農(nóng)村單一經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，起到了興一處旅游富一方百姓的目的。目前，我國的鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)市場上，表現(xiàn)出對旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動和傳統(tǒng)節(jié)慶活動的極大依托性。這突出表現(xiàn)在游客對鄉(xiāng)村旅游部分活動項(xiàng)目的偏愛上。國內(nèi)游客參加頻率和重游率最高的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目是：以“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的民俗旅游；以收獲各種農(nóng)產(chǎn)品為主要內(nèi)容的采摘旅游；以春節(jié)、十五、端午、重陽等民間傳統(tǒng)的節(jié)慶活動為內(nèi)容的鄉(xiāng)俗節(jié)慶旅游。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民俗旅游基本上只是提供家庭接待服務(wù)，而鄉(xiāng)情民俗的意味并不濃。這些農(nóng)家旅店均分布在旅游景區(qū)周圍，為周末來郊野景區(qū)游玩的旅游者提供

食宿服務(wù)。為適應(yīng)城里人的習(xí)慣，農(nóng)家屋都布置得像城里的小旅店，正餐除傳統(tǒng)的農(nóng)家飯外，也為游客提供包桌及大菜烹調(diào)服務(wù)，干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂的內(nèi)容開展得并不多，甚至沒有。白天游客在景區(qū)里游玩，農(nóng)家樂本應(yīng)體現(xiàn)在夜生活中，然而這里的夜生活多數(shù)是看電視，有的家庭學(xué)著城里人買回VCD機(jī)乃至組合音響和激光燈，開辟簡陋的迪廳供游客享用。唯一有點(diǎn)農(nóng)村野外風(fēng)味的是晚間的篝火晚會。距離景區(qū)稍遠(yuǎn)的村莊便無人光顧，體驗(yàn)鄉(xiāng)俗民情的成份很低。

秋季采摘旅游是目前這三項(xiàng)活動中參加人數(shù)最多，參加者的年齡、性別、職業(yè)的構(gòu)成面最廣的。這是觀光、參與性均很強(qiáng)的活動。我國開展的采摘旅游不只是為體味收獲果實(shí)的感受，同時(shí)享有所收獲的果實(shí)，有相當(dāng)數(shù)量的游客在采摘中，對果實(shí)的數(shù)量和質(zhì)量的在乎程度遠(yuǎn)超過參與收獲過程的心理感受。因此在各采摘點(diǎn)（特別是果園）均堆放著被旅游者摘下又棄之的水果。從而可以看出，國內(nèi)旅游者對物質(zhì)滿足的需求多勝于對精神滿足的追求。

3我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思路

3.1鄉(xiāng)村旅游應(yīng)沿著與生態(tài)旅游、文化旅游緊密結(jié)合的方向發(fā)展。明確這一發(fā)展方向是使之規(guī)范化、健康、高速發(fā)展的根本保證。生態(tài)因素、文化因素本來就是鄉(xiāng)村旅游得以興起的根基。鄉(xiāng)村旅游開展所依托的資源，不是先人遺留下來的、死氣沉沉的、被稱作凝固樂章的靜景觀，不是靠恢復(fù)、模仿而再現(xiàn)的歷史場景，不是失去原有自然環(huán)境的高度濃縮在有限空間中的民俗風(fēng)情，而是世代伴隨人類繁衍、進(jìn)化，充滿生氣與興旺景象的能將游人融于其中的環(huán)境、氛圍和活動。中國傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想給我們指出了一個(gè)深刻的道理，即只有貼近自然的才是永久屬于人類的。同時(shí)鄉(xiāng)村旅游也是保護(hù)原始生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的最佳方式。正是在人們意識到環(huán)境的惡化將使人類失去棲息地，文化一體化將是人類最大的悲劇之后，鄉(xiāng)村旅游成為城里人青睞、追求的新方向。我國的鄉(xiāng)村旅游不能只停留在觀賞、采摘的表象繁榮上，必須走與生態(tài)旅游、文化旅游相結(jié)合的道路，營造良好的生態(tài)環(huán)境，挖掘民族文化中豐富的營養(yǎng)，才能持久而興旺地發(fā)展下去。

