第一篇:給人以力量的句子
給人以力量的句子
一個(gè)人總是仰望和羨慕著別人的幸福,一回頭,卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí),每個(gè)人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。
淺望幸福,不寫(xiě)憂傷,紅塵三千,不道惆悵,不問(wèn)花開(kāi)幾許,只問(wèn)淺笑安然?!t塵一笑 《淺望幸福,不寫(xiě)憂傷》
每天給自己一個(gè)希望,試著不為明天而煩惱,不為昨天而嘆息,只為今天更美好
人生沒(méi)有如果,只有后果和結(jié)果。老天給我們兩個(gè)耳朵一張嘴,就是要我們多聽(tīng)聽(tīng)別人的善言,做事之前,三思而后行。還要做一個(gè)處事圓融之人,古人講究外圓內(nèi)方,處理事情要掌握尺度。但是我們的內(nèi)心一定要誠(chéng)實(shí)忠厚,做人要保持誠(chéng)信。該堅(jiān)持的事一定要堅(jiān)持,該放棄的事絕對(duì)不要挽留。
沒(méi)有什么東西是永恒不變的,人生總是這樣,得失無(wú)常,再美好的東西,也無(wú)法擁有太久。再痛苦的東西也會(huì)離你遠(yuǎn)去。所有的經(jīng)歷,都是一種修煉,等走遠(yuǎn)了再回首,會(huì)發(fā)現(xiàn),這一切會(huì)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)和清醒。緣合則聚,緣滅則散,不執(zhí)于苦,不執(zhí)于樂(lè),不悲過(guò)去,不貪未來(lái),懷平和之心,恬淡的活在每一個(gè)當(dāng)下。
一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人,往往謙遜,不會(huì)逢人就教;一個(gè)真正有德行的人,往往慧心,不會(huì)逢人就表;一個(gè)真正有智慧的人,往往圓融,不會(huì)顯山露水;一個(gè)真正有品味的人,往往自然,不會(huì)矯揉造作;一個(gè)真正有修為的人,往往安靜,不會(huì)爭(zhēng)先恐后。
不懂的事就去問(wèn),問(wèn)完了就懂了。英語(yǔ)不好盡管去說(shuō),不必在乎語(yǔ)法、發(fā)音,別人連猜帶蒙明白就好了,時(shí)間久了自己水平就上去了。人活著臉皮就要厚點(diǎn),這也不好意思,那也不好意思,那你怎么好意思活著?出錯(cuò)了出丑了一笑而過(guò),有什么好怕的?當(dāng)你對(duì)這個(gè)世界好意思的時(shí)候,成長(zhǎng)才會(huì)與日俱增?!聊ハ壬?/p>
能拴牢一個(gè)女人的,未必是愛(ài)情,而是呵護(hù)。享受別人的照顧,的確是會(huì)上癮的。這就是為什么“愛(ài)你的”總能打敗“你愛(ài)的”,因?yàn)槿诵缘男枨蟊举|(zhì)上是一樣的:我們孤單地來(lái)到這個(gè)世界,都是為了找到一個(gè)人,能對(duì)自己好。
我們之所以會(huì)心累,就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間,舉棋不定;我們之所以會(huì)煩惱,就是記性太好,該記的,不該記的,都會(huì)留在記憶里;我們之所以會(huì)痛苦,就是追求的太多;我們之所以不快樂(lè),就是奢望的太多。——不是我們擁有的太少,而是我們計(jì)較的太多
人的不幸在于他們不想走自己那條路,總想過(guò)別人的橋。所謂幸福,就是一個(gè)笨蛋遇到一個(gè)傻瓜,引來(lái)無(wú)數(shù)人的羨慕和嫉妒。逆風(fēng)的地方,更適合飛翔,我不怕萬(wàn)人阻擋,只怕自己投降。
人生是一場(chǎng)戲,你來(lái)我往皆天意。活著就是簡(jiǎn)單的幸福;當(dāng)生活不公的時(shí)候,微笑面對(duì),用肩托起一方天地,總會(huì)發(fā)現(xiàn):陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后;當(dāng)感覺(jué)無(wú)路可走的時(shí)候,凝視周圍,用心感受一份親情一份溫暖,你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):路的旁邊還是路
漸行漸遠(yuǎn)其實(shí)是件挺美好的事。它美好在,既釋放了別人,也解放了自己。如果以前會(huì)為一段關(guān)系的疏遠(yuǎn)而感到歉疚,那么現(xiàn)在大可把這歉疚收起。每個(gè)人終究生而孤獨(dú)、死而孤獨(dú),沒(méi)誰(shuí)能在路上陪你長(zhǎng)久,我們的終點(diǎn)不一樣,所以也就別太在意中途分手了。
一念放下,萬(wàn)般自在。
我們有一種天生的惰性,總想著吃最少的苦,走最短的彎路,獲得最大的收益。有些事情,別人可以替你做,但無(wú)法替你感受,缺少了這一段心路歷程,你即使再成功,精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂(lè),收獲的滿足,不在奮斗的終點(diǎn),而在拼搏的過(guò)程,該你走的路,要自己去走,別人無(wú)法替代。
人生如天氣,可預(yù)料,但往往出乎意料。生命如流水,只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候,才美麗,才有意義。在所有的批評(píng)家中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。所以我們必須深知,盛年不重來(lái),一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
我微笑時(shí),如果你懂,只要握緊我的手,對(duì)我微笑就夠了。我哭泣時(shí),如果你懂,只要借我一個(gè)肩膀,靜靜陪我就夠了。我委屈時(shí),如果你懂,只要給我你的懷抱,讓我只在你面前脆弱就夠了。我任性時(shí),如果你懂,就會(huì)包容,因?yàn)槭悄?,所以我才?duì)你任性。全世界都可以不懂,如果你也不懂,我還有什么話可說(shuō)。
人要記?。悍孔釉儋F,你睡的只是一張床。車子再好,超速還是要吃罰單。包包再貴,也只比塑料袋多一個(gè)炫富的功能。別人的老婆再美,總有一天會(huì)變成老太太。別人的老公再有錢(qián),不如一個(gè)窮光蛋老公愛(ài)你。不要為了追求沒(méi)有的,而忘了自己已有的幸福。知足常樂(lè)!
