第一篇：語(yǔ)文必修ⅴ粵教版第18課《鄭伯克段于鄢》同步練習(xí)講解

鄭伯克段于鄢

(時(shí)間：45分鐘 滿分：60分)

積累與運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是

（）(4分)A．寤．生(wù)亟．請(qǐng)(qì)

虢．叔(ɡuó)不義不暱．(nì)B．遺．之(wèi)祭．仲(zhài)泄．泄(xiè)具卒乘．(chénɡ)C．惡．之(wù)百雉．(zhì)繄．(yī)共．叔段(ɡōnɡ)D．施．及(yì)城潁．(yǐnɡ)滎．陽(yáng)(xínɡ)克段于鄢．(yān)解析 B項(xiàng)“泄”應(yīng)讀“yì”，“乘”應(yīng)讀“shènɡ”。答案 B 2．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）(4分)A．潁考叔為．潁谷封人

為：給，替。B．請(qǐng)以遺．之

遺：贈(zèng)送。C．姜氏何厭．之有

厭：滿足。D．故名曰寤生，遂惡．之

惡：討厭。解析 A項(xiàng)，“為”是動(dòng)詞，解釋為“是”。答案 A 3．下列句中“以”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

A．請(qǐng)以．遺之 B．命子封帥車(chē)二百乘以．伐京 C．大叔又收貳以．為己邑 D．天子以．生人付公理 解析 B項(xiàng)連詞，表目的，“來(lái)”。其余三項(xiàng)均為介詞，“用”、答案 B 4．下列各組加點(diǎn)詞的用法不完全相同的一項(xiàng)是

分)

(把”。)(4分)（）(“

莊公寤生，驚姜氏?．?其心志．A.?必先苦?之?必復(fù)之全．漁人甚異之?．?之．C.?夫人將啟??今京不度．

隧而相見(jiàn)??．

曰寤生．

B.?故名??公入而賦．

無(wú)生民心??．

幽壑之潛蛟．

D.?舞?之?項(xiàng)伯殺人，臣活．

解析 C項(xiàng)“異”意動(dòng)用法，以……為異；“啟”為動(dòng)用法，為……開(kāi)門(mén)，“度”名詞作動(dòng)詞，符合法度。A項(xiàng)形容詞的使動(dòng)用法，B項(xiàng)名詞作動(dòng)詞，D項(xiàng)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。答案 C 5．下列句式與例句相同的一項(xiàng)是

（）(4分)例句：姜氏何厭之有

?①其是之謂乎?A.? ??②茍以天下之大??①大王來(lái)何操B.??②敢問(wèn)何謂也 ???①因擊沛公于坐C.? ??②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)??①戍卒叫，函谷舉D.? ?②今臣亡國(guó)賤俘?

解析 B項(xiàng)與例句同為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)①賓語(yǔ)前置句，②定語(yǔ)后置句；C項(xiàng)①②均為狀語(yǔ)后置句；D項(xiàng)①被動(dòng)句，②判斷句。答案 B

閱讀與鑒賞

一、課內(nèi)精讀

閱讀下面的文字，完成6～8題。

遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，．．．聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，．”公曰：“爾有母遺，繄”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。我獨(dú)無(wú)?。Z(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉，若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公．．

從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄?！保鞛槟缸尤绯?。

6．下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

（）(5分)A．遂寘姜氏于城潁

寘：通“置”，安置。．B．公賜之食，食舍肉

食：糧食，這里指代“食物”。．C．爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)

繄：語(yǔ)氣助詞，可譯為“偏偏”。．D．若闕地及泉

闕：通“掘”，“挖”的意思。．解析 B項(xiàng)“食”應(yīng)解釋為“吃”。答案 B 7．下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

（）(5分)A．遂寘姜氏于城潁，而誓之曰 ．B．既而悔之 ．C．隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然 ．D．公入而賦 ．

解析 B項(xiàng)跟“既”連用，解釋為“不久”；其余三項(xiàng)均為表承接關(guān)系的連詞，可不譯。答案 B 8．翻譯文中畫(huà)線語(yǔ)句。(5分)(1)爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)！(2分)譯

文

：________________________________________________________________________(2)姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄?！?3分)譯

文

：________________________________________________________________________ 答案(1)你有母親可以送食物給她，唯獨(dú)我沒(méi)有！

(2)武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“在隧道之外相見(jiàn)，心中是多么舒暢。”

二、課外拓展

閱讀下面的文言文，完成9～13題。

桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰。鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使．臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如

