第一篇：關(guān)公最后成了佛教護法,后面有一個感人至深的故事

關(guān)公最后成了佛教護法，后面有一個感人至深的故事

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1、智者大師度化關(guān)公智者大師被贊嘆為釋迦牟尼佛的化身，所謂“東土釋迦智者大師”?！爸钦叽髱煛笔腔实劢o他的封號。他深入經(jīng)藏，智慧如海，而且禪定功深。有關(guān)智者大師和佛門的護法伽藍菩薩有一段典故。佛門里面有韋陀菩薩和伽藍菩薩，伽藍菩薩是佛門護法神。這位伽藍菩薩是誰呢？就是關(guān)公。三國時代的關(guān)云長（民間稱關(guān)圣帝君）怎么會成為佛門的護法神呢？這個典故是從哪里來的呢？就是從智者大師那里來的。智者大師有一天在荊州玉泉山打坐入定，定中看到一位將軍騎著白馬、拿著大刀在喊“還我頭來！”因為關(guān)公是遭人陷害，首級被砍掉的。關(guān)公一生光明磊落，即使殺人也是光明正大；可是自己卻被人謀殺，所以他氣憤在心，即使死了還要討回他的頭。智者大師在定中就開導(dǎo)他，大意是說：這個能喊“還我頭來”的人，豈不是他本身就有頭，何必頭上安頭？而且你過五關(guān)斬六將，殺了這么多人，誰來還他們的頭呢？這么一說，關(guān)公就很驚訝，當下領(lǐng)悟，就接受智者大師的勸化，皈依佛門，發(fā)愿要護持佛教，作為佛教的護法：這是關(guān)公成為佛教護法的來源。有關(guān)關(guān)公成為佛門護法神的說法有兩種，大致上不離這一范圍?！曰蹆舴◣煛锻撟⒑诵闹v記》

2、智者大師辯才無礙智者大師辯才無礙，不但深入《法華經(jīng)》，也一生演講《法華經(jīng)》。當時講經(jīng)不像我們現(xiàn)在，有桌子，有數(shù)據(jù)，有黑板、投影機，當時都是開大座講經(jīng)，要將經(jīng)文背在腦海中，發(fā)揮的內(nèi)容，引用的典故、譬喻也都是從腦海中自然去發(fā)揮、引用、引證，沒有編講稿、資料的。所以當時智者大師就是盤腿坐在法座上講，下面的人就靜坐著聽。時間久了，下面的人要上凈房或臨時有事，就來來去去，可是智者大師一直坐在那里講?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》的“妙”字，足足講了九十天，以九十天的時間去發(fā)揮“妙”字的意義：這就是“九旬談妙”的由來?！曰蹆舴◣煛锻撟⒑诵闹v記》

3、可是智者大師仍沒有脫離六道輪回，說明靠自力修行何其困難在《印光大師文鈔》中，印光大師就舉出天臺宗開宗祖師智者大師臨終的示現(xiàn)，來說明修行證果的困難?！队」獯髱熚拟n》說，智者大師是釋迦牟尼佛的化身，臨終的時候有弟子問大師證入何種果位，智者大師回答說：“我不領(lǐng)眾，必凈六根；損己利人，但登五品。”智者大師說，如果我不蓋廟建寺、講經(jīng)說法、領(lǐng)眾修行的話，必定會達到“清凈六根”的地位。所謂“清凈六根”就是圓教“十信位”。斷了見惑就是“初信”，斷了思惑就是“七信”，斷了塵沙惑就是“十信位”?！捌咝盼弧毕喈斢诎⒘_漢境界，已經(jīng)斷除三界生死輪回，具足六種神通。智者大師說，如果他不領(lǐng)眾修行，一定會證入“十信位”。因為領(lǐng)眾修行，講經(jīng)說法，又蓋道場，又應(yīng)付眾生，所以不但沒辦法到達凈六根的階位，甚至連初果斷見惑都還沒有達到，只是“登五品”。所謂“登五品”，就是降伏五住煩惱，還沒有斷除見惑。這么一差，可說是天差地別。如果凈六根的話，不但是阿羅漢，而且斷除塵沙惑；不但不輪回，而且能斷一品無明而證一分法性，進入法身菩薩階位。但是現(xiàn)在不但完全沒有，連小乘的初果也還沒有。既然如此，豈不是還在三界六道里面：這是智者大師本人最后的蓋棺定論。這樣辯才無礙的智者大師，說他自己只是“登五品”而已，何況其他人，何況末法時代的現(xiàn)代人！現(xiàn)在有人印證別人開悟，且達幾住菩薩，如果這些是真的話，豈不是他們所證讓智者大師望塵莫及！所以，我們現(xiàn)在學(xué)佛，尤其是學(xué)凈土法門，不要好奇。心好玄奇將會因無知而迷失或被騙?！曰蹆舴◣煛锻撟⒑诵闹v記》