太容易說(shuō)話,不一定能證明你人好,反而能證明你立場(chǎng)不定,原則模糊。
在一回首間,才忽然發(fā)現(xiàn),原來(lái),我一生的種種努力,不過(guò)只為了周遭的人對(duì)我滿意而已。為了博得他人的稱許與微笑,我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn),我只剩下一副模糊的面目,和一條不能回頭的路?!?西蒙娜·德·波伏娃《獨(dú)白》
世間的一切都早有安排,只是,時(shí)機(jī)沒(méi)到時(shí),你就不能領(lǐng)會(huì),而到了能夠讓你領(lǐng)會(huì)的那一剎那,就是你的緣份了。不多也不少,不早也不遲,才能在剛好的時(shí)刻里說(shuō)出剛好的話,結(jié)成剛好的緣?!饺亍对谀舷碌幕疖嚿稀?/p>
別人給你的糖,甜過(guò)一陣就澀了,面前朝你伸來(lái)的手,繞過(guò)這個(gè)峭壁就沒(méi)空牽你了。當(dāng)有一天,你發(fā)現(xiàn)自己炒的菜最香,自己種的果最甜,自己抹掉眼淚才是成長(zhǎng),自己翻過(guò)山巒才算到過(guò)天空,你就會(huì)知道,幸福需要經(jīng)營(yíng),你想要的人生,只能自己給自己。
一重山,兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒,相思楓葉丹。菊花開(kāi),菊花殘。塞雁高飛人未還,一簾風(fēng)月閑。
曇花一現(xiàn),蜉蝣一晝,壽命自有定數(shù);人生一世,草木一秋,枯榮定有安排;自然之界,冥冥中,當(dāng)心有為為無(wú)為,有力為無(wú)力;不爭(zhēng)風(fēng)雨、不貪欲念;萬(wàn)物隨性而生、隨道而長(zhǎng);不違常規(guī),不落塵俗。三千煩惱絲,尚化為烏有
你的善良要留給那些懂得感恩的人,而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會(huì)欲求不滿得寸進(jìn)尺的賤人。
平靜,隨緣,客觀,歡喜,堅(jiān)強(qiáng)與啟迪。選擇了走開(kāi),體會(huì)了無(wú)奈,選擇了離開(kāi),感受了明白。與其擔(dān)心未來(lái),不如現(xiàn)在好好努力。調(diào)整心態(tài),保持好心情是很重要的。不管什么樣的困難,不管什么樣的挫折,總會(huì)有雨過(guò)天晴的時(shí)候,憂傷和埋怨解決不了任何問(wèn)題,唯有積極面對(duì)。
【余光中:寫(xiě)給未來(lái)的孩子的信】孩子,我首先希望你自始至終都是一個(gè)理想主義者;不要為自己的外形擔(dān)憂;其次,孩子,我希望你是個(gè)踏實(shí)的人;你要懂得和珍惜感情;希望你不要媚俗;不管世界潮流如何變化,但人的優(yōu)秀品質(zhì)卻是永恒的:正直、勇敢、獨(dú)立。我希望你是一個(gè)優(yōu)秀的人。
識(shí)人不必探盡,探盡則多疑。知人不必言盡,言盡則無(wú)友。責(zé)人不必苛盡,苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡,卑盡則少骨。讓人不必退盡,退盡則路寡。
手上青春,還剩多少。思念的煎熬,還有多少。時(shí)間帶走青春也帶走思念了嗎?
們的夢(mèng)想就必須足夠宏大,只有這樣,在追尋的過(guò)程中,她才不會(huì)消失。
品味苦澀,方懂得甘甜的滋味;經(jīng)受了苦難,才知道堅(jiān)強(qiáng)的美麗。
愛(ài),就是沒(méi)有理由的心疼和不設(shè)前提的寬容。—— 周國(guó)平
常常聽(tīng)人說(shuō):"沒(méi)文化,真可怕"??桑⑽幕⒌降资鞘裁茨??是學(xué)歷,是經(jīng)歷,是閱歷,都不是。今日看到了一個(gè)很靠譜的解釋,說(shuō)文化可以用四句話表達(dá)___ 根植于內(nèi)心的修養(yǎng); 無(wú)需提醒的自覺(jué); 以約束為前提的自由; 為別人著想的善良!
人生如同大江水,有時(shí)平靜無(wú)波,有時(shí)波濤洶涌,我們要調(diào)整好心態(tài),依據(jù)自身的客觀實(shí)際來(lái)確定人生目標(biāo),不脫離實(shí)際,不把目標(biāo)定的太高,在得與失面前,要樂(lè)觀、平和、寬容。
幻想可以漫無(wú)邊際,信念卻時(shí)刻都要用全部的生命支持才能連續(xù)。
第二篇:微笑給人以力量
微笑給人以力量;給人以溫暖;給人以快樂(lè);給人以勇氣。微笑,那是陽(yáng)光的味道。
走在街上,如果你看到一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻都嘴角上翹,臉上掛著和煦的微笑,你會(huì)不會(huì)嘲笑他傻?他癡?也許你不知道,這種人獲得健康,活得樂(lè)觀,活得積極。他們用微笑面對(duì)生活,走進(jìn)他們,你會(huì)聞到一股陽(yáng)光的味道。
我曾看到過(guò)這樣一幅畫(huà)面——傍晚,夕陽(yáng)褪色在天邊,太陽(yáng)降到地平線時(shí),只剩下一抹余暉。繁華的街道旁,一位老婦人坐在輪椅上,她的丈夫在后面慢慢的推著。兩位都是行動(dòng)不便的老人,他們的臉上卻始終帶著微笑。當(dāng)他們用微笑面對(duì)眾人時(shí),眾人也會(huì)還給他們微笑??吹竭@里,我不禁加快了腳步,想看一看到底是多么可愛(ài)的臉會(huì)有這么富有感染力的微笑。難以置信的是,這個(gè)老夫人竟然是個(gè)盲人,她的兩個(gè)眼窩深深地凹陷下去,那到底為什么別人向她微笑。她也會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭呢?
原來(lái),這就是微笑的力量。
深夜,臨近考試,我還在埋頭鉆研復(fù)習(xí)題,媽媽輕移腳步來(lái)到我身邊,將一杯熱騰騰的牛奶輕輕的放在桌子上。她溫柔地?fù)嶂业念^說(shuō):“早點(diǎn)休息,別總熬夜,記得把牛奶喝了?!弊允贾两K,她的臉上一直掛著親切的微笑。我手里握著那杯溫?zé)岬呐D套屑?xì)端詳著媽媽掛著微笑的臉,我聞到了幸福的微笑,心里仿佛流進(jìn)了一道暖流。
微笑是常開(kāi)不敗的花,微笑是溫暖人心的風(fēng),微笑是滋潤(rùn)心田的雨。走在人生的路上,就要用微笑面對(duì)生活,用微笑為自己代言。
回想這十幾年的一個(gè)個(gè)片段,每天都會(huì)收到各種人給予的微笑。每天早上,面對(duì)鏡子,給自己一個(gè)最美麗的微笑,在生活中,給別人一個(gè)最美的微笑,你會(huì)聞到陽(yáng)光的味道。
微笑,溫暖。
第三篇:給人以力量、給人以溫暖
東風(fēng)浩蕩,又是一年春來(lái)早。2月3日晚,《感動(dòng)中國(guó)·2011人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮》將如期而至,在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段播出。一張張至剛至偉的面孔點(diǎn)亮了觀眾的目光,一段段至真至柔的故事震撼著人們的心靈,廣袤的神州大地再一次響起“感動(dòng)”的旋律。這一幕,至今已在中央電視臺(tái)的熒屏上開(kāi)啟了10個(gè)春天。
10年來(lái),100多位“感動(dòng)”人物和群體,無(wú)數(shù)次讓我們淚眼婆娑,怦然心動(dòng)。他們那執(zhí)著閃亮的人性光芒,如細(xì)雨滌塵,凈化心靈,已然成為民族氣概的縮影與寫(xiě)照;他們那催人淚下的感動(dòng)力量,如春雷驚空,振奮精神,更成為中國(guó)前進(jìn)的動(dòng)力與見(jiàn)證。
10年來(lái),《感動(dòng)中國(guó)》作為中央電視臺(tái)一檔年終人物盤(pán)點(diǎn)節(jié)目,始終以鞏固共同思想基礎(chǔ)、凝聚民族精神力量、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任,堅(jiān)持鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,彰顯深切的人文關(guān)懷,大膽創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,被中央領(lǐng)導(dǎo)同志贊為一部“給人以力量,給人以鼓舞”的主旋律精神品牌,被廣大觀眾稱為是“一部讓整個(gè)民族為之動(dòng)容的精神史詩(shī)”,被專家學(xué)者看作“一部記述社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的發(fā)展報(bào)告”。
(一)作為今天中央電視臺(tái)的第一公益品牌,《感動(dòng)中國(guó)》最早的節(jié)目雛形誕生于2002年的金秋十月。一群心懷新聞理想的電視人為了策劃《東方時(shí)空》創(chuàng)辦10周年的特別節(jié)目,開(kāi)始了激情碰撞,最終以“梳理一年重大事件,發(fā)掘人物精神內(nèi)涵,定格歷史瞬間,放大人性之美”盤(pán)點(diǎn)人物成為這檔新節(jié)目的思想內(nèi)核。有了這個(gè)觸及心靈的創(chuàng)意火花,最本源的情感呼之欲出,“感動(dòng)”二字瞬間迸發(fā)。