3.2開發(fā)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，帶動、引導(dǎo)國內(nèi)市場需求向高層次發(fā)展。什么樣的產(chǎn)品是高質(zhì)量的。“越是自然的才越是人類的，越是民族的才越是世界的”，這一指導(dǎo)旅游業(yè)發(fā)展的重要思想原則在這里受到最嚴(yán)格的檢驗(yàn)，也得到最充分的體現(xiàn)。在現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)品中，應(yīng)加強(qiáng)傳知授教的教育內(nèi)容，使游人通過旅游獲得現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技知識；開辟生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)，應(yīng)為游人提供參與活動的充分空間，培養(yǎng)扶植生態(tài)農(nóng)業(yè)接待戶，以旅游經(jīng)濟(jì)的附加來保證生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在文化旅游資源豐富的老少邊貧地區(qū)，要加強(qiáng)開發(fā)區(qū)的文化含量，增加度假型、參與型旅游產(chǎn)品的開發(fā)，以適應(yīng)國際市場日益擴(kuò)大的需求。

3.3加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的研究。目前在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的前景預(yù)測上都面臨著兩個(gè)不可回避的問題：其一是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的撞擊問題，其二是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的形式問題?，F(xiàn)代文化已進(jìn)入工業(yè)文化和后工業(yè)文化時(shí)期，而傳統(tǒng)文化的保留區(qū)，基本還是停留在農(nóng)業(yè)文化時(shí)期。兩種文化時(shí)期，無論是物質(zhì)生活、精神生活，還是社會意識等都存在著極大的差距。而最突出、最直觀的是物質(zhì)生活和精神生活的豐富。這對于長期處于封閉、落后環(huán)境中的人們是不可抗拒的誘惑。而作為有過這種享受的人又無權(quán)阻止、限制這些剛剛開放眼界的人對外界事物的追求。很多傳統(tǒng)文化就是在這種自覺自愿的向往美好的心態(tài)下，由于無人繼承而消亡的。旅游是文化交匯的窗口，鄉(xiāng)村旅游又是現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交匯的最前沿。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，要使這種沖撞化解，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)得以交融。

第三篇：建設(shè)知名生態(tài)休閑養(yǎng)生養(yǎng)老旅游目的地

建設(shè)知名生態(tài)休閑養(yǎng)生養(yǎng)老旅游目的地

旅游業(yè)是服務(wù)業(yè)的重要內(nèi)容。《規(guī)劃》提出，要充分發(fā)揮地處長三角與海西經(jīng)濟(jì)區(qū)重要接點(diǎn)的區(qū)位優(yōu)勢，以“生態(tài)、養(yǎng)生、休閑”為主題，構(gòu)建精品線路，增強(qiáng)集散功能，把麗水建設(shè)成為長三角和海西地區(qū)重要的生態(tài)休閑養(yǎng)生度假目的地。

具體要實(shí)施休閑養(yǎng)生旅游業(yè)發(fā)展“821工程”：重點(diǎn)推進(jìn)8大旅游綜合龍頭項(xiàng)目建設(shè)，加快建成20個(gè)以上的國家4A級旅游區(qū)和省級旅游度假區(qū)，力爭創(chuàng)建1個(gè)5A級旅游區(qū)。到2015年全市旅游總收入計(jì)劃達(dá)到350億元。

在旅游空間布局上，《規(guī)劃》提出，要構(gòu)筑形成“四帶五區(qū)”旅游發(fā)展空間布局。構(gòu)筑特色旅游經(jīng)濟(jì)帶，繼續(xù)強(qiáng)化與周邊地區(qū)旅游目的地的雙向聯(lián)系，整合市內(nèi)旅游資源連線成網(wǎng)；構(gòu)造生態(tài)山水旅游經(jīng)濟(jì)帶，即形成“福建武夷山—龍泉山、百山祖—仙宮湖—千峽湖—溫州（雁蕩山、楠溪江）”的生態(tài)山水旅游帶；構(gòu)筑民俗風(fēng)情旅游經(jīng)濟(jì)帶，即形成“衢州—遂昌—松陽—蓮都—景寧—文成、泰順”民俗風(fēng)情旅游帶；構(gòu)筑歷史文化旅游經(jīng)濟(jì)帶，即形成“永康方巖—縉云仙都—南明湖—青田—溫州”的歷史文化旅游帶；構(gòu)筑運(yùn)動養(yǎng)生旅游經(jīng)濟(jì)帶，即形成“衢州—遂昌—蓮都—景寧—龍泉—慶元—福建”的運(yùn)動休閑旅游帶。