4、凈土法門是他力救度的法門，通通可以往生凈土、脫離輪回 凈土法門是“他作自受”的法門，就好像父母辛勤所累積的財富，卻是兒女來繼承、來受用。

如果從因果的道理來講，所謂“善因善果，惡因惡果，自因自果”，也就是說，自己所作的善，自己承受將來的樂果；自己所作的惡，自己承受將來的苦果，是沒有人可以替代的。這是一般的因果必然的道理，這個叫做“自作自受”。自己吃飯自己飽，自己用功自己成績好；他人喝酒他人醉，他人努力他人得。都是各自接受各自的果報，所謂“要怎么收獲，就怎么耕耘”，也唯有流汗耕耘之后，才有歡喜踴躍的收獲。這是一般因果的道理，可是唯有阿彌陀佛卻是超越一般因果的道理，這個叫做“他作自受”——阿彌陀佛修行，愿行圓滿所得的果，卻是我們來接受、來享受。好像父母辛勤所累積的財富，卻是兒女來繼承、來受用。盡管兒女并沒有父母的才智和努力，卻能夠擁有父母才智努力的結(jié)果，這個叫做“他作自受”。曇鸞大師在《往生論注》卷下就說：“凡是生彼凈土，及彼菩薩人天所起諸行，皆緣阿彌陀如來本愿力故。”顯示不僅現(xiàn)在要往生的眾生，是靠彌陀的本愿力；即使往生到了極樂世界，將來成佛，廣度眾生，也是由于阿彌陀佛的本愿力所成就的，也就是“往還皆由本愿力”。這個充分顯示“他作自受”超越尋常因果的道理。這種“他作自受”的道理，在《無量壽經(jīng)》中有非常充分的顯示。譬如說：“專求清白之法，以惠利群生。”“以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就?！薄盀楸婇_法藏，廣施功德寶?！薄拔矣跓o量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺?！薄盀橹T庶類作不請之友，荷負群生為之重擔?！薄耙圆徽堉ㄊ┲T黎庶。” 這些經(jīng)文都顯示：凈土法門是阿彌陀佛慈悲救度的法門，是“他作自受”的法門，是賜給我們能夠成佛的真實之利的法門。（只要信受阿彌陀佛的救度，專一稱念“南無阿彌陀佛”佛號，愿往生極樂世界，這樣的念佛人通通都可以往生極樂世界，永遠脫離六道輪回。）——摘自慧凈法師《第十八愿講話》敬請常念：南（ná）無（mó）阿彌陀佛

第二篇：一個感人至深的友誼故事

一個感人至深的友誼故事－－最后的兩個蘋果

有兩個朋友患難與共，形同親兄弟。上帝不相信人間還有真正的友誼，于是就設(shè)計考驗他們。

有一天，這兩位朋友在大沙漠中迷失了方向，面臨死亡。這時，上帝出現(xiàn)了：“我的孩子，前面一棵樹上有兩個蘋果，吃下大的那個，就能抗拒死亡，走出沙漠，小的那個，只能令你茍延殘喘，最終還會極痛苦的死去。”