①

管夷吾者五：寬惠愛(ài)民，臣不如也；治國(guó)不失秉，臣不如也；忠信可結(jié)于諸侯，臣不如．也；制禮義可法于四方，臣不如也；介胄執(zhí)枹，立于軍門(mén)，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”公曰：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？”鮑叔曰：“彼為其君動(dòng)也，君若宥而反之，其為君亦猶是．．．也?！惫唬骸叭粍t為之奈何？”鮑叔曰：“君使人請(qǐng)之魯?！惫唬骸笆┎斨\臣也。彼知吾將用之，必不吾予也?！滨U叔曰：“君詔使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之國(guó)，愿請(qǐng)之以戮群臣。’魯君必諾。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之?！惫唬骸叭粍t夷吾受乎？”．鮑叔曰：“不受也。夷吾事君無(wú)二心。”公曰：“其于寡人猶如是乎？”對(duì)曰：“非為君也，為先君與社稷之故。君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。不然，無(wú)及也。”

公乃使鮑叔行成。曰：“公子糾，親也，請(qǐng)君討之。”魯人為殺公子糾。又曰：“管仲，讎也，請(qǐng)受而甘心焉?！濒斁S諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下。今齊求而得之，則必長(zhǎng)為魯國(guó)憂。君何不殺而授之其尸？”魯君曰：．“諾?！睂⒐苤?。鮑叔進(jìn)曰：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國(guó)，為群臣戮。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，．

③

小匡》)使臣不能受命。”于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。(節(jié)選自《管子·②【注】 ①管夷吾：字仲，初事公子糾。齊國(guó)內(nèi)亂，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。②讎：通“仇”。③柙：木籠。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（）(4分)A．君有加惠于其臣

加：增加。．B．治國(guó)不失秉

秉：通“柄”，權(quán)柄。．C．君若宥而反之

宥：寬恕。．D．是君與寡君之賊比也

比：并列。．解析 A項(xiàng)，加：施加。答案 A 10．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是

（）(4分)

?用之，可乎?今乃．?A.?精思傅會(huì)，十年乃成 ?．?為君亦猶是也?其?．B.?以故，其后名之曰“褒禪” ?．?齊?彼知其將反于．C.? ?趙嘗五戰(zhàn)于秦?．?授之其尸?君何不殺而．?D.?卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之 ?．

解析 A項(xiàng)表轉(zhuǎn)折，卻/副詞，才；B項(xiàng)代詞，代指管仲/代詞，那；C項(xiàng)介詞，到/介詞，跟；D項(xiàng)都是承接連詞，連接兩種行為。答案 D 11．下列各項(xiàng)中每句話都體現(xiàn)管仲是治國(guó)之能臣的一組是

（）(4分)①夫管仲，民之父母也。②將欲治其子，不可棄其父母。③夷吾受之，則魯能弱齊矣。④夷吾事君無(wú)二心。⑤君若欲定宗廟，則亟請(qǐng)之。

⑥在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下。A．①③⑤

B．①④⑥ C．②③⑤

D．②④⑤

解析 ②是談齊桓公治國(guó)；④表現(xiàn)管仲的忠誠(chéng)；⑥寫(xiě)其才能之高，影響之大。答案 A 12．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）(4分)A．鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說(shuō)齊桓公予以任用，并設(shè)巧計(jì)使管仲回到齊國(guó)。B．魯國(guó)的施伯識(shí)破了齊國(guó)的計(jì)謀，勸魯侯殺掉管仲，以絕后患，說(shuō)明施伯很有遠(yuǎn)見(jiàn)。C．鮑叔牙認(rèn)為，如果齊桓公不及時(shí)迎回管仲，管仲必將為魯國(guó)所重用，會(huì)削弱齊國(guó)的力量。

D．本文表現(xiàn)了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時(shí)也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。

解析 從文中看不出魯國(guó)要任用管仲，施伯只是勸說(shuō)魯侯殺死管仲，以免管仲為齊所用，于魯不利。鮑叔牙要迎回管仲是為了齊國(guó)的強(qiáng)盛，同時(shí)擔(dān)心管仲在魯國(guó)最終因不接受任用而被殺掉。答案 C 13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)若必治國(guó)家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)彼知吾將用之，必不吾予也。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。(3分)譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析(1)臣，自指，我；其……乎，表揣測(cè)語(yǔ)氣。(2)彼，他；不吾予，賓語(yǔ)前置句式。(3)“不殺”的賓語(yǔ)是管仲；柙，用木籠裝著。