2003年2月14日晚,《感動(dòng)中國(guó)2002》首度出現(xiàn)在春節(jié)期間的觀眾面前,鄭培民、張榮鎖、王選等10位當(dāng)選人物第一次以“感動(dòng)”的符號(hào)走進(jìn)觀眾的視野,“舍小家為大家”的三峽百萬(wàn)移民以平民英雄的群體形象第一次登上了國(guó)家榮譽(yù)的舞臺(tái),接受最崇高的致敬。節(jié)目一經(jīng)播出便引起強(qiáng)烈反響,億萬(wàn)觀眾無(wú)法抑制自己的情感和淚水。從此,“感動(dòng)”成了人們最溫暖的春天記憶。
身處經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型全面提速的變革時(shí)代,走向民族復(fù)興的中國(guó)需要有主流的核心價(jià)值觀,邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對(duì)社會(huì)上一些物欲膨脹、思想迷茫的現(xiàn)象,人們呼喚這種主流的價(jià)值導(dǎo)向能給予前行的力量,期待這種精神信仰的引領(lǐng)能滿足多元的需求。
《感動(dòng)中國(guó)》準(zhǔn)確抓住了時(shí)代精神文化需求變化的脈搏,適時(shí)順應(yīng)了人們崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿。它從誕生之日起就立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中獲取靈感,鑄造了一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值觀念的“精神品牌”。
在團(tuán)結(jié)鼓勁的主旋律之中,《感動(dòng)中國(guó)》唱響了中華民族英雄楷模的精神贊歌。我們的時(shí)代并不缺少偶像和英雄,重要的是推崇什么樣的偶像與英雄?!陡袆?dòng)中國(guó)》借助國(guó)家電視臺(tái)的傳播主渠道,給社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好而清晰的示范。從創(chuàng)辦初始,《感動(dòng)中國(guó)》就聚焦于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主體力量,成功評(píng)選推出了一個(gè)又一個(gè)平凡而偉大、樸實(shí)而真誠(chéng)的典型人物。無(wú)論是堅(jiān)守正義和良知的弱小女子劉姝威,還是掃惡打黑、除暴安良的錚錚女杰任長(zhǎng)霞;無(wú)論是創(chuàng)造卓越成就的科學(xué)巨擘錢(qián)學(xué)森,還是20年跋涉?zhèn)餍牡钠胀ㄠ]遞員王順友;無(wú)論是收養(yǎng)多民族孤兒的維吾爾族阿媽阿里帕,還是自費(fèi)奔赴汶川救援的唐山十三農(nóng)民兄弟群體??在人們眼里,他們都是“新時(shí)代最可愛(ài)的人”。
在和諧社會(huì)的新理念之下,《感動(dòng)中國(guó)》實(shí)現(xiàn)了全民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)動(dòng)員。每屆“感動(dòng)中國(guó)人物”的評(píng)選都?xì)v時(shí)數(shù)月,經(jīng)過(guò)推委委員推選、組委會(huì)推薦、公眾投票等多個(gè)環(huán)節(jié),這本身就是發(fā)現(xiàn)先進(jìn)、褒揚(yáng)先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、效仿先進(jìn)的宣傳過(guò)程,更是先進(jìn)人物感動(dòng)公眾、傳承精神、延伸理想的有效途徑。與此同時(shí),各地也紛紛推出自己所在地的感動(dòng)人物,形成了一股全國(guó)性的教育熱潮。龐大而廣泛的參與者是《感動(dòng)中國(guó)》具有
公信力和影響力的群眾基礎(chǔ)。而事實(shí)上,我們生活中存在的“感動(dòng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用數(shù)字來(lái)衡量與體現(xiàn)。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的“感動(dòng)”,越來(lái)越多的“感動(dòng)”已然表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深入人心,昭示著中華民族精神力量的茁壯成長(zhǎng)。
(二)10年之中,《感動(dòng)中國(guó)》常常會(huì)碰到一個(gè)無(wú)法回避的話題。
什么是感動(dòng)?什么樣的感動(dòng)能讓整個(gè)中國(guó)為之動(dòng)容?
對(duì)此,不同的時(shí)代有不同的理解,不同的觀眾有不同的感覺(jué)。也許它是對(duì)大美生命的憧憬向往,是對(duì)純潔靈魂的怦然心跳,是對(duì)剎那間永恒的善良寄托,等等。時(shí)至今日我們也仍然無(wú)法為“感動(dòng)”做一個(gè)清晰而準(zhǔn)確的定義。但是,我們知道,這份感動(dòng)絕不是作家畫(huà)師筆下個(gè)體而細(xì)微的感覺(jué),它一定是屬于整個(gè)社會(huì)群體感同身受的一種心理體會(huì),是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價(jià)值判斷。這份感動(dòng)更不是坊間的空穴來(lái)風(fēng),它一定源于傳統(tǒng)美德的召喚,源于生死抉擇的震撼,源于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
10年來(lái),《感動(dòng)中國(guó)·人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮》的每一次播出都是舉國(guó)上下難以平靜的時(shí)刻。一個(gè)個(gè)普通平凡的名字,代表著一個(gè)個(gè)鮮活而富有熱度的生命撲面而來(lái)。他們或因舍生而忘死,崇高得讓人感動(dòng);或因信諾而忠義,真誠(chéng)得讓人感動(dòng);或因樸素而高貴,純粹得讓人感動(dòng);或因善良而堅(jiān)強(qiáng),執(zhí)著得讓人感動(dòng);或因大愛(ài)而無(wú)疆,無(wú)私得讓人感動(dòng)——100多位“感動(dòng)人物與群體”,跨過(guò)了年齡與性別的范疇,突破了職業(yè)和地域的界線,超越了時(shí)間和空間的限制,深深地烙刻在中國(guó)人的心靈豐碑上。
這也許就是我們尋找的感動(dòng)吧。中國(guó),只有社會(huì)主義中國(guó),才能把“感動(dòng)”這個(gè)博大恢弘的命題書(shū)寫(xiě)得這樣動(dòng)人。人民,也只有中國(guó)人民,才能最精準(zhǔn)地把握住這個(gè)概念的真諦與內(nèi)涵。
從這個(gè)意義上講,《感動(dòng)中國(guó)》展示的是一個(gè)國(guó)家的“精神脊梁”,彰顯的是一個(gè)民族的集體意志。它所倡導(dǎo)的感動(dòng),它所追逐的夢(mèng)想,就存留在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
(三)回首10年走過(guò)的道路,《感動(dòng)中國(guó)》由一個(gè)普通的人物評(píng)選電視節(jié)目,成長(zhǎng)為今天堪稱弘揚(yáng)民族精神、推進(jìn)和諧文化建設(shè)的經(jīng)典力作,成為中國(guó)最具影響力的人物評(píng)選活動(dòng)之一,其探索精神令人欣慰,其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得回味。
從第一次播出《感動(dòng)中國(guó)》開(kāi)始,中央領(lǐng)導(dǎo)同志就立刻給予密切關(guān)注,稱贊“《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目辦得好,看了給人以力量,給人以鼓舞,弘揚(yáng)了主旋律”,并要求節(jié)目創(chuàng)作人員再接再厲,精益求精,讓這個(gè)“精神品牌”具有持久的生命力。這使我們備受鼓舞,深感使命光榮。
《感動(dòng)中國(guó)》10年歷程啟示我們,樹(shù)立對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的政治意識(shí),是打造這個(gè)精神品牌并使之具有強(qiáng)大公信力、引導(dǎo)力的根本保障?!陡袆?dòng)中國(guó)》的創(chuàng)作人員始終把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向作為節(jié)目的生存之基,把弘揚(yáng)民族精神作為節(jié)目的思想之魂,把倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為節(jié)目的立足之本,圍繞黨的中心工作縝密構(gòu)思節(jié)目主題,緊扣時(shí)代特色精心提煉節(jié)目?jī)?nèi)容,根據(jù)群眾意愿嚴(yán)格評(píng)選人物,從而在黨和各級(jí)政府與人民群眾之間架起了一座溝通的橋梁,打了一場(chǎng)統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞士氣的宣傳主動(dòng)仗?!陡袆?dòng)中國(guó)》的實(shí)踐再次證明,電視新聞工作者的社會(huì)責(zé)任感從來(lái)不是一句空話、虛話、套話,它源于對(duì)國(guó)家和人民深刻的了解,對(duì)國(guó)家和人民深厚的感情。只有對(duì)國(guó)家和人民了解得深,愛(ài)得深,才會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