品牌景區(qū)是旅游業(yè)的支撐?！兑?guī)劃》提出，要按照“區(qū)域聯(lián)動、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享”的原則，強(qiáng)化大景區(qū)的龍頭帶動，推進(jìn)千峽湖景區(qū)、仙都景區(qū)、甌江生態(tài)休閑區(qū)、甌江山水體驗(yàn)區(qū)、松遂鄉(xiāng)村旅游景區(qū)等大項(xiàng)目建設(shè)，著力構(gòu)建大旅游格局，重點(diǎn)打造特色鮮明、功能多樣的品牌大景區(qū)。在加快品牌景區(qū)建設(shè)的同時(shí)，我市還將重點(diǎn)培育八類特色旅游產(chǎn)品：首先，是山水觀光游。以南明湖、仙都、千峽湖、龍泉山、百山祖、南尖巖、神龍谷、云和梯田、爐西峽等景區(qū)為代表，重點(diǎn)開發(fā)山水名勝觀光、濕地觀光等旅游產(chǎn)品。

其次，是民俗文化游。以畬族風(fēng)情、石雕文化、廊橋文化、遂昌十番、香菇文化、農(nóng)耕文化、宗教文化等為代表，保護(hù)開發(fā)特色民俗文化資源，突出“原汁、原味、原生態(tài)”。

第三，是休閑度假游。以市區(qū)白云避暑山莊、天堂山度假區(qū)、遂昌縣白馬山旅游度假區(qū)、湖山旅游度假區(qū)、龍泉市甌江民俗風(fēng)情園等為代表，拓展登山、健行、劃船、垂釣等戶外運(yùn)動休閑產(chǎn)品。

第四，是節(jié)慶旅游。以麗水國際攝影節(jié)、華僑大會、生態(tài)經(jīng)濟(jì)博覽會、湯顯祖文化節(jié)、公祭黃帝大典、青田石雕節(jié)、木制玩具節(jié)、慶元香菇節(jié)、畬族風(fēng)情節(jié)、松陽開茶節(jié)等為代表，發(fā)展節(jié)慶經(jīng)濟(jì)。

第五，是養(yǎng)生保健游。以縉云縣黃帝溫泉谷度假區(qū)、遂昌縣湖山、大柘、石練溫泉、蓮都區(qū)石牛溫泉等為代表，整合中醫(yī)、畬醫(yī)、溫泉以及健康膳食等資源，發(fā)展運(yùn)動養(yǎng)生經(jīng)濟(jì)。

第六，是紅色旅游。以遂昌縣王村口紅色古鎮(zhèn)、麗水劉英烈士紀(jì)念館、云和縣抗戰(zhàn)文化旅游開發(fā)項(xiàng)目、松陽縣安岱后革命遺址等為代表，開發(fā)紅色體驗(yàn)、紅色觀光、紅色追憶等旅游產(chǎn)品。

第七，是鄉(xiāng)村旅游。以青田中國田魚休閑旅游帶、遂昌“農(nóng)家樂”、松陽茶鄉(xiāng)游等為代表，整合開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，穩(wěn)步提升鄉(xiāng)村休閑、度假和體驗(yàn)旅游產(chǎn)品。

第八，是工業(yè)旅游。以遂昌金礦、灘坑等水電站、云和縣木制玩具工業(yè)旅游基地、納愛斯生產(chǎn)基地等為代表，依托商務(wù)活動、特色商品市場，開發(fā)工業(yè)旅游產(chǎn)品。

第四篇：發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游 促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

