第一篇：淺談?dòng)捉绦〗袒瘑?wèn)題

淺談?dòng)捉绦〗袒瘑?wèn)題

在走入新世紀(jì)的今天，人們已經(jīng)意識(shí)到具有科學(xué)素養(yǎng)是社會(huì)生活對(duì)每個(gè)人的基本要求。對(duì)孩子進(jìn)行早期的科學(xué)啟蒙既是他們今后學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，也是他們今后適應(yīng)社會(huì)的需要。我們應(yīng)該讓孩子從小發(fā)現(xiàn)和感受周圍世界的神奇，從孩子每天都做的事中感受科學(xué)就在身邊。但是幼兒教育需要注意科學(xué)教學(xué)。然而目前，幼兒教育存在諸多問(wèn)題，其中幼兒教育小教化問(wèn)題突出，幼兒教育小學(xué)化已經(jīng)成為廣受社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題：四五歲的孩子每天要寫(xiě)100個(gè)字，要上好幾節(jié)課，回家要寫(xiě)作業(yè)。這樣畸形的學(xué)前教育居然還廣受家長(zhǎng)的歡迎。幼兒學(xué)習(xí)小學(xué)階段知識(shí)的情況在如今的幼兒園里很普遍。

部分小學(xué)的不規(guī)范教學(xué)也在誘導(dǎo)和加劇這種情況的發(fā)生。現(xiàn)在部分小學(xué)一年級(jí)的教學(xué)活動(dòng)中，本來(lái)應(yīng)該用一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的拼音知識(shí)，學(xué)校只安排一個(gè)月的課時(shí)。很多家長(zhǎng)因?yàn)閾?dān)心孩子無(wú)法適應(yīng)這樣的教學(xué)，只能在孩子本該上幼兒園大班的時(shí)候，將孩子轉(zhuǎn)到社會(huì)上民辦的學(xué)前班學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，更加劇了幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象，并愈演愈烈。

幼兒開(kāi)設(shè)的學(xué)前教育，主要目的是培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和積極的人生價(jià)值取向。過(guò)早地開(kāi)始學(xué)習(xí)型生活并不適合所有的孩子。四五歲的孩子顯然并不知道學(xué)習(xí)對(duì)自己意味著什么。在孩子學(xué)什么，到哪里學(xué)的問(wèn)題上，家長(zhǎng)具有絕對(duì)的決定權(quán)。家長(zhǎng)在給孩子選擇幼兒園時(shí)，很多人抱著這樣的心態(tài)：在日益激烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，如果想讓孩子未來(lái)成才，就要提前學(xué)習(xí)。一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：如果學(xué)習(xí)內(nèi)容超過(guò)了幼兒認(rèn)知水平，那么這樣的學(xué)習(xí)不僅沒(méi)有效果，還可能形成心理上的挫敗感，不利于孩子身心發(fā)展。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，5歲學(xué)會(huì)加減法和7歲學(xué)會(huì)，對(duì)他的一生幾乎沒(méi)什么影響，但到7歲再系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)他來(lái)說(shuō)更簡(jiǎn)單。

關(guān)于學(xué)前教育，有這樣一個(gè)故事：記者問(wèn)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？諾貝爾獎(jiǎng)獲得者回答，是在幼兒園。，在一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的眼中，人生最重要的東西竟然都是在幼兒園學(xué)的。這個(gè)回答既出人意外又發(fā)人深省。中國(guó)自古也有“三歲看到老”的說(shuō)法，同樣強(qiáng)調(diào)的是幼兒時(shí)期教育的重要性。