兩個朋友向前走了一段路，果然發(fā)現(xiàn)了一棵樹，也發(fā)現(xiàn)了樹上的兩個蘋果。可是，他們誰也不會碰那個會給一個人帶來生命之光的果子。

夜深了，兩個好朋友深情的凝望著對方，他們都相信，這是他們的最后一晚。

當太陽從沙漠的一端再次升起的時候，其中一個朋友醒了過來，他發(fā)現(xiàn)，另一位朋友不在了，而樹上只剩下一個干干巴巴的小蘋果。他失望了，不是因為死亡，而是因為朋友的背叛。他悲憤地吃下這個蘋果，繼續(xù)向前方走去。大約走了半個多小時，他看見了倒在地下的朋友，朋友已經(jīng)停止呼吸了，可是他的手上緊緊握著一個更小的蘋果。

三

經(jīng)典友誼故事

阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了,一個還給了另外一個一記耳光.被打的覺得受辱,一言不語,在沙子上寫下:“今天我的好朋友打了我一巴掌.”

他們繼續(xù)往前走.直到到了沃野,他們才決定停下.被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起來了.被救起后,他拿了一把小劍在石頭上刻了:“今天我的好朋友救了我一命.”

一旁好奇的朋友問道;“為什么我打了你以后你要寫在沙子上,而現(xiàn)在要刻在石頭上呢?”

另一個笑笑回答說:“當被一個朋友傷害時,要寫在易忘的地方,風(fēng)會負責抹去它;相反的,如果被幫助,我們要把它刻在心靈深處,那里任何風(fēng)都不能抹滅它.”

朋友間相處,傷害往往是無心的,幫助卻是有心的.忘記那些無心的傷害,銘記那些對你真心幫助,你會發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心朋友.在日常生活中,就算最要好的朋友也許也會有摩擦,我們也許會因這些摩擦而分開.但每當夜闌人靜時,我們望向星空,總會看到過去的美好回憶.不知為何,這些瑣碎的回憶,卻為寂寞的心靈帶來無限的震撼.

第三篇：一個感人至深的教育故事

一個感人至深的教育故事

前幾天參加同學(xué)聚會，我的一位同學(xué)跟我說起參加她女兒的家長會的故事。我聽了覺得是一個很好的教育案例，鼓勵她把過程寫下來。今天她發(fā)給了我，我在這里全文轉(zhuǎn)載。

誰來激勵我們的孩子？----參加學(xué)校家長會側(cè)記

下午，我參加了正在讀初二的女兒學(xué)校家長會。會議開始后才知道這已是第二批家長會，第一批是成績較好的同學(xué)家長開會，本次是成績靠后的15位同學(xué)家長會，而且是學(xué)生和家長一起參加。據(jù)說這是女兒班主任的創(chuàng)新舉措，其它班也是分二批，但都只是家長參加，學(xué)生不參加。

按以往議程，班主任介紹了本學(xué)期班級舉辦的活動和本次期中考試情況，接著各科教師分別對試卷和學(xué)習(xí)情況點評，傳授學(xué)習(xí)方法，寄托希望等等。

讓我感動的是班主任老師對本次參會的15名同學(xué)分別進行點評，具體而詳盡，看得出，是位熱情、負責、細致的班主任！

會議的氣氛有點沉重，畢竟15位學(xué)生被定位在成績較次的團體，無論情緒、自尊、信心都受到很大打擊。我看到孩子們（包括女兒）在聽教師講解的同時，不時轉(zhuǎn)過來看家長臉色，無非想從家長的表情上捕捉對自己的態(tài)度，為回家后得到什么樣的對待而做好準備。孩子們多難啊，我真是從心里為女兒疼痛，這種感覺驅(qū)使我想對孩子們說幾句鼓勵的話。在會議快結(jié)束時，我舉手向班主任申請發(fā)言，班主任同意了。