摘要:社會主義新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù),許多地區(qū)在建設(shè)新農(nóng)村過程中都根據(jù)自身的條件和優(yōu)勢走上了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的道路。石榴紅村通過自身的努力探索出了一條正確的發(fā)展道路。但是,由于受自身資源等條件的限制,該村目前的發(fā)展仍存在一些亟待解決的問題。其他地區(qū)可以借鑒石榴紅村的一些成功經(jīng)驗(yàn),如政府引導(dǎo)、建設(shè)資金籌集的“四結(jié)合”模式等,但在具體實(shí)施的過程中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各地的實(shí)際情況,因地制宜。

關(guān)鍵詞:新農(nóng)村;鄉(xiāng)村旅游;“品牌”效應(yīng);可持續(xù)發(fā)展

本著依靠農(nóng)民自身力量建設(shè)自己家園的原則,武漢市從2005年5月20日起正式啟動了“家園建設(shè)行動計(jì)劃”,該計(jì)劃緊緊圍繞農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民的生活改善、建設(shè)有中國特色的社會主義農(nóng)村新社區(qū),計(jì)劃從全市2087個(gè)村中挑選110個(gè)作為試點(diǎn)。該計(jì)劃把試點(diǎn)村從建設(shè)類型上分為三種:一是拆村新建型;二是整治提高型;三是舊灣改造型。石榴紅村在該計(jì)劃中被列為整治提高型,即對原有的房屋、道路、綠化等進(jìn)行改造整治,使其達(dá)到社會主義農(nóng)村新社區(qū)的要求。

一、現(xiàn)狀、措施與效果及成功經(jīng)驗(yàn) 1.現(xiàn)狀

石榴紅村位于武漢慈惠街道辦事處最西部,南臨漢江,北連107國道和漢渝鐵路,西與新溝農(nóng)場接壤;該村占地面積200畝,民房73棟,公房1棟,建筑面積10540平方米;居民總戶數(shù)73戶,共210人,是一個(gè)以培育和種植綠色蔬菜為主的農(nóng)業(yè)自然村。從黃鶴樓出發(fā)到該村只有約20公里的路程,離武漢市區(qū)距離適中,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢。2.措施與效果

在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的背景下,該村積極發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游,并成為“新農(nóng)村建設(shè)湖北省示范村”。石榴紅村已經(jīng)整體改造成徽派建筑,并按照星級賓館的要求將村民原來的住房統(tǒng)一改造成了旅館,同時(shí),請高校一些相關(guān)專家對村民進(jìn)行了關(guān)于鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理方面知識的宣傳教育,還通過建立“廚嫂協(xié)會”提高了農(nóng)民的廚藝水平。經(jīng)過近幾年的發(fā)展,石榴紅村各個(gè)方面已經(jīng)有了巨大的變化。(1)村容村貌。石榴紅村住房原為普通農(nóng)村房屋,已經(jīng)破舊不堪,政府按照徽派建筑的模式及“先中間后兩邊”的原則,先對該村中間20戶左右的舊房進(jìn)行改造,再對兩邊50余戶舊房進(jìn)行改造。目前,該村已基本全部改造成粉墻黛瓦的徽派建筑,特色鮮明,古樸和諧。

(3)村民收入。石榴紅村從2005年“十一”旅游黃金周開始接待游客,7天接待游客人數(shù)達(dá)3500多人次,旅游收入達(dá)4萬元,戶均創(chuàng)純收入1200多元,其中,純收入最高的一家達(dá)3000元;2006年全年接待游客超過16萬人次。該村的年人均收入已達(dá)7000元以上。(4)醫(yī)療保障和社會保障。在統(tǒng)一改造的過程中,村內(nèi)增添了醫(yī)務(wù)室,并配備了專業(yè)的醫(yī)務(wù)人員,每戶都享受了合作醫(yī)療,低收入者和五保戶人員也全部享受了社會保障。3.成功經(jīng)驗(yàn)