答案(1)如果一定要把國(guó)家治理好，那不是我能做到的，那大概只有管夷吾才行吧！(2)他知道我將任用管仲，一定不會(huì)(把管仲)交給我。

(3)在這種情況下，魯國(guó)國(guó)君就沒(méi)有殺(管仲)，而是把他活著綁起來(lái)，用木籠裝著交給齊國(guó)?！緟⒖甲g文】

齊桓公從莒國(guó)回到齊國(guó)(當(dāng)了國(guó)君后)，就任命鮑叔牙當(dāng)太宰。鮑叔牙謝絕說(shuō)：“我是國(guó)君的一個(gè)平庸的臣子。您又給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國(guó)君對(duì)臣子的恩賜。如果一定要把國(guó)家治理好，那不是我所能做到的，那大概只有管夷吾才行吧！我比不上管夷吾的地方有五點(diǎn)：寬厚仁慈，愛(ài)護(hù)百姓，我不如他；治理國(guó)家不失權(quán)柄，我不如他；用忠誠(chéng)信義結(jié)交諸侯，我不如他；制定禮法道德規(guī)范成為全國(guó)人民的行為準(zhǔn)則，我不如他；(兩軍交戰(zhàn))在營(yíng)門(mén)前披甲擊鼓，使人民勇氣倍增，我不如他。管仲，就是人民的衣食父母。治理天下，怎么能拋棄不用人民的衣食父母呢？”齊桓公說(shuō)：“管夷吾用箭射中我的衣帶鉤，(我)因此差點(diǎn)喪命，現(xiàn)在卻重用他，可能嗎？”鮑叔牙解釋說(shuō)：“管夷

吾是為他的君主而行動(dòng)，您如果寬恕他的罪過(guò)讓他回到齊國(guó)，他對(duì)您也會(huì)像這樣的。”“那怎么辦？”鮑叔牙回答說(shuō)：“您派人到魯國(guó)去邀請(qǐng)他?！饼R桓公說(shuō)：“施齊桓公問(wèn)：伯是魯國(guó)有智謀的大臣。他知道我將任用管仲，一定不會(huì)把管仲交給我?！滨U叔牙說(shuō)：“派人向魯國(guó)請(qǐng)求，就說(shuō)‘我們國(guó)君有個(gè)不好的臣子在貴國(guó)，想要把他在群臣面前處死，所以請(qǐng)求貴國(guó)’，魯國(guó)國(guó)君一定會(huì)答應(yīng)給我們了。況且施伯了解管仲的才能，一定會(huì)把魯國(guó)的執(zhí)政大權(quán)交給管仲。管仲如果接受，那么魯國(guó)就能削弱齊國(guó)。管仲不接受，他就知道管仲要返回齊國(guó)，一定會(huì)殺了管仲?！饼R桓公說(shuō)：“那么管仲接受魯國(guó)的執(zhí)政權(quán)嗎？”鮑叔牙說(shuō)：“管仲一定不接受。管仲侍奉國(guó)君沒(méi)有二心。”桓公說(shuō)：“他對(duì)我也這樣嗎？”鮑叔牙回答說(shuō)：“他不是為了您，他是為了先君和國(guó)家的緣故。您如果想使國(guó)家安定，就趕快請(qǐng)他回國(guó)。不然，就來(lái)不及了。”

齊桓公就派鮑叔牙到魯國(guó)議和。鮑叔牙說(shuō)：“公予糾，是桓公親兄弟，請(qǐng)您殺了他。”魯侯殺了公子糾。鮑叔牙又說(shuō)：“管仲，是我們國(guó)君的仇人，一定要得到他才滿足?！濒敽畲饝?yīng)了鮑叔牙的請(qǐng)求。施伯對(duì)國(guó)君說(shuō)：“不要給。這不是想殺他，是想用他治理國(guó)家。管仲是天下的賢人，是治理天下的有才之士。他在楚國(guó)那么楚國(guó)就稱(chēng)霸天下，他在晉國(guó)那么晉國(guó)就稱(chēng)霸天下，他在狄國(guó)那么狄國(guó)就稱(chēng)霸天下。現(xiàn)在齊國(guó)請(qǐng)求得到他，那必“好定長(zhǎng)期成為魯國(guó)的憂患啊。為什么不把他殺了將尸體交給齊國(guó)使臣？”魯君回答說(shuō)：吧！”魯君接受了施伯的建議，準(zhǔn)備殺管仲。鮑叔牙(向魯侯)請(qǐng)求說(shuō)：“在齊國(guó)殺了他，是殺齊國(guó)的犯人；在魯國(guó)殺了他，是殺魯國(guó)的犯人。我們的國(guó)君愿意活著得到他，在齊國(guó)殺死他，是為教育群臣而行殺。若不活著得到他，就等于您和我們國(guó)君的叛賊站在一起了。不是我們國(guó)君所希望的，我不能接受您的這一命令?！痹谶@種情況下，魯國(guó)國(guó)君就沒(méi)有殺(管仲)，而是把他活著綁起來(lái)，用木籠裝著交給齊國(guó)。