沒人邀請，當然也沒人阻攔，我徑直走上講臺，用顫抖的聲音說了下面一段話。

“首先，我想和大家分享我此刻的感受。在這么好的學(xué)校里，我的女兒成績不如意，剛才，我一度很難過、很揪心，為她的前途深深地擔憂。我不知往后還會出現(xiàn)什么，不知如何解決她的學(xué)習(xí)難題，更不知道希望在哪里。我甚至想，從今天起，我停止加班，中止與所有朋友同學(xué)聯(lián)系，放棄全部愛好，自己輔導(dǎo)女兒，我將用余生的20-30年來換取女兒未來的60-70年。但馬上又否定了，一是自己根本做不到，二是效果未必好?？吹脚畠河脻駶櫟男∈质炀毝鴲巯У胤喸嚲砗驮u價，專注地聆聽老師講評，稚嫩的臉頰溢出青春的光澤，我的心慢慢平靜下來。她正在成長，她好奇，但求知的欲望可能沒被完全激發(fā)，此刻，她也許比我更沮喪！在她學(xué)習(xí)方面我做過什么呢？我即慚愧又自責。

我現(xiàn)在要做的，是和她站在一起，鼓勵她，在心靈上和她一起成長。

第二，我認為在座的15位同學(xué)的品德高尚，非常值得贊賞。從我身后的圖片看到，你們班在本學(xué)期運動會、體操比賽中都得了第一名，你們15位同學(xué)中大部分參加了比賽，為班級贏得了榮譽，而這一榮譽不是輕松取得的。我知道我的女兒參加了游泳、短跑項目比賽。參賽前，她與同學(xué)多次在晚上或周末自覺訓(xùn)練，還與同學(xué)深入討論各種項目（包括泳式）的參賽人選，并主動與班主任聯(lián)系，確定合理的參賽隊伍。你們班在12個班中取得第一名的成績，和每一位參賽同學(xué)的努力拼搏緊緊相連。而你們能如此自覺地進行艱苦的訓(xùn)練，又是什么力量驅(qū)動的呢？我想應(yīng)該是：責任和興趣。你們能為班級負責，有強烈的集體榮譽感，只這一點我就為你們驕傲！一個人，有好的品德根基，對集體負責，就一定會對自己負責，直至對民族、對國家負責。人有多種能力，每種能力的發(fā)展不是平衡的。學(xué)習(xí)能力也是變化的?？荚嚺琶昂笞兓苷?，本次排名靠后，不等于以后也如此。只要你們想到要對自己人生負責，拿出刻苦訓(xùn)練比賽時的勇氣和毅力，將文化學(xué)習(xí)看作是自己必須做的、而且是必須終身堅持的事情，有意識地培養(yǎng)對文化課的學(xué)習(xí)興趣，那么，就一定能想辦法克服困難，改變現(xiàn)狀，迎來光明。

第三，你們15人的團體和第一批33人的團體，不會是固定不變的，一定會互相流動。你們要賞識自己，從心底里認為自己一定能進步，不斷激勵自己、樹立必勝的信念。同時，在賞識自己的同時，也賞識同伴；鼓勵自己的同時，也鼓勵一起努力的同學(xué)。你們之間是平等的、也是互相尊重的，你們一定能共同進步！

最后，我想用剛才匆忙寫的一首詩送給我的女兒及在座的14位同學(xué)。我的星辰

你有一雙明亮的眼睛 左眼是長庚，右眼是啟明 透過你晶亮的雙眸 我看到你內(nèi)心洶涌的波浪

我也在心海的岸邊徘徊 層層潮涌追逐著我的思緒 濤聲清脆，海天迷茫 哪里是你閃爍的微光？

你坐在我的身旁，稚嫩的臉頰如青澀的花蕾 這可是我曾經(jīng)的模樣？ 此刻，我已和你的浪潮層疊

聽見了你拍岸的美妙聲響

我堅信，你的浪濤正堅定向前 陣陣濤聲是你搏擊的歌唱 哦，我的星辰，你在未來人生的軌跡上

一定會發(fā)出自己的光亮”