幼兒園小朋友到底該識(shí)多少字？不少家長(zhǎng)擔(dān)心，怕孩子上小學(xué)后因?yàn)榭床欢}目而落后。

浙江省特級(jí)教師王紅軍表示，小學(xué)一年級(jí)上半學(xué)期的數(shù)學(xué)應(yīng)用題沒(méi)有純文字的題目，數(shù)學(xué)題目也是圖文結(jié)合的，而且都是由老師來(lái)讀，后半學(xué)期才放手讓學(xué)生自己學(xué)著讀題?！耙荒昙?jí)學(xué)生沒(méi)有應(yīng)用題概念，識(shí)字量多少也不是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，識(shí)字量教學(xué)定位從一年級(jí)開(kāi)始都是零起點(diǎn)。一年級(jí)上半學(xué)期要求孩子識(shí)字400個(gè)，寫(xiě)字100個(gè)；下半學(xué)期識(shí)字550個(gè)，寫(xiě)字250個(gè)；二年級(jí)上半學(xué)期識(shí)字450個(gè)，寫(xiě)字350個(gè)；下半學(xué)期識(shí)字400個(gè)，寫(xiě)字300個(gè)。從這個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)看，孩子學(xué)前識(shí)字量并不是入學(xué)前的重要儲(chǔ)備?！?/p>

幼兒科學(xué)教育是指幼兒在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自身活動(dòng)，對(duì)周圍世界進(jìn)行感知，觀察，操作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求答案的探索活動(dòng)。他不等同于單純的知識(shí)教學(xué)。更重要的是培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)探索的興趣，讓幼兒掌握科學(xué)的方法。幼兒園不會(huì)教孩子機(jī)械地識(shí)字，一般在游戲、活動(dòng)中才會(huì)帶到一些漢字。早期閱讀不等于早期識(shí)字，孩子的識(shí)字經(jīng)驗(yàn)一般都在同伴中發(fā)生，有的孩子會(huì)識(shí)字了，激發(fā)了還不會(huì)的孩子，只有在孩子感興趣時(shí)，教師才會(huì)幫著念。

所以要嚴(yán)格規(guī)范幼教教學(xué)活動(dòng)，指導(dǎo)廣大幼兒園合理開(kāi)設(shè)課程。同時(shí)希望廣大家長(zhǎng)明白，教育容不得“揠苗助長(zhǎng)”。

第二篇：電教化計(jì)劃

惠廟衛(wèi)發(fā)[2011] 18號(hào)

廟臺(tái)衛(wèi)生院2011年黨員電化教育工作計(jì)劃

為進(jìn)一步加大黨建宣傳教育工作力度，充分發(fā)揮黨員電化教育形象生動(dòng)、喜聞樂(lè)見(jiàn)、直觀高效的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)黨員教育，全面提高黨員素質(zhì)，貫徹落實(shí)黨的十七大精神和 “三個(gè)代表”的重要思想，適應(yīng)新時(shí)期基層黨組織建設(shè)發(fā)展的需要，大力推進(jìn)我院黨員電化教育工作，現(xiàn)結(jié)合惠農(nóng)區(qū)衛(wèi)生局黨委黨員電化教育工作安排文件精神，就抓好今年我元黨員電化教育工作提出如下意見(jiàn)：

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹“提高質(zhì)量，加強(qiáng)管理，面向基層，講求實(shí)效”的電教工作方針，按照“六個(gè)有”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步抓好黨員電教播放點(diǎn)的規(guī)范化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)播放收看工作的管理，提高黨員受教育的覆蓋面，依托衛(wèi)生院域網(wǎng)拓展黨員電化教育陣地作用，不斷增強(qiáng)黨員電化教育工作的生命力和影響力，切實(shí)做到為貫徹黨的基本路線服務(wù)，為提高黨員素質(zhì)和加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)服務(wù)。

二、工作任務(wù)和重點(diǎn)

緊緊圍繞惠農(nóng)區(qū)區(qū)委中心工作，著重抓好以下幾項(xiàng)工作：

1、堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，抓好黨員電教播放點(diǎn)規(guī)范化建設(shè)。要堅(jiān)持“六個(gè)有”（有場(chǎng)地、有設(shè)備、有牌子、有人員、有制度、有成效）的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步抓好黨員電教播放點(diǎn)規(guī)范化建設(shè)：進(jìn)一步明確“六個(gè)有”標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容。有場(chǎng)地，即有固定的播放場(chǎng)地，面積一般不少于50平方米；有設(shè)備，即有彩色電視機(jī)和VCD機(jī)；有牌子，即有簡(jiǎn)潔、美觀、大方的牌子，掛上墻并處在醒目的位置；有人員，即有固定的黨內(nèi)播放人員；有制度，有成文的黨員電化教育工作制度，包括播放收看工作制度、電教設(shè)備管理維護(hù)制度等；有成效，即要認(rèn)真制訂好工作計(jì)劃，切實(shí)抓好黨支部播放點(diǎn)的硬件建設(shè)和播放收看工作，提高黨員收看率和教育效果，利用黨員電教手段加強(qiáng)黨員教育和黨建宣傳，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力；每個(gè)月組織開(kāi)展一次黨員電化教育，確保本單位黨員都能通過(guò)現(xiàn)代化傳播手段接受黨的教育，并緊跟形勢(shì)不斷拓展黨員電化教育陣地作用。