石榴紅村的成功不僅在于抓住了“家園建設(shè)行動計(jì)劃”和新農(nóng)村建設(shè)這兩大歷史機(jī)遇,還在于實(shí)事求是地利用、分析和發(fā)揮了自身的優(yōu)勢和條件。總結(jié)起來,石榴紅村成功的經(jīng)驗(yàn)主要有以下四個(gè)方面:(1)政府積極引導(dǎo)。為了石榴紅村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,政府結(jié)合成都紅砂村、上海前衛(wèi)村等鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較為成功的村的發(fā)展情況以及石榴紅村自身的條件積極地向村民宣傳鄉(xiāng)村旅游方面的知識及現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的利益。

(2)建設(shè)資金籌集模式。石榴紅村在建設(shè)資金上按照街隊(duì)出大頭、農(nóng)戶出小頭、市區(qū)投一點(diǎn)、社會幫一點(diǎn)的“四結(jié)合”模式進(jìn)行籌集。目前,整個(gè)石榴紅村建設(shè)投入資金已達(dá)600多萬元,其中,街、隊(duì)、農(nóng)戶出資298萬元,引進(jìn)外來資金320萬元。(3)結(jié)合自身優(yōu)勢,突出特色。石榴紅村是一個(gè)以培育和種植綠色蔬菜為主的農(nóng)業(yè)自然村,本身無先天的可供旅游開發(fā)的旅游資源,同時(shí),該村人均地較少(不足1畝)且建設(shè)資金缺乏,受這些條件的限制該村發(fā)展一直比較落后。但是,該村又有明顯的區(qū)位優(yōu)勢及綠色蔬菜的優(yōu)勢,而且該村村民居住集中,政府利用這些條件進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼咧С趾瓦m中的資金投入,使石榴紅村得到了較好較快的發(fā)展。(4)村委會始終堅(jiān)持。在石榴紅村改造之初,大多數(shù)村民是反對的,村委會在這時(shí)候一家一戶地進(jìn)行了耐心的疏導(dǎo),通過讓村里老黨員先起模范帶頭作用的方式引導(dǎo)村民,其他農(nóng)戶在看到開展“農(nóng)家樂”的農(nóng)戶從中得到了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠之后,紛紛加入到改造的行列。

二、目前發(fā)展過程中仍存在的問題

我們對全村一半以上的農(nóng)戶進(jìn)行了走訪,發(fā)現(xiàn)該村的農(nóng)戶基本上可以分為三種,即單純開展“農(nóng)家樂”的農(nóng)戶、既開展“農(nóng)家樂”又從事蔬菜種植的農(nóng)戶和單純以種植蔬菜為主的農(nóng)戶,其中,開展“農(nóng)家樂”的農(nóng)戶收入水平明顯高于單純以種植蔬菜為主的農(nóng)戶,這充分證明了該村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的道路是正確的。但是,目前石榴紅村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展仍處于初級階段,問題主要有: 1.根本性問題:旅游資源和旅游服務(wù)項(xiàng)目的開發(fā)問題

“旅游資源是指客觀地存在于一定地域空間,具有審美、愉悅價(jià)值和旅游功能,能夠吸引人們產(chǎn)生旅游動機(jī),并可能被利用來開展旅游活動的所有自然要素(自然存在)和人文要素(歷史文化遺產(chǎn)或社會現(xiàn)象)。”石榴紅村由于受自然條件的限制缺乏可供旅游的自然資源,目前,只有統(tǒng)一改造后的徽派建筑,景點(diǎn)少而單一,而石榴紅村一大優(yōu)勢和特色——綠色蔬菜也沒有得到充分的利用。

旅游服務(wù)項(xiàng)目是指與旅游相關(guān)的餐飲、住宿及休閑娛樂等,這也是吸引游客的重要方面。這方面,石榴紅村存在的問題主要是休閑娛樂項(xiàng)目不足和場所的閑置浪費(fèi),例如發(fā)展之初投資興建的休閑娛樂場所“親江樂園”就沒有得到充分的利用。2.關(guān)鍵性問題

(1)缺少“品牌”效益。石榴紅村目前最大的特色是統(tǒng)一的徽派建筑,沒有發(fā)揮該村綠色蔬菜的優(yōu)勢、沒有突出“農(nóng)”字,缺乏自己的“品牌”。據(jù)調(diào)查,很多游客反映該村許多“農(nóng)家菜”沒有“農(nóng)家味”。