《感動(dòng)中國(guó)》10年歷程啟示我們,必須堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的新聞原則,這是一部?jī)?yōu)秀電視作品具有鮮明時(shí)代性、藝術(shù)性的重要法寶?!陡袆?dòng)中國(guó)》之所以能夠成為中央電視臺(tái)第一公益品牌,就在于它強(qiáng)烈的時(shí)代特色、濃厚的人文關(guān)照和真實(shí)的思想意境。這種風(fēng)格與特色的形成不是坐在辦公室里拍著腦袋憑空琢磨出來(lái)的,而是創(chuàng)作者們自覺(jué)
地遵循新聞宣傳規(guī)律,深入群眾,深入生活,深入實(shí)際,腳踏實(shí)地干出來(lái)的。
《感動(dòng)中國(guó)》10年歷程啟示我們,必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、精益求精的創(chuàng)作方式,這是一部?jī)?yōu)秀電視作品具有長(zhǎng)久生命力和影響力的有效手段。10年來(lái),《感動(dòng)中國(guó)》從沒(méi)有停止探索的腳步,年年出新意,屆屆有亮點(diǎn),為廣大電視觀眾奉獻(xiàn)了一道道極具震撼的心靈盛宴。以“感動(dòng)”作為切入點(diǎn)弘揚(yáng)民族精神,本身就是主旋律宣傳的一個(gè)創(chuàng)新之舉。今天,它所獨(dú)創(chuàng)的節(jié)目樣態(tài)被媒介同行廣為借鑒,并形象地稱為“感動(dòng)體”;它所推出的人物頒獎(jiǎng)詞和形象歌曲為人們誦讀傳唱,甚至成為社會(huì)流行的熱詞與金曲;它所建立的“全國(guó)感動(dòng)聯(lián)盟”成為跨媒體合作的成功典范,“央視主辦、媒體聯(lián)動(dòng)、群眾參與”的模式令人耳目一新?!陡袆?dòng)中國(guó)》的實(shí)踐再次證明,創(chuàng)新是一個(gè)電視品牌節(jié)目永葆活力的生命源泉,更是一個(gè)主流媒體實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
“東風(fēng)好作陽(yáng)和使,逢草逢花報(bào)發(fā)生。”我們有信心期待《感動(dòng)中國(guó)》能夠繼續(xù)感動(dòng)你我,我們同樣有理由相信電視新聞工作者能夠不斷總結(jié),堅(jiān)持“三貼近”,推出更多更好的名牌欄目,打造更多中國(guó)的“精神品牌”。
(作者為中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng))
第四篇:央視臺(tái)長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)感動(dòng)中國(guó):給人以力量給人以鼓舞
央視臺(tái)長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)感動(dòng)中國(guó):給人以力量給人以鼓舞
東風(fēng)浩蕩,又是一年春來(lái)早。2月3日晚,《感動(dòng)中國(guó)·2011人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮》將如期而至,在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段播出。一張張至剛至偉的面孔點(diǎn)亮了觀眾的目光,一段段至真至柔的故事震撼著人們的心靈,廣袤的神州大地再一次響起“感動(dòng)”的旋律。
這一幕,至今已在中央電視臺(tái)的熒屏上開(kāi)啟了10個(gè)春天。
10年來(lái),100多位“感動(dòng)”人物和群體,無(wú)數(shù)次讓我們淚眼婆娑,怦然心動(dòng)。他們那執(zhí)著閃亮的人性光芒,如細(xì)雨滌塵,凈化心靈,已然成為民族氣概的縮影與寫(xiě)照;他們那催人淚下的感動(dòng)力量,如春雷驚空,振奮精神,更成為中國(guó)前進(jìn)的動(dòng)力與見(jiàn)證。
10年來(lái),《感動(dòng)中國(guó)》(微博)作為中央電視臺(tái)一檔年終人物盤(pán)點(diǎn)節(jié)目,始終以鞏固共同思想基礎(chǔ)、凝聚民族精神力量、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任,堅(jiān)持鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,彰顯深切的人文關(guān)懷,大膽創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,被中央領(lǐng)導(dǎo)同志贊為一部“給人以力量,給人以鼓舞”的主旋律精神品牌,被廣大觀眾稱為是“一部讓整個(gè)民族為之動(dòng)容的精神史詩(shī)”,被專家學(xué)者看作“一部記述社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的發(fā)展報(bào)告”。(一)
作為今天中央電視臺(tái)的第一公益品牌,《感動(dòng)中國(guó)》最早的節(jié)目雛形誕生于2002年的金秋十月。一群心懷新聞理想的電視人為了策劃《東方時(shí)空》創(chuàng)辦10周年的特別節(jié)目,開(kāi)始了激情碰撞,最終以“梳理一年重大事件,發(fā)掘人物精神內(nèi)涵,定格歷史瞬間,放大人性之美”盤(pán)點(diǎn)人物成為這檔新節(jié)目的思想內(nèi)核。有了這個(gè)觸及心靈的創(chuàng)意火花,最本源的情感呼之欲出,“感動(dòng)”二字瞬間迸發(fā)。
2003年2月14日晚,《感動(dòng)中國(guó)2002》首度出現(xiàn)在春節(jié)期間的觀眾面前,鄭培民、張榮鎖、王選等10位當(dāng)選人物第一次以“感動(dòng)”的符號(hào)走進(jìn)觀眾的視野,“舍小家為大家”的三峽百萬(wàn)移民以平民英雄的群體形象第一次登上了國(guó)家榮譽(yù)的舞臺(tái),接受最崇高的致敬。節(jié)目一經(jīng)播出便引起強(qiáng)烈反響,億萬(wàn)觀眾無(wú)法抑制自己的情感和淚水。從此,“感動(dòng)”成了人們最溫暖的春天記憶。
身處經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型全面提速的變革時(shí)代,走向民族復(fù)興的中國(guó)需要有主流的核心價(jià)值觀,邁向富裕之路的人民更需要一種精神信仰的指引。面對(duì)社會(huì)上一些物欲膨脹、思想迷茫的現(xiàn)象,人們呼喚這種主流的價(jià)值導(dǎo)向能給予前行的力量,期待這種精神信仰的引領(lǐng)能滿足多元的需求。
《感動(dòng)中國(guó)》準(zhǔn)確抓住了時(shí)代精神文化需求變化的脈搏,適時(shí)順應(yīng)了人們崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿。它從誕生之日起就立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中獲取靈感,鑄造了一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義主流價(jià)值觀念的“精神品牌”。
在團(tuán)結(jié)鼓勁的主旋律之中,《感動(dòng)中國(guó)》唱響了中華民族英雄楷模的精神贊歌。我們的時(shí)代并不缺少偶像和英雄,重要的是推崇什么樣的偶像與英雄?!陡袆?dòng)中國(guó)》借助國(guó)家電視臺(tái)的傳播主渠道,給社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好而清晰的示范。從創(chuàng)辦初始,《感動(dòng)中國(guó)》就聚焦于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的主體力量,成功評(píng)選推出了一個(gè)又一個(gè)平凡而偉大、樸實(shí)而真誠(chéng)的典型人物。無(wú)論是堅(jiān)守正義和良知的弱小女子劉姝威,還是掃惡打黑、除暴安良的錚錚女杰任長(zhǎng)霞;無(wú)論是創(chuàng)造卓越成就的科學(xué)巨擘錢(qián)學(xué)森,還是20年跋涉?zhèn)餍牡钠胀ㄠ]遞員王順友;無(wú)論是收養(yǎng)多民族孤兒的維吾爾族阿媽阿里帕,還是自費(fèi)奔赴汶川救援的唐山十三農(nóng)民
兄弟群體……在人們眼里,他們都是“新時(shí)代最可愛(ài)的人”。