這個媽媽的做法我是完全贊同的，相反對學(xué)校和老師的做法卻有些不以為然。無疑，老師的用意是好的，希望和家長一道幫助學(xué)生提高成績。問題是這種以成績劃線來區(qū)分學(xué)生的做法等于把成績不好的學(xué)生劃入另冊，區(qū)別對待，很容易對成績不理想的學(xué)生造成傷害，可能進一步打擊他們的自尊心和自信心，甚至帶來終身的陰影。這讓我想起了前不久媒體報道的讓所謂表現(xiàn)不好的孩子帶“綠領(lǐng)巾”的事件。據(jù)我所知，在一些發(fā)達國家，孩子的成績屬于個人隱私，是不允許這樣公之于眾的。其實這些成績不太理想的孩子有很多優(yōu)點，正如這位孩子母親的發(fā)言中提到的那樣，他們?nèi)似泛芎?，關(guān)心集體，體育成績優(yōu)異。但高考制度讓學(xué)校和老師眼睛只盯著幾門主要功課的分數(shù)，用一個唯一的標準來評價個性、能力、智力類型完全不同的孩子，這是極不公平的。我無意指責我們的學(xué)校和老師，他們也是教育制度的受害者，但希望她們能夠意識到這一點，不要加重對孩子們的傷害，而應(yīng)該和孩子及家長一道，在力所能及的范圍內(nèi)共同努力減輕制度帶來的傷害，并且致力于改變這個制度。正如同學(xué)說的那樣，我們應(yīng)該和孩子站在一起！

同學(xué)還告訴我，她的即興發(fā)言起到了良好的效果，大家熱烈鼓掌，有些學(xué)生家長還流下了眼淚。有些孩子告訴她的孩子，你媽媽的講話讓他們回去后少挨了一頓打罵，家長反過來對他們鼓勵有加。老師們也表示認同和理解。但當她征求孩子的意見，要不要把那首詩放到家長和學(xué)生的QQ群里時，孩子哭著勸阻了她，說明孩子還是心存顧慮的。

同學(xué)說她平時很少在家長會上發(fā)言，當時不知為什么太激動了，就不顧一切地走了上去。我理解這種沖動，那是來自對孩子的深沉的愛，就像一個挺身而出張開翅膀保護小雞的老母雞一樣。孩子幼小的心靈太需要得到大人的精心呵護了。我曾經(jīng)跟一位同事談到過，看我國的教育與國外的教育好不好，只看一點就知道了。在我國，孩子們隨著年齡的增長越來越不喜歡學(xué)習(xí)，而在國外則正好相反，小時候愛玩，大了后對學(xué)習(xí)的興趣反而越來越濃。我們有些人經(jīng)常說我們的基礎(chǔ)教育如何如何好，但有一個不可爭辯的事實是，越來越多的家長把自己的孩子送到了國外。我周圍的人只要稍有能力，都愿意把孩子送到國外上學(xué)。而且有不少在國內(nèi)上學(xué)的差生，到了國外都變成了優(yōu)生，有的還獲得了名牌大學(xué)的獎學(xué)金，表現(xiàn)非常突出。我問他們到底做了什么，讓孩子學(xué)得越來越好？無他，鼓勵孩子的興趣，多元評價孩子的成績，讓孩子個性化發(fā)展，而不是只走一個獨木橋而已。這些家長或用腳、或用錢對國內(nèi)的教育投上了一張反對票，不管他們口頭上是怎么說的。

第四篇：佛教故事：一個韓國和尚念佛成就的故事

佛教故事：一個韓國和尚念佛成就的故事

上世紀六十年代，有一位在韓國佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圓寂了。他俗姓黃，法名河潭，19歲在金剛山長安寺出家，一直念「南無阿彌陀佛」作為自己的修行。