(2)對政府和旅游時(shí)間的依賴性過大。政府在政策和資金方面的大力支持是石榴紅村發(fā)展的保證,但是,長期下去將不利于可持續(xù)發(fā)展。來石榴紅村的游客主要集中在“五一”和“十一”長假期間,平時(shí)游客較少。3.次要性問題

(1)交通問題。目前,石榴紅村有一趟公交車與外界聯(lián)系,單線一天4趟,沒有到達(dá)武漢中心市區(qū),這一問題的重要性在旅游資源和服務(wù)項(xiàng)目開發(fā)完善之后將逐漸凸顯出來。

(1)農(nóng)民利益的協(xié)調(diào)問題。在發(fā)展初期,為了實(shí)現(xiàn)公平,村委會存在對開展“農(nóng)家樂”的農(nóng)戶平均分配客源的問題,重視了公平卻忽視了效率。但是,隨著農(nóng)民市場意識的提高,效率問題將逐漸凸顯出來。

三、相關(guān)對策

社會主義新農(nóng)村建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中,各地區(qū)都根據(jù)自身的不同情況選擇了不同的發(fā)展模式。鄉(xiāng)村旅游作為新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,在建設(shè)新農(nóng)村的過程中也發(fā)揮著越來越重要的作用。

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第五篇：發(fā)展鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

1旅游業(yè)在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，既是奇山秀水、名勝古跡、風(fēng)情民俗等傳統(tǒng)旅游資源的富集地，又是自然生態(tài)、田園風(fēng)光等現(xiàn)代旅游資源的分布地。依托農(nóng)村地區(qū)在旅游資源方面擁有的特殊優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)“大農(nóng)業(yè)”與“大旅游”的互相滲透融合，是加快發(fā)展我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一條有效途徑。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對于農(nóng)業(yè)來說，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓寬農(nóng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和外延，發(fā)揮農(nóng)業(yè)在生態(tài)保護(hù)、觀光休閑、文化傳承等方面的特殊功能，加快構(gòu)建與國際接軌的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系；對于農(nóng)村來說，有利于吸引城市的人流、資金流和信息流，促進(jìn)打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，建立以旅助農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制，培育農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)；對于農(nóng)民來說，則有利于開闊視野、更新觀念、擴(kuò)大就業(yè)、增加收入，實(shí)現(xiàn)富余勞動力的就地轉(zhuǎn)移。

近幾年旅游業(yè)的發(fā)展給農(nóng)村地區(qū)帶來了很大變化。如今分布在全國各地的鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)給這些地區(qū)帶來了新氣象。位于西部地區(qū)的廣西恭城縣的紅巖村，2005年，80萬人次的游客給這個(gè)瑤族小山村帶來了農(nóng)戶人均增收2000元的效益，一些家庭更是收入突破了10萬元；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)很高的魚米之鄉(xiāng)江蘇常熟市蔣巷村，從2000年以來著手開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游，2005年接待游客50萬人次，村民人均年收入已達(dá)到1.5萬元。據(jù)測算，該村經(jīng)濟(jì)增長中的15是靠發(fā)展旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)的。很多具體事例表明，是鄉(xiāng)村旅游將“三農(nóng)”推向了市場，使其成為旅游資源和旅游產(chǎn)品，從而與解決好“三農(nóng)”問題實(shí)現(xiàn)了全面對接。用中國共產(chǎn)黨中央和國務(wù)院關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，即“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”來衡量，大多數(shù)示范點(diǎn)基本達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)踐已經(jīng)證明，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對建設(shè)社會主義新農(nóng)村有著重要意義。為了更好地發(fā)揮旅游業(yè)在建設(shè)新農(nóng)村中的特殊功能和作用，國家旅游局已確定2008年全國旅游的主題為“中國鄉(xiāng)村游”。宣傳口號為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”，并在年初召開的全國旅游工作會議期間，召開了全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)座談會，要求農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，率先成為新農(nóng)村建設(shè)的樣板；還要求各省區(qū)市旅游部門將促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)作為本地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)，研究制定切實(shí)可行的工作方案和措施。