在和諧社會(huì)的新理念之下,《感動(dòng)中國(guó)》實(shí)現(xiàn)了全民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)動(dòng)員。每屆“感動(dòng)中國(guó)人物”的評(píng)選都?xì)v時(shí)數(shù)月,經(jīng)過(guò)推委委員推選、組委會(huì)推薦、公眾投票等多個(gè)環(huán)節(jié),這本身就是發(fā)現(xiàn)先進(jìn)、褒揚(yáng)先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、效仿先進(jìn)的宣傳過(guò)程,更是先進(jìn)人物感動(dòng)公眾、傳承精神、延伸理想的有效途徑。與此同時(shí),各地也紛紛推出自己所在地的感動(dòng)人物,形成了一股全國(guó)性的教育熱潮。龐大而廣泛的參與者是《感動(dòng)中國(guó)》具有公信力和影響力的群眾基礎(chǔ)。而事實(shí)上,我們生活中存在的“感動(dòng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用數(shù)字來(lái)衡量與體現(xiàn)。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的“感動(dòng)”,越來(lái)越多的“感動(dòng)”已然表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀念深入人心,昭示著中華民族精神力量的茁壯成長(zhǎng)。
(二)10年之中,《感動(dòng)中國(guó)》常常會(huì)碰到一個(gè)無(wú)法回避的話題。
什么是感動(dòng)?什么樣的感動(dòng)能讓整個(gè)中國(guó)為之動(dòng)容?
對(duì)此,不同的時(shí)代有不同的理解,不同的觀眾有不同的感覺(jué)。也許它是對(duì)大美生命的憧憬向往,是對(duì)純潔靈魂的怦然心跳,是對(duì)剎那間永恒的善良寄托,等等。時(shí)至今日我們也仍然無(wú)法為“感動(dòng)”做一個(gè)清晰而準(zhǔn)確的定義。但是,我們知道,這份感動(dòng)絕不是作家畫(huà)師筆下個(gè)體而細(xì)微的感覺(jué),它一定是屬于整個(gè)社會(huì)群體感同身受的一種心理體會(huì),是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價(jià)值判斷。這份感動(dòng)更不是坊間的空穴來(lái)風(fēng),它一定源于傳統(tǒng)美德的召喚,源于生死抉擇的震撼,源于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
10年來(lái),《感動(dòng)中國(guó)·人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮》的每一次播出都是舉國(guó)上下難以平靜的時(shí)刻。一個(gè)個(gè)普通平凡的名字,代表著一個(gè)個(gè)鮮活而富有熱度的生命撲面而來(lái)。他們或因舍生而忘死,崇高得讓人感動(dòng);或因信諾而忠義,真誠(chéng)得讓人感動(dòng);或因樸素而高貴,純粹得讓人感動(dòng);或因善良而堅(jiān)強(qiáng),執(zhí)著得讓人感動(dòng);或因大愛(ài)而無(wú)疆,無(wú)私得讓人感動(dòng)——100多位“感動(dòng)人物與群體”,跨過(guò)了年齡與性別的范疇,突破了職業(yè)和地域的界線,超越了時(shí)間和空間的限制,深深地烙刻在中國(guó)人的心靈豐碑上。
這也許就是我們尋找的感動(dòng)吧。中國(guó),只有社會(huì)主義中國(guó),才能把“感動(dòng)”這個(gè)博大恢弘的命題書(shū)寫(xiě)得這樣動(dòng)人。人民,也只有中國(guó)人民,才能最精準(zhǔn)地把握住這個(gè)概念的真諦與內(nèi)涵。
從這個(gè)意義上講,《感動(dòng)中國(guó)》展示的是一個(gè)國(guó)家的“精神脊梁”,彰顯的是一個(gè)民族的集體意志。它所倡導(dǎo)的感動(dòng),它所追逐的夢(mèng)想,就存留在每一個(gè)中國(guó)人的心中。
(三)回首10年走過(guò)的道路,《感動(dòng)中國(guó)》由一個(gè)普通的人物評(píng)選電視節(jié)目,成長(zhǎng)為今天堪稱弘揚(yáng)民族精神、推進(jìn)和諧文化建設(shè)的經(jīng)典力作,成為中國(guó)最具影響力的人物評(píng)選活動(dòng)之一,其探索精神令人欣慰,其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得回味。從第一次播出《感動(dòng)中國(guó)》開(kāi)始,中央領(lǐng)導(dǎo)同志就立刻給予密切關(guān)注,稱贊“《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目辦得好,看了給人以力量,給人以鼓舞,弘揚(yáng)了主旋律”,并要求節(jié)目創(chuàng)作人員再接再厲,精益求精,讓這個(gè)“精神品牌”具有持久的生命力。這使我們備受鼓舞,深感使命光榮。
《感動(dòng)中國(guó)》10年歷程啟示我們,樹(shù)立對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的政治意識(shí),是打造這個(gè)精神品牌并使之具有強(qiáng)大公信力、引導(dǎo)力的根本保障?!陡袆?dòng)中國(guó)》的創(chuàng)作人員始終把堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向作為節(jié)目的生存之基,把弘揚(yáng)民族
精神作為節(jié)目的思想之魂,把倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為節(jié)目的立足之本,圍繞黨的中心工作縝密構(gòu)思節(jié)目主題,緊扣時(shí)代特色精心提煉節(jié)目?jī)?nèi)容,根據(jù)群眾意愿嚴(yán)格評(píng)選人物,從而在黨和各級(jí)政府與人民群眾之間架起了一座溝通的橋梁,打了一場(chǎng)統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞士氣的宣傳主動(dòng)仗?!陡袆?dòng)中國(guó)》的實(shí)踐再次證明,電視新聞工作者的社會(huì)責(zé)任感從來(lái)不是一句空話、虛話、套話,它源于對(duì)國(guó)家和人民深刻的了解,對(duì)國(guó)家和人民深厚的感情。只有對(duì)國(guó)家和人民了解得深,愛(ài)得深,才會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
《感動(dòng)中國(guó)》10年歷程啟示我們,必須堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的新聞原則,這是一部?jī)?yōu)秀電視作品具有鮮明時(shí)代性、藝術(shù)性的重要法寶。《感動(dòng)中國(guó)》之所以能夠成為中央電視臺(tái)第一公益品牌,就在于它強(qiáng)烈的時(shí)代特色、濃厚的人文關(guān)照和真實(shí)的思想意境。這種風(fēng)格與特色的形成不是坐在辦公室里拍著腦袋憑空琢磨出來(lái)的,而是創(chuàng)作者們自覺(jué)地遵循新聞宣傳規(guī)律,深入群眾,深入生活,深入實(shí)際,腳踏實(shí)地干出來(lái)的。
《感動(dòng)中國(guó)》10年歷程啟示我們,必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、精益求精的創(chuàng)作方式,這是一部?jī)?yōu)秀電視作品具有長(zhǎng)久生命力和影響力的有效手段。10年來(lái),《感動(dòng)中國(guó)》從沒(méi)有停止探索的腳步,年年出新意,屆屆有亮點(diǎn),為廣大電視觀眾奉獻(xiàn)了一道道極具震撼的心靈盛宴。以“感動(dòng)”作為切入點(diǎn)弘揚(yáng)民族精神,本身就是主旋律宣傳的一個(gè)創(chuàng)新之舉。今天,它所獨(dú)創(chuàng)的節(jié)目樣態(tài)被媒介同行廣為借鑒,并形象地稱為“感動(dòng)體”;它所推出的人物頒獎(jiǎng)詞和形象歌曲為人們誦讀傳唱,甚至成為社會(huì)流行的熱詞與金曲;它所建立的“全國(guó)感動(dòng)聯(lián)盟”成為跨媒體合作的成功典范,“央視主辦、媒體聯(lián)動(dòng)、群眾參與”的模式令人耳目一新?!陡袆?dòng)中國(guó)》的實(shí)踐再次證明,創(chuàng)新是一個(gè)電視品牌節(jié)目永葆活力的生命源泉,更是一個(gè)主流媒體實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)的不竭動(dòng)力。
“東風(fēng)好作陽(yáng)和使,逢草逢花報(bào)發(fā)生?!蔽覀冇行判钠诖陡袆?dòng)中國(guó)》能夠繼續(xù)感動(dòng)你我,我們同樣有理由相信電視新聞工作者能夠不斷總結(jié),堅(jiān)持“三貼近”,推出更多更好的名牌欄目,打造更多中國(guó)的“精神品牌”。
第五篇:讀書(shū)給人以樂(lè)趣