2、以健全看片研討會(huì)制度，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的工作積極性。黨員電教看片研討會(huì)制度能較好促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黨員電教工作提高思想認(rèn)識(shí)和工作主動(dòng)性、積極性，推動(dòng)黨員電教工作更快更好地發(fā)展。堅(jiān)持并不斷健全看片研討會(huì)制度，努力形成工作特色，具體做到“一個(gè)不變”、“二個(gè)突破”?！耙粋€(gè)不變”，即是堅(jiān)持每?jī)稍陆M織召開(kāi)一次看片研討會(huì)的時(shí)間頻率不變；“二個(gè)突破”，即突破只看不想的局面和突破研討欠缺的情況，改變存在黨員電教片看得多，想得少，甚至有看完就了事的現(xiàn)象和工作研討欠缺的情況，這不利于提高黨員電化教育工作效果，不利于形成黨員電化教育工作的新動(dòng)力。要引導(dǎo)支部成員觀看后通過(guò)談感受寫(xiě)體會(huì)等多種形式帶頭思考，并組織1－2次黨員電教工作專題研討，思考、探索實(shí)際工作中遇到的一些難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題。

3、圍繞中心，抓好結(jié)合，認(rèn)真抓好播放收看工作。播放收看工作是開(kāi)展黨員電化教育的核心工作。緊緊圍繞區(qū)委工作重心，著力抓好幾個(gè)結(jié)合：一是與學(xué)習(xí)宣傳黨的十七大精神和“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育結(jié)合。引進(jìn)關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大方面教育內(nèi)容的電教片，認(rèn)真做好服務(wù)工作；二是與黨員先進(jìn)性教育結(jié)合。今年要在全院廣泛開(kāi)展保持黨員先進(jìn)性的教育，通過(guò)教育促使全院黨員在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。三是與慶“七.一”活動(dòng)結(jié)合。要教育全體黨員形成學(xué)先進(jìn)、創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)的良好氛圍，為黨的生日獻(xiàn)禮。四是與“醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德建設(shè)”結(jié)合起來(lái)。切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍思想道德建設(shè)是搞好醫(yī)療管理必須長(zhǎng)期堅(jiān)持做好的一項(xiàng)重要工作，也是加快醫(yī)療改革與發(fā)展步伐，全面提高醫(yī)療質(zhì)量的重要保證。因此，黨員電化教育要有針對(duì)性的開(kāi)展工作，提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德水平。

4、以人為本，注重培養(yǎng)，切實(shí)加強(qiáng)黨員電教干部隊(duì)伍建設(shè)。黨員電化教育事業(yè)要始終充滿生機(jī)和活力、充滿戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，必須有一支政治堅(jiān)定、思想敏銳、作風(fēng)過(guò)硬、業(yè)務(wù)精通，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的黨員電化教育干部隊(duì)伍。要重視組織和引導(dǎo)黨員電教干部用“三個(gè)代表”思想武裝頭腦。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、黨的十七大精神等，深刻領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，切實(shí)加強(qiáng)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)，確保工作中堅(jiān)持傳播先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和知識(shí)，傳播先進(jìn)的思想文化，傳播全心全意為人民服務(wù)的思想。

總之，搞好黨員電化教育工作任重道遠(yuǎn)。要按照 “三個(gè)代表”重要思想的要求，大力加強(qiáng)黨員電化教育的探索和創(chuàng)新，推動(dòng)黨員電化教育工作不斷取得新的突破、新的發(fā)展。

惠農(nóng)區(qū)廟臺(tái)衛(wèi)生院

2011年1月20日

第三篇：幼教心得體會(huì)[小編推薦]