第二篇：鄭伯克段于鄢同步練習(xí)題

同步練習(xí)題

一、選擇題

1．關(guān)于《左傳》的作者，現(xiàn)在較有定論的是（）

A．孔子

B．劉向

C．魯國(guó)的史官

D．左丘明

2．本文中，“亟請(qǐng)于武公”句中“亟”的意思是（）

A．迅速

B．急忙

C．屢次

D．竭力

3．本文中，“大都不過(guò)參國(guó)之一”中“參國(guó)之一”的意思是（）

A．三個(gè)國(guó)家中的一個(gè)

B．國(guó)都的三分之一

C．參加國(guó)之一

D．三個(gè)國(guó)都中的一個(gè)

4．《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（）

A．寫(xiě)人文章

B．?dāng)⑹挛恼?/p>

C．議淪文章

D．抒情文章

5．《鄭伯克段于鄢》選自（）

A．《國(guó)語(yǔ)》

B．《史記》

C．《戰(zhàn)國(guó)策》

D．《左傳》

二、填空題

1．《左傳》是我國(guó)第一部__________體的歷史著作。

2．《左傳》又稱(chēng)__________或__________。

3．《左傳》忠實(shí)地記述了__________時(shí)期二百五十多年間各諸侯國(guó)的大事。

4．本文作為一篇?dú)v史散文，是屬于典型的__________文章。

5．記敘性文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式一般可分為“序幕、__________、發(fā)展、__________、結(jié)局、尾聲?！?/p>

6．公日：“多行不義__________?！?/p>

三、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

1．亟請(qǐng)于武公

2．佗邑唯命

3．都城過(guò)百雉

4．既而太叔命西鄙、北鄙貳于己

5．太叔完聚，繕甲兵，具卒乘

6．愛(ài)其母，施及莊公

四、翻譯下列句子

1．姜氏何厭之有！

2．多行不義必自斃。

3．國(guó)不堪貳，君將若之何? 4．公日：“無(wú)庸，將自及”。5．“不義不昵，厚將崩” 6．公語(yǔ)之故，且告之悔。參考答案：

一、1．D2．C3．B4．B5．D

二、1．編年 2．《春秋左氏傳》、《左氏春秋》 3．春秋 4．記事

5．開(kāi)端、高潮 6．必自斃

三、1．屢次 2．同“他”，別的 3．城墻

4．邊邑，邊境；二屬

5．修葺城郭，聚集百姓；鎧甲兵器 6．影響，推廣

四、1．有什么能滿足姜氏的要求!2．多做不義的事，一定會(huì)自己栽跟頭遭到報(bào)應(yīng)的。3．一個(gè)國(guó)家不能忍受兩個(gè)國(guó)君，您將要對(duì)它怎么辦呢? 4．莊公說(shuō)：“用不著，他將要自己受到懲罰?！?5．“對(duì)國(guó)君不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，即便地盤(pán)擴(kuò)大了，也將要垮臺(tái)的。” 6．莊公對(duì)他說(shuō)了其中的緣故，并且告訴他自己很后悔。

第三篇：《鄭伯克段于鄢》知識(shí)點(diǎn)

《鄭伯克段于鄢》知識(shí)點(diǎn)歸納

（一）通假字

1.莊公寤生。寤，通“牾”，倒著。2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代詞，別的，另外的。3.謂之京城大叔。大，通“太”。4.大都不過(guò)參國(guó)之一。參，通“三”。5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。

6.姜氏何厭之有？ 厭，通“饜”，滿足。7.不義不暱，厚將崩。暱，通“昵”，親近。8.命子封帥車(chē)二百乘以伐京。帥，通“率”，率領(lǐng)。

9.無(wú)庸，將自及。庸，通“用”。10.段不弟，故不言弟。弟，通“悌”。

11.遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，這里是“放逐”的意思。12.若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。13.永錫爾類(lèi)。錫，通“賜”。

（二）詞類(lèi)活用

1.驚姜氏。驚，使動(dòng)用法，使??受驚。2.愛(ài)共叔段，欲立之。立，使動(dòng)用法，使??立。3.今京不度，非制也。度，名詞作動(dòng)詞，合乎規(guī)定。4.多行不義必自斃。義，名詞作動(dòng)詞，符合道義。5.無(wú)生民心。生，使動(dòng)用法，使??產(chǎn)生。6.有獻(xiàn)于公。獻(xiàn)，動(dòng)詞作名詞，恭敬地送給。7.公賜之食。食，動(dòng)詞作名詞，吃東西。8.隧而相見(jiàn)。隧，名詞作動(dòng)詞，挖隧道。