1、讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友?!翱思?/p>
2、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫
3、不讀書(shū)的人,思想就會(huì)停止?!业铝_
4、凡讀無(wú)益之書(shū),皆是玩物喪志?!ㄇ澹┩踉?/p>
5、讀書(shū)對(duì)于智慧,就象體操對(duì)于身體一樣?!ㄓ?guó))諺語(yǔ)
6、讀書(shū)不知味,不如束高閣;蠢魚(yú)爾何如,終日食糟粕。——(清)袁牧
7、鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū)?!羁喽U
8、沒(méi)有比讀書(shū)更好的娛樂(lè)更持久的滿足了?!ㄓ?guó))諺語(yǔ)
9、進(jìn)學(xué)致和,行方思遠(yuǎn)。——字嚴(yán)
10、學(xué),就像一只鉆頭,去開(kāi)掘知識(shí)的深井。問(wèn),就像一把鑰匙,去啟開(kāi)疑團(tuán)的大門(mén)。
11、壯士腰間三尺劍;男兒腹中五車書(shū)?!秾?duì)聯(lián)集錦》
12、學(xué)問(wèn)對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情?!透β宸?/p>
13、學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西,而是掌握技巧和方法?!郀柣?/p>
14、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)?!鬃?/p>
15、學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個(gè)范本,而不是一個(gè)敵手,他就永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)?!?jiǎng)e林斯基
16、飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,書(shū)不可以一日不讀?!珴蓶|
17、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?!萜諣?/p>
18、書(shū)是世界寶貴財(cái)富,是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)?!罅_
19、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人?!透B柯
20、書(shū)籍是人類思想的寶庫(kù)。——烏申斯基
21、萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高!——孔子
22、沒(méi)有書(shū)籍的屋子,就像沒(méi)有靈魂的軀體。——西塞羅
23、好讀書(shū),不求甚解?!諟Y明
24、書(shū)籍猶如朋友,必須慎重選擇?!诘滤?/p>
25、書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)?!勘葋?/p>
26、讀書(shū)是在別人思想的幫助下,建立起自己的思想。——魯巴金
27、學(xué)風(fēng)四戒:戒滿,滿則無(wú)求;戒驕,驕則無(wú)知;戒惰,惰則無(wú)進(jìn);戒浮,浮則無(wú)深。——報(bào)摘
28、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。——《論語(yǔ)》
29、經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí),你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量?!郀柣?/p>
30、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。——徐特立
31、不下決心培養(yǎng)思考的人,便失去了生活中的最大樂(lè)趣。——愛(ài)迪生
32、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你,最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心?!ú紶?/p>
33、學(xué)者有自立之志,當(dāng)拔出流俗,不可泛泛與世浮沉。——(清)唐斌
34、書(shū)籍是造就靈魂的工具。——雨果
35、讀書(shū)之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心?!ㄋ危┲祆?/p>
36、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣?!墩撜Z(yǔ)》
37、貧寒更須讀書(shū),富貴不忘稼穡?!ㄇ澹┩跤辣?/p>
38、我們知道的東西是有限的,我們不知道的東西則是無(wú)窮的。——拉普拉斯
39、鑿壁偷光,聚螢作囊;忍貧讀書(shū),車胤匡衡?!ㄔ┰S名奎
40、要掌握書(shū),莫被書(shū)掌握;要為生而讀,莫為讀而生。——布爾沃
41、夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也?!醴蛑?/p>
42、學(xué)如才識(shí),不日進(jìn),則日退。——(清)左宗棠
43、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。——顧憲成44、抓住自己最有興趣的東西,由淺入深,循序漸進(jìn)地學(xué)?!A羅庚
45、讀不在三更五鼓,功只怕一曝十寒?!?/p>
46、讀書(shū)即未成名,究竟人高品雅。修德不期獲報(bào),自然夢(mèng)穩(wěn)心安。——《對(duì)聯(lián)集錦》
47、在讀書(shū)上,數(shù)量并不列于首要,重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度?!惶m克林
48、足行萬(wàn)里路,勝讀萬(wàn)卷書(shū)。
49、藜羹麥飯冷不嘗,要足平生五車書(shū)?!ㄋ危╆懹?/p>
50、讀書(shū)之于精神,恰如運(yùn)動(dòng)之于身體?!獝?ài)迪生
51、古今來(lái)許多世家,無(wú)非積德。天地間第一人品,還是讀書(shū)?!陡裱月?lián)璧》
52、書(shū),能保持我們的童心;書(shū),能保持我們的青春?!獓?yán)文井
53、人離開(kāi)了書(shū),如同離開(kāi)空氣一樣不能生活?!坡辶畏?/p>
54、讀書(shū)要玩味?!ㄋ危┏填?/p>
55、學(xué)必求其心得,業(yè)必貴其專精?!ㄇ澹┱聦W(xué)誠(chéng)
56、養(yǎng)心莫若寡欲;至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)?!嵆晒?/p>
57、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!鬃?/p>
58、人的影響短暫而微弱,書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?!障=?/p>
59、勸君莫將油炒菜,留與兒孫夜讀書(shū)。——《增廣賢文》
60、不讀書(shū)的人,思想就會(huì)停止。人都向往知識(shí),一旦知識(shí)的渴望在他身上熄滅,他就不再成為人?!仙?/p>
61、書(shū)不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?!獛?kù)法耶夫
62、書(shū)籍是造就靈魂的工具?!旯?/p>
63、書(shū)籍就像一盞神燈,它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路。——烏皮特
64、除了野蠻國(guó)家,整個(gè)世界都被書(shū)統(tǒng)治著?!柼貭?/p>
65、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。——寇第斯
66、書(shū)籍能引導(dǎo)我們進(jìn)入高尚的社會(huì),并結(jié)識(shí)各個(gè)時(shí)代的最偉大人物。——斯邁爾斯
67、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚?!郀柣?/p>
68、書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者?!?dú)J寧格
69、書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師,是老年人的護(hù)士,在岑寂的時(shí)候,書(shū)籍使我們歡娛,遠(yuǎn)離一切的痛苦。——柯里葉爾
70、書(shū)籍——通過(guò)心靈觀察世界的窗口。住宅里沒(méi)有書(shū),猶如房間沒(méi)有窗戶?!栠d
71、立志宜思真品格,讀書(shū)須盡苦功夫?!钤?/p>
72、沒(méi)有哪本書(shū)壞到一無(wú)是處的地步?!∑樟帜?/p>
73、書(shū)是靈魂最好的麻醉劑?!X(qián)伯斯
74、有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素?!偵?/p>