教師是辛勤的園丁，教師是蠟燭，教師是孩子的引航，教師是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者……在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。然而幼兒教師是最重要的而最容易被忽視的-------孩子的啟蒙老師。

經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到今天教師的職責(zé)是教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，教會(huì)孩子做人，教會(huì)孩子生存。這就要求幼兒教師應(yīng)該是一個(gè)人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)愛(ài)崗、敬業(yè)、愛(ài)孩子的人，我想，每位教師，以自己不同的經(jīng)歷，都存在一份或多或少、一樣的、不一樣的感觸，帶著這份感觸，我們一起來(lái)品味怎樣做一名合格的幼兒教師。通過(guò)不斷地思考和學(xué)習(xí)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，以孩子為中心，以每個(gè)孩子為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。每一個(gè)孩子都需要關(guān)注和欣賞，每一個(gè)孩子都需要愛(ài)，每一個(gè)孩子都需要寬容。教師的愛(ài)是良好師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑，教師的愛(ài)是教育工作的靈魂。有了愛(ài)，師生就可以無(wú)障礙地溝通；有了愛(ài)，在師生和諧的氛圍中，就可以開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。

作為一名教師，該怎樣在自己工作的道路上跨出一大步呢？我，一名青年教師，任重而道遠(yuǎn)。因?yàn)槲磥?lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅是對(duì)孩子，更重要的是對(duì)教師?！敖裉煸鯓幼龊细竦慕處煟俊?/p>

作為一名老師，要時(shí)刻意識(shí)到，我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人”的歷史責(zé)任。因此，教師必須具有廣博的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。教師必須首先是終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和示范者。應(yīng)做到“主動(dòng)學(xué)習(xí)，廣泛學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，增強(qiáng)底蘊(yùn)”。除了熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)孩子之外，還應(yīng)該是一名時(shí)尚者，必須走在時(shí)代的前沿，了解吸收多元信息，勇于更新各種觀念，樂(lè)于學(xué)習(xí)，努力使自己符合時(shí)代的精神，這樣才能對(duì)我們的教育對(duì)象——那些尚未為社會(huì)生活做好準(zhǔn)備的一代人施加某種影響。不僅如此，最主要的是我們必須學(xué)會(huì)認(rèn)真思考，有所揚(yáng)棄，有所創(chuàng)新，還要有所超越……總之，教育是無(wú)時(shí)不刻地存在于我們的生活之中，我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，也應(yīng)該接受教育，只有這樣，才能讓自己不斷的進(jìn)步，成為一名合格的教師。在學(xué)習(xí)中，轉(zhuǎn)變教育觀念，提升教育理念，從而認(rèn)識(shí)了環(huán)境在孩子發(fā)展中的作用，理解了怎樣才是真正尊重孩子，懂得了教師應(yīng)成為孩子學(xué)習(xí)、探索的支持者，引導(dǎo)者，推動(dòng)者，合作者。

在許多“業(yè)外人”眼里，幼兒園老師是最快樂(lè)、最幸福的，因?yàn)樘焯炜梢耘c活潑可愛(ài)的孩子一起開(kāi)心的游戲，愉快的探索，快樂(lè)的交談。我也常常在想，幼兒園老師到底是什么？在和孩子共同成長(zhǎng)的幾年里，我慢慢體會(huì)到，幼兒老師是一種責(zé)任，更是一種幸福。我門(mén)的工作雖然辛苦、瑣碎、細(xì)小，但是當(dāng)我們看到孩子一點(diǎn)一滴的變化、一天天的成長(zhǎng)，我們的心里是高興的、欣慰的。因?yàn)橛幸蝗撼錆M生命靈性、天真可愛(ài)的孩子們；教育過(guò)程是美的：因?yàn)樵谂c孩子們互動(dòng)式的發(fā)展中聆聽(tīng)生命之音，萌生靈感；教育結(jié)果是美的：因?yàn)橥ㄟ^(guò)教育，稚嫩的孩子們走上美好的未來(lái)之旅。

第四篇：黨員電教化管理制度

黨員電教化管理制度

一、播放制度

1、按照上級(jí)有關(guān)電教工作規(guī)劃和安排，認(rèn)真組織好播放和收看工作。每年播放電教片不少于12部。播前有預(yù)報(bào)、有準(zhǔn)備、播后有討論、記錄，學(xué)過(guò)有實(shí)踐。