（三）特殊句式

1.大叔又收貳以之為己邑。省略句 2.制，巖邑也。判斷句

3.鄭武公娶于申。狀語(yǔ)后置句 4.亟請(qǐng)于武公。狀語(yǔ)后置句 5.有獻(xiàn)于公。狀語(yǔ)后置句

6.姜氏何厭之有？賓語(yǔ)前置句 姜氏有什么滿足？

7.敢問(wèn)何謂也？ 賓語(yǔ)前置句 冒昧地問(wèn)一下，您說(shuō)的是什么意思？

（四）成語(yǔ)

1.多行不義必自斃 謂壞事干多了，必定自取滅亡。源出《左傳?隱公元年》。

（五）重點(diǎn)翻譯句

1.多行不義必自斃，子姑待之。

譯成：多做不義的事情，必然會(huì)自己垮臺(tái)。您姑且等著吧。2.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

譯成：不久太叔段命令西部和北部?jī)蓚€(gè)邊邑兩屬于自己。3.不義不暱，厚將崩。

譯成：對(duì)君不義，對(duì)兄不親，勢(shì)力雄厚也將要垮臺(tái) 4.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

譯成：蔓延的野草尚且不易鏟除，何況是您受寵的弟弟呢？ 5.姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄?！?/p>

譯成：姜氏走出來(lái)賦詩(shī)：“大隧道之外，快樂(lè)呀多暢快！” 6.孝子不匱，永錫爾類(lèi)。

譯成：孝子推行孝道沒(méi)有窮盡，永遠(yuǎn)賜予(能感化)你的同類(lèi)。7.段不弟，故不言弟。

譯成：共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟。

（六）多義詞 1.于

（1）鄭武公娶于申 介詞，從。

（2）亟請(qǐng)于武公。介詞，向。（3）遂寘姜氏于城穎。介詞，在。

（4）段入于鄢。介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象。2.焉

（1）虢叔死焉。兼詞，于之，在那里。（2）姜氏欲之，焉辟害。疑問(wèn)代詞，怎么。（3）君何患焉？ 句末語(yǔ)氣詞，呢。3.克

（1）鄭伯克段于鄢。動(dòng)詞，戰(zhàn)勝。（2）克勤克儉。動(dòng)詞，能夠。4.為

（1）及莊公即位，為之請(qǐng)制。介詞，替，給。（2）不如早為之所。動(dòng)詞，安排。（3）大叔又收貳以為己邑 動(dòng)詞，作為。

（七）異義詞 1.都城過(guò)百雉。

古義：城邑的城墻，兩個(gè)詞。今義：京城，京都。2.大叔又收貳以為己邑。古義：把??當(dāng)作。今義：認(rèn)為。

《鄭伯克段于鄢》課后練習(xí)