75、一切書(shū)籍不是刀劍,就是夢(mèng)幻;你可以用語(yǔ)言進(jìn)行殺戳,也可以用語(yǔ)言進(jìn)行迷惑。——阿·洛威爾
76、謬誤百出的書(shū)可能是本有趣的書(shū);而一點(diǎn)謬誤都沒(méi)有的書(shū)也許是本十分乏味的書(shū)。——哥爾斯密
77、不好的書(shū)也像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害?!茽柖? 78、書(shū)籍是培植智慧的工具?!涿兰~斯
79、那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書(shū)才是有用的?!ず策d
80、書(shū)籍應(yīng)有助于達(dá)到以下四個(gè)目的中的一個(gè):獲取智慧,變得虔誠(chéng),得到歡樂(lè),或便于運(yùn)用?!录{姆
81、我到處尋找安寧,卻無(wú)處可覓,只有在獨(dú)自閱讀一本小書(shū)時(shí),我才得到了安寧?!财镇v的托馬斯
82、真正的書(shū)籍應(yīng)是黑夜和沉默的產(chǎn)物,而不是白晝和閑聊的果實(shí)?!R塞爾·普魯斯特
83、書(shū)有自己的命運(yùn),要視讀者接受的情況而定。——忒倫提烏斯·摩爾
84、讀者的好惡能決定書(shū)的命運(yùn)?!斔?/p>
85、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人,他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友、一個(gè)良好的導(dǎo)師、一個(gè)可愛(ài)的伴侶、一個(gè)優(yōu)婉的安慰者?!了_克·巴羅
86、大師們的作品在我們心靈扎根,詩(shī)人們的佳句在我們血管中運(yùn)行。我們年輕時(shí)讀了書(shū),年老了又把它們記起?!掌澙?/p>
87、提防那只念一本書(shū)的人?!≈V語(yǔ)
88、書(shū)籍是幸福時(shí)期的歡樂(lè),痛苦時(shí)期的慰藉?!▏?guó)哲學(xué)家阿蘭
89、對(duì)圖書(shū)傾注的愛(ài),就是對(duì)才智的愛(ài)。——德伯里
90、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人,他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)溫情的安慰者?!土_
91、書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)?!祭?/p>
92、看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng),是思想的無(wú)窮發(fā)展?!獙炻宸?/p>
93、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法。——赫爾普斯
94、書(shū)籍對(duì)于人類原有很重大的意義……,但,書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處,就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。——烏申斯基
95、我們可以由讀書(shū)搜集知識(shí),但必須利用思考把糠和麥子分開(kāi)?!凰沟?/p>
96、書(shū)籍是巨大的力量?!袑?/p>
97、大抵觀書(shū)須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也?!ㄋ危┲祆?/p>
98、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人,而是讀了有用的書(shū)的人。——亞里斯提 99、擁有書(shū)籍就是教養(yǎng)的證據(jù)嗎?果然如此,誰(shuí)在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書(shū)籍的書(shū)店主人抗衡?!坊鶃喼Z斯
100、世界上有許多好書(shū),但這些書(shū)僅僅對(duì)那些會(huì)讀它們的人才是好的?!ざ?/p>
唐代 顏真卿 勸學(xué)
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》)
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。但使書(shū)種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過(guò)《書(shū)院》)
青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)
盛年不再來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩(shī)》)
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。(唐 《金縷衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過(guò)去了,今日徒煩惱。世人但知悔昨日,不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流,花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī),努力請(qǐng)從今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(清 錢(qián)泳《明日歌》)
讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。(宋 陸九淵《讀書(shū)》)
木落水盡千崖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。(元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬)
陸游《寒夜讀書(shū)》
韋編屢絕鐵硯穿,口誦手鈔那計(jì)年。不是愛(ài)書(shū)即欲死,任從人笑作書(shū)癲。
魯迅嚼辣椒驅(qū)寒
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買(mǎi)了幾本書(shū),又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家.魯迅賣獎(jiǎng)?wù)?/p>
魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí),因考試成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他沒(méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)?,作為炫耀自己的憑證,而是拿到鼓樓大街把它賣了,買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí),他就摘下一只辣椒,分成幾片,放在嘴里咀嚼,直嚼得額頭冒汗,眼里流淚,嘴里“唏唏”,頓時(shí),周身發(fā)暖,困意消除,于是又捧起書(shū)攻讀。
王亞南綁在柱子上讀書(shū)
我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲??洼喰兄良t海,突然巨浪滔天,船搖晃得使人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí),戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書(shū),走進(jìn)餐廳,懇求服務(wù)員說(shuō):“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,就照他的話,將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后,王亞南翻開(kāi)書(shū),聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了,無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光,連聲贊嘆說(shuō):“?。≈袊?guó)人,真了不起!” 黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜 1915年,著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓,終日潛心研究“國(guó)學(xué)”,有時(shí)吃飯也不出門(mén),準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書(shū)桌上,餓了便啃饅頭,邊吃邊看書(shū),吃吃停停,看到妙處就大叫:“妙極了!”有一次,看書(shū)入迷,竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒,啃了多時(shí),涂成花臉,也未覺(jué)察,一位朋友來(lái)訪,捧腹大笑,他還不知笑他什么?