2、落實(shí)專人做好電教點(diǎn)設(shè)備、使用與維護(hù)工作，做好《黨員電化教育工作記錄本》的登記工作。做到當(dāng)天開(kāi)展的工作當(dāng)天填寫(xiě)，按照農(nóng)場(chǎng)的要求保證其真實(shí)性、準(zhǔn)確性。

3、要建立黨員電教設(shè)備、器材和電教片檔案，內(nèi)容包括電教器材、設(shè)備明細(xì)、電教片登記冊(cè)、電教片發(fā)放、借用登記冊(cè)等。管理人員變動(dòng)時(shí)，要辦理移交手續(xù)。

4、黨員電教設(shè)備要用于黨員教育，不得挪作它用，不可播放與黨員電教無(wú)關(guān)的內(nèi)容。使用時(shí)要嚴(yán)格按照規(guī)定的要求操作。黨員電教設(shè)備一般不得外借，特殊需要時(shí)，須經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。

二、播放場(chǎng)次

每月播放電教片一次。全年保證有12次收看黨員電教片。內(nèi)容豐富，主題鮮明。

三、播看時(shí)間

每場(chǎng)次的播放時(shí)間不能少于60分鐘，最長(zhǎng)不得超過(guò)180分鐘，收看后討論時(shí)間不得少于30分鐘。

四、收看人數(shù)

每場(chǎng)次收看的黨員一般不得少于90%（特殊情況除外），全年黨組織接受教育的黨員必須達(dá)到90%以上。

紅衛(wèi)農(nóng)場(chǎng)水暖站 二○一二年一月

第五篇：音樂(lè)的教化作用

音樂(lè)的教化作用

音樂(lè)是人類共之精神食糧。古代《晉書(shū)·樂(lè)志》說(shuō)：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛(ài)；聞其微聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！边@說(shuō)明音樂(lè)中的“五音”可以把握人的性格與行為。

人類偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義，便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。貝多芬認(rèn)為音樂(lè)具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人們?cè)谶M(jìn)行強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，為了減輕體力上的負(fù)擔(dān)，發(fā)出“杭唷!嗨唷!”的聲音，特別是在集體勞動(dòng)時(shí)，更有用歌唱的節(jié)奏來(lái)統(tǒng)一步伐和著力點(diǎn)的作用。勞動(dòng)號(hào)子就是由此產(chǎn)生的。還有持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的重復(fù)性勞動(dòng)，為避免勞動(dòng)的單調(diào)及精神上的疲勞，人們也會(huì)自然地發(fā)出種種歌聲來(lái)進(jìn)行調(diào)劑。如采茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節(jié)奏并不一定與勞動(dòng)動(dòng)作合拍，但因有了歌唱的調(diào)節(jié)，就會(huì)使人感到輕松和減少枯燥感。

當(dāng)我們?cè)诜浅Ｓ淇斓臅r(shí)候，會(huì)一面唱著歌，一面手舞足蹈。當(dāng)我們?cè)诜浅Ｓ魫灂r(shí)，忽然聽(tīng)到一支優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲或音樂(lè)，煩惱、不快立刻會(huì)被沖淡許多。

當(dāng)男女之間欲表達(dá)愛(ài)慕之情的時(shí)候，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的歌唱。例如在我國(guó)家喻戶曉的著名提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，以“相愛(ài)”為內(nèi)容的第一樂(lè)章，就給人留下了深刻的印象。獨(dú)奏的長(zhǎng)笛在輕柔的弦樂(lè)背景上奏出明亮、秀美的曲調(diào)，同時(shí)雙簧管奏出優(yōu)美迷人旋律。顯示出一派風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春光明媚的江南景色。這是一個(gè)愛(ài)情的主題，音樂(lè)美麗動(dòng)人，表現(xiàn)了梁山伯、祝英臺(tái)真摯、純樸的愛(ài)情，大提琴與小提琴的真誠(chéng)對(duì)答，展現(xiàn)了草橋結(jié)拜的情景。之后，樂(lè)隊(duì)和小提琴相互補(bǔ)充，使得愛(ài)情主題更加熱烈、愉快。這是熱情的、真摯的、誠(chéng)懇的發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)情之歌。