（一）指出下文的通假字

1.莊公寤生。寤，通“

”。2.佗邑唯命。佗，通“

”，指示代詞。3.謂之京城大叔。大，通“

”。4.大都不過(guò)參國(guó)之一。參，通“

”。5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“

”。

6.姜氏何厭之有？

厭，通“

”。7.不義不暱，厚將崩。

暱，通“

”。8.命子封帥車(chē)二百乘以伐京。帥，通“

”。9.無(wú)庸，將自及。庸，通“

”。10.段不弟，故不言弟。弟，通“

”。．11.遂寘姜氏于城穎。寘，通“

”，這里是“

”的意思。

12.若闕地及泉。闕，通“

”。13.永錫爾類(lèi)。錫，通“

”。

（二）詞類(lèi)活用

1.驚姜氏。驚，用法。2.愛(ài)共叔段，欲立之。立，用法。3.今京不度，非制也。度，名詞作

詞。4.多行不義必自斃。義，名詞作

詞。5.無(wú)生民心。生，用法。6.有獻(xiàn)于公。獻(xiàn)，動(dòng)詞作

詞。7.公賜之食。食，動(dòng)詞作

詞。8.隧而相見(jiàn)。隧，名詞作

詞。

（三）指出下列句子是哪種特殊句式（賓語(yǔ)后置、句省略句判斷句、狀語(yǔ)后置句、）

1.大叔又收貳以之為己邑。

句 2.制，巖邑也。

句 3.鄭武公娶于申。

句 4.亟請(qǐng)于武公。

句

5.有獻(xiàn)于公。

句

6.姜氏何厭之有？

句 意為：

？ 7.敢問(wèn)何謂也？

句 意思是：

？

（四）成語(yǔ) 1.多行不義必自斃 謂

。源出《左傳?隱公元年》。

（五）重點(diǎn)翻譯句

1.多行不義必自斃，子姑待之。譯為：

2.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。譯為：

3.不義不暱，厚將崩。譯為：

4.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？譯為：

5.姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄?！弊g為：

6.孝子不匱，永錫爾類(lèi)。譯為：

7.段不弟，故不言弟。譯為：

（六）多義詞 1.于

（1）鄭武公娶于申 介詞，（2）亟請(qǐng)于武公。介詞，（3）遂寘姜氏于城穎。介詞，（4）段入于鄢。介詞，2.焉

。。

（作用）。

。

。（1）虢叔死焉。兼詞，于之，（2）姜氏欲之，焉辟害。疑問(wèn)代詞，（3）君何患焉？ 句末語(yǔ)氣詞，3.克

（1）鄭伯克段于鄢。動(dòng)詞。（2）克勤克儉。動(dòng)詞。4.為

（1）及莊公即位，為之請(qǐng)制。介詞，（2）不如早為之所。動(dòng)詞，（3）大叔又收貳以為己邑 動(dòng)詞。。

（七）古今異義詞 1.都城過(guò)百雉。

古義：

，兩個(gè)詞。今義：京城，京都。

2.大叔又收貳以為己邑。古義：

。今義：認(rèn)為。【字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】 何謂 何患 何厭之有

何謂：謂何，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)。何患，患何。

何厭之有：有何厭，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，“之”，有標(biāo)志前置賓語(yǔ)的作用。國(guó) 都 邑 鄙 國(guó)，國(guó)家。

周代諸侯的領(lǐng)地稱(chēng)“國(guó)”。如本文：“國(guó)不堪貳?！敝T侯國(guó)的首都也稱(chēng)“國(guó)”，如本文：“大都不過(guò)參國(guó)之一?！?/p>

都，“國(guó)”內(nèi)的大城市，但比國(guó)都?。弧岸肌钡拇笮〔灰?。如本文：“大都不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一?！庇米鲃?dòng)詞，指建都。如楊雄《解嘲》：“都與洛陽(yáng)?！币虼藵h以后京城也稱(chēng)為“京都”“首都”。

邑，城鎮(zhèn)，大的叫都，小的叫邑?！妒酚?五帝紀(jì)》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”邑的大小、人口不一，如本文：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！弊鳛檎螀^(qū)域，古代以有宗廟為都，沒(méi)有宗廟為邑。

鄙，邊境上的小邑。如本文：“既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。”“大叔又收貳以為己邑?！?/p>

第四篇：《鄭伯克段于鄢》讀后感

春秋時(shí)期多戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)霸，骨肉之間的相殘?！多嵅硕斡谯场肪褪且粋€(gè)事例。

鄭莊公和共叔段為了爭(zhēng)奪權(quán)力而不顧兄弟關(guān)系，進(jìn)行互相殘殺。

一國(guó)之君，既然要捍衛(wèi)自己的地位就不得不在叔段“將襲鄭”的時(shí)候“給他點(diǎn)顏色看看”。

，從另一個(gè)角度，可理解為鄭莊公的老謀深算，陰險(xiǎn)狠毒和虛偽狡詐，充分地證明了他為權(quán)力而不顧一切。他表面上是在愛(ài)自己的弟弟，讓他擴(kuò)大管轄范圍，其實(shí)他這樣做，是為了讓他弟弟管轄范圍內(nèi)的百姓對(duì)共叔段產(chǎn)生懷疑，對(duì)他不滿。然后，共叔段就會(huì)讓為他哥哥沒(méi)什么厲害的，就更加擴(kuò)大自己的管轄范圍，到處招兵買(mǎi)馬，到時(shí)候可以自己滅了鄭莊公，自己稱(chēng)霸。到共叔段起兵襲鄭時(shí)，他哥就可以以討伐叛徒的名義去來(lái)了共叔段。

第五篇：鄭伯克段于鄢有感

鄭伯克段于鄢有感

西周末年，周幽王昏庸至極，荒亂朝政。為搏美人一笑，烽火戲諸候，最終招致申候聯(lián)合外敵叛亂。周幽王被叛軍一刀砍死，一代昏君了卻一生，大周江山自此頹廢。危難關(guān)頭，鄭伯友拼命保駕，為國(guó)捐軀?；杈苡耐醯膬鹤又芷酵跫次?，忠臣鄭伯友的兒子鄭武公輔佐，遷都洛陽(yáng)，開(kāi)始了東周的紀(jì)元。