他不論坐著、站著，都是念「南無阿彌陀佛」，在干活或吃飯時，「南無阿彌陀佛」也不會丟掉。就這樣修持有十多年，跟別人講話時「南無阿彌陀佛」也不會間斷，睡覺時也是跟「南無阿彌陀佛」在一起。佛友QQ 【二八五五三四四五四一】

一起參禪禮佛

后來，河潭和尚在三十多歲時就見到阿彌陀佛無量的光明并明心見性了。河潭和尚抑制不住體得無量光明和妙義的法喜，從金剛山下山了。他想在眾生前把「南無阿彌陀佛」這樣一個偉大的名號送到眾生的耳里，消除他們的業(yè)障。為了這個目的，他來到了漢城。

在韓國日據(jù)時期，電影院的宣傳員在做電影宣傳時，通常在身上套一個桶，桶上貼一份海報，在大街小巷到處走。河潭就用這個方法，在自己身上套了一個桶，桶的四面和僧帽上都寫了「南無阿彌陀佛」。他背著這個桶，一天到晚高聲地唱「南無阿彌陀佛」，走遍了漢城大小胡同的各個角落。他深深地相信：人們只要耳朵聽到「南無阿彌陀佛」，眼睛見到「南無阿彌陀佛」，就會消除業(yè)障。如果遇到對此產(chǎn)生興趣的人、生起確信的人，他就對他講述極樂世界和阿彌陀佛的法，并把念佛消業(yè)障的懺悔法門也教給他。像這樣，做了有五年。

對于幫助他的人，以前他是感謝，現(xiàn)在他是為對方祝愿。無論是小事還是大的幫助，他沒有一句感謝的話，任何時候都是合掌說：「愿以此功德，你將來成佛?！共徽摯笕恕⑿『?、男人、女人，只要給過他哪怕小小的幫助，他都彎腰合掌說：「愿以此功德，你將來成佛?！?/p>

他成了喜愛酒的人。走在路上，嗓子干渴時，就直接進入酒家。在緩解了干渴，他就向酒家老板合掌半拜祝愿：「愿以此功德，你將來成佛?！褂械娜四弥澄锖途谱叩剿?，對他說：「和尚！來一杯吧！」他說：「好啊！」當他一飲而盡時，這些人又取笑又譏諷地說：「和尚，你剛才是喝茶還是喝酒呢？」「看你還喝酒，不像個出家人啊！」他一點不放在心上，照樣合掌恭敬地說那句始終不變的話：「愿以此功德，你將來成佛?！咕瓦@樣，始終說這句「愿成佛」的話。

河潭的晚年是在法雨寺度過的。該寺當時由大律師東山和尚住持，戒律極嚴。好酒的河潭沒法在這所寺廟里住。東山和尚對他倒是很寬容，來去隨他，愿意住就住，愿意走就走。但河潭無法和大眾在大寮里共住，也不能與大眾一起過堂用齋，他只能跟那些來廟里干活的行者和做雜活的工人一起吃住。每天吃過早飯，他就走出廟門，直到夜里才歸寺。

有一天，他把該寺的監(jiān)院叫來說：「三個月后，我就要走了?！贡O(jiān)院只當作是玩笑話，至于他是搬到哪里還是離開人世，并不仔細過問。

后來，在河潭說要走的那天前的一個星期，河潭又叫來監(jiān)院，把一捆由十元、一百元整整齊齊迭好了的六萬韓元（按現(xiàn)在算，不到一百元人民幣）交給監(jiān)院。河潭說：「我其它什么都沒有，沒有一本經(jīng)書，沒有一個木箱，也沒有一塊地。剛才這些錢是我全部的財產(chǎn)，就捐給廟里用吧！」他又從襪子里拿出三萬韓元，說：「這些錢用來處理我的后事應(yīng)該足夠了?！?/p>