2我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?fàn)顩r

2.1我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主要分布地區(qū)。目前，我國各地開展的鄉(xiāng)村旅游目前主要分布在如下三種類型地區(qū)：①景區(qū)邊緣地區(qū)。我國著名的風(fēng)景名勝區(qū)均處于鄉(xiāng)村的包圍中，這里多是我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)開展最早的地區(qū)?；臼侨齻€(gè)發(fā)展方向：其一是，以農(nóng)民自籌資金承包的山林地為資源興辦旅游業(yè)。其二是，在旅游農(nóng)業(yè)（為解決物質(zhì)供給問題，在景區(qū)周邊農(nóng)村圍繞旅游市場需求發(fā)展起來的特種農(nóng)業(yè)。如特菜種植業(yè)，特種禽、畜、魚類的飼養(yǎng)業(yè)，商品花卉種植業(yè)，土特產(chǎn)品加工業(yè)和生產(chǎn)民族特色裝飾物的工藝型農(nóng)業(yè)等。）基礎(chǔ)上發(fā)展起來的具有觀光、學(xué)習(xí)、教育、參與等功能的鄉(xiāng)村旅游。其三是，依托景區(qū)開展以家庭接待為主，融入一些鄉(xiāng)情活動的鄉(xiāng)村旅游。即稱之為民俗旅游的“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂?！雹诶仙龠呚毜貐^(qū)。老少邊貧地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)是繼景區(qū)周邊地區(qū)之后，在國家旅游扶貧政策的指引下陸續(xù)發(fā)展起來的。這些地區(qū)多為山區(qū)，至今還保留著近乎原始而秀美的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和淳厚、完美的民族習(xí)俗。原始的自然生態(tài)與人文生態(tài)景觀、原始的鄉(xiāng)情習(xí)俗，構(gòu)成一個(gè)個(gè)特色濃郁，帶有極強(qiáng)的文化與生態(tài)色彩的鄉(xiāng)村旅游地。③都市郊區(qū)。對于旅游業(yè)的發(fā)展來講，不同性質(zhì)的城郊在鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容的構(gòu)成上有其相同的部分也有各自的特色。在大都市發(fā)達(dá)的工業(yè)文明的輻射下，郊區(qū)已進(jìn)入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明階段?，F(xiàn)代農(nóng)村聚落景觀、現(xiàn)代科技農(nóng)業(yè)景觀、融入現(xiàn)代美觀念的各種觀光農(nóng)園，以及美化了的自然環(huán)境構(gòu)成大都市郊區(qū)的農(nóng)業(yè)觀光特色等；除此之外，對都市人具有持久吸引力的是一年一度的各類采摘旅游和務(wù)農(nóng)旅游。目前，郊縣鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)已初見眉目的如湖北隨州市，這里是以我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化為特色的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。

2.2我國鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀與問題。鄉(xiāng)材旅游作為旅游業(yè)的一個(gè)新領(lǐng)域顯示出“生命”初始的無限生機(jī)，旅游經(jīng)濟(jì)的附加改變了農(nóng)村單一經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)，起到了興一處旅游富一方百姓的目的。目前，我國的鄉(xiāng)村旅游在國內(nèi)市場上，表現(xiàn)出對旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動和傳統(tǒng)節(jié)慶活動的極大依托性。這突出表現(xiàn)在游客對鄉(xiāng)村旅游部分活動項(xiàng)目的偏愛上。國內(nèi)游客參加頻率和重游率最高的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目是：以“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的民俗旅游；以收獲各種農(nóng)產(chǎn)品為主要內(nèi)容的采摘旅游；以春節(jié)、十五、端午、重陽等民間傳統(tǒng)的節(jié)慶活動為內(nèi)容的鄉(xiāng)俗節(jié)慶旅游。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民俗旅游基本上只是提供家庭接待服務(wù)，而鄉(xiāng)情民俗的意味并不濃。這些農(nóng)家旅店均分布在旅游景區(qū)周圍，為周末來郊野景區(qū)游玩的旅游者提供