鄭武公大攬朝政，權(quán)赫一時(shí)，而且娶了申候的女兒周平王的表妹武姜。武姜生有莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，因此不為姜氏所喜歡。姜氏喜歡的是他的弟弟共叔段，并且想立他為世子，但武公遵循“立長(zhǎng)不立幼”的原則，并未答應(yīng)。

于是著名的鄭莊公即位。武姜替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去，莊公話中有話：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏?qǐng)求封給京邑，莊公答應(yīng)了。莊公的謀臣們一直提醒他，共叔段的分封太大，不利于莊公。而莊公冷冷的說(shuō)：“多行不義必自斃！”

共叔段不斷擴(kuò)大自已的地盤(pán)，把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄。謀臣又進(jìn)諫莊公：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)?！鼻f公仍然不介意地說(shuō)：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的?！?/p>

共叔段終于準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車(chē)，將要偷襲鄭國(guó)。武姜打算開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：“可以出擊了！”于是命令上將率領(lǐng)車(chē)二百乘，討伐京邑。京邑人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。后來(lái)，共叔段逃到共國(guó)，自刎而死。

莊公把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓：“不到黃泉，不再見(jiàn)面！”過(guò)了些時(shí)候，有個(gè)叫潁考叔的官吏聽(tīng)到這件事來(lái)找鄭莊公。莊公賜給他飯食，潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。向莊公說(shuō)：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背了誓言？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜。從此，他們“恢復(fù)”了從前的母子關(guān)系。

這是春秋之初，在鄭國(guó)統(tǒng)治者內(nèi)部發(fā)生了一件骨肉相殘的事件，后人對(duì)此的評(píng)述，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人稱(chēng)贊鄭莊公心懷坦蕩，處事冷靜、寬以待弟、孝以待母、胸有城俯以治國(guó)。更有人譏諷他失教于弟、失孝于母、蓄意自殘、丑惡偽善，稱(chēng)他為攻于心計(jì)的千古奸雄。

毋庸置疑，莊公養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到“自我毀滅”，是蓄謀已久的。莊公給臣民傳達(dá)的信息是：公叔段自取滅亡，完全是“自殺”。然而我想這更是真真切切的“謀殺”，在權(quán)力暗斗中，莊公似乎總是處在被動(dòng)地位，其實(shí)一直掌握著主動(dòng)權(quán)。至于“掘地見(jiàn)母”，很難看成是真孝，只因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“孝”是統(tǒng)治者的旗幟。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過(guò)是企圖掩蓋統(tǒng)治者丑惡的靈魂。

用冷酷、虛偽來(lái)形容鄭莊公是不過(guò)分的，但這種評(píng)價(jià)沒(méi)有太多玷污他個(gè)人的意思，而且公叔段和姜氏也不值得一點(diǎn)點(diǎn)的稱(chēng)贊。統(tǒng)治者總是把維護(hù)自己的權(quán)力放在最重要的地位，親人自殘有更多社會(huì)環(huán)境的因素。莊公的極端冷酷是自相殘殺的一種方式，卻比公叔段所采取的極度狂熱的方式要高明得多。爭(zhēng)權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無(wú)情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它們是統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。

鄭伯克段，是兄弟相殘的經(jīng)典。在此之后，有多少仁人志士手不釋卷傷感于懷，又有多少帝王之后為著權(quán)力之爭(zhēng)繼續(xù)生死相拼！州吁弒兄，曹丕迫弟，楊廣弒父，慈禧囚子，不勝枚舉。權(quán)力和利益可以使人性的“惡”不斷迸發(fā)，沖破內(nèi)心的道德防線。但是還存在第二道防線，那是一種外在的、易為人知的東西，政客往往引以為華麗的外衣、號(hào)令的旗幟，是萬(wàn)萬(wàn)不可再?zèng)_破的。因此，對(duì)于成就大事者，無(wú)論如何殘暴的心跡都會(huì)限制在一定的度，這個(gè)度鄭莊公控制得很好，所以贏了。

偽君子贏了真小人。親哥殺了嫡弟。從本質(zhì)上說(shuō)，是由利益引起的偽君子和真小人之爭(zhēng)，兄弟相殘只是一種具體的形式。不同的人為著不同的利益而爭(zhēng)，表現(xiàn)為不同的身份，或偽君子，或真小人，不局限于兄弟之間。鄭莊公與公叔段，所爭(zhēng)利益的來(lái)源是他們父親的基業(yè)，又由于傳統(tǒng)的體制，長(zhǎng)子立，為了利益不知不覺(jué)成了偽君子;次子從，為了利益很容易成為真小人。