當(dāng)自己的親人朋友遠(yuǎn)離身邊的時(shí)刻，出于誠(chéng)摯的思念，以及期望重逢的心情，于是寄情于歌，這又是大多數(shù)抒情歌曲產(chǎn)生的由來(lái)。例如，我國(guó)著名詞曲家王立平先生的《駝鈴》，運(yùn)用音樂(lè)的素材把壓抑、深情、欲說(shuō)又止的送戰(zhàn)友踏征途的依依惜別之情描寫(xiě)的淋漓盡致，同時(shí)又表達(dá)出“當(dāng)心夜半北風(fēng)寒，一路多保重”的戰(zhàn)友深情和革命友誼。

在人們集體生活中，常有集會(huì)活動(dòng)，如示威游行、列隊(duì)行進(jìn)、集體操等等。這時(shí)候，大家唱著節(jié)奏鮮明、音調(diào)雄健有力的歌曲，以壯聲勢(shì)，并寄于感情。這又是軍歌、進(jìn)行曲以及隊(duì)列歌曲產(chǎn)生的由來(lái)。

人們?yōu)榱苏{(diào)劑精神，會(huì)在吃飯、飲茶、休息之時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)輕松愉快的音樂(lè)，使人精神格外清爽，這又是古代宴樂(lè)和今日餐吧、酒吧、咖啡吧產(chǎn)生的原因之一；即使是在喪失親人、摯友或失去心愛(ài)的東西時(shí)，在悲痛欲絕的情況下，也會(huì)配合著情緒、從內(nèi)心產(chǎn)生一種低沉、壓抑、悲情的旋律欲望，這又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌產(chǎn)生的由來(lái)。

人們?yōu)榱岁愓f(shuō)某個(gè)故事或某個(gè)生動(dòng)情節(jié)，常常用夾唱、夾白、夾抒、夾敘的方式來(lái)表達(dá)，這又是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌以及曲藝音樂(lè)產(chǎn)生的由來(lái)。當(dāng)人們的感情不能用歌唱來(lái)表達(dá)的時(shí)候，又會(huì)借用各種不同樂(lè)器的音色、音域、演奏手法等，超越了人聲的限制，并且運(yùn)用獨(dú)奏、合奏、協(xié)奏等形式，這就是一切器樂(lè)曲產(chǎn)生的原由。

以上實(shí)例說(shuō)明，人們生活中需要有音樂(lè)陪伴，而音樂(lè)又是人們生活中不可缺少的精神調(diào)味劑，以及人們寄托思想感情的藝術(shù)品，更是人類精神文明的組成部分。所以說(shuō)：“哪里有人類的足跡，哪里就有音樂(lè)?！币魳?lè)既可以自?shī)剩部梢詩(shī)嗜?，更可以通過(guò)音樂(lè)音響的信息，來(lái)傳達(dá)和交流人與人之間的思想感情，古今中外莫不如此。特別是人類越進(jìn)化、越發(fā)展，音樂(lè)的復(fù)雜性、細(xì)致性、多樣性也越明顯，并且大部分音樂(lè)以超越了國(guó)家、民族、人種的界限，以人類共同的感情語(yǔ)言特性，來(lái)進(jìn)行相互間的感情交流，特別是器樂(lè)曲更是如此。因?yàn)椤跋?、怒、哀、?lè)、憂、思、苦”這些感情屬性，只要是人類，都會(huì)有相同的感知，至于其深度如何，那就要視具體作品來(lái)定了。即使是不同民族的音樂(lè)語(yǔ)言，其音調(diào)雖然有所同異，而感情、氣質(zhì)的屬性，仍然是相同的。