要走的前一天，河潭用泡了檀香木的水洗了澡，換上預(yù)先準備的壽衣。然后在干凈的地方，把洗澡前穿的衣服都燒掉了。這時，他真是一無所有了，除了穿在壽衣外的一件長衫和袈裟，連一塊毛巾和一雙襪子也沒有。佛友QQ 【二八五五三四四五四一】

一起參禪禮佛

起初，監(jiān)院聽河潭說「三個月后要走」，只當作是玩笑，這時看到河潭接二連三的異常舉動，也有些不安。在河潭要走的那天清早，他派了三個年輕僧人看著河潭。到了上午十點，河潭開口說：「現(xiàn)在到我該走的時候了?！古赃吙此哪贻p僧人有點不耐煩地說：「你不知道現(xiàn)在是大殿供佛的時間嗎？你既然是個出家人，為什么在供佛的時間走呢？」河潭說：「你說的也對，你把我扶起來。」說完，本想坐著圓寂的河潭，在年輕僧人的攙扶下，往佛殿這邊走來。他在大殿的一處端正地坐著，很安靜地等到供佛儀式全部做完。他這時吩咐身邊的僧人說：「現(xiàn)在沒別的事了，請扶我躺下吧！」在身邊僧人的幫助下，河潭安祥地躺下了，用微小的聲音說了他一生最后的話——「愿共法界諸眾生，自他一時成佛道?！?/p>

河譚和尚圓寂了。這時法雨寺的監(jiān)院頓足捶胸，痛哭流涕地說：「唉呀！唉呀！真正有道的善知識撇在一邊，我真是眼瞎了、耳聾了，什么也不知道?。　?/p>

現(xiàn)在返照一下自己：當下的我是怎樣活著的，果真幸福地活著嗎？實際上，我們生生世世都在丟失自己的真心中活著。任何時候都在妄想、貪欲、嗔恚中顛倒迷惑，積累了數(shù)不清的業(yè)。此時此刻來到輪回的此處，而我們卻沉迷其中，毫不知覺。對「什么是真正的幸福」也惘然不覺，對自己的前途命運并不做任何應(yīng)該做的事。

我們想獲得真正的幸福，就必須學(xué)會直視我們的生活。在我們周圍，有許許多多不同的生活方式。在這些多得不可計數(shù)的生活方式中，我們視什么為幸福的生活呢？財富多是幸福的生活嗎？名聲大是幸福的生活嗎？周圍的人向你虔誠禮拜是幸福的生活嗎？不然，就像河潭和尚一樣，最終一無所有，活在挨周圍人的罵、受周圍人的輕蔑中，但在他的內(nèi)心深處，始終守持著不變的東西，享受安樂的生活。最后沒給任何人煩擾，灑脫自在地離開人間。你認為這樣的人是幸福的人嗎？每個人都可以做出判斷，往自己的真實狀況返照著去看，就會明白的。

河潭和尚以一句名號為所緣，功深力極，證入了念佛三昧，明心見性。從此，他遠離了身心憂苦，唯有無量清凈喜樂。他現(xiàn)生就處在極樂世界中，得到了究竟、永恒的大安樂。《涅槃經(jīng)》說：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂?！?/p>

第五篇：我不介意成為最后一個的紀實故事

在我的印象里，我的家人總是慌慌張張的。我不知道他們?yōu)槭裁匆敲创颐?。每天早晨，媽媽總是一邊忙著做早餐，一邊抽空洗漱。做完早餐，她又要忙其他家?wù)。爸爸也總是匆匆忙忙的，吃完早餐，有時候連咖啡也沒喝，抓起公文包就向門外奔去。姐姐艾瑪天不亮便起來了，三口兩口吞點東西下肚，又騎著自行車去參加課前游泳訓(xùn)練了。就連我們家的小狗普依聽到鬧鐘鈴響，都會跳起來像箭一樣沖進院子，因為它認為早到的狗會得到骨頭。