許多人都感到此事已在遠(yuǎn)古，離我們很遙遠(yuǎn)了。在和諧、法治的社會(huì)，哥哥害死弟弟，不管采用多么文明的手段，都為法理所不容。然而，掠奪一個(gè)人的一命，只是斗爭(zhēng)的一種原始方式。社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)的暗角也在進(jìn)化，矛盾延續(xù)著，爭(zhēng)奪延續(xù)著，即使萬(wàn)變也不離其宗，因?yàn)楦締?wèn)題依舊存在----這就是利益問(wèn)題。

毛澤東年輕時(shí)就曾感慨自己的祖輩因利益沖突而兄弟反目，并指出這是因?yàn)槿烁饔兴叫?，在私有制度下必然表現(xiàn)為利益高于一切----包括親情?；蛟S這也是他早年投身革命的原因之一。毛澤東不愧為一代偉人，他帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)者浴血奮戰(zhàn)，建立了共和國(guó)。新的國(guó)度，新的體制。吃大鍋飯的時(shí)代，是兄弟之情發(fā)展的絕好時(shí)代。沒(méi)有什么太大的可爭(zhēng)的利益能讓他們?nèi)シ茨?，倒是有可能為了兄弟、為了小家的利益去開(kāi)一開(kāi)“公家”的后門(mén)，加深兄弟、親人的情誼。這種思想在一定程度上一直延續(xù)至今天。

但是，我們改革了，我們開(kāi)放了，我們開(kāi)始明正言順地創(chuàng)業(yè)了。盡管企業(yè)家們總喜歡說(shuō)服務(wù)社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其實(shí)他們?cè)诤翢o(wú)忌憚地對(duì)自己說(shuō)：我的目標(biāo)就是追求利益。

為了利益，大家拼命的奮斗。在利益面前，人們塑造著自己的形象。許多人都想著既成為君子又獲得利益，但是這樣太難了，因?yàn)椤熬訍?ài)財(cái)，取之有道”。修道何其難？所以一不小心就成了“偽君子”，還有許多人，干脆就只顧賺錢(qián)好了，哪有那么多麻煩！看在RMB的面子上，說(shuō)我“小人”也無(wú)妨。

“偽君子”也好，“真小人”也罷，不同的角色為了利益不斷地爭(zhēng)奪。一般情況下，如同鄭伯克段，“偽君子”會(huì)贏，“真小人”會(huì)輸。于是人們得出結(jié)論：做小人很容易，卻無(wú)大利可圖;做君子名利雙收，卻又太難;做一做“偽君子”倒還可以考慮。

開(kāi)放的市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，有序卻總是不易。經(jīng)濟(jì)體制的改革，若沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)的轟烈，也足有春秋的跌宕。大江南北，無(wú)處不呈現(xiàn)出一番激烈、熱鬧的景象，驚濤拍岸，可卷千堆雪。蘇子嘆云，江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。但豪杰之中，有幾人能坦坦蕩蕩？

能夠坦蕩的往往是那些與世無(wú)爭(zhēng)的人們，或者曾經(jīng)激情燃燒最終失意于青山綠水間的人們。如同蘇軾的“大江東去浪淘盡”，又如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，他都淡漠了利益，才有閑來(lái)笑談往事的情致。身處都市的喧囂中，我們只能向他們投以欽羨的目光。

白發(fā)蒼蒼、江渚笑談的先賢，或許可以稱(chēng)為“君子”吧，但是“君子”的煉成，非一朝一夕之功，我們姑且不去多想了。我們面臨的是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，在時(shí)代的激流中，需要?jiǎng)討B(tài)地平衡，才可朝著自己的方向前進(jìn)。什么是方向？許多人會(huì)迷失，因?yàn)樗魈?，只顧立足，卻極易隨波逐流。但我想我們是必須有自己的方向的，“小人”不該做，“偽君子”不可做，“君子”不易做，那我們至少也得努力做一做“準(zhǔn)君子”。

如何做？其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要為了私利而不擇手段，也不是絕對(duì)地淡漠利益。如果是這樣，則心曠神怡，幸福常在。否則，即使是萬(wàn)貫家財(cái)，親兄弟鬧得你死我活，兩敗俱傷。雖然熱鬧，但除了作為別人的笑談，還能得到什么？

人類(lèi)文明不斷進(jìn)步，人類(lèi)思想不斷進(jìn)步。使用諸如 “君子小人”這樣簡(jiǎn)單的措辭尖銳地評(píng)價(jià)一個(gè)個(gè)活生生的人，可能有些不太合時(shí)宜。但是許多簡(jiǎn)單的道理，寓意卻是深刻的。