再?gòu)哪壳吧鐣?huì)上對(duì)人材的培養(yǎng)來(lái)看，音樂(lè)還有促進(jìn)人們智力發(fā)展的作用。它的主要作用是通過(guò)音樂(lè)來(lái)促進(jìn)人們想象力豐富，思維能力的發(fā)展，五官四肢靈敏協(xié)調(diào)反應(yīng)迅速、創(chuàng)造性思維的增強(qiáng)；在熟練遷移、觸類旁通的作用下，對(duì)音樂(lè)以外的其它學(xué)科的感知和研究，也有著促進(jìn)作用。對(duì)音樂(lè)欣賞來(lái)講，也有不同程度的促進(jìn)智力的作用，而且是在愉快輕松的氣氛下自然而然的獲得。因?yàn)槁?tīng)音樂(lè)時(shí)，大腦不會(huì)是空白的，會(huì)有種種多變的活動(dòng)形象泛映在腦海里。有時(shí)還會(huì)隨著音樂(lè)，使人宛臨其境，隨著音樂(lè)的旋律，在內(nèi)心里有種種喜怒哀樂(lè)的感情細(xì)流泛上心來(lái)。這種藝術(shù)的感情語(yǔ)言是非常微妙的，它不是用文字及語(yǔ)言所能形容的。它可以在一星半點(diǎn)的標(biāo)題啟示下，進(jìn)行豐富的生活聯(lián)想，并循著標(biāo)題啟示，有著更擴(kuò)大、更延伸的再造想象因素來(lái)“自圓其說(shuō)”。這種從一點(diǎn)至多點(diǎn)，從一線至多線的想象，也就是音樂(lè)欣賞時(shí)的創(chuàng)造性思維了；并且是形象思維與邏輯思維相結(jié)合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相互交叉在一起的；也是一種高級(jí)的思維活動(dòng)。當(dāng)聆聽(tīng)一曲、十曲、百曲……之后，人們的想象力增強(qiáng)了，思維方式活躍了，思維反應(yīng)靈敏了。這樣，人不就聰明起來(lái)了么?正如當(dāng)代杰出的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)一樣：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

中外許多著名的學(xué)者，在平時(shí)大多也是音樂(lè)愛(ài)好者，或是兼有音樂(lè)家的才華。在音樂(lè)藝術(shù)的潛移默化的影響下，使得他們?cè)诳茖W(xué)上、學(xué)術(shù)上的成就，有著一定程度的相互影響。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國(guó)威廉·赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂(lè)會(huì)；還有法國(guó)思想家盧梭，編寫(xiě)了符號(hào)譜及音樂(lè)辭典，他說(shuō)：“我在科學(xué)上的成就，很多是由音樂(lè)啟發(fā)的；”更如愛(ài)因斯坦還喜歡小提琴演奏，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂(lè)愛(ài)好者。

再?gòu)囊魳?lè)對(duì)人們的道德、意志、品格、情操來(lái)說(shuō)，也會(huì)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情況下產(chǎn)生影響。雖然不能完全象我國(guó)古代儒家那樣，把音樂(lè)藝術(shù)對(duì)道德的作用擴(kuò)大到相當(dāng)巨大的地位，所謂“樂(lè)者，德之華也”、“審音而知樂(lè)，審樂(lè)而知政”等，但多聽(tīng)高尚的音樂(lè)，確會(huì)使人們的情趣高潔起來(lái)，多聽(tīng)鏗鏘雄壯的聲音，也會(huì)使人們意志堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，情緒高昂起來(lái)。因?yàn)橐魳?lè)是人們精神狀態(tài)的一種反映。當(dāng)然，萎靡不振的、低級(jí)情調(diào)的、庸俗的音樂(lè)，也同樣會(huì)在潛移默化過(guò)程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔陣之中。對(duì)于世界各國(guó)的音樂(lè)，應(yīng)該多加了解，以開(kāi)闊視野，增進(jìn)知識(shí)。特別是在歐州文藝復(fù)興后逐漸發(fā)展起來(lái)的西洋音樂(lè)，不論在題材上，創(chuàng)作方法上、形式上、體裁上的豐富性和嚴(yán)密性上都已達(dá)到相當(dāng)完美的地步。在技法理論的建設(shè)上也具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性和系統(tǒng)化。應(yīng)當(dāng)作為人類共同的文化遺產(chǎn)來(lái)看待，對(duì)此，絕不可輕視。例如：歌曲《重歸蘇蓮?fù)小?、《魔王》、《跳蚤之歌》、《北?guó)之春》、《伏爾加船夫曲》；獨(dú)奏重奏曲：貝多芬《悲壯》、《月光》、舒伯特《圓舞曲》、尚邦《波蘭舞曲》、李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦樂(lè)約翰·斯特勞斯《藍(lán)色多瑙河》、普羅柯菲耶夫《彼得和狼》；交響樂(lè)：貝多芬《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》、舒伯特《第八未完成交響曲》；歌劇、午?。耗亍顿M(fèi)加多的婚禮》、威爾第《茶花業(yè)》、比才《卡門(mén)》、柴可夫斯基《天鵝湖》等這些流芳百世，膾炙人口的音樂(lè)華章，曾經(jīng)激勵(lì)感動(dòng)過(guò)多少代人。每位音樂(lè)愛(ài)好者都有一個(gè)共同的體會(huì)，那就是：每次的聆聽(tīng)都會(huì)有不同的感受，這正是這些優(yōu)秀作品極具生命力和感染力，成為不朽之作的原因所在。