一天早晨，當我走進廚房吃早餐，媽媽急切地問道：“曼迪，為什么你總是最后一個呢？”

“因為我得去和我的魚兒說‘早上好’呀?！蔽乙贿叢换挪幻Φ卣f，一邊開始倒果汁。我小心翼翼地將餐杯倒?jié)M。

“噢，快點，曼迪?！眿寢屧谝慌源叽傥艺f。我知道，等我離開家去上學(xué)之后，她要去瑜伽訓(xùn)練班練瑜伽，而且，她總是希望第一個到達。

那天在學(xué)校，我們要將借閱的圖書交到圖書館，而我是最后一個去還書處的孩子。

“你怎么要這么長時間？”圖書管理員麥迪夫人問我。

“因為我將閱讀角的所有圖書都收過來了?！蔽艺f。

“謝謝你?！丙湹戏蛉宋⑿χf。

數(shù)學(xué)考試，我是最后一個將試卷交到籃子里的孩子。

“你的數(shù)學(xué)題總是做得都正確?！崩占{夫人說，“可是，為什么你總是最后一個交試卷呢？”

“我喜歡檢查兩遍?！蔽艺f。

“真是一個好主意?！崩占{夫人說。

美術(shù)課下課的時候，學(xué)生們都跑到外面去休息?！奥?，我們已經(jīng)將你的畫掛起來晾干了?！笨巳R先生說，“為什么你總是最后一個走出教室呢？”

“我將所有的顏料瓶都擰上了蓋子，以免顏料干掉?！蔽艺f?！爸x謝你?！笨巳R先生微笑著說。

今天晚上，學(xué)校要舉辦晚間家長見面會。爸爸媽媽要去與我和姐姐的老師們見面。該出發(fā)了，他們?nèi)技奔泵γο蚱囎呷?，只有我又落在了后面?/p>

“曼迪在哪里？”爸爸皺著眉頭問。

“他總是最后一個?！蔽业慕憬惆斦f。

媽媽回到房間里來找我。我正在忙著畫送給老師的畫兒，還有最后幾筆沒有畫完。媽媽催促我道：“走吧，曼迪。我們不想遲到?！?/p>

“我肯定老師們會問我們?yōu)槭裁茨憧偸亲詈笠粋€?！碑斘疑掀嚨臅r候，爸爸說，“到時候，我們該怎么回答他們呢？”

我想了一會兒，反問爸爸：“不是總要有人在最后嗎？”

“嗯?！卑职终f，“我從沒想過這個問題。”

到了學(xué)校，爸爸媽媽找到我的老師們，逐個和他們交談。

麥迪夫人說：“曼迪是個樂于助人的好孩子?！?/p>

勒納夫人說：“曼迪成績很好。”

克萊先生說：“曼迪總是為他人著想?！?/p>

但是沒有人問為什么我總是最后一個。

就要回家了，我又落在了后面。我將頭伸進每一個教室，對里面的人說再見。

“那就是我們的曼迪。”爸爸驕傲地點著頭，“總是最后一個?！?/p>

“有時候，成為最后一個也是好事。”媽媽也微笑著說。

我的姐姐艾瑪踩到了一個廢紙團。她停下來，從地上撿起廢紙團，走到垃圾罐前，將它扔了進去。

就在那時，我走了過去。姐姐微笑著對我說：“或許，我也應(yīng)該試一試。”

我哈哈大笑，說道：“怎么？你不介意當最后了嗎？”

姐姐也哈哈大笑，說道：“不介意?！?/p>

爸爸媽媽看著我們，也跟著笑了。

在生活中，常常有慢性子、喜歡做事慢悠悠的同學(xué)，也許，他會因此受到同學(xué)的嘲諷。其實，過日子不在于快，更不在于急，而是要注重學(xué)習(xí)生活的真切感受?！吧钯|(zhì)量第一”是生活的真諦，也是大人小孩共同追求的理想目標。