曹禺真讀書(shū)假洗澡
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天,有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時(shí)曹禺正在看書(shū),愛(ài)不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著毛巾,一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了,未見(jiàn)人出來(lái),房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲,又一個(gè)鐘頭過(guò)去了,情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑,推門(mén)一看,原來(lái)曹禺坐在澡盆里,一手拿著書(shū)看,另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。
伽利略好奇善問(wèn)
伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家,他在力學(xué)上的貢獻(xiàn)是建立了落體定律,發(fā)現(xiàn)了物體的慣性定律、擺振動(dòng)的等時(shí)性、拋物運(yùn)動(dòng)規(guī)律,確定了伽利略原理。他在比薩大學(xué)讀書(shū)期間,就非常好奇,也經(jīng)常提出一些問(wèn)題,比如“行星為什么不沿著直線前進(jìn)?”一類的問(wèn)題,有的老師嫌他問(wèn)題太多了,可他從不在乎,該問(wèn)還問(wèn)。有一次,伽利略得知數(shù)學(xué)家利奇來(lái)比薩游歷,他就準(zhǔn)備了許多問(wèn)題去請(qǐng)教利奇。這一次可好了,老師誨人不倦,學(xué)生就沒(méi)完沒(méi)了地問(wèn)。伽利略很快就學(xué)會(huì)了關(guān)于平面幾何、立體幾何等方面的知識(shí),并且深人地掌握阿基米德的關(guān)于杠桿、浮體比重等理論。
美籍中國(guó)物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生說(shuō)得好:“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑義是問(wèn)號(hào)?!币虼耍朐趯W(xué)業(yè)上有所建樹(shù),必須有好奇之心,善問(wèn)之意。
少年魯迅
一代文豪魯迅先生也曾是寫(xiě)對(duì)聯(lián)的好手。少年時(shí)代的魯迅在上學(xué)塾時(shí),先生就教他們作對(duì)。一次,塾師壽鏡吾老先生出了上聯(lián)“獨(dú)角獸”,讓學(xué)生們對(duì)下聯(lián)。立時(shí)塾房活躍起夾了,有的孩子對(duì)出“九頭鳥(niǎo)”,有的孩子對(duì)出“三腳蟾”,有的孩子對(duì)出“百足蟹”等等,惟獨(dú)周樟壽(魯迅原名)一語(yǔ)不發(fā),等課堂上平靜下來(lái)后,他站起對(duì)出“比目魚(yú)”。課堂立時(shí)悄然,沒(méi)有再應(yīng)對(duì)的了。壽老先生在—一評(píng)論了前者之后,最后稱贊周樟壽對(duì)得最好。因?yàn)椤蔼?dú)非數(shù)字卻有一”的意思,而“比”也非數(shù)字,卻相當(dāng)于“二”。兩者雖俱無(wú)數(shù)字卻都有數(shù)的含義,真是恰到好處。
經(jīng)老師的點(diǎn)撥,同伴們佩服得五體投地,樟壽雖小卻語(yǔ)驚四座。
列寧的讀書(shū)故事
他讀起書(shū)來(lái),對(duì)周圍的一切就理會(huì)不到了。有一次,他的幾個(gè)姐妹惡作劇,用6把椅子在他身后搭了一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔,只要列寧一動(dòng),塔就會(huì)傾倒。然而,正專心讀書(shū)的列寧毫未察覺(jué),紋絲不動(dòng)。直到半小時(shí)后,他讀完了預(yù)定要讀的一章書(shū),才抬起頭來(lái),木塔轟然倒塌……
毛澤東的讀書(shū)故事:
毛主尤其喜歡“動(dòng)筆”讀書(shū)。只要是他讀過(guò)的書(shū),他都會(huì)不厭其煩地將書(shū)中錯(cuò)別字和點(diǎn)錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)改正了。毛主席還喜歡加批注,上學(xué)時(shí)就曾批注鮑爾生著的《倫理學(xué)原理》,在10萬(wàn)余字的原著上,他用工整小楷寫(xiě)了1萬(wàn)多字的批注。后來(lái)這本書(shū)被一個(gè)同學(xué)借去,直到1950年,才展轉(zhuǎn)還給毛主席。毛主席又高興地批注了自己寫(xiě)在書(shū)中的批語(yǔ)。
張廣厚的讀書(shū)故事:
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文,覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處,就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè),他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸,潔白的書(shū)頁(yè)上,留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō),這哪叫念書(shū)啊,簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
聞一多醉書(shū)
聞一多讀書(shū)成癮,一看就“醉”,就在他結(jié)婚的那天,洞房里張燈結(jié)彩,熱鬧非凡。大清早親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜,直到迎親的花轎快到家時(shí),人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找,結(jié)果在書(shū)房里找到了他。他仍穿著舊袍,手里捧著一本書(shū)人了迷。怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū),一看就要“醉”。
華羅庚猜書(shū)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū),不是翻開(kāi)從頭至尾地讀,而是對(duì)著書(shū)思考一會(huì),然后閉目靜思。他猜想書(shū)的謀篇布局,斟酌完畢再打開(kāi)書(shū),如果作者的思路與自己猜想的一致,他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書(shū)時(shí)間,而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力,不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。
侯寶林抄書(shū)
相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué),由于他勤奮好學(xué),使他的藝術(shù)水平達(dá)到了爐火純青的程度,成為有名的語(yǔ)言專家。有一次,他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》,跑遍了北京城所有的舊書(shū)攤也未能如愿。后來(lái),他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū),就決定把書(shū)抄回來(lái)。適值冬日,他頂著狂風(fēng),冒著大雪,一連十八天都跑到圖書(shū)館里去抄書(shū),一部十多萬(wàn)字的書(shū),終于被他抄錄到手。
張廣厚吃書(shū)
數(shù)學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文,覺(jué)得對(duì)自己的研究工作有用處,就一遍又一遍地反復(fù)閱讀。這篇論文共20多頁(yè),他反反復(fù)復(fù)地念了半年多。因?yàn)榻?jīng)常的反復(fù)翻摸,潔白的書(shū)頁(yè)上,留下一條明顯的黑印。他的妻子對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō),這哪叫念書(shū)啊,簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
高爾基救書(shū)
世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深,愛(ài)書(shū)如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書(shū)籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍,他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō):“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái),如果不是書(shū)籍的話,我就沉沒(méi)在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死?!?/p>
施洋搓腳夜讀
二·七大罷工著名的工人領(lǐng)袖施洋,幼年家道貧寒,買(mǎi)不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟,廟里點(diǎn)有一盞長(zhǎng)明燈,他就在古廟里讀書(shū)。冬季寒冷,腳凍得難受。起初他不時(shí)地站起來(lái)跺腳,后來(lái)覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間,便削了一根圓滑的木棍,放在腳底下,一邊讀書(shū)一邊來(lái)回用腳搓木棍,搓暖了腳,他又能安心讀書(shū)了。
魯迅賣獎(jiǎng)?wù)?/p>
魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí),因考試成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他沒(méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)?,作為炫耀自己的憑證,而是拿到鼓樓大街把它賣了,買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí),他就摘下一只辣椒,分成幾片,放在嘴里咀嚼,直嚼得額頭冒汗,眼里流淚,嘴里“唏唏”,頓時(shí),周身發(fā)暖,困意消除,于是又捧起書(shū)攻讀。
王亞南綁在柱子上讀書(shū)
我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲??洼喰兄良t海,突然巨浪滔天,船搖晃得使人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí),戴著眼鏡的王亞南,手上拿著一本書(shū),走進(jìn)餐廳,懇求服務(wù)員說(shuō):“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,就照他的話,將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后,王亞南翻開(kāi)書(shū),聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了,無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光,連聲贊嘆說(shuō):“?。≈袊?guó)人,真了不起!”
黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜
1915年,著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓,終日潛心研究“國(guó)學(xué)”,有時(shí)吃飯也不出門(mén),準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書(shū)桌上,餓了便啃饅頭,邊吃邊看書(shū),吃吃停停,看到妙處就大叫:“妙極了!”有一次,看書(shū)入迷,竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒,啃了多時(shí),涂成花臉,也未覺(jué)察,一位朋友來(lái)訪,捧腹大笑,他還不知笑他什么?
曹禺真讀書(shū)假洗澡
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天,有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時(shí)曹禺正在看書(shū),愛(ài)不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著毛巾,一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了,未見(jiàn)人出來(lái),房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲,又一個(gè)鐘頭過(guò)去了,情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑,推門(mén)一看,原來(lái)曹禺坐在澡盆里,一手拿著書(shū)看,另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。