作為中國(guó)人，更應(yīng)該對(duì)自己的民族音樂(lè)，民間音樂(lè)有更深的感情和廣泛的了解。我國(guó)是具有五千年歷史的文化古國(guó)，五十六個(gè)民族長(zhǎng)期耕耘在這塊土地上，各自創(chuàng)造了自己燦爛的文化。因此，我們必須在平時(shí)多接觸一些自己民族的音樂(lè)藝術(shù)，并且從教育自己的下一代開(kāi)始，讓其在幼年時(shí)期就在民族音樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)，這就是具體意義上的愛(ài)國(guó)主義教育。在感情上更能夠感受到祖**親的偉大深厚。近百年來(lái)經(jīng)過(guò)許多音樂(lè)家的努力，我國(guó)的民族民間音樂(lè)中出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。

因此，在欣賞音樂(lè)時(shí)，應(yīng)中西兼聽(tīng)，既不能把外國(guó)的東西認(rèn)為好，也不能把外國(guó)的東西都視為不適宜給中國(guó)人聽(tīng)，崇洋媚外主義及國(guó)粹主義均是片面的。但對(duì)自己民族的音樂(lè)藝術(shù)更加重視些，也是情理之中的事情。

在中國(guó)的音樂(lè)生活中，通俗性音樂(lè)總是大量地存在著。古代稱“時(shí)尚小曲”或“時(shí)尚小令”，今日稱“流行音樂(lè)”或“通俗音樂(lè)”。例如：《十五的月亮》、《太陽(yáng)島上》、《軍港之夜》、《蒙古人》、《燭光里的媽媽》、《奉獻(xiàn)》、《霧里看花》、《濤聲依舊》、《榕樹(shù)下》。還有各種流行樂(lè)隊(duì)組合如“零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)”、“阿里郎組合”、“羽泉”、“黑鴨子樂(lè)隊(duì)”、“黑豹樂(lè)隊(duì)”、“鳳凰傳奇”、“玖月奇跡”等。更有風(fēng)糜世界的現(xiàn)代音樂(lè)流光異彩，理查德的現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)，黑人歌手杰克遜，瘋狂歌手麥當(dāng)娜、布蘭妮……等等。都成為了廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的，倍加厚愛(ài)的音樂(lè)人。流行音樂(lè)通俗易懂，短小精焊，輕松愉快，它給人以?shī)蕵?lè)、消遣，對(duì)人們精神上的調(diào)劑作用是相當(dāng)明顯的。但它也有兩大類：一類是通俗的，一類是庸俗的。缺少藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的人們一時(shí)難以分辨，庸俗音樂(lè)的炮制者也借此來(lái)牟取利益。所以我們只有加強(qiáng)音樂(lè)教育、家庭教育、社會(huì)教育、在提高審美情趣下才能逐步鑒別。它的方法是循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，用健康的代替庸俗的，最根本的還是要給人們以美、以?shī)蕵?lè)、以愉快的享受。人們是為了追求美的享受才來(lái)聽(tīng)音樂(lè)的。

去積極地傾聽(tīng)音樂(lè)吧，它會(huì)使你品格高潔、性情儒雅，會(huì)使你的生活是美侖美奐、情趣盎然。